Liderazgo Capacitador

Capítulo 1

Diagnóstico y Estrategia
de Desarrollo Integral de
la Iglesia del Nazareno,
Los Cerros. Revisada y
Actualizada 2014
 IGLESIA DEL NAZARENO
Los Cerros
Distrito Sur, Nicaragua

Edición y Revisión:
Joel Rojas Hernández M.Sc.
Keila María Rodríguez Solís M.Sc.
Iglesia del Nazareno, Los Cerros, Rivas, Nicaragua. A.C.
2014

2
INTRODUCCIÓN GENERAL

En nuestros días hay iglesias raquíticas, enfermas, convalecientes y otras en agonía. Esto por
múltiples factores, sin embargo, hay otras que gozan de un bienestar (no perfectas) y una
benevolencia que es grato formar parte de ellas. La pregunta es, ¿qué hace la diferencia a unas de
las otras?, la respuesta, no es simple, sin embargo, las iglesias con mejor desarrollo son aquellas que
tienen un equilibrio entre los ministerios de la iglesia, basado en una estrategia de desarrollo local.

En Fundamento del Programa del Curso de Desarrollo Integral de la Iglesia establece que:
“actualmente la iglesia enfrenta cambios y peligros en su visión de desarrollo. Los parámetros que se
usan en nuestros tiempos para evaluar la acción de la iglesia, muchas veces tienen poca relación con
los propósitos bíblicos señalados por Dios. Lamentablemente, la iglesia de hoy está más cerca de los
principios seculares que de los valores del Reino de Dios, en el cumplimiento de su misión. La
propagación contemporánea del Evangelio de la Prosperidad y una distorsión de las promesas
hechas en la Biblia han llevado a la iglesia a una secularización de la misión.

Por lo tanto, comprender los verdaderos principios bíblicos y la dinámica del desarrollo saludable de
la iglesia es parte fundamental de la labor del ministro que quiere hacer la diferencia en el medio
donde está sirviendo. Conocer su contexto, ministrar a su pueblo y predicar la Palabra de Dios son
puntos claves para garantizar el desarrollo sano de la iglesia”.

En este sentido los estudiantes de ETED, Los Cerros, tienen la ventaja de ser todos (14 estudiantes)
miembros de la Iglesia Local, la mayoría son maestros de escuela dominical y varios miembros de la
Junta Local. Oportunidad que permite discutir asuntos de interés común, como es el desarrollo
integral para nuestra iglesia. Este es el trabajo de 14 estudiantes, Dios los bendiga y los prospere
grandemente por el esfuerzo realizado. La sagrada escritura dice que todo lo que el hombre sembrare
eso también segara, ellos están sembrando en el reino de Dios y eso tiene su recompensa en el cielo,
pero también aquí en la tierra.

Este trabajo surge producto de la reflexión de casi tres años de estudio, donde se ha venido
adquiriendo conocimiento sobre el quehacer de la iglesia y es con el curso de Desarrollo Integral de
la Iglesia que da el cimiento para realizar un Diagnóstico Integral en nuestra iglesia. Para ello se
elaboró una encuesta cerrada con 60 preguntas, aplicada a 100 hermanos de la iglesia. La

3
información recopilada ha sido un insumo valioso, puesto que se puede decir con certeza que
sabemos dónde y en qué nivel se está fallando, Unidad I de este trabajo.

Se evaluaron los ocho factores que consideran Christian A. Schwarz y Christoph Schalk (1999) y que
es retomado por Mónica Mastronardi (2003). Con los resultados obtenidos de este diagnóstico se
elaboró una Matriz F.O.D.A. para cada factor analizado y la iglesia en general, Unidad II.

Por último, en la Unidad III, se elabora y propone una Estrategia de Desarrollo Integral para la Iglesia
que contempla, las actividades o programas a ejecutar, el tiempo en que se debe realizar y el costo
de cada una de ellas.

