CORRIENTES DE FILOSOFÍA PATRÍSTICA Y MEDIEVAL

San Agustín de Hipona. Cronología de su vida

Año Contexto histórico vida
354 Estaba el emperador Constancio Nació en Tagaste. Su padre, Patricio, era pagano, y su madre,
(337-361) y el Papa San Liberio Mónica, cristiana.
(352-366).
361 Emperador Juliano el Apóstata (hastaEn Tagaste recibió los primeros rudimentos de gramática,
363). aritmética, latín y un poco de griego, aunque parece que nunca
llegó a dominar bien esta lengua.
365- Emperador Joviniano (363-364); Fue enviado a Madaura para iniciar sus estudios de gramatica,
367 Emperador Valentiniano I (364-375). donde el ambiente pagano le hizo echar en olvido su fe
Cisma rogatista. cristiana.
370 Papa San Dámaso, hispano, (366- Después de la muerte de su padre pasó a Cartago para cursar
384). la carrera de retórica.
Revuelta de Firmo (372)

373 A sus diecinueve años, leyó el Hortensius, de Cicerón, que le

374 Ordenación de Ambrosio como
Obispo.
Muerte de Firmo.
375  Muere Valentiniano I.
Emperador Graciano (375-383).
Derrota contra los visigodos y
muerte de Valens en Adrianópolis
(Edirna) (378).
Toma el mando del Imperio
Teodosio I, el Grande, (379-395).
Consultas de Ausonio (379)
380 Vindiciano procónsul en Cartago.
383 Emperador Valentiniano II (383-
392).
Revuelta de Máximo (junio).
Fausto de Milevi llega a Cartago.
Ambrosio en Trieste (de octubre al
siguiente enero).
Hambre en Roma.
384 Papa San Siricio (384-398).
impresionó profundamente, despertando en él el genio
filosófico y un amor intenso a la verdad.
Leyó las Sagradas Escrituras, pero sin acertar a comprenderla.
Por el contrario, creyó encontrar la verdad por la que anhelaba
en el maniqueísmo.
Retornó a Tagaste, y un año después abrió escuela de Retórica
en Cartago. (perfeccionó su formación filosófica, leyendo las
Categorías, Perihermeneias y los Tópicos, de Aristóteles; el
Timeo y el Fedón, de Platón,
La Isagoge y la Filosofía de los oráculos, de Porfirio; autores
latinos: Varrón, Séneca, Lucrecio, Apuleyo, Comelio Celso y
ciceron).
Alipio es uno de sus primeros discípulos.
Mónica, al saber que es maniqueo, no le quiere en casa y
Agustín es, por algún tiempo, huésped de Romaniano.
Compuso su primera obra, De pulchro et apto.
Conforme fue perfeccionando su formación filosófica, se fue
desprendiendo poco a poco del maniqueísmo, hasta
abandonarlo definitivamente en 383, pero fue para caer en un
estado de semiesepticismo a la manera de los académicos.
Recomendado por los maniqueos a Aurelio Símaco, prefecto

