Ramas de la Ética
Ramas Síntesis
Son aquellas en las que la obligación
Ética Heteronoma moral es algo impuesto al hombre y
externo a su voluntad, ya sea impuesta
por el propio hombre o un ser superior,
principalmente es depender de las
opiniones de otros.
Sería lo contrario a la autonomía, ya que
bajo este punto de vista no se pueden
hacer las cosas con libertad sino que hay
que basarse en normas impuestas por
otras personas, a las cuales en estas
circunstancias se debe obedecer.
Es aquella que induce a las personas a
Ética Autónoma pensar por sí mismas. En la esfera moral,
la autonomía implica una voluntad libre
que muestra mediante la razón, que
ciertos principios morales son correctos.
La ética autónoma infiere la moral de
representaciones idealistas sobre un
deber moral interiormente innato,
apriorístico.
Fue Kant quien puso de manifiesto la
necesidad de asentar una ética sobre una
base enteramente autónoma.
Características
La principal característica de la moral
heterónoma es la aceptación automática
de todas las normas y creencias que
vienen desde el exterior, especialmente
si son impuestas por una figura de
autoridad.
Debido a que los padres tienen un poder
natural sobre sus hijos cuando éstos son
pequeños, sus palabras no son
cuestionadas por los menores de 10 años
aproximadamente. Por el contrario, todo
lo que sea dicho por los adultos será
tomado como una regla absoluta e
inamovible.
En las éticas autónomas siempre la ley o
normas provienen del mismo hombre y
nunca del entorno de él. Mediante el
razonamiento el hombre se determina y
limita a sí mismo para obrar moralmente.
Pero el crea sus propias normas para
construirse y no simplemente para
destruirse.
Como su mismo nombre lo dice esta es
autónoma y logra crear todo tipo de
normas sin la necesidad de guiarse por
algo ni por alguien, si no que cada uno
por si solo logra realizar dicho proceso,
al hacer esto el hombre se dice que se
encuentra en una mayoría de edad, sin
ningún tutor que lo guie ni que le
indique que hacer ni cómo actuar.
 Son teorías que fundamentan la acción moral
Teorías en el deber. Es buena moralmente aquella
Deontológicas acción que se efectúa solo porque es un deber
al realizarlo y no por un miedo o consecuencia
o bien a recibir un premio.
A lo largo del tiempo ha habido diversas
teorías, pero sin duda la más importante y
ejemplar es la ética del filósofo Immanuel
Kant.
La deontología, por tanto, se centra en las
obligaciones y deberes, formulando
normalmente una lista de preceptos que se
deben cumplir. Por tanto, los derechos y
normas tienen un carácter sustantivo, tienen
valor en sí mismas y no como meros
instrumentos.
Cuando hablamos de este tipo de teología nos
Teorías referimos a que la finalidad de ella es "Buscar
Teleológicas la felicidad", en donde el hombre por esencia
siempre va en busca de desear siempre la
felicidad en donde hay esta la finalidad de la
moral, en donde esta tiene que buscar cada una
de las herramientas que sean las apropiadas y
adecuadas para conseguir la felicidad sin
perjudicar a uno mismo ni a las personas
externas.
Y como la felicidad para todos no quiere decir
lo mismo, por esta razón esta Ética tiene unas
subdivisiones las cuales son:
 Eudemonismo: Significa "Felicidad"
 Hedonismo, Máximos exponentes:
Epicuro y Lucrecio
 Utilitarismo
Una característica fundamental de la
deontología es que tiene un fuerte
componente de autorregulación, entendida
en un sentido colectivo. La deontología
tiene como características que se divide en
un sentido amplio y un sentido estrecho.
 Sentido Amplio
Conjunto de todas las normas legales,
estatutarias y convencionales, además de
los principios y costumbre tenidos como
de general aceptación en la profesión. Es
decir, la deontología engloba todas las
normas. Entre los legales estarían los
estatutos profesionales y los convenios
colectivos de trabajo.
 Sentido Estrecho
Conjunto sistemático de normas, usos,
principios y deberes que no van a estar
respaldados por ninguna sanción legal,
sino por una aceptación voluntaria de unos
profesionales. Reglas del buen hacer
profesional o normas que pueden someter
a determinados profesionales.
Afirman que el criterio para saber si un
acto es moral o inmoral es determinar el
bien o el valor que produce. Es decir,
ponen el valor moral en un bien que no es
moral en sí, aunque resulte deseable. Por
ejemplo, devolver un dinero encontrado
en la calle es bueno porque restituye la
propiedad a su dueño. Del mismo modo,
curar a un enfermo asegura su salud,
porque la propiedad y la salud son bienes.
Afirman que existe un fin o bien supremo
que guía nuestro comportamiento moral.