MÓDULO INICIO -

COMPETENCIAS CIUDADANAS -
SABER-PRO
Carlos Chávez

EJE 1
Conceptualicemos

Fuente: gettyimages/521743641
 Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Marco histórico de ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Definición de ciudadanía: sus dimensiones civil y política . . . . . . . . . . . . . . 6

¿Cuáles son las dimensiones de la ciudadanía? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Dimensión civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Dimensión Política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Dimensión económica y social de la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Dimensión Social 9

Dimensión económica 10

Dimensión cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

Una visión histórica de la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

La ciudadanía en la antigua Grecia y Roma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Del medioevo al renacimiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

La ilustración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Hacia el siglo XIX, preocupación por los derechos humanos . . . . . . . . . . 17

El siglo XX, defensa global de la democracia y los derechos . . . . . . . . . . 19

Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
ÍNDICE
 Introducción

En este documento se presenta una definición de las competencias ciudadanas,

a partir de un balance bibliográfico donde se explicará qué se entiende por ciuda-
danía y sus implicaciones, con el fin de comprender:

Ciudadanía
Condición en la que un individuo adquiere unos derechos y unos deberes dentro de
una comunidad política determinada
INTRODUCCIÓN

• ¿Qué es la ciudadanía?

• ¿Por qué es importante saber qué es ser ciudadano?

• ¿Cuál es el desarrollo histórico de la ciudadanía?

A partir de estos interrogantes, se hará una presentación sobre el concepto de

la ciudadanía, teniendo en cuenta que ésta categoría teórica, tiene diversas defi-
niciones o dimensiones, que esencialmente pueden ser descritas desde lo político
y lo socioeconómico. Para el estudiante areandino, es importante conocer estas
acepciones teóricas, ya que el vivir en sociedad implica compartir e interactuar con
otros individuos, que pueden presentar opiniones o estilos de vida diferentes. Esta
interacción es posible en la medida que cada uno conoce sus derechos y deberes,
facilitando la convivencia en los espacios, laboral, social, familiar etc. De ahí que sin
importar el pregrado que se esté cursando, el estudiante, debe tener alguna noción
teórica sobre la ciudadanía, lo que se explicará en este primer módulo.

Para lograr este objetivo se iniciará explicando las dimensiones de la ciudadanía,

así como el desarrollo histórico de la misma. A lo largo de las distintas explicaciones,
el estudiante, podrá encontrar actividades y recursos que le permitirán ampliar sus
conocimientos y hallar estrategias que le permitan poner en práctica un eficiente
ejercicio de la ciudadanía.
Marco histórico de
ciudadanía
 A continuación, se procederá a desarrollar un marco histórico-cultural, en el que se
expondrá la idea de la ciudadanía a partir de los diversos espacios en que se vive y pos-
teriormente, se expondrá la manera en que a lo largo de la historia se ha construido la
idea de la ciudadanía.

Figura 1. Colombianos
Fuente: Gettyimages/900184308

Lectura complementaria

Antes de comenzar con el desarrollo, los invitamos desde la página principal del eje
a hacer esta lectura complementaria, para comprender el debate que hoy afronta
la idea de la ciudadanía, así como la necesidad de educar sobre esta categoría:

Presentación: La educación ante los retos de una nueva ciudadanía: implicaciones

éticas.

Eduardo Romero, Ramón Mínguez

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 Definición de ciudadanía: sus dimensiones civil y política

¿Qué es la ciudadanía?

La ciudadanía puede ser definida cómo un estatus político y jurídico a

partir del cual un sujeto adquiere unos derechos y unos deberes dentro
de una comunidad política (Magendzo, 2004, pág. 14). Se debe tener en
cuenta que ser ciudadano es formar parte orgánica de una comunidad
y, por tanto, se debe participar activamente en la construcción de un
ambiente que favorezca la coexistencia, puesto que el formar parte de
la comunidad no implica anular la individualidad de los sujetos, quienes
tienen derecho a ejercer sus libertades en materia de expresión y opinión,
pero siempre acatando sus deberes.

