Historia / memoria:

Introducción:

Voy abordar la relación historia memora desde la perpecitva de los diferentes autores de la
bibliografía seleccionada por la catedra y tomando para el análisis historiografico el caso del golpe
de estado, desde el nunca mas y el pasado reciente y curriculum.

El golpe de Estado de 1976 — fue un golpe de Estado en Argentina que depuso los tres poderes
constitucionales presididos por la peronista María Estela Martínez de Perón, el 24 de marzo de ese
año. El golpe instaló en el poder a una dictadura cívico-militar que se autodenominó Proceso de
Reorganización Nacional y se caracterizó por implementar un plan sistemático de terrorismo de
Estado, que permaneció en el poder hasta diciembre de 1983. El golpe fue planificado y ejecutado
en el marco del Plan Cóndor, un sistema clandestino de coordinación represiva entre países
latinoamericanos promovido por Estados Unidos, como parte de la Doctrina de la Seguridad
Nacional, que generalizó las dictaduras en América Latina con el fin de mantener el control sobre
esos países durante la Guerra Fría.

- A partir de este acontecimiento que relación podemos encontrar entre historia y memoria
- Para que tenemos que recordar?
- Por qué implantar lugares de la memoria?
- Que relación tiene historia y memoria?
- Que importancia tiene la historia oral en este hecho histórico?
- Como se estudia y que importancia tiene como memoria en el curriculum escolar?
- De que manera cambia la interpretación del pasado con el presente?E

Se utilizaran los conceptos de memoria colectiva (hallsbachs)

Memoria e historia, lugares de memoria de Pierre Nora

“memoria colectiva y memoria histórica” :

No es todo pasado, ni lo que queda del pasado, mejor dicho junto a una historia escrita, queda una
historia vivida.

La memoria colectiva es aquello que va sumando experiencias a partir del crecimiento y se va

modificando la idea del pasado.

“ El recuerdo es una reconstrucción del pasado con ayuda del presente y preparada por otras
reconstrucciones hechas en el pasado”

La memoria se enriquece asi con aportaciones extrañas.

En la memoria de la nación no se interesa por el destino individual de cada persona. Se distingue

de las hitorias locales, prov, urbanas, etc.

Pero entre el individuo y la nación hay muchos otros grupos, mas restringidos que ésta, que
también tienen su memoria y cuyas transformaciones actúan mucho mas directo sobre la vida y
pensamiento de los miembros.
Asi mismo, cada hombre esta sumido en varios grupos en el interior de esas sociedades se
desarrollan otras tantas memorias colectivas, que mantiene por un tiempo el recuerdo original
(Que tiene importancia para ellos)

Compara una ciudad con un pueblo.

No se debe confundir historia con memoria : ya que son dos t erminos opuestos .

La memoria colectiva no se confunde con historia y la expresión memoria histórica no es un

termino bien elegido.

La historia: es una colección de hechos, en libros, enseñada, son elegidos los contenidos. Arranca
en el punto que acaba la tradición. Cuando el recuerdo esta bien lejos esta la necesidad de escribir
la historia.

Tiende un puente entre el pasado y presente y reestablece continuidades.

La memoria colectiva se distingue de la historia en dos puntos:

Es continua, retiene lo que aun esta vivo, vive en la cc del grupo que la sostiene.

La historia se renueva, según los intereses del momento.

La memoria colectiva, no tiene líneas de separación, ya que no son lineales, el pasado no existe.
Para la historia si. Y es por que los gripos se han perdido.

Hay varias memorias colectivas mientras que la hisotira es una. Tiene carácter universal, le
interesa la diferencia. La memoria es multipple.

El contenido de la memoria es desde adentro y no supera la vida media de las personas.

La memoria según H tiene un carácter social y cambia según los parentescos según los marcos
sociales, la memoria es continua y se fija en las semejanzas.

Pero, ¿ por que recordar?

El surgimiento de la memoria como preocupación se ha venido reclamando la preservación de la

memoria , especialmente la del dolor , la de las injusticias, la represión y genocidio.

Por esto, se han dedicado a construir una historia de la memoria convirtiéndose en un objeto
historiografico.

Se ha convertido en una obsesion cultural.

Según Hartog: en su articulo “ conmemoración, patrimonio e identidad” todos estos están

articulados para la formación de lugares de memoria de los que hace referencia P. Nora:

“ para el la memoria se encarga de reutilizar la historia”

También conrtapone historia y memoria:

“ La historia quiere, juzga y condena” y por el otro lado se encuentra la memoria, como derecho,
deber y alma.
Cada grupo narra la memoria de acuerdo a su necesidad.

