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Charles Tilly - Los Movimientos Sociales. 1768-2008 PDF
Charles Tilly - Los Movimientos Sociales. 1768-2008 PDF
1768-2008
LOS M O V I M I E N T O S S O C I A L E S ,
1768-2008
Traducción castellana de
Ferran Esteve
CRITICA
BARC E L O N A
Queda rigurosamente prohibida, sin la autorización escrita de los titulares del copyright^ bajo las
sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta oh n por cualquier me
dio o procedimiento, comproididos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución
de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos.
ISBN: 978-84-9892-045-1
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Depósito legal: B-39.651-2009
Impreso en España
2010.- Impreso y encuadernado por Egedsa (Barcelona)
Para Chuck, que nos dio tanto
PREFACIO A LA PRIMERA EDICION
ca» hasta los años noventa. Durante medio siglo gran parte de mi
trabajo ha versado sobre cómo, cuándo, dónde y por qué la gente
corriente plantea reivindicaciones colectivas a las autoridades pú
blicas, otras instancias de poder, competidores, enemigos y objetos
de la desaprobación pública. Durante años, evité deliberadamente
la expresión «movimiento social» porque abarcaba tantos signifi
cados diferentes que, más que clarificadora, resultaba confusa. La
redacción de listas detalladas con los diferentes episodios conten
ciosos que se produjeron entre el siglo xvii y el siglo xx en Europa
Occidental y Norteamérica me hizo cambiar de parecer. Aquellos
listados me mostraron que fue ahí, entre 1750 y 1850, donde se
dieron los grandes cambios en los distintos medios que empleaba
la gente corriente para plantear sus reivindicaciones ante terceros
—los repertorios de contienda—; que, a pesar de unas diferencias
temporales entre un régimen y otro considerables, en todos ellos
estos cambios conformaron un todo del que emergió una combina
ción única de campañas, actuaciones y demostraciones. Tanto los
participantes como los observadores comenzaron a bautizar como
«movimiento» aquella nuevaforma de hacerpolítica. Así las cosas,
¿por qué no estudiar ese cambio?
A pesar de la tendencia actual a dar el nombre de «movimiento»
a todo, desde una moda hasta los grupos de interés ya consolidados,
la emergencia, la transformación y la supervivencia de esa forma
nueva y única de política merecía que se le prestara atención desde
un punto de vista histórico. No sin un cierto miedo ante probables
conflictos entre áreas de conocimiento o polémicas a la hora de es
tablecer una definición, decidí recurrir a la expresión estándar,
«movimiento social», en lugar de acuñar un sustituto como «movi
miento social consolidado» o «el tipo de movimiento social que apa
reció primero en Europa Occidental y en Norteamérica a finales del
siglo XIX». No cabe duda de que ha simplificado mucho el texto.
Por fortuna para la amistad y para futuras colaboraciones, en
el libro que más se asemeja a este en términos de tesis y contenidos.
PREFACIO A LA PRIMERA EDICIÓN 11
Charles Tilly
PREFACIO A LA SEGUNDA EDICION
ferencia sirvió para juntar a varios grupos, entre ellos los Estudian
tes de la Fe Progresistas, Amnistía Internacional, el Centro para el
Progreso Americano, el Grupo sobre la Crisis Internacional, la Coa
lición pro Darfur de la Bahía de San Francisco, STAND-UC Berke-
ley, el Consejo de los Asuntos Mundiales del Norte de California y
el Movimiento Federalista Mundial-Instituto para la Política Glo
bal, con el fin de discutir la creación de un movimiento social para
poner fm a las atrocidades en masa. Ese mismo año, Marc Train, de
los Veteranos de Irak contra la Guerra, se manifestó a favor de un
movimiento contra la guerra que aglutinara a la gente.
Declaró:
en prisión para ser juzgado por sus delitos del pasado y vio cómo el
Parlamento le denegaba el escaño. Todo lo que sucedió alrededor
de W ilkes en abril de 1768 y que hemos relatado anteriormente tie
ne su origen en la campaña de W ilkes al Parlamento, En 1769, el
Parlamento volvió a expulsar formalmente a Wilkes y rechazó el re
sultado de tres elecciones en las que se impuso desde su celda.
Mientras W ilkes cumplía condena convertido en un héroe popular,
la prensa le dedicaba páginas y páginas y el recluso recibía a visi
tantes de postín y regalos desde todos los rincones del país; sus par
tidarios en la ciudad de Stockton, por ejemplo, le enviaron cuarenta
y cinco jamones, cuarenta y cinco lenguas y cuarenta y cinco bote
llas de cerveza ale (Brewer, 1976, p. 177). Por esas fechas, el nú
mero cuarenta y cinco se estaba convirtiendo en un icono popular
no sólo para W ilkes sino también para la libertad en general.
W ilkes tuvo una trayectoria destacada como funcionario públi
co y como voz discordante. En 1769, fue elegido regidor por Lon
dres a pesar de que todavía estaba encarcelado. N o lo pondrían en
libertad (en medio del clamor popular, un festival de fuegos artifi
ciales, hogueras y salvas de cuarenta y cinco cañones) hasta 1770.
En 1771 se convirtió QxvsheriffáQ Londres y poco después comenzó
a hacer campaña para el cargo municipal más importante: la alcal
día. Ganó las elecciones de Londres para dicho puesto en 1772,
pero los regidores eligieron en su lugar a su contrincante. James
Townsend, una persona que no despertaba tantos recelos. En ese
momento, tres mil personas entraron en el patio de Guildhall (la re
sidencia del alcalde) al grito de «Maldito sea el alcalde. Se ha apo
derado de lo que es de W ilkes y nosotros lo sacaremos de ahí».
(Rudé, 1971, p. 125.)
Después de otro intento fallido, Wilkes fue elegido alcalde en
1774, el mismo año en el que finalmente regresó a la Cámara de los
Comunes. Se convirtió en el principal portavoz de la causa norteame
ricana durante los amargos años de la guerra de la Independencia.
A pesar del tiempo pasado entre rejas, su caso sirvió para fijar los
LA INVENCION DEL MOVIMIENTO SOCIAL 51
resistencia a las aduanas y la Ley del Sello sirvió para unir a los
colonos com o nunca hasta entonces, espoleó el boicot a las impor
taciones británicas y la aparición de una asombrosa red de comuni
caciones entre las ciudades de las trece colonias y con algunas en
suelo canadiense. Asim ism o, nacieron diferentes Capítulos de los
Hijos de la Libertad, que se ocuparon de imponer los boicots a lo
largo y ancho de las colonias. La derogación de la Ley del Sello
(1766) solamente llegó después de que los comerciantes, los artesa
nos y demás habitantes de las ciudades hubieran creado una densa
red de resistencia.
Boston y Massachusetts encabezaron en un primer momento la
respuesta, pero el resto de colonias no tardaron en sumarse. Los
comerciantes de Boston habían formado una Sociedad para el Fo
mento del Comercio a principios de los años sesenta del siglo xviii;
dicha sociedad se erigió en el epicentro de una fírme oposición a
una imposición y una regulación excesivas. Coordinó, por ejemplo,
la respuesta de las elites a la Ley del Sello durante 1765 y 1766. Al
mismo tiempo, un grupo de pequeños empresarios que mantenían
una estrecha relación con los obreros empezaron a hablar en nom
bre de los Hijos de la Libertad de Boston, vinculando de este modo
a la comunidad mercantil y a los activistas callejeros que quemaban
efigies, saqueaban edificios y asaltaban a los recaudadores de im
puestos. Varios miembros radicales de las elites mercantiles, como
Samuel Adams, se convirtieron en enlaces entre uno y otro grupo.