Video

Para profundizar en la definición de ciudadanía le invitamos desde la página

principal del eje a ver la siguiente vídeocápsula:

¿Qué es la ciudadanía?

https://www.youtube.com/watch?v=gFDj6rlPIao

De esta manera, se puede afirmar que la ciudadanía es el resultado de un acuerdo

político entre el individuo y la comunidad política a la que pertenece a partir de un lazo de
participación. En dicho pacto se establece que hay una inclusión igualitaria y los miembros
de la comunidad política son tratados como iguales ante las leyes y normas. Sin embargo,
en toda comunidad política es necesaria la existencia de unas autoridades investidas
con un poder que faciliten la construcción del orden. Pero también la ciudadanía es un
horizonte pues es una meta a la que aspiran los ciudadanos quienes construyen con sus
acciones el orden deseado.

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 ¿Cuáles son las dimensiones de la ciudadanía?

De igual manera como señala Ramírez (2012, págs. 12-22) la ciudadanía tiene cinco
dimensiones, las cuales se encuentran incluidas en las Constituciones Nacionales y los
Pactos Internacionales de Derechos de la ONU (Pacto Internacional de Derechos Civiles
y Políticos y Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales). En este
primer apartado, procederemos a explicar las dimensiones que tienen que ver con la vida
civil y política.

Dimensión civil

Figura 2. Revolución francesa

Fuente: Gettyimages/92822880

Es la dimensión que hace alusión a los derechos y obliga-

ciones que surgieron a partir de la Revolución Francesa en
1789, y que tienen relación directa con la igualdad ante la ley
y la libertad de la persona en su pensamiento, palabra, culto Revolución Francesa
y reunión. Se define la igualdad como el rechazo a la idea de Período histórico en Francia (1789-1795) donde el
rey que tenía un poder absoluto fue derrocado y
que en la sociedad el ser humano está predestinado desde su sustituido por un gobierno elegido por ciudada-
nacimiento a tener un rol específico o posición en la sociedad nos, pensados como sujetos que tienen derechos
y deberes dentro de la sociedad.
del cual no puede salir. Por otro lado, cuando hablamos de
libertad nos referimos a la posibilidad, de que el individuo
pueda contar con un campo de acción autónomo en el que
no está sujeto al control del Estado. Es decir, la posibilidad de
contar con derechos como la opinión y el pensamiento.

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Dimensión Política

Hace alusión a los derechos y responsa-

bilidades de los sujetos en su participación
en el ejercicio político tanto como miembro
o funcionario de entidades con poder polí-
tico, o como elector de dichos cuerpos.

En ese sentido, la prueba de competen-

cias ciudadanas abarca los conocimientos
y habilidades que posibilitan el ejercicio de
la ciudadanía y la coexistencia inclusiva
propuesta por la Constitución Política de
Colombia. De este modo, quienes ejercen
la ciudadanía política tienen la capacidad
de incidir en el diseño de políticas o normas
Figura 3. Elector
que afectan al individuo en su día a día; tal
Fuente: Gettyimages/1015650268 capacidad se expresa en dos sentidos, por
un lado en el voto y, por otro lado, en la
participación en los debates públicos e intervención en debates en donde se toman deci-
siones, bien sea dentro de los partidos políticos o en su defecto como individuo o como
parte de las distintas organizaciones sociales como sindicatos, gremios, asociaciones, etc.

Como vemos en estas primeras dos dimensiones, hay un componente clave: la

libertad, condición humana que debe ser respetada para reconocer los distintos
puntos de vista, garantizando la coexistencia.

Instrucción

En tal sentido, les invitamos desde la página principal del eje a ver la
vídeopregunta 1, la cual presenta un elemento esencial para el desarro-
llo de la libertad: la ética, es explicada por el ex magistrado de la Corte
Constitucional, Carlos Gaviria. No olvide responder las preguntas que se
plantearán a lo largo de esta.

