RESUMEN “EL CONTRATO SOCIAL”

PRIMER LIBRO CAPÍTULO I OBJETO DE ESTE LIBRO "El hombre ha nacido

libre y, sin embargo, por todas partes se encuentra encadenado" este es el inicio
del capítulo I, iniciando con una frase celebre en el cual nos quiere decir que cada
hombre tiene derechos, entre ellos el principal es, el derecho a nacer libres para
ser libres, no debe ser obligado a perder su libertad, donde lo más sagrado para
una sociedad, es el orden como principio natural.

CAPÍTULO II DE LAS PRIMERAS SOCIEDADES La sociedad más antigua de

todas, y la única natural, es la de una familia; y aun en esta sociedad los hijos sólo
permanecen unidos a su padre el tiempo que le necesitan para su conservación.
Desde el momento en que el hijo crece, el vínculo natural se desbarata. Los hijos,
libres de la obediencia que debían al padre, y el padre, libre de los cuidados que
debía a los hijos, recobran ambos su independencia. Si continúan unidos, ya no es
por naturaleza, sino por su voluntad; y la familia misma no se mantiene sino por
acción propia. Esta libertad común es una consecuencia de la naturaleza del
hombre. Su principal deber es procurar su propia conservación, sus principales
cuidados son los que se debe a sí mismo; y después que adquiere uso de razón,
siendo él sólo el juez de los medios propios para conservarse, llega a ser por este
motivo su propio dueño.

CAPÍTULO III DEL DERECHO DEL MÁS FUERTE El más fuerte no posee la
fuerza suficiente como para ser siempre el señor si no transforma la obediencia en
derecho y la fuerza en saber. Nadie posee fuerza mayor física. El derecho es lo
que adquiere el hombre para obedecer poderes legítimos, la fuerza no hace el
derecho, la palabra derecho no añade nada a la fuerza ni significa nada en
absoluto. Por eso puedo concluir que la ley de la selva no aplica en esto puesto
que no es el más fuerte quien será el amo o señor sino aquel que maneje sus
potencias físicas en deber y derecho.

CAPÍTULO IV DE LA ESCLAVITUD "Puesto que no hay hombre que tenga

autoridad natural sobre su semejante, y puesto que la fuerza no produce derecho
alguno, quedan solamente las convenciones como base de toda autoridad legítima
entre los hombres." La naturaleza no produce derechos porque existen
convenciones fundamentadas sobre una autoridad legítima. Cuando se cometen
actos ilegítimos se pierde libertad y también se anula la cualidad de ser hombres.
Si esto llegara a ocurrir es porque hay un mal manejo social y hay desacuerdos
entre pueblos desintegrados a una sociedad formada, la llamada guerra, donde
hay distintos elementos de lucha. Pero no podríamos ir contra un Estado sin
maltratar a ningún hombre, debido a esto el derecho a la esclavitud nos resulta
contradictorios, con decir que fuera legítimo. Si una persona puede dar en
mercancía su libertad a cambio de su subsistencia, porque no un pueblo en su
conjunto pueda llegar a ser súbdito de un rey. Ya sea de esclavo o dominante se
da por intereses muy propios.
 CAPÍTULO V NECESIDAD DE RETROCEDER A UNA CONVENCIÓN
PRIMITIVA Antes de examinar el acto por el cual un pueblo elige rey, debería de
examinarse porque un pueblo es pueblo, necesariamente anterior al otro, es el
verdadero fundamento de la sociedad. Y así saber elegir un representante aun
que muchas veces es por convención por voto, vemos que debido a la convención
se da el hecho de una minoría a vivir sometida a una mayoría por obligación.
Aunque no podríamos comparar el hecho de un pueblo que se somete a su jefe,
sin antes a ver tenido un convenio.

CAPÍTULO VI PACTO SOCIAL Es la creación de una persona pública, del orden

jurídico, este en otros tiempos se denominaba ciudad, a partir el hecho se llamaría
república o de cuerpo político, que conforma el nombre pasivo de Estado, cuando
es pasivo y soberano, y cuando este se torna activo se trasluce en poder.
Deduciendo todo lo anterior, como los hombres no pueden crear nuevas fuerzas,
lo mejor es unir las que tienen para conservar un solo movimiento llamado Pacto
Social., logrando como finalidad una asociación que proteja los derechos de
cualquier ciudadano y los bienes en común. Claro está uno uniéndose a todos
para obedecer, pero también siendo libre. En este capítulo encontramos el
problema fundamental el cual resuelve el contrato social y es: "Encontrar una
forma de asociación que defienda y proteja de toda fuerza común a la persona y a
los bienes de cada asociado, y por virtud de la cual cada uno, uniéndose a todos,
no obedezca sino a sí mismo y quede tan libre como antes".

CAPITULO VII DEL SOBERANO En este capítulo se comienza con la

conformación de la persona jurídica o un grupo de personas que luchan por
conseguir un bien colectivo y son liderados por una persona llena de fidelidad y a
la cual se le tiene gran confianza esta clase de personas que lideran son llamadas
soberanas los cuales hacen parte de ese grupo de personas que lo eligieron. Esto
se realiza con el fin de que los soberanos realicen leyes que ellos mismos puedan
cumplir y que los beneficie tanto a ellos como a las personas que los eligieron. De
esta forma se hace que todas las personas trabajen para conseguir el bien
colectivo y si alguna persona se niega a cumplir su responsabilidad u obligación
será obligada por los integrantes del grupo a cumplir dicha obligación. Al tener
todas las personas enmarcadas en un pacto todos los integrantes se prestarán
mutua ayuda conformando así un país o una sociedad mejor. El soberano es la
persona que lidera y puede llevar al grupo por un mejor camino prestando
viabilidad a las acciones del común del pueblo.

CAPITULO VIII DEL ESTADO CIVIL En este capítulo se explica la transformación

que sufre el estado al cambiar del estado natural al estado civil esto nos brinda
grandes ventajas ya que el hombre gana justicia y adaptando la moralidad a su
vida. Esto ha permitido que hoy en día las personas a reflexionar antes de realizar
una acción. Como lo dice en un párrafo del libro este es el cambio de un hombre
animal hacia un hombre racional, de un hombre que conseguía todo por las
fuerzas individuales a un hombre que trabaja en colectividad.