Vallgorguina 2

Vallgorguina está situado en un valle que se encuentra entre las Sierras del
Montnegre y el Corredor, espacios naturales de un gran valor ecológico y
paisajístico. Además de una importante riqueza natural posee también una
historia muy antigua que ha dejado un patrimonio de tiempos pasados: un
dolmen de hace más de 4000 años, conocido en toda Cataluña por sus
leyendas de brujas; antiguas parroquias abandonadas, como la de Sta. Eulàlia
de Tapioles de origen románico; masías de diferentes épocas y estilos, etc.

Todo esto hace que el pueblo y sus alrededores merezcan una visita.

Para llegar hasta Vallgorguina tenemos dos opciones:

Por la AP-7 salida 11 Sant Celoni/Montseny o por la C-61 desde Arenys de Mar dirección Sant
Celoni.
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Itinerario

1-Partiendo desde la población de Vallgorguina, tomando como punto de

encuentro la plaza de la Iglesia de Sant Andreu.

El nombre de Vallgorguina se encuentra citado por primera vez en el S. X, en

un documento del cartulario de Sant Cugat. Pero los primeros asentamientos
son anteriores. El testigo más antiguo de presencia humana es el dolmen de
Pedra Gentil. También se han encontrado vestigios arqueológicos de la época
ibérica, concretamente en el yacimiento de Puig Castell.

Vallgorguina situada a pocos kilómetros de la ciudad condal de Barcelona, es

conocida por sus leyendas de brujas, gigantes y seres de otras dimensiones.
Muchas de estas vienen dadas por el origen (quizás infundado) de su
propio topónimo, es frecuente escuchar sobre el nombre de Vallgorguina que
su composición es la unión de los vocablo Vall ( Valle) y Gorguina(
proviniendo de gorges ( gorgs) o goges).

El término gorges o gorgs ,viene a ser garganta ,rambla o torrente por la

cual se forman rieras gracias al efecto del agua, lo que concluiríamos que
sería el “ valle de los torrentes” por los cuales baja el agua de la lluvia.
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Las goges , conocidas en la mitología catalana como “dones de l ’aigua ” ,

son ninfas que viven en estanques , rieras , torrentes y otros lugares con
agua ,casualmente también en gorges o gorgs. A partir de la raíz goges ,
Vallgorguina a sido conocida como “el valle de las brujas”, aunque la primera
referencia escrita sobre la brujería en la población o sus inmediaciones fue
en el año 1849 por el doctor Antoni Puigblanch en la revista “ La
Universidad”(Barcelona), referencia que tomó el folklorista Joan Amades años
después y quien le dio la fama brujeril a la zona que ha perdurado hasta el día
de hoy.

La documentación histórica nos dice otra cosa muy diferente

La Vall Gorgoria o Vall Gregoria está referida ya en el siglo X. La evolución del

topónimo habría sido: Vallem Gregoriam que daría Vallgorgúira y de esta forma
se originaría el topónimo actual, Vallgorguina .Esto quiere decir según el
filólogo Joan Coromines que el valle habría tomado por denominación el
nombre de una persona, Gregorio, el cual habría sido, probablemente, uno de
los primeros residentes de las tierras del valle los primeros años de la
conquista cristiana.

El actual núcleo urbano data de finales del siglo XVIII. Las primeras casas se
agruparon a lo largo de la actual carretera vieja, plaza Maragall y calle
Montseny. En el año 1848 se construyó la iglesia y la antigua pasó a ser la
capilla del cementerio

Justo al lado de la iglesia encontramos una exposición permanente situada en

el primer piso del edificio donde se encuentra la Oficina del Parc i el Centre
d'Informació de Vallgorguina. La exposición está dedicada al Dolmen de Pedra
Gentil y a las construcciones megalíticas en general.

(Actualmente se encuentra cerrada hasta nuevo aviso)

Horari: dissabtes, diumenges i festius de 10 a 14 h

2-Desde la zona de encuentro y tras visitar la exposición (si está abierta)

volvemos a los coches y tomamos la carretera dirección Sant Celoni. A un par
de km encontramos a mano izquierda la entrada al Parc Natural del Mont
Negre i el Corredor. Enfilamos el camino hasta llegar a pie del Dolmen de
Pedra Gentil. Aparcamos los coches.
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3-El camino al dolmen es escarpado, no es un camino delimitado, pero

tampoco es demasiado complicado, las raíces de los árboles y las piedras
ayudan como escaleras. No es mucho trozo el que hay que subir y enseguida
damos con el Pedra Gentil.

