INSTITUCION EDUCATIVA FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

Decreto de Aprobación 397 del 30 de Octubre de 2002

Resolución de Aprobación 3290 del 21 de Octubre de 2010
NIT: 800.062.427-9 CODIGO DANE: 18100-1000599

FILOSOFIA PARA EL SIGLO XXI: EL LOGOS

ACTIVIDAD: 01 GRADO DECIMO
DOCENTE: Esp. CARLOS ALBERTO PAEZ TEMA: LA ANTROPOLOGIA (Origen de la vida)
paezcarlos12@hotmail.com 311 225 0810 Enviar al correo
“La educación es el arma más fuerte para cambiar el mundo”. Nelson Mandela
NIVEL DE DESEMPEÑO: Comprende, a partir de argumentos, el problema de definir la naturaleza humana y el problema
de establecer fronteras conceptuales claras entre las ideas de naturaleza y cultura.
Leer detenidamente los documentos planteados, subrayar palabras o frases relevantes e ir realizando representaciones gráficas que nos permita ir
comprendiendo lo planteado sobre los orígenes de la vida. Desarrollar la actividad propuesta después de haber realizado el proceso de interpretación
del tema.

ORIGENES DE LA VIDA

¿Qué es la vida?

Querer dar respuesta a la pregunta: ¿Qué es la vida?, no es fácil. La dificultad está en la enorme diversidad de la
vida y en su complejidad. Los seres vivos pueden ser unicelulares o estar conformados por millones de células
interdependientes (meta celulares); pueden fabricar su propio alimento o salir a buscarlo al entorno; pueden respirar
oxígeno o intoxicarse con él; pueden vivir a temperaturas de más de 250 grados centígrados o vivir en el hielo a
varias decenas de grados por debajo del punto de congelación; pueden vivir de la energía lumínica del sol o de la
energía contenida en los enlaces químicos de algunas sustancias; pueden volar, nadar, reptar, caminar, trepar,
saltar, excavar o vivir fijos en el mismo lugar durante toda su vida; se reproducen mediante el sexo, pero también
pueden hacerlo sin él; pueden vivir a gran presión o casi al vacío. En fin, la vida es más fácil “señalarla con
el dedo”, que definirla.

A. Teoría de la Generación Espontánea

La concepción de la generación espontánea sostiene que la vida en sus formas primitivas y elementales se origina o
surge de la materia inerte; es decir, que la materia inerte por sus propias fuerzas produce la vida. Esta concepción
también recibe el nombre de abiogénesis (el origen de la vida a partir de la no-vida). Esta teoría (aceptada por
Aristóteles y luego por Santo Tomás en la Edad Media) servía para explicar la putrefacción o corrupción de los seres.
En consecuencia, dentro del orden creado, toda generación (movimiento mediante el cual un ser pasa del no ser al
ser) supone una corrupción (o sea el paso del ser al no ser). Esto significa que la generación de un ser es la
corrupción de otro.

Por lo anterior Aristóteles afirma: "...otros animales nacen espontáneamente, no de sus congéneres; unos de la tierra
podrida y otros de las plantas, entre los cuales está la mayor parte de los insectos, pero otros de estos animales se
originan en los excrementos". Esta concepción perduró hasta Luis Pasteur, quien demostró científicamente que era
imposible la generación espontánea, inclusive la de los seres microscópicos: si aparecen microrganismos estos son
debidos, porque alguien llevaba en sí los gérmenes.

Otro de los temas tratados por Aristóteles, respecto a la vida, es el referente a qué es lo que hace que un ser sea
vivo, y se desarrolle como tal. Aristóteles responde a esta pregunta mediante una aplicación de la teoría
Hilemórfica: todo ser vivo, al igual que toda sustancia corpórea, se compone de materia prima y forma sustancial. La
forma sustancial de los seres vivos, denominada entelequia o alma, es el principio vital de los seres vivos. Así pues,
la forma no es una esencia estática, sino dinámica; es un artífice interno, una energía que hace atravesar al ser los

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estadios sucesivos de su desarrollo, hasta su mayor grado de perfección. Por tanto, los seres vivos viven porque
tienen alma o principio vital.

Teoría Panspérmia

Esta teoría fue expuesta por Francisco de Monti Vaud, en la que sostiene que en los espacios
intersiderales y desde la eternidad existen unos gérmenes combinados con el polvo cósmico,
los cuales caen y se depositan en los diversos planetas. Y si en dicho planeta se ofrecen las
condiciones necesarias para que se desarrolle la vida, ésta brotará produciéndose, en esta
forma, los seres vivientes. Teoría Pirozoica

Esta teoría sostiene que la vida siempre ha existido en el mundo, desde la

formación de éste, en su período de incandescencia, en la que los seres vivos
resistían las altas temperaturas. La teoría anterior no es admisible, pues no han
existido seres que puedan resistir altas temperaturas, como las que tuvo la Tierra en su período de incandescencia,
las cuales fueron superiores a los 4.000 grados centígrados. De otra parte, por la paleontología se afirma que en la
era azoica (sin vida animal) no se encuentra el menor vestigio de vida.

4. Teoría Mónada de Haeckel

Haeckel sostiene que la vida surge de una materia amorfa que denominó Mónada. Tomás Huxley
defiende y continúa esta concepción con base en el descubrimiento, que hizo a finales del siglo XIX en el
fondo del océano, de una sustancia amorfa y gelatinosa que llamo la Bathibius Haeckelii: ser que vive en
lo profundo. Dé la cual se han formado todos los seres vivientes. Sin embargo, más tarde se comprobó
que la sustancia gelatinosa de Huxley era nada más que un precipitado mineral de aspecto gelatinoso.

