Guerrero Trejo Karla Alexa

Rousseau sobre la desigualdad y la felicidad.

Rousseau identifica a la desigualdad como uno de los problemas ms serios de la
vida moderna. En la sociedad moderna, los individuos son forzados a competir los
unos con los otros por recursos escasos. El resultado es una desigualdad
creciente, ya que la victoria y las ganancias de mayor valor van encaminadas
hacia los ms fuertes, mientras los dbiles se ven sujetos a una condicin de
dependencia. La desigualdad fsica asociada con el yugo de la necesidad se
exacerba y sobrepone por la desigualdad convencional, que proviene de las
relaciones antagnicas de explotacin en las que se ven inmergidos los seres
humanos.
Rousseau identifica dos tipos de desigualdad la natural o fsica, y la moral o
poltica1. Rousseau seala el estado de naturaleza, como el estado en que los
seres humanos viven en un estado animal, buscando satisfacer sus necesidades
bsicas de alimentacin y descanso en el entorno inmediato. En ese estado, por lo
tanto se

carece de las caractersticas sociales (artificiales) del ser humano

civilizado. En esta existencia primitiva e inmediata, no se plantea el problema del

mal.
El estado de naturaleza es una existencia amoral, en el que la conciencia es
limitada. Los dos principios fundamentales que lo impulsan dentro de este
contexto2, son la piedad y el instinto de conservacin; el hombre existe sin razn,
ni concepto del bien o del mal, sus necesidades son pocas, y es esencialmente
1 Concibo que hay dos tipos de desigualdad entre la especie humana; una a la que
llamo natural o fsica, porque est establecido por la naturaleza, y consiste en
diferencias de edad, la salud, la fuerza fsica y las cualidades de la mente o del alma; y
otra, que puede llamarse desigualdad moral o poltica, porque depende en una especie
de convencin, y se establece, o al menos se autoriza, por elconsentimiento de los
hombres. Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los
hombres.

2 La natureza dentro de este contexto es ms una idea hipottica, que un

momento histrico.

feliz. La nica cosa que lo separa de las bestias es una idea de perfectibilidad no
realizada. Rousseau est dando a entender que la felicidad originalmente formaba
parte del derecho natural de cada hombre, la prdida de la misma no tiene nada
que ver con algo divino o predestinado, sino con el proceso de toma de
decisiones, el azar o accidentes, que han determinado la propia estructura de la
sociedad. El argumento de Rousseau sobre el hombre primitivo implica que la
felicidad surge ante la falta de esfuerzo o pensamiento, es un don natural
disponible de forma igual para todos como parte de su humanidad, un derecho
conferido a los hombres en su estado de naturaleza.
En resumen, la sociedad moderna con sus exigencias y estilo de vida causa
formas de desigualdad, al no poder adaptarse, y no poder acceder a todos los
recursos existentes,

la consecuencia de esto es un estado de infelicidad. La

felicidad dentro de la obra de Rousseau est asociada al estado de naturaleza de

los hombres, los grupos humanos al adquirir mayores grados de complejidad y
conferirse el ttulo de sociedad provocan que la felicidad decaiga, ya que las
nuevas formas de competencia , la afectan inexorablemente.