Medicina Tradicional

China 中医
FILOSOFIA Y
FUNDAMENTOS
EL TAO - YIN-YANG
• El Tao es la ley universal por la que se rigen todos los
fenómenos del mundo
• El Tao tiene dos polaridades Yin y Yang
• Siempre que hay dos polaridades hay implícitamente
un movimiento
• Yin es lo que tiene tendencia a la inmovilidad,
quietud, materialización, interiorización, depositarse,
permanecer.
• Yang es todo lo que tiene tendencia a la proyección,
exteriorización, crecimiento, acción, movimiento,
energía, rapidez, volatilidad.
Teoría general Yin-Yang
阴阳理论
• La Teoría de la Medicina China se basa en el equilibrio
de las fuerzas

• La vida se considera como un juego de opuestos:

hombre y mujer, sol y luna, caliente y frío

• Las cosas existen como resultado de su interacción con

sus opuestos.
Teoría general Yin-Yang
• La Medicina China se fundamenta en que el cuerpo
se mantiene sano mientras hay equilibrio
• Por ejemplo: un defecto de agua en el sistema
provoca deshidratación, mientras que un exceso
edema; demasiado calor provoca fiebre y demasiado
frío, escalofríos.
Teoría general Yin-Yang
• Se considera el cuerpo como un todo integrado

• La enfermedad se presenta por desequilibrio que

afecta a todo el cuerpo, no sólo a la parte enferma

• Todos los tratamientos poseen cualidades Yin o

Yang, por lo que éstos deben observarse con
relación a la persona y a su estado.
Teoría general Yin-Yang
En el ser humano:
• El Yin es Quieto, Introvertido, Lento, De maneras frágiles o
gestos desvaídos; se sinete cansado y débil, carece de
entusiasmo; sus excreciones y secreciones son
acuosas; la lengua se presenta pálida, húmeda y
blanda; la saburra lingual es delgada y blanca.

El Yang es Agitado, Inquieto, De maneras activas o

gesticulador, rápido, y vehemente en sus movimientos; de tez
roja; la lengua es roja o escarlata y seca; la saburra lingual es
gruesa y amarilla.
Características del Yin y el Yang
1. Tienen la misma naturaleza son opuestos: Tanto el frío
como el calor, hacen referencia al mismo concepto (la
temperatura)
2. Son interdependientes: Para que exista una tiene que existir
la otra. Cuando se separa el yin del yang se termina la vida
3. Relación de crecimiento/decrecimiento: Las dos partes
opuestas de todo fenómeno se encuentran en un
movimiento y cambio constante. Cuando una crece la otra
decrece en la misma proporción y viceversa. Una crece a
expensas de la otra
Características del Yin y el Yang
4. Intertransformación entre yin y yang: El Yin crece hasta que
ya no puede ser más yin y en su seno aparece el germen del
yang; y Yang crece hasta que no puede ser más yang, entonces
aparece el germen del yin.
Es como el día y la noche.
A las 12 del mediodía ya no puede ser más de día; ese es el
momento en que empieza a atardecer, ahí está el germen del
yin.
Leyes de las Relaciones Yin-Yang
• Antagonismo e inhibición mutua.
• Ley de la Balanza.
• Tienen el mismo origen.
• Se generan mutuamente.
• Ley de Interdependencia.
• Ley del Equilibrio dinámico.
• Ley de Transformación.
Aplicaciones Teoría Yin/yang
• Anatomía.
• Fisiología. Función-Materia.
• Patología. Shi-Xu
• Diagnóstico. Observación, auscultación, palpación.
• Tratamiento. Tonificar-Dispersar, Regular equilibrio Yin-Yang.
 Equilibrio de Yin Yang 阴阳平衡

Exceso
(SHI)

Salud

Insuficiencia
(XU)

YIN Yang
Exceso de Yang 阳盛
Fiebre, sed, cara y ojos enrojecidos,
Hiperactividad. sudoración. Estreñimiento, piel seca, orina
Exceso de Yang escasa y oscura, inquietud, pulso rápido,
lengua roja con capa amarilla.

