La tetera de Russell, la analogía que origina las discusiones más

acaloradas sobre la existencia de Dios

Por Redacción GM- 30 junio, 2019

Te encuentras tomando un delicioso té, y de repente se acerca un amigo y comenta: “En

este momento hay en el espacio una tetera girando alrededor del Sol“. ¿Cuál sería tu
respuesta?
Seguramente reaccionarás pidiéndole a tu amigo que te enseñe la tetera o las pruebas
que demuestren su existencia.
Pero tu amigo contesta que no es posible observarla porque su tamaño es tan pequeño
que ni el telescopio más potente del mundo podría captarla.
El argumento de tu amigo suena como un disparate, pero admítelo, no tienes forma de
comprobarle que no hay una tetera dándole vueltas al Sol.
Y aunque él tampoco tiene cómo comprobarlo, no duda en absoluto de que sí existe.
En ese contexto, ¿a quién le corresponde demostrar si la tetera existe o no?
Ateos vs. Creyentes
Ese debate que parece algo tonto, se ha convertido en realidad en la raíz de las más
acaloradas discusiones entre ateos y creyentes.
La analogía de la tetera fue concebida en 1952 por el filósofo, matemático, lógico y
escritor británico Bertrand Arthur William Russell, en uno de sus escritos titulado ‘Is there
God?’ (‘Dios existe?’), y que hoy es conocida como la tetera de Russell.
Incluso ha sido mencionada por el biólogo evolutivo Richard Dawkins, uno de los
personajes más destacados del ateísmo moderno, quien la ha sacado a colación en
múltiples entrevistas y debates a los que asiste por todo el mundo.
Ahora la cuestión es, ¿qué pretendía Russell con la idea de la tetera y por qué este objeto
se involucra en los temas que debaten la existencia de Dios?
DIOS NO EXISTE
Russell, que era ateo, admitía que el cuento de una tetera en el espacio era
definitivamente absurdo, pero enseguida planteó un escenario con el que recrea lo que en
realidad quería transmitir:

¨Si en libros antiguos se afirmara la existencia de la tetera, se enseñara como la verdad

sagrada cada domingo y se inculcara en las mentes de los niños en las escuelas, dudar
de su existencia sería visto como una excentricidad y el escéptico merecería la atención
de un psiquiatra…o un inquisidor…”
Con esto, Russell buscaba demostrar que el hecho de que multitudes crean en Dios, no
significa que realmente exista. O, en otras palabras, que pese a ser imposible demostrar
que algo no existe, no puede tomarse como evidencia de que sí existe.
En línea con la analogía de Russell, los ateos concluyen su planteamiento señalando que
quienes están obligados a presentar las pruebas son aquellos que aseguran que Dios
existe.
Y como hasta el momento, según ellos, no hay evidencia de la existencia de Dios, pues
tampoco hay razones para creer en él.
Algo similar a la tetera de Russell propuso el reconocido cosmólogo Carl Sagan en su obra
‘El mundo y sus demonios’. En este caso, debatía con la idea de que un dragón invisible
vivía en su garage:
 “Las afirmaciones que no pueden ser probadas, las aseveraciones inmunes a la
refutación, son verídicamente inútiles, sin importar el valor que puedan tener para
inspirarnos…”

DIOS SÍ EXISTE
Los creyentes, por su parte, no consideran que el argumento de la tetera les exija la
búsqueda de más evidencia de la existencia de Dios.
Esto dijo el humanista, doctor en filosofía y teólogo de la Universidad Gregoriana de Roma
Gerardo Remolina, en medio de un debate realizado en 2017 con Richard Dawkins:

“La tetera de Russell sí es una pura fantasía. La comparación de la realidad de Dios es

completamente distinta, de Dios estamos viendo la naturaleza, nuestra vida.”
También hay quienes aseguran que el argumento de la tetera no funciona porque se
origina a partir de una premisa errada, como el filósofo norteamericano Alvin Plantinga,
profesor en la University of Notre Dame. Así lo explicó en 2014 en una entrevista con el
diario The New York Times:

“Russell plantea que no hay manera de probar que la tetera no existe, pero tenemos
mucha evidencia en contra del teterismo, es decir, pruebas que indican que la tetera no
está en el espacio.”
Plantinga dijo además que si alguna persona hubiera conseguido colocar una tetera en el
espacio, esto se habría convertido en una noticia de la que el mundo entero se enteraría,
por lo que es algo que también puede tomarse en cuenta sobre la existencia de Dios:

“Si, como plantea Russell, el teísmo es como el teterismo, el ateo para justificarse
tendría que tener una poderosa evidencia contra el teísmo.”
Es decir, es Russell el que debería tener las pruebas que lo avalen, pues son los ateos
quienes están obligados a demostrar que Dios no existe.
Como puedes ver, este es un debate que parece no tener límites, y quizás perdure mucho
más adquiriendo nuevos matices existenciales con el paso del tiempo. ¿Quién tiene la
razón?