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Dimensión económica y social de la ciudadanía

Ahora se procederá a explicar una serie de dimensiones que tienen que ver más con el
entorno socioeconómico, en que vive el individuo.

Instrucción

Pero antes de abordar el contenido le invitamos desde la página prin-

cipal del eje a desarrollar esta vídeopregunta 2, con base en el corto
“Idiots” y a reflexionar sobre el papel que tiene la tecnología en nuestra
vida económica.

Dimensión Social

Esta dimensión se sustenta en los derechos y deberes relacio-

nados con la justicia social y la garantía de una vida digna. Para Estado
Organización política caracterizada por
conseguir tal propósito, es necesaria la intervención del Estado, tener control sobre un espacio geográfico
territorial determinado, cuya población
en la medida que este cuenta con los recursos e institucionalidad reconoce su autoridad y es independiente de
para poder gestar las condiciones que permiten satisfacer las cualquier autoridad externa.
necesidades básicas de los individuos, quienes pagan impuestos
que proveen al Estado de recursos.
De esta manera, el Estado debe procurar la creación de la infraestructura para garan-
tizar un mínimo estándar en vivienda, salud y educación a los ciudadanos. Sin embargo,
tales condiciones no deben ser pensadas simplemente como un “favor” o una “labor
caritativa”, sino que es una responsabilidad y deber del Estado para con sus ciudadanos.

Figura 4. Garantías de derechos

Fuente: Gettyimages/1144824788

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Dimensión económica

Esta dimensión a menudo es confun-

dida con la social, pero en ella se plantea
al ciudadano como sujeto económico tanto
como trabajador como empresario; a partir
de estos roles se piensa al sujeto con dere-
chos como generador de riqueza. Puede
afirmarse que la dimensión económica de
la ciudadanía hace alusión a los derechos
de los obreros y trabajadores a participar
de manera responsable en las decisiones de
la empresa donde labora; y también de los
derechos que tiene el empresario a obtener
una ganancia legítima cumpliendo con su Figura 5. Economía
responsabilidad social. Fuente: Gettyimages/ 802581666

Dimensión cultural

La dimensión cultural de la ciudadanía se manifiesta en dos aspectos:

• Por un lado, el derecho a los bienes culturales ma-

teriales e inmateriales que posee la sociedad y las
responsabilidades que de ellos se derivan; por ello, el
ciudadano tiene derecho a disfrutar de bienes cul- Bienes materiales
Realidad sociopolítica que es tangible y per-
turales y materiales como la arquitectura y las artes ceptible por el individuo, contrario a lo ideal
plásticas; así como de bienes inmateriales como la que es la realidad anhelada o deseada en la
mente de los sujetos.
música, la tradición oral y las costumbres. El Estado
tiene la obligación de garantizar la protección de ta-
les bienes culturales.

• Por otro lado, la dimensión cultural de la ciudadanía se manifiesta en el derecho

a la diferencia, pues la igualdad ciudadana no implica que la sociedad sea unifor-
me, sino que los individuos, sobre todo, los pertenecientes a las minorías étnicas
o culturales tienen derecho a ejercer su cultura propia, sin que por ello puedan ser
discriminados o dejados de lado.

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 Figura 6. Cultura colombiana
Fuente: Gettyimages/1152147672

Instrucción

Le invitamos desde la página principal del eje a revisar las siguientes

actividades:

Infografía

Encontramos una síntesis de las distintas dimensiones de la ciudadanía y

sus principales características, así como la relación que estas dimensiones
tienen con la Constitución Política de Colombia, que será también objeto
de estudio en próximos módulos.

Video

Las dimensiones de la ciudadanía

https://www.youtube.com/watch?v=x0syEaX3rGE

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 Una visión histórica de la ciudadanía

Figura 7. Evolución Homo Sapiens

Fuente: Gettyimages/1018211152

Desde que hace cinco millones de años un simio, se levantó sobre sus patas traseras y
empezó a evolucionar hasta convertirse en los hombres actuales, los seres humanos han
tenido la necesidad de vivir en conjunto, o en sociedad. Tal necesidad se debe, en que,
a diferencia de los animales, el ser humano sólo podría sobrevivir en un entorno hostil,
trabajando en conjunto con otros seres humanos, para imponerse frente a la naturaleza.