Exceso
(SHI)

Salud

Insuficiencia
(XU)

YIN Yang
 Exceso de Yin 阴盛
Frío en extremidades, dolor,
Hipofunción, acumulación de orina abundante y clara,
Exceso de productos metabólicos, diarrea con muchos líquidos,
Yin estasis lengua con capa blanca,
pulso lento, pero fuerte

Exceso
(SHI)

Salud

Insuficiencia
(XU)

YIN Yang
 Insuficiencia de Yang 阳虚
El cuerpo se encoge, rostro pálido o vítreo,
Hipofunción, aversión al frío, extremidades frías, lengua
Insuficiencia de Yang hipotermia. pálida, pulso lento, astenia, sin ganas de
hablar ni de moverse, micción abundante
Insuficiencia de orina clara, diarrea acuosa con
Yang de Riñón alimentos no digeridos. Lengua pálida con
y/o Bazo. capa blanca.
Exceso
(SHI)

Salud

Insuficiencia
(XU)

YIN Yang
 Insuficiencia de Yin 阴虚
Signos de Calor por
Insuficiencia de Yin insuficiencia
Insuf. Yin de Pulmón.
Insuf. Yin de Riñón y de Hígado.
Exceso
Insuf. Yin de Riñón y Pulmón.
(SHI) Insu. Yin de Estómago
Boca y gargantas secas,
insomnio, irritabilidad, calor
en las palmas y plantas de los
pies, sudor nocturno,
estreñimiento, orina escasa y
de color amarillo, pulso
filiforme

Salud

Insuficiencia
(XU)

YIN Yang
 La insuficiencia de Yin afecta a Yang
阴损及阳
Exceso
(SHI)

Salud

Insuficiencia
(XU)

YIN Yang
 La insuficiencia de Yang afecta a Yin
阳损及阴
Exceso
(SHI)

Salud

Insuficiencia
(XU)

YIN Yang
TEORIA DE LOS
CINCO ELEMENTOS
TERAPIAS ALTERNATIVAS
TEORIA DE LOS CINCO
ELEMENTOS
• Es una forma de clasificar los elementos de la
naturaleza en 5 grupos y establecer sus
relaciones de generación y dominio
• Los 5 grupos se establecen a modo de "símbolos"
o "arquetipos".
TEORIA DE LOS CINCO
ELEMENTOS
• “Sectores frecuenciales"colores, sabores, olores, sonidos,
planetas ... poseen una frecuencia vibratoria que viene
determinada por su longitud de onda, y cada órgano del
cuerpo actúa a modo de "receptor de frecuencias" siendo
estimulado por la frecuencia a la que esta "sintonizado".
• Ejemplo el "Hígado" seria estimulado por el color verde, la
nota musical Do, por el sabor agrio ...
• Los 5 movimientos son: Agua, Madera, Fuego, Tierra y Metal.
Esta regla se aplica en muchos ámbitos como las artes
marciales, la música, el Feng Shui, o la Medicina Tradicional
China.
Teoría de los Cinco Movimientos 五行
5 Elementos
Pensamiento chino clásico Pensamiento griego

Sur 南 Norte
Fuego 火 Tierra

Oeste 西 Centro 中 Este 东 Oeste Centro Este

Metal 金 Tierra 土 Madera 木 Agua Éter Aire

Norte 北 Sur
Agua 水 Fuego
Particularidades de los
cinco elementos
• 木 Madera = Crecimiento, ascenso, desbloqueo y la extensión.
• 火 Fuego = Quema y tiene tendencia a ascenso.
• 土 Tierra = Produce, engendra, sostiene y es receptivo.
• 金 Metal = Cambio y transformación, el ascenso y el descenso.
Purificación
• 水 Agua = Hidratación y el descenso.
Relaciones normales
• Ciclo de Generación:

• Sheng 生. Relación Madre-Hijo.母子关系

• Yang

• Ciclo de Control:

• Ke 克.
• Yin
Relaciones anormales
• Ciclo de explotación.
• Hiperactividad del controlador.
• Debilidad del controlado.

• Ciclo de oposición.
• Hiperactividad del controlado.
• Debilidad del controlador.
Aplicación de los cinco elementos
en Medicina tradicional china.
• El cuerpo humano.
• La fisiología.
• La fisiopatología.
• Diagnóstico.
• El tratamiento.
 Corazón
心
Fuego
Hígado Bazo
肝 脾
Madera Tierra

Riñón Pulmón
肾 肺
Agua Metal
Relaciones entre Órganos
• 肝 Hígado. almacena Sangre para Corazón

• 心 Corazón. Yang impulsa Bazo.

• 脾 Bazo. Qí de Bazo nutre a Pulmón

• 肺 Pulmón. Desciende líquidos al Riñón.