Dos aspectos que no se pueden pasar desapercibidos:

El primero es que no se tiene la costumbre o el hábito de la planificación y menos estratégica. A

muchas personas no les gusta planificar porque lo consideran una pérdida de tiempo o que eso es
contrario a la voluntad del Espíritu Santo, se les olvida que el mandato bíblico es hacer las cosas
diligentemente (Romanos 12:11).

El segundo es que, en algunas iglesias u organizaciones ya vencieron lo primero, éstas planifican,

pero no se sujetan al plan. Tienen el problema de engavetar los programas o planes y ahí quedan en
el “sueño de los muertos” para ver si resucitan en el día postrero, es una lástima porque se echa a
perder muchas horas de trabajo.

En este caso, es un estudio que se inició en Marzo de este año y se está finalizando en Julio, son
cinco meses de trabajo. Es el primer documento de esta índole y confiamos plenamente en Dios que
nuestro Pastor y la Junta estarán a la cabeza de la ejecución y supervisión de este trabajo.

Joel Rojas Hernández

Facilitador del Curso
Desarrollo Integral de la Iglesia
“Porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar” (Isa. 11:9 b)

4
DIAGNÓSTICO INTEGRAL DE LA IGLESIA

INTRODUCCIÓN
“La planificación es el diseño de esperanza para el futuro, ya sea que se trate de nuestra salud física,
nuestro bienestar espiritual, nuestra familia, iglesia, vocación o vacaciones. En nuestra planificación
se producen, se trazan y se concretan las estrategias de éxito. La buena planificación casi nunca es
el intento de predecir el futuro; con frecuencia es más bien una oportunidad de dirigir el futuro.
Activamente prepara al líder de una iglesia local para moldear y regular el crecimiento” (Toler 2000).
No se puede empezar una planificación que conlleve al éxito si todavía no se ha evaluado la situación
en que se encuentra la iglesia o cualquier otra organización.

Las iglesias carecen de una cultura evaluativa, esto se debe a que es normal la improvisación en el
desarrollo de las actividades, por tanto, no pueden evaluar sin haber tenido metas específicas. Así
mismo, en algunas iglesias evalúan, pero igual, no se es objetivo en este proceso porque se hace de
manera subjetiva. En varias ocasiones en la Iglesia del Nazareno de Los Cerros, después que se
han realizado campañas evangelísticas, se dice, “fue un éxito, no hubo convertidos pero la semilla
quedo sembrada”, es muy cierto, la Palabra quedo en el corazón de las visitas. No obstante, acaso
sólo las conversiones pueden ser el indicador del logro, por qué no evaluar si la música fue la más
apropiada para la ocasión, si el recibimiento y atención de las visitas fue cordial o sombrío, si el
mensaje presentado fue motivado por la culpa o por el amor, la época o fecha fue la más apropiada,
y así entre otras cosas que se pueden incluir. Es posible que no hayan conversiones porque no se ha
diagnosticado bien dónde se está fallando o si simplemente este método de evangelismo no es el
más indicado.

En este sentido, esta unidad es un diagnóstico realizado a la Iglesia del Nazareno, Los Cerros. En el
se contemplan ocho factores que ejercen influencia en el crecimiento de las iglesias. Se evalúa el
liderazgo capacitador, los dones espirituales, la espiritualidad contagiosa, la estructura organizativa,
el culto inspirador, las células integrales, evangelismo según las necesidades y las relaciones
afectivas. En este apartado les presentamos el primer factor, que denominamos capítulo 1.

5
 CAPITULO 1. Factor Liderazgo
capacitador
El primer factor que se analizó es el liderazgo capacitador, para ello se realizaron seis preguntas, la
medida de evaluación fue la de seleccionar un rango entre 0 y 10, en la que la calificación igual o más
próxima a cero significa una apreciación desfavorable y entre más se acerque o es igual a diez,
significa que goza de la mejor opinión favorable para el asunto en cuestión. Para efectos de análisis,
se agrupó en cuatro rangos, de 0 a 6 (como Deficiente), 7 (Buenos o aceptable), de 8 a 9 (Muy
Buenos) y 10 (Excelente).