De acuerdo con el artículo anterior responda de la pregunta 1 a la 5 (JUSTIFIQUE SU

RESPUESTA)

1. Se podría decir que la naturaleza de la tetera es la misma que la naturaleza de Dios

porque:
a) Ambos elementos son tangibles
b) La premisa esta errada no existe la menor posibilidad que Dios tenga una
naturaleza similar a la de un elemento tan inteligible.
c) La tetera y Dios son simples ejemplos de la naturaleza de lo desconocido.
d) Ninguna de las anteriores

2. En el artículo se plantean 5 frases escriba una de ellas e indique con resaltador azul
algunas de las fuentes de conocimiento vistas en clase.

3. A que se refiere el autor cuando dice:

No hay manera de probar que la tetera no existe, pero tenemos mucha evidencia en
contra del teterismo, es decir, pruebas que indican que la tetera no está en el espacio.

a) El autor quiere decir que es más importante las pruebas alternas que el mismo
objeto de estudio.
b) El autor quiere afirmar que no es necesario mostrar evidencia, de la no existencia.
c) El autor quiere concluir que las evidencias por si solas, muestran la inhabilidad del
hombre para comprender el conocimiento ilimitado.
d) Todas las anteriores.
4. ¿Qué papel juega la RAZÓN después de la línea 17?
a) Juega un papel argumentativo.
b) Juega un papel descriptivo.
c) Juega un papel narrativo.
d) Juega un papel expositivo.

5. Nombre los elementos inteligibles y los elementos escépticos (emparejamiento

por la plataforma)
- Tetera
- Dios
- Ateo
- Creyente
- Espacio
- Mundo
- Vida
- Verdad
6. Responda falso (F) o verdadero (V) según corresponda (Justifique su respuesta).

a) Los “empiristas”, sostienen que el conocimiento debe comenzar con la

experiencia sensorial. Las principales figuras de esta línea de pensamiento son
John Locke, George Berkeley y David Hume.
b) En nuestra actualidad, la filosofía ha perdido terreno en el conocimiento, a
medida que la ciencia ha tomado cuerpo y se ha desarrollado en numerosas
especialidades. Pero aun así, siempre queda y probablemente quedará un
margen para especular y razonar sobre el sentido de la vida y del universo, y
sobre ese margen el pensamiento filosófico seguirá vigente.
c) Los primeros filósofos que existieron en la historia fueron los griegos.
d) La filosofía no es una ciencia porque no predice ni explica con hipótesis las
causas y los por qué, no tiene base religiosa sino que es una decisión vital, no
es un dogma y aunque hay infinidad de escritos no es una literatura frívola, ya
que no es de un goce estético o basada en la fantasía. Se hace una disciplina
como una manera de mejorar la propia existencia de la vida personal.
7. Relacione correctamente
8. Complete las líneas vacías del texto tomando como referencia las fuentes de
conocimiento

Muchas veces se tiende a confundir la gnoseología con_______________,

aunque cabe destacar que esta última es también una teoría del
conocimiento, pero que se diferencia de la primera debido a que se
encuentra relacionada al conocimiento____________, o sea a las
investigaciones científicas y a todas aquellas leyes, principios e hipótesis
relacionadas. El principal objetivo de esta rama es razonar y meditar sobre la
raíz, principio, la esencia o naturaleza y las limitantes del conocimiento o de
la acción de conocer.

MICRO CUENTOS GNOSEOLOGÍA

9. ¿Cuál de las posturas filosóficas se asemeja más a este micro cuento? Justifique su
respuesta.
a) Dogmatismo y escepticismo.
b) Fe y razón
c) experiencia o empirismo
d) Todas son incorrectas

10. Cuando aparece en el texto ¨QUERÍA ENTERRAR AQUELLO QUE LO HABÍA

DESTROZADO¨ ¿cuál es la deducción que el autor quiere resaltar?