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Leloir”
Feudalismo y Modernidad.
Profesorado: De Educación Secundario en
Historia.
Curso: 2° Año en Historia.
Año: 2.018.
Profesor: Gómez Alejandro.
Alumna: Zapata Érica.
Tema: Parcial domiciliario.
Fecha de entrega: 12/11/2018.
El presente parcial domiciliario tiene como objetivo dar a conocer, a lo que se
Feudalismo
Organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la
Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos
cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser
entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayoría
de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey.
Antecedentes:
El sistema feudal europeo tiene sus antecedentes en el siglo V, al caer el imperio
romano. El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la
incapacidad del emperador para controlar todas sus provincias, sumado a las cada
vez más numerosas incursiones de pueblos bárbaros que atacaban y saqueaban
las provincias más retiradas del imperio. Esto provocó que los emperadores
necesitaran gente para defender sus grandes terrenos y contrataran caballeros o
nobles (precursores del modelo de señor feudal), éstos contrataran vasallos,
villanos, etc... Se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los
mismos pueblos "bárbaros".
A partir del siglo X no queda resto de imperio alguno sobre Europa. La realeza, sin
desaparecer, ha perdido todo el poder real y efectivo, y sólo conserva una
autoridad sobrenatural remarcada por las leyendas que le atribuyen carácter
religioso o de intermediación entre lo divino y lo humano. Así, el rey no gobierna,
sino que su autoridad viene, a los ojos del pueblo, de Dios, y es materializado e
implementado a través de los pactos de vasallaje con los grandes señores,
aunque en realidad son éstos quienes eligen y deponen dinastías y personas.
Siervos de la tierra los cuales estaban obligados a trabajar para el señor feudal de la tierra
donde habían nacido durante toda su vida
La Sociedad Feudal
La Formulación Ideológica de la Trifuncionalidad
- Fue formulada por los dominantes (clérigos) de la sociedad feudal.
- Cualquier intento de subversión de este ordenaba contra la ley de Dios.
Oratores
- Dedicados a orar.
- Administraban los sacramentos, predicaban y ayudaban al pueblo.
Bellatores
- Dedicados a la guerra.
- Protectores del pueblo de Dios.
- Junto con los anteriores eran los órdenes privilegiados:
1. Estaban exentos de impuestos.
2. Sólo podían ser juzgados por sus iguales.
Laboratores
-Dedicados a trabajar la tierra para proporcionar alimento.
- Permitían que los otros órdenes se dedicasen a sus funciones propias.
- Carecían de privilegios y sobre ellos recaía la carga fiscal.
La Clase Señorial
- Los señores eran la clase dominante.
- Castillo como símbolo, núcleo articulador del espacio que le rodeaba, mecanismo
de coacción, centro de la renta feudal.
- Estas funciones también eran desempeñadas por catedrales y monasterios.
- Aunque había diferencias en la nobleza el disfrute de privilegios, la vida cotidiana
y la mentalidad les separaba del resto de la población.
- Se establecieron vínculos de dependencia entre sus miembros.
- Era frecuente que un noble tuviera o fuese vasallo de otro señor.
- El vasallo juraba fidelidad al señor, que le retribuía con un beneficio (feudo).
- Esto es los que los institucionalista llaman propiamente feudalismo.
El Campesinado
- Estaba en la base de la estructura social.
- Existían numerosas diferencias: jornaleros, teniente de tipo medio, ricos.
- También existieron siervos, semi libres y libres.
- Su característica principal es la dependencia del señor, que varió en función del
lugar, la época y el origen social del campesino.
- Su vestido, hogar y alimentación eran generalmente pobres.
- En la Alta Edad media formaron comunidades para defender sus intereses.
- A partir del año 1000 comenzó a configurarse una burguesía urbana.
- Fue una consecuencia lógica de la expansión de la estructura feudal.
Clases Sociales
La sociedad feudal estaba constituida por tres clases absolutamente distintas en
sus obligaciones y en sus obligaciones y en sus costumbres: los nobles, los
clérigos y los campesinos o villanos.
Los nobles tenían a su cargo las tareas guerreras; los clérigos, lo concerniente a la
vida religiosa; los villanos, la labranza y las faenas manuales.
La nobleza y el clero disfrutaban de grandes privilegios y monopolizaban la
propiedad de la tierra. La nobleza basaba, además, su poderío, en la fuerza
militar; el clero, en su prestigio religioso y cultural.
Los villanos, en cambio, ocupaban un rango social inferior y sus obligaciones eran
mucho más numerosas que sus derechos; trabajaban los grandes dominios
señoriales, y en retribución de esa tierra que se les cedía para su trabajo y de la
protección que se les dispensaba, debían múltiples servicios y prestaciones a sus
señores.
