Guia Desarrollo Pensamiento Filosofico PDF

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.
indd 1 17/07/14 18:10

Recomendaciones metodológicas
En la obra “Filosofía, una escuela de la libertad” vicciones. Hay que cuidar que ellos expresen sus
(UNESCO, 2011), se presentan datos sobre la ense- puntos de vista a pesar de que suenen equivoca-
ñanza de esta asignatura en la EGB y el Bachillera- dos. Para lograrlo, hay que acompañar la reflexión
to, a nivel mundial. En este estudio, nuestro país con preguntas como: ¿qué pasaría si eso no fuera
aparece casi en cero en cuanto a la enseñanza de la así?, ¿qué ocurriría si alguien te demuestra lo con-
filosofía para niños. Sin embargo -revela el estudio- trario?, ¿crees que siempre fue de esa manera?,
somos uno de los pocos países en Latinoamérica ¿qué piensan de esto las chicas?, ¿y los chicos?
en los que en el bachillerato es una materia exclu-
siva y obligatoria.
Proceso de desequilibrio
Es un consenso casi universal, el hecho de que la filo-
sofía es una potente herramienta para la formación Es de esperarse que los estudiantes respondan las
y la transformación de la personalidad, en el sentido cuestiones desde los saberes comunes de nuestra
de su contribución para el desarrollo del pensamien- sociedad, por lo que es posible que sus respuestas
to crítico a través del cultivo de la curiosidad natural no sean de índole filosófica. Es el momento de in-
del ser humano. Además, es una herramienta idó- tervención del docente para ejercer una experien-
nea para cimentar el respeto y la tolerancia hacia el cia desestabilizante. Así, puede hacerles notar, si
pensamiento divergente, tanto a nivel interpersonal fuera el caso, que esas respuestas están impreg-
como a nivel intercultural. Esta potencialidad es mu- nadas de tintes machistas, excluyentes o discrimi-
cho más urgente al hablar de adolescentes, pues se natorios. El maestro no dará la respuesta precisa,
trata de una edad en la cual la persona se cuestiona sino que invitará a los estudiantes a involucrarse
y se opone para afirmarse y auto asegurarse. con los contenidos a tratar, para descubrir por sí
mismos las respuestas que se buscan.
Coherentes con estos puntos de vista, proponemos
esta obra “Desarrollo del Pensamiento Filosófico”,
conscientes de que la filosofía se aprende auténti- Proceso de equilibrio
camente desde el filosofar. Hemos acogido las suge-
rencias curriculares del Ministerio de Educación para Después de conocer sus saberes previos, el docen-
el planteamiento de temas en un lenguaje que gene- te puede presentar los contenidos filosóficos ha-
re reflexión, búsqueda, crítica, construcción y com- ciéndoles reflexionar sobre el verdadero sentido
promiso; además de la correspondiente coherencia de las cosas. Abordará el tratamiento de los con-
con las destrezas con criterio de desempeño, que ha- ceptos y argumentos filosóficos, conduciendo ade-
gan de los estudiantes personas capaces de asumir cuadamente la lectura del texto. La explicación de
con sentido los problemas cotidianos y buscar autó- conceptos y la argumentación provendrá de ellos,
nomamente el desempeño en ámbitos disciplinares, pero el maestro cuidará que la argumentación no
interdisciplinares, transdisciplinares y profesionales. se apoye en interpretaciones arbitrarias.
La filosofía, por su misma naturaleza especulati- A menudo, en el desarrollo de los contenidos, se

va, podría aparecer a los adolescentes como una presentan ejemplos de carácter práctico, pues es
disciplina árida y difícil de entender. Por ello, se necesario situar la reflexión filosófica desde los
requiere ejercer su tratamiento desde una acción contextos vividos por los alumnos. Es recomenda-
mediadora basada en prácticas metodológicas que ble afianzar los contenidos con más ejemplos pro-
la asuman como un “saber vivo”, atrayente, envol- puestos por todos.
vente y aplicable en todas las esferas de la realidad.
Fase de asimilación
Partir de los conocimientos previos Los ejemplos, comparaciones y referencias hacia la
Cada bloque curricular, unidad temática y conteni- realidad son vitales en el aprendizaje de la filosofía,
do debe ser presentado de forma dinámica, procu- ya que así se puede incentivar la puesta en práctica
rando siempre partir de los conocimientos previos de la actitud filosófica.
de los estudiantes (condición básica para alcanzar Entendemos esta como una disposición positiva
aprendizajes significativos); este es el sentido de del estudiante hacia la pregunta, la misma que le
las preguntas introductorias, las mismas que exi- permite apartarse de la cotidianidad para buscar
gen respuestas no puntuales, sino que pretenden implicaciones más profundas; por ello son impor-
que los estudiantes expresen sus realidades y con- tantes las re-preguntas y los contra ejemplos.
Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 2 17/07/14 18:10

El docente debe, además, tomar en cuenta, estas no es adecuado trabajar inmediatamente en el tex-
recomendaciones: to, sino que puede empezarse con una presenta-
ción de las bondades de la filosofía, de forma que
• Puede existir el riesgo de que la clase de filoso-
la motivación y el interés surjan espontáneamente.
fía se convierta en una charla más que no llegue
a la configuración de respuestas sobre el signi- Se puede iniciar con las siguientes preguntas: ¿Han
ficado, esencia y sentido de las cosas. escuchado la palabra filosofía? ¿Qué temas estudia-
• El aprendizaje de la filosofía no incurre en el adoc- rá la filosofía? ¿Creen que es importante estudiar
trinamiento, por lo que la actividad del docente esas cosas? ¿Conocen algún filósofo? ¿Habrá filó-
debe apartarse de cualquier forma de propa- sofos en el Ecuador? ¿Habrá existido alguna mujer
ganda a favor de una particular concepción del filósofa? ¿La filosofía es algo interesante, aburrido
mundo, ideología o filosofía propia. Es por esto o para viejos?
que a lo largo del texto se evita responder de una Estas preguntas pueden dar lugar a lluvias de ideas
manera definitiva a las temáticas planteadas en interesantes para debatir. El maestro tan solo sis-
los títulos, dejando la posibilidad de que sea el es- tematizará las respuestas conservando las expre-
tudiante quien, con base en la profundización de siones de los estudiantes, y les invitará a averiguar,
los temas, encuentre las respuestas adecuadas. mediante el estudio de la asignatura, si son válidas
• Hay que evitar convertir la clase de filosofía en esas respuestas.
un discurso retórico por parte del docente. No
Para concluir, se puede presentar una síntesis de las
se requiere poner en juego formas de persua-
temáticas a desarrollar en los seis bloques curricula-
sión; más bien la filosofía incentiva la búsqueda
res, cuidando de mantener a los estudiantes en la in-
crítica de la verdad.
certidumbre pero con un vivo interés. Por ejemplo:
• Aunque la filosofía se mueve en el plano de la
especulación racional, la clase de filosofía no • En el primero y segundo bloque, entenderemos
debe convertirse en una enseñanza desencar- por qué hay gente que puede encontrar un sen-
nada y abstracta, independiente de la experien- tido para sus vidas, mientras que otros nunca
cia viva de los estudiantes. Para ello, son muy alcanzan a contemplar este horizonte. También
útiles los ejemplos, tanto los que se hallan pro- conoceremos cómo descifrar una mentira.
puestos en el texto, como los que el docente • En el bloque tres, averiguaremos si es verdad o
pueda presentar por su cuenta. no, que nosotros realmente existimos; y si es ver-
• Tampoco la clase de filosofía debe convertirse dad que todo lo que vemos, realmente existe.
en un espacio para el relato de experiencias • En el bloque cuatro, estudiaremos por qué a veces
personales dramáticas, sin que se llegue a la la gente actúa mal o actúa bien; además, adquiri-
profundidad de la reflexión filosófica. Para evi- remos conciencia de si somos realmente libres.
tar esto, es recomendable que el docente esté • En los bloques cinco y seis, entenderemos qué
atento para regular la cantidad y calidad de las es la estética, el sentido de la muerte, del amor
intervenciones; y si lo hace, conducir siempre y de la felicidad.
el relato (con base en la pregunta) hacia la re-
• Al finalizar este estudio, seremos mucho me-
flexión sobre el sentido de esas experiencias.
jores de lo que somos hoy, nuestra manera de
pensar estará más firme, podremos argumen-
Fase de elaboración tar ideas con claridad, y les aseguro que las de-
más personas lo notarán.
Para que los contenidos aprendidos cobren senti-
do en desempeños auténticos de la vida cotidia-
na y ámbitos académicos, en el texto se plantean Estrategias metodológicas
los “Talleres filosóficos”; se trata de espacios con para el bloque 2
preguntas / actividades retadoras, que implican la
reflexión, la elaboración de ordenadores de ideas, Al desarrollar el bloque dos, hay que tomar en
debate o investigaciones. cuenta que el estudio puede tornarse un poco ári-
do ya que se van a revisar algunas leyes lógicas.
Este bloque requiere un énfasis muy especial en la
Estrategias metodológicas utilidad práctica de cada uno de los temas a tratar-
para el bloque 1 se, por lo que es imprescindible partir siempre de
ejemplos cotidianos, a través de los cuales se hará
Ya que la asignatura es nueva para los estudiantes, notar los errores en los que incurren las personas.

