UNIVERSIDAD NAC I O NAL MAYO R DE SAN MARCOS

Colaboración: S/. 3.50

AÑO 6 Nº 11 EDICIÓN 2013 REVISTA DE ANÁLISIS, CIENCIA Y CULTURA

52

Aportes págs.

de José
María

Óleo de Etna Velarde

Arguedas
El agua o el oro
El movimiento estudiantil y las luchas populares
Análisis de la economía mundial
Las 10 multinacionales más peligrosas del mundo
El precio de la desigualdad según Joseph Stiglitz
Entrevista al Maestro Mario López Mesones
Perú: la ciencia y la globalización

Diagnóstico de la
realidad nacional
 Créditos

REVISTA DE ANÁLISIS, CIENCIA Y CULTURA

Depósito Legal Número

AÑO 6 Nº 11 EDICIÓN 2013 2012 - 9876

REDACCIÓN DE LA REVISTA CONTENIDO

DIRECTOR
Samuel David Acevedo Raymundo
daceray25@hotmail.com
CONSEJO EDITORIAL
Caszely Orlando Rivera Huarancca
Lourdes Jesús Ninaquispe Gil
Patricia Tábata Dávila Herrera
Julio César Ortiz Ramos
Crisostomo Huamán Cosme
María Julia Bravo Retamozo
Vicente Ramos Casavilca
Luis Alfredo Perez Aguilar
CORRECCIÓN
Julia Lopéz León È990557178 / 988129444
DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN
David Acevedo R.
¡OJO! Cualquier reproducción total o parcial
del contenido de la revista Resplandores está
permitido mencionando la fuente.
SUGERENCIAS, CRÍTICAS, ARTÍCULOS,
AUSPICIOS Y PEDIDOS al e-mail:
resplandores_peru@hotmail.com
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forjemos.blogspot.com
Resplandores Unmsm
Portada: Óleo de Etna Velarde
Ÿ Editorial
Ÿ El agua o el oro
Ÿ Vigencia de los aportes de José María
Arguedas
Ÿ Diagnóstico de la realidad nacional
Ÿ El movimiento estudiantil y las luchas
populares
Ÿ Análisis de la economía mundial
Ÿ Entrevista a dirigente comunal
Ÿ Las 10 multinacionales más peligrosas del
mundo
Ÿ El precio de la desigualdad según Joseph
Stiglitz
Ÿ Entrevista al Maestro Mario López Mesones
Ÿ Ciencia, Universidad y sociedad peruana
Ÿ El materialismo dialéctico, cálculo
diferencial e integral y lógica dialéctica
Ÿ 450 millones de niños con hambre a causa
del capitalismo
Ÿ El papel del trabajo en la transformación del
hombre en mono
Ÿ Perú: la ciencia y la globalización
Ÿ Origen de la vida y Oparin
Ÿ Comandante Claude, un héroe y resistente
ejemplar
Ÿ El primer científico de verdad
Ÿ Optimismo histórico de las clases populares
Ÿ El humor de Einstein
Ÿ Miscelánea
Ÿ Calendario del pueblo
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“Culto para ser libre, el ignorante se

arrodilla y besa la bota que lo
patea, el hombre
cultivado, no,
prefiere morir de
pie”
2 rresplandores.blogspot.com

M ucha gente en la actualidad
se deja llevar por las
apariencias: “es de izquier-
da”, “es de color negro”, etc., creán-
dose falsas expectativas o ilusiones
políticas. Para evitar eso hay que
partir del punto de vista científico.
Son muchos políticos que se
aprovechan de la falta de formación
claridad de las grandes mayorías y se
presentan como el gran cambio… lo
cual resulta una estafa más.
El gobierno “nacionalista”,
aunque trate de maquillarse, no dejará
de ser el representante de los grupos
de poder económico extranjero y
nacional. Ollanta Humala y su gobier-
no seguirán siendo los fieles súbditos
del imperialismo norteamericano, del
capital chileno y de todos aquellos
que representan o sean sinónimo de
usura y ganancia a expensas del sudor
del pueblo.
Seguramente darán algunas
monedas más para los llamados "Pro-
gramas Sociales" o asistencialistas
con el propósito de manipular al
pueblo al estilo fujimontesinista
preparándose para el 2016. Es decir,
estamos seguros que no habrá ni un
mínimo de cambio en la política
económica antipopular y procapitalis-
ta que se viene aplicando desde que
asumieran la dirección del Estado el
caudillismo militar o el oportunismo
político.
El llamado es entonces a no
dejarse impactar por el cambio de
hombres o nombres en el Gabinete
“nacionalista”. Eso sólo puede suce-
der con el hombre de a pie, que sólo ve
la coyuntura momentánea y no sabe
que la lucha de clases sigue su curso y
así ha de ser hasta que realmente el
pueblo pueda a llegar al gobierno y
controlar el poder político de nuestra
patria con las banderas del socialismo
sin calco ni copia.
Realidad internacional:
Es evidente que la crisis
económica mundial generada por el
imperialismo, como fase superior del
capitalismo, principalmente nortea-
mericano, ya tiene su muerte anuncia-
rresplandores.blogspot.com
“Después de cuatro años
de continua crisis, la
economía de la eurozona
sigue estancada o en leve
recesión”
da, pero pugna por su sobrevivencia.
Amenazas financieras y económicas
avanzan globalmente: en la eurozona,
Estados Unidos, China y en otras
áreas, por lo que es posible que duran-
te el año 2013, se deteriore aún más la
economía mundial.
Por un lado, la crisis de la
eurozona no termina de aclararse. La
extrema austeridad fiscal está llevan-
do a la recesión a algunas de sus
economías, lo que junto a la inexisten-
cia de los créditos en las economías
periféricas, está minando las expecta-
tivas de recuperación económica.
Las fugas de capitales se están
manteniendo en las economías con
mayores dificultades; las tensiones
fiscales y de la deuda soberana están
empeorando a medida que los diferen-
ciales de las tasas de interés para
España e Italia regresan a sus insoste-
nibles niveles máximos. No han
desaparecido los riesgos de ruptura de
la eurozona.
La economía de Estados
Unidos se está desacelerando con un
débil crecimiento durante el primer
trimestre de un 1,9 por ciento (cifra
muy inferior a su crecimiento poten-
cial). No ha sido buena la creación de
empleo los meses de abril y mayo, la
causa fundamental ha sido un com-
portamiento del consumo peor del
esperado. Y es que el gasto de los
consumidores -uno de los principales
indicadores ya que representa cerca
del 70% del PIB estadounidense-
Editorial
Editorial
creció ligeramente por debajo de lo
previsto en mayo: un 2,5% en lugar de
un 2,7%. Las exportaciones estadou-
nidenses crecieron un 4,2% (por
debajo de las estimaciones previas del
7,2%), mientras que las importaciones
también aumentaron menos de lo
previsto, un 2,7% (se esperaba un
6,1%); por tanto, se ha confirmado la
desaceleración de la economía
estadounidense, que en el último
trimestre de 2011 se expandió a un
ritmo anual del 3%. Respecto al Gasto
Público, ha seguido un comporta-
miento acorde con la intención del
Gobierno para disminuir el déficit. La
contracción anual del gasto fue 5.9%
y, básicamente, se explica por la caída
de 8.3% en los gastos en defensa. Las
expectativas respecto al desempleo
están empeorando. En estos momen-
tos se espera una tasa de paro del 8,1%
para este año (la previsión en Abril era
del 7,9%); por esta razón, se hace más
probable una recaída en la recesión
económica durante 2013: el esperado
aumento de algunos impuestos y la
reducción de algunos pagos de trans-
ferencias reducirán el crecimiento de
la renta disponible y el consumo.
En otro lado, China podría
verse en apuros durante el próximo
año, si continúan cayendo sus inver-
siones, dado que las medidas de
impulso al consumo no parece que
vayan a tener éxito. China cerró el
pasado junio el trimestre de creci-
miento más débil en tres años, después
de que entre enero y marzo la econo-
mía ya echara el freno con un creci-
miento del 8,1%. Para el conjunto del
año, los analistas prevén un alza del
PIB del 8,2%, el ritmo más débil desde
1999, pero muy encima del pronóstico
del Gobierno (un 7,5%). Sin duda por
3
 Editorial
lo expuesto, el gigante asiático bajó en
el mes de junio los tipos de interés un
cuarto de punto, tratando de impulsar
su crecimiento económico que
comenzó a perder fuerza. Se traía de la
primera bajada desde 2008, y es una
muestra del impacto que está teniendo
el empeoramiento de la crisis europea
en la economía global y en el gigante
asiático. La producción industrial de
China, el mayor productor de acero y
cemento del mundo, creció un 9,8% el
mes pasado respecto a igual mes del
año anteriores, según las previsiones
de los analistas, se trata del nivel más
bajo en tres años. Con esta decisión,
hasta ahora la más importante tomada
para impulsar la segunda economía
del mundo, el tipo de referencia a un
año se colocó en el 6,31%.
Pues bien, a primeros días del
mes de Julio, China bajó de nuevo los
tipos de interés para conseguir un
mayor impulso a su economía. Duran-
te el primer trimestre, la economía
“La desaceleración
económica conjunta de
EEUU, de la eurozona y
de China implica un
lastre para mantener el
crecimiento en otros
mercados emergentes”
china se había ralentizado al progresar
un 8,1%. Algunas compañías como
Nike o McDonalds aseguran que sus
resultados se están viendo afectados
por la progresiva desaceleración. La
mayor compañía de material de cons-
trucción de China, Anhui Conch, ha
avanzado que sus beneficios durante
la primera mitad del año pueden haber
caído hasta un 50%. Para el presente
año, algunos analistas prevén un alza
del PIB del 8,2%, el ritmo más débil
desde hace 13 años.
El Banco Central Europeo
(BCE), hasta ahora el más ortodoxo
con la política antiinflacionista de
todos los bancos centrales, rebajó en
el mes de julio los tipos de interés
oficiales por debajo del 1%.
Después de cuatro años de
continua crisis, la economía de la
eurozona sigue estancada o en leve
recesión, por lo que la autoridad
monetaria del euro rebajó un cuarto de
punto el precio del dinero hasta el
0,75%. Los tipos de interés de la zona
4 rresplandores.blogspot.com
La crisis europea es insalvable
euro son aún superiores a los de
Estados Unidos, oscilan entre el 0% y
el 0,25%; de Japón, de 0% al 1%; y a
los del Reino Unido del 0,5%. Y es
que la eurozona está en recesión y la
contracción se extendió también al
tercer trimestre del año y desde luego,
la inflación, actualmente en el 2,6%, y
con unas expectativas bajistas, no es
hoy un riesgo para Europa, al contra-
rio; muchos economistas pensamos
que cierta aceleración de los precios y
una leve depreciación del euro anima-
ría a las exportaciones y facilitaría la
recuperación económica en los países
con mayores dificultades. El BCE,
hasta la fecha, ha sido menos agresivo
que el resto de Bancos Centrales en las
rebajas de los tipos de interés, y
mucho más reacio a aplicar medidas
menos ortodoxas, como la compra de
Deuda Pública de los países con
problemas como España o Italia.
La desaceleración económica
conjunta de EEUU, de la eurozona y
de China implica un lastre para mante-
ner el crecimiento en otros mercados
emergentes, debido a sus vínculos
comerciales y financieros con EEUU
y la Unión Europea. Las cotizaciones
en los mercados de valores están
cayendo en casi todas las plazas, lo
que va en contra de la necesaria reacti-
vación del consumo y la inversión.
Los costes financieros y la escasez del
crédito están dañando seriamente a las
pequeñas y medianas empresas; mien-
tras tanto, la capacidad de respaldar,
garantizar y rescatar a los bancos y
otras instituciones financieras se ve
limitada por las limitaciones del
sistema político y la incapacidad de
“La contienda entre el
imperialismo yanqui y
potencias imperialista se
agudiza, las potencias
imperialista de China,
Rusia contienden contra
la hegemonía del
imperialismo yanqui y
forman grupo llamado
BRICS (China, Rusia,
Brasil, india y Sudáfrica)”
las naciones soberanas casi insolven-
tes para absorber las pérdidas adicio-
nales de sus sistemas bancarios.
Alemania (la economía más
fuerte de la comunidad europea)
obsesionada con el riesgo de crédito al
que se verían expuestos sus contribu-
yentes con una mayor integración
económica, fiscal y bancaria, se opone
a las medidas citadas, por lo que no
desaparecen los riesgos en la eurozo-
na. Por su parte, el premio Nobel de
Economía de 2001, Joseph Stiglitz,
recientemente ha criticado la fuerte
austeridad impuesta por Bruselas
(capital de Bélgica) para afrontar la
crisis financiera; señalando que "ese
plan de reducir drásticamente el gasto
público, probablemente, está abocado
al fracaso". Stiglitz señaló que "la
austeridad ha destruido el crecimiento
y la confianza, y recordó que a lo largo
de la historia nunca ha servido para
salir de una crisis. Ninguna gran
economía ha salido jamás de una crisis

con austeridad, lo que no nos da
muchas esperanzas". Según aseguró
el premio Nobel, el euro "está más que
en peligro", ya que "un mal diagnósti-
co por parte de Europa ha llevado a
recetar soluciones equivocadas". En
ese punto indicó que la actual apuesta
europea por la austeridad "solo
empeora las cosas"; así, defendió la
necesidad de generar crecimiento
para estimular la demanda, algo a lo
que, en su opinión, no contribuye la
reforma laboral en España. Finalmen-
te, criticó con dureza el papel de
Alemania en la respuesta que está
imponiendo a la crisis. Aseguró que
deberá cambiar su postura si le preo-
cupa la supervivencia del euro.
"Alemania tendrá que enfrentarse a la
realidad, ya que si no cambia de
postura el euro no podrá sobrevivir a
largo plazo".
El Fondo Monetario Interna-
cional (FMI), en declaraciones de su
directora gerente Christine Lagarde,
ha denunciado la pésima gestión en
Berlín, en Francfort y en Bruselas, por
lo que presentó una serie de propues-
tas a largo -pero también a cortísimo
plazo- que suponen una enmienda a la
totalidad de la política anticrisis
europea, con ese sello alemán que ha
impuesto austeridad, recortes y refor-
mas con un celo mesiánico.
La contienda entre el imperia-
lismo yanqui y potencias imperialista
se agudiza. Las potencias imperialista
de China, Rusia contienden contra la
hegemonía del imperialismo yanqui y
forman grupo llamado BRICS (Chi-
na, Rusia, Brasil, india y Sudáfrica),
en esta contienda entre imperialismo
yanqui y potencias imperialistas
utilizan a otros países para su posicio-
namiento geopolítico (ver Siria, Irán
Libia, Israel, Kaliningrado, Polonia,
Georgia, etc.) y como arena de
contienda.
El estallido en el 2000 de la
“gran burbuja especulativa del
Nasdaq”, hizo tambalear el liderazgo
tecnológico y productivo del imperia-
lismo; después de veinte años de
dirigir la gran oleada mundial de
crecimiento, hoy el imperialismo
yanqui, con Canadá y potencias euro-
peas generan menos del 50% del PIB
mundial, la crisis financiera permitió
a algunos bancos consolidarse y
apropiarse de otros a precio de remate,
vemos como el JP Morgan Chase, que
adquirió al Bear Stearns, El Citigroup
con la complicidad del gobierno de
rresplandores.blogspot.com
“Los fracasos de su
política de guerra
preventiva (EEUU)
impuesta por los
“neoconservadores”, el
debilitamiento
económico de sus
aliados, la derrota
militar en Afganistán e
Irak y el ascenso de las
potencias imperialistas
de China y Rusia”
EE.UU adquirió al Bank Wachovia
(propiedad de Wells Fargo, la cuarta
institución financiera en importan-
cia), el banco Barclays Bank PLC
compró los negocios del banco de
inversión, el Lehman Brothers decla-
rado en bancarrota. La crisis de la
llamada globalización en el 1997 y la
del 2008 (ésta supero a la crisis del
30), llevó a concentrar más riqueza en
menos manos, golpeando a las
naciones oprimidas, generando miles
de millones de pobres, más hambre y
miseria, a través de represiones
sangrientas expresando así el
imperialismo su carácter monopolis-
ta, parasitario y agonizante. Los
“las economías
imperialistas, son
economías quebradas y
su derrumbe final, será
producto de las heroicas
luchas del proletariado
internacional”
Representantes de los grupos de poder económico en el Perú
Editorial
fracasos de su política de guerra
preventiva (EEUU) impuesta por los
“neoconservadores”, el debilitamien-
to económico de sus aliados, la derrota
militar en Afganistán e Irak y el
ascenso de las potencias imperialistas
de China y Rusia en lo económico y
militar está llevando a que el imperia-
lismo norteamericano se muestre
incapaz de imponer unilateralmente
sus propios objetivos al mundo. La
pérdida del papel de gendarme único
lleva a una nueva repartición del
mundo en donde la colusión y pugna
entre potencias imperialistas se
desarrolla con una militarización sin
precedentes, preparándose el reparto
del mundo. La agresión imperialista
agudiza la contradicción principal en
el mundo entre las naciones oprimidas
y el imperialismo generando más
resistencia, más rebelión, más revolu-
ción.
El político John Gray, que
trabajó en el London School of Econo-
mics escribió en el periódico
londinense The Observer: “Aquí hay
un cambio geopolítico histórico en el
que el equilibrio de poder en el mundo
está siendo alterado irrevocablemen-
te", “La era del liderazgo global
estadounidense, que se remonta hasta
la Segunda Guerra Mundial, se
acabó... el credo del libre mercado
estadounidense se autodestruyó
mientras que los países que han
mantenido un control general de los
mercados han sido reivindicados".
El Director del centro de
investigación británico Chatham
House, Robin Niblett plantea: "A
EE.UU. se le ve como si estuviera en
caída relativa y ha ocurrido una
aceleración enorme en esta percep-
ción en la declinante etapa del
gobierno de Bush. A esto se añade el
5
 Editorial
“En las naciones
oprimidas los gobiernos
vendepatria han
entregado en concesiones
fraudulentas o
arrendamiento más 226
millones de hectáreas
desde el 2001 a empresas
extranjeras
principalmente de capital
yanqui”
auge de nuevas potencias, el aumento
en la riqueza petrolera entre algunos
países y la diseminación del poder
económico en todo el mundo".
En resumen, se puede decir
que las economías imperialistas son
economías quebradas y su derrumbe
final será producto de las heroicas
luchas del proletariado internacional,
dando paso a la construcción de una
nueva sociedad al servicio de las
grandes mayorías de la orbe planetaria
¡PROLETARIOS DEL MUNDO,
UNÍOS!
Realidad nacional:
En la actualidad, se prosigue
la construcción del edificio de una
política neoliberal iniciada por el
sentenciado por ladrón y delitos de
lesa humanidad, que ya firmó la
solicitud de un indulto humanitario
(Alberto Fujimori), Alejandro Toledo,
Alan García y ahora el soldado
(Ollanta Humala); profundizando la
dependencia de la economía peruana
al mercado imperialista mundial y
continuar con el saqueo de nuestros
recursos naturales (mineros, pesque-
ros, hidrocarburos, productos agríco-
las, etc. Etc.) constituyendo una
incapacidad de desarrollar nuestra
industria al servicio del pueblo
“Las luchas populares son justas y depende de ellas mantener y/o
defender o conquistar los derechos...”
6 rresplandores.blogspot.com
peruano.
La concentración de tierras
llamada 'landgrab' ha aumentado en
los últimos años en el Perú y en las
naciones oprimidas del mundo,
profundizando el hambre y la miseria,
concentración de tierras dizque para
aumentar las fronteras agrícolas y la
producción, siendo el objetivo: mayor
explotación, más ganancias a sangre y
fuego, mayor despojo de tierras. Los
TLC que se implementan en las nacio-
nes oprimidas solo generan más
ganancias al imperialismo yanqui y
potencias imperialistas así como una
mayor explotación con salarios míse-
ros.
En las naciones oprimidas los
gobiernos vendepatria han entregado
en concesiones fraudulentas o arren-
damiento más de 226 millones de
hectáreas desde el 2001 a empresas
extranjeras principalmente de capital
yanqui. En el Perú en un 70 % de la
Amazonía se ha entregado en conce-
“este Estado implementa
reglas de juego para que
estas tierras y las aguas
que la regarán sean
solamente accesibles a
grandes corporaciones y
grandes capitales,
nacionales y extranjeros”
siones para que se desarrollen proyec-
tos de hidrocarburos (petróleo, gas).
El genocida de García fracasó en
implementar su política “del perro del
hortelano”, con la contundente lucha
del pueblo amazónico que le reventó
en la cara en Bagua demostrando su
justa y correcta lucha en defensa de
sus tierras.
La política de inversión en el
sector agrario de este gobierno de
“Este gobierno viene
sirviendo al gran capital
imperialista y se alinea
al despojo de tierras que
se dan el mundo, tiene la
misma línea y objetivo”
Humala proimperialista yanqui está
centrando en las grandes obras de
irrigación, a las que dedica más de la
mitad del presupuesto del sector. El
presupuesto destinado a las áreas en
donde está la inmensa mayoría de la
población campesina, son ínfimas ni
tocan para nada la recuperación de
suelos donde está el campesinado
pobre.
Las nuevas tierras incorpora-
das al cultivo con los mega-proyectos
de irrigación, están destinados a
“inversionistas” que provienen de
otros sectores económicos. Las irriga-
ciones se han hecho con recursos del
Estado, es decir, con los impuestos al
pueblo. ¿Qué dice la constitución?
Dice: “las tierras eriazas que van a
ser ganadas a la producción son
tierras de la Nación”. Sin embargo,
este Estado implementa reglas de
juego para que estas tierras y las aguas
que la regarán sean solamente accesi-
bles a grandes corporaciones y gran-
des capitales, nacionales y extranje-
ros. También obvian la norma que
faculta a que el 30% de las nuevas
tierras sean distribuidas para el desa-
rrollo de una agricultura familiar.
La política de este gobierno
proimperialista es la continuación del
modelo de Chavimochic donde un
puñado de propietarios son los dueños
de 40 mil hectáreas ganadas al desier-
to.
Todos los nuevos proyectos de
irrigación, tienen un solo objetivo: la
formación de nuevos latifundios para
la agroexportación. Rafael Quevedo,
ex-ministro de Agricultura, dijo:
“2,800 millones de dólares serán
invertidos en las obras de irrigación
costeñas, con los que se ganarían algo
más de 185 mil hectáreas”. ¿Nuevos
latifundios? Si pues, servirán a formar
unas cincuenta “empresas” de unas
3,600 hectáreas cada una en prome-
dio. Hoy en día hay varios latifundios
que exceden esa extensión.
Acá en el Perú las empresas
que concentran el mayor número de
 Editorial
“Estas tierras generan escasez de tierras para cual demanda luchar más contra los
concentraciones de cultivos de algodón en el norte perua- revisionistas rompehuelgas que
no, priorizando la siembra de más fomentan el paralelismo sindical y el
tierras generan escasez extensiones para el arroz por la negociado. Los universitarios hoy en
de tierras para cultivos decisión de Estados Unidos de reem- día vienen luchando contra reglamen-
de algodón en el norte plazar el algodón por otros cultivos tos reaccionarios que pretenden impo-
relacionados a biocombustibles, así nerles y luchan por una universidad
peruano, priorizando la como por las restricciones de la India científica y popular al servicio del
siembra de más de exportar algodón o fibra, para en su pueblo, barriendo la mediocridad y la
extensiones para el arroz lugar enviar confecciones acabadas. formación de profesionales tecnócra-
por la decisión de Negocio redondo del TLC.
Hoy nuestro pueblo está
tas del fujimorismo (profesionales sin
política, sirvientes del imperialis-
Estados Unidos de sumido en más hambre y genocidio, mo).
reemplazar el algodón cada 4 horas se contagia un peruano de
por otros cultivos Tuberculosis y 3 mueren diariamente.
relacionados a En la sierra (Huancavelica, Caja-
marca, Huánuco, Pasco y
biocombustibles, así Apurímac) se mantiene el mayor
como por las restricciones porcentaje de desnutrición crónica,
de la India de exportar con un 27.6 por ciento; seguida de la
selva, con 21.7 por ciento; y el resto de
algodón o fibra, para en la costa con poco más del 8 por ciento.
su lugar enviar Tenemos las tasas más altas de morta-
confecciones acabadas. lidad materna en América Latina
Negocio redondo del después de Bolivia.
Nuestro pueblo combate a
TLC” este gobierno a lo largo del país con
audacia, derrochando energía por sus
tierras son los grupos Gloria, Wong,
justas y correctas luchas. El pueblo de
Los Romero, Maple, Camposol, Dam-
Cajamarca y Espinar viene luchando
per, Agrokasa, Oviedo, grupos econó-
contra el despojo de tierras y aguas
micos de la burguesía nacional que se
que imponen el gobierno y empresas
desarrollan ligado al imperialismo
mineras imperialistas (Newmont,
yanqui. Este gobierno viene sirviendo
Yanacocha, Xstrata Tintaya). ¡Ojo!
al gran capital imperialista y se alinea
No es la lucha solo del agua. Los maes-
al despojo de tierras que se dan el
tros durante el año 2012 han desarro-
mundo, tiene la misma línea y objeti-
llado sus jornadas de lucha con huelga
vo. Para ello como capataz del impe-
nacional mostrando mayor organici-
rialismo pretende allanarle el camino
dad y lucha contra el CEN de Patria
sofrenando las luchas del pueblo
Roja. Los médicos, enfermeras y
criminalizándolas, asesinando y
trabajadores del sector salud se
deteniendo campesinos, mineros y
movilizaron en forma contundente, lo
estudiantes, declarando zonas de
emergencia y por otro lado implemen-
tando políticas llamadas de inclusión, La mujer es la mitad que sostiene al mundo
leyes de consulta previa, etiquetando
cualquier política populista como
“inclusiva”, palabreja que esconde su
esencia reaccionaria del viejo estado,
siendo los revisionistas quienes se
regodean con la “inclusión” se sienten
realizados. Estas políticas tienen
como objetivo garantizar el desarrollo
del capitalismo burocrático que el
imperialismo desenvuelve despojan-
do tierras en la costa para la llamada
agro exportación, en la sierra a las
empresas mineras imperialistas
(Newmont –Yanacocha, Southern
Perú, Minera Antamina, Cerro Verde,
Consorcio Cormin, etc.), en la selva a
las empresas de petróleo y gas, ni que
decir del mar.
Estas concentraciones de
rresplandores.blogspot.com 7
 Ecología
Ing. Químico/Ambiental William Palomino, PhD
A inicio de los años 90 la gran
minería llega al Perú trayendo
promesas como: “la minería es
igual a progreso”. Con el pasar de los
años, las consecuencias de esta actividad
han sido desastrosas: la pobreza creció
año tras año, mientras que los grandes
magnates de las corporaciones mineras
se enriquecen considerablemente, lleván-
dose nuestro oro. Como consecuencia de
este saqueo, la agricultura y la ganadería
han sido dañados irreparablemente, a
esto se suma la contaminación del agua.
Si los pueblos del Perú, como el
de Cajamarca, no resisten y derrotan a las
trasnacionales que envenenan sus aguas,
se convertirán como los pueblos mineros
del África y la India (Natwargadh, Estado
de Gujarat*) cuyas aguas dulces fueron
contaminadas y desaparecidas por corpo-
raciones mineras europeas. El gobierno
de turno de Humala ya no sabe que más
inventar para entregar las cuencas alto
andinas de agua a las trasnacionales
mineras. Se atreve a decir que en el Perú
hay abundancia de agua porque solo
usamos el 1% del agua disponible, si es
así entonces porque no proveen agua a
cerca de 2 millones de peruanos allí en la
capital del Perú cerca a palacio Pizarro y
3 millones de peruanos carecen de agua
potable en las aéreas rurales (cifra de la
Defensoría del Pueblo, 2010).
Según la CEPAL (2007), "el
problema del saneamiento es aún más
grave, donde en promedio, a nivel regio-
nal, el 42,7% de niños y adolescentes
carece de acceso o tiene acceso inadecua-
do al agua- un índice que baja al 36,7% en
la población adulta. En ambos casos, la
situación es más crítica para los niños
menores de 5 años, los niños, niñas y
adolescentes pobres, los que viven en
poblaciones rurales, y los que son indíge-
nas o afro descendientes." Porque en gran
parte de las ciudades del país se racionali-
za el agua? Las razones son dos, la
escasez de agua dulce por la masiva
contaminación tóxica de las trasnaciona-
les mineras y la pésima gestión del agua
por parte de cada gobierno de turno desde
apro-fujimontecinismo al seudo-
nacionalista Humala. Veamos la historia
del agua en el Perú.
A finales del siglo XIX, con la
llegada de las trasnacionales mineras y
petroleras al Perú las aguas y tierras son
apropiadas por éstos para darles un
supuesto uso “beneficioso” y de “interés
nacional”. Se usa el agua para generar
energía con hidroeléctricas y la imple-
mentación de la minería hidráulica bajo
tierra y a tajo abierto. Como contradic-
ción, los metales tóxicos pesados, pestici-
8 rresplandores.blogspot.com
El agua o el oro
das y otros peligrosos
compuestos químicos
hacen un daño irrepara-
ble al agua y el consi-
guiente daño a la salud
humana y el medio
ambiente.
A inicios del
siglo XX la revolución
industrial está en
ascendencia, los
gobiernos y el poder
judicial del Perú
sucumben a la voraci-
dad de las trasnaciona-
les a quienes se les
o t o rg a l a s c o s t a s
marinas, ríos, lagos,
humedales, vertederos hidráulicos y
parques industriales. Según la gran
burguesía, la propiedad y el control del
Estado sobre el agua solo necesitaba leyes
de comercio internacional y navegación.
Nada de regulación, no debían existir
leyes que obstaculicen la “inversión y el
libre comercio” de las trasnacionales. Las
leyes deben garantizar el saqueo de nues-
tros recursos naturales e hídricos. Gracias
a esas leyes, las plantas industriales y las
compañías mineras y petroleras no
tuvieron que invertir en costosos
almacenamientos de residuos tóxicos y su
tratamiento porque es gratis tirarlos al
mar, a los ríos y lagunas naturales y artifi-
ciales que se convirtieron en sus vertede-
ros tóxicos.
Perú posee el 5 por ciento de
agua potable del mundo pero, una larga
porción de estas aguas están contamina-
das; la sierra tiene menos del 2 por ciento
del recurso (El Medio Ambiente del Perú,
Instituto Cuanto, 2000). Las industrias
mineras son la que más derrochan el
agua para producir un ton. de acero, por
ejemplo se necesitan 325,000 litros de
agua. En Yanacocha esa cantidad se
triplica. La refinería de La Oroya emplea
cerca de 10 litros de agua por cada litro
de combustible. Para extraer una tonela-
da de petróleo hacen falta 10,000 litros
de agua.
Las principales fuentes de agua
de Lima son los ríos Lurín, Chillón, y
Rímac. El Rímac recibe parte de agua del
Mantaro que viene de los Andes. Todos
están contaminados. ¿Qué Hacer? Debe-
mos aprender no solo las experiencias
nefastas del imperio neoliberalismo,
racismo, explotación, fascismo y terroris-
mo de Estado) sino también sus cosas
positivas como su tecnología, sus leyes de
protección de la salud y el medio ambiente
(proteger y conservar el agua) y el espíritu
democrático del pueblo en proteger sus
fuentes hídricas. Si el sabio pueblo de
Cajamarca, en su gran mayoría, ya dijo
NO A CONGA, pues ese proyecto es
inviable porque atenta contra la vida y
salud de la población. La ciencia les dio la
razón porque esas lagunas que quieren
destruir y contaminar están hidráulica-
mente conectadas a todas las tomas de
agua dulce de Cajamarca. ¿Dónde se ha
visto el canje de lagunas y ríos naturales
por tanques de concreto?
La gran burguesía peruana con
Humala en el poder está dispuesta a
entregar a su propia madre (a a la madre
patria) a las trasnacionales. Aprender de
EEUU. En los 70's, el pueblo se da cuenta
que haberle otorgado propiedad del agua y
los recursos naturales a las corporaciones
fue uno de sus peores errores cometidos
(un error mucho más grande que las
invasiones a Vietnam e Irak.); más del
70% de sus aguas dulces estaban contami-
nados con compuestos químicos carcino-
génicos, PCBs y metales tóxicos pesados.
Hoy en día, después de 40 años de intensa
acción correctiva y billones de dólares
pagados por los contribuyentes y las
mismas corporaciones contaminadoras, la
Agencia de Protección Ambiental reporta
que limpia el 60% del agua contaminada,
y todavía quedan 40% de aguas contami-
nadas. Un gran avance
(http://yosemite.epa.gov/administrator/sp
eeches.nsf), mientras ellos limpian sus
aguas, sus trasnacionales contaminan las
aguas de los peruanos.
En nuestro país hoy en día está
muy en boga justificar el apetito insacia-
ble de las trasnacionales por el dinero; los
vendepatrias nos dicen que estos “tienen
todo el derecho a extraer ganancias con el
negocio del agua.” Pero esas ideas obsole-
tas no es de ellos sino viene del viejo
Adam Smith, padre del capitalismo en
todas sus formas, quien se preguntaba
hace más de 200 años: ¿Cómo es posible
que el agua, tan indispensable para la vida,
tenga un precio tan bajo; y el oro que es
casi innecesario tenga un precio muy alto?
La respuesta ya la dio el sabio pueblo: El
agua es vida y la vida no tiene precio.
*La foto es del National Geographic,
Edición sobre el agua, Abril 2010.
 Identidad

Vigencia de los aportes

de José María Arguedas
Prof. David Acevedo Raymundo

L os aportes de José María

Arguedas son vitales de cono-
cer, principalmente para nues-
tro pueblo trabajador, ya que fue a
quien le dedicó todos sus trabajos e
investigaciones. Toda su vida estuvo
dedicada al estudio de las tradiciones
populares, fundamentalmente al
rescate y difusión de las múltiples
manifestaciones artísticas frente a la
discriminación y racismo de los
sectores privilegiados.

