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Traccion A Sangre. Ensayos Sobre Lectura PDF
Traccion A Sangre. Ensayos Sobre Lectura PDF
Ana Pizarro
Julio Ramos
Emil Volek
José Amícola
† David Lagmanovich
Christian Wentzlaff-Eggebert
Jimena Néspolo
Tracción a sangre
Ensayos sobre lectura y escritura
Néspolo, Jimena
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura - 1a ed. -
Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Katatay, 2014.
ISBN: 978-987-29565-4-7
ISBN: 978-987-29565-4-7
Presentación ..................................................................... 9
9
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
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Presentación
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Primera parte:
Elogios
Un observador dislocado
1
La traducción es de Rafael Vázquez Zamora y corresponde a la siguiente edi-
ción que en lo sucesivo citaremos: Orwell, George. 1984. Barcelona, Ediciones
Destino, 1987, p. 76.
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
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Un observador dislocado
día una huida vertiginosa hacia Francia vía Port Bou mientras
todos los afiliados del POUM eran víctimas de una despiadada
caza de brujas y sus dirigentes eran encarcelados e incluso ase-
sinados (entre ellos el conocido Andrés Nin) no por parte del
ala franquista –como podría creerse–, sino por parte del parti-
do comunista español a las órdenes directas de los emisarios
rusos de Stalin. Aun así, en medio de ese contexto de ardua y
compleja trama política, luego de haber luchado en el frente y
de haber participado en la semana trágica de mayo de 1937, de
haber sido herido de gravedad en el cuello, Orwell escribe este
texto híbrido que navega entre el testimonio y la autobiografía
novelada para concluirlo con las siguientes palabras:
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
6
Cimazo, Jacinto. La Revolución Libertaria Española (1936-1939). Buenos Ai-
res, ed. Reconstruir, 1994.
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Un observador dislocado
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Ibid, pp. 41-42.
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Un observador dislocado
los ultraderechistas del Estat Catalá, por un lado, y las de la CNT, FAI,
Juventudes libertarias y el POUM, a las que se pretendió destruir, por el
otro. Hubo cientos de muertos y muchos más heridos.8
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En este sentido, Richar Hoggart es quizá uno de los críticos más duros de
Orwell y, a la vez, uno de sus mayores epígonos. Ver: Hoggart, Richard. “Intro-
duction to The Road to Wigan Pier” en: Orwell, George. The Road to Wigan Pier.
London, Heinemann Educational Books, 1965.
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Un observador dislocado
Sólo se puede estar seguro de lo que se ha visto con los propios ojos
y, consciente o inconscientemente, todos escribimos con parcialidad. Si
no lo he dicho en alguna otra parte de este libro, lo diré ahora: cuidado
con mi parcialidad, mis errores factuales y la deformación que inevi-
Trilling, Lionel. “George Orwell and the Politics of Truth” (Introducción) en:
11
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
tablemente produce el que yo sólo haya podido ver una parte de los
hechos. Pero cuidado también con lo mismo al leer cualquier otro libro
acerca de este período de la guerra española. (206)
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Un observador dislocado
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“Al participar en acontecimientos como ésos supongo que, en una pequeña
medida se está haciendo historia, y uno debería sentirse personaje histórico
por derecho propio. Sin embargo, no ocurre así porque en tales momentos los
detalles físicos siempre pesan más. Durante toda la lucha, nunca pude hacer
el análisis correcto de la situación que los periodistas esbozaban con tanta
facilidad a cientos de kilómetros de distancia. Lo que me preocupaba esencial-
mente no era lo justo y lo injusto de esa refriega intestina, sino simplemente
la incomodidad y el aburrimiento de estar sentado día y noche en esa azotea
insoportable.” Orwell, George. Homenaje a Cataluña. Ob. cit., p. 141.
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Lecturas impertinentes, amistades imposibles
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Cfr. Montaldo, Graciela. “Contextos de producción” y “Destinos y recepción”
en: Rayuela. Julio Cortázar, Ed. Crítica, Colección Archivos, Julio Ortega y Saúl
Yurkievich (Coord.). Madrid, 1999, pp. 583-600.
17
Seguimos aquí, por supuesto, la conceptualización realizada por Alain Sicard
en un ensayo ya clásico: “Figura y novela en la obra de Julio Cortázar” en Hom-
mage à Amédeée Mas. París, Presses Universitaires de France, 1972, pp. 199-313.
18
Cortázar, Julio. Los premios. Buenos Aires, Sudamericana, 1991 (1era. ed.
1960), p. 37.
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Lecturas impertinentes, amistades imposibles
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Lecturas impertinentes, amistades imposibles
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Cortázar, Julio, Cartas 1937-1963. Ed. Aurora Bernárdez, Buenos Aires, Alfa-
guara, 2000.
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Lecturas impertinentes, amistades imposibles
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tes, con la esperanza de un rescate que hace del gaucho Aballay uno de
tantos argentinos de hoy, de ahora.
Julio Cortázar
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Lecturas impertinentes, amistades imposibles
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Ascetismo y falsificación
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Goethe, Johann Wolfgang. Las afinidades electivas. Traducción de Manuel
José González y Marisa Barreno. Buenos Aires, Sudamericana, 2000, p. 48.
28
Piglia, Ricardo. “Ideología y ficción en Borges” en: Punto de Vista, Nro.5, Año
2, marzo de 1979.
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Ascetismo y falsificación
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Falsificación
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Carrión, Jorge. “No hay que tomarse en serio a ningún escritor” (entrevista a
Ricardo Piglia) en: Quimera, Barcelona, Nro. 280, marzo de 2007, p. 44.
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Ascetismo y falsificación
31
Piglia, Ricardo. Plata quemada. Buenos Aires, Planeta, 1997, p. 190.
32
Turguéniev, Iván Serguéievich. Padres e hijos. Traducción de Rafael Cansinos
Assens. Barcelona, Planeta, 1987, pp. 53-55.
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Ascetismo y falsificación
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Dostoievski, Fedor. El príncipe idiota. Traducción de Pedro Pedraza y Paez. Bar-
celona, Sopena, Colección de Grandes Novelas, sin mención de año de edición.