Juan Pablo Sánchez Limón

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Símaco, prefecto de Roma. de la ciudad, éste le manda como profesor de Retórica a Milán
Controversia del Altar de la Victoria (otoño).
(verano). Apenas llega, va a visitar a San Ambrosio, obispo de Milán y
Fecha dramática de la Saturnalia de escuchar sus sermones.
Macrobio.
385 Mónica llega a Milán (al final de la primavera), con su otro
hijo, Navigio.
Mónica persuade a Agustín a que se prometa y despida a su
concubina. Acepta a la prometida; pero entre tanto se procura
otra amante.
Asiste a los sermones de Ambrosio y se separa cada vez más
de los maniqueos.
386 Pleito con las Basílicas en Milán Estudia a los neoplatónicos (sin duda algunas Enéadas
(febrero). Plotino, que habían sido traducidas por Mario Victorino) y
Hallazgo de los Santos Gervasio y descubre la grandeza de San Pablo.
Protasio. Abre su alma al sacerdote Simpliciano, quien le refiere la
Ambrosio en Trieste (verano u conversión del retórico Mario Victorino.
otoño). Lee el libri Platonicorum.
Purga de maniqueos en Cartago. Es visitado por Ponticiano. Conversan sobre la vida de San
Antonio.
Crisis del llanto en el jardín ("Tolle lege") (final de agosto).
Renuncia a la segunda concubina, a la prometida y a la
cátedra, para entregarse todo a Dios.
Va a Casiciaco - Brianza (noviembre), a la finca de su amigo
Verecundo. Le acompañan: su madre, su hijo Adeodato, su
hermano Navigio, sus primos Lastidiano y Rústico y sus
discípulos Alipio, Licencio y Trigezio.
— Contra Académicos (noviembre).
— De Beata Vita.
— De Ordine (diciembre).

387 Máximo invade Italia (otoño). Vuelve a Milán (principios de marzo).

Recibe el bautismo de manos de San Ambrosio, con su hijo
Adeodato, Alipio y otros compañeros.
— Soliloquia.
— De inmortalitate animae.
— De Musica.
— De grammatica.
Regresó a Roma, y falleció su madre en Ostia.
Visión de Ostia.
388 Permanece en Roma la última parte del año

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389 Bautismo de Paulino de Nola.
390
391 Edicto general contra el paganismo.
Aurelio, obispo de Cartago.
392 Muere Valentiniano II.
Eugenio proclamado emperador.
393 Concilio donatista de Cebarsussa.
Maximiano se separa en cisma.
Optato, obispo donatista de Timgad.
394 Concilio donatista de Bagai.
Supresión del cisma maximianista.
Derrota de Eugenio.
Ordenación de Paulino.
Muerte de Ausonio.
I Concilio de Cartago.
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— De quantitate animae.
— De libero arbitrio (Libro 1).
— De moribus Ecclesiae Catholicae et de moribus
Manichaeorum.
Vuelve a Cartago y después a Tagaste, donde vende el
pequeño patrimonio paterno, da el producto a los pobres y
funda con unos pocos amigos la primera comunidad
agustiniana.
— De Genesi contra Manichaeos.
— De diversis quaestionibus.
— De Magistro.
— De vera religione
Mueren Adeodato y Nebridio.
Llega a Hipona y funda un monasterio.
Es ordenado sacerdote por el obispo Valerio.
Funda en Hipona el segundo cenobio, en que entrarán, además
de Alipio y Evodio, Severo, Profuturo, Fortunato y otros.
— De utilitate credendi ad Honoratum.
— De duabus animabus contra Michaeos.
— De libero arbitrio (Libros 2-3).
Debate en Hipona con el maniqueo Fortunato, que desaparece
de Hipona.
— Acta contra Fortunatum Manichaeum.
Escribe a Jerónimo pidiéndole traducciones latinas de
comentarios griegos sobre la Biblia.
— Enarrationes in Psalmos.
Concilio de Hipona. Predica De fide et symbolo.
— De Genesi ad litteram imperfectus liber.
Supresión de las Laetitia en Hipona.
— Psalmus contra partem Donati.
— De sermone Domini in monte.
Alipio es hecho obispo de Tagaste.
Discursos sobre la Epistola a los romanos en Cartago.
— Expositio 84 propositionum epistolae ad Romanos.
— Epistolae ad Romanos inchoata expositio.
— Expositio epistolae ad Galatas.
— De Mendacio.
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395 Muerte de Teodosio.
Emperadores: Arcadio (Oriente) —
Honorio (Occidente).
396 Muerte de Valerio, obispo de
Hipona.
Romaniano vuelve a Italia
Agustín es ordenado obispo sucesor de Valerio, por Megalio,
Primado de Numidia.
—Ad Simplicianum de diversis quaestionibus.
—De diversis quaestionibus ad Simplicianum
—De agone chrístiano
—Contra epistolam Manichaei quam vocant Fundamenti
—De doctrina christiana, (interrumpido en 397 en III, 25,35,
Y completado en 427)