Pero para garantizar tal supervivencia, fue necesario que los seres humanos fijasen
reglas y normas que garantizasen a cada uno una serie de responsabilidades frente a la
sociedad. Así, en la comunidad primitiva, unos individuos, cultivaban, otros defendían
los cultivos y otros fabricaban objetos artesanales, entre otros oficios. Esta asignación de
tareas llevó a que los seres humanos tuviesen que aprender a coexistir juntos, naciendo
así las primeras civilizaciones, palabra latina que significa “ciudad”, y de la cual se deriva
nuestro objeto de estudio: la ciudadanía.

Video

Antes de proceder con la explicación le invitamos desde la página principal

del eje a observar la vídeocápsula:

El concepto de Ciudadanía en la historia.

https://www.youtube.com/watch?v=spgdFKnq2Ck

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La ciudadanía en la antigua Grecia y Roma

Puede decirse sin duda que la idea de la “ciudadanía” es de origen griego, en cuyas
ciudades en la antigüedad optaron por el modelo administrativo de Polis o Ciudad-Estado,
estas eran ciudades que tenían un casco urbano y un área de cultivo particular, en estas
polis era necesario imponer alguna forma de gobierno puesto que los recursos eran mucho
más limitados que territorios como Egipto y la Mesopotamia; sin embargo a pesar de ser
territorios con dominios pequeños, lograron constituir unas formas de gobierno efectivas,
en las que sus habitantes se sentían parte de la comunidad (Asimov, 1982, págs. 26-29).

De todas las polis, la que logró un mayor desarrollo fue Atenas y su idea de la
ciudadanía terminó siendo el referente puesto que también se desarrolló como
una democracia en la que sus ciudadanos tenían la posibilidad de intervenir y
deliberar sobre los asuntos públicos.

Figura 8. Ciudadanía antigua

Fuente: Gettyimages/1167511423

Ejemplo

Un ejemplo de esta preocupación por los derechos del ciudadano la

encontramos en Solón, quien se convirtió en gobernante de Atenas en el
año 594 A.C., en aquel entonces en Atenas se podía esclavizar a cualquier
habitante de la ciudad por deudas y privarle de todos sus derechos. Por ello,
Solón, estableció que los ciudadanos podrían elegir una Asamblea que se

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 convertiría en un espacio de delibera-
ción y opinión; asimismo, estableció
que los ciudadanos no podían perder
sus derechos a causa de las deudas.
Posteriormente, en el 507 a. C., lle-
garía al poder Clístenes quien esta-
bleció que en Atenas no habría una
desigualdad ante la ley, pues antes
los ciudadanos con menos recursos
no contaban con los mismos dere-
chos que los sujetos adinerados, con
esto también aumentó la posibilidad
de que las clases populares pudiesen
intervenir en el gobierno y no menos
importantes fueron las reformas de
Pericles, que a su llegada al poder en
461 a. C., logró que los ciudadanos
obtuviesen la libertad para expresar Figura 9. Solón
sus opiniones e ideas. (Asimov, 1982, Fuente: https://upload.wikimedia.
org/wikipedia/commons/4/4c/
p. 150-151). Solon.jpg

La idea de la ciudadanía y del individuo como sujeto de derechos continuó bajo la

era de Roma, (753 a. C.-476 d.C.), los romanos establecerían el llamado ius civile o
derecho civil, el cual eran las normas de carácter exclusivo para los individuos romanos.
Sin embargo, la vida romana estaría marcada por el conflicto entre dos clases sociales,
los patricios y los plebeyos, siendo ésta última una clase social inferior que no tenía
derechos como el acceso a la justicia y tenía que pagar mayores impuestos. Tal situación
de discriminación sería atenuada por leyes como las doce tablas que establecieron los
derechos para los plebeyos, tanto para ejercer funciones públicas como para poder tener
propiedades y casarse.

