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▶ Enfoque reciente que se pregunta por las cuestiones sociales analizando las
instituciones y las estructuras del sistema social
▶ Las interacciones entre los miembros de un grupo social hace de este algo
más que la sumatoria de sus miembros. La sociedad tiene su propia
personalidad.
▶ Es necesario analizar la conducta colectiva, sus mecanismos y
funcionamiento.
¿Qué es la ética social?
▶ Todo acto social tiene como contenido lo referente al prójimo. Y por tanto la
acción social resulta tener naturaleza propia.
▶ A la ética social le interesa determinar claramente las normas éticas de la
vida social y mostrar su carácter de obligatoriedad.
¿Es un asunto de individuos o de
estructura? Dos visiones
▶ Es netamente individual (H. Stob):
▶ Solo el individuo es agente moral
▶ En el caso de la culpa colectiva, ésta siempre se enfoca sobre los individuos que
conforman una colectividad.
▶ La ética aunque tiene tanto una dimensión personal como social, en si misma no
permite una categorización segmentada.
▶ Individual: autodisciplina, formación del carácter, cultivo y desarrollo de las virtudes
▶ Social: Conducta moral de los individuos, las realidades colectivas y super-individuales
(que superan la dimensión misma del individuo)
¿Es un asunto de individuos o de
estructura?
▶ Es netamente individual:
▶ 4 tipos de problema de la ética social:
1. El individuo y el Estado: Armonización de intereses individuo – comunidad
2. Relación individuo - comunidad: Existencia de una base común para la
deliberación y la acción; responsabilidad conjunta, culpa colectiva, excepción de los
efectos de la decisión mayoritaria por razones de consciencia
3. Relaciones entre organizaciones y comunidades: Iglesia – Estado, ¿Qué
modelos de organización política debe seguir la sociedad?
4. Consecuencias de la pluralidad y de la unidad: Diversos modelos de
relaciones entre Iglesia (De la unidad bajo la hegemonía de la Iglesia en la edad Media
a la diversidad religiosa y el pluralismos cultural y social – Comunidad)
▶ Toda la ética tiene un carácter social (R. Niebuhr)
▶ Debe trazarse una distinción entre la conducta social y moral de los individuos y
las de los grupos sociales. Esta distinción justifica y hace necesarias normas
políticas que una ética puramente individualista encontraría embarazosas.
▶ Critica la ingenuidad de que todo se va normalizando con el tiempo y a quienes
desechan la lucha por la justicia dentro de la sociedad humana.
▶ La injusticia social no se puede eliminar socialmente a través del discurso. El
conflicto es inevitable y en él hay que hacer frente al poder con el poder.
▶ Es problemático no advertir la diferencia entre el amor dentro de los límites de un
sistema social determinado.
▶ Toda la ética tiene un carácter social (R. Niebuhr)
▶ La injusticia social no se supera solamente a partir de la educación de los más
necesitados. Se necesitan también políticas distributivas adecuadas
▶ Tanto las actitudes morales de los grupos dominantes como de los
“proletarios” se caracterizan por un autoengaño ideológico
▶ Las injusticias sociales son tan fuertes dentro de los sistemas, que se necesita
mucha creatividad y también reconocimiento de la dimensión colectiva y
comunitaria de esos problemas y que ninguna escalera al cielo, construida
desde lo individual, puede justificarse si dejamos irredento a los sectores
sociales desprotegidos y sumidos en la miseria
La ética social
- La justicia
- La equidad
- El bien común
- La caridad (catalizador)
Discriminación - xenofobia -
marginación - racismo 45 Cambio Climático 10
Corrupción, abuso del poder,
ambición 43 indiferencia 9
Desigualdad social 30 desempleo 3
Delincuencia 30 drogadicción 3
Educación (acceso, calidad) 27 conformismo 2
Falta de
Guerra - conflictos armados comunicación
-violencia - intolerancia 25 personal 1