Estrategias metodológicas • La infidelidad

• El enamoramiento
para el bloque 3
• El libertinaje
En el tratamiento de temas, los estudiantes entra- • Tribus urbanas
rán en un proceso de desequilibrio con respecto
Es muy común que los estudiantes intenten resolver
a sus convicciones sobre el fenómeno del conoci-
los dilemas morales desde posiciones relativistas, el
miento y de la realidad misma; y ya que se estu-
“depende de” es frecuente en sus expresiones. Por
diará una cantidad importante de planteamientos
ello, es muy importante puntualizar que el relativis-
epistemológicos. Es recomendable que los estu-
mo, es una posibilidad filosófica insostenible, muy
diantes elaboren ordenadores de ideas en torno a
cómoda, que nos aleja del compromiso real.
las preguntas fundamentales del bloque:
Desde las posiciones relativistas, todo puede ser
• ¿Somos capaces de un conocimiento cierto?
justificable, desde la mentira más inocente hasta el
• ¿Es posible el conocimiento humano? crimen más horrendo, por lo que se deberá apelar
• ¿Cuáles son los límites del conocimiento? a la argumentación filosófica para respaldar cual-
• ¿Cuál es el origen del conocimiento? quier punto de vista; nada debe dejarse pendien-
• ¿Cuál es la fuente del conocimiento? te y se deberá remarcar que toda actuación moral
• ¿Qué elementos intervienen en el conocimiento? debe partir desde convicciones éticas profundas, y
• ¿Podemos llegar a la verdad? no desde el inmediatismo al que estamos acostum-
• ¿Lo que llamamos verdad será acaso una mera brados.
ilusión?
• ¿Podemos alcanzar certezas? Estrategias metodológicas
• ¿Existen verdades absolutas? para el bloque 5
Hay que poner énfasis en la definición de concep-
tos fundamentales que aparecerán en el bloque y Para estudiar este bloque, se recomienda trabajar
que son nuevos para los alumnos; de manera que directamente con obras de arte, se pueden planifi-
se recomienda elaborar un glosario propio. car visitas a museos ya sea físicamente o a nivel vir-
tual. De esta manera, las reflexiones estéticas par-
tirán siempre desde la observación de alguna obra
Estrategias metodológicas de arte (pintura, dibujo, escultura, poesía, etc.)
para el bloque 4
Este bloque trata temas apasionantes, pues brinda
Estrategias metodológicas
la posibilidad de enfrentar una diversidad de dile- para el bloque 6
mas morales, muy comunes en la sociedad y que
tocan la vida personal. Para que cada clase resulte Si en el bloque 4 encontramos temas apasionan-
novedosa, el maestro deberá contar con ejemplos tes, el presente bloque será el que despierte ma-
variados en torno a estos temas: yor interés por parte de los estudiantes. Por esta
misma razón, la clase puede convertirse en un
• La mentira desfile interminable de participaciones. Para evitar
• El sicariato caer en exposiciones sin fin, es aquí donde debe-
• Consumo de drogas mos apoyarnos en la lectura dirigida de obras im-
• La traición portantes para cada unidad (“El hombre en bús-
• El matrimonio queda de sentido” de Frankl, “El Arte de Amar” de
Fromm, “Los Siete Saberes” de Morin, etc.) y en la
• Las redes sociales
revisión de frases de filósofos importantes como
• El buylling Sartre, Heidegger, Savater, Rusell, Aristóteles. En
• Heterosexualismo, homosexualismo. estas aportaciones los estudiantes encontrarán re-
• Deshonestidad académica ferentes significativos que ayuden a puntualizar las
• El alcoholismo en adolescentes discusiones y el afianzamiento de puntos de vista
• Las relaciones sexuales prematuras coherentes.

1
f í a? ∗
CARACTErÍsticas de
so
Filoso
o
1∗
es l a fil
Bloque
rro l l o
E
la filosofía
fía
sa
∗ BLOQU
De
de
y a rg u m
l pensa
co
é
fi ien
m
to f i l o s ó
qu
en
ta c i ó n ∗ ¿
Planificación curricular
1. Eje curricular integrador del área: Analizar y reflexionar críticamente, desde varias perspectivas, sobre los temas
filosóficos y cotidianos, partiendo de la problematización de situaciones dadas dentro de contextos variados.
2. Eje transversal: Diálogo para la búsqueda conjunta de acuerdos y proyectos comunes que permitan la convi-
vencia respetuosa y libre dentro de un contexto de Interculturalidad, de aplicación de valores democráticos, de
difusión de una cultura para la paz, y del cuidado ambiental.
Conocimientos esenciales Destrezas con criterios de desempeño
La naturaleza, el origen de la filosofía y el acto • Plantear preguntas sobre la naturaleza, el origen de la filo-
de filosofar sofía y el acto de filosofar a partir de discusiones dirigidas y
• Origen de la filosofía y del acto de filosofar: lecturas comprensivas.
asombro, duda y situaciones límite • Argumentar sobre la importancia del desarrollo de la acti-
• La filosofía como deseo de saber y como tud filosófica a partir de la decodificación de textos sobre el
pregunta radical método socrático.
• Las filosofías y el filosofar • Explicar los aspectos esenciales de los problemas actuales
de la filosofía, partiendo de la identificación y relación con
los intereses de los adolescentes.
La actitud filosófica
• Analizar los alcances y las limitaciones de la disciplina filo-
• Método socrático sófica y su relación con otras disciplinas del conocimiento
mediante la comparación de sus principales fundamentos.
Problemas actuales de la filosofía
La filosofía y su relación con las disciplinas del

conocimiento

3. Objetivo educativo del área: Comprender los problemas centrales de la filosofía y de la vida real, mediante el
análisis y la aplicación de los métodos filosóficos para resolverlos reflexivamente, ya sea en contextos académi-
cos, sociales o familiares.
4. Objetivo del bloque curricular: Pensar de manera rigurosa, crítica y creativa sobre problemas filosóficos y aplicar
esa manera de pensar al tratamiento de nuevos problemas filosóficos y problemas de la vida cotidiana.
5. Relación entre componentes curriculares
Estrategias Indicadores esenciales de

Recursos
metodológicas evaluación
Indagar los conocimientos previos Texto de Desarrollo del Pensa- • Haber adquirido una comprensión
de los estudiantes, mediante pre- miento Filosófico. básica de los problemas centrales
guntas generadoras que despierten de la filosofía discutidos en el cur-
Libro: “Los siete saberes de la
curiosidad e interés por profundizar so. Esto significa que es capaz de:
educación”. Edgar Morin.
el conocimiento filosófico. • Explicar con sus propias palabras
“Mito de la Caverna”. Platón. en qué consiste cada uno de los
Comparación entre las respuestas
científicas y las respuestas filosófi- Película: “El Misterio de la libélu- problemas filosóficos revisados
cas, ante problemas fundamentales la”. en el curso.
de la vida humana. • Comparar diferentes posiciones
Canción: “El carnaval de la vida”,
que intentan resolver estos pro-
Identificación de las características Julio Jaramillo.
blemas y exponer los principales
esenciales de la filosofía y del acto de
Diccionario filosófico. argumentos asociados con cada
filosofar, mediante el uso de ordena-
Computadoras, software, inter- una de esas posiciones.
dores de ideas.
net. • Plantear preguntas filosóficas y
Identificación de la filosofía como posiciones propias sobre al me-
una disciplina que surge a partir del nos uno de los problemas esen-
planteamiento de las cuestiones ciales de la filosofía estudiados
limite. durante el curso.
Definición de la filosofía a partir de
la aproximación a textos, películas y
canciones seleccionadas, que hagan
referencia a las preguntas funda-
mentales que se plantea la filosofía.
Identificar las características del filó-
sofo, con base en el "Mito de la ca-
verna", según Platón.
Mediante un proceso de investiga-
ción, identificar los argumentos de
diferentes agrupaciones suburbanas
sobre el sentido de la vida.

2
N? ∗
AC I Ó
La
N T
Filos
of
E
2∗
s l a A RG U M
Bloque
rro l l o
E
argumentación
sa
∗ BLOQU
ía
De
y a rg u m
de
l pensa
co
i ien
sóf
m
ée
n t to f i l o u
e
ac i
ó n ∗ ¿q
La argumentación • Analizar la importancia de la argumentación en la comunica-

ción humana a partir del estudio y relación de los conceptos,
• Concepto, juicio y razonamiento
juicios y razonamientos.
• Reconocer la estructura del argumento y diferenciar entre
Estructura del argumento argumentos inductivos y deductivos a partir de ejemplifica-
• Clases de argumentos: inductivos y deduc- ciones.
tivos. • Evaluar los argumentos según los criterios de validez y ver-
dad a partir del análisis de ejemplos específicos.
Criterios de validez y verdad de los argumentos • Diferenciar las falacias formales de las informales a través
• Tautología, contradicción y contingencia del análisis comparativo en diferentes enunciados.
• Participar en diálogos y argumentaciones a través de ex-
plicaciones fundamentadas y la escucha respetuosa de los
Falacias formales y falacias informales
juicios emitidos.
• Razonamientos y conservación de la verdad
Diálogo y argumentación
• Juicios de hecho y juicios de valor

3. Objetivo educativo del área: Comprender los problemas centrales de la filosofía y de la vida real, mediante el
análisis y la aplicación de los métodos filosóficos para resolverlos reflexivamente, ya sea en contextos académi-
cos, sociales o familiares.
4. Objetivo del bloque curricular: Argumentar adecuadamente con base en la aplicación de las reglas lógico-forma-
les, para expresar adecuadamente sus ideas, y reconocer los errores frecuentes en los que incurren las personas
a la hora de presentar sus argumentos.

Recursos
Indagación de los conocimientos Lectura: “El ahorcamiento ines- Haber adquirido destrezas básicas
previos de los estudiantes en cuanto perado”. para:
al significado del razonamiento. Pue-
Texto de Desarrollo del Pensa- • Argumentar correctamente. Esto
den proponer ejemplos.
miento Filosófico. significa que es capaz de:
Presentación de expresiones que co- • Identificar y reconstruir argumen-
Texto de Michael Foucault: “La
múnmente usan las personas (tales tos.
historia de las prisiones”.
como “Al pan, pan, y al vino, vino”) y
• Clasificar argumentos como de-
que revelan errores lógicos, median- Comerciales de TV en los que se
ductivos o inductivos.
te preguntas. Provocar fases de des- usa como recurso argumentativo
equilibrio en cuanto a las expresiones la imagen de una persona famo- • Evaluar argumentos.
cotidianas que usamos las personas. sa. • Detectar falacias y otros mecanis-
mos de persuasión no argumen-
Identificación y comprensión de las Película: “El náufrago”, con Tom
tativa.
leyes lógicas que sustentan a los ra- Hanks.
zonamientos válidamente estructu-
Canción “Incondicional” (Prince
rados.
Royce).
Identificación de errores en argu-
Computadoras, software, inter-
mentos no válidos o sofismas.
net.
Análisis de las expresiones, usando
Diccionario filosófico.
tablas de verdad.
Identificación y explicación de las re-
laciones entre diálogo y argumenta-
ción.
Resolución de ejercicios sobre tauto-
logías, contradicciones, contingen-
cias y falacias, mediante tablas de
verdad.