Arguedas con Vallejo y

sobretodo Mariátegui son los maes-
tros del pueblo peruano, sus aportes
constituyen la base de la identidad
cultural o también llamada cultura
popular, son pilares en la formación
de nuestra nacionalidad peruana; sus
planteamientos mantienen su vigen-
cia pues la sociedad que los vio nacer
y a la cual analizaron, criticaron y
sintetizaron aún continúa hoy.
Dibujo de Bruno portuguez

Arguedas nace en plena

República Aristocrática (1895-1919)
donde el Estado y su gobierno estaba
en manos de un grupúsculo de
amigos, familiares y gente de poder
económico, mayormente familias
agroexportadoras terratenientes
comerciales y financieras organiza-
dos en el Partido Civil, serviles al
imperialismo inglés, se reunían en el
exclusivo Club Nacional, quienes
explotaron, discriminaron y excluye-
cracia agroexportadora, explotación de Pasco) se produjo la inversión de
ron totalmente a los sectores popula-
que se especifica según regiones. En grandes capitales en la actividad
res, específicamente al campesinado
la costa norte se produce transforma- minera, "enganchando" también a los
pobre.
ciones en las relaciones de trabajo campesinos de las comunidades con la
debido a la presencia de la burguesía previa expropiación de sus tierras;
Contexto socio-económico de prin-
agroexportadora que establece el además se incentivó la producción
cipios del siglo XX
trabajo asalariado mediante el lanera, textil y de alimentos que
José María Arguedas nace el
"enganche" (“enganchar” a los cam- muchas veces se vendía a las empresas
año 1911, en un contexto analizado
pesinos con un salario adelantado y mineras para la reventa a los indígenas
por José Carlos Mariátegui, caracte-
llevarlo a los enclaves mineros o para su abastecimiento. En la sierra
rizado como semifeudal y semicolo-
agrarios) y en la sierra central (Cerro sur (Puno, Arequipa) no ocurrieron
nial. La semifeudalidad se expresa
cambios significativos, se desenvol-
en el problema de la tierra ya que
continúa el despojo de parcelas a los “la presencia del capital vió el yanaconaje (servidumbre en las
haciendas). En la selva; las correrías
campesinos en beneficio de la gran
propiedad terrateniente (latifundis-
extranjero que trae como (esclavitud de los nativos para la
extracción de caucho), y la habilita-
mo); se mantiene la servidumbre consecuencia la ción (pago adelantado para sacar
(trabajo gratis) del campesinado
pobre, impuesta violentamente
dependencia económica caucho), que no son otra cosa que
formas de explotación. Es en esta
(gamonalismo señorial) por la aristo- del Perú”
rresplandores.blogspot.com 9
 Identidad
“Los extranjeros eran
dueños de enclaves
agrarios, en la costa norte
producía algodón y caña
de azúcar, los enclaves
mineros estaban en la
sierra central (Pasco) con
capital norteamericano”
época donde llegan las primeras fábri-
cas al país y es cuando la economía
dependía del imperialismo inglés.
Esta etapa se caracteriza en lo externo
en el desarrollo de la contradicción
interimperialista entre Inglaterra, los
EE.UU., Alemania, Francia, etc.,
debido al expansionismo de estas
potencias hacia los países no desarro-
llados con el fin de obtener mercados,
mano de obra barata y saquear las
materias primas. Pero,
este "desarrollo indus-
trial", agrícola, minero
y financiero durante la
República Aristocrática
se debe a la presencia
del capital extranjero
que trae como conse-
cuencia la dependencia
económica del Perú,
también conocido
como Capitalismo
Burocrático. Este
“desarrollo” económi-
co traerá como conse-
cuencia la proletariza-
ción de algunos
sectores de la sociedad,
tanto en zonas rurales “A través de Arguedas podemos ver al campesino
como urbanas, gene- desde su interior sin erróneas interpretaciones”
rando nuevas contra-
dicciones en el sistema
económico—social peruano. Como
consecuencia, décadas después,
surgieron fuertes luchas populares por
la conquista de los derechos de los
trabajadores y por la transformación
de la sociedad peruana.
La semicolonialidad se
expresa en el problema de la sobera-
nía nacional, que es la dependencia
económica del capitalismo inglés.
Todo el desarrollo y la producción
agroindustrial: azúcar, algodón,
tabaco, etc., se destinaba a la industria
inglesa. Los extranjeros eran dueños
de enclaves agrarios, por ejemplo en
la costa norte producía algodón y caña
de azúcar, por otro lado los enclaves
mineros estaban en la sierra central
(Pasco) con capital norteamericano.
10
Con el capital extranjero surgen
empresas financieras e industrias en
algunas zonas de Lima como: Duncan
Fox, D'Onofrio, Field, etc., lo cual
acarrea la quiebra masiva de los
artesanos de Lima, siendo absorbidos
como mano de obra barata por las
mismas empresas causantes de su
quiebra.
En este proceso, la burguesía
intermediaria logra consolidar su
poder con el apoyo del capitalismo
inglés. Esta dependencia trae consigo
la “modernidad” capitalista del cual
va a surgir la clase antagónica a la
burguesía: el proletariado, quien nace
luchando y alcanzando sus primeras
conquistas. (La jornada de ocho
horas).
Contexto político-cultural de
principios del siglo XX
La clase dominante de esta
época basaba su poder en el
autoritarismo, entiéndase como el uso
de la violencia para controlar a los
explotados. El Gamonalismo que
justificaba su poder con el racismo,
utilizaba el paternalismo católico, es
decir, la “ayuda” clerical a los sectores no parcial como lo trataban López
más deprimidos (adoctrinamiento),
evitando así su levantamiento o
rebelión. Producto de la lucha de
clases en los sectores populares surge
el anarcosindicalismo, difundido
principalmente por Manuel Gonzales
Prada.
La semicolonialidad se
expresa en la dependencia política o
dominación imperialista soterrada
que permite elecciones, pero influye
en la elección del ganador. El país
semicolonial vive bajo el dominio de
las potencias imperialistas en lo
económico, diplomático, cultural y
militar, lo cual hace de la independen-
cia política una cuestión de farsa, de
pura apariencia. En la actualidad
EE.UU. y las potencias Europeas
siguen oprimiendo y explotando al
pueblo peruano y saqueando los
recursos naturales.
De todo lo mencionado fue testigo
tanto en su niñez, adolescencia y
juventud nuestro maestro José María
Arguedas.
Breve reseña de su vida
Nació y creció en la serranía
peruana (Andahuaylas), perteneció a
la clase media, su padre era abogado.
El constante viaje de su padre por la
sierra sur e Ica, le permitió conocer la
realidad con profundidad, especial-
mente la del campesina-
do pobre. Llega a
Huancayo y Yauyos al
morir su padre, ya
estudiaba antropología
en la UNMSM, lo que le
permite conocer y com-
prender a nivel teórico y
académico la proble-
mática peruana, sobre
todo andina. Su deci-
sión de escribir estuvo
motivada por la manera
inadecuada que escri-
bían sobre "el indio";
“campesino” otros
autores. "Tengo que
escribir tal cual es,
porque yo lo he gozado,
yo lo he sufrido". A
través de Arguedas
podemos ver al campesino desde su
interior sin erróneas interpretaciones.
Es como si el mismo "indio" hablara.
Los problemas políticos, como
económicos y culturales de los
"indios" se desarrollan en los textos de
Arguedas con una comprensión total y
“el Gamonalismo que
justificaba su poder con el
racismo, utilizaba el
paternalismo católico, es
decir, la “ayuda” clerical a
los sectores más deprimidos
(adoctrinamiento), evitando
así su levantamiento o
rebelión”
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“Arguedas representa la
resistencia de un pueblo
subyugado, de un pueblo
ignorado deseoso de que su
voz se escuchara en el
mundo. Fue el mediador
para hacer sentir su
protesta contra este sistema
deshumanizador”
Albújar o García Calderón.
Visión política de Arguedas
Fue consciente del proceso de
transformación social que se venía
produciendo: Él mismo lo reconoce:
“Quizá conmigo empieza a cerrarse
un ciclo y abrirse otro en el Perú y lo
que él representa; se cierra el de la
calandria conservadora, del azote,
del arriaje, del odio importante, de los
fúnebres 'alzamientos', del temor de
Dios y del predominio de ese Dios, y
sus protegidos, sus fabricantes; se
abre el de la luz y de la fuerza libera-
dora invencible del hombre de
Vietnam, el de la calandria de fuego,
el del Dios liberador”.
Él mismo se considera como
parte de la calandria consoladora. Se
trata de pasividad, resignación, no
lucha, admite que hay una calandria
de fuego, en la cual él no está; pero lo
admira por ser liberadora, de vanguar-
dia; él no es de vanguardia. Eso sí, a
diferencia de muchos, supo advertir e
intuyó que la sociedad estaba buscan-
do cambios; lo saludó. Eso ya es un
mérito, por lo tanto, Arguedas
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representa la resistencia de un pueblo
subyugado, de un pueblo ignorado
deseoso de que su voz se escuchara en
el mundo. Fue el mediador para hacer
sentir su protesta contra este sistema
deshumanizador. Si bien José María
Arguedas no es un representante de
las clases proletarias, sí fue un crítico
del sistema imperante avizorando la
necesidad de una sociedad diferente y
superior, reconociendo la doctrina
socialista como su guía, a pesar de las
limitaciones planteadas por él mismo.
“Fue leyendo a Mariátegui y
después a Lenin que encontré un
orden permanente en las cosas, la
teoría socialista no solo dio un cauce
a todo el porvenir sino a lo que había
en mí de energía, le dio un destino y lo
cargo aún más de fuerza por el mismo
hecho de encauzarlo. ¿Hasta dónde
entendí el socialismo? No lo sé bien,
pero no mató en mí lo mágico. No
pretendí jamás ser un político ni me
creí con aptitudes para practicar la
disciplina de un partido, pero fue la
ideología socialista y el estar cerca de
los movimientos socialistas que le dio
dirección y permanencia, un claro
destino a la energía que sentí
desencadenarse durante la juven-
tud”.
Los aportes de José María Argue-
das
Precisar los aportes de José
María Arguedas en su totalidad es una
tarea difícil, ya que no solo destaca
como docente, investigador, antropó-
logo y literato, sino como estudioso
del arte popular. La producción
Identidad
artística e intelectual de José María
Arguedas en el campo socio-cultural
no solo ha enriquecido a la cultura
nacional sino universal, ya que hizo
suyas las demandas y valores de las
clases oprimidas.
En el contexto del neolibera-
lismo, que es la expresión ideológica y
política del capitalismo imperialista
en decadencia, que se opone a los
avances de la humanidad, el fortaleci-
miento de nuestras raíces constituye
una necesidad impostergable para
hacer frente a la globalización.
Todos los fenómenos socia-
les, políticos, culturales que Arguedas
reflexionó, criticó, analizó, se dan en
la actualidad: la pobreza, el racismo, el
gamonalismo, la servidumbre, el
latifundismo, la explotación, la discri-
minación, la alienación, etc.
Los aportes que nos legó
Arguedas lo podemos sintetizar en:
· Arguedas denunció a través de su
praxis social (escrita y de hecho)
el olvido, los abusos y las injusti-
cias que se cometían hacia los
campesinos principalmente
pobres, a través del latifundismo,
el gamonalismo y la servidumbre.
· Es “el más grande novelista perua-
no, figura cumbre de la cultura
nacional, al igual que José Carlos
Mariátegui y César Vallejo”,
debido a que su tema de fondo son
las clases populares.
· Fue multifacético, ya que “la obra
integral de José María Arguedas
en los diversos aspectos que
abarcó: la creación literaria, la
investigación antropológica, la
difusión de la cultura popular, la
docencia escolar y universitaria,
interpreta cabalmente la entraña
más profunda del ser nacional, sus
sueños, tragedias y esperanzas”.
· No se mantuvo al margen de la
realidad política, “la obra de José
“Fue leyendo a
Mariátegui y después a
Lenin que encontré un
orden permanente en las
cosas, la teoría socialista
no solo dio un cauce a
todo el porvenir sino a lo
que había en mí de
energía, le dio un destino y
lo cargo aún más de fuerza
por el mismo hecho de
encauzarlo”
11
 Identidad
María Arguedas se inserta en el
combate multitudinario e históri-
co del pueblo peruano por la
libertad y la justicia”.
· A través de sus obras y su práctica
social dio a conocer las costum-
bres, la cosmovisión, las tradicio-
nes, el arte, la música, los cantos,
los bailes, entre otros, de los
pueblos andinos. Expresando en
sus obras la lucha de clases
existentes en el campo y en la
ciudad.
· Rescata y difunde sin alterar las
manifestaciones culturales del
pueblo andino, se manifiesta en
contra de “innovar”, mejor dicho
tergiversar con fines
mercantilistas, y le encarga a
Jaime Guardia “transmitir este
arte sin alterarlo”.
· Basa la mayoría de sus trabajos
(más de 300 escritos a parte de sus
7-8 obras conocidas) en su vida
personal contextualizandola en
una sociedad semifeudal y semi-
colonial.
· Nos enseñó a crear literatura a
partir de nuestra realidad, en una
época donde los escritores mira-
ban, copiaban, plagiaban, a las
élites europeas y norteamerica-
nas, ya que eran su paradigma.
· Trasmitió los aspectos positivos
del mundo andino: solidaridad,
colectivismo, valentía, entrega,
sabiduría.
· Se enfrentó al individualismo de
raigambre occidental, burguesa,
europeo, idealista, etc.
· Se acercó abiertamente a las
luchas de liberación nacional.
Su obra es más vigente que nunca,
ya que cuarenta y cinco años después
de la publicación de "Todas las
sangres", casi toda la sierra sigue
concesionada a la minería extranjera
(que es uno de los temas de la novela)
y denuncia al imperialismo, el cual
sigue generando atraso y postergación
del desarrollo de nuestro país.
Finalmente, conmemoramos
el 102° aniversario de su nacimiento,
del propulsor de la cultura popular
andina, reafirmándonos en la
defensa, difusión y praxis de nuestra
cultura popular frente a la cultura
dominante.
Y el mejor homenaje es difun-
dir la obra de José María Arguedas,
principalmente entre los niños,
adolescentes y jóvenes, mediante
12
¡Tayta Arguedas, síntesis creadora del campesinado peruano y
latinoamericano!
todas las formas posibles: publicacio-
nes, talleres, debates, conferencias,
festivales, concursos, siempre guia-
dos con un carácter de clase (popular y
democrática).
Obras y escritos de José María
Arguedas
La siguiente es una lista
incompleta y probablemente con
algunos errores, de las primeras
ediciones de los libros escritos por
José María Arguedas. Póstumamente,
han visto la luz varios otros libros con
escritos suyos.
· Agua. Los escoleros. Warma kuyay
(Cuentos, Compañía de impresio-
nes y publicidad, Lima, 1935)
· Yawar Fiesta (Novela, Compañía
de impresiones y publicidad,
Lima, 1941)
· Diamantes y pedernales. Agua
(Cuentos, Juan Mejía Baca y P.L.
Villanueva, editores, Lima, 1954)
· Los ríos profundos (Novela, Losa-
da, Buenos Aires, 1958)
· El Sexto (Novela, Juan Mejía Baca,
Lima, 1961)
· Túpac Amaru Kamaq taytanchis-
man. Haylli-taki. A nuestro padre
creador Túpac Amaru. Himno-
canción. (Poesía, Ediciones
Salqantay, Lima, 1962)
· La agonía de Rasu Ñiti (Cuento,
Taller Gráfico Ícaro, Lima, 1962)
· Todas las sangres (Novela, Losa-
da, Buenos Aires, 1964)
· El sueño del pongo (Cuento, Edi-
ciones Salqantay, Lima, 1965)
· Oda al jet (Poesía, Ediciones de la
Rama Florida, Lima, 1966)
· Algunas observaciones sobre el
niño indio actual y los factores que
modelan su conducta (Estudio,
Consejo Nacional de Menores,
Lima, 1966)
· Notas sobre la cultura latinoame-
ricana, (Ensayos, con Francisco
Miró Quesada y Fernando de
Szyszlo, Taller Industrial Gráfica,
Lima, 1966)
· Amor mundo y todos los cuentos
(Cuentos, Francisco Moncloa,
editores, Lima, 1967)
· Las comunidades de España y del
Perú (Monografía, Universidad
Nacional Mayor de San Marcos,
Lima, 1968)
· Qollana Vietnam Llaqtaman / Al
pueblo excelso de Vietnam, (Poe-
sía, Federación de Estudiantes de
la Universidad Agraria, La Moli-
na, 1969)
· El zorro de arriba y el zorro de
abajo (Novela, Losada, Buenos
Aires, 1971)
· Katatay y otros poemas. Huc
jayllikunapas (Poesía, publicado
póstumamente por Sybila
Arredondo de Arguedas, Instituto
Nacional de Cultura, Lima, 1972)
No puede dejar de citarse la edición de
sus Obras completas (Sybila
Arredondo de Arguedas, compilado-
ra. Editorial Horizonte, Lima, 1983)
en cinco volúmenes.
Para esta bibliografía, se ha seguido
principalmente la aparecida en la
excelente edición crítica de Los ríos
profundos, preparada por Ricardo
González Vigil para la colección de
Letras Hispánicas de Ediciones
Cátedra (Madrid, 1998).
rresplandores.blogspot.com
 Actualidad

Diagnóstico de la
realidad nacional
Sociólogo: Esteban Pérez

E s sabido que nuestro país vive

una secular dependencia
desde su nacimiento, allá por
1824, "independencia criolla" que
sólo rompió las relaciones con Espa-
La clase obrera es la llamada a
dirigir el cambio en nuestra
patria
ña, culminando la relación metrópo-
li-colonia, pero iniciando el periodo
de semicolonia con Inglaterra y luego
EE.UU. hasta la actualidad.

Caracterización de la sociedad
peruana
Fue José Carlos Mariátegui
quien caracterizara a la sociedad
peruana como semifeudal y semicolo-
nial. Por ello, el Perú naciente arrastra
dos problemas centrales, los que con
variaciones persisten aún: primero, el
problema de la tierra, que nos lleva
El proletariado peruano: son los zada, dividida, alienada, avasallada en
al tema de la feudalidad y la servi-
obreros peruanos que necesitan el factor ideológico y político. Para
dumbre del campesinado impuesta
vender su fuerza de trabajo (creando salir de tal postración corresponde
por la gran propiedad terrateniente; y
plusvalía, fuente del enriquecimiento desarrollar el estudio, la investigación,
segundo, el problema de la sobera-
de la burguesía) para sobrevivir la organización y la lucha consecuen-
nía nacional.
(indistintamente si lo pueden hacer o te.
Las clases sociales del Perú
no) o deben generar, a través de su El campesinado pobre: es aquella
evolucionan dentro del proceso histó-
mano de obra, una retribución clase social que vive del trabajo en
rico descrito. La gran burguesía y
económica necesaria para la supervi- pequeñas parcelas o minifundios. Es
grandes terratenientes (aliados y
vencia dentro del capitalismo el sector mayoritario de la sociedad
servidores de los grandes monopolios
burocrático; son ambulantes, artistas peruana (campesinos pobres), condi-
de las potencias imperialistas) impo-
populares, etc., que conforman cionada a formas de vida precarias,
nen su viejo estado terrateniente-
aproximadamente el 37% de la aisladas del mundo actual, y rezaga-
capitalista para dominar y explotar a
población total dentro de territorio dos como en siglos pasados; y es a
las demás clases sociales del Perú (la
peruano, esto debido al precario punta de cháchara barata (religión),
burguesía media, la pequeña burgue-
desarrollo de la industria. Viven en represión y violencia, que se la tiene
sía, el proletariado, y el campesina-
condiciones mínimas o nulas de salu- atrasada. En la actualidad, son gentes
do). Las masas obreras y campesinas
bridad, seguridad, estabilidad, protec- que principalmente sobreviven
pobres son las que más directamente
ción y defensa jurisdiccional, gracias a la producción agrícola a
se oponen al dominio de los grandes
educación, cultura, etc.; principal- menor escala, a la pequeña o micro
capitalistas, terratenientes e imperia-
mente los encontramos en las zonas ganadería; sin embargo cabe recalcar
listas, principalmente imperialistas
suburbanas y rurales cercanas a las que la posesión de la propiedad es su
yanquis. En nuestro país, así como el
ciudades del país, generalmente cerca único sostén. La relación de la propie-
resto del Tercer Mundo, la extracción
de las industrias en búsqueda de dad de la tierra y el trabajo, caracterís-
de materias primas para la exporta-
oportunidades para vender su fuerza tica de la producción feudal sigue
ción se basa en la explotación abusiva
de trabajo (mano de obra). Es la única existiendo en el Perú del siglo XXI, y
(súper-explotación) de la fuerza de
clase consecuentemente revoluciona- esto es regla general en una gran parte
trabajo de la clase obrera y campesi-
ria, llamada a encabezar a todos los del territorio Peruano, en la selva,
nado principalmente pobre.
trabajadores en la lucha contra el principalmente en la sierra, y de una
ASPECTO SOCIAL sistema explotador y convertirse en el manera significativa en la costa.
Las clases sociales en la actualidad sepulturero del régimen injusto y En los países semicoloniales
son: forjador de la nueva sociedad; a través y semifeudales (Ej. países latinoame-
LA CLASE DOMINADA: Sector de la toma del poder e instauración del ricanos), el campesinado pobre viene
mayoritario, protagonista de los socialismo científico en el Perú. En la a ser cuantitativamente superior y
cambios estructurales. Está confor- actualidad, esta clase social, en su parte fundamental del movimiento
mada a su vez por: mayor parte, se encuentra desorgani- transformador.

rresplandores.blogspot.com 13
 Actualidad
Los nativos de las selvas del Perú.
En un momento de la historia del Perú
antiguo, esta clase fue la clase mayo-
ritaria en las selvas del Perú; sin
embargo la brutal y descarada
invasión de la industria capitalista
(principalmente extractora de materia
prima: caucho, madereras, petróleo e
hidrocarburos) los ha ido desalojando
de sus propiedades y alejando a zonas
recónditas de la selva. Éstos, cada
año, pierden más territorio; poseen
una forma de vida y producción
peculiar, la pureza de su educación,
cultura y costumbres los hacen ajenos
a los conflictos de las relaciones
feudales y capitalistas. El hombre de
la selva pretende vivir con lo que la
naturaleza armónicamente le ofrezca.
Esta concepción del mundo se ve
constantemente sometida a las
agresiones del mundo capitalista y
feudal. En muchas zonas de la selva se
enfrentan a los ejércitos imperialistas
dirigidos por peruanos (Fuerzas
armadas peruanas).
El lúmpen-proletariado: Es aquella
parte de la dase obrera socialmente
marginada que queda fuera del proce-
so de producción. Producto de la
nefasta política neoliberal del Estado
peruano ha arrastrado a un sector de la
población a la pobreza extrema, a la
miseria total. El hombre entonces,
comienza a perder totalmente su
condición de ser humano, y se degra-
da, vive solo para sobrevivir, su
principal función es conseguir
recursos para salvar de la muerte, el
trabajo le es limitado, la educación y
la cultura le son ajenas, lo moral y lo
inmoral, en consecuencia, se
distorsiona. Comienza a desarrollar
conductas antisociales y es obligado a
ser un marginal, un ser humano
distinto, muchas veces con problemas
psicológicos o psiquiátricos producto
de mil probabilidades que van desde
el consumo de drogas hasta la
violencia pasando por la desnutri-
ción, insalubridad, enajenación total,
etc. Se forma entonces, una clase que
empieza a situarse por debajo del
proletariado, del campesinado, y de
los nativos; una clase (el lumpen
proletariado) que se dedica a
actividades antisociales, inmorales,
riesgosas, contrarias al interés del
pueblo y la sociedad en general; una
clase formada por seres desleales a
todo, incluso a sí mismos. En la
sociedad peruana en decadencia, este
sector viene incrementándose rápida-
14
mente.
El lúmpen proletariado es
extraordinariamente vulnerable, por
lo cual, es en su seno, donde la
burguesía ha reclutado la carne de
cañón imprescindible para sofocar
cualquier rebelión dirigida contra su
dominio.
Esta clase será arrastrada en
un momento por el cambio social,
tendrán que apoyar la causa justa de la
transformación social. Aunque, son
nada o poco fiables, para la construc-
ción y desarrollo de la revolución; son
en la mayoría de casos, fáciles de
venderse, en algunos casos, se
convierten en enemigos del Pueblo, el
cual castiga ejemplarmente.
LA CLASE DOMINANTE:
1. La burguesía: es la clase social
dominante en la sociedad actual
porque son los dueños de los medios
de producción, lo que le permite vivir
y acumular capital a costa de explotar
el trabajo asalariado. La burguesía
surge históricamente de las entrañas
del feudalismo durante el período de
acumulación originaría del capital,
tras despojar de sus medios de
producción a los productores directos
y convertirlos en obreros asalariados.
Después, la plusvalía generada por el
trabajo no retribuido del obrero, se
convierte en la fuente de los ingresos
(ganancias) de la burguesía y en el
factor determinante de acumulación
de riquezas. El objetivo de la burgue-
sía estriba en obtener gratuitamente
un máximo de plusvalía con un míni-
mo de capital invertido, explotando
por todos los medios el trabajo asala-
riado. Esta clase cuantitativamente
minoritaria en sociedades pre moder-
nas, se divide en:
a. La gran burguesía
Conformada a su vez por
a.1. La gran burguesía burocrática:
es aquella facción de la gran burguesía
formada principalmente por banque-
ros, financistas, grandes comercian-
tes, empresarios, que están ligados al
Estado, es decir, sus actividades
económicas están sustentadas en su
relación con el Estado. Todo su poder
económico se debe a esta relación.
Son los apéndices del aparato estatal.
a.2. La gran burguesía comprado-
ra: Es aquella parte de la burguesía de
los países semicoloniales que es
cómplice de los imperialistas en el
sometimiento de su propio país y
actúa como intermediaria para que los
capitalistas extranjeros puedan
saquear sus riquezas.
a.3. La gran burguesía o capitalis-
tas transnacionales en territorio
peruano: En nuestra país, los extran-
jeros, principalmente Norteamerica-
nos, dueños de los principales medios
de producción dentro de territorio
peruano controlan los hidrocarburos,
minerales, medios de transporte naval
y aéreos, la tecnología, la ciencia,
defensa, seguridad, la política, la
educación, etc. Si bien representan
aproximadamente un 2% de la pobla-
ción nacional total, tienen en su poder
más del 80% de los medios de produc-
ción, en consecuencia, también de los
beneficios de producción. Miles de
Peruanos tienen que morirse de ham-
bre para que estos puedan lograr
alcanzar ese 80% de beneficios de
producción. Para un pueblo en lucha,
el enemigo principal es la clase
burguesa corporativista o capitalistas
transnacionales, su desaparición
posibilitaría que nuestro país pueda
salir del subdesarrollo, también es
llamada oligarquía financiera inter-
nacional.
b. La Burguesía Media o burguesía
nacional: Debería ser la dase capita-
lista nacional por excelencia en nues-
tro país, no poseen ni siquiera el 20%
de los medios de producción existen-
tes dentro del territorio, mucho menos
son propietarios; tienen que confor-
marse con las dádivas que espontá-
neamente decidiera otorgarle la gran
burguesía corporativista o transnacio-
nal en el Perú.
Es aquella parte de la burgue-
sía de los países semicoloniales que
entra en oposición al imperialismo
cuando padece los golpes del capital
extranjero. Le preocupa fundamental-
mente su capital, mientras la suerte de
su país es secundaria, tiene la esperan-
za de convertirse en gran burguesía.
En su demagogia nacionalista preten-
de amortiguar la lucha de clases
poniendo por encima unos supuestos
intereses de toda la nación y apelando
al patriotismo de la clase obrera. Son
representados en la política por
grupos electoreros mercenarizados
como: El APRA, PPC, Solidaridad
Nacional, el Fujimorismo, los Tole-
distas, Fuerza Social, entre otras
escorias, lacras, insensibles, que han
vivido por décadas de la miseria, el
dolor, el sufrimiento y el hambre de
los peruanos. Es papel fundamental de
rresplandores.blogspot.com