En diciembre de 1766, Adams escribió a Christopher Gadsden,
líder de la rama de los Hijos de la Libertad de Charleston, Carolina
del Sur, para proponerle la creación de un canal de comunicación
regular entre los comerciantes patrióticos de todas las colonias
(Alexander, 2002, p. 45). En respuesta a las leyes Townshend de
1767, que imponían una gran variedad de tasas a las colonias,
Adams redactó una circular de protesta con la esperanza de contar
con el respaldo de Massachusetts y del resto de colonias. Ese mis
mo año, más tarde, durante una reunión de los habitantes de Boston
LA INVENCION DEL MOVIMIENTO SOCIAL 57
a las demandas que durante las últimas dos décadas habían hecho
las elites para llevar a cabo una serie de reformas parlamentarias se
sumaron la del pueblo a favor de una democratización a la francesa;
unas y otras contaron con el apoyo de clubes, sociedades, asocia
ciones populares o congregaciones religiosas. Las sociedades revo
lucionarias, las sociedades constitucionales y otras asociaciones
por el estilo tomaron la Revolución Francesa, la Revolución Norte
americana y la propia Revolución Gloriosa británica de 1689 como
puntos de referencia. Los defensores de la iglesia y del rey también
se movilizaron en contra de los demócratas seculares a través de
asociaciones específicas. Desde 1794 hasta el final de las guerras
napoleónicas, la represión gubernamental enfrió la actividad aso
ciativa, sobre todo entre los obreros. Las asociaciones regresaron
con más fiierza si cabe una vez acabada la guerra. Por esas fechas, con
la única salvedad de las «combinaciones» obreras, que seguían
siendo ilegales, las asociaciones y sus reuniones públicas se habían
convertido ya en un vehículo habitual de expresión popular.
no puede verse limitada por unas márgenes estrechas, sino que debe
desbordarse y anegar la tierra. La lucha política liberó muchos de
seos económicos, muchas aspiraciones sociales, y muchos fiieron
los aspectos de la sociedad colonial que sufrieron un vuelco dere^
sultas de las fuerzas así desencadenadas. Las relaciones de las difi|
rentes clases sociales entre sí, la institución de la esclavitud, el sist^
ma de propiedad de la tierra, el curso de los negocios, las formas y
el espíritu de la vida intelectual y religiosa sufrieron la mano traníi'
formadora de la revolución, y salieron de ese proceso revistiendfl
1956, p. 9.)
AVENTURAS DECIMONÓNICAS
Los CARTISTAS
económ ica al aprobar una Nueva Ley de Pobres (1834) que autori
zaba a las parroquias a colaborar en los Sindicatos de la Ley de Po
bres. Estos sindicatos acabaron con las ayudas que prestaban a los
trabajadores sanos, optaban por enviarlos a diferentes talleres cuan
do no encontraban un trabajo adecuado y endurecieron las condi
ciones dentro de los talleres. Ambas cuestiones dieron lugar a di
ferentes movimientos sociales a finales de los años treinta del si
glo XIX, pero acabaron engullidas por el sensacional m ovimiento de
masas conocido como cartismo.
Publicada en mayo de 1838, la Carta del Pueblo fue fruto de la
negociación y el compromiso entre líderes radicales y reformistas.
Quedaron fuera, por ejemplo, las reivindicaciones de los radicales
de conceder el derecho de voto a las mujeres y limitar la jomada
laboral a diez horas. También omitió una de las exigencias más po
pulares entre los reformistas liberales: la abolición de las Leyes so
bre el Maíz que, hasta 1846, habían brindado a los productores de
cereales británicos una protección a partir de una escala fluctuante
contra las importaciones que competían con sus productos, aumen
tando de este modo el precio del pan. La carta adoptó una forma
previsible: una petición que se iniciaba con la fórmula: «Ante los
HonQtahles_Comunes -del Reino. Unido, de Gran Bretaña e Irlanda
reunidos en sede parlamentaria, los abajo firmantes, sus sufrientes
conciudadanos, muestran humildemente esta Petición». Después
de un prefacio en el que exageraban la miseria en la que vivían los
trabajadores en una época de abundancia y de criticar abiertamente
la Ley de Reforma de 1832, la carta pasaba a exponer las siguientes
reivindicaciones:
A ñ o (s) G ru p o Reivindicaciones
p ro g r a m á tic a s
1885-1891 H erm andad nacional de Prestaciones profesionales
ju g ad o res de béisbol
1885- 1934 O rden de conductores de tren Prestaciones profesionales
1886- 1888 P artido am ericano C ontra la inm igración
1887 P artido obrero p rogresista C andidatos políticos socialistas
1888-1910 Industriales ju d ío s unidos P restaciones p ara los
trabajadores ju d ío s inm igrantes
1888-1935 A sociación internacional de Prestaciones profesionales
m aquinistas
1892-1915 H erm andad del R eino R eligión y condiciones sociales
1892-1921 A sociación m ix ta de Prestaciones profesionales
trabajadores del tran v ía y de
los ferrocarriles eléctricos
1892- 1933 A sociación internacional de Prestaciones profesionales
estibadores (este)
1893- 1932 L ig a am ericana p ara la R epresentación p olítica
representación proporcional p roporcional en lugar de urbana
1896-1914 H erm andad de las C ooperativas y p o d er electoral
com unidades cooperativas
Fuente: Gamson, 1990, pp. 277-285.
D erechos políticos
1. Más o menos tal y com o sucedía con las fiestas oficiales, las
más de las veces se celebraban asambleas públicas, durante
las cuales las autoridades se las veían para excluir de las m is
mas a todas aquellas personas sin derecho de voto; así, estas
asambleas se erigían en una ocasión inmejorable para plan
tear públicamente las reivindicaciones.
2. Brindaron un modelo de apoyo público a los programas de los
rivales personificados en los candidatos en liza; en cuanto los
gobiernos autorizaron el debate público de las principales cues
tiones durante las campañas electorales, fue más y más difí
cil silenciar esos debates fuera de las campañas electorales.
3. Las elecciones magnificaron la importancia de los números;
gracias a la celebración de elecciones, todo grupo que red-
120 LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, 1768-2008
¿Acaso significa todo esto que nos encontramos ante una gigan
tesca tautología, a saber que movimientos sociales equivale a de
mocratización (Guigni, M cAdam y Tilly, 1998; Ibarra, 2003;
AVENTURAS DECIMONONICAS 121
c h o c a s o s q u e c ita C o llie r , e n lo s s e is r e s ta n te s , u n a s tr a n s ic io n e s
d e m o c r á tic a s c o n u n a b a s e r e d u c id a d ie r o n p i e m á s ta r d e a u n o s
m o v im ie n to s s o c ia le s p r e c is a m e n te e n u n o s p a í s e s e n lo s q u e e sto s
a p e n a s h a b ía n te n id o p e s o p o lític o o n in g u n o e n a b s o lu to . E n a q u e
llo s r e g ím e n e s e n lo s q u e , e n e l p a s a d o , lo s g o b e r n a n te s h a b ía n p r o
m u lg a d o c o n s titu c io n e s lib e r a le s , o r g a n iz a d o e le c c io n e s y e n los
q u e e l p u e b lo h a b ía e le g id o a lo s m ie m b r o s d e la s a s a m b le a s le g is
la tiv a s , to d o s e s to s p a s o s s e d ie r o n , p o r lo g e n e r a l, a n te s d e q u e los
m o v im ie n to s s o c ia le s s e d e s a r r o lla r a n p l e n a m e n te ; y a h e m o s e x a
m in a d o a te n ta m e n te e l e je m p lo f r a n c é s . D e ja n d o d e la d o lo q u e re
s u lta e v id e n te , n o s e o b s e r v a u n a d if e r e n c ia m a r c a d a n i e n c u a n to a
la u b i c a c i ó n g e o g r á f ic a , n i e n e l tip o d e r é g i m e n p r e v io e n tr e los
p a ís e s d e u n g r u p o y lo s d e l o tro .