3
c i m i e n to
l co n o
El conocimiento
a
te
CO N O C I MI
EL
n
E
re
Bloque
r ro l l o
ones f
NT
sa
y la verdad
LOQUE 3
O ∗ v culo
De
de
l pensam
osici
ín
∗B
en
o
c
to f i l o s ó f i
i
∗P
d co
nl
a re al i da
Conocimiento y opinión • Reconocer las diferencias entre conocimiento y opinión a

partir de la identificación de las características esenciales de
Vínculo entre conocimiento y realidad
cada uno de ellos.
• Conocimiento vulgar, filosófico y científico
• Indagar acerca del vínculo entre conocimiento y realidad
• Correlaciones entre sujeto, objeto, y con- mediante inferencias desde varias perspectivas.
texto
• Evaluar el estatus científico de una teoría a partir del análisis
de los criterios fundamentales que la definen.
El estatus científico de la teoría • Comprender las diversas posiciones frente al conocimiento,
Posiciones frente al conocimiento a partir de la consideración del escepticismo y el dogmatis-
• Posición escéptica mo y su vinculación con la fe, la razón y la experiencia.
• Posición dogmática
• Fe, razón y experiencia

3. Objetivo educativo del área: Pensar de manera rigurosa, crítica y creativa sobre problemas filosóficos. Esto sig-
nifica ser capaz de: a. Leer y comprender textos filosóficos. b. Escribir textos filosóficos propios. c. Participar en
diálogos filosóficos.
4. Objetivo del bloque curricular: Identificar y diferenciar las actitudes filosóficas que, a través de la historia, se
han constituido frente a la posibilidad, esencia y origen del conocimiento, para asumir y fundamentar una posición
filosófica propia frente al fenómeno epistemológico.

Recursos
Se despierta el interés de los estudiantes Canción: “Mentiras piado- Haber adquirido destrezas básicas
mediante la pregunta: ¿qué sería una rosa sas” de Joaquín Sabina. para:
roja si no existieran personas?
Texto de John Locke sobre a. Argumentar correctamente. Esto
Reflexión sobre la importancia y las funcio- el escepticismo. significa que es capaz de:
nes del objeto y del sujeto en la producción • Identificar y reconstruir argumen-
Texto de Karl Popper so-
del conocimiento. tos.
bre la finitud del conoci-
Relación entre el conocimiento y la verdad. miento y la infinitud de la • Clasificar argumentos como de-
ignorancia. ductivos o inductivos.
Análisis sobre la posibilidad del conocimien-
to desde la identificación de las tesis princi- Texto de Comte sobre los • Evaluar argumentos.
pales del dogmatismo y el escepticismo, el estadios de la humanidad. • Detectar falacias y otros mecanis-
relativismo, el pragmatismo y el criticismo. mos de persuasión no argumenta-
Texto de Desarrollo del
tiva.
Relación entre el racionalismo y el pensamiento filosófico.
empirismo, en cuanto a sus aportes sobre la
Computadoras, software,
auténtica fuente del conocimiento. b. Leer y comprender textos filosó-
internet.
ficos. Esto significa que es capaz
Identificación y análisis de las principales te-
Diccionario filosófico. de:
sis del objetivismo, subjetivismo, realismo
e idealismo sobre los alcances del conoci- • Evaluar definiciones.
miento humano. • Resumir el texto y sus principales
argumentos.
Establecimiento de diferencias ente el
conocimiento común y el conocimiento • Analizar los argumentos que el
científico. texto plantea.
Análisis sobre la importancia de las creencias

y su relación con el conocimiento.
Establecimiento de las relaciones entre fe,
razón y experiencia.
Análisis de la importancia de las creencias,
la verdad y las pruebas, a través de la iden-
tificación de sus características principales.
10

3 El conocimiento
v e rdad
La ∗
l a v e rdad
Bloque
r ro l l o
BLOQUE 3 ∗
sa
y la verdad
Dif
De
de
e re n tes
l pensam
o∗
c en
to f i l o s ó f i
i
de
co
nc e pc i o nes
1. Eje curricular integrador del área: Analizar y reflexionar críticamente desde varias perspectivas sobre los temas
Concepciones sobre la verdad • Diferenciar las distintas concepciones de la verdad a partir

de la identificación de sus condiciones formales (como co-
• Creencia, verdad y prueba
herencia, correspondencia e interpretación).
• La verdad como correspondencia, como in-
• Analizar las correlaciones entre objetividad, subjetividad e
terpretación y como creación humana
intersubjetividad a partir del análisis de sus fundamentos
teóricos.
Objetividad-subjetividad-intersubjetividad
11

3. Objetivo educativo del área: Aplicar los métodos de la Filosofía para tratar reflexivamente problemas filosóficos
y problemas cotidianos.
4. Objetivo del bloque curricular: Pensar de manera rigurosa, crítica y creativa sobre problemas filosóficos. Esto
significa ser capaz de: a. Leer y comprender textos filosóficos. b. Escribir textos filosóficos propios. c. Participar
en diálogos filosóficos.
Estrategias Indicadores esenciales

Recursos
metodológicas de evaluación
Reflexión sobre la existencia, la ne- Lectura de Ortegga y Gas- Leer y comprender textos filosóficos. Esto
cesidad y el significado de la verdad. set sobre el error. significa que es capaz de:
Análisis de la importancia de las Película “Mentiras verda- • Evaluar definiciones.
creencias, la verdad y las pruebas, a deras”. • Resumir el texto y sus principales argu-
través de la identificación de sus ca- mentos.
Lectura: “El perspectivis-
racterísticas principales.
mo de Ortega y Gasset”. • Analizar los argumentos que el texto
Identificación y análisis sobre el sig- plantea.
Texto de Desarrollo del
nificado de la verdad y sus diferentes • Escribir textos filosóficos. Esto significa
Pensamiento Filosófico.
enfoques, a través de la historia. que es capaz de:
Texto de Protágoras de
Síntesis entre la idea de la relatividad • Argumentar sus posturas con rigor.
Abdera: “El hombre es la
y el valor absoluto de la verdad. • Expresar sus ideas con claridad y preci-
medida de todas las co-
Análisis de la verdad como encuen- sas”. sión.
tro, como descubrimiento y como • Organizar el texto de manera adecuada.
Novela: “Los Miserables”,
construcción. • Escribir con corrección.
de Víctor Hugo.
Identificación de las características
de las verdades científicas.
internet.
Identificación de las diferencias entre
Canción “Latinoamérica”,
las concepciones de la verdad como
Calle 13.
correspondencia, interpretación y
creación. Canción “Bonito”, de Jara-
be de Palo.
Relaciones entre verdad, objetividad
e intersubjetividad, a partir de dife- Diccionario filosófico.
rentes ejemplos propuestos por dife-
rentes epistemólogos.
internet.
Realización de una breve investiga-
ción sobre las convicciones de las
personas en cuanto al significado de
la verdad.
12

4
LA CUESTIÓN
A
U DADAN
CI
cuestió
La n
I M O S M O RA L
Bloque Ética
r ro l l o
BLOQUE 4 ∗
sa
ét
ica ∗ Éti ca
De
de
∗
l pensam
o∗
c en
to f i l o s ó f i
i
ÓN
ym
o ra l S O N S I N
Conocimientos Destrezas con criterios de Estrategias

esenciales desempeño metodológicas
Dilemas éticos • Argumentar posturas perso- Planteamiento de dilemas éticos en cuanto

nales sobre dilemas éticos a casos muy comunes en nuestra sociedad:
Concepciones sobre el bien y
mediante explicaciones fun- la mentira piadosa, el aborto, la infidelidad.
el mal
damentadas.
• El bien y la alegría Identificación de semejanzas y diferencias
• Reflexionar críticamente so-
• El mal y el dolor entre ética y moral, entre problemas éticos y
bre las diferentes concepcio-
problemas morales, entre normas y costum-
nes del bien y el mal relacio-
bres morales.
El acto moral y sus elementos nando el bien y la alegría; y el
mal y el dolor en estudio de Análisis de distintos enfoques éticos sobre
• Motivos, intenciones, fi-
casos específicos. el criterio adecuado para diferenciar los ac-
nes, resultados y conse-
• Asociar el acto moral y sus tos humanos como bueno o malos
cuencias de las acciones
elementos con las consecuen- Identificación y descripción de la conciencia
• Los sentimientos morales:
cias de las acciones humanas moral, la libertad y la intencionalidad como
humillación, indignación,
a partir de la contrastación fundamente de una acción moral.
culpa
entre motivos, intenciones y
• Libertad, imputabilidad, fines predominantes. Identificación de las características de la ac-
responsabilidad tuación con base en una conciencia moral
• Expresar la relación entre
recta.
maldad y egoísmo a partir de
Relación entre maldad y la reflexión sobre la necesi- Conceptualización sobre la libertad y el bien,
egoísmo dad de buscar el bien común. el mal y el dolor, absolutez y relatividad del
• Desarrollar la empatía a tra- bien y el mal.
La empatía vés de una actitud dialógica. Relación entre motivos, intenciones, fines,
resultados y consecuencias de las acciones.
Relación entre la conciencia moral y los
sentimientos de indignación, humillación y
culpa.
Relación entre libertad, imputabilidad y res-
ponsabilidad, desde la identificación de las
características de cada uno de esos senti-
mientos.
13