En la pregunta, ¿En qué medida considera usted que los miembros de la Junta de Iglesia son
personas con liderazgo?, en el estrato mayores de 40 años, los valoran Deficientes en un 41,67%,
Buenos con el 25%, Muy Buenos con un 33,33%, y para ellos no hay personas en la junta con
liderazgo Excelente (ver gráfica 1.1). Los resultados son similares para el estrato de los jóvenes, solo
que en este grupo, se aprecia que hay un 6,90% en el rango de Excelentes. En los menores de 40 las
puntuaciones mayores se logran en los rangos de Muy Buenos y Buenos con 36,36% y 30,30%
respectivamente. A nivel Total, los miembros de junta de la iglesia son considerados en primer lugar
como Deficientes en un 35,71%, seguido de 33,67% que los considera como Muy Buenos, en tercer
lugar un 25,51% los consideran como Buenos y en último lugar con un 5,10% que los estima como
Excelentes. En este sentido, lo deseable es que los miembros de la junta sean personas con
liderazgo, deseoso sería que la mayoría de los miembros los consideraran como excelentes o muy
buenos.

En asuntos de liderazgo, se escribe que “todos hablan de él, pocos lo entienden. La mayoría de las
personas lo quieren, pocos lo logran” (Maxwell 2003). El liderazgo de acuerdo a este autor se resume
en “Influencia”, “es la capacidad conseguir seguidores”. El hecho de que una persona este en un
puesto o cargo, no lo hace un líder. En las iglesias pueden haber personas como presidentes de
ministerios o ser miembros de la junta, pero eso no los convierte en líderes. Así mismo, continua
diciendo el señor Maxwell, “el líder prominente de cualquier grupo puede descubrirse muy fácilmente.
Sólo observe a la gente cuando se reúne. Si se decide algo, ¿cuál es la persona cuya opinión parece
de mayor valor? ¿A quién observan más cuando se discute un asunto? ¿Con quién se ponen de
acuerdo más rápido? Y lo que es más importante: ¿A quién le sigue la gente? Las respuestas a estas

6
preguntas le ayudarán a discernir quién es el verdadero líder de un grupo en particular”. Hace falta un
adecuado plan de capacitación que permita clarificar el papel que deben realizar los miembros de la
junta de manera que no sean simples personas con un cargo, sino que puedan crecer en liderazgo.

1.1 ¿Los miembros de la Junta de la Iglesia son personas con liderazgo?

45,00
40,00
35,00
30,00
Porcentaje

25,00
20,00
15,00
10,00
5,00
0,00
Mayores de Menores de Jóvenes Total
40 40
Deficiente 41,67 24,24 41,38 35,71
Buenos 25,00 30,30 20,69 25,51
Muy buenos 33,33 36,36 31,03 33,67
Excelentes 0,00 9,09 6,90 5,10

En la pregunta, ¿En qué medida considera usted que los líderes de la Iglesia son personas
capacitadas y con habilidades para estar en la Junta de la Iglesia?, las respuestas varían los estratos,
en los mayores de 40, el primer lugar lo obtiene el rango de Deficiente con 41,67%, seguido de
Buenos con el 30,56%, en tercero Muy Buenos en un 22,22% y por último solo Excelentes con el
5,56%. Los menores de 40 y los jóvenes tienen apreciaciones similares, para ellos, el primer lugar lo
obtiene la categoría de Muy Buenos con 45,41% y 41,94% respectivamente, en segundo lugar está el
Deficiente con 33,33% y 35,48%, en tercer lugar está el Bueno con 15,15% y 12,90%, y último
coinciden con los mayores de 40, donde consideran en último lugar con un valor bajo de 6,06% y
9,68% en Excelentes. A nivel general, se obtiene que el 37% estima a los miembros de la junta con
capacidades y habilidades Deficientes, un 36% los considera como Muy Buenos, el 20% en Buenos y
solo el 7% como Excelentes (ver gráfica 1.2). Se observa que los mayores de 40 están siendo más
exigentes con la evaluación de sus líderes.