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Briante, Miguel. “Todo escritor es un teórico” (entrevista a Ricardo Piglia) en:
Tiempo Argentino, Buenos Aires, domingo 2 de septiembre de 1984.
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Cfr. Aden W. Hayes, Ellen McCracken y María Eugenia Mudrovcic, en: Jorge
Fornet (comp.) Ricardo Piglia, Bogotá, Fondo Editorial Casa de las Américas,
2000; Rita Gnutzmann, “Homenaje a Arlt, Borges y Onetti de Ricardo Piglia” en:
Revista Iberoamericana, Nro.11-12, Buenos Aires, 1990.
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Ascetismo y falsificación
Ascetismo
40
Briante, Miguel. “Todo escritor es un teórico” (entrevista a Ricardo Piglia),
ob. cit..
41
Dámaso Martínez, Carlos. “Novela y utopía” (entrevista a Ricardo Piglia) en: El
arte de la conversación. Córdoba, Alción, 2007.
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Tolstoi, León. La muerte de Iván Ilich. El diablo. El padre Sergio. Traducción
de José Laín Entralgo. Navarra, Salvat, 1970, p. 146.
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Ascetismo y falsificación
ño. Pero entonces –dice el texto– día a día, mes a mes, advierte
que “su vida interna se va destruyendo y es reemplazada por
una vida exterior”. Su fama de santo crece mientras su vida in-
terior se debilita, siente que se aleja cada vez más de Dios, hasta
que un episodio termina por definir finalmente su huida: su
castidad se quiebra ante la hija de un mercader. Avergonzado,
huye vestido de mujik. Piensa en suicidarse. Ora. Se desespera.
Vaga por los caminos pidiendo limosna. Hasta que en sueños ve
un ángel que le señala el camino: debe buscar a Páshenka, una
niña de quien se burlaba cuando niño, y confesarse. Luego de
un gran peregrinaje, Stepán Kasatski da con ella. Es una mujer
vieja y pobre que vive para su familia; lo reconoce al instante,
le da techo y comida. El le cuenta su historia y ella la propia. Y
Stepán saca sus conclusiones:
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Ascetismo y falsificación
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Ascetismo y falsificación
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Ver: Piglia, Ricardo. Ibid, pp. 39-75; Catelli, Nora. Testimonios tangibles. Bar-
celona, Anagrama, 2001.
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50
Herrera, Marcos. Cacerías. Buenos Aires, Simurg, 1997. La primera novela de
este autor, Ropa de Fuego (Madrid, Lengua de trapo, 2001), salió con una faja
de Ricardo Piglia que lo anunciaba como una de las jóvenes promesas de la
literatura argentina.
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Las hijas de Hegel y la desprogramación literaria
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Las hijas de Hegel y la desprogramación literaria
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Gusmán, Luis. “Sebregondi no retrocede”. Y todo el resto es literatura. Buenos
Aires, Interzona, 2007.
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Las hijas de Hegel y la desprogramación literaria
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Ricoeur, Paul. Sí mismo como otro. México, Siglo XXI, 1996.
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Armadura de fantasma
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Armadura de fantasma
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Armadura de fantasma
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En Arquitectura del fantasma encontramos este aforismo acompañando la
imagen de una extraña jeringuilla: “El lector del futuro es un lector sintético,
un hombre pinchándose las venas con una lapicera parker.” Libertella, Héctor.
Arquitectura del fantasma. Una autobiografía. Buenos Aires, Santiago Arcos
editor, 2006.
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Elogio a la hermandad
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63
Márai, Sándor. Confesiones de un burgués. Barcelona, Salamandra, 2006, 5ª
edición; ¡Tierra, tierra! Barcelona, Salamandra, 2006, 4ª edición.
64
Márai, Sándor. La mujer justa. Barcelona, Salamandra, 2007, 14ª edición.
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Elogio a la hermandad
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Elogio a la hermandad
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Márai, Sándor. El último encuentro. Barcelona, Salamandra, 2007, 34ª edición.
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Elogio a la hermandad
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Segunda parte:
Sangres
Prosa de Estado y estados de la prosa
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La polémica y el mapa
1
Cohen, Marcelo. “Estados de la prosa” en: Otra parte. Revista de letras y artes.
Buenos Aires, Nro.8, Otoño 2006.
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Prosa de Estado y estados de la prosa
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Música Cohen
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Prosa de Estado y estados de la prosa
2
Para el caso, ver de Marcelo Cohen: relatos: El instrumento más caro de la
tierra (Montesinos, 1982); El buitre en invierno (Montesinos, 1984); El fin de
lo mismo (Anaya & Mario Muchnik, 1992); Hombres amables (Norma, 1998);
Los acuáticos (Norma, 2001). Novelas: El país de la dama eléctrica (Bruguera,
1984); Insomnio (1985, Paradiso, 1995); El sitio de Kelany (Ada Korn, 1987); El
oído absoluto (1989, Norma, 1997); El testamento de O´Jaral (Anaya & Mario
Muchnik, 1995); Inolvidables veladas (Minotauro, 1996); Donde yo no estaba
(Norma, 2006). Ensayo: ¡Realmente fantástico! (Norma, 2003).
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Prosa de Estado y estados de la prosa
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El manifiesto y la polémica
3
Carrión, Jorge. “Mis estrictos contemporáneos” en: Gallego Cuiñas, Ana (ed).
Entre la Argentina y España. El espacio transatlántico de la narrativa actual.
Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 2012.
4
Néspolo, J. y M. Néspolo (comps.). La erótica del relato. Escritores de la nueva
literatura argentina. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2009.
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5
Ver de la tercera parte del presente libro el capítulo “Surrealismo e imagina-
ción erótica”.
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El manifiesto y la polémica
6
Como ejemplo, se reproduce a continuación el texto entregado a la redacción
de Quimera con la anuencia de los que participaron en el debate. El debate se
dio por e-mails cruzados entre los escritores que se detallan a continuación y
tuvo como voces más destacadas las de Andrés Neuman y Matías Néspolo: Selva
Almada, Oliverio Coelho, Marcelo Damiani, Marisa do Brito Barrote, Claudia
Feld, Fernanda García Curten, Jorge Hardmeier, Federico Levín, Pablo Manzano,
Jimena Néspolo, Matías Néspolo, Andrés Neuman, Patricio Pron, Ramiro Quin-
tana, Ricardo Romero, Hernán Ronsino, Diego Vecchio, Alejandra Zina. Luego
de que el debate se diera por cerrado y se introdujeran algunas modificaciones,
Selva Almada, Fernanda García Curten, Alejandra Zina y Ramiro Quintana hi-
cieron público su deseo de no participar en la antología sin haber manifestado
antes ninguna discrepancia con el proyecto. Finalmente, Andrés Neuman tam-
poco participó de la publicación La erótica del relato. Escritores de la nueva
literatura argentina, ob. cit.