3. Objetivo educativo del área: Contrastar las distintas formas de pensamiento, valores y saberes, para generar
actitudes respetuosas y tolerantes ante la diversidad.
4. Objetivo del bloque curricular: Pensar de manera rigurosa, crítica y creativa sobre las cuestiones éticas funda-
mentales, en orden a alcanzar una visión coherente y equilibrada sobre las condiciones de un recto proceder, con
base en argumentos filosóficos firmes.
Recursos Indicadores esenciales de evaluación
Texto de Desarrollo del Pen- Haber adquirido destrezas básicas para:

samiento Filosófico. a. Argumentar correctamente. Esto significa que es capaz de:
Textos de Marciano Vidal y To- • Identificar y reconstruir argumentos.
más de Aquino sobre el signi- • Clasificar argumentos como deductivos o inductivos.
ficado de la Ética. • Evaluar argumentos.
Texto de John Dewey sobre la • Detectar falacias y otros mecanismos de persuasión no argumentativa.
teoría moral y la reflexión éti-
ca personal.
b. Leer y comprender textos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
Canción “Libre”, de Nino Bra- • Evaluar definiciones.
vo.
• Resumir el texto y sus principales argumentos.
Computadoras, software, in- • Analizar los argumentos que el texto plantea.
ternet.
Película “Cadena de Favores”. c. Escribir textos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
Canción “El cigarrillo” de Ana • Argumentar sus posturas con rigor.
Gabriel. • Expresar sus ideas con claridad y precisión.
Película: “Retorno a casa”. • Organizar el texto de manera adecuada.
Diccionario filosófico. • Escribir con corrección.
Computadoras, software, in-

ternet. Participar en diálogos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
• Interactuar críticamente con los demás interlocutores.
• Interactuar respetuosamente con los demás interlocutores.
Aplica destrezas de pensamiento filosófico al tratamiento de nuevos proble-

mas filosóficos y de problemas cotidianos, susceptibles a ser tratados filosófi-
camente:
• Analiza problemas filosóficos que no han sido discutidos previamente en
clase.
• Expone alternativas a problemas de la vida cotidiana utilizando las destre-
zas filosóficas adquiridas en clase.
14

5
LOs valores
e s a rT Í S T I C A S
on
s va l o re s
Lo
ci
e
Bloque
c o n s t ru c
estéticos
r ro l l o
∗
sa
st
LOQUE 5
é t i co s ∗ ¿Q
De
de
l pensam
B
o∗
as
c en
to f i l o s ó f i
i
ué
∗L
? es
l a belleza

Situación estética • Indagar los elementos que Presentación de distintas obras de arte y
• Sujeto, objeto y situación intervienen en la situación elementos de la naturaleza.
estética estética, a partir del estable-
Identificar dónde reside la belleza como
cimiento de relaciones de uni-
• Subjetivismo y objetivismo elemento estético y el significado del gusto
dad y dependencia entre el
de los valores estéticos como construcción social.
sujeto y el objeto.
• Valorar los componentes es- Diferenciar entre producciones artísticas po-
Las expresiones artísticas téticos de las expresiones pulares y académicas.
• Lo popular y lo académico artísticas populares y acadé- Definición de estética, belleza, valor estético
micas, mediante razones fun- y gusto estético.
damentadas con base en los
Construcción social del gusto Establecimiento de diferencias y semejanzas
conceptos estudiados (subje-
• Relaciones entre ética y tivismo y objetivismo de los entre lo bello y lo sublime, lo bello y lo feo.
estética valores estéticos). Identificar los aspectos objetivos y subjeti-
• Reflexionar sobre la construc- vos implicados en la concepción de la belle-
Polaridad y jerarquía de los ción social del gusto a partir za, dentro de una obra de arte.
valores estéticos del análisis de las relaciones en- Análisis y descripción del valor subjetivo del
tre ética, estética y contexto. gusto estético.
• Explicar de manera argu-
mentada sobre la polaridad Análisis histórico de la idea de belleza y el
y jerarquía de los valores es- gusto.
téticos a partir del análisis y Comparación y relación entre lo popular y lo
caracterización de ejemplos académico, en cuanto a la producción esté-
concretos. tica.
• Asumir una actitud respetuo- Relacionar y diferenciar la ética y la estética.
sa frente a las posturas estéti-
cas de los demás, mediante el
diálogo y la empatía.
15

3. Objetivo educativo del área: Contrastar las distintas formas de pensamiento, valores y saberes, para generar
actitudes respetuosas y tolerantes ante la diversidad.
4. Objetivo del bloque curricular: Comprender, desde sus fundamentos filosóficos, la importancia de la alegría
como actitud existencial y el sentido auténtico de la belleza, como expresión de los auténticos valores éticos y
estéticos, en función de generar un proyecto personal coherente con las necesidades de realización integral de
la persona.
Texto de Desarrollo del Pen- Haber adquirido destrezas básicas para:

samiento Filosófico. a. Argumentar correctamente. Esto significa que es capaz de:
Diccionario filosófico. • Identificar y reconstruir argumentos.
Producciones artísticas popu- • Clasificar argumentos como deductivos o inductivos.
lares y académicas. • Evaluar argumentos.
Pintura: Obras de Botero. • Detectar falacias y otros mecanismos de persuasión no argumentativa.
Texto: “Cómo se mira un cua-

dro”, de Lionello Venturi. b. Leer y comprender textos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
• Evaluar definiciones.
Canción “Yo tengo tu Love”,
de El sie7 • Resumir el texto y sus principales argumentos.
• Analizar los argumentos que el texto plantea.
Historia: “El violín Stradiva-
rius”.
c. Escribir textos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
Poesía "La carbonerilla que-
mada", de Juan Ramón Jimé- • Argumentar sus posturas con rigor.
nez. • Expresar sus ideas con claridad y precisión.
Película “Freaks”. • Organizar el texto de manera adecuada.
• Escribir con corrección.
Computadoras, software, in-
ternet.
Participar en diálogos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
Aplica destrezas de pensamiento filosófico al tratamiento de nuevos proble-

mas filosóficos y de problemas cotidianos, susceptibles a ser tratados filosófi-
camente:
• Analiza problemas filosóficos que no han sido discutidos previamente en
clase.
• Expone alternativas a problemas de la vida cotidiana utilizando las destre-
zas filosóficas adquiridas en clase.
16

6
L
TA
PROBLEMAS
BLEMAS
P RO
R
e
OMO SER MO
Bloque
r ro l l o
∗
sa
xi
LOQUE 6
sten ales
existenciales
De
de
l pensam
ci
B
o∗
c en
to f i l o s ó f i
i
OC
∗E
N l SE
R HUMA
La muerte • Analizar al ser humano como ser mortal, a partir de la inter-

pretación de los ritos culturales que se producen en torno
a la muerte y al amor.
El ser humano como ser mortal
• Expresar oralmente y por escrito, sus propias concepciones
• La muerte en las expresiones culturales acerca de la muerte, mediante argumentos coherentes.
• Concepciones filosóficas sobre la muerte • Analizar la problemática existencial actual, a partir de la re-
• Relación entre la muerte y sentido de la flexión sobre los contextos reales y personales.
existencia (motor del filosofar) • Reconstruir sus concepciones existenciales con respecto
a la muerte, a partir de la valoración de los aportes grupales.
17

3. Objetivo educativo del área: Explicar con fundamentos claros y precisos las propias creencias para actuar de
manera coherente con ellas.
4. Objetivo del bloque curricular: Analizar el sentido de la muerte para comprender mejor el sentido de la existen-
cia, y elaborar su proyecto de vida, desde una necesaria y equilibrada fundamentación filosófica.
Estrategias
metodológicas
Reflexión sobre la muerte Texto de Desarrollo del Leer y comprender textos filosóficos. Esto significa
como parte esencial de nues- Pensamiento filosófico. que es capaz de:
tro existir: Todos somos lo
Texto de J. P. Sartre “Lo • Evaluar definiciones.
suficientemente vulnerables
absurdo de la muerte”. • Resumir el texto y sus principales argumentos.
para morir.
Película: “Siempre a tu • Analizar los argumentos que el texto plantea.
Conceptualización cultural,
lado Hachiko”.
científica y filosófica sobre la
muerte. Texto de Sócrates: su acti- Escribir textos filosóficos. Esto significa que es ca-
tud frente a la muerte. paz de:
Diferenciar el vivir y el existir,
y su relación con la conciencia Texto de Schopenhauer • Argumentar sus posturas con rigor.
sobre la muerte. sobre la inconsciencia de
• Expresar sus ideas con claridad y precisión.
la muerte en los animales.
Análisis y comparación de di- • Organizar el texto de manera adecuada.
ferentes concepciones filosó- Texto de Víktor Frankl. “El • Escribir con corrección.
ficas con respecto a la muerte. sentido de la existencia”.
Análisis sobre el temor a la Diccionario filosófico.
muerte y su relación con el Participar en diálogos filosóficos. Esto significa que
Computadoras, software, es capaz de:
ocultamiento que sobre ella
internet.
se hace comúnmente. • Interactuar críticamente con los demás interlo-
Establecimiento de relaciones cutores.
entre el sentido de la vida y el • Interactuar respetuosamente con los demás in-
sentido de la muerte. terlocutores.
Identificación de la muerte
como una cuestión existen- • Aplica destrezas de pensamiento filosófico al
cial, como el motor del filo- tratamiento de nuevos problemas filosóficos y
sofar, y como generadora de de problemas cotidianos, susceptibles a ser tra-
sentido y alegría para la vida. tados filosóficamente:
• Analiza problemas filosóficos que no han sido
discutidos previamente en clase.
• Expone alternativas a problemas de la vida coti-
diana utilizando las destrezas filosóficas adqui-
ridas en clase.
18

6
SAMOR
L DE
,E
Problemas
BLEMAS
P RO
AD
ex
ID
Bloque
S E XU AL
r ro l l o
∗
sa
LOQUE 6
ist
existenciales
De
de
enciales ∗
l pensam
D, L A
B
o∗
c en
to f i l o s ó f i
i
I TU
El
N am
o R, L A P L E
El amor • Expresar oralmente y por escrito, sus propias concepciones

acerca del amor, mediante argumentos coherentes.
• El amor como deseo de lo que falta y como
plenitud: amor y desamor • Analizar la problemática existencial del amor, a partir de la
reflexión sobre los contextos reales y personales.
• Amor y sexualidad en la sociedad actual:
amor, individualismo o autonomía • Reconstruir sus concepciones existenciales con respecto al
amor, a partir de la valoración de los aportes grupales.
• Los amores “líquidos” de la postmodernidad
19