los progresistas es extinguir esta clase
social.
ADVERTENCIA: las fac-
ciones de la burguesía establecen una
relación dialéctica cuyos términos
son tácticamente antagónicos pero
están estratégicamente aliados, por
tanto son conciliables y complemen-
tarios.
Además de estas clasificacio-
nes, de acuerdo al sector económico
en que realizan su actividad, encon-
tramos a la burguesía industrial,
comercial o financiera.
c. La Pequeña Burguesía: Es aquel
sector de la burguesía deprimida
económicamente. Está conformada
por intelectuales, profesionales,
pequeños comerciantes, artistas,
estudiantes, maestros de enseñanza
primaria y secundaria, funcionarios
subalternos, oficinistas, etc. Viene a
ser una clase "tambaleante" pues en
épocas de bonanza económica se
alinea con la burguesía y en épocas de
crisis, con el proletariado. Las filas del
proletariado en épocas de revolución
social están conformadas por un
número importante de la pequeña
burguesía consciente o proletarizada.
Esta clase tiene la tendencia nata casi
general del oportunismo, el arribismo,
la claudicación, el individualismo y el
liberalismo, por este motivo, de aquí
salen caudillos, los individualistas
mediocres que escondiéndose tras una
careta de luchadores sociales buscan
sólo satisfacer sus intereses indivi-
duales. Es la clase de las dos caras, la
historia lo demuestra hasta la sacie-
dad; fieles principalmente a sus
intereses de clase, aspiran constante-
mente a convertirse en clase burguesa.
En nuestro país, una minoría de esta
clase aspira a expulsar a los
capitalistas corporativistas o transna-
cionales, para así poder desarrollar
una burguesía nacional, es decir,
desean convertirse en clase dominan-
te y explotadora. Está representada
por: El Partido Nacionalista Peruano,
Patria Roja, Partido Comunista
Peruano, Partidos Socialistas y demás
desviadores. Hay que tener mucho
cuidado con ellos, pues aparecen
disfrazados de socialistas y hasta
comunistas. Es menester mencionar
también que existe dentro de esta
clase un minúsculo grupo, que por
diversos factores que van de lo
educativo a lo social, político y
cultural, poseen una moral alta dentro
del proceso revolucionario peruano y
mundial y se rigen y sujetan a los
intereses del pueblo; sin embargo la
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historia nos pide que también nos
cuidemos mucho de los que devienen
en caudillismo, anarquismo, liberalis-
mo y otras desviaciones.
2. Los grandes terratenientes:
Poseedores de grandes extensiones de
tierras y que generalmente usufruc-
túan de ellas a través del arriendo,
obtienen por ello una renta, son
llamados también campesinos ricos o
latifundistas. Se coluden con la gran
burguesía en el control político de la
sociedad y agudizan la explotación de
las masas trabajadoras. En las socie-
dades semifeudales son complacien-
tes con el imperialismo. Su esencia es
conservadora y antipopular.
El campesino rico es el agro
exportador o ganadero a gran escala.
Esta clase social está conformada por
campesinos que logran asimilar técni-
cas y procedimientos de la economía
y la producción capitalista. Compran,
invierten y venden. Poseen grandes
extensiones de tierra y son titulares de
la propiedad privada capitalista, por
lo tanto asumen derechos de este
nivel; sin embargo los campesinos
ricos son un minúsculo sector privile-
giado. A medida que el campesino es
absorbido por el capitalismo se separa
más y más de su identidad de clase.
Éste anhela convertirse en clase
burguesa o pequeña burguesía. En
casos extremos llega a negar sus
orígenes. El campesino rico sigue
manteniendo las relaciones laborales
de la época feudal del antiguo Perú,
las relaciones laborales condiciona-
das a la propiedad de la tierra;
poseedor de la propiedad y además
del capital. Es inconcebible que en
pleno siglo XXI se mantenga esta
producción sin la participación
además del capital, es decir, no basta
con poseer la propiedad para poder
ser un campesino rico, sino además
hay que tener un segundo privilegio,
el del capital de inversión para
participar en el sistema de producción
capitalista; a esto se debe que sean
muy pocos los que lleguen a esta
categoría.
Los campesinos medios son
aquellos que poseen propiedades
extensas que no se comparan con las
tierras de los campesinos ricos.
Las facciones de la clase
dominante entran en contradicciones
en su afán de conseguir más benefi-
cios, en un contexto de anarquía
capitalista, de competencia y contra-
dicciones no antagónicas. Por otro
lado, en términos de la dialéctica entre
Actualidad
las dos clases universales antagónicas
—burguesía y proletariado— no sólo
son contradictorias, sino lógica e
históricamente irreconciliables debi-
do a intereses radicalmente opuestos.
ASPECTO POLÍTICO:
La fascitización de la socie-
dad peruana se expresa en la mayor
militarización y mayor represión y un
sistema de opresión que mantiene en
la pobreza al 45% de la población y
que hace de la sociedad peruana una
de las más desiguales de América
Latina.
El evento que ha manifestado
en su máxima expresión el poder
oligárquico y transnacional en el Perú
ha sido la protesta y represión contra el
proyecto Conga de la transnacional
Yanacocha en Cajamarca, en el Norte
del Perú. Este proyecto va a causar
grandes daños ecológicos que afecta-
rán las condiciones de reproducción
económica y la salud de más de
100,000 habitantes de la región. Las
ganancias que promete este proyecto
para el Estado y para el gobierno
regional de Cajamarca no se encuen-
tran en proporción con las ingentes
ganancias de la transnacional Yanaco-
cha que obtendría más de 16,000
millones de dólares en utilidades,
mientras la empresa pagaría alrededor
de 800 millones de dólares en regalías
e impuestos, es decir menos del 2% de
las utilidades, negocio redondo para
cualquier empresa del mundo. Sólo en
el Perú se regalan los recursos natura-
les de esta manera, pero, aun cuando
se incrementasen estos ingresos, esto
no representaría ninguna garantía que
este dinero sea utilizado para el
bienestar de las mayorías empobreci-
das de Cajamarca o del país. El Estado
representa los intereses de las clases
dominantes y los dineros que fluyen
desde sus arcas están orientados a
administrar la pobreza y exclusión
pero a mantener en última instancia el
estatus quo.
La represión de las protestas
contra el proyecto Conga pone en
evidencia el carácter de clase del
Estado peruano. Cinco personas han
sido asesinadas por las fuerzas arma-
das y policiales en la represión contra
las protestas de este proyecto minero.
Desde la asunción de la presidencia
por Ollanta Humala 17 personas han
sido asesinadas en el marco de protes-
tas por las fuerzas armadas y policiales
peruanas, de la misma manera, se ha
probado que la Policía Nacional tiene
un contrato de carácter para prestar
15
 Actualidad
servicios de seguridad a la empresa
Yanacocha. Fuerzas combinadas de la
policía peruana con miembros de
seguridad privada de la empresa han
arrestado a activistas contra el
proyecto Conga. El Estado se presenta
como policía privada de las grandes
empresas, sobretodo de las transna-
cionales. La militarización del Estado
peruano, que es un proceso, que se
agudizó a través de la lucha contrain-
surgente de los años `80 y `90, conti-
núa como una solución de
continuidad hasta hoy. En el colmo
del cinismo, el Ministro del Interior
anunció que se capacitará a la policía
para manejar conflictos sociales, es
como decir, “la explotación y pobreza
va a continuar, la represión se va a
agudizar, entonces vamos a ver como
manejamos mejor este problema
desde el Estado”. En vez de reducir
pobreza y desigualdades que son
causa de las protestas, el Estado se
prepara para mejorar la calidad de la
represión.
Durante este año se ha estado
cocinando asimismo, el indulto al ex-
Presidente Alberto Kenya Fujimori
que se encuentra en prisión por delitos
de lesa humanidad y corrupción.
Diversos sectores del partido gober-
nante, del APRA y de la izquierda
“responsable” con Carlos Tapia a la
cabeza, han estado preparando las
condiciones para un indulto presiden-
cial del preso Fujimori. A esta campa-
ña se han sumado los grandes medios
de comunicación. Parece ser que el
indulto es sólo una cuestión de tiem-
po. En las cárceles peruanas hay
presos que se pudren años por haber
robado un par de sacos de arroz o
frijoles; sin embargo, se pretende
indultar a Fujimori quien ordenó
personalmente una serie de masacres
y ha sido uno de los gobiernos más
corruptos de la Historia, dejando un
desfalco de millones de dólares en los
erarios del Estado. Esto demuestra a
su vez, que el gobierno de Humala y el
APRA están en contubernio con el
fujimorismo.
El Estado dirige una políti-
ca de exclusión y mayor corrup-
ción: Los congresistas, que son tan
famosos por sus eternos debates, se
pusieron rápidamente de acuerdo para
incrementar sus gastos de representa-
ción hasta 15,000 soles mensuales,
unos 5,000 dólares más, de esta mane-
ra, los congresistas ganaran 15,000
soles y recibirán otros 15,000 como
gastos de representación, en total unos
10,000 dólares mensuales. Nuestros
16
congresistas recibirán casi tanto como
congresistas en países ricos como
Alemania y Holanda. ¿Qué justifica
tamaño despilfarro? Para colmo, han
habido ministros que han estado
cobrando como ministros y como
congresistas, y a estas sumas hay que
añadirle las ganancias que reciben
muchos, quizás la mayoría de estos
congresistas por apoyar proyectos de
ley que favorezcan los intereses de las
empresas privadas, sobretodo de las
transnacionales.
La ideología dominante es el
neoliberalismo cuya esencia es el
idealismo, la cual es impuesta por la
educación semifeudal que brinda el
Estado y a través de las instituciones
religiosas de toda laya. Así mismo se
inculca a las personas un feroz indivi-
dualismo que los aleja de la realidad y
de la clase a la cual pertenecen.
La política burguesa
En la sociedad burguesa, la
política es un comercio, los candida-
tos a regidor, alcalde, congresista,
presidente o vicepresidente de la
república, luego de su elección calcu-
lan cuánto recuperarán y en qué
tiempo. Hay muchas formas de
recuperar lo invertido tanto para el
candidato empresario, cuanto para el
puro empresario: altos sueldos,
coimas, comisiones, dietas, viajes,
viáticos, contratos, publicidad,
licencias de funcionamiento, leyes,
convenios, puestos de trabajo para
amigos, compadres, familiares, etc.
todas las medidas que sean necesarias
para lograr ese objetivo.
La política proletaria
Significa servir consciente-
mente a la liberación del pueblo
trabajador, de manera desinteresada y
disciplinadamente, de ahí las palabras
de Bertolt Brecht: "El peor analfabeto
es el analfabeto político. No oye, no
habla, no participa de los aconteci-
mientos políticos. No sabe que el
coste de la vida, el precio de los fríjo-
les, del pan, de la harina, del vestido,
del zapato y de los remedios, depen-
den de decisiones políticas. El
analfabeto político es tan burro que se
enorgullece y ensancha el pecho
diciendo que odia la política. No sabe
que de su ignorancia política nace la
prostituta, el menor abandonado y el
peor de todos los bandidos que es el
político corrupto, mequetrefe y
lacayo de las empresas nacionales y
multinacionales”.
ASPECTO ECONÓMICO
El gobierno de Ollanta Huma-
la no sólo continúa con el mismo
modelo económico neoliberal de
Fujimori, Toledo y Alan García, sino
que pretende ir más lejos en su política
privatista y pro yanqui. Su gobierno
entrega a las grandes corporaciones lo
que queda del petróleo, los puertos, y
aeropuertos, los grandes yacimientos
de minerales, las ingentes reservas de
GAS, y últimamente los mares, los
ríos, los bosques. Entreguistamente
emitió leyes como son la llamada
"Ley de la Selva" que promueve el
remate de miles de hectáreas de la
Amazonia a las multinacionales
extranjeras, sin consideración del
daño ecológico y la depredación de
recursos naturales que resulta de ello.
También, la mal llamada Ley de
promoción del turismo que permite la
instalación de emporios comerciales
en los alrededores de los santuarios
arqueológicos, etc.
A Ollanta Humala no le
importa el desarrollo del país ni las
grandes mayorías. El suyo es el
gobierno más entreguista de la historia
republicana.
Esto visto en la firma del TLC,
un tratado blindado que ningún
gobierno podrá desconocer sin hacer-
se merecedor de duras sanciones que
incluyen hasta la incursión militar por
parte de los Estados Unidos. Las
privatizaciones no podrán ser reverti-
das en modo alguno; los diferendos
económicos y comerciales con las
empresas extranjeras serán juzgados
por tribunales internacionales, no por
tribunales peruanos. Los aranceles
serán eliminados pese a que EE.UU
mantiene sus subsidios agrícolas lo
que llevará a la ruina de miles de
agricultores y campesinos peruanos.
La educación y la salud serán bienes
de cambio, mercancías susceptibles de
ser comercializadas como cualquier
otra.
Este viejo Estado es incapaz
de resolver la crisis económica y
social, no responde a las necesidades
del pueblo peruano, porque sirve
principalmente a los intereses de la
banca internacional y los monopolios
imperialistas, y es por esta razón que
se profundiza más la crisis, generando
más desempleo, miseria, hambre,
ignorancia, epidemias, etc. El viejo
Estado peruano ya no tiene razón de
existir. El Viejo Estado: es un Estado
terrateniente-capitalista burocrático
sometido a las potencias imperialistas,
principalmente al imperialismo
yanqui. De ahí que es impostergable
su cambio hacia un Estado de carácter
popular.
rresplandores.blogspot.com

El movimiento estudiantil
y las luchas populares
“ La juventud -al menos sus núcleos
más sanos y dinámicos— siente
que la Universidad de San Marcos
es en esta época de renovación mundial
y de mundial inquietud ideológica, una
gélida, arcaica y anémica academia;
insensible a las grandes emociones
actuales de la humanidad, desconectada
de las ideas que agitan presentemente al
mundo”
Temas de Educación. La crisis univer-
sitaria.
Para analizar el desarrollo del
movimiento estudiantil peruano, parti-
mos por comprenderlo como reflejo de
las contradicciones económicas, políti-
cas, sociales y culturales que se desarro-
llan en el país; entendiendo que el
modelo educativo que se implante sirve
a las políticas imperialistas de tomar el
control de los recursos necesarios para
su subsistencia y de acaparar el merca-
do peruano mediante tratados interna-
cionales, facilitado esto, por gobiernos
de turno parásitos cuyas tareas en la
actualidad consisten en profundizar el
capitalismo burocrático e impedir un
nuevo ascenso del movimiento popular.
¿Qué contradicciones refleja la
universidad frente a las necesidades
sociales?
“El problema de la enseñanza no puede
ser bien comprendido al no ser conside-
rado como un problema económico y
como un problema social."
Temas de Educación. La enseñanza y la
economía.
Primero: El modelo educativo que a
nivel universitario se desarrolla, limita
sobre todo el desarrollo de las ciencias
básicas, esto como reflejo del estanca-
miento estructural de las fuerzas
productivas en nuestro país y con el
escaso desarrollo científico - tecnoló-
gico para el perfeccionamiento de la
producción. Repercute en la manten-
ción de nuestro modelo económico
primario exportador favoreciendo así
los intereses imperialistas.
Segundo: La enseñanza universitaria
tiene como lineamiento el interés por
amoldarnos a la llamada "sociedad del
conocimiento" formando intelectuales
tecnicistas, acríticos, alejados de su
realidad y de la práctica social; por
tanto, a través de las aulas universita-
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rias se busca mantener formas econó-
micas convenientes al imperialismo y
sus aliados en nuestro país, reprodu-
ciendo un pensamiento burocrático.
LA UNIVERSIDAD PERUANA
“No es posible democratizar la enseñan-
za de un país sin democratizar su econo-
mía, y sin democratizar, por ende, su
superestructura política”
Mariátegui. Problema de la Instruc-
ción Pública. 7 Ensayos
Tras la reforma de Córdova, la
vieja universidad escolástica y afrance-
sada fue reemplazada por una más
democrática acorde al contexto liberal
con ciertos derechos para los sectores
estudiantiles de capas medias; etapa que
corresponde a la penetración imperialis-
ta estadounidense que disfrazada con un
empujón a la industrialización, atenuará
la dependencia de nuestro economía y el
parasitismo de los gobernantes de turno.
Los inicios del siglo XX signi-
ficaron entonces un proceso de cambio
en el entorno universitario. La reforma
universitaria bajo los principios libera-
les y anticlericales, acabó con la esco-
lástica en la enseñanza, dándose así un
proceso de democratización en los
órganos de poder de la universidad.
Asimismo, la creación de la
Universidad Popular Gonzáles Prada
profundiza la ligazón del movimiento
estudiantil al popular, entendiendo que
Universidad
el papel de los estudiantes no se limita a
los claustros sino también tienen la
obligación de organizar a los sectores
obreros y campesinos y por ende prole-
tarizarse.
Los últimos gobiernos han
arremetido contra ciertos logros
conquistados por estudiantes, hijos del
pueblo, profundizando la crisis univer-
sitaria con la implantación del sistema
neoliberal; aplicándose esta, los recur-
sos universitarios ingresan en mayor
porcentaje a los bolsillos de las direc-
ciones burocráticas, las cuáles además
intentan privatizarlo todo.
Entendemos que el problema
universitario pasa por un cambio
estructural, por un proceso político que
renueve los caducos modelos educati-
vos y que por ende dentro de la Univer-
sidad se desenvuelve una aguda lucha
de clases expresada entre la línea
burocrática (aplicación de políticas
imperialistas sobre una base económica
con rezagos feudales y un capitalismo
subordinado) y democrática (camino
popular de obreros, campesinos y todos
los que se oponen al imperialismo y el
capitalismo burocrático en aras de
construir un nuevo orden social).
Desarrollo del movimiento estudian-
til
"El movimiento estudiantil ha crecido
considerablemente y sin duda alguna
crecerá aún más... en la medida en que
se coordine con la lucha de los obreros,
campesinos y soldados, podrá este
movimiento persistir y abrirse paso
17
 Universidad
quebrantando la ley marcial impuesta
por los vendepatrias..."
Mao Tse tung. Tomo 1. La táctica de
lucha frente al Imperialismo Japonés-
pág. 175
El movimiento estudiantil ha
surgido por la presencia de actores
políticos organizados en partidos políti-
cos, esto es más notorio a partir de la
década de los 60 y 70 donde la politiza-
ción estudiantil respondió al ascenso de
las luchas populares a nivel nacional.
Las reivindicaciones ganadas como el
carné universitario, medio pasaje, bus,
comedor, etc., no son más que expre-
sión de la lucha del pueblo peruano por
una educación gratuita y de calidad.
En los 80, el desarrollo de
acciones armadas agudizan el papel de
los estudiantes que movilizados por
organizaciones políticas entienden que
el papel que correspondía implicaba la
participación más directa en la lucha de
clases, de allí que las universidades se
convirtieran en arena de contienda
contra las fuerzas represivas del Estado
que intervenían constantemente centros
como San Marcos, Cantuta y la UNI
donde la organización estudiantil había
desarrollado una posición clasista.
Tras un retroceso en las luchas
populares, el Estado comienza una
nueva ofensiva con el objetivo de
liquidar posiciones políticas clasistas
dentro de las universidades estatales,
esto se manifiesta en la represión del
Estado que interviene a diestra y sinies-
tra diversas universidades.
La lucha ideológica
La línea burocrática no sólo se
expresa en la política de las autoridades,
esta se encubre en los planteamientos
seudo progresistas de grupos que toman
el marxismo para intereses individua-
listas; apuntamos pues a deslindar con
la línea y con las cabezas de ciertos
grupos oportunistas, mas no con algu-
nas bases que con sinceridad luchan por
aportar al cambio social.
Ÿ Parlamentaristas; como Patria
Roja (MNI-Juventud Comunista)
cuyo tráfico con el marxismo es
conocido, los que califican a Mariá-
tegui como periodista desdeñando
su posición de clase, utilizan el
movimiento para obtener réditos y
curules en el parlamento; su "lucha"
se centra oportunistamente en el
plano legal y lejos de revoluciona-
rios, son entes reformistas cola de
grupos de poder. En las universida-
des se han convertido en burócratas
y cola de los gobiernos mafiosos.
Ÿ Frentistas, pequeño burgueses: la
expresión política más avanzada de
la pequeña burguesía y a la vez
18
peligrosa en el movimiento popular
en general, es defendido por grupos
como Integración Estudiantil,
ML19, entre otros; los cuales bajo
un aparente internacionalismo
centran en frentismo negando la
independencia política de la clase
del proletariado en partido; toman
como ejemplo a Guevara, el cual,
más allá de su consecuencia, defen-
dió posturas políticas y militares
que fracasaron por su aislamiento de
las masas bajo un falso heroísmo;
estos grupos en la práctica se han
burocratizado en órganos de gobier-
no, aislándose de las bases, de las
que poco a poco han perdido su
respaldo y a nivel nacional forman
"frentes" para tumbarse a los
gobiernos de turno y así recoger
migajas parlamentarias.
Ÿ Trotskistas: centrandos en un falso
democratismo, se afirman en asam-
bleísmos, anti vanguardismo, etc.,
son parte del circo parlamentarista
que bajo el pretexto de utilizar los
órganos de poder burgueses intentan
obtener una curul, caen en bohemia
en inconsecuencia con su verborrea
radicaloide, expresión de su cabeza
liberal. Se alejan así de la mentada
revolución permanente, disfraz
teórico que encubre la negación de
los procesos revolucionarios y del
papel activo del campesinado en los
mismos.
Ÿ Conciliadores y oportunistas de
derecha: centran su discurso en la
"solución política" para una aparen-
te "paz social" y utilizando la cita de
Mariátegui "democratización de la
sociedad peruana" concilian con el
Estado negando el camino revolu-
cionario. Su idealista y metafísico
cerebro no entiende que la revolu-
ción se da en avances y retrocesos,
que es de carácter prolongado;
centran su actividad en liberar
presos y priorizan la legalidad antes
de movilizar a las masas, llevándo-
las con ello al pesimismo, derrotis-
mo, al pacifismo individualista y al
cretinismo parlamentario. En la
actualidad buscan colgarse en
cualquier espacio sindical, gremial
con el fin de lograr sus consignas
dirigidas desde los penales, están
alejados totalmente de las verdade-
ras necesidades del pueblo peruano.
¿Qué hacer?
Entendemos que como estu-
diantes identificados con la causa del
pueblo nos corresponde:
· Asumir la concepción científica de
los trabajadores.
· Centrarnos en los aportes de Mariá-
tegui para la comprensión de
nuestra sociedad actual.
· Organizamos en espacios científi-
cos y/o culturales que se ciñan a los
puntos mencionados.
· Ligar nuestras luchas a las luchas
populares en general, del país y del
mundo.
· Centralizar a las bases estudiantiles
y canalizar sus luchas y expectati-
vas en general en espacios científi-
cos y/o espacios gremiales con
dirección política adecuada.
· Manejar la política de frente de
forma correcta en torno a reivindi-
caciones concretas que sirvan a
desarrollar las luchas estudiantiles
y populares en general.
Problemática actual y Perspectiva
La desarticulación actual del
movimiento expresa un problema de
dirección política correcta, situación
que se debe resolver en la lucha misma.
En las actuales circunstancias nos
corresponde:
· Luchar contra la política privatista
del Estado.
· Politizar a las bases con respecto a
sus derechos, llevándolas; progre-
sivamente de la reivindicativa a la
lucha política clasista.
· Generar espacios que aglutinen
bases, con capacidad de movilizar
y hacer frente a las políticas de las
autoridades.
· Generar espacios de ligazón entre el
movimiento estudiantil y popular
en general, para concatenar nues-
tras luchas obedeciendo a las
necesidades actuales de la revolu-
ción peruana.
· Desarrollar en el trabajo y lucha
misma los lineamientos para el
trabajo político.
· Buscar organizarnos colectivamen-
te pues como individuos nuestro
aporte al proceso histórico será
irrelevante.
Fuente: Revista HatunLlaqta
rresplandores.blogspot.com

La rivalidad estadounidense-
soviética y el fin de la "guerra fría"
Economista Raymond Lotta
L a situación de la economía
mundial analizada desde un
punto de vista objetivo y críti-
co, que nos brinda el economista
Lotta, y que venimos publicando por
partes; en esta ocasión publicamos
la segunda parte de este amplio
análisis. En este artículo analiza la
contradicción EEUU y la URSS. La
importancia de comprender dicha
situación nos permite conocer la
perspectiva favorable del movimiento
popular en el contexto de crisis del
capitalismo
...Pero hay que añadir otro elemento
importante: la rivalidad entre Estados
Unidos y la Unión Soviética socialim-
perialista se estaba intensificando.
Bueno, la Unión Soviética fue un país
socialista, pero en 1956 una nueva
clase explotadora tomó el poder y
estableció el capitalismo de estado.
Los nuevos dirigentes capitalistas se
empeñaron en forjar un imperio
internacional y empezó a surgir un
mundo imperialista "bipolar". Desde
principios de los 70, la Unión Soviéti-
ca se vio cada vez más en la necesi-
dad, y con la capacidad, de enfrentar
al bloque imperialista del Occidente.
Después, para finales de los 70, la
misma Unión Soviética experimentó
serios problemas económicos.
El conflicto geopolítico más impor-
tante de finales de los 70 y de los años
80 fue este: la crisis de la economía
mundial se entretejía con la rivalidad
global entre Estados Unidos y la
Unión Soviética, y la atizaba. La
situación no podía seguir así: una de
las dos potencias tenía que triunfar.
Los dos bloques iban inexorablemen-
te hacia la guerra mundial. El desenla-
ce fue que una de las potencias impe-
rialistas, la Unión Soviética, se
derrumbó.
El derrumbe de la Unión Soviética y
su bloque en 1989-91 es el cambio
más importante en las relaciones
interimperialistas desde la II Guerra
Mundial. La destrucción de la estruc-
tura de relaciones internacionales de
la época de la "guerra fría" ha llevado
a la resolución de ciertas contradic-
ciones, pero otras persisten y se inten-
rresplandores.blogspot.com
sifican.
Esos cambios y virajes
han producido conse-
cuencias geopolíti-
cas y económicas de
gran alcance.
Estados Unidos ha
resurgido como la
única superpotencia
imperialista, con más
posibilidades de
imponer sus "solucio-
nes" en zonas de conflicto
como Sudáfrica y Centroamé-
rica.
El hecho de que la confrontación
militar global entre los bloques de
Estados Unidos y la ex Unión Soviéti-
ca terminó significa que los imperia-
listas occidentales tienen más tecnolo-
gía y capital disponibles, sobre todo
Estados Unidos, que están aplicando a
los sistemas de producción y merca-
deo globales. Desde luego, Estados
Unidos mantiene arsenales capaces de
destruir mil veces toda la humanidad,
y también sigue realizando asesinas
intervenciones. Asimismo, los riesgos
geopolíticos a la inversión capitalista
en algunas partes del tercer mundo
han disminuido.
El campo en que los imperialistas se
pelean por mercados se ha ampliado;
centenares de millones de trabajado-
res del antiguo bloque socialimperia-
lista soviético y de China (donde se
restauró el capitalismo en 1976,
después de la muerte de Mao) se han
sumado a una fuerza laboral más
integrada del mundo.
Estos cambios son importantes. El
capitalismo mundial ha experimenta-
do cierta restructuración y su marco
geopolítico global se ha modificado.
Eso ha estimulado la inversión, el
crecimiento y más reorganización.
Sin embargo, un rasgo particular de la
situación mundial actual es que a
pesar de todos los cambios, la econo-
mía mundial carece de expansividad y
manifiesta inestabilidad. Además,
para inmensos sectores de las masas
en todo el mundo la pobreza y la
miseria son peores cada día.
De 1990 a 1995, la producción mun-
dial creció a un ritmo promedio anual
Actualidad Internacional
Parte II
de menos de 2.5%. Hoy día,
la economía de Europa
occidental está estanca-
da y su crecimiento es
muy lento (entró en
crisis a partir del
2008). Japón todavía
no se recupera de la
recesión y crisis
financiera de princi-
pios de esta década.
Rusia experimenta uno
de los episodios más
bárbaros de la historia económi-
ca del siglo 20. Por lo general, en los
países imperialistas ni la inversión en
fábricas y maquinaria ni el aumento de
la productividad ha alcanzado los
niveles de la expansión de posguerra.
Industrias clave de la economía
mundial, como la industria automo-
triz, experimentan un problema de
sobrecapacidad. Una gran parte de los
movimientos mundiales de capital son
especulativos y de corto plazo. La
inestabilidad financiera y monetaria
amenazan la economía mundial.
Por otra parte, el tercer mundo sigue
con una enorme deuda externa. En
1995, la deuda era el triple que en
1980. Muchos países de África sufren
los horribles estragos del estanca-
miento económico, enfermedades y
colapso de la infraestructura. México
ha experimentado una serie de crisis
en estos años. En los países imperialis-
tas se está desmantelando el "estado
benefactor", y en el tercer mundo la
"austeridad" y los mortíferos progra-
mas de "ajuste" del FMI son el pan de
todos los días.
Existe una crisis de desempleo a nivel
mundial. El bajonazo económico
mundial de principios de los 90 ha
terminado, pero el 30% de la fuerza
laboral está desempleada o subem-
pleada, una cifra que no se veía desde
la Gran Depresión. En Europa occi-
dental, uno de cada nueve trabajadores
no tiene empleo. En Asia, África y
América Latina, casi un billón de
personas carecen de empleo o ganan
un salario inadecuado para mantener-
se. En América Latina, el 80% de los
empleos "creados" en los últimos años
son de la llamada "economía infor-
19
 Entrevista
mal": trabajos que pagan una miseria Entrevista a Willy Olórtegui dirigente comunal
y no son regulados por el gobierno.