• 肾 Riñón. Su Jing nutre la Sangre de Hígado.

Aplicación en Diagnóstico
• Observación color, lengua, clima
• Métodos:
Observar, escuchar-oler, interrogar, palpar.
• Puntos importantes:
• La sintomatología es compleja.
• Consideración global.
• NO SER MECÁNICO.
• NO RELACIONAR Medicina Tradicional China-Medicina Occidental.
Madera Fuego Tierra Metal Agua
Este Sur Centro Oeste Norte
Primavera Verano Verano (fin) Otoño Invierno
Verde Rojo Amarillo Blanco Negro
Ácido Amargo Dulce Picante Salado
Viento Calor Humedad Sequedad Frío
Hígado Corazón Bazo Pulmón Riñón
Vesícula B. Intestino D. Estómago. Intestino G. Vejiga.
Ojos Lengua Boca Nariz Oídos
Tendón Vasos S. Músculo Piel Hueso
Ira, enfado Alegría Reflexión Tristeza Miedo
Sustancias vitales
Qí Xue JinYe Jing
气 血 津液 精
Qi 气
• El origen de Qi. 天人地
• El Qi (pronunciado "chi") es la energia vital que anima la
materia, lo que le da vida.
• Principio "animador" de vida no lo podamos medir
objetivamente.
• Qi proviene del código genético, de los principios inmediatos
y del oxígeno, se forma a través de las funciones conjuntas
de Pulmón, Bazo, Estómago y Riñón.
• Sustancia esencial
• Actividad funcional
Qi 气
• Aunque la Energía (Qi) es una, para el estudio en medicina
china se dividen en dos grandes grupos:

• Las energías heredadas (cielo anterior) que a su vez se dividen

en:
• Yuan que es la energía propia de la especie, la que hace que
un hombre viva de media 80 años y un perro 15.
• Zhong que es la que heredamos de nuestros padres.
• Podría equiparse a la herencia filogenética- genética en
medicina occidental.
• Estas energías están al máximo en el momento del nacimiento
y a partir de ahí se van gastando.
Qi 气
• Las energías adquiridas (cielo posterior) se obtienen
principalmente de los alimentos y el aire que respiramos.
• Para su obtención es importante una buena alimentación
como una respiración óptima, en cantidad y calidad.
• Se dividen en:
• Rong que es la que circula por los meridianos de acupuntura y
la ene
• Wei o energía defensiva que impide que los factores
patógenos externos penetren en el organismo.
• Las 4 energías juntas van a constituir mi POTENCIAL
ENERGETICO (ZHENG)
FUNCIONES DEL QI
• Potenciar la función de los órganos (circulación
de la sangre ect.) (Impulsar)
• Termorregulación.(Calentar)
• Función inmunitaria.(Defender)
• Función de contención de los líquidos y de la
sangre.(Contener)
• Potencial metabólico. HU HUA(Metabólico)
• Nutrición (Ying Qi).
Qing Qi Pulmón
Zong Qi
清气 宗气

元气
Yuan Qi
Riñón
Zhen Qi
真气
Zheng Qi
正气
Gu Qi Bazo
谷气
Ying Qi Wei Qi
营气 卫气
Movimientos Normales del Qi
气的运动
• Ascenso.
• Descenso.
• Salida = movimiento de dentro del cuerpo
hacia fuera.
• Entrada = movimiento del exterior
penetra en el interior.
Equilibrio de la dinámica del Qi
气的动态平衡
La Sangre (Xue) 血
• La sangre está constituida por el Qi nutritivo
(Ying Qi营气) y líquidos orgánicos (Jin Ye津液)
que se extraen de los principios inmediatos.
• La sangre proviene de la actividad metabólica
del Bazo y estómago, y por eso se dice que la
hematopoyesis tiene lugar en el Bazo.
• Otro órgano que participa en la producción
sanguínea es el Pulmón.
 Qing Qi PULMÓN
清气