Los villanos, (habitantes de la villa), eran todos los campesinos, pero estaban
divididos en libres y siervos. Los campesinos libres podían abandonar las tierras
que trabajaban y buscar hogar y protección en otro señorío, cuando así lo
desearan. En cambio los siervos carecían en absoluto de libertad y no podían
abandonar la gleba (tierra o heredad) en que trabajaban. Con todo, libres y
siervos, los villanos no podían ser privados de sus tierras mientras cumplieran
fielmente las prestaciones debidas a sus señores. Los villanos debían pagar al
señor ciertos tributos, estos eran dos clases, en especie y en trabajo.
La Nobleza Feudal
Todo poseedor de un feudo era noble, pero la mayor o menor importancia de los
feudos contribuyó a establecer diversos grados en la nobleza. Los más
encumbrados eran los duques, condes y marqueses, poderosos señores que sólo
rendían homenaje a los reyes y de quienes dependían numerosos vasallos.
De menor jerarquía, eran los llamados en Francia barones, y en España ricos-
hombres, quienes a su vez recibían el homenaje de señores de inferior categoría,
poseedores de feudos más pequeños. Estos últimos constituían la pequeña
nobleza y eran llamados castellanos, hidalgos o caballeros. (Como los nobles
combatían a caballo, el término caballero se convirtió más adelante en sinónimo
de noble.)
El Castillo
La Caballería
Las guerras entre señores feudales eran muy frecuentes, pues estos no
reconocían más ley que la de la fuerza para resolver sus problemas. Las guerras
señoriales causaron tremendo daño y fueron uno de los más graves males del
régimen feudal. La Iglesia moderó y corrigió la rudeza de las costumbres
señoriales con dos instituciones:
Costumbres
La vida del Señor: La caza constituía el placer favorito de aquellos hombres rudos
e ignorantes, acostumbrados al manejo de las armas y a la vida activa al aire libre.
La otra diversión era los torneos, justas de armas que suscitaban en los
protagonistas y en los espectadores todas las emociones de la guerra. Los
caballeros que intervenían en ellos combatían en duelo singular o en grupos, a
caballo y utilizando la lanza y la espada.
La Influencia de la Iglesia
La Iglesia Católica fue el más poderoso pilar de la sociedad en la época feudal.
Tuvo una injerencia ilimitada en todos los órdenes de la vida.
- La unidad y la universalidad de la fe, que caracterizaron la vida medieval.
Ninguna religión disputó, en efecto, al catolicismo durante la edad media el
gobierno de las almas en la Europa de occidente.
- El predominio cultural del clero. Este constituyó en la edad media la única clase
letrada. Ser laico era estar al margen del saber. Las escuelas fueron, además
anexos de las catedrales y de los monasterios y en ellas oficiaban de maestros los
sacerdotes y los monjes que impartían gratuitamente los sencillos conocimientos
de lectura, escritura, doctrina cristiana y canto. El monopolio cultural del clero y la
eficacia de su actividad docente arraigaron, sólidamente, su autoridad y su
prestigio.
La Iglesia procuro hacer del catolicismo el eje de la vida espiritual en la edad
media. Para imponer obediencia a sus mandamientos disponía de dos armas
poderosas, la excomunión y la interdicción.
Toda la autoridad de la iglesia no impidió, sin embargo, el surgimiento de herejías,
o sea, disidencias de opinión con respecto a los dogmas católicos.
Causas: Unas de sus causas esta que los gobiernos tenían una desastrosa
situación económica ocasionada por las invasiones de pueblos barbados durante
los siglos IX y X.
Crisis del
Feudalismo
Malas División de la Iglesia
cosechas Católica
Guerras
Escases de
Disminución de la
alimentos
población Aristocracia Nuevas formas de organización
del trabajo
Aparición de epidemias:
LA PESTE NEGRA
Aumento de la mortalidad
Desde mi punto de vista puedo decir que el feudalismo es un conjunto de
relaciones de producción y dependencia entre el campesino y el señor, propietario
de la tierra que aquél usufructúa, en un momento de predominio de la agricultura
como fuente de riqueza. Este sistema feudal tiene sus antecedentes en el siglo V;
al caer el Imperio Romano.
El colapso del Imperio acaeció básicamente por su extensión y la incapacidad del
emperador para controlar todas sus provincias, sumando a las cada vez más
numerosas incursiones de pueblos barbaros que atacaban y saqueaban las
provincias más retiradas del imperio. Esto provocó que los emperadores
necesitaran gente para defender sus grandes tenemos y contrataran caballeros o
nobles (precursores del modelo del señor feudal), estos contrataran vasallos,
villanos, etc., se llegó incluso a contratar a jefes y tropas mercenarias de los
mimos pueblos "bárbaros".