Acercarse más
Cada año unos 75 millones de perso-
nas emigran del tercer mundo buscan-
do trabajo.
Durante seis años la economía
estadounidense ha experimentado un
período de reactivación y ha buscado
agresivamente fortalecer su posición
en los mercados internacionales. A
a la juventud…
nivel interno, esa reactivación ha
cobrado fuerza debido a reorganiza-
ción de las corporaciones, reducción
de planta, adopción de nuevas
tecnologías de información y de
reducción de costos, y desalmada
restructuración de la fuerza laboral y
las relaciones obrero-patronales.
Además, Estados Unidos ha recupera-
do cierta ventaja competitiva a raíz de
las dificultades económicas que
Joven dirigente del barrio de Nicolás ¿Existen espacios para que la
experimentan Japón y Alemania.
de Piérola en la Libertad, distrito de juventud se desarrolle culturalmen-
Estados Unidos sigue siendo el país
Comas, responde amablemente a las te?
con la economía más grande y más
interrogantes de la revista Resplando- WO: Existen, pero son muy pocos y
fuerte del mundo, pero su fuerza
res y da a conocer el punto de vista de carecen de efectividad al desarrollo de
económica global--su porcentaje de la
los sectores que J. M. Arguedas llamó la juventud.
producción e inversión mundiales--ha
“cinturones de fuego”…
disminuido en comparación con el
¿Por qué razón existe indiferencia
período de 1950 a 1960. La "guerra
¿Qué problemas principales afron- de los pobladores en cuanto a su
fría" dejó a Estados Unidos debilitado
ta el actual gobierno? problemática socio-económica o
en el campo financiero. Sus grandes
WO: El problema principal del barrial?
déficits comerciales y presupuestales
gobierno es enfrentarse a los grandes WO: Por la misma coyuntura política
le dificultan recurrir a medidas fisca-
grupos de poder económico que de los gobiernos, que al reclamo de la
les expansionistas y de política mone-
imposibilitan cumplir las promesas población, los ignoran y utilizan
taria.
electorales. Y otro problema es con actitudes avasalladoras en contra del
Las consecuencias de lo que he
los medios de comunicación quienes pueblo.
descrito han sido sumamente impor-
están en manos de la derecha peruana.
tantes: Estados Unidos ya no puede
¿Cómo se podría lograr la unidad de
desempeñar el mismo papel de
¿Cuáles son las dificultades más los pobladores para mejorar su
"locomotora" de la economía mun-
importantes que afronta la juven- situación?
dial. Es decir, no puede estimular el
tud comeña? WO: Demostrándole sinceridad y
crecimiento y jalar a las demás econo-
WO: Contar con una educación lealtad a las promesas presentadas.
mías nacionales de la misma manera
propicia para que logren sus objetivos Estando más cerca del pueblo y viendo
que lo hizo en las décadas después de
de formación profesional. Y una falta de más cerca sus necesidades básicas.
la II Guerra Mundial. Lo que también
de espacios culturales como talleres
es importante es que ninguna otra
educacionales, la falta de control por ¿Podrías darnos un mensaje final?
potencia imperialista puede hacerlo; o
parte de las instituciones guberna- WO: Agradezco la entrevista a la
sea, ninguna puede jugar el papel
mentales. revista Resplandores, por haberme
dirigente ni orquestar la economía
tomado en cuenta y acercarme al gran
mundial como lo hizo Estados Unidos
¿Cómo se podría enfrentar los poeta J. M. Arguedas, el cual nos dice
en la posguerra. Además, existe una
problemas sociales como delincuen- en un fragmento lo siguiente: “Siem-
intensa competencia y rivalidad geoe-
cia, drogadicción, pandillaje y pre la discriminación, esa nefasta
conómica entre Estados Unidos,
alcoholismo que afectan a los jóve- altanería, en tanto los gobernantes
Japón, Alemania reunificada y China.
nes? continúen claudicando con simples
Hay ciertos elementos contradictorios
WO: Dando charlas educativas a los mesas redondas, no ocupándose a
en la situación mundial, unos favora-
padres de familia, formando talleres fondo de los problemas importantes de
bles y otros no tan favorables para las
de arte y cultura, recurrir a institucio- la nación” El sexto.
luchas populares; pero la situación en
nes para que se acerquen más a la
conjunto da amplias oportunidades
juventud tales como las del Estado y
para el avance de la lucha social, en
las ONG's que ofrecen su ayuda sin
todos sus niveles.
fines de lucro.

Continuará
20 rresplandores.blogspot.com
 Mundo

Las 10 multinacionales más

peligrosas del mundo
Chenina

Y a no importa donde vivas, es

imposible escapar de la globa-
lización.
La única salida es informarse
para poder elegir con conciencia
Oleo de la familia Portuguez-Palacios

antes de comprar. Comenzar a culti-

var y a fabricar tus alimentos, reducir
el consumo de petróleo y sus deriva-
dos, reforestar, comprar lo necesario,
escuchar tu voz interior en vez de la
voz de la publicidad...son pequeños
pasos para escapar de grandes mons-
truos.
Y recordar siempre que el
poder de elección está en uno, no les
demos el placer de caer en sus zarpas.

1. Chevron
Varias de las grandes compa-
ñías petroleras estarían en esta lista,
pero Chevron merece un lugar espe-
cial. Entre 1972 y 1993, Chevron (en
ese entonces Texaco) vertió 18 mil
millones de galones de agua tóxica en
los bosques tropicales del Ecuador sin
ningún tipo de reparación, destruyen-
do los medios de subsistencia de los
agricultores locales y enfermando a
las poblaciones indígenas. Chevron
también ha contaminado en los
EE.UU. En 1998, Richmond (Califor-
nia), demandó a Chevron por vertido
ilegal sin pasar por tratamientos de
aguas residuales, contaminando los
suministros locales de agua, ídem en
New Hampshire en 2003.
Chevron fue el responsable
de la muerte de varios nigerianos
que protestaron en contra de la
empresa por su presencia y explota-
ción del delta nigeriano. Chevron
pagó a la milicia local, conocida por
sus abusos contra los derechos huma-
nos, para aplastar las protestas, e
incluso les proporcionó helicópteros
y barcos. Los militares abrieron fuego
contra los manifestantes, luego
quemaron sus aldeas hasta el suelo.
2. De Beers
Esta empresa no escatima en
gastos, y financia, apoya y crea autén-
ticas guerrillas y dictaduras del terror
para poder seguir obteniendo median-
te explotación de niños y adultos, la
preciada piedra. En Botswana, a
rresplandores.blogspot.com
DeBeers se le ha culpado por la "lim-
pieza" de la tierra de donde se extraen
los diamantes, incluyendo el traslado
forzoso de los pueblos indígenas que
vivieron allí durante miles de años. El
gobierno supuestamente cortó el
suministro de agua, los amenazó, los
torturó y ahorcó públicamente a los
resistentes.
No dejemos de lado su nula
responsabilidad ambiental, sus nulos
derechos laborales, las vidas huma-
nas, y sus campañas rancias y machis-
“la bebida en cuestión,
junto con consumir agua
en exceso no aporta
ningún elemento
nutritivo, al contrario,
al contener altas
concentraciones de
azúcar, es uno de los
principales
contribuyentes de la
obesidad que afecta cada
vez en mayor medida a
nuestras poblaciones del
tercer mundo”
tas.
3. Phillip Morris
Phillip Morris es el mayor
fabricante de cigarrillos de Estados
Unidos y del mundo.
Se sabe que causan cáncer
en los fumadores, así como defectos
de nacimiento en los niños por nacer si
la madre fuma durante el embarazo. El
humo del cigarrillo contiene 43
carcinógenos conocidos y más de
4.000 sustancias químicas, incluyen-
do monóxido de carbono, formal de
hído cianuro de hidrógeno amoníaco,
la nicotina, y el arsénico. La nicotina,
la sustancia química principal
psicoactivo en el tabaco, ha demostra-
do producir una adicción psicológica.
Fumar aumenta la presión arterial,
afecta el sistema nervioso central y
constricción de los vasos sanguíneos.
Las colillas de cigarrillos son uno de
los principales contaminantes que los
fumadores arrojan rutinariamente;
que es lento en degradarse. Muchos
de estos filtros se abren camino en el
suelo o en el agua donde sus productos
químicos se comportan como verda-
deras sanguijuelas.
El tabaco no sólo contamina
la tierra durante sus extensas hectáreas
21
 Mundo
de monocultivo, las cuales son
rociadas a diario de agro tóxicos; su
producción industrial contamina (se
utilizan enormes cantidades de papel,
algodón, cartón, metal, combusti-
bles...), su consumo contamina la
atmósfera, daña a su comprador y a
los que le rodean. Su colilla tarda años
en degradarse proporcionándole al
suelo y al agua una cantidad enorme
de tóxicos.
4. Coca-Cola
La bebida favorita del
mundo o "la leche del capitalismo",
acumula demandas y sanciones en
diversos países derivados de graves
hechos de contaminación, malas
prácticas laborales y uso de aguas
no autorizados.
En la fase de producción, la
compañía utiliza casi tres litros de
agua por cada litro de producto termi-
nado. Las aguas desechadas constitu-
yen contaminantes, que la multinacio-
nal deposita en lugares protegidos,
como ocurrió en Colombia, situación
por la cual, fue multada en agosto
pasado, por la Secretaría Distrital del
Ambiente, de la Alcaldía Mayoy de
Bogotá, al demostrarse que habían
descargado sus desechos en el hume-
dal de Capellanía, en la zona de Fonti-
bón. El hecho es considerado atenta-
torio contra un área de especial
importancia y protección ecológica.
El proceso por contaminación del
Humedal Capellanía tiene su origen
en la caducidad del permiso de
vertimientos otorgado a la multinaci-
nal por cinco años y la no autorización
de la Secretaría de Ambiente para
renovar este permiso.
Posteriormente, mediante
visitas técnicas fue verificado el
estado de la red de alcantarillado de
Coca Cola y la realización de descar-
gas industriales, evidentemente no
autorizadas.
Una situación muy similar
ocurrió en la India en el 2005, donde
alrededor de mil manifestantes
marcharon para pedir que cerrara la
planta cercana a Varanasi, ellos tenían
la certeza de que todas las comunida-
des cercanas a plantas embotelladoras
de Coca Cola padecen la falta y conta-
minación de sus suelos y napas freáti-
cas. Análisis toxicológicos registran
la presencia de altos porcentajes de
pesticidas prohibidos como el DDT y
como “buenos vecinos” distribuyeron
sus desechos industriales a los campe-
22
sinos de Mehdigani con el argumento
de que servían para “abono” El resul-
tado es que hoy los suelos son estéri-
les.
Y como si fuera poco, la
bebida en cuestión, junto con consu-
mir agua en exceso no aporta ningún
elemento nutritivo, al contrario, al
contener altas concentraciones de
azúcar, es uno de los principales
contribuyentes de la obesidad que
afecta cada vez en mayor medida a
nuestras poblaciones del tercer mun-
do, generando por otra parte, proble-
mas dentales. Y el efecto de " quitar la
sed", lo logra mediante el uso de ácido
fosfórico.
¿Sabías que ...
España es el país europeo que
más Coca-Cola consume.
Otros productos suyos son
Fanta, Sprite, Aquarius, Nestea, Minu-
te Maid, Tab, Sonfil, Finley, Nordic
Mist o Fruitopia (hay 324 distintos)
Una lata de 33 cl. contiene
unos 35 gr. de azúcar.
En 1931 Coca-Cola cambió el
traje verde de Papá Noel a rojo para
una campaña publicitaria, haciendo
juego con su color corporativo.
Otras universidades en Atlan-
ta, Toronto, California, Irlanda o
Berlín ya han expulsado a Coca-Cola
de sus Campus.
Las botellas de plástico de
Coca-Cola en España no son de mate-
rial reciclado, sino de plástico virgen.
¿Casualidad será que el ex-
presidente mejicano Fox sea ex-
representante de Coca-Cola? ¿y Adol-
fo Calero, ex-gerente de Coca-Cola
sea agente de la CIA y cara pública de
la contra nicaragüense? ¿y el embaja-
dor de EEUU en la India ? ¿y el
magnate golpista Cisneros, en Vene-
zuela ? ¿y el ministro Jorge Presno, de
Uruguay?...
Cuenta con delegaciones en
más de 200 países, incluyendo paraí-
sos fiscales como Bahrein o las islas
Caimán, para evadir impuestos por
sus beneficios...
En el año 2003 obtuvieron
unos beneficios de 21.044 millones de
dólares (La mitad de los gastos previs-
tos por la ONU para garantizar la
educación básica a todos los niños del
mundo).
Impulsa potentes grupos de
presión: se opuso al tratado de Kyoto a
través de sus lobbys US Council for
International Business y la Business
Round Table, cambió regulaciones en
la UE a través del American Chamber
of Comerce , fue fundadora del Inter-
national Life Science Institute, muy
influyente en la FAO y la OMS , etc.
Contiene productos transgé-
nicos.
La próxima vez que vayas por
una bebida, recuerda la contaminación
de los humedales, el uso no autorizado
de aguas subterráneas, la violencia,
que un litro equivale a tres en reali-
dad... tal vez sea mejor una limonada.
5. Pfizer
Como si el uso masivo de
Pfizer en la experimentación animal
no era lo suficientemente desgarrador,
Pfizer decidió utilizar a los niños
nigerianos como conejillos de indias.
En 1996, Pfizer viajó a Kano, Nigeria;
a probar un antibiótico experimental
en el tercer mundo para combatir
enfermedades como el sarampión, el
cólera y la meningitis bacteriana.
Dieron trovafloxacina a aproximada-
mente 200 niños. Decenas de ellos
murieron en el experimento, mientras
que muchos otros desarrollaron defor-
midades físicas y mentales. Pfizer
también puede orgullosamente
afirmar que se encuentra entre las
diez primeras compañías en los
Estados Unidos que provocan la
contaminación de la atmósfera.
Y no dejemos de lado los
millonarios "incentivos" que le dan a
los médicos, y a los gobiernos para
que receten sus "medicamentos".
6. Mc Donalds
Cada año, miles de niños
consumen la comida rápida de una
empresa que forma parte activa en
la deforestación de selvas, la explo-
tación laboral y la muerte de millo-
nes de animales: McDonald's. Estra-
tegias de mercadotecnia hábilmente
diseñadas han expandido la empresa
McDonald's a más de 40 países, donde
la empática imagen de Ronald McDo-
nald y su "Cajita feliz", vende en los
niños el gusto por la comida rápida,
asociándola con un ideal de alegría.
Esta publicidad ha tenido un gran
éxito en diferentes partes del mundo,
contribuyendo a altas tasas de obesi-
dad infantil. (Ver artículo completo)
La alimentación que entrega
esta empresa es totalmente carente de
nutrientes. Es más, esta comida se
conoce mundialmente como 'comida
chatarra', y no es por nada que recibe
rresplandores.blogspot.com

este nombre.
Las hamburguesas y "nug-
gets" que McDonald's ofrece, provie-
nen de animales que durante toda su
vida fueron mantenidos en condicio-
nes artificiales:
Privados de aire libre y luz
solar, permanecen hacinados al punto
de no poder estirar sus miembros o
alas (en el caso de los pollos), atiborra-
dos de hormonas para acelerar su
crecimiento, y de antibióticos para
contrarrestar las múltiples infecciones
a que están expuestos, por las condi-
ciones de insalubridad y amontona-
miento. Los pollos son engordados al
grado en que sus patas no resisten su
peso.
Para establecer sus franqui-
cias, McDonald's adquiere terrenos a
bajo precio en lo que antes fueron
selvas tropicales deforestadas para la
explotación ganadera. Ofrece sueldos
mínimos a sus empleados, aprove-
chándose de las minorías étnicas y
contratando menores de edad.
Los productos de McDo-
nald's, con su alto contenido en
grasas, azúcar y sal, estimulan en
los niños el desarrollo de sobrepeso,
la resistencia a la insulina y su
consecuente Diabetes Tipo 2.
Ah, ¿les comenté que fue una
de las financiadoras de la campaña de
George W Bush?
7. Nestlé
Nestlé y su enorme manto de
crímenes contra el hombre y la
naturaleza, como son la deforesta-
ción masiva en Borneo - el hábitat
de los orangutanes en peligro crítico
- para cultivar aceite de palma, y la
compra de la leche de las granjas
confiscadas ilegalmente por un
déspota en Zimbabwe.
Nestlé comenzó a provocar a
los ambientalistas por sus ridículas
afirmaciones de que el agua embote-
llada es "ecológica", desde ahí en
adelante se han ido destapando su red
siniestra de control y destrucción.
Nestlé realizó esfuerzos mun-
diales para instar a las madres de
países del tercer mundo a utilizar su
sustituto de leche para lactantes en
lugar de la lactancia materna, sin
advertirles de los posibles efectos
negativos.
Supuestamente, Nestlé con-
trató a mujeres vestidas de enfermeras
para entregar la fórmula infantil
gratuita, que se mezclan con frecuen-
rresplandores.blogspot.com
cia con agua contaminada, los medios
no mencionaron a los niños que
murieron de hambre cuando la fórmu-
la se agotó y sus madres no podían
pagar más.
8. British Petroleum
¿Quién puede olvidar la
explosión de 2010 de una plataforma
petrolera en la costa del Golfo, que
dejó 11 muertos y miles de aves,
tortugas marinas, delfines y otros
animales, destruyendo la pesca y la
industria del turismo en la región?
Este no fue el primer crimen de BP
contra la naturaleza. De hecho, entre
enero de 1997 y marzo de 1998, BP
fue responsable de una friolera de 104
derrames de petróleo. Trece trabaja-
dores del equipo de perforación
murieron en 1965 durante una explo-
sión, 15 en una explosión de 2005.
También en 2005, un ferry
que transportaba a trabajadores del
petróleo de BP se estrelló, matando a
16. En 1991, la EPA cita a BP como la
empresa más contaminante en los
EE.UU.. En 1999, BP fue acusada de
ilegal de tóxicos en Alaska, luego en
2010 por filtrar venenos muy peligro-
sos en el aire en Texas. En julio de
2006, los agricultores colombianos
ganaron un acuerdo con BP después
de que se acusó a la compañía de
beneficiarse de un régimen de terror
llevada a cabo por los paramilitares
del gobierno colombiano que prote-
gen el oleoducto Ocensa.
Claramente, no hay manera
de que BP haga lo correcto.
9. Monsanto
Monsanto es el creador y
fomentador de los alimentos genética-
mente modificados, hormonas de
crecimiento bovino y el causante del
envenenamiento por agrotóxicos. La
lista de Monsanto incluye la creación
de la semilla "exterminadora" que
crea plantas que nunca dan semillas
para que los agricultores deban
comprar cada año, el lobby, para que
etiqueten "libres de hormonas" la
leche y sustitutos de la leche para
lactantes (se encuentra presente si el
bovino ha ingerido hormonas de
crecimiento, un comprobado agente
cancerígeno), así como una amplia
gama de violaciones ambientales y de
salud humana asociados con el uso de
venenos de Monsanto - ". Agente
Naranja", sobre todo.
Entre 1965 y 1972, Monsanto
Mundo
viertes ilegalmente miles de toneladas
de residuos altamente tóxicos en los
vertederos del Reino Unido. Según la
Agencia de Medio Ambiente los
productos químicos estaban contami-
nando las aguas subterráneas y el aire
30 años después de que fueran verti-
dos!.
Monsanto es célebre por
agredir a los propios agricultores que
pretende "ayudar", como cuando
demandó a un agricultor y lo encarceló
por guardar las semillas de la cosecha
de una temporada para plantar en la
siguiente.
10. Vale
La minera Vale, transnacio-
nal brasileña presente en 38 países,
es la mayor empresa de exploración
de minerales diversificados en Lati-
noamérica y la segunda a nivel
mundial. Entre los méritos se destaca
la participación de la empresa en el
desarrollo de la hidroeléctrica Belo
Monte, ubicada en Altamira –Brasil-,
dado que el proyecto afecta al río
Xingú, principal fuente de vida para la
región. Como resultado de la interven-
ción de la empresa, hoy el paisaje
amazónico está siendo modificado
severamente, como también la vida de
miles de pueblos a orillas de uno de los
principales ríos de Brasil.
A su vez, en Carajás, en Pará –
Brasil-, numerosas familias fueron
desalojadas, perdieron sus casas y
poseen parientes que murieron como
resultado de la construcción de línea
férrea construida por la empresa,
también denunciada por las pésimas
remuneraciones y condiciones de
trabajo que sufren sus empleadas.
Los impactos sobre el accio-
nar de la minera no se reducen a las
denuncias dentro de Brasil. En la
región de Tete, en Mozambique, un
pueblo fue desalojado de sus tierras
para que la empresa pudiese llevar a
cabo su explotación de carbón. A
cambio la empresa construyó un
reasentamiento en el barrio Cateme,
donde las casas y servicios públicos no
cumplen las condiciones básicas para
el desarrollo de la población.
Existen lamentablemente
muchas otras corporaciones que debe-
rían estar presente en esta lista, algu-
nas como Samsung, Tepco, Barklays,
Microsoft, Intel, Sony...etc.
* Chenina es el seudónimo literario de
Valentina Navarrete, quién forma parte
del equipo de trabajo del portal Ecocosas.
23
 Mundo
El precio de la desigualdad
según Joseph Stiglitz
Estelle Leroy-Debiasi
E l antiguo director del Banco
Mundial y premio nobel de
economía Joseph Stiglitz
sostiene que la desigualdad económi-
ca es una de las aristas constantes del
actual proceso de pauperización de
las masas en el mundo. Así mismo,
analiza hechos como la disminución
del poder adquisitivo de la clase
media norteamericana. Por tanto, la
brecha se abre más cuando en la
sociedad clasista capitalista los
pobres se hacen más pobres y los ricos
más ricos. Esto ocurre porque el
poder económico y político lo tienen
las clases dominantes.
Hay momentos en que los
pueblos se alzan (o reaccionan, si te
gusta más) y dicen «esto no va más,
esto debe cambiar» Ahora, estamos en
eso. Joseph E. Stiglitz, premio Nobel
de economía, hace mucho tiempo que
viene previniendo los desvíos del
actual sistema y de la financierización
de la economía. En su nuevo libro se
centra en el «precio de la desigual-
dad».
Hace veinte años que vienen
aumentando las desigualdades y no
solo son socialmente inaceptables
sino más nefastas aún desde el punto
de vista económico. Los indignados
lo ponen muy bien en evidencia
enarbolando los colores del 99% con
referencia al 1% que ya había estig-
matizado el antiguo director del
Banco Mundial y Premio Nobel de
economía Joseph E. Stiglitz.
Fracaso de los mercados,
fracaso de los sistemas políticos que
no corrigen los excesos de los merca-
dos y de los injustos sistemas econó-
micos y políticos. El actual sistema
multiplica y mantiene los fracasos y
de golpe se agravan las desigualda-
des. Pero lo que mucha gente ignora
es que las desigualdades cuestan muy
caro, porque participan directamente
al «deterioro de la economía» y a sus
desvíos, que Stiglitz llama «subver-
sión de la democracia».
Más allá de la muy interesan-
te y fundamentada comprobación que
plantea, el economista muestra
como la desigualdad es la causa y la
consecuencia del sistema que
24
provoca un círculo
vicioso y genera inesta-
bilidad y cómo el actual
sistema económico ha
llegado a su fin.
Su comproba-
ción parte de la situación
de los EE.UU. en donde,
desde hace dos décadas,
el poder de compra de las
clases medias no ha
hecho sino disminuir.
Los EE.UU. tiene «el
problema del 1%», una
clase media presionada
debido a que las desi-
gualdades en los ingre-
sos se han agravado y las
ganancias de la recupe-
ración «se le han esfuma-
do»; «el 93% de los
ingresos suplementarios
creados en 2010 han sido
acaparados por el 1% de
la población de clase
alta». De modo que en el
transcurso de los últimos treinta años El libro didáctico y volunta-
riamente dirigido al gran público
los Estado Unidos se han convertido
en un país dividido: la clase alta ha permite comprender –aun cuando uno
no sea muy ducho en economía – los
progresado rápidamente y el país ha
retrocedido. Los salarios bajos diferentes mecanismos y sus perver-
sos efectos. Es cierto que Stiglitz se
aumentaron en treinta años un 15%
mientras que los del 1% del nivel apoya en muchos ejemplos usameri-
canos – la campaña electoral obliga –
superior aumentaron un 150%. Esta
situación es aún más flagrante si pero su razonamiento es absolutamen-
te «benchmarkable» y por otra parte
observamos la distribución de los
ingresos del capital. no se priva de mostrar que más allá de
los EE.UU. las limitaciones del actual
Y en todo su libro, Stiglitz no
dejará de demostrar y demostrar que sistema afectan a numerosos países
comenzando por los europeos; porque
las desigualdades son causa de inesta-
bilidad económica y derrota los argu- las mismas recetas generan los
mismos males, aunque si bien es cierto
mentos de quienes hacen la apología
de la desigualdad como base del en Francia se disfruta aún hoy de un
sistema de redistribución un poco más
crecimiento, según la tesis de la «eco-
nomía del derrame» porque eso no logrado que el sistema estadouniden-
se.
funciona así.
Por el contrario, los efectos
nefastos de las desigualdades son La Democracia en peligro
claros: descenso del nivel de vida, Además como lo señala clara-
consecuencias de deterioro de la mente, los EE.UU. han jugado un
salud, la de educación, de la vivienda, papel central en la creación de las
deterioro de las relaciones sociales actuales reglas de juego que han
entre los jóvenes ya adultos atrapados fracasado. La globalización tal como
en la casa de sus padres… el mito de está siendo actualmente adminis-
unos Estados Unidos justos y con trada no facilita el progreso ni de la
igualdad de oportunidades se muestra eficacia mundial, ni de la justicia,
sin eufemismos. sino que lo que es más grave es que
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pone en peligro a la democracia.
Este es seguramente uno de los puntos
más sensibles del libro.
Una democracia en peligro,
es el título del capítulo nº 5: La actual
desigualdad existente en los EE.UU. y
en muchos otros países del mundo.
Nació o ha sido mantenida por las
abstractas fuerzas del mercado y
fortalecida por la política. Es por eso
que la batalla la ha ganado el 1%. Pero
no es esto lo que debiera suceder en
una democracia.» en la que el 100%
de los ciudadanos deberían participar
del sistema «una persona = un voto»
mientras que en la realidad sucede,
como él lo recuerda «un dólar = un
voto». La política establece las reglas
de juego de los mercados y ese juego
esta sesgado a favor del 1%.
Así a los griegos se los privó
de participar de un referéndum sobre
el programa de drástica austeridad,
dado que los dirigentes y los financis-
tas pusieron el grito en el cielo ante
esa idea. Pero sobre todo como lo
subraya muy bien Stiglitz, el control
de los mercados financieros no se
produce solamente con los países
endeudados sino en todos aquellos
que quieren ganar en el mercado de
capitales. Y aunque haya elecciones
libres, los mercados imponen sus
leyes mediante chantajes (baja de la
calificación, nada de créditos,
aumento sobre los préstamos de las
tasas de interés…etc. La elección de
opciones económicas es limitada. Y
vale la pena recordar como en los años
90 (página 205 del texto en francés),
Lula pudo haber sido electo en Brasil,
pero Wall Street lo objetó (chantaje de
por medio). En el 2002, los brasileños
no se dejaron cooptar y de todas mane-
ras eligieron a Lula.
Sin olvidar el lado caprichoso
de los mercados que juegan con las
calificaciones para actuar en el corto
plazo, la presión de las multinaciona-
les continúa especialmente a través de
la OMC. Dado que las multinaciona-
les se hallan administradas por un 1%,
las reglamentaciones favorecen a ese
1%. Otro mundo es posible pero con
otras formas de administrar la globali-
zación, que no admitan una globaliza-
ción sin trabas. Porque «para preser-
var la democracia, es necesario mode-
rar la globalización» afirma.
Terminar con la reducción del Estado.
Y defender por lo tanto una
justa distribución de los roles tanto del
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mercado como del Estado, y no acen-
tuar sobre todo la reducción del Esta-
do sino una estimulación de la econo-
mía. Ahora bien, explica Stiglitz, los
programas anti-déficit y de austeridad
tienen a menudo por objeto aumentar
y preservar las desigualdades.
Por otra parte «la historia
nos demuestra que la austeridad
casi nunca funcionó” y que el gasto
público, en cambio, puede ser muy
eficaz. Sin embargo resulta siempre
sorprendente, subraya Stiglitz, ver
que muchos expertos (banqueros,
políticos… ente otros) o ciudadanos
que se dejan seducir por el “mito de la
austeridad” como también por el
«mito de comparar el presupuesto del
Estado con el de un hogar» Un gobier-
no gastando más de lo que gana puede
incentivar la producción y la genera-
ción de empleos. La creación de
riquezas derivada de esa política
puede llegar a ser muchas veces
superior a los gastos realizados.
Ahora bien «el 1% ha captado
y distorsionado el debate presupuesta-
rio» sobre la base de un chantaje sobre
el exceso de gastos pero que solo
oculta su deseo de achicar el estado.
Stiglitz nos conduce de este
modo al terreno de la política macroe-
conómica, de la política monetaria
(capítulo 9). Tal como ha sido delinea-
da por los monetaristas, con Milton
Friedman a la cabeza «campeón del
libre mercado» y toda la escuela de
Chicago cuyos perjuicios se conoce-
nen todo el mundo especialmente en
América Latina.
Si los Bancos Centrales se
interesaran en los empleos
«Las teorías de Friedman
reflejaban su intención de achicar el
Estado y limitar su libertad de deci-
sión» La moderna concepción de la
política monetaria ha dañado al 99%
prosigue Stiglitz. Negando la impor-
tancia de la distribución de los ingre-
sos, centrándose en las tasas de interés
como única palanca y partiendo de la
desregulación. El economista nos
muestra muy bien los límites del
concepto de Banco Central indepen-
diente tal como funciona en nuestros
países puesto que son cautivos de los
mercados financieros. Estigmatiza
también la falta de fe en el control
democrático de los que defienden la
independencia de los bancos centra-
les. Y sin embargo debería inquietar-
los. Y señala con el dedo el ambigüo
papel del BCE en la crisis griega en
Mundo
beneficio de los bancos (pag. 349).
Pero lo más importante, es
que una vez más, detrás de la políti-
ca monetaria se esconde una lucha
de ideas, una batalla sobre la
concepción de la economía y de que
lo que es bueno para ese 1% que
toma las decisiones, lo sea forzosa-
mente para el 99% que las sufre. Si
el monetarismo ha sido dejado de
lado, los bancos centrales se han
centrado en las tasas de inflación
como único objetivo.
Esto se ha convertido en una
verdadera obsesión. Y ha desviado la
atención de los problemas más serios,
como son las desigualdades y la baja
de los salarios. Y la conclusión es que
luego de 25 años, las políticas
macroeconómicas y monetarias no
han aportado ni estabilidad, ni
crecimiento permanente, ni una
mejor distribución de la riqueza
entre las mayorías. Ha llegado por lo
tanto el tiempo de encontrar otro
marco. Pero los bancos y los mercados
mantienen la resistencia.
Otro camino es posible. A
través de un programa de reformas
económicas (que Stiglitz detalla en su
último capítulo) en el que debe inter-
venir el Estado, regulando los bancos,
las empresas, los paraísos fiscales,
corrigiendo los excesos y fiscalizando
en mayor medida los altos ingresos,
promoviendo la inversión pública,
mejorando la protección social y
tendiendo al pleno empleo otorgándo-
le un papel más responsable al banco
central «abandonando su excesiva
concentración sobre la inflación para
interesarse de manera más equilibrada
en el empleo, el crecimento…» : lo
que trata por otra parte de hacer la
Argentina a través de una política
considerada heterodoxa en cuanto a
las funciones del banco central (ver :
«Desaceleración del crecimiento, la
Argentina elige ser contracíclica»).
Las reformas descritas y
propuestas se hallan destinadas a los
EE.UU. – en plena campaña electoral -
pero es comprensible que son
comunes a muchos países. El análisis
de Stiglitz sugiere que los EE.UU.
podría usar su poderío y su influencia
– aunque ahora sea menor que antes –
a favor de nuevas regulaciones que
generen una economía mundial más
justa. Una visión posiblemente más
hegemónica en un mundo en el que se
diseñan nuevos contornos, en el que
las relaciones de fuerza evolucionan.
25
 Entrevista
Entrevista al Maestro y dirigente Mario López Mesones*

“La esclavitud asalariada se extiende

y se niegan sistemáticamente los
Derechos del Pueblo”
Equipo de Resplandores

E l maestro y compañero Mario

Lopez nos responde las
preguntas de nuestro equipo
editorial, respuestas que tratan de
explicar temas fundamentales en la
vida del peruano y de su accionar
político y sobretodo de los instrumen-
tos teóricos que sirven para no extra-
viarse en el panorama tan sombrío
que se vive en la actualidad.