397 Muerte de San Ambrosio y le sucede —De consensu evangelistarum, libri dúo (397-400).
Simpliciano. —Annotationes in lob (397-400).
II Concilio de Cartago. — Contra Faustum Manichaeum.
III Concilio de Cartago. — Confessiones.
Debate con el obispo donatista Fortunato en Thubursicum
Bure.
398 Papa San Atanasio (398-401). Disputa con el maniqueo Félix, que se convierte al
Derrota de Gildo. catolicismo.
Ejecución de Optato, obispo — Contra Felicem Manichaeum
donatista de Timgad.
399 Agentes imperiales cierran los — De natura boni contra Manichaeos.
santuarios paganos en África. — Contra Secundinum Manichaeum.
Consultaciones de Manlio Teodoro. — Adnotationes in Job.
IV Concilio de Cartago. — De catechizandis rudibus.
— De Trinitate.
400 Predica De fides rerum quae non videntur.
— De consensu evagelistarum.
— Contra epistolam Parmeniani.
— De baptismo contra Donatistas.
— Ad inquisitiones Januarii.
— De opere monachorum.
401 Papa San Inocencio I (401-417). Va a Assuras y Musti a investigar sobre el clero maximianista.
Crispino, obispo donatista de Va a Hipona para la elección de obispo.
Calama, se mantiene responsable de — De bono conjugali.
atacar a Posidio. — De sancta virginitate.
V Concilio de Cartago. — Contra litteras Petiliani
VI Concilio de Cartago. — De Genesi ad litteram

402 Derrota de los godos en Italia. En Milevi para el VII Concilio.

Muerte de Símaco.

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403 El obispo de Bagai es atacado por los

donatistas y malamente herido.
VIII Concilio de Cartago.
404 El obispo de Bagai va a Rávena para
pedir medidas severas contra los
donatistas.
IX Concilio de Cartago.
405 "Edicto de Unidad" contra los — De unitate ecclesiae.
donatistas. — Contra Cresconium grammaticum.
X Concilio de Cartago.

406 Invasión vándala de Galia. —De divinatione daemonum.

407 Usurpación de Constantino III. — In Evangelium Ioannis tractatus.
XI Concilio, celebrado en
Thubursicum

408 Teodosio II, emperador de Oriente — Quaestiones expositae contra paganos.

(mayo) (408-450). — De utilitate ieiunii.
Caída de Estilicón (agosto).
Sublevación en Calama cuando
Posidio trató de disolver una
procesión pagana.
Alarico invade Italia
XII-XIV Concilio de Cartago.
409 Alarico sitia Roma. —Epístola 108 ad Macrobium
Los donatistas gozan de más
tolerancia.
Macrobio, obispo donatista, regresa a
Hipona.
410 XV Concilio de Cartago Llegó a Cartago en compañía de su amigo Celestio.
Alarico, con los godos, invade
Roma.
Refugiados romanos en África.
Pelagio pasa por Hipona.
411 Llegan donatistas a Cartago para una Predica regularmente en Cartago de enero a marzo, y en Cirta,
Collatio. igual que en Cartago, de abril a junio, contra los donatistas.
Juicio dado por Marcelino contra los — Breviculus collationis contra Donatistas.
donatistas. — De peccatorum meritis et remissione.
En la controversia pelagiana, San Agustín aclaró
maravillosamente las relaciones entre la gracia y la libertad
humana, mereciendo el título de Doctor de la Gracia.