La sagrada escritura dice, “nunca dejen de ser diligentes; antes bien, sirvan al Señor con el fervor
que da el Espíritu” (Romanos 12:11 NVI). Lo primero que debe de haber en el liderazgo es la
diligencia, el deseo de querer servir al Señor. Sin embargo, es menesteroso que los lideres se
7
capaciten, uno de los problemas que se enfrenta en las iglesias es la falta de capacitación, se puede
tener personal dispuesto pero con poca capacidad para realizar bien una tarea.

Jhon Maxwell (2003) escribe que “el líder limitado” es aquel, que “tiene deseos de llegar a ser líder”,
pero “no ha recibido capacitación o ésta ha sido escasa”, además “tiene pocos nexos o ninguno con
líderes”. Aquí es donde radica el problema, esto es lo que sucede en muchas iglesias, por eso el
liderazgo es deficiente. El mismo autor sigue diciendo, “el líder latente” es aquel que “ha visto
modelarse el liderazgo recientemente”, “está aprendiendo a ser líder por medio de la capacitación” y
si “tiene autodisciplina para llegar a ser un buen líder”. Así mismo, explica el “líder se ha formado” si
cumple con lo anterior y si “ha visto modelarse el liderazgo la mayor parte de su vida” y además
expresa, y podrá ser un “líder dirigente”, si además “nace con cualidades de liderazgo”. Podrá
observar, entonces que en cualquiera de las cuatro categorías del liderazgo, la única que no puede
adquirirse es la de nacer con la cualidad, sin embargo, el resto pueden adquirirse. “El liderazgo se
desarrolla, no se manifiesta”, cualquiera puede crecer en esta área.

A nivel de iglesia debe contemplarse un plan de capacitación sistemática en el tema de liderazgo que
permita cubrir este vacío que refleja los resultados de la encuesta. Debe hacerse una atención
especial en el estrato mayores de 40, ya que son ellos los que expresan una opinión menos favorable
en este asunto.

8
 1.2 ¿Los Lideres de la Iglesia son personas capacitadas para estar en la
junta?

50,00

40,00
Porcentaje

30,00

20,00

10,00

0,00
Mayores de Menores de Jóvenes Total
40 40
Deficiente 41,67 33,33 35,48 37,00
Buenos 30,56 15,15 12,90 20,00
Muy buenos 22,22 45,45 41,94 36,00
Excelentes 5,56 6,06 9,68 7,00

Para la pregunta, ¿En qué medida, usted como miembro de la iglesia percibe a los líderes de la
iglesia como servidores y personas que se preocupan por el bienestar de los miembros?, la
valoración de los tres estratos es diferente, los mayores de 40 consideran de manera Deficiente a los
lideres como servidores en un elevado 66,67%, en un 13,89% como Buenos, con un 11,11% en Muy
Buenos y en un 8,33% como Excelentes. En los menores de 40, también ubican como Deficientes a
los líderes pero con un 39,39%, seguido de Muy Buenos con el 36,36%, en Buenos con el 18,18% y
solo el 6,06% los define como Excelente. Lo jóvenes por su parte, ubican en primer lugar el rango de
Muy Buenos con 38,71%, seguido de Deficiente con el 35,48%, en tercero Buenos con el 16,13% y
con el 9,68% en Excelentes. A nivel general, el 48% los considera Deficiente, el 28% los ubica en
Muy Buenos, el 16% en Buenos y solo un 8% en Excelentes (ver gráfica 1.3). Este resultado refleja
una percepción desfavorable en relación al trabajo de servicio y preocupación por el bienestar de los
miembros.

