Homero

Maestro : Dr. Raúl Romero Ramírez

 Biografía.

 En la figura de Homero confluyen realidad y leyenda.

 Homero es el nombre dado al poeta y rapsoda griego antiguo al

que tradicionalmente se le atribuye la autoría de las principales
poesías épicas griegas: La Ilíada y La Odisea.

 En la Antigüedad, La Ilíada y La Odisea eran considerados

relatos históricos reales, que cambiaron a ser leyendas desde la
Edad Media y hasta el siglo XIX, cuando se descubrió
arqueológicamente Troya.

 Estas historias (mito), no cabe duda, son el pilar sobre el que se

apoya la épica grecolatina y, por ende, la literatura occidental.
 Por otra parte, desde el periodo
helenístico, se ha cuestionado
si el autor de ambas obras
épicas fue la misma persona.

 Si fuera el caso, Homero al ser

autor de ambas o tan solo una
de estas obras, no sólo sería un
rapsoda, que era un recitador o
pregonero ambulante que
cantaba poemas épicos
acompañado por lo general de
una lira limitándose a declamar
y recitar las obras de otros, sino
un aedo, pues a diferencia de
los rapsodas, los aedos
componían las obras que
declamaban.
 La tradición sostenía que Homero era ciego y por ello se ha
sugerido que lo que podría contener el nombre «Hómeros» es un
juego de palabras derivado de la expresión ho-me-horón, que
significa «el que no ve».

 Por lo que también persiste el debate sobre si Homero fue una

persona real o bien el nombre dado a uno o más poetas orales
que cantaban obras épicas tradicionales, rapsodas que no eran
ellos mismos testigos oculares de lo narrado, sino que recogían la
oralidad y la tradición.

 Existen sin embargo míticas y legendarias biografías de Homero

que circularon en la antigüedad, pero la mayor parte de ellas no
contienen ningún dato seguro sobre el poeta.
 Varios lugares reclamaban ser su lugar de nacimiento: En la Jonia
del Asia Menor (Esmirna, Quíos, Colofón, Rodas), en la Jonia de
Beocia (Atenas, Pilos), en la Eolia (Itaca, Argos, Salamina), e
incluso en las colonias griegas de la Península Itálica (Cumas).
 Sin embargo, suele admitirse que su
lugar de procedencia debió ser la zona
colonial jónica del Asia Menor, esto,
basándose en los rasgos lingüísticos de
sus obras y a la fuerte tradición que lo
hacía proceder de la zona.

 El investigador Joachim Latacz sostiene

que Homero pertenecía o estaba en
permanente contacto con el entorno de
la nobleza, pues de acuerdo a la
tradición oral, Homero, nació en el siglo
VIII a.C. en Quíos, viajó por la Grecia de
entonces gracias a su intervención en
certámenes de poesía y ganó fama entre
la nobleza quien lo protegió. Y
conforme a la misma tradición, visitó las
más importantes polis antiguas, hasta
que murió en Quíos tras ir a un viaje a
Atenas.
 Con respecto a sus obras, la tradición antigua parece haberle
imputado a Homero, además de La Ilíada y La Odisea, muchos
otros poemas.

 Entre ellos: la épica menor satírica atracomiomaquia (‘La guerra

de las ranas y los ratones’); el corpus de Los himnos homéricos;
Los poemas cíclicos completos, que incluía más poemas sobre la
Guerra de Troya así como epopeyas que narraban la vida de
Edipo y las guerras entre argivos y tebanos; así como varias otras
obras perdidas o fragmentarias, tales como Margites.

 Al respecto, los historiadores modernos suelen estar de acuerdo

en que las obras Batracomiomaquia, el Margites, Los himnos
homéricos y Los poemas cíclicos son posteriores a La Ilíada y La
Odisea, por lo que no pueden haber sido dictados o escritos por
él.
 Por oro lado, hay una corriente de investigadores que sostiene
que Los himnos homéricos y Los Poemas cíclicos sólo se pusieron
por escrito a partir del siglo VI a.C., por lo que creen que las
coincidencias de temas entre éstos y otros fragmentos literarios o
iconográficos anteriores sólo indican que ambos bebieron de las
mismas fuentes orales.

