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Iglesia Adventista PDF
Iglesia Adventista PDF
1. Nombre oficial:
4. Antecedentes históricos:
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literal a los 2300 días de que habla Daniel (tomando cada día por
un año), llegó a la conclusión de que la segunda venida de Cristo
para “purificar el Santuario”, ocurriría en 1843, después del
comienzo de las 70 semanas de Daniel (Dan. 9:24-27), que él
interpretó como el espacio de tiempo transcurrido desde el año
457 a. C. hasta el año 1843 d. C. Como no sucedió lo esperado,
hizo un pequeño ajuste de cálculo y fijó una nueva fecha para el
22 de octubre de 1844.
Lo que pasó realmente en esa fecha, decían, fue que Jesús entró
al “Lugar santísimo” del Santuario celestial y comenzó un “juicio
investigador” del mundo, para “determinar quiénes, a través del
arrepentimiento de sus pecados y la fe en Cristo, están en
condiciones de recibir los beneficios de la expiación”. Después de
ese juicio, Jesús regresará a la tierra. De acuerdo con la
enseñanza de los adventistas, el retorno de Cristo puede ocurrir
muy pronto, aunque han renunciado a fijar una fecha para el
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mismo, según el dicho de Mateo: “El día y la hora nadie los sabe”
(24:36).
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preponderante en el don de profecía, es importante abundar un
poco más sobre su biografía.
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En 1846, Ellen se casó con un joven ministro adventista llamado
James Springer White, con quien tuvo cuatro hijos. La pareja
aceptó las explicaciones de Joseph Bates sobre el sábado como
día de reposo bíblico con validez permanente.
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incluso por eruditos Adventistas del Séptimo Día, lo cual ha
repercutido también en su autoridad como profetisa dentro de la
IASD, de manera que hoy fuentes autorizadas de la IASD no
consideran los escritos de Ellen G. White como una adición al
canon de las Sagradas Escrituras, es decir, con el mismo valor
inspirado que estas. Tampoco consideran sus enseñanzas de
aplicación universal, sino solo para la IASD.
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Hay también una gran semejanza doctrinal entre los adventistas y
los Testigos de Jehová, dado que estos proceden también de la
corriente adventista.
6. Llegada a México:
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creador del Corn Flakes), quien pretendía controlar el hospital de
Guadalajara como lo hacía con el de Battle Creek, del que aquel
dependía en lo económico.
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Fue en 1903 cuando se tomó la decisión de cambiar
definitivamente la sede de la Iglesia Adventista de Guadalajara a
la ciudad de México, por el éxito que había tenido en ese lugar, y
se estableció en la Avenida 20 N° 1420, en Tacubaya. En esta
ocasión la obra adventista en México recibió el nombre de Misión
Mexicana, siendo su primer presidente el pastor George M.
Brown.
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después pasó a ser El Centinela y Heraldo de la Salud, la actual
revista El Centinela.
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Escuela Agrícola y de Salud. En 1935 la trasladaron a Laredo,
Texas, y en 1936 a McAllen.
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presidente mexicano fue el pastor Velino Salazar Escarpulli, de
42 años.
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7. Llegada y desarrollo en Chihuahua:
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Misión del Norte, formada esta última por los estados de
Chihuahua, Durango y la región de La Laguna, con sede en la
ciudad de Chihuahua.
8. Organización interna:
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La estructura organizacional de la IASD en la República
Mexicana, es la siguiente:
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3. “Unión del Sur” se divide así:
- Sección de Tabasco.
- Sección del norte de Chiapas.
- Sección del centro de Chiapas.
- Sección del Soconusco.
- Sección de Mayab.
4. “Ediciones de Enfoque” se divide así:
- Comprende toda la República Mexicana.
9. Fuentes de financiamiento:
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Hay muy poca gente adinerada.
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Adventista se asemeja a la corriente ortodoxa principal de la
teología protestante trinitaria, con algunas excepciones.
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Dios, su Ley y su soberanía sobre el Universo. Ese conflicto se
originó en el Cielo, cuando un ser creado, dotado de libertad de
elección, por exaltación propia, se convirtió en Satanás, el
adversario de Dios, y condujo la rebelión de una parte de los
ángeles. Él introdujo el espíritu de rebelión en este mundo.
Observado por toda la Creación, este mundo se convirtió en el
palco del conflicto universal, dentro del cual será finalmente
reivindicado el Dios de amor. (Apocalipsis 12:4-9; Isaías 14:12-
14; Ezequiel 28:12-18; Génesis 3; Romanos 1:19-32; Romanos
5:12-21; Romanos 8:19-22; Génesis 6:8; 2Pedro 3:6; 1Corintios
4:9; Hebreos 1:14).
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Ver Glosario, al final.
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16. La Cena del Señor. La Cena del Señor es una participación
en los emblemas del cuerpo y de la sangre de Jesús, como
expresión de fe en Él, nuestro Señor y Salvador. La preparación
incluye el examen de conciencia, el arrepentimiento y la
confesión. El Maestro instituyó la Ceremonia del lavamiento de
pies para representar renovada purificación, para expresar la
disposición de servir uno al otro en humildad semejante a la de
Cristo, y para unir nuestros corazones en amor. (1Corintios
10:16,17; 1Corintios 11:23-30; Mateo 26:17-30; Apocalipsis 3:20;
S. Juan 6:48-63; S. Juan 13:1-17).
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preceptos constituyen la base del concierto de Dios con su pueblo
y la norma del juicio de Dios. (Éxodo 20:1-17; Salmos 40:7,8;
Mateo 22:36-40; Deuteronomio 28:1-14; Mateo 5:17-20; Hebreos
8:8-10; S. Juan 16:7-10; Efesios 2:8-10; 1Juan 5:3; Romanos
8:3,4; Salmos 19:7-14).
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23. Matrimonio y familia. El casamiento fue divinamente
establecido en el Edén y confirmado por Jesús como unión
vitalicia entre un hombre y una mujer, en amoroso compañerismo.
Para el cristiano, el compromiso matrimonial es con Dios, y con el
cónyuge, y solamente debe ser asumido entre parejas que
comparten la misma fe. Referente al divorcio, Jesús enseñó que
la persona que se divorcia del cónyuge, a no ser por causa de
fornicación, y se casa con otro, comete adulterio. Dios bendice a
la familia y quiere que sus miembros se ayuden uno al otro a
alcanzar completa madurez. Los padres deben educar sus hijos a
amar al Señor y a obedecerle. (Gén. 2:18-25; Deut. 6:5-9; Juan
2:1-11; Efes. 5:21-33; Mat. 5:31 y 32; 19:3-9; Prov. 22:6; Efes.
6:1-4; Mal. 4:5 y 6; Mar. 10:11 y 12; Lucas 16:18; I Cor. 7:10 y
11).
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26. Muerte y Resurrección. El salario del pecado es la muerte.
Pero Dios, el único que es inmortal, concederá vida eterna a sus
redimidos. Hasta aquel día, la muerte es un estado inconsciente
para todas las personas. (I Tim. 6:15 y 16; Rom. 6:23; I Cor.
15:51-54; Ecles. 9:5 y 6; Sal. 146:4; I Tes. 4:13-17; Rom. 8:35-39;
Juan 5:28 y 29; Apoc. 20:1-10; Juan 5:24).
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al templo, descansar, visitan asilos y orfanatos, festejan la
Navidad y la Semana Santa.
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Adventistas del Séptimo Día. Asociación Publicadora
Interamericana, 1989.
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