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PORTAFOLIO
Temas
• Introducción • Arq. China
• Arq. Prehistórica • Arq. Japonesa
• Arq. En la Mesopotamia • Arq. India
• Arq. Egipcia • Arq. Islámica
• Arq. Griega • Conclusión
• Arq. Romana • Referencia
• Arq. Paleo-Cristiana • Bibliografía
• Arq. Bizantina
Universidad Central del Este
Facultad de Arquitectura y Artes Escuela de
Arquitectura y Urbanismo Carrera de Arquitectura
Trabajo para final del Cuatrimestre
Historia de la Arquitectura
Portafolio
Sustentantes:
Felix Santana 2019-0025
Director de la Carrera:
Arq. Francesco Gravina
Profesor de la Asignatura:
Arq. Cesar Morales
• En la antigüedad, los primeros refugios utilizados por el ser humano (Homo erectus) solían ser temporales
y móviles debido al estilo de vida nómada de aquella época. Los campamentos se construían con materiales
ligeros y de fácil transporte: huesos, cueros, madera, etc. En Chichibu, Japón, se descubrieron agujeros
para postes en una capa de ceniza volcánica que datan de hace 500.000 años. Mientras que en Francia se
hallaron líneas de piedra que servían de base para estructuras de palos que datan de hace 400.000 años.1
El abrigo, como construcción predominante en las sociedades primitivas, será el elemento principal de su
organización espacial, varios teóricos de la arquitectura en momentos diversos de la historia (Vitruvio en la
antigüedad, Leon Battista Alberti en el Renacimiento, y Joseph Rykwert más recientemente) evocaron el
mito de la choza primitiva. Este mito, con variantes según la fuente, postula que el ser humano recibió de
los dioses la sabiduría para la construcción de su abrigo, configurado como una construcción
de madera compuesta por cuatro paredes y un tejado a dos aguas.
Arquitectura
Prehistórica
La arquitectura prehistórica se
entiende como un medio de
expresión y construcción primitivo
que empezó a generar pensamientos
de creencias sobre las culturas
primitivas. Se denomina a los
primeros hitos conservados de la
incipiente arquitectura.
Megalitismo
• Utiliza unos soportes que son los que nos definen el arte egipcio:
• El muro: tiende a tener forma de talud, suele estar ligeramente
inclinado y generalmente termina con una moldura de forma convexa
llamada gola
• El pilar: no es el soporte más usado, sólo para reforzar algunos muros,
especialmente en el Imperio Antiguo y por imitación en el Nuevo. El
pilar de planta rectangular es el más utilizado, a veces está acanalado.
Sin embargo, el más importante es el pilar osiriaco, que aunque
aparece en el Imperio Medio es característico del Nuevo. Se trata de un
pilar de sección cuadrada que en una de sus caras lleva adosada una
estatua de Osiris con la cara del faraón.
• La columna: es el soporte más característico.
• Columna cilíndrica: es la más sencilla, con el fuste
circular y liso y sin capitel.
• Aunque hay muchas variedades, los techos inclinados • Originalmente los cielorrasos no fueron un componente
tradicionales pueden dividirse en 4 categorías, según los
materiales usados: de la arquitectura japonesa, ya que el techo estaba
expuesto en el primitivo estilo shinden. En el elegante
• Hiwadabuki: corteza de ciprés, fundamentalmente estilo shoin unos entramados de madera fueron
usada en techos de santuarios y en casas de nobles.
colgados para formar el go tenjou, y de allí
• Kokerabuki: tablillas de ciprés, montadas sobre una evolucionaron para convertirse en oriage tenjou, que
estructura de madera, eran cielorrasos montados en el borde superior de las
paredes. Oriage tenjou fueron considerados los más
• Kuzuyabuki: techos de pasto, juncos o paja, usadas selectos entre los cielorrasos. Otros tipos tradicionales
generalmente para las casas de los plebeyos y las casas
de té. incluyeron hira tenjo (un cielorraso plano), ajiro tenjo
(cielorraso hecho de cedro, ciprés o bambú) y saobuchi
• Kawarabuki: techos de tejas, hechas en cerámica y en tenjo (cielorraso compuesto de paneles de madera
un principio importadas del continente y usadas en soportados por pequeñas vigas).
templos budistas. Debido a su resistencia al fuego
fueron ampliamente usadas en las viviendas en el
periodo Edo.