C o n to d o , sí q u e p o d e m o s c i t a r u n a e x c e p c ió n a te n d ie n d o a cri
te r io s g e o g r á f ic o s : lo s p a ís e s n ó r d ic o s — D in a m a r c a , N o r u e g a , F in
AVENTURAS DECIMONONICAS 125
E l ROMPECABEZAS SUIZO
b la d ife re n te s le n g u a s, p ro fe sa d ife re n te s c re d o s y e n el q u e c o n v i
v e n d istin ta s se c ta s d isid e n te s, c o n d o s ig le sia s c o n e l m ism o e sta tu s
y los m ism o s p riv ile g io s, u n p u e b lo p a ra e l q u e c a d a a su n to p o lític o
n o ta rd a e n g ira r a lre d e d o r d e c u e stio n e s re lig io sa s y p a ra el que
c u a lq u ie r c u e stió n re lig io sa d e se m b o c a en u n a su n to p o lític o , re a l
m e n te d o s so c ie d a d e s, u n a m u y a n tig u a y la o tra m u y jo v e n , c a sa
d as a p e s a r de la d ife re n c ia d e ed ad . E so es S u iza. (T o cq u ev ille,
1983, p p . 6 3 5 -6 3 6 .)
D u ra n te los a ñ o s se se n ta y se te n ta d el sig lo x ix , e l p u e b lo d e
B u en o s A ire s a m e n u d o se m o v iliz ó p a ra a n im a r, p ro te s ta r o in flu ir
de c u a lq u ie r o tro m o d o e n la a c tu a c ió n d el g o b ie rn o . S e c e le b ra ro n
m a n ife sta c io n e s m u ltitu d in a ria s, p o r eje m p lo , e n 1864 p a ra a p o y a r
a P erú e n su c o n flic to c o n E sp a ñ a , p a ra re sp a ld a r la g u e rra d e la
T rip le A lia n z a c o n tra P a ra g u a y u n a ñ o m á s ta rd e , p a ra so lid a riz a rse
c o n C u b a e n 1869 y e n 1873, p a ra o p o n e rse a la p e n a d e m u e rte
c u a n d o P a sc u a l C a stro C h a v a rría fu e c o n d e n a d o a m u e rte e n 1870,
p a ra a lz a r la v o z c o n tra la o rg a n iz a c ió n o fic ia l c re a d a c o n m o tiv o de
la e p id e m ia d e fieb re a m a rilla e n 1871, p a ra p ro te s ta r p o r la d e v o lu
ción d e la ig le sia d e S an Ig n a c io a su s p ro p ie ta rio s o rig in a le s, lo s
je su íta s, en 1875, p a ra o p o n e rse a la le y d e 1878 q u e g ra v a b a c o n u n
im p u esto e x tra o rd in a rio el a lc o h o l, e l ta b a c o y lo s ju e g o s d e c a rta s
o p a ra m a n ife sta rse a fa v o r d e la p a z a la v is ta d e lo s h e c h o s re v o lu
c io n a rio s d e 1880. (S a b a to , 2 0 0 1 , p. 118.)
SIGLO XX:
EXPANSIÓN Y TRANSFORMACIÓN
Toda vez que, para un lector del siglo xxi, la prosa en la que
hace cuarenta años se expresaba la línea del Partido, con sus «acer
tados análisis» y sus «líneas tácticas correctas», tiene un claro
regusto añejo, recoge una visión de la actividad social durante el
siglo XX compartida por quienes formaban parte de ese círculo: es
tamos escribiendo una página de la historia y venceremos.
Aunque es indudable que pusieron el acento en los partidos co
munistas y en el Komintem, estos historiadores soviéticos de 1962
repasaron un gran número de movimientos importantes de todos los
rincones del mundo. La tabla 4.1 recoge las cronologías que figuran
en el segundo volumen para los años 1935 y 1936. Durante aque
llos años decisivos, las cronologías de los grandes acontecimientos
ría y los datos que poseían acerca de los movim ientos sociales en el
mundo no socialista. Antes de optar por el socialism o, China, Ru
sia, Polonia, Hungría, Alemania del Este, Rumania y Checoslova
quia habían atravesado, en el siglo xx, largos períodos durante los
que al menos algunos sectores de la población se habían entregado
decididamente a la creación de asociaciones y a la planificación de
reuniones, manifestaciones, comunicados y campañas que caracte
rizan a los movimientos sociales. Estos esfuerzos del pasado se
guían siendo m odelos a su alcance. Asim ism o, gracias a la radio, la
televisión, la mensajería electrónica y algún que otro viaje al ex
tranjero o alguna visita procedente de fuera de las fronteras nacio
nales, muchos ciudadanos de los países con regímenes socialistas
recibían información sobre la política pública en Estados Unidos,
Europa Occidental y los países capitalistas del este asiático. A l me
nos a partir del movimiento estudiantil de Berlín Occidental de
1968, los alemanes del este tuvieron acceso a m odelos del movi
miento social procedentes de la República Federal de Alemania. A
partir de la síntesis de la historia local y de los m odelos a su alcan
ce, los disidentes de los regímenes socialistas de 1989 estaban em
pezando a foijar sus propios sectores de movimiento social.
Por aquel entonces, los movimientos sociales se habían converti
do en un rasgo habitual de la política pública en muchos países de
fuera de Europa Occidental y Estados Unidos. La revuelta de 1968
nos ha permitido descubrir la participación de estudiantes mexicanos
en las reivindicaciones del movimiento social. En otros países de
América Latina proliferaron durante 1989 movimientos sociales si
milares. En Argentina, por ejemplo, las disputas a raíz del traspaso
de poderes del radical Raúl Alfonsín al peronista Carlos Saúl Me-
nem, el primer cambio de partido en el gobierno que se producía de
un modo pacífico desde 1916, provocó un alud de movilizaciones
por parte de sindicatos, grupos proderechos humanos, veteranos del
ejército y las Madres de la plaza de Mayo. N o obstante, ningún mo
vimiento social emergió en un país con un régimen autoritario como
SIGLO x x : EXPANSION Y TRANSFORMACION 161
en lo q u e se d io en lla m a r « d iá lp g o n a c io n a l» so b re e l fu tu ro e sta tu
to p o lític o d e Iría n Jay a, c ie n d e sta c a d a s fig u ra s públicsis d e Irían
Ja y a p re se n ta ro n a l p re sid e n te H a b ib ie u n a d e c la ra c ió n q u e reco g ía
el d e se o d e in d e p e n d e n c ia d e l p u e b lo d e Iría n Jay a. E l g o b ie rn o re
c h a z ó c u a lq u ie r tip o d e n e g o c ia c ió n so b re la in d e p e n d e n c ia y, en
ab ril, d e sp u é s d e q u e lo s a siste n te s a u n a re u n ió n in te n ta ra n d a r a
c o n o c e r los re su lta d o s d e la m ism a an te u n p ú b lic o m á s a m p lio en
su re g ió n , el j e f e d e p o lic ía d e Iría n Ja y a p ro h ib ió c u a lq u ie r nu ev a
d iscu sió n . E n ag o sto , se su p o q u e el 2 8 d e ju n io se h a b ía p ro h ib id o
a b a n d o n a r In d o n e sia a cin co d e sta c a d a s fig u ras d e la re g ió n . La
p ro h ib ic ió n , d e c re ta d a p o r los m ilita re s e im p u e sta p o r lo s fu n cio
n a rio s d e in m ig ra c ió n , se b a sa b a en ra z o n e s d e se g u rid a d nacional
sin esp e c ific ar. (H u m an R ig h ts W atch , 2 0 0 0 , p. 195.)