Los megalitos son monumentos construidos entre los milenios IV y II A.C. y que
se utilizaban principalmente como cámaras funerarias.

Hay varios tipos de megalitos. El de Pedra Gentil corresponde a los de cámara

simple y pertenece al periodo Calcolítico, hace unos 4.000 años.
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El nombre de Piedra Gentil esconde un aspecto muy importante de la historia

del monumento: su vinculación con las brujas. El topónimo gentil indica que,
hace centenares de años, el dolmen fue objeto de cultos no cristianos y, por
este motivo, fue considerado pagano. Por toda Europa, existen numerosos
megalitos que reciben denominaciones parecidas: La Casa de la Bruja, la
Piedra del Diablo, la casa Encantada, etc. Todos estos monumentos se
relacionan con prácticas de brujería.

Dice la tradición que este dolmen era lugar de encuentro de las brujas de la
costa. Los pescadores del Maresme creían que las brujas se juntaban a su
alrededor, donde tenían que dar cuenta de su conducta brujeril. Y la que no
habia hecho bastantes maldades era colgada de la piedra superior del dolmen.
Para que los no iniciados no pudieran ver el sacrificio, desencadenaban una
gran tempestad en todas direcciones.

Desde finales del s. XIX se conocen numerosas leyendas que relacionan el

dolmen de Pedra Gentil con las brujas y demonios. Una de las más populares
la escribió en el año 1887 el historiado Joseph M. Pellicer. Esta leyenda surgió
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entre los payeses de Mataró cuando, en las tardes bochornosas de verano,

veían, espantados, como sobre la región donde se encuentra el dolmen se
levantaba una nube oscura y espesa que anunciaba una fuerte tormenta.

Cuando las brujas determinan promover tempestad –nos decía un anciano de

aquel pueblo- se dan cita en la Pedra Gentil, de un brinco saltan encima, en
contacto con la misteriosa piedra pierden ipso facto la gravedad y, ligeras cual
vaporosa sustancia, elevándose a la región atmosférica. Acuden a ellas los
cirros con sus agujas de hielo que, agitadas por el viento, se cargan de fluidos.
Desatándose repentinamente el rayo y empieza la tormenta que presiden con
tranquilidad olímpica las hechiceras, vagando a merced del huracán de nube
en nube, cruzando los brazos, pero animando con su presencia el espíritu de la
tempestad, hasta que son ahuyentadas por los sahumerios y ensalmos con que
procura conjurarlas el labriego. Así explicaba el anciano, más poeta que físico,
la formación de las tempestades en esta comarca.”

(Joseph M. Pellicer, Estudios histórico-arqueológicos sobre Iluro.)

Sobre la realidad del dolmen y su situación original nos hablará Juankar.

La pedra Gentil

El dolmen "megalítico" llamado "La pedra Gentil" está considerado como lugar
mágico rodeado de leyendas sobre brujería o culto pagano , así como un
curioso caso de abducción ocurrido a un tal Xavier C. en 1986 e incluso
visitas de extraños seres en sus inmediaciones.

A la denominación "Gentil” se le han dado varios orígenes según la tradición,

el más conocido por los lugareños de Vallgorguina son los siguientes:

En la montaña de Pedra Gentil (lugar donde está ubicado el dolmen) ,residía

una familia llamada "Los gentiles", y que la gente que pasaba por sus
inmediaciones, a veces , veían ropa tendida, pero cuando se acercaban esta
desparecía. Dicha familia era muy arisca y se dejaba ver muy poco por sus
convecinos.
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Hay otra variante quizás mas mitológica la cual expone que a lo largo de
toda la Cornisa Cantábrica , desde tierras gallegas hasta Euskadi y
uniéndole buena parte de Catalunya ,la tradición popular ha recalcado en la
presencia de criaturas humanas diferentes que ,en otros tiempos, fueron
pobladores de estos territorios.