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
7
Se refiere al artículo de Jimena Néspolo, “Antonio Di Benedetto: Heraldo de
la Nueva Literatura Argentina”, publicado en Quimera, Nro. 275, Barcelona,
octubre de 2006. En el mismo se glosan algunas de las ideas desarrolladas en
el ensayo Ejercicios de pudor. Sujeto y escritura en la narrativa de Antonio Di
Benedetto (Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2004) y se informa de las actividades
que habrían de desarrollarse en la Semana de Homenaje a Antonio Di Bene-
detto, organizada de manera conjunta entre la Casa de la Provincia de Mendoza
y el Instituto de Literatura Hispanoamericana, en octubre de 2006.
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El manifiesto y la polémica
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
tiva. Incluso diría más, “La erótica…” así planteada supone una
política de la escritura. Este texto marca un posicionamiento
muy claro, más ideológico que estético. Posicionamiento común
que nos define, ya que nuestras poéticas narrativas difieren un
trecho. Y está bien que así sea. Pero bueno, dejemos la ética y
la política para los futuros críticos y no compliquemos más el
asunto. Propongo que tiremos con la erótica que es mucho más
agradecida. Manos a la obra.
MANIFIESTO ANOTADO
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El manifiesto y la polémica
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
8
Se refiere al artículo de Jimena Néspolo, “Polémicas literarias: Marcelo Cohen
y su análisis de los estados de la prosa argentina” (publicado en Quimera,
Nro.278, enero de 2007) reproducido en el presente volumen en el capítulo
“Prosa de Estado y estados de la prosa” (Segunda parte).
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El manifiesto y la polémica
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El manifiesto y la polémica
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El manifiesto y la polémica
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El manifiesto y la polémica
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El manifiesto y la polémica
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¿Etnografía, exotismo, cholulez?
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Sarlo, Beatriz. “Sujetos y tecnologías: La novela argentina después de la histo-
ria” en: Quimera. Barcelona, Nro.278, enero 2007.
103
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10
Martínez, Tomás Eloy. “La argentina y los escritores que vienen” en: La Na-
ción, ADN-Cultura. Buenos Aires, sábado 8 de marzo de 2008.
11
Garzón, Raquel. “Elogio a la lentitud” en: Clarín, revista Ñ. Buenos Aires,
sábado 26 de enero de 2008.
12
Prieto, Martín. Clarín, revista Ñ. Buenos Aires, sábado 11 de noviembre de
2006.
13
Link, Daniel. “La imaginación novomundana” en: Quimera. Barcelona,
Nro.291, febrero de 2008.
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¿Etnografía, exotismo, cholulez?
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14
Ludmer, Josefina. Clarín, revista Ñ, Buenos Aires, sábado 1 de diciembre de
2007.
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¿Etnografía, exotismo, cholulez?
15
Patricio Pron señala en esta narrativa la presencia de elementos de “narración
paradójica”. En su tesis de doctorado “Aquí me río de las modas”, defendida en
la Universidad de Göttingen, Alemania, estudia los procedimientos transgresi-
vos de la obra de Copi y su manierismo en algunos escritores actuales (César
Aira, Alberto Laiseca, Washington Cucurto). La misma puede consultarse libre-
mente en la página http://webdoc.sub.gwdg.de/diss/2007/pron/pron.pdf y no
sólo echa luz sobre la obra de un autor hasta el momento muy poco estudiado
sino también sobre la literatura argentina de las últimas dos décadas.
16
A propósito de El curandero del amor, dice Walter Cassara: “De pronto nos fi-
guramos a un escritor vestido con una guayabera fluorescente, lanzando ramos
de confeti por el aire y meciéndose al compás de una rumba o una bachata. No
obstante, a las pocas páginas, la diversión empieza a decaer y la cumbia prome-
tida se convierte en un refrito de puras evocaciones librescas que se vincula con
una biblioteca que podríamos llamar de los años noventa: Osvaldo Lamborghi-
ni, Perlongher, Copi, César Aira. En este sentido, más allá de alguna que otra
palabra de acento guaraní (yaguareté, chipaguazú) y alguna que otra vagamente
tropicaloide, la ‘prosa plebeya’ que esgrime Cucurto no ofrece grandes nove-
dades en el plano del lenguaje. Nada que no hayamos leído –con mucho más
brillo y poder de insurrección– en los autores argentinos antes mencionados.
Vale decir, mucho más que en clave de cumbia, El curandero del amor parece
escrito en clave de una generación, la de los años noventa, que partiendo de
algunas premisas estético-políticas del neobarroco y sus aledaños, rápidamente
se estandarizó en el gesto adolescente del exceso, el populismo frívolo y el vale
todo.” Cassara, Walter. “Pastiche sin riesgo” en: La Nación. Buenos Aires, domin-
go 25 de febrero de 2007.
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
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Cfr. Washington Cucurto. La máquina de hacer paraguayitos. Buenos Ai-
res, Mansalva, 2005 (2ed.); Cosa de negros. Buenos Aires, Interzona, 2003; Las
aventuras del Sr. Maíz. Buenos Aires, Interzona, 2005; El curandero del amor.
Buenos Aires, Emecé, 2006; 1810: La revolución de Mayo. Buenos Aires, Emecé,
2008.
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Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
Virtudes y callejones
18
Covadlo, Lázaro. Callejón sin salida. Barcelona, Colección Bichos, Siguele-
yendo, 2011.
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19
Laddaga, Reinaldo. Tres vidas ejemplares. Buenos Aires, Adriana Hidalgo,
2008.
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Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
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Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
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22
Pron, Patricio. Una puta mierda. Buenos Aires, El cuenco de plata, 2007.