Con lo anterior, se puede reflexionar en lo que dice Mateo 20:28 “Como el Hijo del hombre, que no
vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos”. En este pasaje inicia
el servicio, el primer ejemplo lo dio Jesús; en este mismo sentido escribe Jhon Maxwell (2000)
cuando dice “Las personas que se enfocan en sí mismas son menos aptas para hacer cambios a

9
favor del equipo que aquellas enfocadas en servir a otros”. El mismo Maxwell (2003) dice “El servicio
mutuo es la característica de una verdadera alianza”; servir, es estar capacitada una persona o ser
útil para un fin determinado. Cuando servimos a otros, estamos sembrando buena semilla. Cuando
Jesús lavó los pies de sus discípulos nos estaba dando una gran lección acerca del servicio. Jesús se
despojó de su divinidad para servirnos. Se puede tener excelentes servidores dentro de la iglesia, si
se enseña a servir con el ejemplo.

1.3 ¿Los Lideres de la Iglesia son servidores y personas que se preocupan

por los miembros?

70,00
60,00
50,00
Porcentaje

40,00
30,00
20,00
10,00
0,00
Mayores de 40 Menores de 40 Jóvenes Total
Deficiente 66,67 39,39 35,48 48,00
Buenos 13,89 18,18 16,13 16,00
Muy buenos 11,11 36,36 38,71 28,00
Excelentes 8,33 6,06 9,68 8,00

En la pregunta, ¿En qué medida los líderes de la iglesia están motivando a sus miembros a utilizar
sus dones y capacidades que Dios les ha dado?, los resultados que se muestran en la gráfica 1.4
indican que hay un patrón de respuesta, donde los tres estratos consideran que los líderes son
Deficientes en motivar a los miembros a utilizar sus dones, los mayores de 40 con un 61,11%, los
menores de 40 con un 51,52% y los jóvenes con el 51,61%. A nivel general, los datos indican que el
55% de los encuestados los consideran Deficientes, el 23% como Muy Buenos, el 14% en Buenos y
solo el 8% en Excelentes. Se hace notar entonces, que hay que hacer un esfuerzo por trabajar en
esta área, ya que, podría caerse en el error de considerar a algunos miembros como indispensables
dentro de la iglesia y a otros como inútiles.

Jhon Maxwell (2003) escribe “Alguien que realza los méritos de otros busca los dones, talentos y la
singularidad de los demás y luego les ayuda a aumentar sus habilidades para beneficio personal y el
10
de todo el equipo. Una persona que añade valor a los demás es capaz de llevarlos a un más alto
nivel.” Los propósitos de los dones espirituales son la edificación de la iglesia y la conversión de los
incrédulos. Es importante que cada persona encuentre su lugar y dedique tiempo a reflexionar y
explorar sus dones. Por otro lado, un buen líder es capaz de ayudar a los miembros o sus seguidores
a moverse en la dirección correcta. Descubra su lugar y el de sus seguidores, que en ninguna otra
parte se sentirá mejor.

1.4 ¿Los Lideres Motivan a sus miembros a utilizar sus dones que Dios les ha
dado?

70,00
60,00
50,00
Porcentaje

40,00
30,00
20,00
10,00
0,00
Mayores de 40 Menores de 40 Jóvenes Total
Deficiente 61,11 51,52 51,61 55,00
Buenos 5,56 21,21 16,13 14,00
Muy buenos 27,78 18,18 22,58 23,00
Excelentes 5,56 9,09 9,68 8,00

La pregunta, ¿En qué medida observa usted que los líderes de la Iglesia están interesados en
descubrir cuáles son los dones que posee el resto de los miembros de la congregación?, esta
pregunta está íntimamente vinculada con la anterior, en aquella se refleja que los miembros ya saben
cuál es su don o dones, mientras que esta procura ver si los líderes están ayudando a descubrir los
dones a los hermanos. Siendo así, se obtiene que los tres estratos consideran Deficientes a los
líderes en esta área, los mayores de 40 en un 83,78%, los menores de 40 con el 60,61% y los
jóvenes con el 58,06%. A nivel general, los encuestados estiman a los líderes Deficientes en un
68,32% el otro porcentaje se divide entre Buenos, Muy Bueno y Excelente (ver gráfica 1.5).