T ransmutaciones en el siglo xx
c io n a le s p a re c ie ro n a te n u a rse , p ro b a b le m e n te a c a u sa de la c o o p e
ra c ió n in te rn a c io n a l y d e lo s flu jo s tra n sn a c io n a le s d e in fo rm a c ió n
en los q u e p a rtic ip a b a n ta n to las o rg a n iz a c io n e s d e l m o v im ie n to
co m o los a g e n te s d e la ley. (D e lla P o rta, 1995, p. 71 ; v é a se ta m b ié n
D e lla P o rta y R e ite r, 1998.)
G lobalización
E l p a so d e u n a s c o m u n id a d e s g lo b a le s y c o n u n c ie rto g ra d o d e
c o n tro l so c ia l a u n a s c o m u n id a d e s p e rso n a le s, fra g m e n ta d a s e in d i
v id u a liz a d a s e s a n te rio r in c lu so a la a p a ric ió n d e In tern et. L a m a y o
ría d e a m ig o s y fa m ilia re s c o n lo s q u e m a n te n e m o s u n a re la c ió n
so cial e stre c h a n o e stá n físic a m e n te cerca. E sto s lazo s a b a rc a n las
z o n a s m e tro p o lita n a s y a m e n u d o v a n de u n a p u n ta a o tra d el p a ís o
c ru z a n el m ar. E l co rre o , e l te lé fo n o , lo s co ch es, lo s av io n e s y, h o y ,
el c o rre o e le c tró n ic o e In te rn e t so n lo s e le m e n to s q u e su ste n ta n e s
to s lazos. L a m a y o ría d e g e n te n o lle v a u n a v id a lim ita d a a u n a so la
co m u n id ad . A n te s b ie n , se m u e v e a c a b a llo d e m u c h a s c o m u n id a
des p a rc ia le s y e sp e c ia liz ad a s, y se c o m p ro m e te c o n c a d a u n a d e
e llas de u n m o d o c o n creto . S u v id a e stá « g lo b a liz a d a » : e s u n a c o m
b in a c ió n de re la c io n e s d e la rg a d ista n c ia y u n a p a rtic ip a c ió n c o n s
ta n te en el h o g ar, el v e c in d a rio y e l c e n tro d e tra b a jo . (H a y th o m th -
w a ite y W e llm a n , 2 0 0 2 , p. 3 2 .)
Muchos son los trabajos que han investigado el efecto que están
teniendo los medios digitales en el activismo internacional (Bennett,
2003; Della Porta et a i, 2006, 2007; Diani, 2001, 2003; Tarrow,
2004), El estudio de Lance Bennett sobre esta cuestión, excepcio
nalmente exhaustivo y objetivo (Bennett, 2003), sostiene que los
medios de comunicación digitales están cambiando el activismo in
ternacional de varias maneras, a cual más importante, y entre ellas:
Regreso a C hina
Internacionalización
cuestiones. Durante los últimos tres meses de 2007, entre estas cues
tiones encontramos las campañas dirigidas contra negociaciones in
ternacionales como las que se llevaban a cabo a propósito del cambio
climático en Bali o jomadas globales de acción sin una relación tem
poral con las reuniones de las autoridades globales para poner fin a la
fabricación y distribución de bombas de racimo (5 de noviembre),
promover los derechos de los inmigrantes (7 de octubre) o erradicar
la pobreza y la deuda (17 de octubre). También se celebraron joma
das globales de protesta a favor de la democracia con diferentes regí
menes nacionales en el punto de mira, como los de Birmania (6 de
octubre), Pakistán (15 de noviembre) y Australia (17 de noviembre).
Por último, durante ese mismo periodo, se organizaron jomadas glo
bales de acción contra multinacionales, fruto algunas de ellas de las
reivindicaciones de los trabajadores, como sucedió con la compañía
Alean (10 de septiembre) o G-Star Jeans (17 de diciembre), o de re
des transnacionales de defensa de los derechos, como la dirigida con
tra McDonald’s (16 de octubre). El examen de las jomadas globales
de acción no nos permite concluir si estas actuaciones coordinadas a
escala internacional frieron cobrando más y más importancia dentro
del repertorio de las actuaciones del movimiento social en algún lu
gar del mundo, pero si que demuestra el aumento de las actuaciones
simultáneas y geográficamente dispersas en tanto que recurso táctico
de los activistas internacionales.
Con todo, no confimdamos un detalle con la tendencia general.
Doug Imig y Sidney Tarrow han llevado a cabo uno de los análisis
más minuciosos del fenómeno de la intemacionalización, en este
caso en la Unión Europea entre 1984y 1997. Imig y Tarrow rebusca
ron en el servicio de noticias en línea de Reuters en busca de «episo
dios contenciosos» que pudieran equivaler en líneas generales a los
encuentros contenciosos descritos en el capítulo 2. A continuación,
analizaron en cuáles de esos episodios (1) hubo una coordinación
transnacional entre los reivindicadores y (2) se plantearon reivindica
ciones a la UE o a alguna de sus agencias. D e los 9.872 episodios que
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES ENTRAN EN EL SIGLO XXI 237
se muestra preocupada por una amenaza triple: que las ONGI eludan
sus responsabilidades democráticas del mismo modo que lo hacen la
OMC y el FMI, que las organizaciones y los activistas situados en el
norte global acaben dominando las reivindicaciones internacionales
... i., j - 1 1 * g ir n e fliñ íe íí( 0 ''0 6 i a S '’ox g aiiiZ £ ic
pobres y peor conectados y qu
hábiles y gente corriente se amp
DEMOCRATIZACIÓN
Y MOVIMIENTOS SOCIALES
res, por citar solamente los ejemplos más obvios, la cuarta parte de la
población del planeta, que vive en China, no tenía manera de acceder
de un modo regular a los movimientos sociales, a principios del siglo
XXI (Bemstein y Lü, 2002). Ahí donde la democracia no había conse
guido calar, los movimientos sociales seguían siendo escasos.
En los capítulos anteriores hemos identificado en no pocas oca
siones una amplia correspondencia entre democratización y m ovi
mientos sociales. Los movimientos sociales nacieron con el proce
so de democratización parcial que llevó a los súbditos británicos y a
los colonos norteamericanos a plantar cara a sus gobernantes du
rante el siglo XVIII. A lo largo del siglo x i x , los movimientos socia
les florecieron y prosperaron, por lo general, allá donde se estaban
dando más pasos en pos de la democratización, y retrocedieron en
aquellos lugares en los que los regímenes autoritarios recortaban
los derechos democráticos. Este patrón se mantuvo durante los si
glos XX y x x i: el mapa de los movimientos sociales consolidados se
solapa en muchos casos con el de las instituciones democráticas.
Con todo, también hemos aprendido que los movimientos socia
les no fomentan ni defienden necesariamente la democracia. Es mu
cho más habitual que los movimientos nazcan alrededor de un inte
rés o de un agravio concreto que de las reivindicaciones democráticas
como tales. Ya desde sus inicios, los movimientos relativamente de
mocráticos provocaron a menudo la aparición de contramovimien
tos antidemocráticos, como los grupos de oposición a los derechos
de los católicos que surgieron en el Reino Unido a principios del si
glo XIX. En las democracias más o menos operativas, además, hay
movimientos sociales que plantean, una y otra vez, programas anti
democráticos, como la exclusión de las minorías raciales, étnicas o
religiosas, e incluso, de vez en cuando, la abolición de la democracia
en nombre de un credo totalitario, como sucediera con el fascismo
de Mussolini o el nazismo de Hitler.