Del medioevo al renacimiento

Posteriormente a la caída del Imperio Romano, tuvo su auge el cristianismo, el cual

consolidó a la Iglesia Católica como elemento de unidad y poder; este auge eclesiástico
llevó a que hubiese un retroceso en la categoría de ciudadanía dado que la Iglesia otor-
gaba tal estatus a los seguidores de la doctrina cristiana, y restringían la capacidad de ser
ciudadanos a quienes se oponían a las disposiciones impuestas desde Roma. Este período
conocido como edad media se prolongó desde el 476 D.C hasta el siglo XV, cuando la

Módulo Inicio - Competencias Ciudadanas - Saber-Pro - eje 1 conceptualicemos 14

Iglesia empezó a perder su influencia y liderazgo como resultado de los avances científicos
y culturales en el período conocido como Renacimiento.

Aun así, el debilitamiento de la Iglesia no implicó la completa acepción de la idea de

la ciudadanía, ya que posteriormente en el siglo XVI, surgió el modelo político conocido
como Absolutismo, en el cual los reyes tenían un poder absoluto, y por ello, los gober-
nantes tenían el poder para administrar la justicia e imponer las leyes sin ningún tipo de
contrapeso o cuestionamiento. Al tener un poder ilimitado, el rey que no dejaba de ser un
ser humano con virtudes y defectos podía hacer uso del poder para satisfacer sus capri-
chos e intereses personales; mientras que el individuo no tenía recursos ni la posibilidad
de defenderse de las arbitrariedades del monarca (Mejía, 2003, págs. 94-95).

Por ello, este modelo absolutista

comenzó a ser objeto de críticas en el siglo
XVII, por ejemplo, por parte del filósofo
británico John Locke, quien consideraba
que ni los reyes ni los gobiernos pueden ser
propietarios de las vidas y destinos de los
ciudadanos. Por tanto, Locke creía nece-
sario que surgiese un nuevo orden insti-
tucional basado en el llamado “Estado de
Derecho”, un modelo de gobierno en que
las leyes sean estables, claras y de vigencia
general, y cuyo cumplimiento sea obliga-
torio tanto para el gobierno como para los
gobernados.

Figura 10. John Locke

Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/thumb/d/db/Godfrey_Kneller_-_Por-
trait_of_John_Locke_%28Hermitage%29.jp-
g/492px-Godfrey_Kneller_-_Portrait_of_John_Loc-
ke_%28Hermitage%29.jpg

La ilustración

Las ideas de John Locke tuvieron una gran influencia en el siglo XVIII, en el que se pre-
sentó una etapa de cambio y divulgación cultural conocida como la Ilustración, en este
período histórico hubo una amplia divulgación de las ciencias y se basó en la consigna
de que el ser humano tenía por condición natural, una bondad y una ética que le per-
mitía vivir en paz con otros ciudadanos. En tal sentido, los seres humanos eran capaces
de gobernarse a sí mismos, por lo que tenían la obligación de ser felices y respetar la
felicidad de otros.