Paredes Pilares
• Las divisiones entre los ambientes están constituidas • Los pilares cuadrados de ciprés son usados siempre en
por tabiques de papel montados sobre un bastidor de el estilo shoin, creando un espacio rígido y formal.
madera. El tipo de tabique más formal es el haritsuke Debido al uso del ciprés, considerado desde tiempos
kabe. En la mayoría de los casos, se colocaba papel antiguos como la madera más fina, y por ello fueron los
sobre placas ásperas y luego pintadas a brocha o se pilares más selectos. Daikokubashira, el pilar central y
pintaban frescos (shoheki-ga). Obviamente, los más importante de la vivienda, desde un punto de vista
haritsuke kabe con pinturas o embrocados de oro era estructural y hasta simbólico. Además, el uso de varios
considerado de mayor rango. Además, hay muchas tipos de madera - vigas en estado natural, tablas de
variedades de paredes de tierra (tsuchi kabe) con cedro pulido, atesabi o madera oxidada y puesta a la
distintos grados de materiales, colores y acabados. intemperie, y árboles de pino, cereza y camelia-
ayudaron a crear una atmósfera casual en los cuartos
so, que fueron fuertemente influenciados por el espíritu
lúdico de las ceremonias de té. Finalmente, materiales
de una apariencia áspera , como la madera naguri, en
los que eran visibles hasta las huellas de los hachazos,
daban a las habitaciones de té la impresión de que
habían sido construidas con materiales burdos, y
afianzaron su rusticidad. Por tanto, de un simple pilar,
Ud. puede definir el carácter y la estética básica del
diseño de un cuarto.
Kinkaku-ji, Kioto , construido originalmente en Tōdai-ji, Nara
1397 (período Muromachi)
El templo de Itsukushima (厳島神 El Castillo de Himeji (姫路城 Himeji-jō?).
社 Itsukushima-Jinja?) en marea alta (1168).
El período prehistórico japones
• incluye la Jōmon, Yayoi y Kofun períodos que van desde aproximadamente 5000 a. C.
hasta principios del siglo VI d.C.
• Durante las tres fases del período de Jōmon la población era
principalmente cazadores-recolectores con algunos conocimientos de la agricultura
primitiva y su comportamiento lo determinan cambios climáticos y otros estimulantes
naturales. Las primeras viviendas eran casas de cielo raso consistentes en pozos poco
profundos con pisos de tierra apisonada y techos de hierba diseñados para recoger el
agua de lluvia con la ayuda de jarras de almacenamiento. Más adelante en el período,
un clima más frío, con mayores precipitaciones condujo a una disminución de la
población, lo que contribuyó a un interés en los rituales y de ahí que aparecieran por
primera vez círculos concéntricos de piedra.
Arq. India
• La Arquitectura india tiene sus primeras muestras en la construcción de edificios de ladrillo, al tiempo que se levantaban
estructuras de madera. Estas últimas fueron desapareciendo a lo largo de los siglos, pero fueron imitadas por construcciones
de piedra que aún siguen en pie.