Las circunstancias en las que la democracia y los movimientos
sociales no coinciden plantean un problema especialmente descon
246 LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, 1768-2008
E l problema empírico
P rocesos q u e pr o m u e v e n t a n t o l a d e m o c r a t iz a c ió n
Con el paso del tiempo, pocas veces hemos observado que las
redes de confianza hayan adquirido este tipo de compromisos con
la política pública. Incluso en los países democráticos de la actuali
dad, solamente se han convertido en un elemento habitual aproxi
madamente durante el último siglo. Además de las consecuencias
que acarrean para la vida de los individuos y para las relaciones in
terpersonales, contribuyen a aumentar considerablemente la impli
cación de los miembros de la red en el día a día de la política públi
ca y a crear nuevos intereses colectivos. De este modo, promueven
la actividad del movimiento social al tiempo que fomentan el fun
cionamiento democrático rutinario fuera de los movimientos socia
les. Por todo ello, los m ismos procesos genéricos que promueven la
democratización también promueven la formación y la prolifera
ción de movimientos sociales.
¿D e q u é m o d o fo m e n t a n l o s m o v im ie n t o s so c ia l e s
LA DEMOCRATIZACIÓN?
C uándo y c ó m o f o m e n t a n l o s m o v im ie n t o s so c ia l e s
LA DEMOCRATIZACIÓN
De nuevo en Homer:
W ilk e s : P e r o h a y u n a d if e r e n c ia : to d o e s t a n civilizado... ¿ C ó m o
e s p e r a to d a e s ta g e n te p r o v o c a r a lg ú n c a m b io ?
A d a m s ; T a l v e z d e b e r ía m o s p r e g u n tá r s e lo .
S e g u r a m e n te , la r e s p u e s t a c o r r e c ta a to d a s e s ta s p r e g u n ta s sea
t a n v i e j a c o m o a c e r ta d a : d e p e n d e . N o c a b e d u d a d e q u e d ep en d e
d e l p a ís , d e la s c u e s tio n e s , d e lo s r e iv in d ic a d o r e s y d e q u ié n e s sean
lo s o b je to s d e la s r e iv in d ic a c io n e s q u e te n e m o s e n m e n te ; p o r el
m o m e n to , e l f u tu r o d e lo s m o v im ie n to s s o c ia le s e n Z im b a b u e y Ka-
z a js tá n , p o r e je m p lo , n o p in t a n a d a b ie n , m ie n tr a s q u e sí parecen
te n e r , to d a v ía h o y , u n a v id a a c tiv a e n C a n a d á y C o s ta R ic a . E n el
EL FUTURO DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES 287
Transformación
Expansión
Institucionaiización
Contracción
Extinción
Declive
Local Regional Nacional Internacional Global
d a d d e q u e u n a s e r ie d e a c tiv is ta s t r a n s m i t a n , d e s d e c á p s u la s e s p a
c ia le s , s u s m e n s a je s a tr a v é s d e la s o n d a s h e r t z i a n a s a t o d o e l m u n
d o . T a m b ié n e v o lu c io n a r á n la s d e m o s tr a c io n e s d e W U N C , t a l v e z
c o n la a d o p c ió n d e t e c n o lo g ía s q u e p e r m ita n s a b e r a l in s ta n te c u á n
ta g e n te a p o y a o s e o p o n e a u n a r e iv in d ic a c ió n d e te r m in a d a d e l m o
v im ie n to s o c ia l, d a n d o a s í u n n u e v o s e n tid o a la « N » d e W U N C . S i
lo s m o v im ie n to s s o c ia le s s o b r e v iv e n a l s ig lo x x i, n o c a b e d u d a d e
q u e , tr a s e s e p e r ío d o , m u c h o h a b r á n c a m b ia d o la s c a m p a ñ a s , lo s
r e p e r to r io s y la s d e m o s tr a c io n e s d e W U N C .
A p e s a r d e o b v ia r e s to s c a m b io s e n la t e x tu r a d e l m o v im ie n to
s o c ia l, e l d ia g r a m a c o n te m p la u n a m p lís im o a b a n ic o d e h ip ó te s is .
P o d e m o s , p o r e je m p lo , im a g in a r u n a c o m b in a c ió n f u tu r a d e e x t i n
c ió n a e s c a la lo c a l, i n s titu c io n a liz a c ió n a e s c a l a n a c io n a l y u n a e x
p a n s ió n s e g u id a d e u n a d r a m á tic a t r a n s f o r m a c ió n a e s c a la g lo b a l;
u n e s c e n a r io a s í s e a ju s ta r ía a la s p r e d ic c io n e s d e a lg u n o s d e lo s
e s tu d io s o s m á s e n tu s ia s ta s d e l a d e p e n d e n c ia e le c tr ó n ic a d e lo s m o
v im ie n to s s o c ia le s . T a m b ié n p o d r ía m o s im a g in a r q u e la p é r d id a
g e n e r a liz a d a d e p o d e r d e lo s E s ta d o s a c tiv a r á s im u ltá n e a m e n te a
u n o s m o v im ie n to s r e g io n a le s e in te r n a c io n a le s in te r r e la c io n a d o s ,
s ig u ie n d o e l m o d e lo d e la s r e iv in d ic a c io n e s a f a v o r d e lo s d e r e c h o s
p a ra lo s p u e b lo s in d íg e n a s o d e u n a m a y o r a u to n o m ía r e g io n a l, e x i
g e n c ia s q u e s ir v e n p a r a a r r e b a t a r u n a c ie r ta c u o ta d e p o d e r a lo s
E s ta d o s y q u e , a d e m á s , c u e n ta n c o n e l r e s p a ld o y u n a s e r ie d e g a
ra n tía s p o r p a r te d e la s o r g a n iz a c io n e s in te r n a c io n a le s .
U n m o v im ie n to g e n e r a liz a d o h a c i a la d e r e c h a d e l d ia g r a m a s u
p o n d r ía u n a i n t e m a c i o n a l i z a c i ó n g e n e r a liz a d a , ñ u t o d e q u e lo s m o
v im ie n to s s o c ia le s lo c a le s , r e g io n a le s y ta l v e z t a m b ié n lo s n a c i o
n a le s h a n c e d id o s u lu g a r a lo s m o v im ie n to s in te r n a c io n a le s y
g lo b a le s . U n m o v im ie n to g e n e r a liz a d o h a c i a l a iz q u ie r d a — a lg o
b a s ta n te im p r o b a b le e n la a c tu a lid a d — s u p o n d r ía q u e lo s m o v i
m ie n to s m á s i m p o r ta n te s g e o g r á f ic a m e n te h a b la n d o h a n p e r d id o
p e so a f a v o r d e l n u e v o lo c a lis m o . U n m o v im ie n to c la r o h a c ia a r r ib a
e q u iv a ld r ía a u n a e x p a n s i ó n g e n e r a l y a la tr a n s f o r m a c ió n d e l a a c
290 LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, 1768-2008
F uturos p o s ib l e s
1. Internacionaiización
4. Triu nfo
todos los peligros que comportan esos movimientos y a los que us
tedes y yo nos opondríamos. La mayor disponibilidad de los m ovi
mientos sociales señala la presencia de instituciones democráticas
y fomenta, por lo general, su funcionamiento. Son un canal funda
mental para grupos, categorías y cuestiones que, hoy, no tienen pre
sencia en la rutina política de un régimen y que no pueden alcanzar,
por lo tanto, un lugar visible en la política pública. Deberíamos se
guir con atención el devenir de los movimientos sociales, con la
esperanza de refutar mis malos augurios.
CUESTIONES PARA EL DEBATE
C a p ít u l o 5: Los m o v im ie n t o s s o c ia l e s e n t r a n e n e l s ig l o x x i
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In stitu tio n P re ss, W a sh in g to n , D .C ., y R u sse ll S ag e F o u n d a tio n , N u e
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S m ith , A d a m (1 9 1 0 ), The Wealth ofNations, 2 v o ls., D en t, L o n d re s, P u
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ciones, A lia n z a , M a d rid , 2 0 0 8 .]