 Finalmente, otros investigadores más críticos, sostienen que

Homero no pudo haber sido el autor de La Ilíada y La Odisea,
esto debido a grandes diferencias en la forma de narrar y la
manera de utilizar la sintaxis, lo que significa que, o bien, por su
ceguera, o por la oralidad de sus fuentes, dictó o fueron
transcritas estas obras por separado y no son las dos obra suya.
 De este modo podemos
afirmar que, en cuanto a la
Tradición Antigua, se cuenta
que Homero era ciego, que
dictó y cantó las epopeyas
heroicas que celebran las
hazañas de los héroes
legendarios aqueos con gran
descripción detallada,
elogiando a los héroes y
admirando la belleza de los
paisajes, elementos propios del
estudio y la realeza de la época,
haciéndolo parecer a ojos
modernos de que no era ciego.
 Según la Investigación Científica a la fecha que
contradice a Joachim Latacz, en general se dice que
Homero fue un poeta épico más cercano a un aedo,
que existió entre los siglos IX y VIII a.C., que fue
originario de la costa griega del Asia Menor y que en
su vida vivió en la pobreza.

 Los historiadores coinciden que nació en la ciudad

de Esmirna, vivió en Quíos y se dedicó a cantar en
calles y plazas públicas.

 Recopilaba las historias recitadas por rapsodas o

aedos que servían para componer sus obras y
contrario a la tradición, es más probable que,
debido a su oficio haya vivido en la miseria. Se sabe
que ésta era la vida de la mayoría de los rapsodas o
aedos. Una vez anciano tuvo que andar por las
ciudades cantando sus versos y mendigando.

 Según esas investigaciones históricas, muere como

mendigo en la isla de Cos, en el Mar Egeo.
 Obras
 Homero cantó las epopeyas de La Ilíada y La Odisea, obras
fundamentales para saber sobre las costumbres, tradiciones, ritos,
historia y cuentos y leyendas de los Aqueos, antiguos habitantes de
Grecia.

 La Ilíada y la Odisea se centran en la lucha de los héroes por

evitar su destino, que ha sido determinado por capricho tanto de
los hombres como de los dioses, quienes a su vez pelean entre ellos
para establecer su poder.

 La Ilíada nos habla del valor y la fuerza de los héroes griegos

que guiaron por primera vez a todos los Aqueos para enfrentar la
adversidad y la tiranía de Ilión.

 La Odisea nos cuenta la astucia e ingenio de un hombre inspirado

por la herencia de su estirpe, el amor sensual hacia su pareja y la
sabiduría inspirada por Atenea.
 Los poemas de la Ilíada y la Odisea expresan los sentimientos de
la humanidad, las emociones exaltadas en cada uno de sus
personajes y las máximas de su pensamiento que yace en las
manifestaciones sociales y culturales de los aqueos.

 También es muestra del espíritu mágico-religioso del antiguo

mundo cíclico donde conviven dioses, semidioses y hombres, los
cuales deben rendir culto a sus dioses, pues de no hacerlo la
adversidad será su destino.

 Las obras están escritas en un lenguaje donde se destacan los

epítetos (adjetivos calificativos) y perífrasis (sintaxis analítica),
describiendo y comparando diferentes sucesos, desde episodios
pastoriles, hasta la cruenta guerra librada en la legendaria época.
 La Ilíada
 Hécuba, reina de Troya (Ilión), tuvo un sueño durante su embarazo: Soñó
que daría a luz a una antorcha que incendiaría la ciudad. Ésaco, hermanastro
del futuro príncipe, poseía el don de interpretar los sueños y aconsejó que, a su
nacimiento, abandonaran al recién nacido. Fue así como Príamo, el rey y padre
de la criatura, ordenó a su criado Agelao que abandonara al pequeño en el
Monte Ida. Agelao, en último momento, se apiadó del recién nacido y decidió
criarlo como si fuera su hijo.