• Los restos arquitectónicos más antiguos de la India son los edificios de ladrillo quemado encontrados en las ciudades
de Mohenjo-Daro y Harappa (actual Pakistán), que datan de c. 2500-1750 a.C. El subsiguiente periodo védico, que antecede al
comienzo de los estilos históricos, está representado por los túmulos funerarios de Lauriya Nandangarh, en el estado
de Bihar, y por las tumbas excavadas en la roca de Malabar, estado de Kerala. La época clásica primitiva comenzó hacia el
año 250 a.C. durante el reinado del monarca Asoka, quien prestó al budismo el patrocinio imperial y, en consecuencia, la
mayoría de los monumentos que se construían en la época estaban relacionados con esta religión. La construcción budista
característica es la stupa, o templete para reliquias en honor de Buda. Su forma más corriente es semiesférica, dispuesta
sobre uno o varios pisos de basamento circulares o cuadros. La stupa es una construcción absolutamente maciza, recubierta
de piedra. En la cima de la cúpula se encuentra una superestructura rectangular a modo de balaustrada, que tiene encima
una columna o mástil que sostiene de tres a nueve parasoles. En torno al recinto de la stupa se alza una balaustrada de
piedra, con portales en cada uno de los puntos cardinales. Las reliquias, que se depositaban en un relicario, se guardan en el
interior de la stupa, donde también se depositaban ofrendas de oro, joyas y monedas. El mejor ejemplo de estas estructuras
destinadas a presentar a Buda como el eje y señor del mundo es la de Sanchi, que fue comenzada por el emperador Asoka y
ampliada en épocas posteriores. Otro tipo de monumento búdico son los chaitya o templos rupestres. La construcción de esas
salas de culto se extiende entre el siglo III a.C. y el siglo I d.C. El término chaitya designaba en un principio todo lugar
sagrado o de culto. Pero posteriormente se llamó así a los santuarios budistas, excavados en las paredes de la roca en colinas
solitarias dedicadas a tal uso. En los detalles arquitectónicos, como capiteles y molduras, se aprecia la influencia de los estilos
procedentes de Oriente y de Grecia. En el estado de Mahārāshtra hay numerosos ejemplos, como el de Karli (principios del
siglo II), con su fachada primorosamente esculpida y la nave formada por un túnel abovedado, y varios templos y monasterios
en Ajanta y Ellora.
• Taj Mahal, situado en Agra, es el más
famoso de todos los edificios antiguos
de la India, y uno de los monumentos
más emblemáticos del arte mogol. Se
construyó como mausoleo para
Arjumand Banu Begam, esposa
favorita de Sha Jahan.
El palacio de Fatehpur Sikri, construido en su
totalidad en arenisca roja, está considerado
como uno de los mejores ejemplos de
arquitectura mogola que existen actualmente.
La ciudad, fundada en 1570 por el emperador
mogol Akbar, fue declarada, en 1986,
Patrimonio de la Humanidad.
Dholavira, una de las ciudades más grandes de la civilización del valle
del Indo, con baoris para alcanzar el nivel del agua en embalses
construidos artificialmente.2
Reconstrucción hipotética de la puerta principal Ciudad de Kushinagar en el siglo V a.C. según
de Kushinagar c. 500 a.C., interpretación a un friso del siglo I a.C. en la puerta meridional
partir de un relieve en Sanchi. de la etupa 1 de Sanchi
Cueva-monasterio jainita en las cuevas de Las cuevas de Ajanta son 30 monumentos
Udayagiri y Khandagiri (siglo II a.C.) budistas excavados en cuevas, construidos bajo
los vakatakas, ca. siglo V a.C.
Arq. Islámica
La cúpula de la Mezquita
Selimiye en Edirne.
• La arquitectura islámica (en árabe عمارة
)إسالميةes un término amplio que agrupa los estilos
artísticos propios de la cultura islámica desde los
tiempos de Mahoma hasta nuestros días, influyendo
en el diseño y construcción de edificios y estructuras
por todo el mundo.2
• Los musulmanes, que en el transcurso de media centuria avanzaron del desierto desde el Hiyaz en Arabia
hasta las columnas de Hércules en Occidente y hasta los confines de la India en Oriente, conquistaron
países ya civilizados. Sus dominios alcanzaron un área mayor que la del Imperio Romano en la época de su
máxima extensión y abarcaron varias naciones cuya arquitectura era diferente de la de Roma y en muchos
casos bastante más antigua.34
• En el siglo VII las fuerzas musulmanas conquistaron extensos territorios. Una vez que se establecían en la
región, primero buscaban un lugar donde construir una Mezquita.56 El diseño simple, basado en la casa del
profeta Mahoma, proveyó de elementos que fueron incorporados a las nuevas mezquitas y otras
construcciones por los primeros musulmanes, o adaptaron edificios ya existentes como iglesias para su
propio uso.