Módulo Inicio - Competencias Ciudadanas - Saber-Pro - eje 1 conceptualicemos 15

 A partir de estas ideas, surgieron en
Francia como el Barón de Montesquieu, que
en 1750 abogaba por que en el gobierno
hubiese una auténtica separación de pode-
res, en la cual hubiese una clara asignación
de responsabilidades y tareas por parte de
las distintas dependencias del gobierno. El
propósito de esta división era evitar que el
monarca se volviese demasiado poderoso,
y pusiese el poder a su servicio personal,
persiguiendo a quienes se le opusiesen
como solía ocurrir hasta entones. De este
modo, unos poderes controlarían simultá-
neamente a otros, evitando la tiranía.
Figura 12. Juan Jacobo Rousseau
Fuente: https://upload.wikimedia.org/wi-
kipedia/commons/thumb/b/b7/Jean-Jac-
ques_Rousseau_%28painted_portrait%29.jp-
g/430px-Jean-Jacques_Rousseau_%28pain-
ted_portrait%29.jpg
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Figura 11. Barón de Montesquieu
Fuente: Gettyimages /803408928
En esta misma época, hacia el año 1762,
Juan Jacobo Rousseau publicaba el “Con-
trato Social” obra en la que establecía la
necesidad de que surgiese una constitución
que fuese la única regla que determinase
el accionar y destino del hombre. Es decir,
Rousseau, reconocía que el individuo era
un ser libre que debía buscar su libertad;
sin embargo, para defender dicha libertad
que pertenece al ámbito privado de cada
sujeto, es necesario que surja un poder que
sea acatado por todos los miembros de la
sociedad y ese poder es la Constitución.
En este mismo sentido, se debe tener
en cuenta el pensamiento de Immanuel
Kant, filósofo alemán que consideraba que
todos los seres humanos estaban dotados
por naturaleza, de una conciencia o “razón
práctica”, por lo tanto, hombres y mujeres
tienen la capacidad para vivir en paz, si
ponen en práctica su intelecto a la hora
de relacionarse con otros. Por ello, al haber
una interiorización de las leyes en las men-
tes de los individuos, cada uno conoce sus
derechos y deberes, permitiendo y favoreci-
endo la coexistencia y la convivencia.
16
 Figura 13. Kant
Fuente: Gettyimages/177412230

Todas estas ideas surgidas en el siglo XVIII tendrían su consolidación en tres

importantes revoluciones:

• Revolución Estadounidense (1776)

• Revolución Francesa (1789)
• Independencias latinoamericanas (1804-1898)

A pesar de sus particularidades, y condiciones estas tres revoluciones tienen en común

una lucha contra el absolutismo monárquico y la restricción a las libertades que padecían
los ciudadanos. Como resultado de ellas, en los países europeos y latinoamericanos, se
impondría la democracia como forma de gobierno y los gobernantes debían ahora ser
electos por el pueblo. (Mejía, 2003, p. 18-22).

Hacia el siglo XIX, preocupación por los derechos humanos

Sin embargo, en el siglo XIX, la idea de la ciudadanía empezó a ser pensada no sola-
mente desde sus aspectos políticos sino también a partir del ámbito económico y social.
Hay que tener en consideración que simultáneamente a la revolución francesa, se pro-
dujo la revolución industrial; este período histórico se caracterizó por ser un momento
histórico en el que se desarrollaron tecnologías como la máquina de vapor que elevaron

Módulo Inicio - Competencias Ciudadanas - Saber-Pro - eje 1 conceptualicemos 17

la productividad en las fábricas, pasando así de una sociedad cuya economía estaba
soportada en la producción agrícola a una sociedad cuya riqueza estaba constituida por
la elaboración de productos manufacturados (Paniagua, 1998, págs. 50-53).

Figura 14. Revolución industrial

Fuente: Gettyimages/161951643

Sin embargo, este cambio estructural, trajo consigo también un traslado de mano de
obra del campo hacia las grandes ciudades, formándose aglomeraciones humanas de
obreros que estaban dispuestos a trabajar en grandes industrias.

Al no existir una clara legislación en este aspecto, los sueldos solían ser bajos y
en muchas ocasiones los trabajadores carecían de los mínimos derechos (largas
jornadas de trabajo, malos servicios públicos, malas condiciones sanitarias, entre
otras) y de la posibilidad de mejorar su condición social. Por ello, comenzaron a
surgir algunas filosofías cercanas al socialismo y al anarquismo que reclamaban
una mejora en las condiciones de vida de los trabajadores. Así a partir de luchas
que darán los obreros en sus fábricas y puestos de trabajos, lograrán obtener
derechos como lo son la huelga y la regulación de la jornada de trabajo entre
otros. El contar con estos derechos llevó a que hubiese una mayor concepción
de la ciudadanía.

