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Alberto

Espinal

Rodríguez

VISUAL BOOK: 2008-2009


TEORÍA
Introducción
El arte no es solo arte, es mucho más. El arte es vida y es historia, pero sobre todo es humanidad. El arte como
entorno es el que marcará cómo va a ser el ser humano. Por lo tanto el arte debería respetar una serie de
principios, no porque la ausencia de estos principios implique que deje de ser tal, sino porque debe ser algo más
que simple mercancía o simple elemento visual. El arte debe sobre todo ser humano e inspirar al mismo ser
humano.
Curva y color
El ser humano es, además de ser social, ser natural y como tal siente. El mundo de la naturaleza se rige por
infinitas fórmulas físicas, matemáticas o biológicas de forma entrelazada, por lo tanto la naturaleza es
extraordinariamente compleja y aparentemente no racionalizada. A ésta situación de aparente caos de la
naturaleza se opone casi de manera radical el mundo tradicionalmente humano, radicalmente racional y
radicalmente normalizado desde tiempos remotos, por lo tanto el ser humano tradicional ha olvidado su esencia
natural, incluso pese al propio ser humano. Así el ser humano se ha visto limitado por sí mismo al poner límites
al caos de la naturaleza, viéndose claramente reflejado en las artes, sobre todo en el campo de la arquitectura,
aunque también en la pintura o la escultura.

Éste raciocinio se ha visto reflejado en el uso de la línea recta, profundamente útil pero anuladora del
pensamiento, realmente nadie puede sentir sentimientos mas allá de los puramente estéticos con obras de
líneas rectas y formas racionales, como por ejemplo pueden ser los cuadros de Piet Mondrian o las obras
arquitectónicas de Mies Van der Rohe. La línea tiene la capacidad de anular el pensamiento o e movimiento
intelectual del ser humano debido a que es profundamente antinatural.

La naturaleza, aunque totalmente práctica y regida por todo tipo de normas carece de líneas rectas definidas,
no porque no existan como tales, sino porque se encuentran entremezcladas con el uso de líneas de infinitas
formas, es decir, con la curva.

Por lo tanto, frente a la línea opongo curva y color, curvas que siguen trazados lógicos y que están compuestos
de infinitos colores, porque las curvas activan los pensamientos y los colores activan los sentimientos, por lo
tanto el arte debe ser sobre todo sentimental.
Lenguaje místico
Yo no creo en dioses que dirijan el universo, pero si creo que hay elementos que rigen nuestro destino,
elementos presentes ante nuestros ojos, pero que tienden a pasar desapercibidos.

En los pueblos mas primitivos no se adoran a dioses ficticios mas o menos sobrenaturales, los dioses acaban
apareciendo debido a múltiples elementos socio-culturales que no es necesario mencionar, pero si es digno
centrarse en estos cultos primitivos, ya que en ellos se encuentran mas signos de verdad que en los cultos de las
sociedades complejas organizadas. Los primitivos adoraban y adoran a los astros y a la naturaleza, adoran a
aquello que realmente les proporciona la vida, aquello que realmente controla sus vidas. Así surge la que defino
como “teoría de los tres altares”:

Teoría de los tres altares


Los tres altares se refieren a diversos elementos estratificados en tres niveles de conocimiento. Son elementos
que realmente son merecedores de una adoración o de un respeto ya que son los encargados de controlar
nuestro destino.

Los altares son el punto místico de unión entre el elemento y el ser humano, elementos de paz y comunión,
elementos de reconocimiento de una existencia fundamental, la naturaleza mística y real.

Altar de los astros: el Sol y la Luna.

Es el altar de los elementos lejanos, los astros, elementos sin los cuales la vida en la tierra sería imposible.
El Sol

Productor de vida y calor, permite que las plantas realicen la fotosíntesis y aporta vitamina D, sin el Sol, la
tierra sería un asteroide errante sin vida y como tal merece un altar.

La Luna

La Tierra está profundamente ligada a la gravedad y la luz de la Luna, la Luna controla las mareas y rigen el
ciclo femenino, como tal se convierte en un elemente íntimamente femenino. La Luna está además
profundamente ligada al espíritu andaluz y son numerosísimos los ejemplos de artistas y costumbres que se
refieren a la Luna. Alguno de los cultos lunares han sido convertidos por el cristianismo en cultos a la Virgen
María. Los andaluces somos “selénicos” por naturaleza y como tales nuestra diosa madre es la Luna.

Altar de Gaya: la Tierra y la naturaleza.

Tal vez sea el altar que en la actualidad se encuentra más vigente. Los seres humanos al fin comenzamos a
darnos cuenta de la importancia de la naturaleza y de su soporte vital la Tierra, productora de vida. Desde un
punto de vista místico, Gaya es un ente vivo que se compone de la Tierra y de la naturaleza, si no somos capaces
de respetarla, ella reaccionará contra nosotros.