La sociedad feudal, durante el siglo XIV sufrió una grave crisis debido a un
descenso demográfico generado por el retroceso de la producción agraria (malas
cosechas, guerras, mal clima), lo cual produjo una escasez y carestía de
alimentos, y las consecuentes hambrunas y epidemias por una mal alimentación e
higiene de la población, donde cabe destacar la PESTE NEGRA, una peligrosa
infección bacteriana que provocaba dolorosas lesiones de aspecto negruzco que
exudaba sangre y pus, y que afectó a Europa a partir de 1348.
Esta crisis influyó en la relación entre los señores feudales y los siervos, donde a
los primeros les disminuyó la población campesina y les fue más difícil obtener los
tributos de sus siervos o retenerlos en sus tierras. También, a consecuencia de las
prolongadas guerras por el continente, la población se redujo mucho aún más.
Otro factor que influyó en la crisis del feudalismo fue el cisma religioso: la división
de la Iglesia Católica, llegando a haber dos Papas al mismo tiempo; lo cual hizo
que la gente perdiera la fe en el cristianismo y buscara en otros lados soluciones
más eficaces a sus problemas.
Estas situaciones ocurridas durante el siglo XIV y XV originaron las reformas
ocurridas en la sociedad europea. Se generó un conflicto entre dos fuerzas
opuestas (la búsqueda de lo nuevo y reforma de lo viejo) donde la expansión del
comercio y del poder económico de los burgueses, junto con las disconformidades
de los campesinos con su nivel de vida, eran dos fuerzas sociales que
potenciaban la crisis del feudalismo. La aristocracia de los señores, principales
beneficiarios del orden feudal, reaccionó para conservar sus privilegios.
Este conflicto fue el origen del mundo moderno. Los cambios a partir del siglo XV
no siguieron una sola dirección. No resultó fácil modificar la rígida sociedad feudal.
Muchos europeos actuaron en favor de ese cambio, pero otros tenían fuertes
intereses para que el antiguo orden se mantuviera.
El país europeo en el que más se notaron estos cambios fue Inglaterra. Muchos
propietarios se interesaron por comercializar lo que se producía en sus tierras.
Esto los llevó a introducir innovaciones técnicas para aumentar la productividad.
En muchos casos los adelantos técnicos provocaban desocupación, ya que
reducían la necesidad de mano de obra. Por lo tanto, gran cantidad de
campesinos se vieron obligados a abandonar sus tierras, condenados a refugiarse
en los bosques o a emigrar a las ciudades para hallar un modo de subsistencia.
Estas transformaciones en la producción agrícola hicieron más profunda la
desorganización de la sociedad feudal.
Un cambio fundamental comenzó a gestarse en la Europa de los siglos XV y XVI.
El trabajo rural, orientado hasta entonces exclusivamente hacia la auto
subsistencia, comenzó a organizarse en una forma diferente, orientada hacia el
comercio. Los señores se propusieron obtener un excedente de producción cada
vez mayor para venderlo en el mercado. Pero la economía continuó siendo
básicamente agrícola: permanecieron los señoríos y [os campesinos sobrevivieron
tan pobremente como antes. Estas transformaciones comenzaron en los campos
ingleses.
En las ciudades la mayor parte de la producción artesanal siguió controlada por
los gremios. Con su rígida estructura de maestros oficiales y aprendices, los
gremios fijaban los precios, la cantidad y la calidad de los productos. Pero a partir
del siglo XVI en algunas ciudades europeas hubo cambios en la producción
artesanal. Algunos gremios —entre ellos el textil— comenzaron a producir mayor
cantidad de artículos de menor calidad y menor valor que los que producían
anteriormente.
Los artesanos de Inglaterra y Flandes se especializaron en la producción de paños
de lana, mientras que las ciudades italianas mantuvieron su producción de telas
de seda de alta calidad. La lana para la producción de paños provenía de las
zonas rurales de Inglaterra y España, en donde cada vez fue mayor la extensión
de tierras dedicadas a la cría de ovejas.
Otro cambio que permitió aumentar el volumen de la producción artesanal para el
mercado fue que algunos comerciantes urbanos emplearon como mano de obra
artesanos que vivían en las zonas rurales. Producían distintos tipos de
manufacturas y luego esta producción era vendida por esos comerciantes en los
mercados urbanos. Así el trabajo urbano se relacionaba con el rural: el crecimiento
del comercio en las ciudades provocó modificaciones en la economía rural.
Bibliografía
García de Cortázar capítulo III “El islam”.
George Duby economía rural y vida campesina cuarta parte “La
mutación del siglo XIV.
Perri Anderson “Transiciones de la antigüedad al feudalismo”.