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412 Edicto contra los donatistas.
413 Revuelta de Heraclio y derrota.
Demetria recibe el velo de Aurelio.
Pelagio, Carta a Demetria.
Derrota de Heraclio.
Ejecución de Marcelino.
414
415 Sínodo de Diospolis para examinar a
Pelagio (Lidia).
416 Lleva reliquias de San Esteban.
417 Inocencio I condena a Pelagio y a
Celestio.
Papa San Zósimo
418 Expulsión de Pelagio y Celestio de
Roma.
Muerte del Papa San Zósimo
Papa San Bonifacio I
XVI Concilio de Cartago
419 Aparece la primera obra de Juliano
de Eclano.
XVII Concilio de Cartago.
420 Gaudentio de Timgad trata de
quemarse a sí mismo, a su
congregación y a su basílica, ante la
llegada del agente imperial Dulcitio.
421 XVIII Concilio de Cartago.
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— Post collationem contra Donatistas.
— De spiritu et litera.
— De gratia novi testamenti.
— De videndo Deo ad Paulinam.
— De fide et operibus.
— De civitate Dei, I-III (escritos antes de la muerte de
Marcelino).
— De civitate Dei, IV-V.
— De natura et gratia.
— De Trinitate.
— In Evangelium Ioannis tractatus
— Ad Orosium contra Priscillianistas et Origenistas.
— De Origine animae et de sententia Iacobi ad Hieronymum
(Eps. 166-7).
— Tractatus in epistolam Iohannis ad Parthos.
— De perfectione justitiae hominis.
— De civitate Dei, VI-X.
Asiste al Concilio de Milevi
— De gestis Pelagii.
— De correctione Donatistarum.
— De praesencia Dei ad Dardanum.
— De patientia.
— De civitate Dei, XI-XIII.
— Contra sermonem Arianorum.
— De civitate Dei, XVI-XVI.
— Locutiones in Heptateuchum.
— Quaestiones in Heptateuchum.
— De nuptiis et concupiscencia.
— De anima et eius origine.
— De coniugiis adulterinis.
— Contra mendacium.
— Contra adversarium legis et prophetarum.
— Contra duas epistolas Pelagianorum.
— De civitate Dei, XVII.
— Contra Gaudentium Donatistarum episcopum
— Contra Julianum.
— Enchiridion ad Laurentium.
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— De cura pro mortuis gerenda.

422 Muerte del Papa San Bonifacio I. — De VIII Dulcidii quaestionibus.
Papa San Celestino I
424 Eraclio construye la memoria a San
Esteban en Hipona.
425 Valentiniano III, emperador en — De civitate Dei XVIII-XXII.
Occidente

426 — De civitate Dei (finalizada).

— De gratia et libero arbitrio.
— De correptione et gratia.
— Retractationes.
427 Revuelta de Bonifacio. — Collatio cum Maximino Arianorum episcopo.
— Speculum de Scriptura.
428 — Contra Maximinum Arianorum episcopum.
— De haeresibus ad Quodvultdeum.
— De praedestinatione sanctorum.
— De dono perseverantiae.
429 Los vándalos, de España, se — Tractatus adversus Judaeos.
aproximan por la costa de Mauritania — Contra secundam Juliani responsionem opus imperfectum.
(verano) e invaden Numidia.
430 Destrucción de Numidia por los Muere Agustín, a los 75 años de edad, el 28 de Agosto.
vándalos.
Geiserico, con sus vándalos y alanos,
asedia Hipona

Bibliografía
FRAILE, G. y URDANOZ, T., Historia de la Filosofía, vol. II-1 (El cristianismo y la
filosofía patrística. Primera escolástica), BAC 1985
BROWN, Peter, Agustín de Hipona, ACENTO ediciones, Madrid, 2001.
PAPINI, Giovanni, San Agustín, Ediciones FAX, Madrid, 1965.
GUILLOUX, P. El alma de San Agustín, RIALP, Madrid, 1986.
https://www.augustinus.it/spagnolo/vita/cronologia.htm

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