Altar social: el altar del ser humano y la cultura

Nosotros mismos como seres humanos merecemos un altar, pero sin embargo el ser humano es el altar menos
respetado, ya que de muy diversos modos, no nos respetamos a nosotros mismos, para conocernos a nosotros
mismos, para tener una unión mística entre nosotros y nuestra especie, e necesario respetar y comprender a
los demás seres humanos.

El altar social incluye la cultura, es necesario conocer las demás culturas, de esta manera se podrán extraer
conclusiones de qué hay de positivo en cada una de ellas y aplicarlo a la vida personal. Occidente no es el único
reino cultural y de la verdad.
Ser tú mismo
El arte es libre, desde las vanguardias el arte ha dejado de estar encorsetado y a pasado a ser libre, pero las
convenciones siguen limitando la creación artística. El arte no debe estar limitado por normas estrictas, ya que
se perderá entonces el sentido místico del arte como creación psíquica y no solo real. El arte no debe ser
limitado sino ilimitado, una idea debe ser plasmada de manera libre, sin seguir normas. NO A LOS ESTILOS
ARTÍSTICOS.
La nuez mística
La nuez mística es una relación de pesos. Un objeto pequeño pero bien situado puede contrarrestar el peso
visual de una obra de arte y permanecer en equilibrio.
IMÁGENES
El nacimiento de Atenea
El nacimiento de Atenea (Acrílico sobre lienzo. 40 x 30)
Cuenta la leyenda que Zeus sufría de forma constante un terrible dolor de cabeza. Con el paso de los días su
cabeza se abrió y de ella surgió Atenea. Atenea era la diosa madre de la ciudad de Atenas y la diosa de la
sabiduría y de la guerra.

Inspirado en el mito del nacimiento de Atenea, yo pinté éste cuadro, en el que de la cabeza de una sombra que
es Zeus, surge una forma femenina, Atenea. Aunque he buscado en este cuadro cierto realismo, también he
querido darle un aspecto depurado, con el uso de líneas sinuosas de formas curvas, activadoras de la mente y los
sentimientos.
Sol y Luna
Sol y Luna (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20)
Éste cuadro simboliza un contraste entre los dos grandes astros del “altar de los astros”, es un cuadro místico
en el que la Luna y el Sol se unen mediante unas “venas” de líneas rectas. Éste cuadro es un homenaje a las
esferas y al “altar social”, mas concretamente a la cultura representada en el mundo Maya y Azteca, grandes
culturas desgraciadamente ligadas al espíritu hispano.
Sin título
Sin título (Acrílico sobre capas de papel reciclado. 29.5 x 21)
De nuevo un ejemplo del “altar social” y de nuevo una referencia al mundo Maya y Azteca. Se trata de un
dibujo simbólico, simplemente un personaje abstracto de líneas rectas, sin ninguna simbología, sino solo pura
estética.
Mujer de espaldas
Mujer de espaldas (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20)
Simplemente eso, una mujer de espaldas observando un fondo abstracto a través de lo que parece ser una
ventana. Ejemplo de lo que puede ser una unión natural entre la línea recta y la curva en el mundo natral, no es
el gobierno absoluto de la curva sino la convivencia pacífica de la curva y la recta, que quedan ocultas tras la
complejidad de formas. Además, la línea que representa el surco de la columna vertebral en la espalda de la
mujer es, además, un árbol de formas estilizadas, símbolo de la unión entre mundo humano y mundo natural.
Ocaso
Ocaso (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20)
Éste cuadro representa un ocaso de fuerzas, el juego cósmico implica infinidad de fuerzas, que están
representadas en el cuadro mediante un degradado de azules con formas sinuosas inspirada en los lienzos de
Edvard Munch. El sol se oculta sobre un mar realizado en degradados de verde esmeralda.
Sin título
Sin título (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20) – No disponible
De nuevo se mezclan las líneas rectas de los edificios y curvas de un personaje de formas abstractas y
puntiagudas. El personaje observa estremecido la Luna, es decir, el “altar de los astros”.
Titán Lunático
Titán Lunático (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20) – No disponible
De nuevo un personaje adorador de la Luna, adorador del “altar de los astros”. Es éste un cuadro inspirado en
“el principito” una novelita de los astros y de la imaginación, una obrita de espiritualidad.
El camino hace el destino
El camino hace el destino (acrílico sobre lienzo. 30 x 20)
Obra de simbología compleja, obra totalmente tridimensional, con elementos en todas las partes del lienzo.
Representación de la victoria de la mujer sobre el hombre. Una mujer, de líneas depuradas y pintada con barro
natural, señala hacia el exterior, hacia el futuro. Mientras, el hombre señala hacia él mismo, huyendo del mundo
que le rodea. En la parte superior izquierda del lienzo una mujer simbólica, similar a Mitra, diosa de la
fertilidad, cabalga sobre un espermatozoide. En los laterales del cuadro y en el dorso, diversas frases
herméticas aluden a lo que ocurre en la parte frontal del mismo.
Pulpo y cabezas chilladoras
Pulpo y cabezas chilladoras (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20)
Obra surgida de una inspiración repentina que tiene como objetivo expresar una idea. Un pulpo de cuatro
patas ha escapado de su pecera y aterroriza a las 2cabezas chilladoras”, sujetos con gran facilidad para el
escándalo. Mientras tanto los niños de las cabezas chilladoras observan a la majestuosa criatura.