Módulo Inicio - Competencias Ciudadanas - Saber-Pro - eje 1 conceptualicemos 18

El siglo XX, defensa global de la democracia y los derechos

En el siglo XX, las luchas sociales continuaron; sin embargo, éstas estuvieron enmar-
cadas en medio de conflictos como lo fueron las dos guerras mundiales y las dictaduras
africanas, latinoamericanas y asiáticas que dejaron tras de sí una enorme cantidad de
muertos y una persecución implacable contra minorías políticas, económicas, sociales
y culturales.

Figura 15. Segunda guerra mundial

Fuente: Gettyimages/136578178

Tras la segunda guerra mundial, en la cual murieron cerca de sesenta millones de

personas, surgió en las sociedades una necesidad de crear organizaciones conformadas
de común acuerdo por los gobiernos, con el fin de que estas instituciones sirviesen como
instrumento para mantener la paz. Así nacerían las Naciones Unidas en la Conferencia
de San Francisco en 1945, y posteriormente, la Organización de los Estados Americanos
y la Comunidad del Carbón y del Acero, que daría origen a la actual Unión Europea. En
los proyectos de estas organizaciones, además de compromisos políticos, económicos
y culturales, se han incluido aspectos como la defensa de los derechos humanos y las
libertades ciudadanas. Esta tarea ha sido complementada con la labor de las Organiza-
ciones No Gubernamentales ONG, las cuales han desarrollado una agenda en procura
de la defensa de los derechos humanos.

Módulo Inicio - Competencias Ciudadanas - Saber-Pro - eje 1 conceptualicemos 19

 Figura 16. Naciones Unidas
Fuente: Gettyimages/970965426

Hoy en día, la defensa de los derechos y de la ciudadanía sigue siendo un

asunto de estudio y reflexión, sobre todo al tener en cuenta la actual coyuntura,
marcada por hechos de violencia, y problemas derivados de la desigualdad entre
los países y sus pueblos. Por ello resulta esencial, un compromiso estatal, que vin-
cula a la sociedad civil, en la promoción y el apoyo permanente a la ciudadanía.

Como vemos, la historia de la ciudadanía está atravesada por la lucha de los ciuda-
danos por generar cambios políticos.

Instrucción

Por ello, le invitamos desde la página principal del eje a ver el recurso:
galería en la que se observan numerosos hechos en los que la ciudadanía
se ha manifestado por sus derechos.

Para cerrar

Cómo se ha visto, la ciudadanía hace alusión a la idea de desarrollar en el

sujeto, un espíritu de participación y deseo de formar parte de su comunidad,
y colaborar con su trabajo y acción para la construcción de convivencia y paz.
Ahora veremos cómo esta idea de ciudadanía se desarrolla en la prueba Saber
Pro a través de las competencias.

Módulo Inicio - Competencias Ciudadanas - Saber-Pro - eje 1 conceptualicemos 20

 Bibliografía

Asimov, I. (1982). Los griegos. Una gran aventura. Madrid: Alianza.

Borja, J. (junio de 2001). La ciudad y la nueva ciudadanía. Obtenido de: https://

www.oei.es/historico/cultura/LaciudadJBorja2.htm

Magendzo, A. (2004). Formación Ciudadana. Bogotá: Magisterio.

Mejía, A. (2003). Maestros de la democracia moderna. Minibiografías y selección

de textos clásicos. Bogotá. Legis.

Palacios, M. (2003). Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 (2º

ed.). Bogotá: Grupo Editorial Norma.

Paniagua, J. (1998). La Europa Revolucionaria (1789-1848). Madrid: Anaya.

BIBLIOGRAFÍA

Ramírez, J. (2012). Dimensiones constitutivas y ejes estructurales de la ciudadanía.

Estudios Políticos, pp. 11-36.

Romero, E., y Mínguez, R. (2019). Presentación: La educación ante los retos de una
nueva ciudadanía: implicaciones éticas. Education Siglo XXI, 37(1), pp. 11-20.
Obtenido de: http://search.ebscohost.com.proxy.bidig.areandina.edu.co/login.
aspx?direct=true&db=aph&AN=135183030&lang=es&site=ehost-live