4. Objetivo del bloque curricular: Argumentar desde un punto de vista filosófico sobre el sentido del amor y sus
tipos, para asumir actitudes coherentes frente a este sentimiento que se profesa hacia otras personas y hacia uno
mismo.
Estrategias
metodológicas
Reflexión sobre el origen del Mito sobre el amor: Aristó- Leer y comprender textos filosóficos. Esto sig-
amor, sus posibilidades, sus for- fanes. nifica que es capaz de:
mas y las distintas concepcio-
Texto de Desarrollo del Pen- • Evaluar definiciones.
nes personales al respecto.
samiento Filosófico. • Resumir el texto y sus principales argumentos.
Caracterización de diferentes
Erick Fromm, “El arte de • Analizar los argumentos que el texto plantea.
concepciones sobre el amor, a
amar”.
través de la historia de la filosofía.
Biografías sobre personajes Escribir textos filosóficos. Esto significa que es
Identificación de diferencias y
apasionados por causas po- capaz de:
relaciones entre el amor y la pa-
pulares y humanas.
sión. • Argumentar sus posturas con rigor.
“Poema de la despedida” • Expresar sus ideas con claridad y precisión.
Reflexión grupal sobre los dife-
(José Ángel Buesa).
rentes tipos de amor, vistas des- • Organizar el texto de manera adecuada.
de la perspectiva filosófica. Canción: “Algo contigo”, de • Escribir con corrección.
Vicentico.
Identificación de relaciones en-
tre el amor y el deseo, con base Texto: “El segundo sexo”, Participar en diálogos filosóficos. Esto significa
en el análisis de los aportes de de Simone de Beauvoir. que es capaz de:
Aristóteles.
Diccionario filosófico. • Interactuar críticamente con los demás in-
Análisis del amor y su relación terlocutores.
con la sensualidad, el deseo y la • Interactuar respetuosamente con los de-
internet.
plenitud de la existencia. más interlocutores.
Análisis sobre la relación entre el
amor, la sexualidad y la alegría. • Aplica destrezas de pensamiento filosófico
Conceptualización del amor al tratamiento de nuevos problemas filosófi-
como fuente de derechos y su cos y de problemas cotidianos, susceptibles
vinculación con el desamor. a ser tratados filosóficamente:
• Analiza problemas filosóficos que no han
sido discutidos previamente en clase.
• Expone alternativas a problemas de la vida
cotidiana utilizando las destrezas filosóficas
adquiridas en clase.
20

6
humana
da
vi
PROBLEMAS
BLEMAS
P RO
la
ex
inal i dad de
Bloque
r ro l l o
∗
sa
LOQUE 6
ist
existenciales
De
de
enciales ∗
l pensam
B
o∗
c en
to f i l o s ó f i
i
of
la
m fel
i c i da d co

Felicidad • Expresar oralmente y por es- Presentación de los datos de la New Econo-
crito, sus propias concepcio- mics Foundation, en su estudio “Happy Planet,
• La felicidad como finali-
nes acerca de la felicidad, a sobre la percepción de la felicidad en el mundo.
dad de la vida humana
través de argumentos cohe-
• Felicidad posible – feli- rentes. Identificación de la felicidad como una meta
cidad real- frustración fundamental para configurar el sentido de la
• Analizar la problemática exis-
• Felicidad, cultura y so- vida.
tencial de la felicidad, a partir
ciedad: (placer, deseo de la reflexión sobre los con- Análisis de la felicidad como una necesidad,
alegría y éxito vs entre- textos reales y personales. una posibilidad; sus aspectos objetivos y sub-
tenimiento)
• Reconstruir sus concepciones jetivos.
existenciales con respecto a Establecimiento de relaciones entre la felicidad
la felicidad, a partir de la va- y el contexto, a partir de diferentes concepcio-
loración de los aportes grupa- nes de felicidad, a través de la historia, para en-
les. tender si ella se encuentra o se construye.
Identificación de las características del éxito
personal. Comparación con la felicidad.
Establecimiento de relaciones y comparacio-
nes entre la felicidad como finalidad, como po-
sibilidad y como realidad.
Caracterización de la autonomía personal
como una condición para alcanzar la felicidad.
Análisis de las vinculaciones entre la felicidad y
los contextos culturales.
Identificación de la felicidad en sus vinculacio-
nes con el éxito, la frustración, la valentía, el
entretenimiento, el placer y la alegría.
Descripción de las características de cada uno
de estos aspectos de la vivencia humana.
21

4. Objetivo del bloque curricular: Comprender, desde un punto de vista filosófico, el significado auténtico de la
felicidad como una meta común a los seres humanos, para orientar su proyecto de vida, desde bases filosóficas
firmes y coherentes con los valores.
Datos estadísticos de la la New Economics Leer y comprender textos filosóficos. Esto significa que es capaz
Foundation, en su estudio “Happy Planet”. de:
Texto de la ONU en su declaración del 20 de • Evaluar definiciones.
marzo como “Día de la felicidad”. • Resumir el texto y sus principales argumentos.
Sentencias filosóficas sobre la felicidad. • Analizar los argumentos que el texto plantea.
Lectura sobre el contexto cultural de los
planteamientos de los filósofos cínicos y su Escribir textos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
concepción de felicidad.
• Argumentar sus posturas con rigor.
Video: la historia del agua embotellada. • Expresar sus ideas con claridad y precisión.
Historia del periodista Raoul Follerau. • Organizar el texto de manera adecuada.
Diccionario filosófico. • Escribir con corrección.
Computadoras, software, internet.

Participar en diálogos filosóficos. Esto significa que es capaz de:
Historia de los sobrevivientes de los Andes.
Película. “En busca de la felicidad”.
“Oda a la alegría”, de Pablo Neruda.
Texto: “La literatura del absurdo”. • Aplica destrezas de pensamiento filosófico al tratamiento
de nuevos problemas filosóficos y de problemas cotidianos,
susceptibles a ser tratados filosóficamente:
• Analiza problemas filosóficos que no han sido discutidos pre-
viamente en clase.
• Expone alternativas a problemas de la vida cotidiana utilizan-
do las destrezas filosóficas adquiridas en clase.
22

Recomendaciones para la evaluación

La asignatura de Desarrollo del Pensamiento Filosófico pretende desarrollar, entre otras cosas, un
pensamiento lógico, argumentativo, crítico y creativo, en cuyo proceso es fundamental la acción
mediadora del maestro.
Pero igualmente importante es la participación activa del estudiante como gestor de su aprendizaje.
En tal sentido, es importante habituar al estudiante a la autoevaluación de su proceso de aprendi-
zaje.
Un auténtico aprendizaje de los temas propuestos en nuestro texto debe evidenciarse en el dominio
de ciertos estándares intelectuales de calidad:
- Claridad - Precisión - Pertinencia
- Exactitud - Amplitud - Profundidad
- Lógica
A usted, como maestro, le corresponde provocar el hábito hacia estos parámetros, de manera que
sus estudiantes razonen y elaboren, con calidad intelectual, las actividades académicas propuestas
a lo largo del texto. Para ello es importante que también cuenten con instrumentos adecuados que
les permitan detectar sus logros y dificultades en el proceso y no únicamente cuando han finalizado
su tarea.
Para lograrlo, le recomendamos el uso de Rúbricas, como instrumentos adecuados para la auto eva-
luación, coevaluación y heteroevaluación, ya que ellas minimizan la posibilidad de valorar de manera
subjetiva los aprendizajes. La Rúbrica es un instrumento de evaluación en el que se define con clari-
dad los parámetros de calidad que debe tomar en cuenta el estudiante a la hora de realizar sus traba-
jos, así como una valoración cualitativa o cuantitativa. Además, sirve para que, tanto los estudiantes
como el maestro, puedan valorar objetivamente cada aspecto de una actividad de evaluación; por
ejemplo:
Excelente Muy bien Bien Deficiente

Estándares
(10-9) (8-7) (6-5) (4-2)
Claridad Para nada es redun- Para nada es redun- Es algo redundante, Es redundante, es
dante, no es con- dante, pero presenta algunos términos confuso, es incom-
fuso, no es incom- uno que otro término son confusos, las prensible, no distin-
prensible. Distingue confuso. ideas se desvinculan gue clararamente el
claramente el tema del tema al que hace tema al que hace re-
al que hace referen- referencia. ferencia.
cia.
Precisión La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-

sentada está debi- sentada está casi sentada está parcial- sentada es dispersa,
damente agrupada, agrupada, la mayor mente agrupada, sus elementos están
todos sus elementos parte de elementos algunos de sus ele- desconcentrados, se
están concentrados están concentrados mentos están con- pierde el hilo conduc-
en orden al tema, en orden al tema, hay centrados en orden tor.
tienen un hilo con- un hilo conductor. al tema, se pierde
ductor. un poco el hilo con-
ductor.
23