¿Cómo es la situación política

nacional e internacional.
Es de un gran desorden bajo
los cielos, generado por el Imperialis-
mo, última y superior fase del Capita-
lismo, signado como parasitario,
monopólico y agonizante. Expresán-
dose además, la contradicción entre
el Imperialismo y las Potencias,
contra los países y pueblos oprimi-
dos, como la principal y, con la
Historia del proletariado y los de
“abajo”, que han ingresado a su
Tercer Momento desde el año 1980:
la Ofensiva Estratégica de la Revo-
lución Proletaria Mundial (La
Historia del Movimiento Proletario
Mundial, se inicia en 1871: Defensi-
va Estratégica hasta, 1918: Revolu-
ción de Octubre, dando rumbo a la
Nueva Era y, en 1949: se ingresa al
Equilibrio Estratégico, hasta 1980:
de ahí, para adelante nos desenvolve-
mos en un proceso de 50 a 100 años,
donde habrá una nueva sociedad en la
faz de la Tierra, sin opresores ni
explotados). En el actual escenario
“tormentoso”, la crisis económica
internacional carcome cada vez más
al Capitalismo, devenido desde fines
del siglo XIX, en Imperialismo.
Profundizándose el carácter monopó-
lico, parasitario y agonizante del
sistema imperialista, que desenvuelve
guerras de agresión y rapiña contra los
pueblos de Irak, Irán, Afganistán,
Pakistán e incluso, utiliza al Estado
de Israel para dominar estratégica-
mente el Medio Oriente, aplicando
genocidio contra las masas palestinas,
como sucede en la “Franja de Gaza”
de Palestina (En el mes de diciembre
del 2012 se aplicó genocidio contra
decenas de palestinos en la Franja de
26
Gaza) y ahora, pretenden apoderarse
de Siria, por su petróleo y, aplastar el
movimiento maoísta de la India. Por
eso, advirtió la Directora del FMI, que
de no cambiarse esta tendencia, se
producirá una nueva crisis como la
“la contradicción principal
entre Superpotencias y
Potencias contra los
países oprimidos del
Tercer Mundo; que son
los países donde se
descargan las crisis del
Primer y Segundo
Mundo”
Gran Depresión de 1930 y el sistema
imperialista a nivel económico se
puede “deslizar fácilmente a una
situación como la de 1930, donde la
confianza y la cooperación colapsa-
ron y los países se encerraron en sí
mismos. En último término, una
situación que lleve a un espiral
descendente que podría consumir el
mundo entero”. Entre los años 1973
al 2000, la tasa media de crecimien-
to del PIB de las cinco mayores
economías mundiales: EUA, Japón,
Alemania, Francia y Gran Bretaña
fue del 2.5%, significativamente
inferior a la tasa media del 2.7%
correspondiente a los demás países
industrializados. Ahí vemos la crisis
de Grecia, Gran Bretaña, Irlanda,
España, Francia, Bélgica, Alemania
entre otros países. Incluso, algunos
países encabezados por Alemania se
han negado a dar un “rescate” de
500.000 millones de Euros a Grecia,
país que este año tendrá una deuda
ascendente al 189% de su PIB. El
Banco Mundial (BM), pronosticó una
recesión para el 2012 para la Unión
Europea y en los 17 países de la Unión
Europea, se pasará en el 2012, de una
prevista tasa de crecimiento del
Producto interior bruto (PIB) de 1.8%
a una contracción de 0.3% y, un
“sacudón” económico similar a la
Gran Recesión del 2008. Los países
del Tercer Mundo (ubicados en África,
América, Asia), verán bajar su tasa de
crecimiento a 5.4% (-0.8%) y, los
países industrializados, tendrán un
crecimiento de 1.4% del PIB, dismi-
nuyendo 1.3% de lo que se había
previsto. Adicionando también, a este
escenario, las Guerras de Rapiña, que
desenvuelve principalmente el Impe-
rialismo yanqui, para apropiarse de los
recursos naturales del planeta y del
rresplandores.blogspot.com

petróleo en el Medio Oriente, así
como la siniestra preparación de esta
Superpotencia yanqui para una Terce-
ra Guerra Imperialista Mundial.
Michael Klare, un profesor estadouni-
dense experto en asuntos estratégicos
ligados al petróleo, indica que “las
disputas sobre los recursos vitales
dominarán los asunto mundiales” y
éstas se definirán en tres potencia-
les “puntos de detonación”: el
Estrecho de Ormuz, el Mar de
China Meridional y la cuenca del
Mar Caspio a los que hay que
agregar, el subsuelo marino de la
República de Argentina, que es
parte de su plataforma territorial,
como son las Islas Malvinas o islas
Falkland, donde hay un potencial
de 8.300 millones de barriles de
petróleo, equivalentes a tres veces
las reservas actuales del Reino
Unido. Hechos que confirman una
vez más la contradicción principal
entre Superpotencias y Potencias
contra los países oprimidos del Tercer
Mundo; que son los países donde se
descargan las crisis del Primer y
Segundo Mundo, generando recon-
centración monopólica y parasitaria
del capital financiero internacional y
miseria de miles de millones de
masas, expoliadas y explotadas
también por el capitalismo burocráti-
co. América Latina es parte del Tercer
Mundo, donde está incluido el Perú y,
se caracteriza por la presencia de la
Semifeudalidad y Semicolonialidad,
con el dominio implacable del
Capitalismo Burocrático, que es el
capital invertido por el Imperialismo
en los países y naciones oprimidas.
Posee ingentes recursos naturales que
son llevados por las Superpotencias y
Potencias a través de los TLC
(Tratados de Libres Saqueo) y son la
principal fuente de materias primas
del Imperialismo Yanqui, principal-
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mente, quién ha establecido su V
Flota y Comando Sur en Panamá
para vigilar a todos los países de
América del Sur y del Caribe con sus
satélites y Fuerzas Armadas. (En el
Perú, también se han instalado Bases
Militares procedentes de USA). En
este contexto, el 70% de los pobres del
planeta son mujeres y, el 10% de la
población mundial posee el 70% de la
riqueza, con un 75% de pobres que
son campesinos en el mundo. En
América Latina existen 183 millones
“las fortunas de la Gran
Burguesía, con sus dos
facciones Burocrática y
Compradora, y los
Terratenientes, con las
grandes transnacionales,
se han incrementado a
costa de la opresión,
miseria y hambre del
pueblo, con un
campesinado sometido a
una centenaria
explotación”
de personas pobres y 74 millones de
indigentes (CEPAL: Panorama Social
de América Latina 2007/2010),
notándose que en 1990, el número de
personas pobres alcanzó a 200
millones en la Región. Los países de
América Latina son altamente
vulnerables a nivel político y financie-
ro por su condición de Semicolonias,
con un Capitalismo Burocrático que
basa su economía en gran parte en las
“exportaciones” tradicionales y no
tradicionales del Sector Primario,
como: Argentina y Paraguay, 30% a
40%; Brasil y Uruguay, 40% a
50%; Perú, 50% a 60%; Colombia
y Chile, 60% a 70%; Venezuela,
Entrevista
Ecuador y Bolivia, más del 70%.
Fuente, FMI, Octubre del 2011. Países
donde el “crecimiento” y “desarrollo”
sirve a la Gran Burguesía (Burocrática
o Compradora), a los Terratenientes y,
al Imperialismo yanqui, principal-
mente y a otras potencias; pero hunde
a las masas en la más espantosa
pobreza, acrecentada por el saqueo de
los recursos naturales y la contamina-
ción de éstos por las empresas transna-
cionales, como es el caso de la Amazo-
nía ecuatoriana, donde la transnacio-
nal Chevron, tiene que pagar 18.000
000 000 millones de dólares por la
contaminación de fuentes de agua y
suelo, según la denuncia del dirigente
Fajardo de ese país y la sistemática
deforestación de los más gigantescos
bosques amazónicos del mundo en
Brasil, Perú, Ecuador, Colombia,
Venezuela y hasta Bolivia, donde Evo
Morales, ha ordenado talar bosques de
una ancestral comunidad campesina
para construir una carretera para
favorecer a los intereses del capital
burocrático. En el Perú, existe un
alto crecimiento económico, se
profundiza la “desigualdad y
pobreza”, evidenciada en altas
ganancias para los “de arriba” y
salarios pauperizados para los de
“abajo” y, así, los “salarios descen-
dieron del 47.2% en 1976 a 31.5%
en 1985” y, continuaron cayendo, de
30% de representar del PBI en
1991, pasaron a representar sólo el
20,9% hacia 2010. En tanto que las
ganancias, es decir la masa de
plusvalía, representaron el 57% del
PBI en 1981 y, el 2010, se “acrecen-
taron significativamente” hasta
alcanzar el 70% del PBI. (Desigual-
dad y Pobreza en el Perú, Gustavo
Murga, Junio 10, 2011). Es por eso,
que mientras las remuneraciones entre
los años 2006 a 2010, se sitúan entre
23.1 y 20.9, las utilidades ascienden a
67.5 y, 70.0 respectivamente (Félix
Jiménez, Actualidad Económica, La
Republica, febrero 2011). En esta
relación de ganancias y salarios, las
fortunas de la Gran Burguesía, con sus
dos facciones Burocrática y
Compradora, y los Terratenientes, con
las grandes transnacionales, se han
incrementado a costa de la opresión,
miseria y hambre del pueblo, con un
campesinado sometido a una
centenaria explotación. El investiga-
dor del CENTRUM de la Universidad
Católica de Lima, Germán Alarco, nos
explica que: “si integramos la
27
 Entrevista
información estadística de largo
plazo, la participación de las remu-
neraciones ha caído un poco menos
del 40% del Producto Bruto Inter-
no (PBI), de mediados de la década
de 1950 a poco más de la mitad en
2010” (Diario La Primera, Salarios
del Perú a la cola de la región,
04/02/2012). En este festín de utilida-
des para la Gran Burguesía y los
Terratenientes, representantes del
Imperialismo yanqui y de su capital
financiero en el Perú, el famoso “Óbo-
lo minero” (voluntario) sólo represen-
tó el 2.4% de todas las utilidades del
sector; con una Deuda Externa que
ascendió el 2012 a cerca de $33 290
000 000.00 Millones de dólares USA,
donde la Inversión Extranjera Direc-
ta, es decir el capital burocrático, en
millones, fue de 2.578 (2005), 3.466
(2006), 5.342 (2007), y 4.079 (2008);
donde observamos que en tres años,
esta inversión alcanza más del 100%.
Y es central, resaltar el carácter semi-
feudal y semicolonial de la sociedad
peruana como nos enseña JC Mariáte-
gui, que se refleja en el atraso econó-
mico, con relaciones de producción
serviles y, principalmente un irresuel-
to problema de la tierra (latifundio) y
una sociedad estructurada en clases
sociales antagónicas, dependiente del
Imperialismo yanqui. El Censo
Económico del 2008 (INEI), nos
informó que de los 940 336
establecimientos existentes en el
país, el 0,9% (8007), correspondían
al sector extractivo, 8.6% al
transformativo (81344) y a los
servicios, el 90,5% (850985); datos
que derriban la errada y reacciona-
28
ria caracterización de “capitalista”
a la sociedad peruana y que está en
“Nueva Acumulación Originaria”,
cuando este proceso sucedió hace
más de 500 años atrás en el proceso
de desarrollo inicial del Capitalis-
mo, como nueva Formación Econó-
mico Social. Y más aún, la pobreza
generalizada afecta indeciblemente a
las masas a extremos de deshumani-
zarla, como sucede con estas condi-
ciones de pobreza: 50% de la pobla-
ción peruana está en condición de
pobreza y, 30% en situación de
“extrema pobreza” y, como muestra
de pobreza, tenemos a: Huancaveli-
ca, 88,0 - 77; Huánuco, 78,9 – 64,5;
Puno, 78,0 – 60,5; Apurímac, 78,0 –
70,3; Cajamarca, 77,4 – 56; Cuzco,
75,3 – 51; Amazonas, 74,5 – 59,8;
Ayacucho, 72,5 – 62,6; Ucayali, 70,5
– 29,7; Loreto, 70,0 – 56. El promedio
es de 76.2 Fuente: INEI, Encuesta
Nacional de Hogares Incidencia de
Pobreza 2004-2009. En estas condi-
ciones, el año 2011, en las Elecciones
Generales, asume el Poder un nuevo
Gobierno, con un Presidente de la
República, que de inmediato fue a
saludar al Presidente de USA, Obama
y, después, al Presidente (incluido el
Rey), de España. Hasta el momento,
con la entrega de los recursos
naturales, como el caso de “Conga” a
una transnacional minera, lo pintan de
cuerpo entero y, por lo tanto, represen-
ta a los intereses de la Gran Burguesía
(Compradora y Burocrática), a los
Terratenientes y, al Imperialismo
yanqui, principalmente, con su capital
burocrático en el país. Es por eso, que
la esclavitud asalariada se extiende y
se niegan sistemáticamente los Dere-
chos del Pueblo, como el acceso de las
masas a la Educación Pública, Salud
y, a los trabajadores, para despellejar-
los en vida de su fuerza de trabajo, se
les aplica CAS, para realizar una labor
de sometimiento servil (semifeudal),
con trabajo casi gratuito, despojados
de derechos laborales, como la Ley de
Reforma Magisterial Nº 29994, que
niega el Derecho del Pueblo a la
Educación y abre su privatización
completa, continuándose este año,
con la Reforma Universitaria,
mientras que en Diciembre del 2012,
los Parlamentarios se aumentaron su
sueldo a S/30 834.00 Nuevos Soles
equivalentes a casi 42 salarios mínimo
vitales de la clase trabajadora, sin
considerar las prebendas como pasa-
jes en avión y otros gastos.
2. ¿Cómo se explica la Semifeudali-
dad en sus manifestaciones como la
servidumbre y el gamonalismo
(latifundismo), en el Perú actual?
Invívita y reeditada, continúa
la Semifeudalidad, desenvolviéndose
para sobreexplotar a las masas traba-
jadoras y, extendiendo la Gran Propie-
dad Terrateniente en beneficio del
Capitalismo Burocrático y, por ende,
del Imperialismo yanqui, principal-
mente. Las concesiones de explota-
ción de los recursos naturales, acen-
túan más esta condición y, así tenemos
que más del 80% del territorio nacio-
nal está concesionado a grandes
transnacionales mineras y forestales,
para llevarse nuestros minerales
–incluido el petróleo y las maderas-,
dejando miseria y destrucción del
ambiente; así como también el Mar
Peruano que contiene una de las más
altas reservas de recursos hidrobioló-
gicos del planeta, pero que al ser
saqueado por los Buques Factoría,
está contaminado y con fuerte depre-
dación como es el caso de la anchove-
ta; alterando la cadena trófica y,
ocasionando una mortandad sin
parangón alguno en la historia maríti-
ma, como la letalidad de la ornitofau-
na y especies ictiológicas (en diversas
áreas del litoral peruano el año 2012,
aparecieron millares de especies
marinas, muertas). Ahora, esta
semifeudalidad tiene que ver con el
trabajo gratuito para elevar más la tasa
de plusvalía absoluta, como los
Programas Gubernamentales y, ahí
tenemos que para el Programa “Traba-
ja Perú” se ha presupuestado 64
rresplandores.blogspot.com

“La Semifeudalidad
apunta a definir las
relaciones laborales, en
un marco legal, a
prestaciones de servicio
semigratuitas para
intensificar la plusvalía y
amasar ingentes
ganancias”
millones de Nuevos Soles para gene-
rar 43 895 empleos; pero en el fondo,
es para sofrenar a las masas, expoliar-
las y esto no es nada más que efímeras
florescencias; también a los futuros
profesionales de la Universidad
Peruana, los obligan a laborar en
Programas para acreditar su posterior
Titulación y, esto es exacción a la
fuerza de trabajo, además del empleo
de jóvenes en el Servicio Militar para
efectuar labores gratuitas y, así, para
legitimar y legalizar han promulgado
leyes de carácter “anticonstitucional”,
como la Ley Nº 29994, donde el
Docente es sometido a realizar
también trabajo gratuito, responsabi-
lizándolo de la “calidad de los apren-
dizajes” y, del mantenimiento de la
infraestructura física del estableci-
miento educativo, aparte de laborar
gratis en sobre-jornada de trabajo en
la elaboración de Documentos Corpo-
rativos como PEI (Proyecto Educati-
vo Institucional) y, Proyecto Curricu-
lar de Centro (PCC). Sin embargo, la
plusvalía absoluta y el trabajo servil
está definido en el tipo de trabajo
CAS, apuntando a generalizar en el
Sector Estatal esta relación laboral y
en el “Marco del Empleo Público”
con “Estándares de Calidad” y,
“Evaluaciones”, “Cultura de la
Evaluación”, “Competitividad,
“Meritocracia”; palabrejas que
encierran la más despiadada explota-
ción y estrujamiento de la fuerza de
trabajo pero a nivel casi gratuito. La
Semifeudalidad apunta a definir las
relaciones laborales, en un marco
legal, a prestaciones de servicio semi-
gratuitas para intensificar la plusvalía
y amasar ingentes ganancias. A nivel
educativo, este año 2013, se va a
promulgar una legislación que
implante más aún la Semifeudalidad
en la Universidad Pública y, el Sector
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Estatal va a tener –ya tiene, parcial-
mente- una Legislación Laboral
donde las relaciones laborales sean
del vetusto tipo de “Contratas”. El
trabajo “doméstico” es una forma de
semifeudalidad y, las formas
excluyentes contra las Minorías
Nacionales: trabajo “doméstico”,
“racismo”, “linaje” e incluso, la
opresión semifeudal de la mujer,
“Trata de personas” sobre todo de la
Selva y de los Andes y, hasta los
“feminicidios”; imponiendo los
medios de comunicación monopóli-
cos la moda de JLO, “Las Vengado-
ras” y sus mensajes de “adaptación”:
“Al Fondo hay Sitio”. En estas
grandes obras literarias: El Mundo es
Ancho y Ajeno, El Tungsteno, Paco
Yunque, Todas las Sangres; se
encontrará latente la semifeudalidad.
3. ¿Cuáles son las características
presentes hoy en día, planteadas
por JC Mariátegui, sobre la Semi-
colonialidad en la actual realidad
peruana.
Las características de la
Formación Económico Social
Peruana fueron estudiadas a fondo y
magistralmente sintetizadas por J.C.
Mariátegui, entre otras vigentes
obras, en los Siete Ensayos y, en la
obra: Ideología y Política. En estas
obras cumbres, se sintetizan las leyes
que rigen a la sociedad contemporá-
nea y se resalta la dependencia de
nuestro país hacia el Imperialismo,
principalmente yanqui, que para
oprimir y saquear nuestros recursos
naturales, aplica los Tratados de Libre
Comercio –TLC- y, a nivel de supe-
restructura, los famosos “Convenios
con el Vaticano”, para destruir ideo-
logías que no están de acuerdo con la
Iglesia, como Institución mantenida y
protegida por el Estado, además de
correr con los gastos de su funciona-
miento. El año 2012, quedó nítida la
influencia del Vaticano en la propie-
dad de la Universidad la Católica de
Lima, donde no sólo se trataba del
patrimonio, sino también del dominio
concepcional. Directa relación
también tienen las Concesiones
Mineras y la entrega del Mar Peruano
a las grandes transnacionales que
operan en alta mar, llevándose y
depredando los ingentes recursos
hidrobiológicos. Líneas arriba hemos
expuesto que más del 80% del
territorio nacional está concesionado
y, de continuar esta situación, se ha
Entrevista
proyectado un estudio de un experto
en la Amazonía –Marc Dourojeanni-,
quién ha estimado que en las próximas
décadas, estarán disturbados los
Bosques Amazónicos. Aparte tenemos
el ingreso de productos externos que
han hundido a la Industria Nacional y,
extinguido casi la Industria Textil (La
Parada es un magnífico ejemplo de
cómo se afecta a la Burguesía Nacio-
nal y Pequeña Burguesía en beneficio
de la Burguesía Compradora y los
Grandes Terratenientes, así como de
las Transnacionales Comeciales). Esta
Semicolonialidad, en esencia, no
permite tampoco el desarrollo de la
Producción Nacional y, menos aún del
agro; donde están las grandes concen-
traciones de tierras; promoviendo sólo
la agroexportación de materias primas
que requiere el Imperialismo y, los
minerales y petróleo que necesita. Ahí
tenemos el trabajo “doméstico”. Por
eso, la Educación Superior en el país
está supeditada a los interés del
Capitalismo Burocrático y de las
Grandes Transnacionales, sin excep-
ción alguna, de mano con la Semifeu-
dalidad. Finalmente, para despellejar a
la fuerza de trabajo, usan las fábricas
con mano de obra “barata” para
ahorrar costos de producción y
aumentar su bonanza económica. (Son
las famosas ensambladoras). A nivel
académico, el Capitalismo Burocráti-
co y el Imperialismo, no permiten el
desarrollo de la Ciencia y la Cultura,
ahora está teñida externamente por el
“Baile del Caballo” y la moda de “Las
Vengadoras” y de JLO, invirtiéndose
casi el 0.05% del PBI en Ciencia en el
país, donde para muestra, tenemos un
solo Doctor en Geofísica para una
población de casi 30 millones ubicada
“...el Capitalismo
Burocrático está al
servicio de los intereses
del Imperialismo,
principalmente yanqui,
estructurando dos
Grandes Clases opresores,
como la Gran Burguesía
Burocrática (con sus dos
facciones: Gran
Burguesía Compradora y,
Gran Burguesía
Burocrática) y, los
Terratenientes”
29
 Entrevista
en una Zona altamente “sísmica” y,
esto es Semicolonialidad: dependen-
cia de la Universidad, de la Ciencia y
Tecnología; con una Cultura teñida de
influencia imperialista y, una educa-
ción de carácter Semifeudal y Semi-
colonial. Tema aparte es la Política
Internacional de Fronteras, que siem-
pre ha sido adversa y hemos perdido
sistemáticamente territorio con otros
Estados: Ecuador, Colombia, Brasil,
Chile y, con un Sistema de Telecomu-
nicaciones dominado por el exterior.
4.¿ Qué se entiende por Capitalismo
Burocrático y cómo es su desarrollo
en el Perú de hoy?
Es el Capitalismo invertido
por el Imperialismo en los países
oprimidos donde existe una situación
Semifeudal y sometido a un dominio
externo. Surge tardíamente y en el
Perú contemporáneo se inicia hacia
1895 (coincidiendo con el desarrollo
de la última y superior etapa del Capi-
talismo: El Imperialismo), potencian-
do su desarrollo en 1945, después de
la Segunda Guerra Imperialista y,
entrando a su colapso y crisis genera-
lizada a partir de 1980. (Ver el Ensayo:
La Generación del 50, Miguel
Gutiérrez Correa). Este Capitalismo
Burocrático, políticamente en el Perú,
ha producido el “Centralismo absolu-
to” que se refleja en el Derecho Parla-
mentario como el avasallamiento del
“Poder Constituyente” por el “Poder
Constituido” (Ahora, es el Poder
Ejecutivo el que legisla e influencia
también a los otros Poderes Constitui-
dos, negando frecuentemente los
Derechos del Pueblo, sus conquistas,
libertades, beneficios). Entra
también, desde 1985 a pretender
“corporativizar” la sociedad peruana
y monta, las Regiones y Microregio-
nes –éstas fracasaron estruendosa-
mente junto con las Subregiones en el
quinquenio de 1985 a 1990-.) En
síntesis, el Capitalismo Burocrático
está al servicio de los intereses del
Imperialismo, principalmente yanqui,
estructurando dos Grandes Clases
opresores, como la Gran Burguesía
Burocrática (con sus dos facciones:
Gran Burguesía Compradora y, Gran
Burguesía Burocrática) y, los Terrate-
nientes. Las otras cuatro clases que
continúan después, son: la Burguesía
Nacional, Pequeña Burguesía, Prole-
tariado y, Campesinado. El Campesi-
nado, principalmente pobre, sufre la
30
más grande opresión actualmente, con
un proletariado que brega por
transformar esta pretérita sociedad y,
con capas de los mejores hijos del
pueblo de la Pequeña Burguesía.
Oswaldo Reinoso, mordaz y objetivo,
en su obra: En Octubre no hay
Milagros, describe la vida de la Gran
Burguesía, sus perversiones y aficio-
nes; así como a una pequeña burgue-
sía ambivalente y rastrera en algunos
casos.
5. ¿Cuál es la vigencia del Materia-
lismo Dialéctico y Materialismo
Histórico en el proceso histórico
peruano.
Como expresión del desarro-
llo del pensamiento proletario en el
Perú, le correspondió por necesidad y
casualidad histórica, asumir esta
grandiosa tarea a JC Mariátegui,
constituyendo incluso su vanguardia
política y orgánica en 1928, dotándolo
de una Concepción Científica, de un
Programa y de su correspondiente
táctica; posteriormente con su desa-
rrollo, se elucidan las leyes que rigen a
la sociedad peruana, se profundiza su
caracterización, sintetizan sus
Momentos Históricos, se sintetiza su
devenir desde los tiempos de Laurico-
cha -20 000 años atrás-, se determina
el inicio, desarrollo y destrucción del
Capitalismo Burocrático y se recons-
tituye el “Heroico Combatiente” y se
contribuye a nivel mundial con la
definición y comprensión de la “Luz
del Universo”, iniciándose el “asalto
del cielo” hace 32 años e inmarcesi-
blemente, las “Tremolantes banderas
rojas”, continúan ondeando en diver-
sos ámbitos del territorio peruano. Y,
en este devenir del “Camino democrá-
tico”, se ha fundido la “Gran Verdad
Universal”, la todopoderosa Ideología
Científica de la “Última Clase de la
Historia” con la realidad peruana,
aplicándose creadoramente el Mate-
rialismo Dialéctico e Histórico y, en
consecuencia, siempre ha estado
vigente, vivo, fecundo, desde las
tareas que asumiera el Gran JC
Mariátegui hasta su Grandioso Desa-
rrollo. Por lo tanto, el Materialismo
Dialéctico e Histórico ha sido y es la
herramienta de estudio, comprensión
y transformación de la “realidad
objetiva”, como haz de la Concepción
Científica del Proletariado, habiéndo-
se dilucidado magistralmente, que la
Contradicción es la Ley Única y
Fundamental de la Dialéctica. Vive
pues, en la Vanguardia del Proletaria-
do, en la conciencia de los mejores
hijos del pueblo, en el proletariado,
campesinado, pobre principalmente;
progresistas, democráticos, clasistas,
este Método y parte de la Ideología
Científica del Proletariado, devenida
hoy en Nueva, Tercera y Superior
Etapa, para transformar el Mundo y
establecer el Reino de la Gran Armo-
nía Universal.
6. ¿Cuáles son las perspectivas de la
lucha del pueblo peruano en la
década presente.
El camino es sinuoso, pero la
perspectiva es brillante y, el pueblo
peruano, como nos aleccionó el
inmortal poeta “es incansable como el
río”; continuará bebiendo cada vez
más la ideología científica, será repri-
mido, otra vez se anegarán los Andes
con la fresca e inmaculada sangre de
bebitos, niños, adolescentes, mujeres,
hombres, ancianas y ancianos; se
negarán sus derechos, como actual-
mente con leyes anticonstitucionales
se está haciendo; se pretenderá
reestructurar esta caduca sociedad;
soñarán con reimpulsar el canceroso y
agonizante capitalismo burocrático;
pero el pueblo, como nos enseñan los
“progresistas del Movimiento de
Apoyo de España”, como magma al
rojo vivo hará crujir al Capitalismo
Burocrático y lo demolerá, superando
la semifeudalidad, enterrándola y
romperá la semicolonialidad y, canta-
remos muy fuerte y nuestras sonrisas
se escucharán al otro lado del Mundo
y, seremos argamasa de un Nuevo
Mundo. Esa es la perspectiva del
pueblo peruano, enfrentar la crisis
generalizada, barrerla, fracasar, triun-
far, volver a fracasar, hasta triunfar
finalmente. Y todas estas tareas las
asume y dirige su Vanguardia, Luz del
Universo. Por lo tanto, tiempo más,
tiempo menos; pero con optimismo
histórico, triunfará nuestro pueblo.
* Mario López Mesones, Docente y
dirigente de sute-Lambayeque
rresplandores.blogspot.com
 Filosofía