S m ith , G ra h a m , V iv ie n L a w , A n d re w W iiso n , A n n e tte B o h r y E d w a rd
332 LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, 1768-2008
c a c e ro lad a s, 5 2 -5 4 , 7 2 -7 6 , 8 2 -8 4 e m a n c ip a c ió n d e lo s, 7 2 -7 4 ,
C B S , c a d e n a d e te le v isió n , 173- 137-1 3 9
1 7 4 ,1 7 6 c e n su ra , 4 6 -5 2 , 141-143
C a lh o u n , C raig , 146 C e n tro de L e y e s p a ra la P o b re z a en
c a m p a ñ a s, 19-23 el S ur, 33-35
A rg e n tin a , e n , 130-132 c e n tro s d e p o d e r, 2 0 0 -2 0 2
d e re c h o s so b re el ag u a, y los, cerem o n ias:
3 5 -3 6 h u m illa c ió n , d e, 111-1 1 4
e le c c io n e s a l P a rla m e n to , p a ra p a trió tic a s, F ra n c ia , 8 7 -9 0
las, 4 6 -5 6 cien cia, sen tim ien to s c o n tra la cien
e m p re n d e d o res p o lític o s, y los, cia, 3 5 -3 6
3 9 -4 0 , 8 2 -8 4 ,2 9 2 -2 9 4 circu ito s:
fu era d e lo s m o v im ie n to s so c o m e rc ia les, 2 0 3 -2 0 5
c ia le s, 33-35 p o lític o s, 2 0 3 -2 0 6
g lo b a liz a c ió n , y, 2 1 0 -2 1 2 c iu d ad an ía:
im p lic a c ió n de los o rg a n iz a d o d e m o c ra c ia, y , 247-251
re s e u ro p e o s en, 29-31 P a íse s N ó rd ic o s, 123-125
in te ra c tiv a s c o n tra a c tu a c io n es S u iza, 127-129
e n so lita rio , 3 6 -3 8 , 80-82 C lark , S. D ., 3 1 -3 2
Ju b ile e 2 0 0 0 ,1 9 ,2 2 3 - 2 2 4 ,2 3 8 cla se m e d ia , 120-122
p ro testan tes eu ro p eo s c o n tra ca o b re ra , 1 2 0 -1 2 2 ,1 3 0 -1 3 2
tó lico s, 2 3 -2 5 C lu b D e m o c rá tic o C en tral, F ran
so b e ra n ía p o p u la r, y la, 3 9 -4 0 cia, 90
C anadá, revueltas universitarias, 141- co alicio n es:
143 Ju b ile e 2 0 0 0 ,1 9 , 2 2 3 -2 2 4 ,2 3 8
c a p ita liz a ció n , 61-67 p ro h ib ic ió n d e las, 87-88
c a rá c te r p o p u la r d e la a c tiv id a d del C o h n -B e n d it, D an iel, 142
m o v im ie n to so cial, 180-184 c o la b o ra c ió n y m o v im ie n to s socia
C a m e g ie E n d o w m e n t fo r In te rn a les, 4 1 -4 2 , 8 2 -8 5 ,2 9 2 -2 9 4
tio n a l P eace, 217 C ollier, R u th B erins, estudio de la
C a rta del P u e b lo , 102-106 dem ocratización, 1 2 1 -1 2 2 ,123t.,
C a stro , F id e l, 1 4 8 -1 4 9 ,1 6 1 124t., 1 3 2 ,2 4 6 -2 4 7
c a tó lic o s, 99-101 c o lo n ia lism o , 139-141
c a m p a ñ a s c o n tra lo s, 2 2 -2 5 C o lu m b ia B ro a d c a stin g Service,
derechos d e los, 6 7 -6 8 ,2 4 4 -2 4 6 173
^FABÉTICO 347
c o m u n id a d e s se p a ra tista s, 2 3 -2 5
c o n c ie n c ia d e c la se , 139-141
c o n fro n ta c io n e s c o o rd in a d a s, 2 0 0 -
202
co n g reg acio n es re lig io sas, 114-116
C o n g re so N a c io n a l In d io , 134,
1 3 9 ,1 8 2
c o n stitu c io n e s:
indicador de la dem ocracia, co
m o , 2 4 6 -2 4 7
K a z a jstá n , 2 4 6 -2 4 7
c o n ta c to s c o la te ra les, au m e n to de
lo s, 2 2 3 -2 2 5
C o n v e n c ió n d e H o m b re s d e C o lo r
de L o u isia n a , 110
co n v e n c io n e s:
c a rlista s, 1 0 3 -1 0 4
G e n e ra le s d e las C la se s T ra b a
ja d o ra s , 103
c o rte jo s fú n e b re s, 167-168
C oughlin, C h arles E d w ard , 173-175
c u á q u e ro s, 7 4 -7 6
c u a si-m a n ife stac io n e s, 165-167
C u b a , 1 3 1 ,1 4 8 t, 149
m o v im ie n to s so c ia le s, y los,
159-161
c u e n c a d e l río K la m a th , d isp u ta s a
p ro p ó sito d e l a g u a , 3 5 -3 6
cu estio n es:
e c o n ó m ic a s, 2 2 8 -2 3 2
é tn ic a s, 2 2 8 -2 3 0
m e d io a m b ie n ta le s, 2 5 -2 7 , 2 2 9 -
2 30
ra c ia le s, 108-114
348 LOS MOVIMIENTOS
C h a n d h o k e , N e e ra , 2 3 9
C h arlesto n , C a ro lin a d e l Sur, 4 5 ,5 6 ,
5 9 -6 2 , 7 4 ,2 2 0
C h e c o slo v a q u ia :
m o v iliz a c io n e s c o n tra la c e n su
ra , 141-145
m o v im ie n to s so c ia le s, 152-156
C hina, 15, 137-140, 150, 152, 154,
1 5 8 ,1 6 0 ,1 8 1 ,1 8 9 -1 9 4 ,1 9 6 ,1 9 8 ,
2 0 7 t, 2 1 3 -2 1 7 ,2 2 0 ,2 2 6 t, 228t.,
2 2 9 ,2 3 3 ,2 4 5 -2 4 6 ,2 7 7 ,2 9 2 ,3 0 2
g lo b a liz a c ió n , y la, 194-1 9 8
m o v im ie n to s so c ia le s, 157-
1 5 9 ,2 4 4 -2 4 6
p ro te sta s a p ro p ó sito d e lo s Ju e
g o s O lím p ic o s, 2 1 6 -2 1 8
te c n o lo g ía , y la, 1 8 9-192
T ia n a n m e n , p la z a d e, 148-154
C h y g ir, M ik h a s, 2 4 4
p o lítico s:
m o v im ie n to s so c ia le s, y,
116-122
, R e in o U n id o , 105
reu n ió n , de, 116-1 2 0
v o to , d e , 167-168
R e in o U n id o , en el, 101-
106
d e sa p a ric ió n d e lo s m o v im ie n to s
so c ia le s, 4 1 -4 2 , 8 4 -8 5 , 2 9 4 -
29 6
d e sfile s, 52-53
^ d e sig u a ld a d e s so c ia le s, a isla m ie n
to d e la p o lític a p ú b lic a d e las,
2 5 5 -2 6 0
d eterm in ism o :
, c o m u n ic a c io n e s, e n las, 2 0 2 -
205
, te c n o ló g ic o , 1 72-174, 194-196,
210-212
y m o v im ien to s so ciales,
l 2 1 2 -2 1 4
d e u d a d el T e rc e r M u n d o , 18-20,
, 2 9 -3 1 ,2 2 3 -2 2 5
D ía In te rn a c io n al de la M u jer,
2 2 8 t., 2 2 9
I Die Gegenwart, 2 6
D in a m a rc a , 1 2 3 t, 124t., 1 2 5 ,22 7 t.