Llamados genéricamente, gentiles, jentillak(jentilak) entre los vascos o mouros

entre los gallegos. De los gentiles se dice que fueron levantadores de
dólmenes y que fueron capaces realizar el inmenso esfuerzo de trasladar
aquellas enormes piedras a lo largo de distancias inconcebibles, así como de
levantarlas y lanzarlas a centenares de metros, unas veces para hincarlas en el
suelo.

La Evolución de un topónimo.

De la "pedra Gentil" se disponen de suficientes datos para creer que fue

traslada de lugar; tras emplazar la losa conocida popularmente como "La
pedra Gelada"(“La piedra helada”, nombre por la cual era conocida desde la
antiguedad) conjuntamente con las otras rocas que conformaban los restos de
la construcción megalítica sobre la cima de la montaña conocida como "El turó
dels gentils"("El Cerro de los Gentiles ") .

Es necesario especular sobre la posibilidad que en esa veintena de años que

pasaron hasta que la edificación pudo ser visitada por personal del Centre
Artístic d’Olot (de gran importancia en su momento como centro de
catalogación arqueológica), el monumento fue sufriendo por parte de los
propios habitantes de la zona, evoluciones toponímicas hasta alcanzar la
actual, o que quizás le fue asignado de manera directa e inmediata por las
gentes de sus alrededores.

Siempre el dolmen ha sido identificado mas por la losa superior que lo

conforma, que por su conjunto, es decir, por la pedra (la piedra), a partir de
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esto se cree posible pensar que la evolución toponímica se realizó del siguiente
modo :

La pedra gelada del turó del gentils.- (La piedra helada del cerro del gentiles.)

La pedra del turó dels gentils.- (La piedra del cerro de los gentiles.)

La pedra dels gentils.- (La piedra de los gentiles.)

La pedra gentil.- (La piedra gentil.)

Situación y descripción.

Este dolmen se encuentra enclavado sobre una garganta que forman dos
cerros de la cordillera que se levanta al Oeste del pueblo de Vallgorguina y que
corre en dirección de Norte a Sur, uno de estos cerros se interpone entre la
nombrada garganta y Can Pradell, que dista del dolmen unos seiscientos
metros aproximadamente. Lo forman siete piedras rústicas que a modo de
pilares sustentan una losa colocada sobre de ellas con una ligera caída en
sentido contrario al desnivel del terreno. La altura total del monumento varía
entre uno y dos metros, la piedra superior mide longitudinalmente 3,05 metros y
de ancho 2,46 m.

Los pilares están completamente aislados entre sí, de modo que no forman un
recinto cerrado como es característico en otros dólmenes catalanes.

Se tiene la firme sospecha que el Sr. Pradell ,al efectuar la construcción del
puente que le permitiría cruzar el rio por delante de su camino( y de ese modo
evitar el gran rodeo que se hacía hasta entonces para acceder a un vado para
cruzar la riera) , buscó un nuevo y más llano trazado para arribar hasta la
masía, al hacerlo optó por seguir un pequeño sendero que pasaba justamente
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por la divisoria con Can Castellar situada en la parte opuesta de la colina del
dolmen respecto a la utilizada hasta entonces.

Se sabe que el puente fue acabado de construir en 1868 pues así lo indica
una placa inscrita en el mismo. Así mismo hizo ampliar el sendero,
demoliendo incluso parte de la montaña, hasta que en un determinado punto se
encontró un conjunto de piedras que le cerraban el paso.

Es por tanto lógico pensar que en aquel tiempo la estructura del dolmen
presentaba un aspecto totalmente desmantelado y ruinoso, la losa superior, por
la causa que fuere, estaba partida por la mitad y caída, y los soportes debían
tener un aspecto similar, quizás ,debido a la caída de la losa.

Hay que tener en cuenta la notable fragilidad que presentan los actuales
soportes de la losa, y hay el factor que las construcciones dolménicas
catalanas que corresponden a la época más tardía de este periodo son más
bien reducidos de tamaño y hechos con bloques de piedra bastante ruda y
nada trabajada.

