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Wittmann Historia de La Lectura PDF
Wittmann Historia de La Lectura PDF
HISTORIADELA
EN EL MUNDO OCCIDENTAL
!
i
m
Robert Bonfil, GugUelmo Cavallo, Roger Chartier,
Jean-Frangois Gilmont, Anthony Grafton,
Jacqueline Hamesse, Dominique Julia, Martyn Lyons,
Malcolm Parkes, Armando Petrucci, Paul Saenger,
Jesper Svenbro, Reinhard Wittmann
HlSTORIA
DE LA LECTURA
EN EL MUNDO
OCCIDENTAL
bajo la direccion de
GugUelmo Cavallo y Roger Chartier
taurus historia
taurus
Titulo original: HiiUnie de la lecture dam k rru/nde txxidentul
D R . €- De esta edition:
Santillana Ediciones Generales, S.A. de C.V.
Av. Universidad 767, colonia del Valle
Mexico, 03100, D.E Telefono: 5420 75 30
www.taurusaguilar.com.mx
Traducciones de:
MARIA BARBERAX: Introduction. La Grecia arcaica y clasica. ta invention de la lectura
sflentiosa. El modelo escolastico de la lectura. Reformas protestantes y lectura.
Lectura y contrarreforrna. Lecturas y lectores "populares" desde el Renacimiento
basta la epoca clasica.
MARI PEPA PALOMERO: Entre el votumen y el codex. La lectura en el mundo romano. La
lectura en las comunidades hebreas de Europa occidental en la epoca medieval.
Leer por leer un porvenir para la lectura.
FERXAVDQ BORRAJO: La alta Edad Media La lectura en los ultimos siglos de la Edad
Media. EJ lector humanista.
CsasnsM GARCIA OHLRICH: ;Hubo una revolution en la lectura a finales del siglo XVJII?
Los nuevos lectores del siglo XIX: mujeres, ninos, obreros.
hBpresoen Mexico
Todo* la* deretbo* reservado*. Esta publication no puede ser
reprod-Qada- ni en todo ni en pane, ni regisirada en o transmitida
par. un «M3>-ma de recuperation de informaoaa, en ninguna forma
JE por nineun medio, sea mecanico, fo*oquiniico, ekctronico, mag-
•oakxi. rlectroopdco, par fanocopia, o cualquier otro, sin el penmso
yrevio pur CKTHO de la editorial.
Reinhard WITTMANN
437
<|HUBO UNA REVOLUCION EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
Todo el mundo lee en Pan's [...] Todo el mundo —pero sobre todo las muje-
res— Ueva un libro en el bolso. Se lee en el coche, en el paseo, en los teatros
durante el entreacto, en el cafe, en los barios. En las tiendas leen las mujeres,
los ninos, los mozos, los aprendices. Los domingos leen las personas que se
sientan delante de sus casas; los lacayos leen en sus asientos, los cocheros en
sus escabeles, los soldados que cumplen guardia...*
" Citado segiin W. Krauss, "Cher den Anteil der Buchgeschichte an der Entfaltung der Aufkli-
rung", en /MrDichtungsgeschuhtederrornanischen Volker, Leipzig, 1965, pp. 194-312.
* J, G. Beyer, "Ueber das lesen, insofern es zum Luxus unserer Zeiten gehdrt", en Acta Academute
Elecloralis MoguntinaeScientiwum Utilium, vol. XII, Erfurt, 1794, p. 7.
REINHARD WITTMANN
439
<HllftO I'NA REVOU'CION EN IA LECTl'RA A FINALES DEL SIGLO XVIH?
Ksta aportacion no pretende ser mas que otro esbozo con fines
orientativos.
440
RHNU.VRP \> ITVMANN
441
jHUBO UNA REVOLUCION EN IA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
5
I. Watt, Der bilrgerUche Roman, p. 230.
442
REINHARD WITTMANN
H. Kiesel, P. Munch, GeseUschafi und Uteratur im 18. Jahrhundert, Munich, 1977, p. 160.
R-Schenda, Volk ohne Buch, op.cit., p. 88.
443
(HUBO UNA REVOLUCION EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGIX) XVIII?
10
B. Haug, Das Gelehrte Wirtemberg, Stuttgart, 1790, pp. 26-32, citado segun M. Hassel-
horn, Der altwurttembergische Pfarrstand im 18. Jahrhundert, Kohlhammer, Stuttgart, 1952,
pp. 33 y ss.
444
REINHARD W i l l MANN
A. Martino, Die deutsche LeihUbliothek. Cmchichte einer literarischm Institution (J 726-1914), Wies-
baden, 1977, p. 52.
12
R. Chartier, Ltsemlten, p. 181.
445
,ll IllhO UNA HttVllMllllON UN IA MMiiUkA A WNAI.M HIM. km/> XVIII?'