Exactitud La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-

sentada es total- sentada se acerca sentada concuerda sentada no tiene co-
mente concordante mucho a la concor- parcialmente con la herencia con la rea-
con la realidad y sin dancia con la reali- realidad y existen lidad y hay muchos
márgenes de error. dad, existen peque- varios errores. errores.
ños errores.
Amplitud La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-

sentada tiene una sentada tiene una sentada tiene una sentada tiene una
extensión total- extensión algo ade- extensión limitada extensión muy limi-
mente adecuada y cuada y contiene en- pero contiene enfo- tada y presenta un
contiene diferentes foques diferentes so- ques diferentes del solo enfoque sobre
enfoques sobre el bre el tema. tema. el tema.
tema.
Pertinencia Todos los elementos Casi todos los ele- Algunos elementos Muy pocos elemen-
de la información mentos de la informa- de la información tos de la información
presentada (ideas, ción presentada se presentada se ade- presentada se ade-
gráficos, dibujos, adecúan al tema. cúan al tema. cúan al tema.
conclusiones) se
adecúan al tema.
Profundidad La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-

sentada, trata el sentada, trata el tema sentada trata el sentada trata el tema
tema desde su esen- desde su esencia, tema algo superfi- muy superficialmen-
cia, aborda todos los aborda casi todos los cialmente y estable- te y no establece re-
elementos implica- elementos implica- ce algunas relacio- laciones entre ellos.
dos en él y estable- dos en él y establece nes entre ellos.
ce relaciones entre superficialmente rela-
ellos con rigor. ciones entre ellos.
Lógica La combinación de La combinación de La combinación de La combinación de
ideas sobre un tema ideas sobre un tema ideas sobre un tema ideas sobre un tema
se respaldan total- se respaldan casi se respaldan par- no se respaldan en-
mente entre sí, sin completamente en- cialmente entre sí, y tre sí y dan pie a mu-
dar pie a contradic- tre sí, pero no da pie hay algunas contra- chas contradiccio-
ciones. a contradicciones. dicciones. nes.
Puede elaborarse una Rúbrica para cada actividad de evaluación, por lo que pueden elegirse única-
mente los parámetros requeridos o hacerse variaciones con base en los parámetros establecidos
en el ejemplo, y es imprescindible que el estudiante la conozca anticipadamente y cuente con una
copia de ella.
Aspectos como la presentación y la puntualidad no son parte de la evaluación, sino compromisos
previos a los que se llega con los estudiantes, antes de la elaboración de las actividades; en tal sen-
tido, si un trabajo no se entrega puntualmente puede ser recibido en una fecha posterior y será
calificado con los mismos parámetros, pero con un puntaje distinto.
Tome en cuenta que no es recomendable utilizar Rúbricas para todas las actividades de evaluación,
así como a continuación se detalla:
24

Actividades de evaluación para las que no hace falta Rúbrica
• Pruebas de base estructurada.
• Lecciones escritas.
• Análisis de oraciones.
• Resolución de cuestionarios.
En estas actividades no es recomendable aplicar Rúbricas, porque cada pregunta o cada paso, de-
bería evaluarse de manera individual con cada aspecto de la Rúbrica, lo que implicaría un trabajo
interminable.
Actividades de evaluación en las que se puede elaborar Rúbricas

• Debates. • Dramatizaciones.
• Entrevistas. • Presentaciones orales.
• Producciones multimedia. • Exposiciones.
• Producción de afiches y folletos. • Producción de ensayos y cartas.
• Elaboración de líneas de tiempo. • Elaboración de mapas, periódicos, revistas.
• Proyectos de investigación y reporte escrito.
Para algunas actividades de evaluación, hará falta especificar criterios exclusivos que se conside-
ren necesarios, además de los estándares intelectuales; para ello puede consultar la pagina web:
http://rubistar.4teachers.org/ en el menú proyectos.
Elijo presen- Selecciono la

tación oral categoría más
adecuada
Copio
los parámetros
que aparecen
25

Banco de preguntas para exámenes
Bloque 1
Reactivo de respuesta alterna ( ) Pretende que sus verdades sean alcanzadas
mediante la reflexión.
Responda verdadero (V) o falso (F), según corres-
ponda.
9. La proposición [(a ↔ b) → (b ↔ a)] es una:
1. Si entendemos la filosofía según el concepto
moderno de ciencia, entonces la filosofía es (X ) Tautología. ( ) Contradicción.
una ciencia. (F) ( ) Contingencia.
2. Cuando decimos que la filosofía es un saber,
queremos decir que la filosofía es mucho más 10. La proposición [(a V b) → ∼ (b ↔ a)] es una:
que una ciencia. (V)
( ) Tautología. ( ) Contradicción.
3. Tanto la filosofía como la ciencia estudian las
( X ) Contingencia.
cosas. (V)
11. ¿Por qué la filosofía es especulación?
4. La filosofía y la ciencia son contradictorias en-
tre ellas. (F) 12. ¿En qué consiste la particularidad de la filosofía
y la particularidad de las ciencias?
Reactivo de selección múltiple
13. ¿Por qué la filosofía puede entenderse como
5. Elija la alternativa correcta, escribiendo (X) en
“un saber sobre las primeras causas”?
el paréntesis correspondiente.
14. Explica por qué si la filosofía no es considerada
La filosofía es un saber de carácter racional por-
una disciplina científica de acuerdo al concepto
que:
moderno de ciencia, sin embargo se la entiende
( X ) Se guía por una luz natural. como “madre de todas las ciencias”.
( ) Es el amor a la sabiduría. 15. ¿Por qué razón el objeto de la filosofía es dife-
( ) Puede guiarse por la razón. rente al objeto de las ciencias?
( ) Podría entenderse como una reflexión. 16. ¿Por qué es un contrasentido afirmar que “solo
existe aquello que podemos captar con los sen-
6. La filosofía es escéptica porque: tidos”?
( ) Usa la duda para la experimentación. 17. ¿En qué sentido puede afirmarse que la filosofía
es esencialmente escéptica?
( ) Duda para basarse en la observación.
18. ¿De qué manera es cierto que “todos somos fi-
( ) Porque usa la duda como un fin.
lósofos”?
( X ) Surge a partir la duda.
19. Explica una ventaja y una desventaja a propósi-
to de la especialización científica.
7. La filosofía es crítica porque: 20. ¿De qué manera la filosofía es capaz de integrar
( ) Pretende dudar de todo. a todas las disciplinas científicas?
( ) Pretende desestabilizar la realidad. 21. ¿Qué es lo más importante en la filosofía: su
( X ) Nunca acepta nada como definitivo. método o su contenido?
( ) Pretende desconocer todas las realidades. 22. ¿Qué relación existe entre la actitud filosófica y
la cotidianidad que cada uno vive?
8. La filosofía es un saber universal porque: 23. ¿Si la filosofía se cuestiona sobre sí misma, eso
significa que ni la filosofía cree en sí misma?
( ) Utiliza la razón para guiar la observación de
las cosas. 24. ¿Qué relación existe entre la filosofía y “el sen-
tido de la vida”?
( ) Pretende dudar de todo lo que la gente con-
sidera como verdadero. 25. ¿Cuál es el problema más urgente que tiene que
resolver la filosofía en el presente siglo?
(X ) Pretende que sus verdades sean aplicables
a todas las cosas.
26

Bloque21
Bloque
1. ¿Por qué no es posible que una definición sea cuando está hablando Pablo, está diciendo la
contradictoria? verdad”.
2. ¿Qué relación existe entre un argumento y la 7. Explica cuál (de qué tipo) es el error que se co-
persuasión? mete en el siguiente argumento: “Es un alcohó-
3. En un argumento se presentan evidencias y se lico porque bebe mucho”.
hacen afirmaciones o negaciones con respecto 8. Explica en qué circunstancias el uso de un ejem-
a lo que no es evidente, ¿en qué parte del argu- plo es algo válido como fuente de argumenta-
mentos están las evidencias? ción.
4. ¿Por qué las presuposiciones no son argumen- 9. Explica si el siguiente razonamiento es o no
tativas? válido: “Si viene de vestida de negro es porque
5. ¿Por qué la conclusión de un argumento deduc- está de luto, no vino vestida de negro; por lo
tivo tiene mayor valor de verdad que la conclu- tanto, no está de luto”.
sión inductiva? 10. Explica por qué la siguiente frase “Todos los
6. Explica cuál (de qué tipo) es el error que se co- hombres son mentirosos”, tiene como base un
mete en el siguiente argumento: razonamiento erróneo.
“Cuando Pablo habla no miente; por tanto, 11. ¿Por qué los supuestos no son lógicos?
Bloque 3
Reactivo de respuesta alterna Reactivo de selección múltiple
Responda verdadero (V) o falso (F), según corres- Elija la alternativa adecuada, marcando una X en el
ponda. paréntesis correspondiente.
1. En el proceso cognitivo, el sujeto aprehende al 6. Cuando se afirma que los objetos son en la rea-
objeto, es decir, captura sus características, por lidad “tal cual” son percibidos y conocidos por
lo que conocer significa copiar exactamente la nuestro intelecto, y que el sujeto no les añade
realidad. (F) absolutamente nada; estamos ante una posi-
2. En el acto de conocer, el objeto “penetra” en la ción epistemológica conocida como:
conciencia del sujeto, por lo que la función del ( ) Dogmatismo.
sujeto es meramente pasiva. (F) ( X ) Objetivismo.
3. Un conocimiento es siempre verdadero. ( V ) ( ) Subjetivismo.
4. Según el escepticismo, la realidad se impone al ( ) Criticismo.
sujeto, impactando no solo sus sentidos, sino
también su pensamiento. (F) 7. Cuando otorgamos todo el peso del conoci-
5. La persona común, aquella que no se miento, no al objeto sino al sujeto, señalando
plantea preguntas filosóficas con respecto al que los objetos se forman en la conciencia por-
conocimiento, tiene (aunque no lo mencione) que son productos de ella, estamos ante una
una concepción realista frente al hecho de posición epistemológica conocida como:
conocer. (V) ( ) Dogmatismo.
( ) Objetivismo.
( X ) Subjetivismo.
( ) Realismo.
27