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Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
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dijo que íbamos a pelear esa guerra porque nuestro país estaba podrido
pero nos advirtió de que la tropa no debía saber nada al respecto. (…)
contó que unos meses atrás una empresa encargada de realizar unas
excavaciones en el sur del país en busca de minerales preciosos había
interrumpido su trabajo al encontrar que en el subsuelo de nuestro país
no había oro ni plata ni diamantes sino mierda. (115-116)
116
Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
23
Bruzzone, Félix. Los topos. Buenos Aires, Mondadori, 2008.
24
Bruzzone, Félix. 76. Buenos Aires, Tamarisco, 2007.
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Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
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120
Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
25
Kohan, Martín. Segundos afuera. Sudamericana, Buenos Aires, 2005.
26
Kohan, Martín. Museo de la revolución. Buenos Aires, Mondadori, 2006.
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Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Sodoma y Gamerro
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Acerca de la mierda y el ojo del culo argentino
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
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Kincón baja en ascensor
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Kincón baja en ascensor
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Kincón baja en ascensor
131
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
39
Bosco, María Angélica. La muerte soborna a Pandora. Buenos Aires, Editorial
Conjunta, 1977 (1ª ed. 1956); ¿Dónde está el cordero? Buenos Aires, Emecé,
1965.
132
Kincón baja en ascensor
40
Saítta, Sylvia y Luis Alberto Romero (comps.). Grandes entrevistas de la histo-
ria argentina. Buenos Aires, Punto de lectura, 2002, p. 405.
133
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
41
Cfr. Nielsen, Jorge. La magia de la televisión argentina 1971-1980. Bs. As.,
Ediciones del Jilguero, 2006.
42
Bosco, María Angélica. La muerte vino de afuera. Buenos Aires, Editorial
Belgrano, 1982.
134
Kincón baja en ascensor
135
Escorzos sobre terrorismo e imagen
137
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
La búsqueda
43
Énard, Mathias. Manual del perfecto terrorista. Buenos Aires, Norma, 2008,
p. 65.
44
Ibid., p. 45.
138
Escorzos sobre terrorismo e imagen
45
Borges, Jorge Luis. “La busca de Averroes” en: El Aleph. Obras completas I.
Buenos Aires, Emecé, pp. 700-707.
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Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
140
Escorzos sobre terrorismo e imagen
141
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Un atentado al pudor
142
Escorzos sobre terrorismo e imagen
143
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
51
Gombrowicz, Witold. Transatlántico. Barcelona, Anagrama, 1986, pp. 44-45.
144
Escorzos sobre terrorismo e imagen
La marca Tarantino
52
Eagleton, Terry. Walter Benjamin o hacia una crítica revolucionaria. Madrid,
Cátedra, 1998, p. 192.
145
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
146
Escorzos sobre terrorismo e imagen
54
Graziano, Walter. Hitler ganó la guerra. Buenos Aires, Sudamericana, 2004.
El ensayista recomienda especialmente el libro de Anthony Sutton, America´s
secret establishment. An introduction to the order of Skull & Bones. TrineDay,
2002.
147
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
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Escorzos sobre terrorismo e imagen
55
Coccia, Emanuele. Filosofía de la imaginación. Averroes y el averroísmo. Bue-
nos Aires, Adriana Hidalgo, 2007.
149
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150
Autómatas y automatismos literarios
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56
Sarlo, Beatriz. La imaginación técnica. Sueños modernos de la cultura argen-
tina. Buenos Aires, Nueva Visión, 1992.
152
Autómatas y automatismos literarios
153
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
154
Autómatas y automatismos literarios
Ver también: Filosofía y Letras. Buenos Aires, Planeta, 1999; El teatro de la me-
moria. Barcelona, Destino, 1999; La traducción. Buenos Aires, Planeta, 1998; El
misterio de París. Buenos Aires, Planeta, 2007.
155
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
58
Benjamin, Walter. Conceptos de filosofía de la historia. Traducción de H. A.
Murena y D. J. Vogelmann. La Plata, Terramar, 2007, p. 65.
59
Poe, Edgar Allan. Ensayos y críticas. Traducción e introducción de Julio Cor-
tázar. Madrid, Alianza, 1987.
156
Autómatas y automatismos literarios
60
Holmberg, E. L. Cuentos fantásticos. Buenos Aires, Edicial, 1960.
157
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Sin embargo, puede que esta sea anterior a las crisis a las que hago
referencia y esté prácticamente en el inicio de su historia como na-
ción: uno de los pioneros de la ciencia ficción argentina, Eduardo L.
Holmberg, sitúa el taller de autómatas de su relato Horacio Kalibang
o los autómatas (1879) en Alemania y no en Argentina, donde hubiera
resultado inverosímil para sus lectores en virtud de la percepción a
la que he hecho referencia (véanse Gasparini y Pérez Rasetti). Este
desplazamiento geográfico es la expresión de unas circunstancias po-
líticas y económicas específicas que han hecho de Argentina un país
consumidor de tecnología, sobre la que posee escaso o nulo control; se
trata, además, de un momento importante, en tanto Holmberg funda la
ciencia ficción en Argentina con un gesto de rechazo a la posibilidad
(siquiera ficcional) de que Argentina pueda producir “una verdad cien-
tífica sobre la realidad”. Nuevamente, más ficción que ciencia.62
61
Holmberg, E. L. El tipo más original y otras páginas. Edición, notas y posfacio
de Sandra Gasparini y Claudia Román. Buenos Aires, Simurg, 2001, pp. 191-192.
62
Pron, Patricio. “¿Es posible una ciencia ficción sin ciencia? La literatura ar-
gentina fantástica y de ciencia ficción ante el abismo tecnológico”. Revista de
158
Autómatas y automatismos literarios
Occidente, Nro. 365, Madrid, octubre de 2011, pp. 61-75. Republicado en: http://
www.elboomeran.com/blog/539/patricio-pron/
159
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
63
Foster, Hal. Belleza compulsiva, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2008, p. 37.