Ciencia, universidad y
sociedad peruana
Prof. Caszely Rivera Huarancca

E l desarrollo de la Ciencia y la
Tecnología en el Perú, según la
Red Iberoamericana de Cien-
cia y Tecnología se ubica entre los
últimos de Latinoamérica. El Perú en
el 2007 registró sólo 1,359 patentes
(la tercera parte que en Chile), de las
cuales 1,331 fueron de no residentes y
28 de residentes. Así de 34 patentes
registradas en 1993 se pasó a 28 en el
2007, número mucho menor incluso
al de 1978, cuando se reportaron 50.
El número de patentes inscritas es
una medida de cómo estamos en
Ciencia y Tecnología. Varios factores
influyen al respecto. Por un lado, la
inversión estatal y privada en el Perú
apenas alcanza $100 millones anuales
en ciencia y tecnología, lo que signifi-
ca menos de 4 dólares por habitante,
mientras que Brasil supera los 60,
Chile alcanza los 25 y Argentina nivel de desarrollo en el que está horas pedagógicas de las áreas
bordea los 30. Comparación maléfica nuestro país. Pero el rasgo de patrimo- relacionadas con Ciencia y Tecnolo-
adicional: EE.UU. invierte por ciuda- nial incide en que la historia republi- gía, descuidado la implementación
dano 300 veces más: 1.200 dólares al cana está repleta de aprovechamiento con medios, materiales, laboratorios y
año. Por otro lado, la capacidad orga- de lo público para fines privados, centros de experimentación. Lo más
nizativa de la sociedad civil, de las desde el nepotismo hasta la simple y grave constituye los errores en la
universidades y de organismos oficia- desnuda sustracción de los dineros formación de Maestros científicos por
les, aún, son insuficientes en aras del públicos. En ese marco de búsqueda cuanto sólo el Maestro investigador
desarrollo científico. Por ejemplo, de privilegios individuales a costa del puede formar estudiantes científicos.
Concytec al ser el organismo rector sufrimiento de las grandes mayorías, Por el contrario, rebajan su dignidad al
del sistema nacional de ciencia y es imposible que la ciencia y la inves- extremo de sindicarlo como el culpa-
tecnología en la realidad no tiene tigación prosperen. Por el contrario, la ble de los males educativos. Sin
competencia sobre lo que los institu- ciencia se convierte en obstáculo. Así, embargo, los verdaderos artífices del
tos de investigación dispersos en los el desinterés del “Estado” por la fracaso siguen intocables. Siguiendo a
diferentes ministerios hacen o no. investigación ha sido intencional y se Piscoya (2009:39): “El 74% de docen-
Hasta ahora cada instituto diseña su evidenció en la desactivación del tes que laboran las escuelas públicas
proyecto de manera independiente, y Instituto Nacional de Planificación proceden de Institutos Superiores
muchas veces las investigaciones se (INP) y la desaparición del Instituto Pedagógicos dirigidos por el Ministe-
duplican. En ese sentido, una salida Nacional de Investigación y Desarro- rio de Educación”. En otras palabras,
organizativa podría ser el de dotar a llo de la Educación (INIDE). Sin tales las deficiencias detectadas en los
Concytec rango ministerial, medida aportes el Perú estratégicamente resultados de los desempeños docen-
que permitiría la unidad e incluso camina a la deriva de circunstancias y tes tanto en las pruebas UNESCO,
ahorros significativos en el presu- voluntarismos mesiánicos cuyo norte PISA y las pruebas administradas
puesto actual. constituyen los intereses de capitales UMC, revelan que el fracaso educati-
En un plano mayor, tal como se extranjeros en desmedro de la inver- vo tiene como directos responsables a
describe en la primera parte del sión social que requiere el país. En el quienes administran el “Estado y el
Proyecto Educativo Nacional al 2021 plano más específico, el sistema Ministerio de Educación. Pero las
(PEN): “El Estado peruano es todavía educativo gradualmente ha decrecido “mentes brillantes” que de una u otra
centralista, patrimonial y exclu- su afán por el desarrollo de capacida- forma han participado en el destino
yente”. Los tres aspectos reflejan el des investigativas; se ha reducido las
rresplandores.blogspot.com 31
 Filosofía
caótico del país y de la educación
vienen implementando el Coneaces,
(Consejo de Evaluación, Acreditación
y Certificación de la Calidad de la
Educación Superior no Universita-
ria), encargada de otorgar constancias
de acreditación y certificación de
calidad y de informar al MED para
que determine la situación de los
institutos.
Por su parte la Sociedad Civil,
aún, no ha dado el salto esencial hacia
el despliegue e institucionalización y
desarrollo de Centros Científicos y
Tecnológicos y la Formación de
Cuadros Teóricos y Metodológicos
como núcleo directriz. En cambio se
ha dejado ganar por temas coyuntura-
les con alta rentabilidad económica
pero con escaza contribución científi-
ca y tecnológica. Así, el Ministerio de
Educación (MED) desde el año 1995
hasta el 2006 con los préstamos
concedidos por el Banco Mundial
(BM), el Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), y la Sociedad
Alemana de Cooperación Técnica
(GTZ), en cumplimiento de la política
financiera derivada del Acuerdo de
Washington y la estrategia neoliberal
de empequeñecer el papel del Estado,
puso en práctica la tercerización del
servicio de capacitación a “proevedo-
res” que en su mayoría fueron organi-
zaciones no gubernamentales
(ONGs), que al decir de Piscoya
(2009:57): “Representados por
personas que tradicionalmente han
estado ligadas a cargos directivos en
el MED… algunos de ellas fundadas
por ex funcionarios peruanos del
BM”. De todo este proceso ya de por
si fraudulento, lo trágico resulta que el
gasto directo de capacitación no
habría excedido el 10% de la deuda
contraída que asciende a 218 millones
138 mil 507, 60 nuevos soles.
Entonces, sigue pendiente conocer
hacia que arcas fueron el 90% del
dinero restante. En todo caso, el hecho
sólo es un ínfimo fragmento en el
universo de saqueos y latrocinios
legales a lo largo de 200 años de “vida
republicana”.
En cuanto a las universidades
peruanas, las carreras que oferta y su
estructura curricular revelan el divor-
32
cio del sistema universitario con el
desarrollo del país. En su mayor parte,
tienen sólo sistemas diseñados para
formar profesionales de escritorio,
empleados públicos, consultores, en
fin: burócratas. En palabras de (Rive-
ra, 2010:6): “En las universidades
basadas en el modelo tecnocrático se
entrenan a los futuros profesionales
técnicos…pero no se les enseñan las
bases científicas de la técnica, ni
tampoco los fines u objetivos de las
mismas”. Más todavía, al decir de
Lévy Leblond citado por (Rivera,
2010:6): “Los profesionales de la
ciencia son cada vez más técnicos y
menos intelectuales, y los momentos
de creación y crítica no se dan tanto en
la educación escolar como en la
educación universitaria”.
En el caso de las facultades de
educación siguen funcionando con
ciertas modificaciones con la Estruc-
tura del Sistema de Formación
Docente de 1970 y a ello hay que
añadir, por un lado el “pedagogismo”
reñida con la interdisciplinariedad, y,
por otro, los pobres rendimientos
académicos de sus aspirantes. Vale
decir, si según las evaluaciones
internacionales técnicas e imparciales
como las realizadas por UNESCO y el
Consorcio PISA, colocan al Perú en el
último de la región y del Planeta, de
entre ellos, los más bajos en rendi-
miento optan por la carrera docente y
su periodo formativo universitario no
rompe con ese estado. Así la universi-
dad es la causa del 26% de docentes
con niveles deficientes que trabajan
en la Educación Básica Regular
(EBR). Pero los autores de ese pésimo
nivel profesional han sido convoca-
dos, con altos estipendios, como
capacitadores para subsanar los
vacíos que obviaron durante los cinco
años de formación inicial. Entonces,
el fraude continúa, esas mismas
facultades junto a institutos pedagógi-
cos siguen egresando 45 mil docentes
cada año. Pero de los cuales sólo un
5% puede, eventualmente, aprobar y
contar con una plaza en el magisterio.
Otra medida sin perspectiva
social que principalmente implica a
las facultades de educación es la
implementación de los programas de
postgrados masivos. Alentados por la
meritocracia se apertura postgrados
sin una plana docente calificada,
laboratorios equipados, grupos de
investigación activos, bibliotecas con
recursos, etc.; de modo que en el mejor
de los casos sólo se dictan cursos, y en
porcentajes muy pequeños los
estudiantes concluyen con trabajos de
tesis. En efecto, los estudios de
postgrados tanto para los usuarios
como por la administración universi-
taria son considerados sólo como
fuentes de ingreso y no como
herramientas de desarrollo científico.
En su conjunto, Estado, Universi-
dad y Sociedad comparten el peso del
tipo de país que somos. País de la
importación y el consumismo ciego;
de la copia y aplicación mecánica de
teorías. En fin, un país que no crea y
transforma es un país condenado a la
devastación y desaparición de sus
recursos materiales y espirituales.
Referencias
1. Piscoya hermosa, Luis (2009)
“Formación docente y
acreditación” Lima, DM.
2. ___________________ (2009)
“Formación docente y
acreditación” Lima, DM.
3. Rivera Palomino, Juan (2010)
“Diario La Primera”, Lima – Perú.
4. ___________________ (2009)
“Diario La Primera”, Lima – Perú.
rresplandores.blogspot.com
 Ciencia

El materialismo dialéctico, cálculo diferencial

e integral y lógica dialéctica
Julio Ortiz Ramos

P ara el Pdte. Mao, la suma y la

resta son unidad de contrarios,
la multiplicación y la división
son unidad de contrarios. Así mismo
suma y resta de los números reales son
unidad de contrarios, la suma y resta
de funciones trigonométricas son
unidad de contrarios.
Las teorías matemáticas han
venido desarrollándose sujeto a leyes
universales del materialismo
dialéctico. Es con el cálculo
diferencial e integral y la lógica
dialéctica, vamos a ilustrar, cómo las
leyes del materialismo dialéctico se
cumplen en las matemáticas (forma
particular de la conciencia social).

Las matemáticas, antes de los estudios

realizados contemporáneamente por
Newton y Leibniz, trabajaba con entes
estables y fijos, el “tiempo” no se
consideraba en ningún aspecto. Las
investigaciones por parte de éstos dos
matemáticos arrojó como fruto uno de
los grandes descubrimientos, que
revolucionó por completo el mundo
de las matemáticas, nos referimos, al
descubrimiento del Cálculo
Diferencial e Integral. A propósito,
antes de éste importante
descubrimiento, los sistemas con lo
que la matemática se relacionaba eran
vistas desde el punto óptico
metafísico; pues, no eran vistas como
sistemas cambiantes en función del
tiempo. Es con los descubrimientos
del cálculo, que se demuestra que los
sistemas matemáticos están
sometidas a Leyes del Materialismo
Dialéctico, es decir, todo sistema
matemático está en constante
movimiento y cambio y el viejo motor
de este desarrollo, no podría ser más
que la contradicción, (otra de las leyes
universales que estudia la dialéctica
materialista).
En lo posterior, estos nuevos
descubrimientos conducirían directa-
mente al desmoronamiento de los
principales seudo-leyes de la lógica
formal, tales como: ley de la identi-
dad, la inadmisibilidad de contradic-
ciones, el tercero excluido y la razón
suficiente. Estas leyes, opuestas a las
leyes del materialismo dialéctico,
rresplandores.blogspot.com
perduraron durante muchos siglos en
la historia de la lógica, bajo el aspecto
de lógica formal.
La ley de la identidad se
expresa con la fórmula A es A, signifi-
ca que un concepto o una idea es igual
a ella misma y no cambia en el
momento en que se piensa, sin embar-
go, todo fenómeno en la naturaleza, la
sociedad y en el pensamiento, de
acuerdo con las leyes del materialis-
mo dialéctico está en constante movi-
miento y cambio; por tanto, esta ley
resulta ser desobjetiva, inconsistente,
superflua y repleta de ambiguedades.
Tomada en un sentido literal, la pala-
bra identidad indica que una cosa es
“El conocimiento es
un proceso complejo en
donde la práctica es la
base del mismo. El
conocimiento en su
conjunto y cada uno de
sus pasos sucesivos está
indisolublemente ligado a
la práctica”
siempre la misma, no obstante los
diferentes nombres que se le aplican, o
bien a pesar de las diversas circunstan-
cias en que la consideramos; es decir,
mediante esta ley se amputa el movi-
miento como esencia de los
fenómenos; lo cual, resulta ser metafí-
sico e anticientífico, porque no se
cumple en el desarrollo de los fenóme-
nos de las ciencias fácticas (ciencias
naturales) ni en la práctica social
concreta; porque, las leyes del mate-
rialismo dialéctico nos enseñan que un
fenómeno jamás es idéntico a otro
fenómeno en un determinado interva-
lo de tiempo.
En cuanto a la ley de inadmisi-
bilidad de contrarios, es por completo
metafísico, porque todo fenómeno en
su esencia alberga la contradicción y
esta contradicción se traduce en auto-
movimiento y cambio, no hay
fenómeno alguno carente de contra-
dicción y autodinamismo. Por otra
parte, la ley de tercero excluido,
desarrollado por Aristóteles, ha tenido
dominio durante mucho tiempo en la
historia de la lógica, esta ley sostiene:
cuando tenemos dos juicios contradic-
torios tales como A es B y A no es B, no
se da una tercera posibilidad, no existe
un tercer modo de ser, porque uno de
33
 Ciencia
estos juicios necesariamente debe ser dialéctico, tales como: Ley del Movi- la exposición, en nuestro país existen
verdadero, puesto que los dos no miento y Cambio; Ley de unidad y físicos, biólogos, químicos, etc. que
pueden ser falsos al mismo tiempo; lucha de contrarios; Ley de la Transi- año tras año cargan el cristo morado
sin embargo, es la unidad y lucha de ción De La Cantidad a La Cualidad; del mes de octubre, lo cual expresa su
contrarios lo que conduce a un nivel Ley de la Negación de la Negación. concepción metafísica del mundo. A
superior a los fenómenos de la natura- Indudablemente, todo este proceso de todo esto, se distingue su aporte y
leza. Por tanto, la ley del tercero resolución, nos mostrará, después de desarrollo que pueda brindar a las
excluido, resulta ser inconsistente, al abstraer las operaciones, un resultado ramas de la ciencia. He aquí, una
momento de contrastar y demostrar concreto. De ahí, ¡recuérdese bien!, comparación con los científicos
mediante la práctica concreta, como las matemáticas no son abstractas, soviéticos, principalmente del periodo
criterio de verdad. siempre son concretas. Muy contra- del gran Stalin, tenemos a: Alexandr
La ley de la razón suficiente, riamente a lo expuesto, el formalismo Ivánovich Oparin (1894 – 1980,
al argumentar que nuestros juicios y Moscú, Bioquímico soviético, pione-
matemático idealista nos presenta la
razonamientos deben partir de otros
matemática como una ciencia abstrac- ro en el desarrollo de teorías
juicios, vale decir; de una razón
ta; para ésta corriente, inclusive, las bioquímicas sobre el origen de la
universal. Por tanto, pertenece al
terreno metafísico. Los clásicos nos mismas estructuras algebraicas son vida); quien aportó considerablemen-
enseñan, que la verdad siempre es abstractas; sin embargo, es con las te al desarrollo de la ciencia y en
concreta, nunca abstracta. leyes de materialismo dialéctico que cuanto a su concepción del mundo no
Por otro lado, está la Lógica logramos entender que la álgebra no era metafísico sino materialista; a
Dialéctica, que es opuesta a la Lógica es abstracta si no concreta. través de estas líneas podemos
Formal. He aquí que presento las Una de las razones fundamen- diferenciar la concepción metafísica
exigencias fundamentales de la lógica tales que hace que algunos matemáti- que tienen los científicos que abrazan
dialéctica formuladas por Lenin, que cos nieguen el carácter concreto de las y defienden este decadente sistema
son las siguientes: 1) Abarcar todos matemáticas es su ignorancia de las capitalista y los científicos como
los aspectos del objeto en el pensa- demás ciencias fácticas (ciencias Oparin quiénes desarrollan la concep-
miento; 2) Tomar el objeto “en su naturales) pero más peso tiene el sello ción científico del mundo a favor de
desarrollo, en su “automovimien- de clase dominante que tienen sus las clases oprimidas. A propósito, la
to”…”; 3) Toda la práctica del géne- ideas. Como nadie ignora, un mate- ciencia no tiene una raza específica
ro humano debe entrar en la “defini- mático, un investigador de la ciencia ni una bandera de algún país. Senci-
ción” completa del objeto, y 4) La de cualquier rama; inevitablemente, llamente, la ciencia es universal.
lógica dialéctica enseña que “la bien piensa como la clase dominante o Quien acude a discutir en el terreno de
verdad abstracta no existe, la verdad como la clase dominada. No existe la ciencia con la bandera de alguna
es siempre concreta…” (Manual de pues, científico neutro y/o apolítico. nacionalidad o reviviendo la teoría de
la Academia de Ciencias de la No confundir la concepción del la raza (invento de la burguesía, ya
URSS, Pág. 249). La lógica dialécti- mundo que tiene todo estudioso de la desmentido), sencillamente descono-
ca, surgida como continuación y ciencia y su aporte y desarrollo a la ce el A B C de la ciencia.
desarrollo de las doctrinas lógicas ciencia en si. Para ilustrar ésta parte de El formalismo matemático
precedentes, parte de los límites de la
lógica formal y desarrolla los aspectos
fundamentales de la lógica, pero,
sobre una sólida base de principios de
la lógica dialéctica.
Ahora, retomemos al tema
planteado al inicio; el Cálculo Dife-
rencial e Integral. Existe el llamado
“Formalismo Matemático Idealista”,
que ha difundido y difunde una visión
lineal de las matemáticas, éste, al
partir de premisas erróneas aterriza
con errores en el terreno de los resulta-
dos. En resumidas cuentas, si las
premisas están correctamente plan-
teados los resultados también serán
correctos; o sea, esto es lo que desa-
rrolla la matemática que se separa del
idealismo. Inclusive, con las herra-
mientas del cálculo, planteando
correctamente el problema, podemos
calcular la velocidad instantánea de
una partícula, llegando a un resultado
concreto. Todo el proceso de resolu-
ción del problema estaría enmarcado
dentro de las leyes del materialismo
34 rresplandores.blogspot.com

idealista ve la historia de las matemá-
ticas como un texto acabado, teorema
- demostración - ejemplo, teorema -
demostración - ejemplo; sin embar-
go, la matemática se desarrolló como
señala la Teoría del Conocimiento
Marxista: “El conocimiento es un
proceso complejo en donde la prácti-
ca es la base del mismo. El conoci-
miento en su conjunto y cada uno de
sus pasos sucesivos está indisoluble-
mente ligado a la práctica”. Esto
explica el paso del conocimiento de lo
inferior a lo superior; una cosa es
segura, en ese camino ha venido
superando los errores mediante la
constante práctica. El conocimiento
científico al ser patrimonio de la
humanidad, en esencia surge de la
práctica histórico- social de éste.
Esto es lo que pasó con el
cálculo, todo lo mencionado en líneas
arriba, nos sirve para sumergirnos en
éste campo. El cálculo surge como
consecuencia del desarrollo de la
matemática y, naturalmente revolu-
ciona las matemáticas y las otras
ciencias y como consecuencia,
mediante el cálculo la matemática se
divorcia del idealismo y por primera
vez en la historia de la matemática las
leyes del materialismo dialéctico se
cumplen en su totalidad, es más, la
matemática deja de ser abstracta y
pasa ser concreta. Los resultados de
los problemas que se resuelve en el
campo del cálculo son concretos y
verídicos. Más aún, el desarrollo de
las fuerzas productivas es motor del
desarrollo científico, no es casualidad
que el cálculo haya nacido en Inglate-
rra en los mismos años que la burgue-
sía derrotaba el régimen feudal en ese
país. Es por ello, que hay más científi-
cos en los países más avanzados que
en los de tercer mundo, y los pocos
que hay en estos países suelen emigrar
a países más avanzados porque en sus
países no hay condiciones para desa-
rrollarse.
Por otra parte, es cierto que la
ciencia está restringida al mismo
desarrollo de las fuerzas productivas.
Por ejemplo, en un país pobre no hay
muchos científicos ni presupuesto
para llevar a cabo experimentos
costosos, experimentos que sirven
para desarrollar las fuerzas producti-
vas, por tanto, hay una pobre creación
de nuevos conocimientos y no puede
haber un gran desarrollo en las fuerzas
productivas. Las ideas dominantes en
rresplandores.blogspot.com
un momento dado son las ideas de la
clase dominante en ese mismo
momento. En los últimos años hemos
visto como ha caído el sistema capita-
lista, y con él, se degeneran sus
propias ideas, prueba de ello, es la
teoría del Big Bang: una mediocre
teoría que pretende explicar “el
origen del universo”. Toda teoría que
pretenda explicar el origen del
universo está condenada al fracaso,
porque el universo es infinito así
como lo es el espacio, tiempo y la
materia y están en constante interco-
nexión. Sin embargo esta ``teoría'' ha
servido a toda la reacción para mante-
ner vigentes todas las religiones y
mantener calmadas a las masas.
Vale la pena añadir que como
consecuencia de la contradicción
señalada arriba, cada vez hay menos
científicos verdaderamente califica-
dos, por tanto, el desarrollo tecnológi-
co se empobrece y en consecuencia el
desarrollo de los instrumentos de
producción es minado. Por otro lado,
`` ¡la burguesía no puede existir, sino a
condición de revolucionar incesante-
mente los instrumentos de producción
y, por consiguiente las relaciones de
producción, y con ello todas las
relaciones sociales!''. Ésta es otra
contradicción del capitalismo.
Ahora paso a ilustrar sobre la
diferencial que tanta falta hace para
tener un entendimiento cabal de estos
conceptos, muy poco estudiado por el
materialismo dialéctico. Es bastante
notorio, que a simple enfoque, lo recto
de ningún modo puede ser comparado
con lo curvo; pero partiendo desde el
terreno de la diferencial, lo recto y lo
curvo son unidad de contrarios. Empe-
zamos afirmando que una curva es
diferenciable en un punto P, cuando
éste se aproxima localmente con una
recta que pasa por el punto P, a la recta
se acostumbra llamar tangente a la
curva en el punto P. Es posible demos-
trar que las curvas que son la gráfica
de una función derivable son
diferenciables. Hay que notar que las
rectas y las curvas son contarios;
asimismo, dialécticamente hablan-
do, son unidad de contrarios, ya que
la curva tiene una curvatura que no
es cero y la recta tiene curvatura
cero; pero, a pesar de ello se encuen-
tran unidas.
En un punto la curva puede
ser localmente aproximada por medio
de una recta tangente, pero global-
Ciencia
mente esta recta es muy distinta a la
curva. Si ahora tomamos dos puntos
distintos, la aproximación habrá
mejorado, ya que esta unión de rectas
se parece más a la curva original. De
modo que mientras más rectas
tangentes tomemos en distintos
puntos, la unión de éstas se parecerán
más a la curva. Cuando el número de
rectas se vuelve infinito - es decir,
cuando la cantidad se vuelve calidad -,
la curva será exactamente la unión de
estas rectas, más aun, localmente la
recta tangente y un pequeño pedazo de
curva son lo mismo (ver figura).
Federico Engels Afirma: ``El
contenido mental de los dos pasos
citados puede resumirse en la propo-
sición que contradicción = contra-
sentido y, por tanto, no puede presen-
tarse en el mundo real. Esta proposi-
ción puede tener para gente de enten-
dimiento normalmente sano la
misma validez evidente que pueda
tener la proposición de que lo recto
no puede ser curvo ni lo curvo recto.
Pero el cálculo diferencial, a pesar de
todas las protestas del sano entendi-
miento, pone en ciertas circunstan-
cias la igualdad de lo recto y lo curvo,
y consigue con ello éxitos que no
consigue jamás el sano entendimien-
to aferrado a lo absurdo de la identi-
dad de lo recto y lo curvo''. (Federico
Engels, Anti-Dürhing).
Una recta aislada jamás
podría ser comparada con la curva, ni
siquiera la infinidad de rectas forman
la curva. La curva queda formada por
la unión de ellas, pero esta unión no es
una unión artificial, es una unión de
pequeñas rectas que también son
pequeñas curvas, cosa que solo puede
suceder para las curvas diferenciales.
Ya para finalizar el presente
artículo demos unas pinceladas a la
integral. Empecemos a considerar que
las funciones se derivan e integran
esto nos lleva a pensar que la integral
es la operación inversa a la derivada y
esto es uno de los teoremas
fundamentales del cálculo. Por tanto,
concluimos afirmando que la
diferencial y la integral son unidad de
contrarios. A esto se referirá cuando
Engels, afirma que la matemática pura
es una forma particular del
pensamiento y las leyes que gobierna,
no podría ser más que las leyes del
materialismo dialectico.
35
 Denuncia

450 millones de niños con

hambre a causa del capitalismo
Carlos Rivero Collado

L as miserias del sistema capita-

lista son extremas, masacran-
do millones de vidas, y sobreto-
do nuestra niñez desprotegida, cuyos
padres han sido arruinados, llevados
a la bancarrota. A nuestro pueblo que
sufre estas miserias solo le correspon-
de estudiar y comprender la realidad
para transformarla en su beneficio.

Millones de niños mueren todos los

años de hambre y desnutrición mien-
tras el Imperio y sus cómplices gastan
trillones de dólares en guerras, y
millones de personas en los países
ricos hacen dieta para combatir la
gordura.

1.- VERGÜENZA SOCIAL

(Publicado en el sitio web La Voz del
Pueblo, de España)
** Cada día mueren unos 25,000
niños de hambre en el mundo, durante
la última década dos millones de
niños fueron asesinados en guerras y
150 millones son explotados laboral-
mente ¡Esta es la cruda situación!
Frente a la realidad oficial de consu-
mo y lujo, existe otra de sufrimiento,
lo que se asume como algo inevitable,
realidad asumida como algo inevita-
ble que tiene, por fuerza, que existir.
¡Vergüenza social!
** En España, el 25% de los niños
sufre de malnutrición, agudizada por
la crisis. La realidad todavía es más
terrorífica si tenemos en cuenta que,
en el mundo, cuatro millones de
recién nacidos mueren en su primer
mes de vida, 500,000 mujeres fallecen
de parto todos los años; el 82% de
niños no recibe antibióticos; dos
millones de menores de 14 años
tienen Sida, 600 millones de niños en
el mundo son víctimas de la pobreza,
100 millones viven en la calle, 150
millones de niñas y 73 millones de
niños menores de 18 años son explo-
tados sexualmente cada año.
2-. LA ESCLAVITUD INFANTIL
** 400 millones de niños viven en
situación de esclavitud en el mundo
realizando trabajos en minas, basure-
36
El sistema capitalista se ceba del sufriemiento de nuestro pueblo.
“Millones de niños mueren
todos los años de hambre
y desnutrición mientras el
Imperio y sus cómplices
gastan trillones de
dólares en guerras”
ros, prostíbulos, servicio doméstico,
fábricas, y sin la posibilidad de ir a la
escuela.
** Millones de niños en India trabajan
haciendo ladrillos todo el día por
sueldos de miseria; 10,000 trabajan en
las minas de esmeralda de Colombia;
367,000 niños son esclavos domésti-
cos o prostituidos en Ecuador; y el 38
por ciento de los menores de Perú
sufren esclavitud en las minas de
Suyo.
** La esclavitud infantil sigue siendo
un fenómeno actual en la India y
Afganistán, donde niños y niñas
trabajan en la industria del ladrillo
cargando con pesadas cantidades de
éstos, mientras los hombres alimentan
el fuego.
** También hay esclavitud infantil en
Brasil, donde los esclavos hacen el
carbón usado en la fabricación de
acero para automóviles y otras piezas
de maquinaria, o en Myanmar (Birma-
nia), donde les dedican a la cosecha de
caña de azúcar y otros productos
agrícolas.
** En China, los niños esclavos prepa-
ran explosivos y fuegos de artificio
utilizados en la pirotecnia, mientras
que Sierra Leona, se surte de esclavos
para extraer diamantes de las minas.
** En la República Democrática del
Congo, miles de niños son esclaviza-
dos y explotados en la extracción de la
casiterita y coltán, elementos usados e
indispensables para la fabricación de
PC, mp3, teléfonos móviles y un sin
fin de instrumentos que cotidianamen-
te usamos los que habitamos en el
llamado "primer mundo".
** En Benín y Egipto se calcula que un
millón de niños son forzados a trabajar
en el sector algodonero porque son
más baratos y obedientes que los
adultos y tienen la estatura idónea para
inspeccionar las plantas de algodón.
** Finalmente en Costa de Marfil,
unos 12.000 niños recogen las semi-
llas del cacao que se exportan para la
elaboración del chocolate.
Con estas cifras y datos
demuestran la caducidad del sistema
imperiaista y su necesaria transforma-
cion en beneficio del pueblo.
rresplandores.blogspot.com