8. Cuando afirmamos que la función del sujeto es sal y necesidad lógica son producto de la razón
la de representar en su mente las característi- o de la experiencia?
cas del objeto “tal cual es”, estamos ante una 20. ¿Si afirmamos que “nada está en el intelecto
posición epistemológica conocida como: que antes no haya estado en los sentidos”, es-
( ) Dogmatismo. tamos asumiendo un punto de vista Empirista o
( X ) Objetivismo. Racionalista respecto al conocimiento?
( ) Subjetivismo. 21. ¿El Apriorismo gnoseológico está más cerca al
Racionalismo o al Empirismo? ¿Por qué?
( ) Criticismo.
22. ¿En qué se asemejan el Dogmatismo y el Realis-
9. Cuando afirmamos que no cabe ninguna duda
mo ingenuo?
de que existen cosas reales independientemen-
te de nuestra conciencia, y que nuestro pen- 23. ¿A qué punto de vista gnoseológico correspon-
samiento no encuentra límites al conocerlas; de la afirmación según la cual las cosas perci-
estamos ante una posición epistemológica co- bidas no existen ni fuera ni dentro de nuestra
nocida como: conciencia, sino que solo son conceptos?
( ) Dogmatismo. 24. ¿Por qué razón podemos afirmar que el conoci-
miento común no es propiamente conocimiento?
( ) Objetivismo.
25. ¿Por qué según Comte, el conocimiento científi-
( ) Subjetivismo.
co no es ni superficial ni sensitivo?
( X ) Realismo.
26. ¿Qué relación existe entre el conocimiento
científico y nuestra adaptación al entorno?
10. ¿Por qué el conocimiento es un fenómeno psí- 27. ¿En qué sentido podemos afirmar que el cono-
quico e intencional? cimiento no parte de la observación?
11. En el proceso del conocimiento intervienen el 28. ¿Por qué el conocimiento científico es un saber
sujeto y el objeto, ¿en cuál de los dos existe mo- unificado y universal?
dificación luego de que el conocimiento se ha
29. ¿Qué relación existe entre objeto, sujeto y con-
producido? ¿Por qué?
ciencia en el hecho del conocimiento?
12. Quién afirma que las funciones del sujeto y del
30. ¿Qué es una creencia y cómo se relaciona con el
objeto dentro del acto del conocimiento son re-
conocimiento?
versibles, ¿está afirmando algo verdadero? ¿Por
qué? 31. ¿En qué consiste el escepticismo radical?
13. ¿Es verdad que todo conocimiento tiene pre- 32. ¿Qué relación existe entre el Escepticismo me-
tensiones de verdad? ¿Por qué? tafísico y el Positivismo?
14. ¿En qué se basa el Positivismo al afirmar que en 33. ¿De qué manera el conocimiento científico se
el acto del conocimiento, la realidad no queda diferencia del Dogmatismo?
alterada? 34. ¿Puede existir alguna relación entre la fe y la ra-
15. ¿En qué nos basamos para afirmar que el ser zón?
humano común y corriente tiene una posición 35. ¿Si la verdad existe, por qué necesitamos prue-
dogmática frente al hecho del conocimiento? bas que la corroboren?
16. ¿El Subjetivismo gnoseológico está más cerca 36. ¿Por qué la verdad significa “desvelamiento”?
del Dogmatismo o del Escepticismo? ¿Por qué? 37. ¿Por qué no es posible una objetividad pura?
17. ¿En qué se basa el Pragmatismo para afirmar 38. ¿En qué consiste el Perspectivismo?
que nada en sí mismo es verdadero o falso?
39. ¿Por qué, ni el Relativismo ni el Absolutismo
18. ¿El Criticismo gnoseológico está más cerca del son puntos de vista contradictorios?
Dogmatismo o del Escepticismo? ¿Por qué?
40. ¿Qué relación existe entre el ser humano y la
19. ¿Los conocimientos que tienen validez univer- verdad?
28

Bloque 4
Reactivo de selección múltiple los caprichos son agentes internos.
Elija la alternativa adecuada marcando una X en el ( X ) Totalmente verdadero.
paréntesis correspondiente. ( ) Parcialmente verdadero.
1. Nosotros somos moralmente responsables de ( ) Totalmente falso.
todos nuestros actos humanos.
( ) Totalmente verdadero. 7. El criterio para definir la bondad o malicia de un
( ) Parcialmente verdadero. acto moral es:
( X ) Totalmente falso. a. El amor entre las personas.
b. La felicidad de la persona.
2. Para que un acto se convierta en instintivo basta c. La persona.
que falte en quien ejecuta la acción, la concien- d. La dignificación personal.
cia con respecto a lo que hace.
( ) Solamente b y c son correctas. ( ) Solamente
( X ) Totalmente verdadero. a y d son correctas. ( x ) Solamente d y c son
( ) Parcialmente verdadero. correctas.
( ) Totalmente falso.
8. ¿Qué relación se puede establecer entre la mo-
3. Para que un acto sea valorable como ético o no ral y las costumbres?
ético, tiene que existir conciencia, libertad e in- 9. ¿Por qué la ética y la moral no son idénticas?
tencionalidad. 10. ¿Por qué es imposible la existencia de un pue-
( X ) Totalmente verdadero. blo sin referentes éticos?
( ) Parcialmente verdadero. 11. ¿Por qué la ética no se encarga de resolver los
( ) Totalmente falso. conflictos morales?
12. ¿Por qué el Hedonismo es insostenible?
4. En la sociedad, uno de los criterios según el cual 13. ¿Por qué el Utilitarismo entraña un alto peligro?
se valora los actos humanos como éticos o no 14. ¿Por qué razón no todo acto es susceptible de
éticos, se refiere a las costumbres de determi- valoración ética?
nado grupo social. 15. ¿Cuál es la relación entre conciencia, libertad e
( X ) Totalmente verdadero. intencionalidad?
( ) Parcialmente verdadero. 16. ¿Por qué no todas las acciones buenas o malas
( ) Totalmente falso. pueden ser comparadas y tienen igual peso en
nuestra vida?
17. ¿Qué es la conciencia moral y cómo actúa?
5. En la sociedad, se halla extendido el criterio se-
gún el cual el gusto y el deseo personal deter- 18. ¿Los seres humanos nacemos con conciencia
minan la bondad o la malicia de una acción. moral?
( X ) Totalmente verdadero. 19. ¿Basta la conciencia moral para determinar qué
acciones son moralmente buenas?
( ) Parcialmente verdadero.
20. ¿En qué sentido puede afirmarse que la con-
( ) Totalmente falso.
ciencia moral es maleable?
21. ¿La conciencia moral siempre se manifiesta
6. Mientras que las costumbres y las órdenes son como un sentimiento de reproche sobre nues-
factores externos que rigen nuestra conducta, tras acciones morales?
29

22. ¿Por qué el Relativismo moral es insostenible? 30. ¿Es verdad que no existen decisiones libres por-
23. ¿El placer es moralmente malo? ¿Por qué? que estamos fatalmente condicionados a una
serie de factores externos e internos?
24. ¿Los seres humanos estamos orientados hacia
el bien o hacia el mal? 31. ¿Es verdad que estamos condenados a ser li-
bres?
25. ¿El bien moral es algo optativo?
32. ¿Qué relación existe entre el bien y la alegría?
26. ¿Qué relación existe entre el consentimiento y
la bondad o maldad de nuestras acciones? 33. ¿Qué relación existe entre el mal y el dolor?
27. ¿Por qué el ejercicio de la libertad ética puede 34. ¿Cuál es el significado de la frase “El tú debes,
convertirnos en esclavos de nuestras decisiones? supone el tú puedes”?
28. ¿Por qué la libertad ética es superior a la liber- 35. ¿Cuándo yo conozco que algo está prohibido
tad psicológica? porque me hace y hace daño a otras personas,
y a pesar de ello decido actuar; a qué tipo de
29. ¿Los animales son moralmente responsables de
imputabilidad se refiere este hecho?
sus acciones?
Bloque 5
1. ¿Lo bello es siempre algo sublime? 6. ¿Por qué el gusto no puede reglamentarse?
2. ¿Por qué la belleza “vista” no es lo mismo que 7. ¿La belleza ha significado lo mismo a través de
la belleza “en sí misma”? la historia? ¿Por qué?
3. ¿En qué consiste la experiencia estética? 8. ¿En qué sentido puede afirmarse que el gusto
4. ¿Por qué la belleza es indefinible? estético es moldeado socialmente?
5. ¿Los valores estéticos son objetivos o subjeti- 9. ¿Los sentimientos éticos y estéticos son inna-
vos? tos en las personas?
Bloque 6
1. ¿Por qué no es suficiente una definición científi- y de un “finado”, como términos equivalentes
ca sobre la muerte y por qué es imprescindible para referirnos a una persona que ha muerto?
llegar hasta una definición filosófica? 7. ¿En qué nos basamos para afirmar que los ani-
2. ¿La idea que hoy tenemos sobre la muerte ha males “no mueren”, sino que solo “dejan de
sido siempre la misma a través de la historia? existir”?
¿Por qué? 8. ¿Por qué, según Jean Paul Sartre, la muerte es
3. ¿En la actualidad se ha incrementado o ha dis- un absurdo?
minuido el temor hacia la muerte? ¿Por qué? 9. ¿Es verdad que “todo ser que nace ya es sufi-
4. ¿Qué diferencia podemos establecer entre cientemente maduro para morir?
“morir”, y “morir bien”? 10. ¿Por qué la muerte es “nuestra más auténtica
5. ¿Por qué es imprescindible dotar de sentido al posibilidad”?
hecho de la muerte? 11. ¿Está bien afirmar que la muerte es para cada
6. ¿Por qué no es lo mismo hablar de un “difunto” persona el evento más importante de su vida?
30