Pierre nora:

Hablar de memoria histórica es desacertado ya que son dos términos opuestos. La historia
comienza en el punto que termina la tradición.

No se puede articular historia con memoria, cuando la memoria – historia vida comienza a
desvanecerse, esto se da por que los testigos comienzan a morir. Ahí aparece la hisotira para que
el pasado resista al olvido, aparece la historia escrita.

Que son los lugares de memoria?

Son espacios necesarios para que la sociedad se reencuentre con su paso y asi evitar el olvido.

“ los lugarers de memoria nacen y viven del sentimiento de que no hay memoria espontanea , de
que hay que crear archivos aniversarios, celebraciones.” Un ejemplo es el que mas adelante
hablaremos en el caso de ameezola y el 2008.

Han tenido la tarea de consolidar identidades nacionales.

La memoria es sospechoisa y la historia trata de destruirla, ya que esta es única y la memoria

diversa.

Memoria colectiva .> da lugar a los lugares de memoria.

Textos Pierre Nora:

Entre historia y memoria:

Hay lugares de memoria por que ya no hay ámbitos de memoria, por que si aun habitáramos la
memoria no tendríamos que dedicarle lugares

Memoria historia, no son sinonimos, se oponen : la memoria es la vida, que se mantiene en grupos
vivientes, esta en evolución, abierta al recuerdo y al olvido.

La historia es la reconstrucción.

La memoria es actual, un lazo con el presente, se nutre de recuerdos borrosos. En evolución

permanente, abierta AL RECUERDO Y AL OLVIDO.

La historia recquiere de análisis y es critica.

La memoria surge de un grupo, como dijo HALLWBACHS, hay tantas memorias como grupos por
naturaliza es multiple, coletiva, plural.

La historia tiene carácter universal, la memoria es sospechosa y ésta necesita y quiere destruirla.

Una sociedad que se viviese bajo la idea de hisotira no conocería lugares donde anclar su
memoria.
. el desarraigo mas importante: respecto a la memoria es la historia de la historia. Ya que la
preocupación historiográfica se ha desprendido de la memoria.

Hubo un tiempo en el que memoria historia y nación mantuvieron una circularidad

complementaria, ya que requeria una justificación.

Con la crisis del 30, el par estado nación es reemplazado por el estado-sociedad, la legitimazion del
pasado por el futuro.

Al pasado, conocerlo

A la nación , servirla,

Al futuro, prepararlo.

Los luagares de memoria, son los restos, la forma extrema en la cual subsisste una conciencia
conmemorativa, una historia que la sociedad solicita por que la ignora.

Museos, archivos, cementerios y colecciones, fiestas, aniversarios, monumentos. Nacen y viven,

por que si no la hisotia los aniquilaría.

“ la necesidad de memoria es necesidad de historia” todo lo que llamamos memoria es hisotira.

La sociedad moderna es una gran productora de arhicovs, ya que tiene lso medios de producción ,
la materialización de memoria antes se encontraba en manos de grandes familias, poderosos,
iglesia y estado.

Ahora cada grupo hace su propia hisotira.

HARTOG:

La función de la historia que había impuesto el siglo xix, se cerraba y se comenzaba a posicionar y
dimensionar el presente como el único horizonte posible. Que según la posición de este siglo
anterior, la historia se basaba en documentos, como cs del pasado asi como lo indicaba Fustel de
Colanges.

LA emergencia de la memoria ( con la nocion de memoria colectiva que había sido elaborada por
el sociologo Hallwbachs , el hisotirado disponía de un acceso de primera , por intermedio de los
marcos sociales de la memoria, memoria y sociedad se encontraban vinculadas)

se da a fines de la segunda guerra, dando lugar al ascenso del presente y una respuesta a el.
Tambien hace referencia a Pierre Nora con la idea que el presente se había convertido en la
categiria de nuestra comprensión de nosotros mismos, al historiador le corresponde explicar el
presente en el presente.

La historia contemporánea gano la partida con la indedita historia del presente.

Las condiciones: su rol como cultor de la sociedad y las cs sociales pero con una manera que le es
propia. Entre ellas: el tiempo. Ya que es aquel donde vive, y trabaja.
La rápida llegada del presente como nueva caterogira de la hisotira, se convierte en un imperativo
social y político. Se ejerce presión para que las cs humanas y sociales se vuelvan hacia las
demandas sociales.