Mónica Mastronardi (2010), habla acerca del Ministerio que “es todo trabajo que hacemos para servir
a Dios y a los demás, lo cual abarca todas las responsabilidades de trabajos en las iglesias, lo que a
su vez quiere decir que todos los hermanos y hermanas deben participar de la tarea de dar a conocer

11
a Cristo conforme a sus dones y capacidades”. Los líderes deben mostrar más interés en descubrir
los dones de los demás, porque cuando cada miembro de la iglesia sirve conforme a su don, se evita
que unos pocos se sobrecarguen de funciones y terminen cansados; por otro lado, cuando cada
miembro usa su don hay más gozo en la congregación y muchos más ministerios de servicio hacia la
comunidad.

De acuerdo a la Santa Biblia, los dones son repartidos a todos los cristianos y no sólo a pastores y
líderes, por lo que, toda persona que ha recibido a Cristo, tiene al menos un don y es responsabilidad
de los líderes ayudar a descubrirlos y ejecutarlos.

1.5 ¿Los Lideres estan interesados en descubrir los dones de los demas?

90,00
80,00
70,00
60,00
Porcentaje

50,00
40,00
30,00
20,00
10,00
0,00
Mayores de 40 Menores de 40 Jóvenes Total
Deficiente 83,78 60,61 58,06 68,32
Buenos 5,41 18,18 12,90 11,88
Muy buenos 5,41 15,15 19,35 12,87
Excelentes 5,41 6,06 9,68 6,93

En la pregunta, ¿considera usted que la Iglesia realiza actividades que permiten una proyección
social en la comunidad?, las respuestas difieren en los tres estratos, siendo los mayores de 40
quienes muestran siempre mayores diferencias con respecto a los otros estratos (ver gráfica 1.6). De
manera general (Total) se obtiene que un 46,46% considera como Deficiente la proyección de la
iglesia en la comunidad, un 28,28% opina que es muy buena, un 16,16% dice que es buena y sólo
un 9,09% considera excelente.

12
El descubrir los dones espirituales y talentos de los miembros de la iglesia, hace más fácil la
proyección social en la comunidad. Mientras más pequeño sea el grupo de trabajo en la iglesia, más
reducida será el área de acción.

A continuación un ejemplo mencionado por Mastronardi (2010) con relación a las funciones repartidas
según los dones:

Don de Compasión Don de Oración Intercesora

Responder a las necesidades manifiestas de Identificarse con la persona por quien se ora.
los creyentes y de la comunidad
Participar en equipos de trabajo para asistir en Sentir en su corazón el dolor del Señor por
desastres o catástrofes naturales estas personas que sufren
Ofrendar para el fondo para Hambre y Renunciar a los placeres y comodidad física
Desastres en el mundo de la iglesia del para apartar tiempo a la oración y el ayuno
nazareno
Involucrarse activamente en los ministerios Acercarse a los que sufren en su iglesia y
nazarenos de compasión comunidad

Aunque la proyección social no solamente depende de los dones, sino de otros factores como la
disposición, actitud para el servicio, recursos económicos, entre otros, la iglesia guiada por el pastor
y sus líderes, deben trabajar en aquellas áreas que se consideran más sensibles dentro y fuera de la
iglesia, de tal forma que se provea un Desarrollo Integral de ésta.

1.6 ¿La Iglesia realiza actividades que la proyectan en la comunidad?