446
REINHARD WITTMANN
Yno contentas con esto, encima representan el papel de las sensitivas, hacen
alarde de poseer un espiritu sensible, teen con avidez comedias, novelas, poe-
mas, se aprenden de memoria escenas enteras, parrafos o estrofas, e incluso
discurren sobre las penas deljoven Werther.
13
1. Watt, op. cit.,p.52.
447
a Leipzig, Hamburgo desemperio un papel decisivo como puerta
de entrada del pensamiento ilustrado ingles. Siguiendo el mode-
io de moral weekhs como Spectator, Toiler, Guardian, estas revistas di-
fundieron un "mensaje de virtud" especificamente burgues, a$i
como los ideales de formacion propios de la Ilustracion, clara-
mente diferenciados del estilo de vida cortesano-galante. Con titu-
los programaticos como: ELpatriota, El tiudadarw del murui/j, El ra-
zonablty o Der Biedermann, El Jtidntropo, El espiritu libre, El sodat/k,
Las criticas razonables, v empleando las estrategias de f omen to de
la lectura de las antiguas obras edificantes, hacian llegar ahora al
publico con celeridad contenidos mundanos y laicos. Una lectu-
ra que fomentase una moral al mismo tiempo individual y social-
mente util constiuiia para el acaudalado comerciante tanto como
para el afanado estudiante, para la honesta espx>sa como para el
probo funcionario, no solo una distraccion y un placer, sino un
autentico deber moral.
Esta estrategia encontro eco entre el publico lector femenino.
Pues, debido al creciente bienestar economico, las espKjsas e hijas
de la burguesia disponian ahora de mas tiempo libre. Su canon de
lectura, que hasta comienzos del siglo xvm se habia ceiiido casi ex-
clusivamente a las obras religiosas y edificantes (aunque dichas rev
tricciones no siempre lograsen impHDnerse), podia por fin ampliar-
se. En los semanarios morales se recomendaban "bibliotecas para
mujeres" que por lo demas no pretendian hacer de ellas femmes so-
vanies, sino tan solo fomentar una formacion "adecuada a sus cir-
cunstancias?? y esrrictamente circunscrita a sus deberes domesticos.
Pero aplacaban la sed de conocimientos de las mujeres con relates
de \iajes y fabulas, incluso con novelas de sagas familiares inglesas.
Igualmente comprometida comenzo a ser la formacion en la lec-
tura de la juventud: como la infancia comenzo a verse como un
ambito de lectura particular, se presto mayor atencion a la lectura
de jovenes y ninos. La joven generacion de la burguesia recibio a
partir de 1760 una formacion de lectura intensiva que sin duda no
tuvo resonancia entre los estudiantes, que ya disponian de bastan-
te tiempo libre y que habian adoptado desde hacia tiempo un
comportamiento lector mas bien extensivo y secularizado.
Esta lectura "utiT hacia del texto literario alegoria y moraleja
no solo para convertirlo en incentivo para el perfeccionamiento
individual. Se desarrollo bajo el signo de un espacio pubbco bur-
gues emergente, principalmente mediante la institution de la so-
ciedad literaria, para terminar propiciando una lectura centrada
448
REINHARD WITTMANN
El frances lee mucho, pero solo libros nuevos; o, mas bien, los hojea, no para
leerlos, sino para decir que los ha leido. El ginebrino solo lee buenos libros;
los lee y piensa al mismo tiempo, no losjuzga, sino que los comprende 1 4 .
449
Comovahesuhravado*el proceso de moden\i/,aH6n del ron>
pommiemo. lector no emana tanto tic las rosidcncias de los no-
bles v sus cones wnu> de las metropolis protestantes dodicadas al
oomeroio de Alemama central y del norte. Las rogiones catolicas
del Imperio se sumaron a el con derm retraso. Pucs les faltaba la
tradition de la lectura individual de la IViblia, que, como acto cua-
sirreligioso, aporto lo suvo a la lectura:
1?1
R. Chartier. 1st cine Geschkhte des Lesens moglich?" en Zritschrift fur Literaturunssenschafl
«wf UngmaSk. LVU-LV11I (1985), p. 258.
450
REINHARD WITTMANN
Nada se absorbe, publica, vende, lee y recomienda con tanta avidez como los
textos en los que se abomina de la religion. Pasan por todas las manos. Se cora-
ponen nuevos. Algunos se agotan en tres meses. [...] Las escuelas y la libertad
de prensa ponen tambien al hombre comun en situation de leer todo lo que
producen con prolijidad tales perversores. Se sabe de escuelas publicas en las
que son alabados por los profesores, y donde incluso se leen algunas partes.
