WENDY MELISSA LAMUS VELEZ

TALLER JUSTICIA TRANSICIONAL

1. ¿DE QUÉ PROCESOS DE PAZ HABLA DIANA URIBE EN EL VIDEO?

Diana urbe habla de que el proceso de paz Implica una redistribución de trasformación profunda de
la sociedad, dice que la paz es mucho más difícil en la paz debe escucharse con el otro y ponerse
de acuerdo, se debe escuchar y entender las dos partes. Pero hace la diferencia por que cambian la
historia de los pueblos, ella nos habla de tres casos los cuales son:
IRLANDA
Fue demorado, en lo concerniente a la guerra ya que fueron 500 años de esta, pero en realidad son
los ultimo 5 años donde se trató el proceso en ese viernes santo.
La autora nos habla de que empezó en la guerra protestante en donde Rique octavo envió
protestantes para combatir la reforma, desde ahí han pasado cualquier cosa, siempre en cada
generación debe aportar una rebelión fallida para cada generación que le toque ir a vengar la
generación pasada, hay un momento en que las madres dejan de tener vengadores para tener
nietos. Ya no tiene sentido para ellos seguir una guerra y va naciendo el proceso. Los acuerdos son
lo que hace posible la negociación, pero son en los corazones en la disposición que tienen para
negociar, la venganza y el odio deja de ser la identidad empieza el proceso
Hay un momento en que 1921 Irlanda quedo rota una parte la republica de irlanda y los 5 condados
quedaron como parte del imperio británico donde la mayoría era protestante (donde los católicos
jamás tendrían empleo) no había participación económica por parte de los católicos partiendo el país
y naciendo una guerra civil, se fue todo el siglo XX armada, la ira grupo armado, entre otros y por los
protestantes tenían un grupo armado que llamaba los paramilitares protestantes.
Era una guerra de católicos contra protestantes, las personas contra otra, el odio era la identidad,
son cosas que toman la energía de un pueblo.
Sentido de construcción, un poeta hace sentir que son herederos de una cultura, la construcción de
propia valía se hacen los acuerdos del viernes santo, y aprueban el referendo que ya después de 5
años fue el desarme.

GUATEMALA y SALVADOR
En el caso de Guatemala (5 años de negociación) y salvador (10 años) no hubo justicia transicional,
o sea no hubo un juzgamiento cosa que si en Irlanda y sur África. No hubo reparación de víctimas,
que el de nosotros es pionero en el proceso de reparación de victimas
En el caso de Guatemala hubo una buena discusión en la mesa de discusión, hubo participación civil
que fue clave, la mesa fue civil fue ejemplar, pero a la hora de ratificar los acuerdos no se logra
hacer
Cuando ya se va a hacer el referendo el referendo no logra pasar a la segunda fase a realizar los
acuerdos ellos consideran que una buena parre que acordó no se incremento
En ese paso no salieron unas cosas que muchas cosas de lo pactado no se cumplieron, pero la
guerra la pararon los acuerdos terminaron porque la guerra fría termino.
WENDY MELISSA LAMUS VELEZ

Ellos logran una alternatividad política entre gobierno y sectores armados. La mara salva trucha y la
18 pandilla a un alcance que no se imagina, generan una estabilidad profunda después de la paz,
75 mil muertos en 12 años de conflictos. El papel activo de la participación real activa del mundo
indígena es una condición de paz
SUD AFRICA
Perdón de reconciliación, el proceso es de una segregación racial, en la cual una mayoría negra es
sometida en una minoría blanca, todo era por colores raciales se dividía todo.
El APARTHEID es donde el odio se hace ley y la justicia se hace institucional y le hace a la vida
imposible a las personas que viven allá. (cuando se va a desbaratar) mándela decía que no podía
estar libre el sin su pueblo, el propone el perdón, cuando se renuncia a la venganza el hombre
propone algo diferente en donde propone la construcción del arcoíris
Después viene la comisión de la verdad y la reconciliación la gente se presenta voluntaria mente,
tiene que decir todo lo que paso, tiene que conectar sus actos con un delito político. El objetivo de
todo esto es que la victima perdone, es lo que busca que una sociedad se reconcilie y vivan en
armonía.
Hay un proceso de transformación espiritual, lo que pasaba por la comisión paso por toda la radio
todo sud África escucho, hubo un conocimiento publico porque se trataba de que todo un pueblo
conociera.
Ellos viven con las verdades y viven con los victimarios.
Hubo una campaña contra el gobierno africano, contra mándela para ahogar el proceso, el siguió
aun con el proceso para el día de las elecciones hasta que finalmente el ultimo voto, se dio la
democracia, creo la constitución y se baja del poder porque no está sobre las leyes.
Cada uno nos enseña algo, pa paz no es de solamente el país es un proceso de la colectividad
humana para resolver conflicto, aunque tenga lo especifico de cada pueblo

2. ¿CÓMO DEFINE DIANA URIBE EL TERMINO APARTHEID?

Diana Uribe define el APARTHEID como un paquete de legislaciones en donde el odio se hace ley y
la injusticia se hace institucional, haciéndole imposible la vida a las tribus negras que tenían miles de
años ahí.
3. ELIJA UNA FRASE QUE LE HAYA LLAMADO LA ATENCIÓN, ESCRÍBALA Y HAGA UN
PEQUEÑO COMENTARIO

“El objetivo es lograr que la víctima perdone lo que se ha hecho. Buscando es que la sociedad se
reconcilie y viva con ella misma.” a lo largo de la charla se puede evidenciar que una característica
para el buen desarrollo de un proceso de paz es la verdad, con ellos el reconocimiento de la no
repetición para así poder saber vivir con ella y no vivir cargados de venganza como muchos pueblos
inicialmente hacían generando un conflicto de años, esta frase en mi opinión personal es la que
caracteriza toda la charla puesto que se evidencia el fin ultimo de los procesos y es la reconstrucción
de la sociedad.
WENDY MELISSA LAMUS VELEZ

REFERENCIA: Canal Institucional, Diana Uribe, 2016. Diana Uribe habla sobre procesos de paz
históricos, suministrado por: https://www.youtube.com/watch?v=_xJN_eKq0Ow