Normalmente, las construcciones dolménicas estaban rodeadas a una cierta

distancia de una serie de piedras clavadas en el suelo que le rodeaban y
formaban lo que se llama "crómlech", todo el conjunto estaba cubierto de tierra,
de modo que la estructura del dolmen no era visible desde el exterior, parece
que la finalidad del crómlech era la de muro de contención, cosa que la pedra
Gentil carece y no hay constancia que haberlo dispuesto.

Datos históricos sobre el dolmen.

Se sabe por unas capitulaciones matrimoniales que posee la familia Pradell,

propietarios de los terrenos donde se encuentra situado el dolmen, que
antiguamente este (el dolmen) era conocido con el nombre de "la pedra
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Gelada", hoy día popularmente llamado "Pedra Gentil". Por una rara excepción
no se le atribuye que se sepa de un origen fabuloso, algo que sucede con la
mayoría de los megalitos de su clase, aunque su topónimo moderno parece dar
a entender que se les atribuye su construcción a los gentiles. Los naturales de
la zona a falta de datos sobre su origen han aventurado varias suposiciones, la
que parece tener mas fervor es la que hace mención :"Que era una especie
de altar o mesa de sacrificio en la que se degollaba un cordero y se utilizaba la
sangre para señalar las casas de los fieles". Además de estar muy vinculada
a un supuesto culto de brujería del que disponía la población y su entorno.

Hubo una reconstrucción.

La conservación del dolmen de Vallgorguina se debe a la ilustración del sr.

Josep Pradell, el cual hizo un gasto más que regular el mayo de 1855 para
volver a su "primitivo" estado la piedra superior que, desde muy antiguo y por
causas ignoradas había caído y se había partido por la mitad.

Un artículo sobre los descubrimientos del Centro artístico de Olot el cual lo

firman J. Vayreda y J. Sarreda en 1878 dice:

... Al visitar el dolmen que acabamos de describir, gracias a la amabilidad del

Señor Pablo Pradell, tuvimos ocasión de ver, aunque muy a la ligera por el
poco tiempo que disponíamos, tres pozos cilíndricos y de fondo Hemisferio
cóncavo, excavados en una roca muy frágil y alineados de Norte a Sur, si no
recordamos mal. Dentro se han encontrado varios pesos de arcilla romanos
mezclados en completo desorden con otros fragmentos de barro cocido, sin
duda de la misma época. El tamaño de los primeros es bastante variado, y en
consecuencia a su peso no llegan a pesar una libra, otros pesan tres y algunos
seis libras. El dolmen lo forman siete piedras rústicas que a modo de pilares
con una gran losa.
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Como se puede leer en esta primera descripción de 1878, la losa superior

estaba sustentada en esos momentos por siete pilares. En noviembre de 1987
solo quedaban seis, ya que el otro cayó posteriormente al año 1936, fecha en
que una fotografía de I'arxiu de la Asociación de Vallgorguina todavía permite
verla en su emplazamiento original (unas decenas de metros más abajo de la
cima del cerro). Dicho pilar habría caído al suelo debido a la fragilidad de la
roca granítica sobre la que se encuentra ubicado el conjunto dolménico,
erosionándose con el paso de los años y minando de forma notable su base.
La Asociación Cultural de Vallgorguina, con "el visto bueno de la Generalidad
de Cataluña, durante el mes de noviembre de 1987 efectuaron unas obras en
la zona para conseguir preservar su estabilidad. Las obras se basaron en la
restauración, a su lugar original, del pilar que carecía, y la construcción en el
entorno del monumento de dos muros de contención para proteger la zona más
afectada.

4- Se da marcha atrás por la pista principal, ahora hacia el SO, se deja a la

izquierda el desvío por donde se ha venido y se asciende por la pista ancha en
dirección al Santuari del Corredor. A los pocos metros, un camino a la derecha
encontramos en cinco minutos la iglesia en ruinas de Santa Eulàlia de Tapioles,
documentada desde el 878, de origen románico.
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El conjunto arquitectónico de Santa Eulàlia de Tapioles está formado por la Iglesia, el

cementerio y una casa. La parte más antigua que se conserva es el ábside, que probablemente
data del s. XII.

El campanario es de planta cuadrada y esta adosado al muro de la iglesia. Seguramente junto

con el cementerio fue construido en la última reforma del edificio, a mediados del siglo XIX.