 En el Olimpo, Eris (Discordia), prometió dar la manzana de oro que lanzó en

las bodas de Tetis y Peleo a la diosa más hermosa entre Hera, Atenea o
Afrodita. Con tal de acabar con el problema, Zeus decidió que la respuesta la
diera Paris. Hera le prometió ser soberano del mundo, Atenea ser invencible
en la guerra y Afrodita le prometió entregarle a Helena, la mujer más bella del
mundo. Finalmente, el joven eligió a Afrodita, que además se convirtió en su
protectora, y las otras dos deidades juraron venganza.

 En los juegos fúnebres a Paris, se presentó éste ante su padre quien lo creía
muerto, así, Paris fue acogido en la corte real de Troya y tuvo la oportunidad de
embarcarse hacia Grecia, donde su tía Hesíone vivía después de que Telamón
la hubiera secuestrado tiempo atrás. El príncipe Paris se ofreció para acaudillar
la expedición y decidió dirigir a Cástor y Pólux, que vivían en Lacedemonia.
Su padre dio el visto bueno, a pesar de que su consejero Héleno ya había
revelado que, si el viaje se llevaba a cabo, Troya pagaría las consecuencias.
 Después de estar en casa de Cástor y Pólux, Paris llegó a Esparta, donde reinaba
Menelao y su esposa Helena, la mujer más preciosa del mundo que le había
prometido Afrodita. El príncipe troyano no tardó en enamorarla con la ayuda de la
diosa y, aprovechando que Menelao estaba en Creta celebrando los funerales de su
abuelo, así, Paris y Helena se fugaron a Troya.

 Cuando Menelao descubrió lo sucedido, marchó a reunir una gran flota para
conquistar Troya al mando de Agamenón y Aquiles.

 La Ilíada comienza con el gran enfado de Aquiles (hijo de Peleo y de la diosa

Tetis) porque Agamenón, rey de Argos y Micenas y jefe de la expedición aquea
contra Troya, se ha empeñado en quedarse con su esclava favorita, Briseida.

 En señal de protesta, Aquiles, con su ejército de mirmidones, decide

mantenerse al margen de la batalla, en su campamento, junto a las naves griegas
atracadas cerca de Troya, en las playas del Helesponto en el Estrecho de los
Dardanelos, donde se une el mar Egeo con el mar de Mármara y éste con el mar
Negro, por el estrecho del Bósforo.

 Esta decisión supone un grave perjuicio para los aqueos que son diezmados por
los defensores de Ilión, la acosada ciudad troyana donde residía el rey Príamo,
padre de Héctor y de Paris, el raptor de Helena, esposa de Menelao rey de
Esparta, y hermano de Agamenón, rey de Argos y Micenas.
 Consúltese: http://www.profesorenlinea.cl/Biblioteca/Homero/La_Iliada/La_IliadaResumenTotal.htm
 Los últimos días de batallas del décimo año de la guerra contra Troya,
abarca el poema de la Ilíada, y se van transcurriendo con suerte alternativa para
ambos ejércitos.

 Los aqueos tratan conseguir que Aquiles les ayude hasta que su amado primo y
ayudante, Patroclo, quien vestido como Aquiles, es muerto por Héctor, el
príncipe guerrero encargado de la defensa de Troya.

 Los dioses, divididos en dos bandos y en continuo ir venir del Olimpo,

contemplaban la batalla desde el Monte Ida, situado a unos setenta kilómetros
de Ilión, e intervenían en ella de forma encubierta encarnándose en héroes de
apariencia humana. Unos apoyaban a los griegos y otros, a los troyanos. Zeus
actuaba de árbitro, tomando decisiones en favor de uno u otro bando según
consideraba que debía equilibrar la marcha de la batalla.