160
Tercera parte:
Movimientos
Travesías poéticas americanas
163
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Naufragios
1
Una traducción posible sería: “Oh Muerte, viejo capitán, es tiempo ya! Leve-
mos ancla!/ Este país nos hastía, oh Muerte! Aparejemos!/ (…) Danos tu vene-
no para que él nos reconforte!/ queremos, tanto este fuego que nos quema,/
hundirnos en el fondo del abismo, ¿Cielo o Infierno: qué importa?/ Al fondo
de lo desconocido para encontrar lo nuevo.” Baudelaire, Charles. “Le voyage”
en: Las flores del mal. (Edición bilingüe) Madrid, Cátedra, 1997. Los siguientes
versos son también significativos: “Et toujours le désir nous rendait soucieux!/
La jouissance ajoute au désir de la force./ Desir, vieil arbre à qui le plaisir sert
d’engrais,/ Cependant que grossit et durcit ton écorce, / Tes branches veulent
voir le soleil de plus près!”
164
Travesías poéticas americanas
2
Benjamin, Walter. “Sobre algunos temas en Baudelaire” en: Sobre el programa
de la filosofía futura.
3
Lespada, Gustavo. Naufragio. Buenos Aires, Libros de Tierra Firme, 2005, p.
95; Hilo de Ariadna. Buenos Aires, Ediciones Último Reino, 1999.
165
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
166
Travesías poéticas americanas
Retórica y latido
167
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
4
Cfr. Martínez Moreno, Carlos. “Pablo Neruda: El narrador oral” en: Marcha,
Montevideo, Nro.1657, 26 de octubre. Ver: Neruda, Pablo. Residencia en la tie-
rra, Buenos Aires, Losada, 1944; Canto general, Buenos Aires, Hispamérica,
1983.
168
Travesías poéticas americanas
Mal que nos pese, hay que aceptar que Vallejo, el sanguíneo,
lee bien. El siglo XX que sucede a estas líneas es, en efecto, un
siglo de “plagio” y de “retórica”, de un “Jorge Luis Borges/ver-
5
Llinás, Julio. Sombrero de perro. Buenos Aires, Argonauta, 1999. Ver: Crepúscu-
lo en América, Buenos Aires, Casandra, 2000; La Ciencia Natural, Buenos Aires,
Boa, 1959; Panta Rhei, Buenos Aires, Cuarta Vigilia, 1950.
6
Vallejo, César. “Contra el secreto profesional” en: Variedades, Num.10001,
Lima, 7 de mayo de 1927. Ver: Obra poética completa. Caracas, Biblioteca Aya-
cucho, 1985.
169
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Materias elementales
Antes
me pudro y meto dedo incrédulo
y cateo realidad.
Quedo sola
de boca finalmente hilvanada
engullendo palabra propia para no morir áfona.
Verónica Zondek
7
Sarlo, Beatriz. Una modernidad periférica: Buenos Aires 1920-1930. Buenos
Aires, Nueva Visión, 1988.
170
Travesías poéticas americanas
8
Mistral, Gabriela y Victoria Ocampo. Esta América nuestra. Correspondencia
1926-1956. Edición, introducción y notas de Elizabeth Horan y Doris Meyer.
Traducción de Edgardo Russo. Buenos Aires, El cuenco de plata, 2007.
171
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
9
Palabras de Gabriela Mistral en el Consejo Directivo de la Unión Panamerica-
na, en Washington, el 19 de marzo de 1946. Discurso publicado por El Mercurio,
Santiago de Chile, 20 de marzo de 1946. Ver: Mistral, Gabriela. Poesía y prosa.
Santiago de Chile, Biblioteca Ayacucho, 1993.
172
Travesías poéticas americanas
173
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Travesías
Amazona
Pieles de sedoso tacto
y cuero endurecido
en el humo otoñal/ de las hogueras
Pectoral de fuego/ Huesos y músculos
modelados/ en la lucha cuerpo a cuerpo
(…)
La cacería empieza
Halcón de ópalo dorado
sobrevuela su cabeza
Ella danza/ la antigua travesía
de los vivos y/ los muertos
Diana Bellessi
Para ser sincero, Neruda fue siempre un problema para mí; un desafío,
un obstáculo que se ponía en el camino, entonces había que pensar las
cosas en términos de ese monstruo. De modo que, en ese sentido, la
174
Travesías poéticas americanas
palabra de Neruda está allí como marco de referencia. Más tarde la cosa
ha cambiado. Neruda no es el único monstruo de la poesía; hay muchos
monstruos. Por una parte hay que eludirlos a todos y, por otra, hay que
integrarlos, hay que incorporarlos.11
175
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
13
Parra, Nicanor. “El Peregrino” en: Poemas y antipoemas. Ibid.
176
Travesías poéticas americanas
14
Bellessi, Diana. “La pequeña voz del mundo” en: María Eugenia Bestani y
Guillermo Siles (comps.), La pequeña voz del mundo y otros ensayos. San Mi-
guel de Tucumán, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Tucumán,
2007, pp. 17-26.
177
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Mundo nuevo
Apréndele a esta rosa que está ahí
y piensa pensamiento con 7
pétalos desafinados, vino
de Grecia, olió a Píndaro y Píndaro
la olió entre las 10.000 abejas
que perdimos en el parto.
Gonzalo Rojas, Contra la muerte y otros poemas.
15
Monteleone, Jorge. “La poesía como tierra sin mal: habla, mirada, gracia y
donación” (prólogo) en: Bellessi, Diana. Tener lo que se tiene. Poesía reunida.
Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2009.
178
Travesías poéticas americanas
179
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
180
Travesías poéticas americanas
Hermoso
en agilidad y destreza
enemigo mayor
el mar devora
y dispersa
en un collar de islas
el cuerpo de la Amazona (…)
Ivimarae’i:
Halcón de ópalo dorado
sobrevuela su cabeza
Baila 17
17
Bellessi, Diana. Danzante de doble máscara. en: Tener lo que se tiene. Ob. cit.
181
Surrealismo e imaginación erótica
183
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Lo sacro
184
Surrealismo e imaginación erótica
185
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
19
Bataille, Georges. La literatura y el mal. Madrid, Taurus, 1959, p. 15. Ver
también: Bataille, Georges. El erotismo. Barcelona, Tusquets, 1997: “La trans-
gresión habría revelado lo que el cristianismo tenía velado: que lo sagrado y lo
prohibido se confunden, que el acceso a lo sagrado se da en la violencia de una
infracción. Como dije, el cristianismo propuso, en el plano de lo religioso, esta
paradoja: el acceso a lo sagrado es el Mal y, al mismo tiempo, el Mal es profano.