Actualmente la casa que estaba adosada al muro de la iglesia está en ruinas. Se trataba de un
edificio sencillo con tejado a dos vientos. Solo se conserva parte de las cuadras, se tienen
noticias de que en el año 1860 se le llamaba a este edificio como “la casa de la ermita de Santa
Eulàlia”.

La noticia histórica más antigua conocida se remonta al siglo IX. Se trata de un documento del
año 878 en el que el rey Lluis el Tartamut confirma todas las propiedades y los privilegios de la
Sede de Barcelona donde se cita Sta. Eulàlia de Tapioles. Las referencias documentales de la
época medieval son numerosas. En el s. X la iglesia pertenecía al monasterio de Sant Cugat del
Vallès. En el año 1850, Josep Pradell reformó el edificio dándole un aire barroco. Seguramente
se construyó el cementerio, el campanario y el coronamiento de la fachada principal que no se
conserva en la actualidad.
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5- Sobre Vallgorguina su dolmen y la ermita corren cientos de leyendas sobre

brujas, duendes, satanismo e incluso abducciones extraterrestres. Un caso
muy famoso en este último tema es el de Xavier C.

En una mañana soleada de domingo, de septiembre del año 1985 Javier

Clares, fotógrafo, residente en Barcelona, se dirigió armado de dos de sus
cámaras a la zona conocida como Parque del Corredor dispuesto a hacer un
reportaje sobre la zona.

A bordo de su automóvil y tras abandonar la carretera que desde Sant Celoni

lleva a Vallgorguina se adentró en el monte, poco más tarde dejando el
vehículo a buen recaudo y armado con sus cámaras se dispuso a subir la
escabrosa pendiente que le conduciría al dolmen de “Pedra Gentil”, de repente,
algo extraño sucedió: una niebla grisácea comenzó a descender a jirones por la
ladera, algo que no se correspondía ni con la época del año, ni con la hora, ni
con la temperatura reinante…

Eran cerca de las 20’00 horas cuando Javier llegaba a Barcelona, dos cosas le
sorprendían cuando ponía rumbo a su casa, el poco tráfico encontrado para ser
domingo por la tarde, hora de retorno del fin de semana, y el hecho de ver las
tiendas abiertas. Entró en su vivienda sonriendo, y la sonrisa se heló en sus
labios cuando encontró a toda su familia muy alarmada, él no entendía nada
hasta que su hermano le dio la solución:

.- Hoy es lunes, has estado fuera treinta y seis horas.

Para Javier sólo habían transcurrido algunas horas, al menos eso era lo que su
cerebro recordaba…

Para Javier aquello era incomprensible, ¿Cómo en un supuesto caso de

amnesia había estado deambulando tantas horas por la montaña?, todo se le
antojaba irreal, sin sentido, pero al revisar sus cámaras descubrió que había
cinco fotografías realizadas y él no recordaba haber hecho ninguna. Excitado
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ante la posibilidad de arrojar un poco de luz a aquella intriga se encerró en su

laboratorio. A medida que las fotografías adquirían nitidez el nerviosismo de
Javier se convirtió en pánico, aquello que veían sus ojos fue calificado por él
mismo como “imágenes demoniacas”.

Tres de aquellas fotografías mostraban unas garras y las otras dos unas
deformadas caras. Mientras el pánico dio paso a una crisis de histeria, la mente
de Javier empezó a conjugar la hipótesis de que aquellos seres que mal se
reflejaban en las fotos habían sido los artífices de su desaparición y habían
utilizado sus cámaras.

A pesar de su escepticismo ante los fenómenos extraños, pensó que el destino

le estaba jugando una mala pasada haciéndole protagonista de un hecho
paranormal.

La investigación de este caso fue llevada por Antonio Ribera que, de su propio
bolsillo, pagó a una reputada doctora que le hizo una regresión hipnótica.

En esta regresión dijo haber sido secuestrado por unos seres que le inyectaron
algún tipo de substancias y le mantuvieron recluido en una cueva.
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Según Ribera, un afamado radiestesista de Mataró, sobre mapa, dijo que haber
localizado una cueva de más de 1 km de longitud, pero nunca se encontró
ninguna entrada.

Hasta el momento este caso no ha tenido ninguna explicación y el tal Xavier

nunca ha querido decir nada más sobre ello.