60,00
50,00
Porcentaje

40,00
30,00
20,00
10,00
0,00
Mayores de 40 Menores de 40 Jóvenes Total
Deficiente 57,14 48,48 32,26 46,46
Buenos 8,57 15,15 25,81 16,16
Muy buenos 28,57 27,27 29,03 28,28
Excelentes 5,71 9,09 12,90 9,09

13
RESUMEN GENERAL DEL ESTUDIO
El siguiente trabajo consta de tres unidades, en la primera, se evalúa mediante un Diagnóstico la
situación organizacional de la Iglesia del Nazareno Los Cerros, con un enfoque integral en el que se
abarcan los ocho factores propuestos en el libro Desarrollo Natural de la Iglesia. La segunda, es una
complementación de la primera, donde se realiza un análisis F.O.D.A. (Fortalezas, Oportunidades,
Debilidades y Amenazas) en función de los resultados del diagnóstico. La tercera unidad, es una
propuesta de Desarrollo Integral para la Iglesia por cada uno de los factores analizados.

Los resultados encontrados en el diagnóstico muestran que a nivel de iglesia:

- Hay liderazgo, pero, éste todavía no llega a los niveles deseados para que se dé la
multiplicación de mayor cantidad de líderes.
- Dos tercios de los hermanos dicen saber cuál es su don espiritual, y dos tercios de esta parte
argumentan estar trabajando en él.
- Se encontró una débil apreciación en los líderes como modelos de espiritualidad contagiosa.
- En estructuras funcionales se encontró la apreciación de desconocimiento en cuanto a que los
ministerios de la iglesia tengan planes de trabajo (63,64%).
- A pesar que se encontró que el 95% de los hermanos encuestados consideran que las células
son importantes, solamente el 52% asiste a éstas.
- En el área de evangelismo, se encontró que no se tiene bien definidas las personas con este
don (61%), además, se tiene la apreciación que las personas que hacen el trabajo de
evangelismo personal están poco capacitados (62,38%) y desconocen que la iglesia tenga
estrategias evangelísticas (70%).
- Se determinó que, de los hermanos que se encargan de la exposición del mensaje en los
cultos, sólo algunos de ellos se preparan responsablemente (82%), lo que indica la falta de
motivación que sienten los hermanos en la iglesia al asistir a estos cultos.
- Hace falta mejorar las relaciones afectivas entre los miembros de la iglesia y la comunidad, ya
que, se considera que se fomenta poco la enseñanza en los frutos del amor (46%) y el afecto
fraternal (59,22%).
Con los resultados obtenidos de este diagnóstico se elaboró una Matriz F.O.D.A. para cada factor
analizado y la iglesia en general. Por último, se elabora y propone una Estrategia de Desarrollo
Integral para la Iglesia que contempla, las actividades o programas a ejecutar, el tiempo en que se
debe realizar y el costo de cada una de ellas.