Quiero expresar con este cuadro, que los niños son capaces de ver mas allá de un aspecto fiero y mirar en el
interior de las personas, o en este caso de los animales.
Mi barco tiene velas que están hechas de cera
Mi barco tiene velas que están hechas de cera (Cera ce velas normales y
aromáticas, acrílico. 30 x 20)
La idea de este cuadro surgió mientras escuchaba una canción del grupo de rock andaluz Triana, en una
canción se canta ésta frase “mi barco tiene velas que están hechas de cera”, en ese momento surgió el cuadro
como una imagen clara. Éste lienzo expresa algo profundamente moderno, al ser abstracto y algo localista,
como es el uso de la cera, elemento fuertemente enclavado en la mística andaluza.
Árbol principio de naturaleza (La ciudad)
Árbol principio de naturaleza (la ciudad) (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20)
En éste cuadro podemos ver un hormiguero con cámaras y túneles, del cual surge un árbol. Se trata de un
cuadro simbólico que representa la ciudad y como la ciudad al propio ser humano. Se trata este de un cuadro
dedicado al segundo altar, a Gaya. Expreso como el ser humano debe tener conciencia de la naturaleza,
representada en el árbol, y no excluirla de su mundo, de la ciudad, ya que la naturaleza es nuestro soporte vital
y sin ella, el ser humano estaría avocado a la destrucción.

El espacio en rojo simboliza aquellas personas que han sido capaces de darse cuenta de ésta situación, solo una
pequeña parte dentro de la sociedad.
El cometa esencial
El cometa esencial (Acrílico sobre lienzo. 30 x 20)
Obra dedicada al altar de los astros, con la representación de un cometa, la vía Láctea, el Sol y las tres fases
de la Luna.
La nuez mística
La nuez mística (Acrílico sobre lienzo. 20 x 30)
La nuez mística es un elemento simbólico de equilibrio, éste es un cuadro de fuerzas en el que un pequeño objeto
colocado en el sitio correcto puede contrapesar una gran forma pictórica, es decir, la teoría de la palanca de
Arquímedes se aplica a la pintura.
Mujer tierra, mar y Luna
Mujer tierra, mar y Luna (Acrílico sobre lienzo. 20 x 30)
Unión de los tres altares, el de los astros representado por la Luna, el de Gaya representado por el mar y la
tierra y el social representado por la mujer y el propio diseño, inspirado en los ideogramas japoneses. Es éste un
cuadro en el cual no se respetan las normas de a lógica, ya que el mar, representado por la cuatro líneas
negras, se encuentra en un plano superior; mientras que la Luna, representada por el círculo de color azul, se
encuentra en un plano inferior.
Dos personas observan un cielo nublado
Dos personas observan un cielo nublado (Guache sobre papel. 24.5 x 36.5)
Cuadro realizado siguiendo intenciones psicológicas, mediante las formas y los colores pretendo crear
sensaciones específicas, en éste caso la sensación de paz que producen el azul y las formas estilizadas de los
óvalos, junto con la fuerza de la espiral.
Los danzantes
Los danzantes (Acuarela líquida sobre papel. 29.5 x 42)
Cuadro puramente visual, que no sigue norma alguna, inspirado en los cuadro de Matisse, con un único color
además del negro y el blanco, el naranja, pero que es capaz de convertir el dibujo en un dibujo vital.
Sangre
Sangre (Acrílico sobre papel. 26 x 37)
Representación de manchas de sangre que fluye y salpica, creado como representación conceptual para una
animación realizada con motivo de la puesta en escena de Máquina Hamlet de Heiner Müller , se trata de una
obra oscura y simbólica, repleta de imágenes cáusticas.
Paisaje
Paisaje (Acrílico sobre papel. 26 x 37)
Obra abstracta sin ideas preconcebidas, tan solo formas, formas que han resultado ser positivamente
consideradas por aquellos que han podido ver el dibujo. Por lo tanto, se puede llegar a la conclusión de que el
arte no tiene por qué tener un significado, pero sí debe resultar visualmente atractivo.
Sin título
Sin título (Acrílico sobre papel. 26 x 37)
Obra inspirada en un relato, un personaje se pierde entre las páginas de un libro, desciende por una litografía
y “entra por la puerta”. Esto se convierte en un paisaje abstracto con un mar con cinco soles y una Luna.

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