, d iscu rso s:
p o lític o s, re stric c io n e s en los,
99-101
, reales, c rític a s a, 4 6 -5 0
d isid e n te s p ro te sta n te s, 101
, d iv e rsid a d , d e la a c tiv id a d de los
m o v im ie n to s so c ia le s, 180-182
350 LOS MOVIMIENTOS SO
D u b e k , A le x a n d e r, 143 t
]
E k ie rt, G rz e g o rz , 1 5 7 ,1 6 6
e le c c io n e s, 3 3 -3 4
B ie lo rru sia , e n , 2 4 2 -2 4 4
d isp u ta d a s, 1 1 8 -1 2 2 ,1 6 1 -1 6 3
In d o n e sia , e n , 161 -1 6 3 1
K a z a jstá n , e n , 2 4 1 -2 4 2
p a rla m e n ta ria s, 4 9 -5 2 , 5 4 -5 6
p o lític a p ú b lic a d e, 3 3 -3 4
re iv in d ic a c io n e s, y , 9 7 -9 9
e m p re n d e d o re s p o lític o s;
m o v im ie n to s so c ia le s, y los,
3 9 -4 0 , 8 2 -8 4 ,2 9 2 -2 9 4
p re sió n p o lític a , y , 112-114
e n c u e n tro s en tre los c iu d a d a n o s y
la p o licía:
B e rlín , e n , 1 6 5 -1 7 0
B ie lo rru sia , e n , 2 4 2 -2 4 4
C h e c o slo v a q u ia , en , 154-156
C h in a , e n , 1 5 1-154
I n d ia ,e n la , 1 8 2 -1 8 4 ,1 8 6 -1 8 7
In d o n e sia , e n , 161 -165
Italia, en , 167-1 6 8
m a n ife sta c io n e s c o n tra m a n i
fe sta c io n e s d e sig n o c o n tra
rio , 2 8 2 -2 8 4
P o lo n ia , e n , 156-1 5 7
e n fre n ta m ie n to s e n tre m u su lm a n e s
y e n tre h in d ú e s y m u su lm a n e s
e n la In d ia , 182-188
E n g e ls, F rie d ric h , 2 5 - 2 6 ,1 3 8
Ensayo sobre la mujer, 4 9
e n to rn o s p o lític o s, a lte ra c ió n de
lo s, 2 0 -2 2
ALFABETICO 351
G - 8 ,2 2 8 ,2 3 2 -2 3 5
p ro te sta s c o n tra el, 2 28
G ad sd en , C h risto p h e r, 5 6 ,6 2
G ales, 7 7 , 1 0 1 , 2 2 6 t , 2 29
G am son , W illiam , 3 2 ,1 0 6 -1 1 0 ,1 2 1
352 LOS MOVIMIENTOS SO
ca tá lo g o de m o v im ie n to s so
c ia le s, 106, 107t., 108t.,
109-112
G a n d h i, M o h a n d a s, 1 8 2 -1 8 5 ,1 8 8
G itlin ,T o d d , 176-177
g lo b alizació n , 4 1 -4 2 ,1 9 4 -1 9 6 ,2 0 0 -
202
m o v im ie n to s so c ia le s, y , 2 0 0 -
214
gob iern o s:
c e n tra le s, S u iz a , 127-1 2 9
re la c io n e s con:
a sa m b le a s le g isla tiv a s, las,
2 7 1 -2 7 5
sú b d ito s, c o n lo s, 2 6 5 -2 6 9
G ofFm an, E rv in g , 176
G o rb a c h o v , M ija il, 148t., 149-
150t., 1 5 1 -1 5 2 ,1 5 5
G o rd o n , G e o rg e , 68
G o rra s de la L ib e rta d , 6 8 -7 2 , 87-
9 0 ,9 9 -1 0 1
G ra n B retañ a:
c a p ita liz a c ió n , y la, 6 3 -6 5
d e m o c ra tiz a c ió n d e, y , 26 2 -
263
in n o v acio n es e n m ateria de m o
v im ien to s sociales, 67-68
m a n ife sta c io n es, 9 7 -9 9
o p o sic ió n d e las c o lo n ia s a los
im p u e sto s d e , 56-63
re la c io n e s c o n la In d ia, 182-
185
G ra n P a la c io d el P u e b lo d e T ia n a n -
m e n , C h in a, 150t., 151t., 152,
244
INDICE ALFABETICO 353
H is to r ia del M o v im ie n to S o c ia l H o la n d a , 94-95
f r a n c é s d e s d e 1 7 8 9 h a s ta n u e s P a íse s N ó rd ic o s, 123-125
tr o s d ía s , 25 v é a s e ta m b ié n C a tó lic o s
H itler, A d o lf, 180-181, 2 2 1 , 2 4 5 , Im ig , D o u g , 2 3 6 -2 3 7
27 0 im ita c ió n , 4 1 - 4 2 ,8 2 - 8 5 ,2 9 2 - 2 9 4
H o g a rth , W illiam , 71 im p erio :
H o lan d a; L ey , d e la, 2 4 7 -2 4 9
IV G u e rra In g le sa (1 7 8 0 -1 7 8 4 ), O to m a n o , 194-196
78-80 im p u e sto s, o p o sic ió n d e lo s c o lo
m ilic ia s c iu d a d a n a s, 9 7 -9 9 no s norteam ericanos a los, 54-59
m o v im ie n to s so c ia le s en , 78- in c e n d io s p ro v o c a d o s, 112-114
82 In d ia, 55, 1 82-188, 1 98-199, 2 0 7 t.,
H o m er, A la sk a , 2 7 9 -2 8 6 ,2 9 4 2 0 8 ,2 2 7 t., 2 2 8 t., 2 2 9 ,2 3 5 ,2 3 8 ,
H o m e r N e w s , 2 7 9 ,2 8 1 -2 8 4 2 6 8 ,2 7 7
H u, Y ao b an g , 149-151 In d o n esia, 140, 1 63-165, 181, 198,
H u elg a: 2 0 7 t .,2 4 6 ,251
B é lg ic a , en, 9 5 -9 9 ,1 1 4 -1 1 6 m o v im ie n to s so ciales, y los,
B e rlín , en, 165-167 161-165
C h e c o slo v a q u ia , en, 154-156 In d u stria:
d e re c h o a la, 90-92 fa rm a c éu tic a , 198-200
e stu d ia n te s c a n a d ie n se s, d e los, in fo rm a c ió n , d e la, 198-200
141-143 serv icio s, de, 198-200
h u e lg a s in d u stria le s, 165-167 in d u strias de te cn o lo g ía p u n ta, 198-
H u m an R ig h ts W aích , 163-165, 200
2 2 3 -2 2 5 IN G O , v é a s e o rg an izacio n es n o g u
in fo rm e so b re K azajstán , 2 4 1 - b ern am en tales intern acio n ales
24 4 in m ig ra n te s, e x p u lsió n de, 120-
H u m p h rey , H u b ert, 144 122
H unt, H e n ry , 70-78 in sig n ia s, 2 3 ,1 1 2
H u sák , G u sta v , 155 in stitu c io n a liz a c ió n d e los m o v i
m ie n to s so ciales, 2 8 8 f., 2 8 9 -
id en tid ad co m o e je de la a c tiv id a d 2 9 2 ,2 9 8 -3 0 1
del m o v im ien to social, 145-147 in stitu cio n es;
Ig lesia y E stad o , H o la n d a , 94-95 b u ro c rá tic as y p u e sta en c o m ú n
Iglesias: d e la in fo rm a c ió n , 176-180
354 LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, 1768-2008
la ju s tic ia g lo b al y c a m p a au g e e n 1 9 6 8 ,1 3 9 -1 4 7
ñ as d e Ju b ile e 2 0 0 0 ,1 8 - c a le n d a rio d e G a m so n d e,
2 0 ,2 2 5 - 2 2 9 ,2 3 4 - 2 3 8 107t., 108t.