14
Revisión y Actualización

Gutiérrez Obando Ana Justina

Gutiérrez Palma David Leonardo

López Solís Crisley María

Rodríguez Solís Keila María

Rodríguez Solís Víctor Javier

Rojas Hernández Joel

Calderon Baltodano Julio Cesar

Solís Rodríguez Francisco José

Solís Solís Elizabeth

Uriarte Zapata Yeimy Uriela

15
AUTORESα

Argueta Gaitán Imara Argentina

Caballero Castillo Edelma Isabel

Castillo Ruiz Everth José

Gutiérrez Obando Ana Justina

Gutiérrez Palma David Leonardo

López Solís Crisley María

Pérez Espinoza Magali de los Ángeles

Rodríguez Solís Keila María

Rodríguez Solís Víctor Javier

Rojas Hernández Joel

Solís Hernández Yamil Alberto

Solís Rodríguez Francisco José

Solís Solís Elizabeth

Uriarte Zapata Yeimy Uriela

α
En el año 2012 los estudiantes de ETED desarrollaron el Diagnóstico, FODA y Estrategia de Desarrollo
Integral de la Iglesia del Nazareno, Los Cerros, en ese memento compuesto 14 estudiantes pertenecientes a la
Iglesia Local.
16
INDICE DE CONTENIDOS
DEDICATORIA 4
AGRADECIMIENTOS 4
RESUMEN 5
INTRODUCCIÓN GENERAL 6
INDICE DE CONTENIDOS 8
I. DIAGNÓSTICO INTEGRAL DE LA IGLESIA 10
1. INTRODUCCIÓN 10
2. OBJETIVOS 11
3. MARCO CONCEPTUAL DE DIAGNÓSTICO INTEGRAL DE LA IGLESIA 11
4. METODOLOGÍA EMPLEADA PARA EL DIAGNÓSTICO 13
5. RESULTADOS Y DISCUSIÓN 16
5.1 Factor Liderazgo capacitador 16
5.2 Factor Ministerio según los Dones 24
5.3 Factor Espiritualidad contagiosa 32
5.4 Factor Estructuras funcionales 41
5.5 Factor Culto inspirador 53
5.6 Factor Células integrales 61
5.7 Factor Evangelismo según las necesidades74
5.8 Factor Relaciones afectivas 85
6. CONCLUSIONES 95
7. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA 96
II. ANÁLISIS F.O.D.A. 98
1. INTRODUCCIÓN 98
2. OBJETIVOS 99
3. MARCO CONCEPTUAL DE F.O.D.A. 99
4. METODOLOGÍA EMPLEADA PARA EL ANÁLISIS F.O.D.A 99
5. ANÁLISIS F.O.D.A. 101
5.1 Factor Liderazgo capacitador 101
5.2 Factor Ministerio según los Dones 102
5.3 Factor Espiritualidad contagiosa 103
5.4 Factor Estructuras funcionales 104
5.5 Factor Culto inspirador 106
5.6 Factor Células integrales 107
5.7 Factor Evangelismo según las necesidades109
5.8 Factor Relaciones afectivas 110
6. ANÁLISIS DE FODA: IGLESIA A NIVEL GENERAL 111
7. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA 114
III. ESTRATEGIA DE DESARROLLO INTEGRAL DE LA IGLESIA 115
1. INTRODUCCIÓN 115
2. OBJETIVOS 116
3. MARCO CONCEPTUAL 116
4. ESTRATEGIA DE DESARROLLO INTEGRAL Actualizada 117
4.1. Estrategia de desarrollo integral de la Iglesia por factores 117
4.1.1. Factor Liderazgo capacitador 118
4.1.2. Factor Ministerio según los Dones 120
4.1.3. Factor Espiritualidad contagiosa 122
4.1.4. Factor Estructuras funcionales 125
4.1.5. Factor Culto inspirador 127
4.1.6. Factor Células integrales 129
4.1.7. Factor Evangelismo según las necesidades131
4.1.8. Factor Relaciones afectivas 133
17
5. ESTRATEGIA DE DESARROLLO IGLESIA EN GENERAL 135
6. PRESUPUESTO DE INVERSIÓN 142
7. BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA 146
CONCLUSIONES GENERALES 147
RECOMENDACIONES GENERALES 148
8. EVALUACIÓN DE LA ESTRATEGIA DE DESARROLLO INTEGRAL DE LA IGLESIA AÑO
2014. 150
8.1. Introducción 150
8.2. Objetivo 150
8.3. Metodología 151
8.4. Resultados 153
8.4.1. Evaluación de Factor Liderazgo Capacitador 155
8.4.2. Evaluación de Factor Ministerio según sus Dones 156
8.4.3. Evaluación de Factor Espiritualidad Contagiosa 157
8.4.4. Evaluación de Factor Estructuras Funcionales 158
8.4.5. Evaluación de Culto Inspirador 159
8.4.6. Evaluación de Factor Células Integrales 160
8.4.7. Evaluación de evangelismo según las necesidades 160
8.4.8. Evaluación de Factor Relaciones Afectivas 161
8.5. Conclusiones 163
8.6. Recomendaciones 163
Anexo 1. Encuesta Aplicada a los Miembros de la Iglesia 164

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