El papel del trabajo en la transfor-
mación del hombre en mono
Marcelo Colussi*
E n el año 1876 Federico Engels
presentaba su ensayo “El
papel del trabajo en la trans-
formación del mono en hombre”.
Explicaba ahí cómo el trabajo cumple
la histórica misión de ir creando un
ser cualitativamente nuevo a partir de
una especie anterior, es decir: el
trabajo como actividad creadora
comenzaba a transformar la natura-
leza y abría un capítulo novedoso en
la historia.
Nunca hasta ese entonces
–dos millones y medio de años atrás
según lo que hoy día las ciencias
arqueológicas pueden establecer– un
animal había modificado consciente y
productivamente su entorno. La
actividad de las hormigas, de las
abejas o de los castores, grandes
“ingenieros” por cierto, no puede ser
considerada una acción laboral en
sentido estricto. Todas estas especies
repiten desde tiempos inmemoriales
su carga genética, no inventan nada
nuevo, no se “desarrollan” y jamás,
desde hace millones de años, evolu-
cionaron en la forma de realizar su
producción (los hormigueros o los
panales son iguales desde siempre).
Fue cuando nuestros ances-
tros descendieron de los árboles y
comenzaron a tallar la primera piedra
cuando puede decirse que hay “traba-
jo” en sentido humano, como activi-
dad creadora, como práctica que
transforma el mundo natural y va
transformando al mismo tiempo a
quien la lleva a cabo. Y desde que
arrancó esa primera actividad con el
primer homo habilis –en África, en lo
que hoy es el norte de Tanzania– la
evolución ha sido continua y a veloci-
dades cada vez más aceleradas. En esa
perspectiva, entonces, el papel del
trabajo –como lo afirmara Engels–
ha sido fundamental: fue la instan-
cia que “creó” al ser humano. Pasa-
mos de monos a seres humanos por
el trabajo...
Es en esa lógica que tiene
sentido entonces lo dicho por Hegel:
“el trabajo es la esencia del ser
humano”. Gracias al trabajo dejamos
de ser monos, nos civilizamos, deja-
rresplandores.blogspot.com
mos atrás el mundo animal y fuimos
construyendo un ámbito enteramente
simbólico: fue quedando superado el
instinto reemplazándose por la cultu-
ra.
La historia del ser humano,
en definitiva, es la historia en torno
a cómo fue organizándose ese acto
tan especial, tan fundamental y
definitorio que es el trabajo. Desde
que nuestra especie pudo producir
más de lo que necesitaba para sobrevi-
vir, desde que hubo excedente, empe-
zaron los problemas. Alguien –el más
fuerte, el más listo, el más sinvergüen-
za, no importa– se apropió del exce-
dente y surgieron las diferencias de
clase social. Y así venimos hace ya
varios milenios, a los tropezones,
entre luchas a muerte entre poseedo-
res y desposeídos, entre guerras y
violencia (“la violencia es la partera
de la historia” dijo Marx).
Los que quedaron como
propietarios en esta lucha de clases
–sean amos esclavistas, casta sacerdo-
tal, señores feudales, o más reciente-
mente burguesía industrial, accionis-
tas, banqueros, etc.– no ceden ni un
milímetro de sus privilegios. Por otro
lado, las grandes mayorías perjudica-
das, que son los verdaderos producto-
res de la riqueza social, los auténticos
trabajadores –esclavos, campesinos
pobres, obreros industriales, asalaria-
dos de toda laya (inclúyanse ahí los
trabajadores intelectuales), etc.–
Análisis
arrancan beneficios y mejoras en sus
condiciones de vida sólo a través de
una lucha denodada contra sus opreso-
res. Esa es la dinámica de la vida
social.
Si el trabajo es la esencia de
nuestra existencia, tal como están las
cosas lo menos que puede decirse es
que sea placentero para las enormes
mayorías trabajadoras. Mientras el
trabajo siga siendo explotado por
alguien –enajenado, para decirlo con
el término de los clásicos, alienado–
seguirá siendo una pesada carga para
quien lo hace.
Esa es la historia de los traba-
jadores a través de estos 12.000 años
desde que podemos reconstruir
medianamente la historia: quien
realmente produce, quien trabaja y
crea la riqueza de las sociedades, está
excluido de su aprovechamiento.
Parece mentira que pequeñas minorías
sean las que se apropian del producto
del trabajo de enormes mayorías, pero
esa es nuestra historia como especie.
Hasta ahora no parece muy
cierta esa máxima de “el trabajo hace
libre”, perversamente instalada en el
campo de concentración de Auschwitz
donde miles y miles de judíos fueron
forzados a trabajar como esclavos
hasta su muerte por los nazis. En estas
condiciones de sociedad con clases
sociales, ¿de qué nos libera el trabajo?
El mundo moderno basado en
la industria que inaugura el capitalis-
37
 Análisis
mo hace ya más de dos siglos ha traído
cuantiosas mejoras en el desarrollo de
la humanidad. La revolución científi-
co-técnica instaurada y sus avances
prácticos no dejan ninguna duda al
respecto. Si bien es cierto que en los
albores de la industria moderna las
condiciones de trabajo fueron calami-
tosas, no es menos cierto también que
el capitalismo rápidamente encontró
una masa de trabajadores que se
organiza para defender sus derechos y
garantizar un ambiente digno, tanto
en lo laboral como en la vida cotidia-
na. El esclavismo, la servidumbre, la
voluntad omnímoda del amo van
quedando así de lado. Los proletarios
asalariados también son esclavos, si
queremos decirlo así, pero ya no hay
látigos.
Ya a mediados del siglo XIX
surgen y se afianzan los sindicatos,
logrando una cantidad de conquistas
que hoy, desde hace décadas, son
patrimonio del avance civilizatorio de
todos los pueblos: jornadas de trabajo
de ocho horas diarias, salario mínimo,
vacaciones pagadas, cajas jubilato-
rias, seguros de salud, regímenes de
pensiones, seguros de desempleo,
derecho de huelga.
A tal punto que para 1948 –no
ya desde un incendiario discurso de la
Internacional Comunista decimonó-
nica o desde encendidas declaracio-
nes gremiales– la tibia Asamblea
General de las Naciones Unidas
proclama en su Declaración de los
Derechos Humanos que “Toda
persona tiene derecho al trabajo, a la
libre elección de su trabajo, a condi-
ciones equitativas y satisfactorias de
trabajo y a la protección contra el
desempleo. Toda persona que trabaja
tiene derecho a una remuneración
equitativa y satisfactoria que le asegu-
re una existencia conforme a la digni-
dad humana. Toda persona tiene
derecho al descanso, al disfrute del
tiempo libre, a una limitación
razonable de la duración del trabajo y
a vacaciones periódicas pagadas.” Es
decir: se consagran los derechos
laborales como una irrenunciable
potestad connatural a la vida social.
Vemos así que hacia las
últimas décadas del pasado siglo esos
derechos ya centenarios podían ser
tomados como puntos de no retorno
en el progreso humano, tanto como
cualquiera de los inventos del mundo
moderno: el avión, el televisor o la
computadora. Por cierto estos avan-
ces sociales no son sólo patrimonio
socialista: las conquistas laborales
son ya mejoras de la humanidad toda.
Pero las cosas cambiaron últimamen-
te. Cambiaron en forma demasiado
38
drástica, a gran velocidad. Y cambia-
ron a favor de las pequeñas minorías
que manejan el mundo perjudicando a
la mayoría de la población mundial, al
amplio campo de los trabajadores.
Con la caída del bloque sovié-
tico hacia fines del siglo XX, el gran
capital se vio triunfador. En realidad
no fue que terminó la historia ni las
ideologías, ganaron las fuerzas del
capital sobre las de los trabajadores, lo
cual no es lo mismo. Ganaron, y a
partir de ese triunfo comenzaron a
establecer las nuevas reglas de juego.
Reglas, por lo demás, que significan
un enorme retroceso en los avances
sociales que mencionábamos.
Los ganadores del histórico y
estructural conflicto –las luchas de
clases no han desaparecido, aunque no
esté de moda hablar de ellas– imponen
hoy más que nunca las condiciones,
las cuales se establecen en términos de
mayor explotación, de pérdidas de
conquistas por parte del mundo de los
trabajadores. En otros términos, a
fines del siglo XX y comienzos del
XXI se llegó a condiciones de vida
como en el XIX. La manifestación
más evidente de este retroceso es la
precariedad laboral que vivimos, la
que se presenta disfrazadamente con
el oprobioso eufemismo de “flexibili-
zación” laboral.
Todos los trabajadores del
mundo, desde una obrera de maquila
latinoamericana o un jornalero africa-
no hasta un consultor de Naciones
Unidas, graduados universitarios con
maestrías y doctorados o personal
doméstico semi analfabeto, todos y
todas atraviesan hoy el calvario de la
precariedad laboral (“flexibiliza-
ción”, para usar el término de moda).
Aumento imparable de con-
tratos-basura (contrataciones por
períodos limitados, sin beneficios
sociales ni amparos legales, arbitra-
riedad sin límites de parte de las
patronales), incremento de empresas
de trabajo temporal, abaratamiento
del despido, crecimiento de la sinies-
tralidad laboral, sobreexplotación de
la mano de obra, reducción real de la
inversión en fuerza de trabajo, son
algunas de las consecuencias más
visibles de la derrota sufrida en el
campo popular.
El fantasma de la desocupa-
ción campea continuamente; la
consigna de hoy, distinto a las luchas
obreras y campesinas de décadas
pasadas, es “conservar el puesto de
trabajo”. A tal grado de retroceso
hemos llegado, que tener un trabajo
aunque sea en estas infames condicio-
nes precarias, es vivido ya como
ganancia. Y por supuesto, ante la
precariedad, hay interminables filas
de desocupados a la espera de la
migaja que sea, dispuestos a aceptar lo
que sea, en las condiciones más
desventajosas. Así las cosas, no se ve
por ningún lado que el trabajo “nos
haga libres”.
Según datos de Naciones
Unidas 1.300 millones de personas en
el mundo viven con menos de un dólar
diario (950 en Asia, 220 en África, y
110 en América Latina y el Caribe);
hay 1.000 millones de analfabetos;
1.200 millones viven sin agua potable.
En la sociedad de la información, la
mitad de la población mundial está a
no menos de una hora de marcha del
teléfono más cercano. Hay alrededor
de 200 millones de desempleados y
ocho de cada diez trabajadores no
gozan de protección adecuada y
suficiente.
Lacras como la esclavitud
(¡esclavitud!, en pleno siglo XXI: la
Organización Internacional del Traba-
jo reporta cerca de 30 millones), la
explotación infantil o el turismo
sexual continúan siendo algo frecuen-
te. El derecho sindical ha pasado a ser
rémora del pasado. La situación de las
mujeres trabajadoras es peor aún:
además de todas las explotaciones
mencionadas sufren más aún por su
condición de género, siempre expues-
tas al acoso sexual, con más carga
laboral (jornadas fuera y dentro de sus
casas), eternamente desvalorizadas.
Según esos datos, también se
revela que el patrimonio de las 358
personas cuyos activos sobrepasan los
1.000 millones de dólares –que
pueden caber en un Boeing 747– supe-
ra el ingreso anual combinado de
países en los que vive el 45% de la
población mundial. Trabajar, parecie-
ra, no libera de mucho. Por eso, ante
ese trasfondo patético, resalta como
una más que apetecible salida ser
deportista profesional, o narcotrafi-
cante. Ser mafioso ya no queda tan
mal; se gana bien y no se trabaja…
En definitiva, en las condicio-
nes en que el gran capital ha comenza-
do este nuevo milenio con un triunfo a
escala planetaria qué lo hace sentir
imbatible, el trabajo, en todo caso,
más bien nos transforma en monos,
nos torna más animales. Y ante ello se
ofrece como una salida infinitamente
más atractiva para cualquier trabaja-
dor el negocio del narcotráfico: se
gana mucho más trabajando muchísi-
mo menos.
* Escritor y politólogo de origen
argentino. Actualmente radicado en
Venezuela.
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 Personajes
A lexandr Ivánovich Oparin
(1894 -1980), fue un bioquími-
co ruso, pionero en el desarro-
llo de teorías bioquímicas acerca del
origen de la vida en la Tierra. Se graduó
en la Universidad de Moscú en 1917, un
año después del triunfo de la revolución
rusa que llevó al poder a los comunistas
bolcheviques dando a luz el primer
estado socialista. Fue nombrado
catedrático de bioquímica en 1927, y
desde 1946 hasta su muerte fue director
del Instituto de Bioquímica A. N. Bakh
de Moscú. Materialista dialéctico,
intentó explicar el origen de la vida en
términos de procesos químicos y
físicos. Planteó la hipótesis de que la
vida había surgido a través de una
progresión de compuestos orgánicos
simples a compuestos complejos
autorreplicantes. Su propuesta se
enfrentó inicialmente a una fuerte
oposición, pero con el paso del tiempo
ha recibido respaldo experimental y ya
con el descubrimiento de la molécula de
ADN y posteriormente el desciframien-
to del genoma humano, ha sido acepta-
da como hipótesis legítima por la comu-
nidad científica.
El fragmento siguiente corresponde a la
introducción que el propio Oparin hizo
a su principal obra, “El origen de la vida
sobre la Tierra” (1936), donde expuso
brevemente el planteamiento de su
teoría con respecto al origen de la vida
en este planeta.
Dice Oparin lo siguiente: “La cuestión
relativa al origen de la vida, o aparición
sobre la Tierra de los primeros seres
vivientes, pertenece al grupo de los
problemas más importantes y básicos
de las Ciencias Naturales. Toda perso-
na, cualquiera que sea su nivel cultural,
se plantea este problema más o menos
conscientemente, y, de mejor o peor
calidad, producirá una respuesta, ya que
sin ella no puede concebirse ni la más
rudimentaria concepción del Mundo.
“La Historia nos muestra que el proble-
ma del origen de la vida ha atraído la
atención de la Humanidad ya desde los
tiempos más remotos. No existe un solo
sistema filosófico o religioso, ni un solo
pensador de talla, que no haya dedicado
la máxima atención a este problema. En
cada época diferente y durante cada una
de las distintas fases del desarrollo de la
rresplandores.blogspot.com
Origen de la vida
y Oparin
cultura, este problema ha sido
resuelto con arreglo a normas
diversas. Sin embargo, en
todos los casos ha constituido
el centro de una lucha acerba
entre las dos filosofías
irreconciliables del idealis-
mo y el materialismo.”
“Hacia comienzos de nuestro
siglo -se refiere Oparin al
siglo 20- esta lucha no
solamente no amaina, sino
que adquiere renovado vigor;
ello debido a que las Ciencias
Naturales de entonces eran
incapaces de encontrar una
solución racional y científica
al problema del origen de la
vida, a pesar de que en otros
terrenos ya habían logrado
tan brillantes éxitos. Se había
entrado, por así decirlo, en un
callejón sin salida. Pero un tal
estado de cosas no era fortui-
to. Su causa residía en el
hecho de que hasta la
segunda mitad del siglo
pasado todos, casi sin excep-
que, según los conceptos idealistas,
ción, se habían obstinado en resolver
constituye la esencia de la vida.”
este problema basándose en el principio
“Por el contrario, los naturalistas y
de la generación espontánea. Es decir,
filósofos de fibra materialista, partían
con arreglo al principio según el cual,
de la tesis, según la cual, la vida, lo
los seres vivos podrían generarse no
mismo que todo el universo restante, es
solamente a partir de los semejantes
de naturaleza material, no siendo nece-
suyos, sino también de una manera
saria la existencia de principio espiritual
primaria, súbitamente, a partir de
alguno para explicarla. En consecuen-
objetos pertenecientes a la Naturaleza
cia, al ser la generación espontánea un
inorgánica, disponiendo además, ya
hecho autoevidente para la mayoría de
desde el primer instante, de una organi-
ellos, la cuestión se limitaba a interpre-
zación compleja y perfectamente acaba-
tar este último fenómeno como el
da. Este punto de vista era defendido
resultado de leyes naturales, rechazando
tanto por los idealistas como por los
toda injerencia por parte de fuerzas
materialistas, limitándose las discre-
sobrenaturales. Creían así que la manera
pancias exclusivamente a las causas o
correcta de resolver el problema del
fuerzas que condicionaban aquella
origen de la vida consistía en estudiar,
génesis.”
con todos los medios al alcance de la
“Con arreglo a los idealistas, todos los
Ciencia, aquellos casos de generación
seres vivientes, incluyendo al hombre
espontánea descubribles en el medio
entre ellos, habrían surgido primaria-
natural o inducidos experimentalmen-
mente dotados de una estructura poco
te.”
más o menos igual a la que hoy en día
poseen gracias a la acción de fuerzas
Materialismo dialéctico y Oparin
anímicas supramateriales: como resul-
tado de un acto creador de la Divinidad;
Oparin, que era un científico materialis-
por la acción “conformadora” del alma,
ta dialéctico, en su narración sucinta de
de la fuerza vital o de la entelequia, etc.
la historia sobre las diversas hipótesis
En otras palabras, sería siempre el
formuladas para la explicación del
resultado de aquel principio espiritual
39

origen de la vida en este planeta que
hace en la introducción de su libro, “El
origen de la vida sobre la Tierra”, donde
por primera vez se plantea una hipótesis
coherente sobre el origen de la vida en
este planeta, la cual hoy día ha sido
confirmada, aborda el aspecto de cómo
los defectos del materialismo premar-
xista, que no era dialéctico, se reflejaron
en este proceso. Es oportuno recordar
que en un principio el materialismo
como filosofía superaba el desarrollo
de las ciencias y por eso esta filosofía no
pudo imponerse, para probar que el
materialismo dialéctico tenía razón
había que crear y desarrollar las ciencias
y esto ha exigido más de 20 siglos.
Dice Oparin textualmente lo siguiente:
“Sin embargo, diversas observaciones y
experiencias cuidadosamente efectua-
das y, muy en particular, las investiga-
ciones de Luís Pasteur, demostraron
definitivamente lo ilusorio que era el
propio “hecho” de un surgimiento
súbito de los seres vivos, aun los más
elementales, a partir de materiales
inertes. Quedó establecido con absoluta
certeza que todos los hallazgos previos
de casos de generación espontánea
habían sido simplemente el fruto de
errores metodológicos, de un plantea-
miento incorrecto de los experimentos o
de una interpretación superficial de los
mismos.”
“Esto privó de todo punto de apoyo a los
naturalistas que veían en la generación
espontánea el único medio posible de
originarse la vida. Los descubrimientos
de Pasteur les negaban toda posibilidad
de resolver esta cuestión por vía experi-
mental. Ello les condujo a conclusiones
elevadamente pesimistas, cual fueron el
afirmar que el problema del origen de la
vida está “maldito” o que es insoluble;
que el ocuparse de él es impropio de un
investigador serio, constituyendo
solamente una pérdida de tiempo.”
“Como resultado de ello, numerosos
naturalistas de nuestro siglo experimen-
taron una profunda crisis de ideas. De
esta manera, algunos de entre ellos
procuraban a toda costa evitar esta
cuestión, sugiriendo, por ejemplo, que
la vida jamás habría tenido principio y
40
que los primeros seres vivos habían sido
trasplantados a la Tierra desde algún
punto exterior: desde la superficie de
planetas más o menos lejanos. Otros
naturalistas pasaron a ocupar posicio-
nes francamente idealistas y considera-
ron a este problema como patrimonio de
la Fe y no de la Ciencia. Por supuesto, la
causa de esta crisis no estaba en la
esencia del problema en cuestión, sino
en el procedimiento metodológicamen-
te incorrecto con que se intentaba
resolverlo.”
“El mérito enorme de Darwin ante la
Biología estriba en haber roto con el
método tradicional, metafísico, utiliza-
do para resolver la cuestión del origen
de las actuales especies animales y
vegetales. Darwin puso en claro que los
seres vivos elevadamente organizados
han podido surgir solamente como
resultado de un prolongado desarrollo;
gracias a un proceso de evolución de los
organismos, en cuyo transcurso las
formas más primitivas se convierten en
otras más elevadas. La aparición del
hombre o de cualquier otro organismo
altamente organizado resulta inconce-
bible fuera de este proceso de evolu-
ción, a menos que se recurra a la inter-
vención de factores sobrenaturales o
espirituales de uno u otro tipo.”
“Con respecto al origen de la vida
misma y de los seres vivos elementales
(progenitores de todo lo viviente en este
planeta), las Ciencias Naturales de la era
post-darwiniana continuaron, sin
embargo, utilizando aquel mismo enfo-
que metafísico que anteriormente había
sido aplicado también al caso de los
seres vivos altamente organizados.
Vemos así que, incluso después de
Darwin, se pretendía explicar el origen
de la vida prescindiendo totalmente del
concepto de una evolución general de la
materia. El origen de la vida era conce-
bido como un acto de generación súbita
y espontánea de organismos, donde aun
los más sencillos aparecerían ya dota-
dos con todos los atributos complejos de
la vida. Desgraciadamente, este plan-
teamiento del problema se hallaba en
radical contradicción con la experiencia
y con los hechos, por lo que no podía
Personajes
conducir a otra cosa que a la decepción
más amarga.”
“Ante nosotros se abren perspectivas
por completo diferentes si planteamos
este problema en términos dialécticos y
no de una manera metafísica, basándo-
nos para ello en el estudio de aquella
evolución gradual de la materia que
precedió a la aparición de la vida y
condujo a su nacimiento. La materia
jamás permanece en reposo, sino que se
halla en constante movimiento, se
desarrolla y, a través de este desarrollo,
pasa de una forma de movimiento a
otras nuevas, cada vez más perfectas y
complejas. La vida, concretamente,
representaría una forma especial, muy
complicada, de movimiento de la mate-
ria, que habría surgido como propiedad
nueva en una determinada etapa del
desarrollo general de la materia” afirma
Oparin y agrega: “Ya hacia finales del
siglo pasado, -se refiere en este caso al
siglo XIX- Federico Engels había
considerado el estudio histórico del
desarrollo de la materia como el método
más adecuado para resolver el problema
del origen de la vida. Sin embargo, sus
ideas no obtuvieron un eco suficiente-
mente amplio en los ámbitos científicos
de la época.”
“Aun incluso durante los primeros
decenios de nuestro siglo –siglo XX-
eran todavía muy escasos los naturalis-
tas que defendían en sus obras un origen
evolucionista de la vida. Por añadidura,
los que lo hacían, estas apologías
estaban expresadas en términos dema-
siado imprecisos, por lo que resultaron
impotentes para vencer el atascamiento
que, con respecto al origen de la vida,
imperaba entonces en el campo de las
Ciencias Naturales.”
“Ha sido tan sólo en nuestra época,
partiendo de una generalización del
abundante material acumulado por las
Ciencias Naturales durante el siglo XX,
cuando se ha logrado trazar un bosquejo
del desarrollo evolutivo de la materia,
llegándose incluso a precisar las etapas
probables que este proceso ha seguido
hasta la aparición de la vida. A conse-
cuencia de ello, han quedado abiertas
grandes posibilidades para el estudio
experimental del problema de la biogé-
nesis.”
“Pero actualmente ya no se trata de
tentativas desesperadas para sorprender
o descubrir casos de generación espon-
tánea de organismos sino de estudiar y
reproducir en el laboratorio los fenóme-
nos que tienen lugar durante el desarro-
llo evolutivo de la materia.”
“Tal estado de cosas ha tenido como
consecuencia un cambio radical en la
actitud de los naturalistas hacia el
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 Personajes
problema del origen de la vida. Si
anteriormente, durante casi toda la
primera mitad del siglo XX, este
problema se hallaba excluido casi
totalmente del campo de las Ciencias,
siéndole dedicada una atención mínima
en la literatura científica mundial, en la
actualidad le son consagrados numero-
sos artículos y libros, informes y
comunicaciones acerca de trabajos
experimentales. Ahora ya no nos
conformamos con un estudio especula-
tivo de la historia de aquellos fenóme-
nos ocurridos en nuestro planeta en una
época determinada. En la actualidad
queremos comprobar experimental-
mente nuestras hipótesis: reproducir
artificialmente las diversas etapas del
desarrollo histórico de la materia y, en
último término, sintetizar vida. Pero
esta vez, sin embargo, no ya siguiendo
el largo y tortuoso sendero recorrido por
la Naturaleza hasta la consumación de
esta síntesis, sino que procuraremos
reconstruir deliberadamente la organi-
zación que encontramos, ya acabada, en
los seres vivos actuales.” Esto es lo que
hoy logramos mediante la clonación, le
recordamos a ustedes nosotros.
“No cabe duda alguna que ésta es una
tarea de complejidad excepcional. No
obstante, la Ciencia de nuestros días se
halla en condiciones de, al menos,
plantear la cuestión de una manera
efectiva.”
“En las líneas que siguen procuraremos
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exponer, en primer lugar, las diversas
rutas seguidas por el intelecto humano
en su empeño por resolver el problema
de la biogénesis. Presentaremos de
manera sucinta toda la serie de doctrinas
y teorías elaboradas en el transcurso de
muchos siglos. Nuestra principal
atención estará dedicada, sin embargo, a
describir el plan de desarrollo gradual
de la materia, que, según nuestro crite-
rio, condujo a la aparición de la vida en
este planeta.”
Les exhortamos a que busquen y lean
este librito, lo de librito es por su tama-
ño, pues no es voluminoso, sino mas
bien pequeño, escrito en 1924, y que 81
años después, todas sus hipótesis han
sido probadas, no sólo para que conoz-
can sobre el origen de la vida sobre la
Tierra, sino para que aquilaten el valor,
la superioridad y exactitud del materia-
lismo dialéctico, que es el materialismo
científico, el materialismo de Marx y
Engels, y Lenin, Stalin y Mao set tung.
El origen del hombre
De otro lado, es propicia la ocasión para
puntualizar que el progreso de la ciencia
ha venido a confirmar también la teoría
materialista dialéctica del origen del
hombre. Esta establece que el origen del
hombre no puede reducirse a la investi-
gación de su desarrollo biológico, única
y exclusivamente, ya que éste no expli-
ca por sí solo la esencia de la transición
del antepasado animal al hombre
antiguo. El cambio cualitativo operado
en el proceso de evolución del mundo
animal durante la formación del hombre
fue descubierto, precisamente, por
Federico Engels al señalar que al
hombre lo separa del mundo animal su
actividad laboral social, es decir, el
trabajo en asociación con otros de su
misma especie que lleva a cabo con la
ayuda de instrumentos de trabajo que él
mismo prepara o crea, no que se los da la
naturaleza, y esta particularidad del
hombre, sería lo que habría de desempe-
ñar el papel decisivo en todo su desarro-
llo, la cual tampoco surgió de golpe
como no surgieron los diferentes seres
vivos complejos con la aparición de la
vida en este planeta, sino como resulta-
do de un proceso de muchos miles de
años.
El hombre no podía, como hoy tampoco,
efectuar las actividades para obtener
cuanto necesita para la vida, de manera
aislada, un hombre solo por separado.
De no haberse agrupado en sociedad
habría sucumbido inevitablemente. Por
eso para comprender el progreso de la
humanidad es necesario también cono-
cer los vínculos sociales que los
hombres establecen en el proceso
productivo, en el trabajo, que son parte
inseparable de la producción.
41
 Ciencia

Perú: la ciencia y
la globalización
Ing. Químico/Ambiental William Palomino, PhD.

L a ciencia, como una de las formas

de conciencia social, refleja hoy en
día la base económica del sistema
capitalista, como en los países de los
EE.UU. y de la ex – URSS. En la actuali-
dad, tiene como consigna política la
privatización de la educación y de las
universidades – centros de creación del
conocimiento - principalmente en los
países del tercer mundo.

Vladimir Putin, Presidente de

Rusia, recién se dio cuenta que la innova-
ción, desarrollo e investigación (R&D) en
EEUU tienen su fuente principal en las
universidades. El imperio tiene las mejo-
res universidades del mundo en ciencias
físicas, ingeniería, matemáticas, quími-
cas, física, medicina, economía y compu-
tadoras, con un número desproporciona-
do de más de ocho "Ivy Leagues" y 141
premios Nobel en esas áreas del conoci-
miento. La ex URSS tuvo las mentes más
brillantes del mundo y gigantescos
centros de investigación tecnológica,
pero eso ya es historia. Fueron desmante-
lados con el colapso de la Unión Soviéti-
ca.
La Rusia capitalista del siglo
XXI ha empezado a desarrollar su infraes-
tructura e info-estructura en las universi-
dades, triplicando el presupuesto, dupli-
cando los salarios de profesores e incenti-
vando las carreras científicas en la juven-
tud.
Contrario a lo que sucede en
otros países que buscan desarrollo, los
gobiernos neoliberales del Perú recortan
los presupuestos buscando la privatiza-
ción de las universidades públicas. La
investigación y desarrollo es un mito. Hoy
en día cerca al 50% de la universidad
peruana ya está privatizada y sobreviven
con "recursos propios" (bienes y servi-
cios, asesorías, corrupción y venta de
títulos). Existe un desfase entre la educa-
ción superior, las necesidades criticas de
ciencia y tecnología y aparato productivo
que en esencia es extractivo con inexis-
tente o mínimo valor agregado.
El asunto no es que no haya
graduados competentes en áreas técnicas
(en Perú casi el 30% de graduados son en
ciencia e ingeniería) el problema es que
no hay oportunidades de empleo antes y
después de graduarse. Tampoco el proble-
ma es "importar" científicos y técnicos
peruanos del extranjero; ese es un concep-
to errado e innecesario en estos tiempos
de globalización del conocimiento, China
e India no siguieron ese camino como
algunas personas interesadas especulan.
China a finales de 70s y los 80's
envió (con contratos legales de mantener-
los mientras estudiaban y retorno manda-
42
“Hoy en día cerca al 50%
de la universidad peruana
ya esta privatizada y
sobreviven con "recursos
propios" (bienes y
servicios, asesorías,
corrupción y venta de
títulos)”
torio) a más de 50,000 estudiantes a
universidades EEUU para estudios de
doctorado (PhDs), y estos llegaron con
bases solidas en matemáticas, física y
química.
Escribo con experiencia porque
fui uno de los pocos estudiantes latinoa-
mericanos que compartió clases de
ingeniería con estudiantes chinos e indios
en los 80s. De acuerdo al artículo de la
revista Nature (Global mobility: Science
on the move, 10/22/2012) en los 70s antes
de la llegada en masa de los estudiantes
chinos, solo el 25% de doctorados se
otorgaban a estudiantes inmigrantes de
otros países, para el 2010s ya eran más del
50% de acuerdo a la Fundación de
Ciencias de EEUU. Y esto no solo ocurre
en EEUU sino también en Inglaterra,
Alemania y Australia donde también
predominan los estudiantes chinos y
asiáticos. Según la misma fuente, una
pareja de graduados chinos de los 80s
(neurocientificos) que prefirieron quedar-
se en EEUU (los Jans) acaban de ser
premiados con medio millón de dólares
por sus trabajos en neurobiología
molecular.
Lo descrito arriba demuestra que
no todos los estudiantes chinos financia-
dos en sus estudios 100% por su país de
origen vuelven, el mismo artículo dice que
más del 85% de estudiantes que vienen a
estudiar a países desarrollados, especial-
mente a EEUU (financiados o no por sus
países de origen) se quedan, "los mejores
están fuera del país". La razón es obvia: la
disparidad del salario en China y EEUU.
Por esa razón, es preferible
económica y estratégicamente desarrollar
la ciencia y tecnología nacional. Que esos
"expertos" peruanos que trabajan en el
extranjero no solo vengan esporádica-
mente a una conferencia técnica en el país
sino que dicten clases (online y por video)
a distancia cobrando honorarios del país o
gratuitamente basados en un contrato
legalmente valido con las universidades
del Perú. El Internet simplifica la interac-
ción académica a distancia y la idea de
"repatriar científicos peruanos" es obsole-
ta. Las visitas físicas cortas, generalmente
las vacaciones, pueden ser suficientes
para establecer contactos, clarificar dudas,
establecer networks y laboratorios, etc.
Esto se puede establecer por medio de la
Asamblea Nacional de Rectores (para las
universidades alejadas de Lima) o con las
propias universidades en las ciudades
principales.
En estos tiempos la lucha por el
conocimiento y la investigación es una
misión que ya tiene fronteras. Por eso, no
es una verdad absoluta que en el capitalis-
mo el científico va donde está el dinero
("la plata llega sola"), sino también la
conciencia que los que salimos del país
nos debemos a la educación pública y
gratuita del Perú, y es hora de pagar esa
deuda.
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Comandante Claude,
un héroe y resistente ejemplar
A los 92 años de edad falleció
el pasado lunes 22 de octubre
(2012) el resistente antifas-
cista belga Emile Boucher. Sólo la
muerte ha logrado doblegar así al gran
combatiente que supo mantenerse
erguido férreamente en la lucha
contra el ejército nazi que invadió
Bélgica durante la segunda guerra
mundial.
Nacido en la ciudad de Quaregnon en
el sur de Bélgica, ciudad obrera e
industrial, construida en zona minera
carbonífera. Fue en esta ciudad que el
Congreso del Partido Obrero Belga
(POB) firmó, en 1894, el histórico
documento conocido como la Carta
de Quaregnon que sentó las bases
programáticas doctrinarias e ideoló-
gicas, que aún mantienen toda actuali-
dad, y que tradujeron las aspiraciones
universales de solidaridad, de justicia
y de emancipación política y social de
los trabajadores.
Emile Boucher integró en plena flor
de su juventud el movimiento de los
“Partisans Armés” (resistencia arma-
da) ejerciendo responsabilidad de
dirección y de combatiente de prime-
ra línea. Por su actitud militante y
heroica permanecerá imperecedero
en los anales de la resistencia armada
al fascismo en Bélgica. La resistencia
de los “partisans armés” fue ejemplar
y destaca ante la actitud cómplice y de
colaboración con el ejército de ocupa-
ción nazi de las autoridades belgas y
de muchos ciudadanos de este país.
Emile Boucher actuaba en la resisten-
cia con el nombre de “Comandante
Claude”. Varias veces fue hecho
prisionero, pero logró escapar de las
manos de los nazis. En repetidas
ocasiones fue herido por soldados
alemanes, pero nada impidió su com-
promiso con la lucha contra el inva-
sor. Fue uno de los más importantes
héroes belgas de la segunda guerra
mundial. Valeroso resistente antifas-
cista, un combatiente de la libertad y
la democracia. Combatió a las tropas
nazis que después de derrotar al
ejército de Bélgica habían tomado por
asalto este país.
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Biografía
Entre sus acciones más sobre-
salientes de resistente se
pueden contar las acciones
contra trenes alemanes. Los
atentados a estos trenes que
circulaban de Paris a Bruselas
eran duros golpes a los invaso-
res nazis. Las ejecuciones de
belgas traidores y colaborado-
res de los alemanes. Protec-
ción de pilotos norteamerica-
nos e ingleses quienes fueron
salvados por el grupo que
dirigía el Comandante Claude.
El asalto y recuperación de
dinero de grandes empresarios
mineros y comerciantes. Cuyo
dinero servía para sostener los
grupos de resistentes armados.
Después de la segunda guerra
mundial el Comandante Clau-
de fue reconocido en su condi-
ción de héroe y resistente
ejemplar. Recibió diversas
condecoraciones dentro de las (Bruselas) para que sirva a la ciencia y
cuales destacan: La Medalla de la a la investigación científica. Los
Resistencia (1947), Condecoración de héroes como el Comandante Claude,
la Orden de la reina Elizabeth II por resisten al tiempo, viven para siempre
sus servicios rendidos a la causa de los en la memoria de los pueblos. Como
aliados durante la segunda guerra ejemplos son universales en las luchas
mundial en 1953. En 1994 la ciudad de por la libertad y un mundo mejor, sin
Rebecq lo declaró Ciudadano de explotados y sin injusticias.
Honor por sus méritos excepcionales.
En 2001 fue condecorado en El Capi- COMANDANTE CLAUDE
tolio (Estado de Michigan) por sus BREVE AUTOBIOGRAFIA.
acciones de bravura durante la (Traducción del francés).
segunda guerra mundial. En 2002 la Yo nací el 9 de septiembre de 1920 en
ciudad de Tubize lo declaró Ciudada- Quaregnon. (Comunidad francófona
no de Honor por su acción en la de Bélgica, región Wallona, provincia
Resistencia. En el año 2005 el de Hainaut)
Presidente de la Federación de Rusia Mi padre fue minero, mi madre ama de
lo condecoró con la Medalla “60 años casa.
de la Victoria en la segunda guerra Antes del 10 mayo de 1940, yo era
patriótica de 1941-1945” por su méri- todo menos militarista, odiaba las
to en la lucha contra el fascismo. armas. La invasión del país cambio
Recibió también la “Orden de los toda esta situación.
Caballeros” de la corona en Bélgica, y Cuando vi caer dos bombas no lejos de
le atribuyeron la Cruz de Guerra 1940 mi, yo me di cuenta de que no había
y la medalla de Resistente. sido tocado. Un clic increíble tuvo
Los actos valerosos de Emile lugar en mí. Posteriormente, nunca
BOUCHER fueron hasta el último más he tenido miedo, porque sentía
momento de su vida. Uno de esos que no iba a ser asesinado. Esto me
actos desinteresados fue la entrega de permitió hacer misiones arriesgadas
sus restos mortales al Hospital Erasmo sin sentir miedo.
43
 Biografía
Yo participé en la campaña de 18 días
dirigido por el ejército belga contra la
invasión nazi (*). Cuatro días después
de la derrota, nosotros nos dirigimos a
Toulouse (Francia). Y casi inmediata-
mente nos fuimos a "defender" París.
Teníamos una sola pistola para 5
hombres. Los soldados franceses, nos
dieron botellas de gasolina y grana-
das.
El mes de julio, decidí regresar a
Quaregnon ocupada por las tropas
invasoras. Fue entonces cuando vi por
primera vez a los alemanes.
A principios de 1941 ingresé a la
"Legión Belga" integrada por milita-
res veteranos. La idea de unirse a la
resistencia fue en forma
natural. Todos quería-
mos que los militares
salieran del país.
Hablamos de muchas
cosas, pero en la práctica
no hacíamos nada, no
actuábamos realmente.
Un año más tarde, la
"Legión Belga" se
convirtió en "Secret
Army" (Ejercito Secreto
(AS).
En febrero de 1942, yo
quería ir a Inglaterra
para alistarme en el
ejército belga, pero fui
detenido por los
alemanes en Auvergne,
Dompierre-sur-Besbre
(Francia). Fui transpor-
tado por camión, pero en
un viraje me escapé con
mi maleta. Una vez en
Bélgica tres veces fui
convocado por el Wer-
bestel para ser conduci-
do a Alemania para
trabajar, pero jamás
contesté esas convocatorias (Werbes-
tel era una organización creada por
Hitler para reclutar trabajadores y
llevados a la fuerza para que sirvan
como obreros en las fabricas de
guerra y en la producción de alimen-
tos para las tropas nazis).
Sabiendo que podía ser apresado,
decidí abandonar la casa de mis
padres. El mismo dia que dejaba la
casa familiar, y estando ya en la calle
fui interceptado por un agente de la
Feldgendarmerie alemán (policía
militar creada por Hitler para los
países ocupados) que me preguntó si
yo era Emile Boucher. Le dije que yo
era un amigo. Curiosamente no me
44
exigió la carta de identidad, y de esa
manera puse escapar por suerte a una
nueva arrestación.
En junio de 1943 me uní a los "Parti-
sans Armés" (partidarios de la
resistencia armada), que me propor-
cionaron un hogar. Un mes más tarde,
nuestro grupo integrado por 12
resistentes dirigió la acción contra el
tren de París a Bruselas. El tren fue
descarrillado. Como esa fue mi prime-
ra accion en la resistencia, se me
encargó de montar la guardia. Los
"partisanos" no era una organización
reconocida por el gobierno belga en
Londres. En razón de ello no recibía-
mos ninguna ayuda material. Por
ejemplo, al principio nos faltaba
enormemente la dinamita. Posterior-
mente, eran lo compañeros mineros
quienes nos los han proporcionado.
Yo participé en una docena de accio-
nes dinamiteras y descarrilamiento de
trenes. De esa manera me convertí en
responsable de un grupo de ataque. Mi
seudónimo era "Comandante
Claude”. En los recuerdos que más me
han marcado, hay también el rescate
de tres aviadores estadounidenses en
1944.
Durante la guerra, fui arrestado 4
veces, pero por suerte pude escapar y
de esa manera nunca fui llevado a
Alemania. Si habría sido capturado
por los alemanes, me habría suicida-
do, yo tenía miedo de hablar bajo la
presión de la tortura. Fui herido tres
veces. Dos veces por bala en los muslo
y otra en el pecho por la metralla de
proyectiles explosivos.
Algunas personas han tratado de
utilizar la fuerza de la resistencia para
satisfacer venganzas personales.
Conocí el caso de un carnicero que
quiso matar a su esposa. Teníamos
listas de colaboradores pro nazi para
eliminar. Esas listas nos las entregaba
la misma población. El carnicero nos
había proporcionado el nombre de una
mujer a la que describió como alguien
peligroso, y colaboradora. Era su
esposa.
Con los años pasados y
la guerra un pocos lejos,
creo que debo decir que
me hice resistente por
mi oposición a la falta de
libertad. La ocupación
alemana, era una
violación de mis
derechos y del pueblo.
Siempre he mantenido
en mí el sentido de la
lucha por la libertad.
Notas de redacción:
(*). Los 18 días dirigido
por el ejército belga.
Esta fue una campaña
militar dirigida contra
las tropas de Hitler. Se
inicio el 10 de mayo de
1940, y concluyo 18 días
después con la capitula-
ción belga el 28 de mayo
de 1940.
(). (Las palabras entre
paréntesis es nota
explicativa para los
lectores al exterior de
los países europeos.
(nota de traducción)
rresplandores.blogspot.com