Pero el hecho de estar en el Mal y ser libre, el hecho de estar libremente en el
Mal no sólo fue una condena, sino una recompensa para el culpable”, p. 127.
186
Surrealismo e imaginación erótica
abrió el vestido, las piernas, las pezuñas. Su himen cayó roto (se oyó
un leve bramido) y corrió como una margarita entre nosotros. Alguien
gritó: –¿Y el novio? –Se va por aquí. Es chiquitito. (PS, II, 231-232)
Lo profano
187
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
188
Surrealismo e imaginación erótica
La Reina del Amor abrió su bata de dalias. Tenía pechos con puntas
rojas y en cada punta una perla blanca y ovalada. Que ella sacaba y
volvía a colocar. En el viento una voz dijo: –¡Es la Reina del Amor! ¡La
Novia del Cacique, es! Pero sólo en el cine, en el aire de lo que no se
puede tocar. Es una niña, pues.
Ángeles y Alejandra dormían muy a lo lejos, bajo la red de ampollas
eléctricas y con las cabelleras negras o áureas, entrelazadas. (GR, 137)
189
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Lo femenino
El jefe –la boca sequísima llena de dientes como perlas, como un mo-
lusco que se hubiese ido en perlas, en cáncer de perlas– oteaba el aire
azul, aspiraba; sus sentidos eran finísimos. Anunció que se iba aproxi-
mando una futura víctima nunca imaginada, un ser singular, algo con
lo que nunca jamás íbamos a hallar parecido. La verdad era que todos
teníamos una terrible hambre porque la vigilia había sido demasiado
larga y todavía estábamos bien distantes de todo. Aprestamos nuestras
lanzas. La niña cayó de súbito en nuestro círculo, antes de lo que espe-
rábamos. (PS, I, 104)
20
AAVV, “Dossier dedicado a Marosa di Giorgio” en: Diario de Poesía. Buenos
Aires, Nro. 34, julio 1995.
190
Surrealismo e imaginación erótica
191
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
24
Agustini, Delmira. Los cálices vacíos. Edición y prólogo de Beatriz Colombi.
Buenos Aires: Simurg, 1999, pp. 93-94.
192
Surrealismo e imaginación erótica
Lo animal
193
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
25
En Los dos principios del suceder psíquico Freud interpretó el aparato mental
en términos de la transformación del principio del placer en principio de la
realidad. El individuo existe en dos dimensiones diferentes, caracterizadas por
procesos mentales distintos. Uno caracterizado por el placer irrestringido y la
falta de represión, y el otro, por el ambiente humano, la productividad y la
fatiga. El ajustamiento del placer al principio de la realidad implica una subyu-
gación y desviación de la gratificación instintiva.
194
Surrealismo e imaginación erótica
195
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
196
Surrealismo e imaginación erótica
Cortázar, Julio. Obra Crítica /1. Teoría del túnel (Edición de Saúl Yurkievich)
26
197
Magia, brujería, escritura
199
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Ginzburg, Carlo. El signo de los tres. Dupin, Holmes, Peirce. Barcelona, Lumen,
27
1989.
200
Magia, brujería, escritura
Curar de palabra
28
Stevenson, Robert Louis. El extraño caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde. Buenos
Aires, Longseller, 2002, pp. 99-100. El término “juggernaut” irrumpe en el texto
y lo desequilibra, es una anglización de “Jagannãtha”, que es el nombre que se
le daba a la principal divinidad de la religión hinduista conocida como “Vishnú”
(divinidad que era paseada en un carro enorme bajo cuyas ruedas se arrojaban
los fieles, alude a una fuerza inexorable que aplasta todo lo que encuentra a
su paso).
201
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
29
Bordelois, Ivonne. A la escucha del cuerpo. Puentes entre la salud y las pa-
labras. Buenos Aires, Libros del Zorzal, 2009, pp. 197-203. Allí, otra cita inte-
resante de los Diálogos: “Del alma parten todos los males y todos los bienes
del cuerpo y del hombre en general, e influye sobre todo lo demás, como la
cabeza sobre los ojos. El alma es la que debe ocupar nuestros primeros cuida-
dos, y los más asiduos, si queremos que la cabeza y el cuerpo estén en buen
estado. Acuérdate de no dejarte sorprender para no curarle a nadie la cabeza
con este remedio si él no te ha entregado antes el alma para que la cures con
estas palabras.”
202
Magia, brujería, escritura
30
Borges, Jorge Luis. “El arte narrativo y la magia” en: Obras completas I. Bue-
nos Aires, Emecé, 2007, p. 269.
31
Cfr. Terán, Oscar. En busca de la ideología argentina. Buenos Aires, Catálo-
gos, 1986; Jitrik, Noé. El mundo del Ochenta. Buenos Aires, CEAL, 1982.
203
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
204
Magia, brujería, escritura
Hoy
te álamo
enrojeciendo linternas
murmurio sortijas
33
Aira, César. Alejandra Pizarnik. Rosario, Beatriz Viterbo, 1998.
205
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
de centaurea criatura
Unciono
muérdago el búho de tu beso de ruda
Unciono
asophielo tu metal hasta romperlo
Hoy
grimorio mi canción de terciopelo y uvas
para mantrarte
Magista
mis alumbres incesantes.34
34
Do Brito Barrote, Marisa. “Filtro” en: Abriendo la boca. Mural de poesía. Bue-
nos Aires, Año II, Nro.II, 2000.
35
Lukin, Liliana. Obra reunida 1978-2008. Buenos Aires, Ediciones del Dock,
2009, p. 12.
206
Magia, brujería, escritura
El mago profesional
207
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
208
Magia, brujería, escritura
209
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
38
Butler, E. M. The Myth of the Magus. Cambridge University Press, 1948.