Conclusión
Atreves del presente estudio se pudo entender los diferente tipos de arquitectura que
han surgido atreves de la historia con el cual sea desarrollado la evolución de lo que es
la arquitectura hoy en día tanto desde la época de la prehistoria asta la moderna, todo
esto inicia desde este periodo y a marcado la historia de la arquitectura.
Referencia
• National Geographic, p.10 importancia para la estética, teoría e historia del arte, además
de implicaciones más generales. Duttmann, AG; Phillips, J
• ↑ Calatrava Escobar, Juan (Junio de 1991). «Arquitectura y Philosophy of Exaggeration (Continuum Studies in Continental
naturaleza. El mito de la cabaña primitiva en la teoría Philosophy) (2007). Fuente citada en en:Exaggeration.
arquitectónica de la Ilustración». Gazeta de Antropología (8).
Consultado el 10 de noviembre de 2018. • ↑ Juan Haro y otros, Historia del Arte, Vicens-Vives.
• ↑ El título de la obra de uno de los más importantes definidores • ↑ Georges Bataille: "el erotismo toca la misma esencia del
del manierismo como movimiento cultural, el historiador de la manierismo" (The tears of Eros, pg. 95).
cultura Gustav René Hocke, en Die Welt Labyrinth. Manier
und Manie in der europäischen Kunst. Beiträge zur • ↑ Ernst Robert Curtius, citado en Antonio Alatorre, El Sueño
Ikonographie und Formgeschichte der europäischen Kunst von Erótico en la Poesía Española de Los Siglos de Oro, 2003.
1520 bis 1650 und der Gegenwart. Rowohlt ("El mundo como
laberinto. Maniera y manía en el arte europeo. Contribución a • ↑ "Vasari acierta con la interpretación manierista del concepto
la iconografía e historia de las formas en el arte europeo del de grazia (intraducible -véase gracia-) cuando la caracteriza
1520 al 1650 y la actualidad"), Hamburgo, 1957. Hommage à como un elemento indefinible dependiente del juicio instintivo
Gustav René Hocke. Die Welt Labyrinth. Viersen 1989, S. 16. del ojo. La correcta proporción produce belleza, pero no grazia.
Fuente citada en de:Gustav René Hocke La Bella maniera, por su parte, engendra una grazia que,
simplemente, no puede medirse. También depende de la
• ↑ Baselitz, Kuspit y otros, citados por Ruy Boyne, Subject, facilidad en la ejecución. El artista debe ser diestro y
Society and Culture, pg. 89 espontáneo, ya que la grazia puede destruirse con el excesivo
estudio ... como la sprezzatura de Castiglione, la grazia de
• ↑ De momento el enlace exceso dirige a una desambiguación, en Vasari no puede aprenderse. La facilidad no asegura la grazia,
la que puede elegirse seguir a artículos relacionados con el sino que estimula la libertad y osadía del disegno. La Bella
concepto, como el concepto clásico de hybris o el concepto maniera es, pues, elegante y dulce, con una atisbo de
literario de hipérbole (que es el que se ha optado por incluir en deformación graciosa y virtuosismo casual." (Rika, op. cit., pg.
este artículo, y a donde también redirige de momento el 21 (sección Mannerist Theory - The visual arts).
enlace exageración). No obstante, el concepto tiene gran
Bibliografía
• ROTH, Leland M.; Understanding Architecture: its elements, history and meanings;
Nova Iorque: HarperCollins Publishers, 1993; ISBN 0064301583
• STRICKLAND, Carol; Arquitetura comparada: uma breve viagem pela história da
arquitetura; São Paulo: Ediouro; 2003; ISBN 8500008946
• SUTTON, Ian; História da arquitectura do Ocidente; Lisboa: Verbo, 2004; ISBN
9722223550
• BENEVOLO, Leonardo; História da arquitetura moderna; São Paulo: Editora
Perspectiva, 2001; ISBN 8527301490
• ARGAN, Giulio Carlo; Arte moderna; São Paulo: Companhia das Letras, 1992; ISBN
8571642516