El primer científico de
verdad: Ibn al-Haytham
Jim Al-Khalili.
A una de sus obras, Stephen
Hawking llamó “A hombros de
gigantes”, dando mérito a
Isaac Newton; sin embargo, el mérito
corresponde a Ibn al-Haytham, quien
planta las primeras piedras de la
física experimental. Este científico
desarrolló “el método científico” que
comprende la experimentación y la
observación antes que los científicos
del renacimiento. Definitivamente la
edad media no es de todo lleno de
oscurantismo; entre los siglos IX y
XIII la ciencia árabe creció colosal-
mente. Ibn al-Haytham desmintió la
teoría de las emisiones aceptada por
Euclides y Platón. Según esta teoría,
la vista presencia los objetos porque
la luz parte de este; sin embargo, la
luz ingresa a la vista, y como conse-
cuencia podemos presenciar los
objetos; esto lo demostró matemáti-
camente. Además desarrolló la teoría
de la dispersión de la luz. Estudios
recientes muestran que además Ibn
al-Haytham desarrolló la teoría
astronómica del movimiento de los
planetas (con esto plantó las bases de
la teoría heliocéntrica); lo que poste-
riormente seria desarrollado por
Copérnico, Galileo y otros.
A Ibn al-Haytham se le puede
atribuir ser el creador del método
científico.
Isaac Newton es, para
muchos, el físico más importante de
todos los tiempos. Al menos el padre
indiscutible de la óptica moderna, o
algo así nos dicen en la escuela. Los
niños estudian libros de texto en los
que abundan lentes y prismas de su
famoso experimento, sus estudios de
la naturaleza de la luz y de reflexión,
la refracción y la descomposición de
la luz en los colores del arco iris.
No obstante, la verdad es un poco más
gris y creo que es importante señalar-
lo: en el campo de la óptica, Newton
descansa sobre los hombros de un
gigante que vivió 700 años antes que
él. Se trata de al-Hassan Ibn al-
Haytham, sin duda, un gran físico que
merece pasar a los anales de la historia
junto a Newton por su talla científica.
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Reseña
Ibn al-Haytham nació en el 965
AEC en lo que hoy es Irak. La
mayoría del mundo occidental ni
siquiera ha oído hablar de él.
Como físico que soy, estoy
asombrado ante la contri-
bución de este hombre a
esta rama científica.
Métodos modernos
El relato popular de la
historia de la ciencia típica-
mente sugiere que ningún
avance de relevancia tuvo lugar
entre la antigua Grecia y la
Europa renacentista.
Pero solo porque los países
occidentales creen que se trata
de años oscuros, no significa
que también hubiera tal
estancamiento en otras partes
del mundo. De hecho, entre
el siglo IX y XIII se dan los
años dorados de la
ciencia árabe.
Al-Haytham dirigió
las primeras
investigaciones
científicas sobre la De hecho, por su énfasis en los datos
luz. Se produjeron grandes avances experimentales y la posibilidad de
en matemáticas, astronomía, medici- reproducir los resultados, se le llama a
na, física, química y filosofía. Entre menudo "el primer científico de
los muchos genios de ese periodo, verdad".
sobresale Ibn al-Haytham.
Ibn al-Haytham es considerado el Entendiendo la luz
padre del método científico moder- Ibn al-Haytham fue el primer científi-
no. Como está comúnmente estableci- co en dar cuenta de cómo vemos los
do, éste consiste en investigar un objetos. Probó con experimentos, por
fenómeno para adquirir nuevo conoci- ejemplo, la falsedad de la llamada
miento o corregir e integrar tesis teoría de las emisiones (que defiende
previas, a partir de la recopilación de que luz procedente de los ojos ilumina
datos a través de la observación y la los objetos que vemos), -en su momen-
medición, seguida por la formulación to aceptada por grandes pensadores
y prueba de hipótesis para explicar los como Platón o Euclides- y estableció
datos. la idea moderna de que vemos porque
Así es como se hace la ciencia en la la luz la que entra por nuestros ojos.
actualidad y por eso confío en los Lo que también hizo, que ningún otro
avances que se derivan de ellas. Pero científico había intentado hasta enton-
todavía se alega a menudo que ese ces, fue usar matemáticas para descri-
método moderno no fue establecido bir y probar ese proceso.
sino hasta el siglo XVII por Francis Así que puede ser considerado como el
Bacon y René Descartes. primer físico teórico, también. Pero
No tengo duda, sin embargo, de que quizás es más conocido por el invento
Ibn al-Haytham llegó primero. de la cámara estenopeica o agujero de
45
 Reseña
alfiler, y debería concedérsele el
crédito de ser el descubridor de la ley
de la refracción.
Además, puso en práctica los prime-
ros experimentos de dispersión de la
luz entre los diferentes colores que la
componen, y estudió de las sombras,
los arco iris y los eclipses.
Y, al observar la manera en que la luz
se dispersa en la atmósfera, llegó a
calcular que el espesor de la atmósfera
era de unos 100 kilómetros, lo cual no
está mal.
Estudios forzados
"Es increíble que sólo ahora estemos
descubriendo la deuda que los físicos
de hoy le deben a un hombre que vivió
hace mil años". Al igual que muchos
otros académicos, Ibn al-Haytham
realmente necesitaba tiempo y
aislamiento para concentrarse en
escribir sus muchos tratados, incluido
su brillante trabajo en óptica.
Y tuvo una oportunidad poco oportu-
na cuando lo encarcelaron en Egipto
entre 1011 y 1021, por haber fracasa-
do en la tarea de ayudar a regular los
desbordamientos del Nilo que le había
encomendado un califa. Mientras
todavía estaba en Basora, Ibn al-
46
Haytham alegaba que las inundacio- como Copérnico, Galileo, Kepler y
nes de otoño podían ser contenidas Newton.
por un sistema de diques y canales, Es increíble que sólo ahora estemos
que además servirían como reservas descubriendo la deuda que los físicos
para el verano. de hoy le deben a un hombre que vivió
Pero al llegar a El Cairo, enseguida se hace mil años.
dio cuenta de que era imposible desde
la perspectiva de la ingeniería. En
lugar de admitir su error al peligroso y
asesino califa, decidió fingir locura
como forma de escapar al castigo.
Esto inmediatamente lo llevó a ser
puesto en arresto domiciliario, lo que
sin embargo le garantizó diez años de
reclusión en los cuales pudo trabajar.
Movimiento de los planetas
Ibn al-Haytham fue liberado cuando
murió el califa. Su regreso a Irak lo
aprovechó para publicar unos cien
trabajos sobre diferentes asuntos en
física y matemáticas. En un viaje por
Medio Oriente, entrevisté a un experto
en Alejandría que me mostró el
reciente descubrimiento de algunos
trabajos de Ibn al-Haytam sobre
astronomía.
En ellos parece que llegó a desarrollar
lo que se llama mecánica celestial,
explicando la órbita de los planetas,
con lo que se adelantó a europeos
El concepto de la cámara
oscura como la percibe mil
años atrás por Ibn al-
Haytham, quien acuñó el
término.
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Optimismo histórico
de las clases populares
Jaime Lozada Dintillac
L a situación real de pobreza de
obreros, campesinos, emplea-
dos, maestros, etc., ha llegado
a superar la fantasía de los artistas que
trabajan con estos referentes sociales.
El pueblo ha descendido a niveles de
sufrimiento y ha ascendido a niveles
de lucha nunca antes alcanzado. Pero
mientras el sistema vigente en el
terreno moral y social se cae a peda-
zos, de sus entrañas brotan torrentes
de obras artísticas e incontables narra-
dores, poetas, pintores, grupos de
teatro, de música, etc., cuyas produc-
ciones revelan distintas actitudes
frente a la vida actual y la sociedad del
futuro. Es difícil en este enmarañado
panorama cultural dilucidar lo viejo y
lo nuevo de sus elementos formales,
puesto que algunas obras tanto de
extracción popular como burguesa,
tienen al mismo tiempo contradiccio-
nes internas en los dos sentidos seña-
lados.
Los artistas del sistema
En una de ellas están, por
mayoría, los artistas que soñaron
realizarse dentro del actual sistema
social, a pesar de su acelerada
descomposición. Estos artistas han
empezado a desangrarse en crisis
existenciales, llenos de escepticismo,
de soledad y desesperanza, y en su
esfuerzo por escapar de tales condi-
ciones objetivas pretenden hacer un
arte nuevo, atendiendo únicamente a
las renovaciones formales, pues en su
concepción del mundo no hay cam-
bios, siguen siendo partidarios de la
sociedad capitalista, por más evidente
que sea la pobreza o injusticia social.
Son aquellos que lucran en medio de
la miseria y pobreza de la gran mayo-
ría de peruanos, se hacen llamar
empresarios del arte, cuyo nefasto
papel es ocultar la real situación de las
clases trabajadoras, tergiversando la
realidad con sus mensajes de degene-
ración humana, de hedonismo secular,
de egoísmo y egolatría, existencialis-
mo burgués.
Los artistas que anuncian el cambio
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Cultura popular
social
Hay quienes miran a la
vida y al futuro con optimismo
y devuelven la emoción social
o llenan de contenido históri-
co a los signos artísticos. Son
los que luchan contra las
sombras incomprensibles y
lúdicas del arte de la clase
dominante, para instaurar en
su lugar el alma matinal en las
entrañas del hombre. Ya
Mariátegui planteó en su
tiempo la existencia de dos
almas: la revolución y la deca-
dencia, confiriéndole sólo a la
primera valor de arte nuevo.
Estas dos almas coexisten en el
interior de los individuos. La
conciencia de cada artista
—decía Mariátegui— es como
un circo donde luchan estas dos
tendencias; aunque, por lo
general, el mismo artista desco-
noce esta lucha; con el paso del
tiempo y el desarrollo de las cuento breve El cementerio de Yanta-
contradicciones, una de ellas prevale- palanan de Julio Nelson.
ce y la otra queda tendida sobre la César Guardia Mayorga
arena. expresa el optimismo histórico en su
Hay artistas optimistas frente poema Entonces empecé a desencade-
a la vida actual y al futuro. Son aque- narme (fragmento):
llos que, de manera explícita o por
medio de resonancias asociativas, Tengo fe en el futuro y marcho
connotan actitudes y valores avanza- Junto con millones de hombres.
dos del hombre de este siglo, por De todas las latitudes y de una
ejemplo: El alma matinal, de Sérvulo misma clase.
Gutiérrez; algunas fotografías de Que miran en lejanía
Martín Chambi; las obras El tungste- Celajes de un mundo que muere
no y España, aparta de mí este cáliz, Y auroras de un mundo que nace
de César Vallejo; algunos episodios de Ahora me esfuerzo por ser más huma-
la novela Estrella del amanecer de no
Carlos Flores Borja; el cuento Dicen Y comprendo mejor la tragedia huma-
que nos van a dar tierras, de Luis na.
Gallegos; el cuento Cordillera negra Sueño con el trabajo creador,
de Óscar Colchado; Cuando eso dicen Con la libertad consciente,
y otros cuentos, de Hildebrando Pérez Con la amistad fraterna,
Huaranca; el documental Lucero de Con la felicidad primaveral.
nieve, de Manuel Chambi; el medio- Trabajos y penas no importan,
metraje Las venas de la tierra, de José Cuando se vive para algo
Antonio Portugal; el mural Hay, Se vive para siempre.
hermanos, muchísimo que hacer, del
segundo piso del Patio de Letras de la
Universidad Nacional Mayor de San
Marcos; en la danza Tigres de papel, el
47
 Humor
El humor de
Einstein:
1. Un periodista le pregunta a Einstein
"¿Me puede Ud. explicar la Relativi-
dad?" y Einstein le contesta "¿Me
puede Ud. explicar cómo se fríe un
huevo?". El periodista lo mira extra-
ñado y le contesta "Pues, sí, sí que
puedo", a lo cual Einstein replica
"Bueno, pues hágalo, pero imaginan-
do que yo no sé lo que es un huevo, ni
una sartén, ni el aceite, ni el fuego".
2. Durante el Nazismo Einstein, a
causa de ser judío, debió de soportar
una guerra en su contra con el fin de
desprestigiar sus investigaciones.
Uno de estos intentos se dio cuando se
compilaron las opiniones de 100
científicos que contradecían a las de
Einstein, editadas en un libro llamado
"Cien autores en contra de Einstein".
A esto Einstein respondió: "¿Por qué
cien? si estaría errado haría falta solo
uno".
3. En una conferencia que Einstein dio
en el Colegio de Francia, el escritor
francés Paul Valery le preguntó:
"Profesor Einstein, cuando tiene una
idea original, ¿qué hace? ¿La anota en
un cuaderno o en una hoja suelta?" A
lo que Einstein respondió: "Cuando
tengo una idea original no se me
olvida".
4. Einstein tuvo tres nacionalidades:
alemana, suiza y estadounidense. Al
final de su vida, un periodista le
preguntó qué posibles repercusiones
habían tenido sobre su fama estos
cambios. Einstein respondió: "Si mis
teorías hubieran resultado falsas, los
estadounidenses dirían que yo era un
físico suizo; los suizos, que era un
científico alemán; y los alemanes que
era un astrónomo judío".
5. En 1919, Einstein fue invitado por
el inglés lord Haldane a compartir una
velada con diferentes personalidades.
Entre éstas había un aristócrata muy
interesado en los trabajos del físico.
Tras una larga conversación, el inglés
explicó a Einstein que había perdido
recientemente a su mayordomo y que
aún no había encontrado un sustituto.
"La raya del pantalón la he tenido que
hacer yo mismo, y el planchado me ha
costado casi dos horas". A lo que
Einstein comentó: "Me lo va a decir a
48
mí. ¿Ve usted estas
arrugas de mi
pantalón? Pues he
tardado casi cinco
años en conseguir-
las."
6. En una reunión
social Marilyn
Monroe se cruzó
con Albert Eins-
tein, ésta le sugirió
lo siguiente: "Que
d i c e p r o f e s o r,
deberíamos casar-
nos y tener un hijo
juntos. ¿Se imagi-
na un bebe con mi
belleza y su
inteligencia?",
Einstein muy
seriamente le
respondió: "Desa-
fortunadamente
temo que el experi-
mento salga a la
inversa y termine-
mos con un hijo
con mi belleza y su
inteligencia".
aburrido que era repetir lo mismo una
7. Se cuenta que en una reunión social y otra vez. “Si quiere”, le dijo el
Einstein coincidió con el actor Char-
chofer, “le puedo sustituir por una
les Chaplin. En el transcurso de la noche. He oído su conferencia tantas
conversación, Einstein le dice a Cha-
veces que la puedo recitar palabra por
plin: "Lo que he admirado siempre de palabra.” Einstein le tomó la palabra y
usted es que su arte es universal; todo
antes de llegar al siguiente lugar,
el mundo le comprende y le admira".A intercambiaron sus ropas y Einstein se
lo que Chaplin respondió: "Lo suyo es
puso al volante. Llegaron a la sala
mucho más digno de respecto; todo el donde se iba a celebran la conferencia
mundo le admira y prácticamente
y como ninguno de los académicos
nadie lo comprende". presentes conocía a Einstein, no se
8. Y por último uno de los chistes
descubrió el engaño. El chofer expuso
favoritos que Einstein relataba en la conferencia que había oído a repetir
reuniones con políticos y científicos.
tantas veces a Einstein. Al final, un
Se cuenta que en los años 20 cuando profesor en la audiencia le hizo una
Albert Einstein empezaba a ser cono-
pregunta. El chofer no tenía ni idea de
cido por su teoría de la relatividad, era cuál podía ser la respuesta, sin embar-
con frecuencia solicitado por las
go tuvo un golpe de inspiración y le
universidades para dar conferencias. contesto: “La pregunta que me hace es
Dado que no le gustaba conducir y sin
tan sencilla que dejaré que mi chofer,
embargo el coche le resultaba muy que se encuentra al final de la sala, se
cómodo para sus desplazamientos,
la responda”.
contrató los servicios de un chofer.
Después de varios días de viaje,
Einstein le comentó al chofer lo
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EL SOLDADO
El trabajador y el soldado se encontra-
ron en un camino.
—¿Adónde vas?, preguntó el solda-
do.
—A la fábrica, contestó el trabajador;
y tú, ¿adónde vas?
—Voy al cuartel; el pueblo de X... se
ha sublevado y hemos recibido órde-
nes de ir a sofocar la rebelión a sangre
y fuego.
—Pudieras decirme, preguntó el
trabajador, ¿por qué se ha sublevado
esa gente?
—Ciertamente que sí puedo decírtelo:
esa gente, de la noche a la mañana se
negó a pagar los alquileres de las
casas, los arrendamientos de la tierra,
las contribuciones al Gobierno, y
cuando la autoridad se presentó para
echar de las casas a los inquilinos y
expulsar de la tierra a los arrendata-
rios, al mismo tiempo que a hacer
efectivo el pago de las contribuciones
al Gobierno, los habitantes se resistie-
ron, apuñalearon al juez, al notario, a
los escribientes, a los gendarmes, al
presidente municipal y a todos los
cagatintas; quemaron los archivos y
enarbolaron, en el edificio más alto,
una bandera roja con una inscripción
en letras blancas que dice: “Tierra y
Libertad”.
El trabajador se estremeció. Pensó
que eran los de su clase, los pobres,
los desheredados, los proletarios, los
que se habían rebelado.
—¿Y vas a batirlos?, preguntó al
soldado.
—Claro que sí, respondió el esclavo
de uniforme. Esos habitantes están
atentando contra el derecho de
propiedad individual y el deber del
Gobierno es cuidar los intereses de los
ricos.
—Pero tú no eres rico, dijo el trabaja-
dor al soldado; ¿qué interés tienes en
matar a esas gentes?
—Tengo que hacer respetar la ley,
dijo secamente el soldado.
—¿La ley?, gritó el trabajador. ¡La ley
sostenedora del privilegio! ¡La ley
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Amenidades
Amenidades
que es carga para los de abajo, garan-
tía de libertad y de bienestar para los Aclaración a un
de arriba! Tú eres pobre, y sin embar- intelectual apolítico
go sostienes la ley que aplasta a los de
tu clase. Tus padres, tus hermanos, tus
parientes son pobres; los que se han No hay razón para amargarse
sublevado en X... son pobres que se lo pido por favor;
sufren lo mismo que tú, y tus padres y yo no escribo para intelectuales
tus parientes, ¡y tal vez alguno de los como usted “mi gran señor”:
de tu familia figure entre los rebeldes!
El soldado se encogió de hombros,
escupió sobre el yerbajo que bordeaba Que mi canto le parezca
no tener ningún valor,
el camino, lanzó una mirada de
desprecio al trabajador y gritó altane- eso nada me sorprende
ro: de un grandísimo doctor.
—¡La ley debe estar sobre todas las
cosas! Si mi padre la infringe, a mi
padre mataré, porque así me lo ordena
Allá usted con sus cantares
a la luna y a la flor.
la ley!
—Bueno, dijo el obrero; ¡marcha a Allá usted con sus abstractos
asesinar a la carne de tu carne y a la versos “puros” al amor.
sangre de tu sangre!
El trabajador y el soldado continuaron Yo le canto a los humildes
su marcha en direcciones opuestas: el
primero a trabajar para hacer más rico porque siento con dolor,
como sufren por la causa
al amo; el segundo a matar para asegu-
rar al amo el tranquilo disfrute de de un sistema explotador.
“sus” riquezas.
X... era teatro de una actividad, de una No me venga pues con aires
alegría, de un entusiasmo sin límites.
Los tristes semblantes de la víspera
de apolítico cantor:
el arte está con el pueblo
habían desaparecido. Todos los habi-
tantes estaban en la calle celebrando el o está con el opresor.
día de la libertad. Un anciano arenga-
ba a la multitud de esta manera: No hay razón para amargarse
—Compañeros: ahora cada uno de se lo pido por favor;
nosotros es el amo de sí mismo;
celebremos nuestra victoria; inventa- yo no escribo para intelectuales
como usted mi gran señor.
riemos todo lo que existe en la pobla-
ción y en sus alrededores, para saber
con qué elementos contamos en provi- Autor: Jovaldo
siones y útiles de trabajo, y en segui-
da, mis hermanos, una vez que haya-
mos celebrado nuestro triunfo, dedi-
quémonos a trabajar para producir
cosas útiles para todos y...
No pudo concluir la frase. ¡Se oyó el
disparo de un arma de fuego, y el
anciano, mortalmente herido, cayó
para no levantarse más, la cara vuelta
hacia el sol.
El soldado había matado a su padre...
Ricardo Flores Magon
49
 Calendario
Calendario del pueblo
P roseguimos con la publicación
de fechas importantes para los
trabajadores en el Perú y en el
mundo. Ahora nos toca las fechas
populares del mes de enero. Espera-
mos sus comentarios y sus aportes
sobre este campo.
3 Enero de 1877
Publicación del "Antiduring" en
Alemania por F. Engels
Esta obra fue escrita por Engels en
1876 como crítica a las pretenciosas
teorías del profesor universitario
alemán Eugenio Dühring (según él
“ideas absolutamente originales la
verdad establecida de una vez por
todas”), quien gozaba de bastante
audiencia entre los dirigentes social-
demócratas europeos de la época.
El "Anti-Dühring" no sólo cumplió
este objetivo inicial sino que se
convirtió en la primera y una de las
más brillantes y completas exposicio-
nes del método de análisis aplicado
por Marx y Engels (el materialismo
dialéctico), así como de las ideas de
estos dos grandes revolucionarios en
diferentes terrenos: filosofía, ciencia,
economía, historia . "Esta crítica me
brindaba ocasión de desarrollar de
modo positivo y en los más diversos
campos mis ideas acerca de proble-
mas que encierran hoy interés gene-
ral, científico o práctico". Hoy, cuan-
do - tras la ofensiva ideológica contra
las ideas del socialismo de los últimos
años - no faltan dirigentes del movi-
miento obrero dispuestos a rechazar el
marxismo como anticuado, dogmáti-
co y superado, aceptando acrítica-
mente cualquier idea burguesa "de
moda" en lo económico o filosófico,
resulta extremadamente útil volver a
leer esta auténtica obra maestra del
pensamiento, pues si sometemos
todas las ideas centrales defendidas en
el "Anti-Dühring" a la prueba de los
avances científicos más recientes
veremos que mantienen toda su
vigencia y actualidad.
6 Enero de 1935
Mao Tse Tung es elegido Presidente
50
del PCCh en Zungyl, Guizhou.
China
La Larga Marcha marcaría asimismo
el ascenso al poder definitivo de Mao
Tse Tung, en detrimento de los líderes
prosoviéticos como Bo Gu y Wang
Ming, pertenecientes al llamado
grupo de los 28 bolcheviques. El
acontecimiento que precipitó la subi-
da al poder de Mao sería la Reunión
de Zunyi, celebrada en la localidad de
Zunyi, en la provincia de Guizhou, al
comienzo de la Larga Marcha. En esa
reunión, Zhou Enlai, uno de los prin-
cipales líderes comunistas, respaldó a
Mao y se distanció del grupo de Wang
Ming y Bo Gu, que veían como Mao
se erigía en el nuevo líder indiscutible
del PCCh.
15 de Enero de 1913
Publicacion de la obra "Marxismo
y la cuestión nacional" en Moscú
por Stalin
Pierre Vilar señala cómo Stalin, buen
conocedor de la problemática de las
nacionalidades -con la cual estaba
familiarizado por ser georgiano y
haber vivido en su juventud en diver-
sas partes de la Transcaucasia rusa-,
dedicó a ese tema una serie de traba-
jos teóricos, desde 1904; cómo es
verosímil que los escritos de Rosa
Luxemburgo (de los que luego habla-
remos) de los años 1908-09 deban
mucho a la lectura del primer escrito
de Stalin; cómo, por consiguiente. El
marxismo y la cuestión nacional,
escrito en 1912-13, no fue resultado
de un encargo ocasional, sino fruto de
una acumulación de experiencias,
reflexiones, bregando con las laberín-
ticas e inextricables complejidades
del problema nacional en Transcauca-
sia.
Stalin, en esos escritos, es desde luego
fiel seguidor del pensamiento de
Lenin. En buena medida, las ideas
básicas de tales trabajos son las de
éste último, sin que quepa ver en ellas
ninguna innovación radical, ninguna
orientación personal marcada y espe-
cialmente original.
16 de Enero de 1918
Fundación del Ejército Rojo
Bolchevique en Moscú por Lenin
El Ejército Rojo de Obreros y Campe-
sinos (RKKA, en ruso) fue la denomi-
nación oficial de las fuerzas armadas
organizadas por los bolcheviques
durante la Guerra Civil Rusa en 1918.
Esta organización se convirtió en el
ejército de la República Socialista
Federativa Soviética de Rusia tras la
Revolución de Octubre y de la Unión
de Repúblicas Socialistas Soviéticas
tras su creación en 1922, formando el
mayor ejército del mundo. Su creación
respondió a formar el brazo armado
que defienda el socialismo frente a la
agresión militar interna y externa
(imperialismo).
18 de Enero de 1912
Fundación del Partido bolchevique
en Praga (expartido socialdemócra-
ta)
El acontecimiento más importante de
este periodo es la Conferencia de
Praga del P.O.S.D.R. (enero de 1912).
En esta Conferencia fueron expulsa-
dos del Partido los mencheviques y se
acabó para siempre con la convivencia
formal de bolcheviques y menchevi-
ques en un solo partido. Los bolchevi-
ques dejaron de ser un grupo político
para formar un partido independiente:
el Partido Obrero Social Demócrata
de Rusia (bolchevique}. La Conferen-
cia de Praga puso los cimientos para
un partido de nuevo tipo, para el
Partido del Leninismo, para el Partido
bolchevique. La depuración del Parti-
do proletario mediante la eliminación
de los oportunistas, de los menchevi-
ques, llevada a cabo por la Conferen-
cia de Praga, tuvo una grande y decisi-
va importancia para el futuro desarro-
llo del Partido y de la revolución. Si
los bolcheviques no hubiesen expulsa-
do del Partido a los traidores a la causa
obrera, a los oportunistas menchevi-
ques, el Partido proletario no hubiera
podido conducir las masas
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