Hecho por: MARÍA JOSÉ BAÑOS FIGUEROA 10A

EL UTILITARISMO EL RAZONAMIENTO CRÍTICO

John Stuart Mill, nació en Pentonville (Reino

Theodor Wiesengrund Adorno nació en
Unido) en 1806.
Fráncfort en 1903.
. Parte de una concepción individualista
del ser humano, que establece: “nada es
malo si no perjudica de forma flagrante a
alguien.
. Los fundamentos son: el respeto de las
libertades civiles y la tolerancia hacia la
diversidad de opiniones y creencias.
. Todo razonamiento debe partir de los
casos particulares y sólo por inducción
llegar a lo general.
. Libertad social o civil: “la naturaleza y los
límites del poder que puede ejercer
legítimamente la sociedad sobre el
individuo”.
. Pesimismo cultural: es una variedad de
pesimismo formulada por un crítico
cultural.
. Teoría crítica: pretendía desenmascarar
las relaciones del dominio que están en la
base de la sociedad y que se sustentan en
una mentalidad tecnológica:
. Crítica de la sociedad burguesa: desde su
posición de teóricos marxistas, combaten
las estructuras de la sociedad capitalista
(conciencia burguesa).
. Crítica del marxismo: buscan abrir nuevos
caminos para una interpretación abierta
del marxismo.
. El hombre tiene derecho a ser feliz y la
colectividad tiene el deber de
garantizarle los medios para conseguirlo.
. Incluye la utilidad social o interés general
(simpatía).
. El individuo no consigue su propia
felicidad real más que como ser social,
como miembro de la sociedad.
. La felicidad general se relaciona con mi
felicidad.
. A través de la experiencia, se llega al
conocimiento.
. Altruismo: “Por asociación de ideas
puedo desear la felicidad general sin
tener en cuenta la mía”.
. Crítica de la filosofía tradicional: va
dirigida a la metafísica y a la religión, que
se mantienen como restos de antiguas
mitologías.
. Crítica de la razón ilustrada: la sociedad
burguesa ha instrumentalizado la razón,
convirtiéndola en medio de dominio
sobre los hombres.
. La razón ha provocado su propia
autodestrucción y la humanidad se
asoma al abismo de una nueva forma de
barbarie.
. La Ilustración convirtió la razón en un
Logos dominador, cuyas manifestaciones
modernas serían el fascismo y el nazismo.
. El principio de la utilidad cuenta con
todas las sanciones, normas o motivos de
cualquier otro sistema moral.
. Un sentimiento en nuestro propio
espíritu. Buscando el propio bien, deseo,
placer y evitando el dolor.
. El fundamento firme de la moral
utilitarista se debe buscar en: “los
sentimientos conscientes de la
humanidad”, como el deseo de estar
unidos a nuestros semejantes.
. Los sentimientos morales no son innatos,
sino adquiridos, aunque no por ello son
menos naturales.
. La facultad moral, no es parte de nuestra
naturaleza, es un producto natural de
ella.
. Los ideales ilustrados idolatraron a la
Razón y la convirtieron en razón
instrumental.
. La emancipación y la felicidad, nos han
llevado a la dominación del hombre por
el hombre.
. La ilustración, en el más amplio sentido
de pensamiento en continuo progreso,
ha perseguido desde siempre el objetivo
de liberar a los hombres del miedo y
constituirlos en señores.
. La Teoría Crítica se opone a la Teoría
Tradicional, que según Adorno se halla
inmersa en la lógica de la identidad.
. Tiene que enfrentarse a la ciencia
positiva, que, instalada en la identidad,
desprecia la diferencia y “aterroriza”.
. Los criterios del utilitarismo fueron
aplicados a la política y a la economía.
. La igualdad total es imposible y además
siempre será preferible la libertad.
. La mejor acción es la que produce la
mayor felicidad y bienestar para el mayor
número de individuos involucrados.
. Maximiza la utilidad.
. Pregúntate si eres feliz y dejarás de serlo.
. La lógica de la identidad sólo puede
guardar apariencias.
. En un mundo en que la filosofía ha sido
desterrada, campea la apariencia.
. Los seres humanos creen ser libres pero
no lo son, están sometidos a las
condiciones sociales que impone la
producción capitalista.
. Viven en “la prisión al aire libre en la que
se está convirtiendo el mundo”.