39
“Y Pedro, mirando resueltamente a Simón, dijo: Yo os ordeno, ángeles de
210
Magia, brujería, escritura
Durante mil años, la Bruja fue el único médico del pueblo. Los empe-
radores, los reyes, los papas, la gran nobleza tenían algunos médicos
de Salerno, musulmanes, judíos, pero la masa del pueblo no consultaba
más que a la Saga o a la mujer-sabia. Si no curaba se la atacaba, se la
llamaba Bruja. Pero generalmente, por un respeto mezclado de temor,
se le llamaba igual que a las Hadas, Buena mujer o Bella dama.40
Satán que le lleváis por el aire, por el Dios que creó todas las cosas, y por Je-
sucristo, a quien al tercer día levantó de los muertos, que ceséis de engañar al
corazón de los incrédulos, y que, a partir de este momento, dejéis de soportarle
y permitáis que caiga. E, inmediatamente, viéndose abandonado, cayó a un lu-
gar llamado Sacra Via, es decir, Via Sagrada, donde se rompió en cuatro partes
y pereció, víctima de un destino maligno.” Hechos de los Santos Apósteles Pedro
y Pablo, cit.: Palmer, P. M. y More, R. P. Sources of the Faust Tradition. Nueva
York, 1939, p. 33.
40
Michelet, Jules. La Bruja. Una biografía de mil años fundamentada en las
Actas judiciales de la Inquisición. Madrid, Akal, 1987, p. 122.
211
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
41
Mann, Thomas. Muerte en Venecia. Mario y el Mago. Buenos Aires, Edhasa,
2005.
212
Magia, brujería, escritura
42
“Es necesario observar la radical distancia que separa las experiencias de
los ciudadanos griegos estudiados por Foucault y los dandys. Por “estética
de la existencia”, Foucault describe determinadas prácticas realizadas por los
ciudadanos griegos y romanos. La moral “orientada a la ética” que describe es
inseparable del mundo cívico de la polis. Así, en tanto respuesta singular, la
“estética de la existencia” sólo es posible para los hombres libres, aquellos que
gozan de la plenitud de sus derechos: el sujeto que controla los placeres y regula
su uso es también aquel que posee una responsabilidad, este individuo debe
gobernarse para poder gobernar. Y eso es radicalmente distinto a lo que puede
observarse en el caso del dandysmo, un hecho tan decisivo como extrañamente
ignorado.” Arrillaga, Lucio. “Políticas brujas entre dandys: Intemperancia y
posible ética siniestra” en: AAVV. Nosotros, los brujos. Apuntes de arte, poesía y
brujería. Ob. cit., p. 147. Cfr. Foucault, Michel, “Sobre la genealogía de la ética.
Entrevista con Hubert Dreyfus y Paul Rabinow” en: Tomás Abraham y otros:
Foucault y la ética. Buenos Aires, Biblos, 1988.
213
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
214
Profetas a salto de mata
215
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
43
Vargas Llosa, Mario. La guerra del fin del mundo. Buenos Aires, Alfaguara,
2008, p. 36.
44
González, Horacio. “Se dirá que el novelista promueve un interés especial por
figuras que condenará en cambio el polemista de derecha, y que las dos esferas
están separadas. Cierto, pero asombra la ligereza con que actúa con personas
que no conoce, cuyo pensamiento no ha consultado, montándose así en previos
eslabones de desprecio solventados por el grupo Prisa.” (“Largas a Vargas” en:
Página/12. Buenos Aires, 14 de marzo de 2011).
45
Para abordar el tema de la “novela total” ver: Vargas Llosa, Mario. La orgía
perpetua: Flaubert y Madame Bovary. Barcelona, Seix Barral, 1975. García Már-
quez: historia de un deicidio. Caracas, Monte Ávila, 1971.
216
Profetas a salto de mata
46
Da Cunha, Euclides. Los sertones. Traducción de Benjamín de Garay. Buenos
Aires, Plus Ultra, 1982.
217
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Había predicho tanto el Consejero, en sus sermones, que las fuerzas del
Perro vendrían a prenderlo y a pasar a cuchillo a la ciudad, que nadie
se sorprendió en Canudos cuando supieron, por peregrinos venidos a
caballo de Jozaeiro, que una compañía del Noveno Batallón de Infan-
tería de Bahía había desembarcado en aquella localidad, con la misión
de capturar al santo. (100)
La voz del santo resonó bajo las estrellas, en la atmósfera sin brisa que
parecía conservar más tiempo sus palabras, tan serena que disipaba
cualquier temor. Antes de la guerra, habló de la paz, de la vida venide-
ra, en la que desaparecería el pecado y el dolor. Derrotado el Demonio,
se establecería el Reino del Espíritu Santo, la última edad del mundo
antes del Juicio Final. ¿Sería Canudos la capital de ese reino? (101)
47
Cornejo Polar, Antonio. “La guerra del fin del mundo: sentido (y sinsentido)
de la historia” en: Hispamérica. Revista de literatura. Año XI, N°31, 1982.
218
Profetas a salto de mata
48
“Lo adivinó: Son óbolos, no excremento. Entendió clarísimo que el Padre, o el
Divino Espíritu Santo o el Buen Jesús, o la Señora, o el Propio Consejero que-
rían someterlos a prueba. Con dichosa inspiración se adelantó, estiró la mano
entre las beatas, mojó sus dedos en la aguadija y se los llevó a la boca, salmo-
diando: ¿Es así como queréis que comulgue tu siervo, Padre? ¿No es esto para mi
rocío? Todas las beatas del Coro Sagrado comulgaron también, como él.” Vargas
Llosa, M. La guerra... Ob. cit., p. 647.
219
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
Y así como Dios habla por boca de un idiota, esta vez, y sin Dios,
fue el idiota el que habló por el Maligno,
no por la boca, por el culo del nomás,
que provocaron la aprobación de la dama
de barro y el gesto de aplaudir
con las tetas y pedorrear. Maker se ruborizó aquí y se dijo:
Soy un genio, pero me adelanté demasiado a mi época.
Osvaldo Lamborghini, Tadeys49
220
Profetas a salto de mata
221
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
50
Ver además el libro de Dominique Laporte, Historia de la mierda. Valencia,
Pre-textos, 1978.