Hay muchachas que los llevan consigo a la iglesia. Los chicos de primaria los
conocen. Ciertos clerigos, y quiera Dios que solo sean los mas bajos, aquellos
que no merecen confianza alguna, los colocan en sus estantes***.
ifi
Josef Anton Weissenbach, Vorstellungen uberden Krieg, den man itzt gefahrtichen Sckrifien anzukun-
fym hat; an alleso wohlgeistliche, als weUUche Oberkeiten, Joh. Nep. Syx, Augsburgo, 1793, pp. 7 y s.
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j H U B O UNA REVOLUCION EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
*' R. Darnton, "Rousseau und seine Leser", en Zeitschrififur Literaturwissenschafi und Linguisti
LVII-LVlII(1985),p. 137.
18
1 . Watt, op. eft., p. 201.
452
Ri INK use WrrmxsN
453
<|HUBO UNA REVOLUCK>N EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
23 E. Schon, Der Verlust der Sinnlichkeit oder Die Verwandlungen des Lesens: Mentalitdtswandel urn
1800, Stuttgart, 1987, p. 327.
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HlMNIIAMII WlllMANN
Alasdiez desayunamos. A contimuw iOn, SIOIIK-I^ Ice un < apilulo (It- l.i Illhlia .•
un canto del volumcn <l< Klopstock. Cada ruwl »e letba enloureN a ttn hahiM
don. Yo me ocupo del Spec tator y df I FUionornfa y de olrox libro* que me >• •
prestado la condesa. Klla aende enloncea a ml alcoba, rnlentra* f 4»ll<- traduce,
y durante una hoi a le leo el Poncio Pilalo de l,avaler, Mienlran ella ret Ibe nu
clasc de latin, yo copio al«o para ella o leo hasta que ponen la rnexa, l)c*pue»
de la comida y el tale, Frit* nou lee paries de Ian Vidas, lue^> baja a ver me
Lotte y le leo a Milton durante una hora. I ,uego volvrmo* a nuhir y yo le* leo al
conde y a la condesa del Plutarco, hasta que, hacia la* 9, tomamo* el te, J)e*
pues del te, Stolberg lee un capftulo de la Bihlia y un canto de Klopstock, y no»
vamos a dormir2'*.
Luise Mejerjuzga estos excesos cle lectura tanto intensiva* como ex-
tensivas en los siguientes terminos: "Aqui se ceba a las personas con
lectura, como se ceba a los gansos".
Frente a la lectura comunicativa, compartida, tambien la lectu-
ra individual adquirio nuevas cualidades y paso a caracterizarse
por una reception callada y pacifica. De este modo se ponia en
segundo piano al cuerpo como instr umento de la vivencia del tex-
to y se disciplinaba la lectura "indiscriminada". La paz y la relaja-
cion pasan a considerarse virtudes lectoras del burgues, premisas
induso de la reception estetica. Al no entregarse ya el lector al
texto, era capaz de dominar sus emociones, lo que le pennitia ac-
ceder a el de un modo controlado 25 . Esta ansiada inmoviliclad an-
te el escritorio creo dificultades a no pocos hombres, que: siguie-
ron prefiriendo posturas mas sueltas. Dicha pedagogia cle la
lectura de finales del siglo xviii no veia ya la lectura declamatoria
que implicaba el movimiento del cuerpo mas que bajo su aspecto
dietetico; pasaba a ocupar "el lugar de un paseo. El esfuerzo que
entrana acelera la circulation de la sangre, impide que se acumulen
los jugos y ahuyenta enfermedades y disgustos. En tiempo lluvioso
^ L Mejer, "Brief an H. C. Boie vom 1.1.1784", citado segtjn line Schrciber (ed.), Ieh warwohl
klujr, doss ick dichfand. H.CBoies Briefwechsel mil Luise Mejer, 1777-1785, Munich, 1961,
25
VuL E. Schon, Der Verlust der Sinnlichkeit, op. cit., p. 326.
455
j H U B O UNA REVOLUCION EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
26
J. A. Bergk, Die Kunsl, Bucherzu lesen. Nebst Bemerkungen uber Schrifien und Schrifisteller, Jena,
1799, p. 69.
27
Vid. E. Schon, Der Verlust der Sinnlichkeit, op. at., p. 328.
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RUNHMW WVVMANN
que hacian las veces tie tocador, mesa para tenner, esnitorio y me-
sa de lectura, comodas "stilus inglcsas para leer o donnir" y olios
muebles sinularcs-8. EI mobiliario de lectura se complete') en el ca-
so de las mujeres con la comoda ftwww, una especie de vestido-cha-
queta caliente y ligera para sus viajes al reino de la fantasia. I ,o c|iic*
para las galantes damas del Rococo supuso el reiiro en el boudoir
lo ofrece ahora el closet a la lectora burgucsa, v no solo a la ingle-
sa, que se refugiaba en el para fomentar su independencia. Com-
binaba el retiro social con la liberation de los scntimientos, y "no
se empleaba para ocultar a los amantes, sino para excluirlos"*9.