los d e re c h o s d e las m u jeres, c o n te x to p o lític o y e c o n ó
2 3 -2 7 ,2 2 2 -2 2 3 m ic o , 6 1 -7 0
carlista, 9 9 -1 0 6 ,2 5 6 -2 5 8 c rista liz a c ió n en G ra n B re
c o m u n ista s, d e sa rro llo d e , 136- ta ñ a d e, 6 8 -7 4
137 d e fin ic ió n , 17-18
c o n tra e l c o n su m o d e a lc o h o l, d e re c h o s p o lític o s, y los,
2 9 -3 1 ,1 0 8 -1 1 0 ,2 2 0 -2 2 2 116-1 2 2
lib e rta d d e ex p re sió n , y, e le m e n to s d e d e sa rro llo de
116-118 los, 2 0 -2 5 , 3 1 -3 3 , 36 -
p re sió n del, 112-114 38
independentistas irlandeses, 2 2 0 - en el sig lo xix, 135-139
222 e x p lic a c io n e s h istó ric a s d e
In d io A m e ric a n o , 143 lo s, 3 5 -4 3 , 8 0 -8 5 , 2 8 9 -
lib eració n , sig lo x ix , de, 135- 296
141 fu tu ro d e, 2 8 6 -2 9 6
m ilic ia n o , 33-35 g u e rra y e le m e n to s d e los,
n a c io n a lso c ia lista s, 2 8 6 -2 8 7 , 54-63
2 8 8 f., 2 8 9 -2 9 0 in flu id o s d ig ita lm e n te , 2 3 6 -
o b rero , 29-31 238
o b re ro s, 143-145 in te rp re ta cio n e s d e los, 23 -
in te rn a c io n a les, 9 4 -9 7 , 26
132-139 lo cales, 288f.
p ro le ta rio s, 2 5 -2 7 p ro c e so s q u e fo m e n ta n ta n
R e g e n e ra c ió n , S u iza, d e , 128 to la d e m o c ra tiz ac ió n
re v o lu c io n a rio s, 138-139 c o m o lo s m o v im ie n to s
B élg ic a , e n , 94-97 so c ia le s, 2 6 2 -2 6 7
S u iz a , e n , 125-127 re g io n a le s, 2 8 8 f., 2 8 9 -2 9 0
social: R e v o lu c ió n A m e ric a n a , y
c o n tra e l a p a rth e id , 17-18 la, 7 2 -7 6
eu ro p e o , 19-20 S u iza, 125-1 3 0
so ciales: te n d e n c ia s en e l sig lo x x ,
A rg e n tin a , en, 129-134 1 6 3-170
358 LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, 1768-2008
d e re c h a , de la, 178-1 8 0
id e n tita ria s, 3 6 -3 8 , 8 0 -8 4 , 2 9 0 -
292
h isto ria de R y a n d e la p o lí
tic a pública, e n la, 108-
110
n u e v o s m o v im ie n to s so c ia
les, y lo s, 145-147
tra b a ja d o re s b e lg a s, d e los,
9 5 -9 7
véase también re iv in d ic a
c io n e s y p re se n ta c ió n
d e las reivindicaciones
posició n , d e , 3 6 -3 8 , 80-
8 4 ,2 9 0 -2 9 2
R y a n d e la p o lític a p ú b lic a ,
e n la h isto ria d e , 108-
110
tra b a ja d o re s b e lg a s, 9 5 -9 7
véase también re iv in d ic a
c io n e s y p re se n ta c ió n
d e las re iv in d ic a c io n e s
program áticas, 36-38, 80-84,
2 9 0 -2 9 2
c a le n d a rio d e G a m so n de
lo s m o v im ie n to s so c ia
les e n E sta d o s U n id o s,
1 0 7 t, 108t.
h isto ria d e R y a n de la p o lí
tic a p ú b lic a , en la, 108-
110
tra b a ja d o re s b e lg a s, 9 5 -9 7
véase también re iv in d ic a
c io n e s y p re se n ta c ió n
d e las re iv in d ic a c io n e s
ALFABETICO 363
h u e lg a s co m o fo rm a s de,
9 5 -9 7
in v e n ta rio de lo s e p iso d io s
en L o n d re s, 4 5 -4 8
u tiliz a c ió n d e lo s serv icio s
d e n o tic ia s e n lín e a p a ra
id e n tific a r, 2 3 6 -2 3 8
p a ra la re fo rm a , 7 0 -7 2
p riv a d a s, 7 0 -7 2
p ú b lic a s a b ie rta s, 7 0 -7 2 , 7 4 -7 6
fu e ra d e lo s m o v im ie n to s
so c ia le s, 33-35
G ra n B re ta ñ a , en , 5 0 -5 2
u rb a n a s, 5 7 -5 9
re v o lu ció n :
A m e ric a n a , 5 0 -5 2 , 6 1 -6 5 , 72-
82
b o lc h e v iq u e d e 1 9 1 7 ,1 3 5 -1 4 1
F ra n c e sa d e 1848, 8 7 -9 4 , 118-
120, 1 27-129, 1 5 2-154
p a trio ta s h o la n d e se s, d e los,
7 8 -7 9
p ro le ta ria , 139-141
R h e in g o ld , H o w a rd , 1 9 1 ,2 0 2 ,2 3 8
rie sg o , 2 5 8 -2 6 2
R ile s, A n n e lise , 177-178
riq u eza:
a c c e so a las c o m u n ic a c io n es, y,
2 0 5 -2 1 0
d isp a rid a d e s, 196-200
R o b e rt, V in c e n t, 31 , 8 8 -9 3 ,1 0 0
R o b e rts, O w e n , 59
R o o se v e lt, F ra n k lin D ., 174-175
R y a n , M a ry , h isto ria d e la p o lític a
p ú b lic a , 108-112
364 LOS MOVIMIENTOS SO
au m e n to e n lo s esfu erzo s o rg a
n izativ o s, 105-110
ca rb ó n , del, 4 6 -4 8
L e y d e la R e fo rm a de 1832, y,
9 9-103
m o v iliz a c io n e s en C h in a en
1 9 8 9 ,1 4 7 -1 5 4
o rg a n iz a d o s, véase o rg a n iz a
c io n e s o b re ra s
sed a, y la, 4 6 -4 8 , 8 7 -9 2
tra b a jo a sa la ria d o , 63-67
tra n sfe re n c ia s e n tre m o v im ie n to s,
4 1 -4 2 , 5 2 -5 4
tra n sfo rm a c ió n d e lo s m o v im ie n to s
so ciales, 2 8 8 t , 2 8 9 -2 9 0
tra n sp o rte , im p a c to en lo s m o v i
m ie n to s so c ia le s, 2 0 5 -2 0 6
Tribun du peuple^ 8 8
triu n fo d e lo s m o v im ie n to s so c ia
les, 2 9 5 -2 9 6 ,1 4 7 ,3 0 0 -3 0 3
TSM O , véase o rg a n iz a c io n e s del
m o v im ie n to so c ia l tra n sn a c io
nal
u n id a d , véase d e m o stra c io n e s de
W UNC
U nión:
C ív ica, B u e n o s A ire s, 1 3 1 ,1 3 9
E u ro p e a , 2 7 , 2 9 , 2 0 0 , 2 3 3 -2 3 4 ,
236
e le m e n to s de lo s m o v i
m ie n to s so c ia le s en la,
29-31
S o v ié tic a y lo s m o v im ie n to s
so ciales, 163-165
366 LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, 1768-2008