51
Juan Pablo Dabove y Natalia Brizuela señalan en la “Introducción” a su com-
pilación de textos críticos sobre Osvaldo Lamborghini (Y todo el resto es lite-
ratura. Buenos Aires, Interzona, 2008), que “sectores enteros de la literatura
argentina actual –la obra de César Aira, claro, pero también ciertas aventuras
como la de Washington Cucurto, Dalia Rosetti, Pablo Pérez, Alejandro López y
Eloísa Cartonera, o el programa de publicación que salió de Belleza y Felicidad–
son predicados sobre la obra de Lamborghini, o autorizados (deliberadamente
o no) por ella.” Ver el capítulo “Las hijas de Hegel…” en la primera parte de
este volumen.
222
Profetas a salto de mata
52
Lamborghini, Osvaldo. “El niño proletario” en: Novelas y cuentos. Barcelona,
Serbal, 1988, p. 66.
53
Ver: Premat, Julio. “Lacan con Macedonio” en: Y todo el resto… Ob. cit., pp.
121-154. Jitrik, Noé. “Las marcas del deseo y el modelo psicoanalítico” en: Histo-
ria crítica de la literatura argentina. La irrupción de la crítica. Vol.10, Emecé,
Buenos Aires, 1999, pp. 19-31.
223
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
54
García, Germán. Fuego amigo. Gama, Buenos Aires, 2003, p. 47.
55
Como se recordará, la primera edición de El fiord incluía un epílogo de
Leopoldo Fernández (seudónimo de Germán García) que llevaba por título “Los
nombres de la negación”; la primera edición de El frasquito, por su parte, iba
acompañada por un prólogo de Ricardo Piglia, “El relato fuera de la ley”. En este
sentido, Diego Peller señala (“La flexión Literal y la discusión sobre el realismo”
en: El interpretador. Bs. As., N°23, febrero 2006), retomando las lecturas de
Alberto Giordano (“Literal y El frasquito: las contradicciones de la vanguardia”
en: Razones de la crítica. Bs. As., Colihue, 1999) y Jorge Panesi (“La crítica
argentina y el discurso de la dependencia”, en: Críticas. Bs. As., Norma, 2000),
que la mezcla “teoría-ficción” se caracteriza por dos movimientos: una crítica
teórica del popu(rea)lismo y un uso plebeyo de la teoría. La lectura que aquí se
propone es, más bien, la inversa.
224
Profetas a salto de mata
56
Podestá, Jerónimo. La violencia del amor. Buenos Aires, sin mención de la
editorial, (tapa ilustrada por Pérez Celis), 1968, p. 168.
57
Lamborghini, O. “Las hijas de Hegel” en: Novelas y cuentos. Ob. cit..
225
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
226
Profetas a salto de mata
227
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
228
Profetas a salto de mata
62
Ibid, p. 63. Las cartas citadas en lo sucesivo están reproducidas en este vo-
lumen.
63
La reunión de la Conferencia Episcopal Latinoamericana realizada en agosto
de 1968 en la ciudad de Medellín llegó a conclusiones similares; el documento
redactado por la misma declaró el compromiso de la Iglesia en la mejora de la
situación de los pobres, actuando sobre las situaciones que originaban la mise-
ria. La adaptación al momento político, de acuerdo a la CELAM, obligaba a los
sacerdotes a avalar acciones políticas de diferente cariz –revolucionarias, pací-
ficas o violentas– en los distintos contextos nacionales. Entre la curia argentina
los documentos de Medellín movilizaron a varios sacerdotes en la formación
del MSTM (Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo), en el que se des-
tacaría la participación del padre Mugica. El primer encuentro del Movimiento,
realizado en mayo de 1968, contó con el aval tácito de varios obispos (entre
229
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
230
Profetas a salto de mata
64
Cfr. Rancière, Jacques. El desacuerdo. Buenos Aires, Nueva Visión, 2007;
Agamben, Giorgio. Homo sacer. Valencia, Pre-Textos, 1998; Dolar, Mladen. Una
voz y nada más. Buenos Aires, Manantial, 2007.
231
Escribir el Pachakuti
(para una ensayística del presente)
233
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
65
Pinedo, Rafael. Plop. Buenos Aires, Interzona, 2004. Ver además: Fernández
Porta, Eloy. Afterpop. La literatura de la implosión mediática. Barcelona, Ana-
grama, 2010. Eros. La superproducción de los afectos. Barcelona, Anagrama,
2010. Y la columna de Marcelo Díaz, “Alter Plop!” en: http://www.bazaramerica-
no.com/columnistas/diaz-after.htm
66
Arguedas, Alcides. Raza de bronce [1919], La Paz, Librería-Editorial Juventud,
1994; Pueblo enfermo [1909-1910], La Paz, Librería Editorial Juventud, 1993.
234
Escribir el Pachakuti
[Primera tesis]
Los textos están atravesados por tensiones antagónicas
235
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
236
Escribir el Pachakuti
237
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
238
Escribir el Pachakuti
[Segunda tesis]
Lo que excede, constituye
239
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
240
Escribir el Pachakuti
241
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
[Tercera tesis]
El tercero es el primero
242
Escribir el Pachakuti
243
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
[Cuarta tesis]
La comunidad se hace de comensales
Pero las razones por las que el discurso del “crisol de razas”
transculturador –tan caro a un Ángel Rama o a un Fernando
Ortiz– no arraigó en Bolivia, son puntuales y contundentes. El
joven Arguedas nos ofrece nuevamente pistas al respecto: en el
244
Escribir el Pachakuti
245
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
72
Irurozqui, Marta. “¿Ciudadanos armados o traidores a la patria? Participación
indígena en las revoluciones bolivianas de 1870 y 1899” en: Iconos. Revista de
Ciencias Sociales. Septiembre, nro. 026, Ecuador, Facultad Latinoamericana de
Ciencias Sociales, 2006, pp. 35-46. Ver también: Demélas, Danielle. “Darwinismo
a la criolla: el darwinismo social en Bolivia, 1880-1910” en: Historia boliviana.
Nº 112, Cochabamba, 1981, pp. 55-82.
73
Ver la columna “Dominó caníbal” del argentino Jordi Carrión, en el sitio web
de la revista Punto de vista: http://www.bazaramericano.com.
246
Escribir el Pachakuti
247
Noticia sobre los textos
249
Tracción a sangre. Ensayos sobre lectura y escritura
250
Se terminó de imprimir en el mes de Agosto de 2014
en los Talleres Gráficos Nuevo Offset
Viel 1444 - Capital Federal