Teoría de Oparin
En la actualidad, la base de referencia de la teoría evolutiva del origen de la vida, se debe al bioquímico soviético Alexandr
Ivánovich Oparin, quien postuló en 1924 que las moléculas orgánicas habían podido evolucionar reuniéndose para formar
sistemas que fueron haciéndose cada vez más complejos, quedando sometidos a las leyes de la evolución. Según esta teoría, los
océanos contenían en sus orígenes gran cantidad de compuestos orgánicos disueltos.

La teoría de Oparin fue experimentada con validez por Stanley Miller en

1953, como parte de su tesis doctoral dirigida por H. Urey; consiguiendo
obtener compuestos orgánicos complejos después de reproducir las
condiciones primitivas del planeta en un aparato diseñado para tal efecto.
Miller creó un dispositivo, en el cual la mezcla de gases que imitan la atmósfera primitiva, es sometida a la acción de descargas
eléctricas, dentro de un circuito cerrado en el que hervía agua y se condensaba repetidas veces. Se producían así moléculas
orgánicas sencillas, y a partir de ellas otras más complejas, como aminoácidos, ácidos orgánicos y nucleótidos.

Se abrió así camino a la obtención de numerosas moléculas orgánicas. En condiciones de laboratorio se han conseguido
sintetizar azúcares, glicerina, aminoácidos, polipéptidos, ácidos grasos, o porfirinas que es la base de la clorofila y hemoglobina,
etc.
Una condición indispensable para la evolución de la vida a partir de materia orgánica no viva, era la existencia de una atmósfera
terrestre carente de oxígeno libre. En opinión de Haldane, que sostenía esa idea, durante el proceso biogenético los compuestos
orgánicos no podrían ser estables en una atmósfera oxidante (con O2); serían los organismos fotosintéticos los que
posteriormente producirían el O2 atmosférico actual.
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En resumen, la vida surgió en unas condiciones ambientales muy distintas a las actuales, las de la Tierra primitiva, a partir de
moléculas orgánicas que no competían con ningún otro organismo vivo. Mediante la intervención de la selección natural se
habrían ido diversificando hasta los actuales organismos.

Oparín, mediante las investigaciones realizadas, elabora una teoría

acercada del origen de la vida con base a los enlaces puramente químicos.
En su libro “El origen de la vida” anota: “Partiendo del carbono y
del nitrógeno se forma el cn (cianógeno) y se producen numerosas formas
primarias de los compuestos de ambos elementos el carbono en los
primeros tiempos de la tierra se puso en contacto con los elementos de los
metales pesados que formaron el núcleo terrestre, principalmente con el
hierro y unido con este intervino en las reacciones químicas para producir
carbono.

El vapor acuoso que se extendía sobre la superficie del planeta reaccionó con los carburos, dando lugar a los
hidrocarburos, los cuales produjeron sus derivados: alcoholes, aldehídos, cetonas, ácidos orgánicos etc., a
consecuencia de la oxidación del oxígeno del agua”

DINAMICA DE RELEXIÓN: DESARROLLAR

1. Explica los argumentos de las teorías: Generación Espontánea, Panspérmica, Pirozoica y Mónada de Haeckel sobre el origen de la vida.

Hipótesis Panspermia: plantea el origen la vida a partir de la dispersión de polvo cósmico en el planeta se Dice que
este polvo cósmico contenía los seres primitivos que dieron inicio a la vida.

Pirozoica: que la vida siempre ha existido en el planeta y que los organismos pudieron sobrevivir al proceso de
formación del planeta en el que se encontraba altas temperaturas. Se ha demostrado como falsa.

Generación espontánea: que la vida se crea a partir de materia inerte, debido a la combinación de los
componentes adecuados. Se ha demostrado como falsa
.
Limo primordial de Haeckel: la traducción más apropiada a esta explicación es la del "limo primordial".
Haeckel especulaba sobre el inicio de la vida a partir de un material amorfo en lo profundo de los océanos.

2. Explique cuáles son los argumentos de la teoría de Oparin.

Oparin planteó la existencia de una serie de procesos evolutivos que en el origen de la vida se fueron superponiendo y desarrollando a la vez.
Estos procesos se iniciaron con la formación de la Tierra primitiva y la atmósfera.

3. De todas las teorías estudiadas ¿Cuál para usted tiene mayor grado de validez sobre el origen de la vida?

 En cosmología, se entiende por Big Bang, también llamada la Gran Explosión, nota al principio del universo, es decir, el punto
inicial en el que se formó la materia, el espacio y el tiempo, el Big Bang tuvo lugar hace unos 13 800 millones de años. Las
teorías sobre el Big Bang no describen, en realidad, este hecho en sí, sino el universo temprano, en su evolución

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4. Mediante tres dibujos representa el origen de la vida.

BIBLIOGRAFIA Y WEBGRAFIA:

 EL MUNDO DE SOFIA DE JOSTEIN GAARDER

 FILOSOFIA I DE LUIS E GALINDO EDITORIAL SANTILLANA
 www.webdianoia.com
 www.magufilosofia
 www.slideshare.net
 www.wikipedia.org

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