Alii tampoco se guardaban objetos galantes, sino material de lec-
tura y escritorio, ademas de utiles para la correspondencia. El pu-
blico lector femenino gustaba tambien de la lectura en la cama, a
juzgar por las descripciones de la epoca (a menudo no exentas cle
insinuaciones de tipo erotico).
Unicamente a una parte nuiy reducida del publico lector le fue
dado alcanzar, a finales del siglo win. el grade) mas alto, mas "ma-
duro", de la cultura lectora literaria, a saber, "llevar a cabo ese pa-
so al mundo de la fiction tan solo en su fantasia"S() e integrar la
lectura en su realidad cotidiana. Practicaban una lectura herme-
neutica en calidad de ejercicio ardstico autonomo, no ya para
confirmar verdades ya conocidas en el marco del horizon te de sus
expectativas, sino para Uegar a conocer nuevas verdades, aun ig-
notas. Estos lectores juiciosos de la literatura clasica national eran
(y siguen siendo) pocos en numero. Por ello, Friedrich Schiller
llega a negar la posibilidad de dar con un "poeta del pueblo":
"Hoy en dia es evidente que entre la selecdon de una nation y su
masa existe una distancia considerable".
Jean Paul habia de un abismo similar al describir al publico en
torno al 1800:
Vid.
• «.. tambien
uuuuivii Eva
1.10Maria
m a n aHanebutt-Benz
i i a i i c u u u - D c i u(ed.):
^ c u .Die Kunst
; . isic A U 7 Udes
I u Lesens.
a i^eseru.Lesemobel undLxsevernai-
ueseniwvei una Leseverhal-
vom!"
tn vom Mitielalter bis zur Gegenxvart, Catalogo de la exposici6n, Francfort del Meno, 1985, pp.
yss.
109"-
9n
I. Watt, DerburgerlicheRoman, r
op. dL,
'r
p. 219.
^ I. Schon, op. dL, p. 167.
457
-HUBO USA ttYOU. CMN ES IA IKTVTH A RESALES M l SHU O WTO?
das, de artistas e individuos de Lis closes mas altos, que al menos tienen gusu>
y maneras. (Sin duda. avecesk» tresgruposse c o m u n i e a n l ^ .
458
I'numiM. W i l l MANN
Karl (l. Bauer, Obtr die Mittel, dm GacMtchbtritb rim unsch&dlicht Richtuna iu aben. Letpdgi
1791, p. 190. * •
88
J.A.Bergk l #,efc,p.59.
34
ML, p. 407.
4f>J)
;HUBO UNA REVOUXIOX EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVin?
460
REINHARD WITTMANN
461
,:HUBO UNA REVOLUCION EN IA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
462
i
KKINMAHI) W i l l MANN
36
L Watt, op. at,, p. 54.
S7
M,pp.240y»,
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jHUBO UNA REVOLUCI6N EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
La lectura de novelas tiene por efecto, ademas de otros trastornos del animo,
el convertir la distraction en habito.
464
REINHARD WITTMANN
ahora periodicos. [...] Calculan cuanto queda para que llegue el correo, y ase-
dian la casa de postas para asistir a la apertura de la saca. [.,.] Una dama de
buen tono debe leer al menos los ultimos ejemplares del Moniteur, el Journal
de Paris o la Gazette de Leide antes de asistir a su te, a fin de poder intercam-
biar su parecer con la sociedad de caballeros, a quienes este espiritu comun
reune con tanta mayor fruition en tomo a la mesa de te, y que se informaran
de las novedades leyendo el Chronique du mois, el London Chronicle, el Mor-
ning Post o cualquiera de los dos periodicos de Hamburgo, Francfort o Bay-
reuth; entretanto, el herrero junto a su yunque y el zapatero en su escabel de-
jan reposar sus martillos y leznas para leer el Strassburger Kriegsbothe, la
Brunnerbauern Zeitung o el Staatscourrier, o se lo hacen leer en voz alta a su
mujerS8
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;HITBO UNA REVOLUCION EN LA IXCTUXA A FINALES DBL SKLO XYEB?
El que quiera ver mas de cerca un libro debera soljcitario al bibliotecario, que
se lo mostrara y, llegado el caso, le permitira kerio.
39
Vid. A. Martino, op. at., p. 57.
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REINHARD WITTMANN
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: U l ttv> I'NA RVWM IVI\\N KN IA IMTIVKA A UNAlfS W.I SUM O Will?
4(>8
RELVHARD WmMANN
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<;HUBO UNA REVOLUCI6N EN LA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
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REINHARD WITTMANN
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,»UUIU> UNA RKVOLUCION EN IA LECTURA A FINALES DEL SIGLO XVIII?
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