 Afrodita, Poseidón, además del antiguo dios sol (un Apolo troyano), fueron los
dioses que más apoyaron a los troyanos, no en balde la leyenda le atribuye la
fundación de Troya al Sol (dios mayor), a la belleza física oriental de Afrodita
(diosa menor) y al caballo de Poseidón (dios protector de tierra y mar) como
símbolo de la polis. Fueron ellos quienes ayudaron a Paris a que acertara en
disparar una flecha contra el vulnerable tobillo de Aquiles, lo que molestó a
Zeus.
Homero Pensamiento Griego Aqueo-Dorio
La Iliada Los Aqueos en contra de Troya

Tema principal: Los preparativos para la Guerra de Troya.

Sujetos históricos: Agamenón, Príamo, Menelao, Paris, Helena, Aquiles, Casandra,
Poseidón, Apolo, Afrodita, Atenea, Zeus.
Móviles históricos: Belleza, pasión, honor, ambición, envidia.
Constantes históricas: Destino, guerra, costumbres, la pugna por el poderío entre los
dioses.
Metodología: Nivel, Inductivo; Tipo, descriptivo, comparativo, analítico y sintético.
Máximas históricas:
Un semidiós nunca es digno de dirigir la batalla del hombre (Aquiles).
La Batalla de Aquiles es la furia y el rencor de un líder sin pueblo
(venganza personal).
Fuentes: Tradiciones orales, leyendas épicas; costumbres mediterráneas eólicas, dorias,
cretenses y troyanas.
 La Odisea
 La Odisea comienza con la destrucción de Troya, la muerte de los grandes héroes
de los aqueos y los troyanos y la del mismo semidiós Aquiles. Entonces Odiseo
el rey de Ítaca, concibió por ayuda de Atenea, la idea de la toma de la ciudad
mediante el famoso engaño del “Caballo de Troya”.

 Esta hazaña hizo que Odiseo se adjudicara la gloria como simple mortal y
desafió a los dioses, particularmente a Poseidón (dios protector de la polis de
Ilión), quien encolerizado lo detendría en el mar sin poder volver a su reino.

 Habiendo pasado diez años desde la caída Troya, Odiseo todavía no pudo
volver a su hogar en el reino de Ítaca en Eolia. Mientras tanto Penélope, su
esposa, resistía a los pretendientes que la cortejaban e intentaban convencerla de
que el héroe griego había muerto. Telémaco, hijo de Odiseo y Penélope salió en
búsqueda de su padre sin éxito, pero Atenea le informa que su padre vive.

 Odiseo se hallaba perdido con su tripulación navegando hacia la región de los

cíclopes, donde fueron capturados por Polifemo, hijo del dios Poseidón.
Engañándole, Odiseo consiguió huir; a continuación visitaron al dios Eolo,
quien les concedió un viento favorable para llegar a casa pero la tripulación,
llevada por la curiosidad, abrió el odre y un terrible huracán los arrastró a las
Eolias. Odiseo y los suyos desembarcaron entonces en el país de los lestrigones,
una isla habitada por caníbales gigantes que devoraron a varios de ellos.
• Los sobrevivientes desembarcaron en la isla de Circe, una hechicera con poderes
para transformar a las personas en animales. Odiseo ayudado por Hermes y
Atenea se ganó su amistad y Circe le ofreció su hospitalidad durante un año.
Antes de partir, el héroe griego siguió el consejo de la hechicera y consultó al
vidente Tiresias para encontrar una ruta segura hacia Ítaca. Para ello, bajó al
mundo de los muertos, al Tártaro o Reino de Hades, donde se cruzó con muchas
ánimas, entre ellas la de su madre, Anticlea, y las de sus amigos Agamenón y
Aquiles, muertos en la guerra de Troya.
 Retomado el camino a casa, se encontraron con las
sirenas. Odiseo consiguió que sus hombres resistieran
a los cánticos siguiendo la recomendación de Circe de
taparles los oídos con cera y atándose él mismo al
mástil del barco de manera que pudiera oír su dulce
voz sin peligro.