12. ¿El hecho de que ninguno de nosotros ha muer- 34. ¿Cuál es la base filosófica para afirmar que
to nos impide hablar sobre el significado de la “el amor no se impone”?
muerte? 35. Elabora una definición filosófica sobre “los
13. ¿Por qué “responder sobre la muerte”, equiva- amores líquidos”.
le a “responder sobre la vida”? 36. ¿Las redes sociales afectan positiva o negativa-
14. ¿Por qué la muerte es, a la vez, certeza e incerti- mente a las relaciones amorosas? ¿Por qué?
dumbre? 37. ¿Es verdad que el amor es fuente de derechos?
15. ¿Por qué, según Osho, sentir seguridades con 38. ¿Por qué la exclusividad es una característica
respecto a la vida equivale a estar muerto? básica del amor?
16. ¿Es verdadera la afirmación de Nietzsche: 39. ¿Qué es más grande: la justicia o el amor? ¿Por qué?
“quien dispone de un para qué vivir, es capaz
40. ¿Qué diferencia se puede identificar entre “per-
de soportar cualquier cómo”? ¿Por qué?
cepción de la felicidad” y “felicidad real”?
17. ¿Qué significa, según Platón, que el amor es deseo?
41. ¿La felicidad es una necesidad vital?
18. ¿Puede entenderse el amor como una pasión?
42. ¿Qué tipo de bienes son capaces de otorgarnos
¿Por qué?
felicidad?
19. ¿Cuál es la característica principal del amor
43. ¿Por qué razón la felicidad se presenta como
“ágape”?
algo efímero?
20. ¿Qué relación podemos establecer entre “ape-
44. ¿La felicidad es objetiva o subjetiva?
tito”, “elección”, “preferencia” y “amor”?
45. ¿Qué relación puede establecerse entre el amor
21. Según Platón, ¿qué relación existe entre
y la felicidad?
“amor”, “deseo”, “bien”, y “posesión”?
46. ¿Qué relación existe entre la felicidad y el con-
22. ¿Por qué el amor verdadero es algo más que pa-
texto?
sión?
47. ¿Tener éxito equivale a ser feliz?
23. ¿Por qué el amor no puede ser reducido al sexo?
48. ¿Es posible la felicidad temporal?
24. ¿Qué relación existe entre el amor y el valor?
49. ¿Por qué nuestra vida debe ser una búsqueda
25. ¿Por qué es necesario que en el amor de pareja
constante de la felicidad?
(eros) exista la mutualidad como una condición
esencial? 50. Si la felicidad completa no es posible, ¿tiene
sentido buscarla de manera constante?
26. ¿Qué diferencias podemos distinguir entre la
sexualidad humana y la sexualidad animal? 51. ¿Qué relación podemos establecer entre la ma-
durez personal y la conquista de la felicidad?
27. ¿Por qué nuestra sexualidad es maleable?
52. ¿Con qué argumentos se afirma que la búsqueda
28. ¿En qué condiciones el sexo se convierte en un
de la felicidad es tendencia innata en las personas?
gesto privilegiado de amor?
53. ¿Qué relación existe entre la moralidad y la con-
29. ¿El amor está reñido con el dolor? ¿Por qué?
quista de la felicidad?
30. ¿Puede hablarse de amor entre dos personas
54. ¿Por qué la idea de felicidad no es la misma en
cuando en esa experiencia no hay alegría?
diferentes culturas?
31. ¿Es verdad, según afirma Jean Paul Sartre, que
55. ¿Por qué razón la felicidad es mucho más
el amor afecta a la libertad de quien ama?
perfecta que el placer?
32. En nombre del amor se cometen excesos (rela-
56. ¿Qué relación existe entre la búsqueda de la
ciones sexuales prematuras y promiscuas, por
felicidad, el juego y el festejo?
ejemplo); ¿es esto una aplicación de la frase de
san Agustín: “Ama y haz lo que quieras”? 57. ¿Por qué la cobardía está reñida con la conquis-
ta de la felicidad?
33. ¿Es fácil que se confunda el egoísmo con amor?
¿Por qué? 58. ¿Qué relación existe entre “felicidad”, “vida” y
“muerte”?
31

Bibliografía
Abagnano, Nicolás (1994). Historia de la Filosofía. Hume, D. (1981). Tratado de la naturaleza humana.
Barcelona: Hora. S.A. Madrid: Editora Nacional (Orig. 1739).
Aristóteles (1995). Política. Madrid: Gredos, Libro I. Jaspers, K. (1968). La filosofía desde el punto de vista de
Aristóteles (2000). Metafísica. Buenos Aires: la existencia. Buenos Aires: FCE.
Sudamericana. Kant I. (2005). Cómo orientarse en el pensamiento.
Bacon, F. (1949). Novum organum. Buenos Aires: Buenos Aires: Quadrata.
Losada, S.A. Kant, I. (2004). Critica de la razón pura. Buenos Aires:
Baumgarten, A. (1750-1758): Aesthetica. Hildesheim, Losada. Prefacio de la segunda edición.
Olms, 1970. Kierkegaard, S. (1992). Temor y temblor. Buenos Aires:
Copi, Irving. (1975) Introducción a la lógica. Buenos Losada.
Aires. Maquiavelo, N. (1997). El Príncipe. Buenos Aires:
Descartes, R. (1996). Discurso del método. Madrid: Losada, Cap. IX.
Austral. Merleau-Ponty, M. (2006). Elogio de la filosofía. Buenos
Descartes, R. (2005). Las pasiones del alma. Madrid: Aires: Nueva visión.
EDAF, 53 Mora, Ferrater. (1964). Diccionario de Filosofía. Buenos
Foucault, M. (1999). La verdad y las formas jurídicas. Aires: Editorial Suramericana.
Barcelona: ed. Gedisa S.A. Moratalla, A. Filosofía. SM ediciones, Madrid, 2006.
Foucault, M. (1998). Vigilar y castigar, Nacimiento de la Nietzsche, F. (1990). Sobre verdad y mentira en sentido
prisión. México: Siglo Veintiuno. extramoral. Madrid: Tecnos.
Frankl, Viktor. (1962). El hombre en busca de sentido. Platón (1993). Apología de Sócrates. Buenos Aires:
Barcelona: Editorial Herder. Gredos.
Gaarder, Jostein. (1995). El Mundo de Sofía. Bogotá: Ed. Platón (1996). República. Madrid: Gredos.
Norma. Platón (2005). El banquete. Buenos Aires: Losada
Gardner, Martín. El ahorcamiento inesperado. Alianza, Rodríguez, G. I. (2003). Influencia del desarrollo moral,
Madrid. las emociones y la identidad sobre la acción moral. Tesis
Gorski, D. Lógica. Ed. Grijalvo, México. 1960. de maestría no publicada. Bogotá: Universidad de los
Guetmanova, Alexandra. Lógica. Ed. Progreso. Moscú, Andes.
1986. Rorty, R. (2004). ¿Esperanza o conocimiento? Una
Habermas, J. (1990). Acerca del uso ético, pragmático introducción al pragmatismo. Bs.Aires: F.C.E.,SA.
y moral de la razón práctica. Filosofía. Mérida: Rousseau, J. J. (1992). El contrato social. Madrid: EDAF,
Universidad de los Andes. Cap. 2.
Heesen, J. (1925). Teoría del Conocimiento. Colonia: Sánchez de, Margarita. Desarrollo de habilidades del
ILCA. pensamiento. Editorial Trillas, México, 2002.
Hegel, G. (1835). Estética. Buenos Aires: El Ateneo, Sartre, J.P. (1940). Lo imaginario. Buenos Aires, Losada,
1954. 1964.
Heidegger, M. (1995). “El origen de la obra de arte” en Savater, F. (1988). Ética como amor propio. Madrid:
Caminos de bosque. Madrid: Alianza Mondadori.
Heidegger, M. (2004). ¿Qué es la filosofía? Buenos Spinoza, B. (1980). Ética demostrada según el orden
Aires: Herder. geométrico. Madrid: Orbis.
Heidegger, M. (2004). ¿Qué es la filosofía? Buenos Tartakiewicz, W. (1987). Historia de seis ideas. Madrid:
Aires: Herder. Tecnos.
Heidegger, Martin (1936). El origen de la obra de arte.
Santiago: Universidad de Chile.
32

Guia Desarrollo Pensamiento Filosofico PDF

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Guia Desarrollo Pensamiento Filosofico PDF

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.

indd 1 17/07/14 18:10

La filosofía, por su misma naturaleza especulati- A menudo, en el desarrollo de los contenidos, se

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 2 17/07/14 18:10

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 3 17/07/14 18:10

Estrategias metodológicas • La infidelidad

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 4 17/07/14 18:10

Conocimientos esenciales Destrezas con criterios de desempeño

La filosofía y su relación con las disciplinas del

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 5 17/07/14 18:10

Estrategias Indicadores esenciales de

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 6 17/07/14 18:10

Conocimientos esenciales Destrezas con criterios de desempeño

La argumentación • Analizar la importancia de la argumentación en la comunica-

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 7 17/07/14 18:10

Estrategias Indicadores esenciales de

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 8 17/07/14 18:10

Conocimientos esenciales Destrezas con criterios de desempeño

Conocimiento y opinión • Reconocer las diferencias entre conocimiento y opinión a

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 9 17/07/14 18:10

Estrategias Indicadores esenciales de

Análisis sobre la importancia de las creencias

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 10 17/07/14 18:10

Conocimientos esenciales Destrezas con criterios de desempeño

Concepciones sobre la verdad • Diferenciar las distintas concepciones de la verdad a partir

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 11 17/07/14 18:10

Estrategias Indicadores esenciales

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 12 17/07/14 18:10

Conocimientos Destrezas con criterios de Estrategias

Dilemas éticos • Argumentar posturas perso- Planteamiento de dilemas éticos en cuanto

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 13 17/07/14 18:10

Recursos Indicadores esenciales de evaluación

Texto de Desarrollo del Pen- Haber adquirido destrezas básicas para:

Computadoras, software, in-

Aplica destrezas de pensamiento filosófico al tratamiento de nuevos proble-

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 14 17/07/14 18:10

Conocimientos Destrezas con criterios de Estrategias

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 15 17/07/14 18:10

Recursos Indicadores esenciales de evaluación

Texto de Desarrollo del Pen- Haber adquirido destrezas básicas para:

Texto: “Cómo se mira un cua-

Aplica destrezas de pensamiento filosófico al tratamiento de nuevos proble-

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 16 17/07/14 18:10

Conocimientos esenciales Destrezas con criterios de desempeño

La muerte • Analizar al ser humano como ser mortal, a partir de la inter-

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 17 17/07/14 18:10

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 18 17/07/14 18:10

Conocimientos esenciales Destrezas con criterios de desempeño

El amor • Expresar oralmente y por escrito, sus propias concepciones

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 19 17/07/14 18:10

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 20 17/07/14 18:10

Conocimientos Destrezas con criterios de Estrategias

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 21 17/07/14 18:10

Recursos Indicadores esenciales de evaluación

Computadoras, software, internet.

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 22 17/07/14 18:10

Recomendaciones para la evaluación

Excelente Muy bien Bien Deficiente

Precisión La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-

Guia Duo Desarrollo Pensamiento Filosofico.indd 23 17/07/14 18:10

Exactitud La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-

Amplitud La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-

Profundidad La información pre- La información pre- La información pre- La información pre-