Es asi que se convierte el hisotirador, en un experto de la memoria, en un experto del contexto.

Pero cual es la trama de todo esto? Cual es su fin? -> permiten dan forma, autorizan a tomar la
palabra, gracias a ellas, las injusticias pueden ser expresadas, los crímenes denunciados, los
silecios nombrados, las ausencias convocadas.

Se encuentran en primer lugar : el cuarteto formado por la memoria, la conmemoración, el

patrimonio y la identidad, a las cuales habría que agregarle el crimen de lesa humanidad, la
victima , el testigo y otra mas. (Pierre nora, ha hecho hilo de su investigación en los lugares de la
memoria)

Memoria: su emergencia se produce en la década del 80, que se producia un cambio de época
con el deslizamiento de la historia hacia la memoria.(obvio que este giro se produce en
diferentes ámbitos públicos) incluso en el discurso político.

Las grandes crisis que enfrente la sociedad impuso este nuevo horizonte, que la historia se
sirvió, para transformarlos en hisotiras prioritariamente nacionales.

El enunciado de histotria, significaba explicación, ya que la hisoria quiere juzga condena. Es un

derecho, un deber un arma.

Patrimonio:

El entusiasmo por el patrimonio: surgio y se impuso antes de instalarse. Se difundio en todos los
rincones de la sociedad y del territorio. Como un recurso pide una buena gestión:

La unesco no escapo a esta tendencia y lo ha hecho variar de distintas maneras. Cuyo objeto es la
humanidad bajo la enseñanza de la preservación y desarrollo sustentable.

Hay que conservarlos para la vida, en momentos de crisis tienen que ser útil como referencia,
como se eligen objetos, aconteicmientos olvidados, se aplica para conservar el presente y asegurar
el futuro.

El patrimonio se encuenta atravesado por la histria y memoria.

Como conmemoración e identidadmuseos y monumentos: en el presente de gran uso.

Todos hacen huistoria sin intermediarios , nuevos sujetos sociales .

Iniciado en america latina dice BARROS, para prepar y hacer fuerte una transición a la democracia.
Una memoria de los vencidos.

Desarrollo:

Diferencia entre memoria y memoria histórica.: Pierre nora. – hartog

Según los difentes autores van hablar de la emergencia de la memoria :

Pierre nora, la ubica a fines de los 70, hartog en los 80 , Jelin lo ubica post-guerra, fin dictaduras en
el cono sur.

“el futuro se cerraba, el pasado se oscurecia y el presente se imponía como el único horizonte” la
historia en el siglo xix se había pretendido y organizado como disciplina como un mediador, entre
pasado y presente, en torno a la nación o estado.

Por que la historia debia ser una cs del pasado y exclusivamente de él.

A fines de los 70, es que sa da la emergencia de la memoria, el fenómeno era una expresión de
ascenso del presente y una respuesta a él. Teniendo en cuenta la nocion de memoria colectiva
(hallbachs)(citar)

La memoria tiene un papel significativo como mecanismo cultural para fortalecer el sentido de
pertenencia y a para construir mayor confianza. Especialmente cuando se trata de grupos
oprmidos, silenciados y discriminados.

La memoria- olvido, la conmemoración y el recuerdo se tornan cruciales cuando se vinculan a

experiencias traumáticas colectivas de represión y aniquilación, cuando se trata de profundas
catástrofes sociles y situaciones de sufrimiento colectivo

Desarrollare el tema desde el caso en aergentina , teniendo en cuenta los proceso de

democratiacion post dictaduras militares : El pasado reciente es una parte central del presente,
los esfuerzos por obtener justicia para las victimas de violaciones a los derechos humanos han
tenido poco éxito. A pesar de las protestas de las victimas y sus defensores, se han ido
promulgando leyes que convalidan amnistias a los violadores

Para los defensores de los derechos humanos, el nunca mas involucra tanto a un esclarecimiento
completo de lo acontecido bajo la dictadura como el correspondiente castigo a los responsables
de las violaciones de derechos humanos:
Pero hay otros casos que promueven políticas de olvido o reconciliación : ya que toda
interpretación y construccion del pasado es cultura y también se entiende en torno a los intereses
del presente:

Aca tomamos como ejemplo los dos prologos del nunca más ( 1984 / 2006) :

Romper con la idea de un tiempo lineal y circular , desde la experiencia (koselleck)

Casos de ejemplo: nunca mas I y nunca mas II, Amezola .

La importancia de los testimonios orales -> portelli.