 Después de resistir el letal remolino de Caribdis en

el mar y de escapar a Escila, un monstruo de seis
cabezas sediento de sangre, llegaron a la isla donde
Apolo cuidaba de su ganado. Hambrientos, los
hombres ignoraron todo aviso y sacrificaron algunos
animales, lo que provocó que Apolo enviara una
tormenta de la que Odiseo fue el único sobreviviente.
 Tras la tormenta, Odiseo fue arrastrado hasta la costa de Ogigia donde Calipso,
la bella ninfa del mar, se enamoró de él y lo mantuvo prisionero durante ocho
años, prometiéndole buena suerte e inmortalidad. Finalmente, Atenea
intercedió ante los dioses y estos convencieron a la ninfa de que lo liberara.

 Justo cuando comenzaba a ver el final de su viaje, Odiseo se topa con otra
desgracia: el dios Poseidón, enfurecido por la humillación que le había infligido
a su hijo Polifemo, envió una violenta tormenta que le hizo naufragar en la costa
de Feacio donde el rey Alcino le proporciona un barco para que pueda volver a
Ítaca.

 Siguiendo el consejo de Atenea, Odiseo desembarca en Ítaca disfrazado de

mendigo y el pastor Eumaeus le reconoce y le informa de la arrogancia de los
pretendientes de Penélope y de la fidelidad de ésta. Entonces Odiseo se reúne
con su hijo Telémaco y le revela su identidad y ambos fraguan la muerte de los
pretendientes tras habérsele ocurrido a Penélope una competición cuyo
vencedor se convertirá en su esposo. Cada pretendiente debe lanzar una flecha
con un arco mágico que sólo Odiseo sabe utilizar. Éste se presenta en la
competencia y los pretendientes mueren. Penélope se encuentra otra vez con su
esposo, el rey de Ítaca. Odiseohace un último viaje, busca a su padre y hacen
pacto con los reyes vecinos de acuerdo a la intervención de Atenea.
 Mapa de la epopeya de los aqueos en la Ilíada y la Odisea
Máximas de Homero
 Nada hay tan dulce como la patria y los padres propios, aunque uno
tenga en tierra extraña y lejana la mansión más opulenta.

 Odioso para mí, como las puertas del Hades, es el hombre que oculta
una cosa en su seno y dice otra.

 Míseros mortales que, semejantes a las hojas, ya se hallan florecientes y

vigorosos comiendo los frutos de la tierra, ya se quedan exánimes y
mueren.

 Los hombres se cansan antes de dormir, de amar, de cantar y bailar que

de hacer la guerra.

 Los excelsos regalos de los dioses no pueden ser destruidos con

facilidad por los mortales hombres, ni ceder a sus fuerzas.
Homero Pensamiento Griego Aqueo-Eólico
La Odisea Aventuras del Rey Odiseo de Ítaca

Tema principal: La travesía del Rey Odiseo de Ítaca por el Mediterráneo condenado por
Poseidón.
Sujetos históricos: Odiseo, Penélope, Telémaco, Atenea, Poseidón, Eolo, El Cíclope, Sirce,
Calipso, etc.
Móviles históricos: Valor del Reino y la Descendencia por Odiseo y valor de su heredero
Telémaco y su reina Penélope; La acción del hombre mediante su Pensamiento y
su Pasión; Pasión de los Dioses hacia el hombre para controlar su destino;
Conflicto pasional entre los dioses y su revancha.
Constantes históricas: El Destino del hombre y su protección por los Dioses; Las Bajas pasiones
e instintos humanos y de los dioses; La razón por sobre la fuerza como nueva
fuente de poder; la ambición del hombre por liberarse de su Destino y del
designio de los Dioses.
Metodología.- Nivel: Deductivo. Tipos: Comparativo, descriptivo y analítico.
Máximas históricas: La razón es la mayor fuerza del hombre sobre los dioses.
Ningún hombre esta completo sin su mujer, su descendencia y su reino.
El destino se salvaguarda por quien posee la razón.
No se confunda la lealtad con la adulación.
Fuentes: Tradiciones aqueas y troyanas.