Jing
Ying Qi 精
RIÑÓN
营气
Yuan Qi
BAZO 元气
Jin Ye
津液
CORAZÓN

Sangre血
Alimentos

Vasos y Meridianos
Los Líquidos Orgánicos
(Jin Ye)津液
• Los líquidos orgánicos se encuentran normalmente en un
cuerpo saludable.
• Se constituyen las sustancia fundamentales de las
actividades fisiológicas.
• Los líquidos fluidos de circulación rápida se llama Jin.
• Los líquidos densos de circulación lenta se llama Ye.
La Sustancia Basal (Jing) 精
• Se compone de la sustancia basal congénita (prenatal) y la
sustancia basal adquirida (postnatal).
• La sustancia basal congénita viene de los padres.(Riñón)
• La sustancia basal adquirida viene de las comidas y
bebidas.(Bazo y estómago).
Funciones de la Sustancia Basal
• Determinar el crecimiento, la reproducción, el desarrollo.
• Fundamento del Qi Renal.
• Nutrir la médula.
• En caso de debilitamiento se manifiestan síntomas como
falta de memoria, vértigo etc.
• Determinar la constitución o sea la capacidad de resistencia.
JING LUO
经络
Funciones de los meridianos
A. Distribuir Qi Xue por todo el cuerpo.
B. Regular Yin Yang.
C. Proteger el cuerpo. Wei Qi.
D. Transmisores del tratamiento aplicado en la superficie.
Tópicos.
E. Responder al desequilibrio del cuerpo.
a. Patología de los propios Meridianos.
b. Patologías de los Zang Fu afecta a los meridianos.
c. Patologías se propagan a través de los Meridianos.
Efectos terapéuticos de la
Acupuntura y Moxibustión 针
灸
• Regulación del Yin y del Yang.
• Refuerzo del sistema inmunitario y eliminación de factores
• patógenos.
• Desbloqueo de los meridianos.

53
Tiempo de tratamiento
 Tiempo de tratamiento total: En patología aguda el
tiempo es corto, de 3 a 5 días; en patologías crónicas el
tiempo es largo.
 Tiempo de ciclo y tiempo de intervalo: 10 sesiones
hacen un ciclo y la frecuencia es a días alternos, el
tiempo de intervalo es de 5 días aproximadamente.
 Horas de tratamiento según la patología.
 Frecuencia de tratamiento: En patologías crónicas la
frecuencia es diaria o en días alternos, para patologías
agudas o de dolor agudo se hace un tratamiento cada 5
a 6 horas.
 Tiempo de retención de la aguja: En casos de
inflamación aguda se dejan agujas puestas largo tiempo,
en caso general se dejan puestas 30 minutos.
 Tiempo de mantenimiento: para evitar la recaída se
debe seguir el tratamiento durante una temporada. (3 a
5 sesiones)

54
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
 En la filosofía China y por tanto en
su visión de la salud hay dos
conceptos que siempre están
presentes:
 Todo forma parte de una Unidad y
todos los elementos de esa Unidad
están Interrelacionados.
 Ya lo vimos en la teorías del Yin-
Yang y la Teoría de los 5
movimientos.
 La teoría del Jing-Qi-Shen es otra
visión de esos postulados.
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
JING: Lo evidente y tangible,
perceptible directamente por los
sentidos. Traducido frecuentemente
como " Cuerpo " o "Esencia"
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
QI: Intangible e invisible en sí, pero
claramente perceptible a través de sus
manifestaciones. Traducido
frecuentemente como " Aliento vital" o
"Energía "
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
SHEN: Intangible, y de
manifestaciones no perceptibles
directamente por los sentidos.
Frecuentemente traducido por "
Espíritu ", "Mente" o "Psique"
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• Los tres niveles tienen la misma naturaleza, pero en diferentes
estados de coagulación / disolución.
• Por poner un ejemplo muy sencillo y entendible, se podría
asimilar al hielo – agua – vapor de agua, todo es agua solo que
en diferentes estados. Hoy en día la física cuántica también
hace referencia a este tema postulando que la materia y
energía tienen la misma naturaleza solo que en diferente
estado de manifestación. Cada estado tiene sus características
como su cohexion molecular, peso especifico, longitud de
onda....
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• Cuerpo, energía y psique son la misma cosa, y no pueden
considerarse separadamente. Los tres niveles del ser se
encuentran tan relacionados que nada puede suceder en uno
sin afectar a los otros dos. Para el médico chino cualquier
patología tiene siempre un componente somático, un
componente energético, y un componente psico emocional, y
los tres están íntimamente relacionados.
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• Entre los tres niveles existe una relación de sustento o
generacion (de abajo a arriba) y una relación de gestión o
control (de arriba abajo). Aunque los tres niveles participan de
la misma naturaleza, existe entre ellos una estructura
relacional clara, en la que lo de abajo (Jing - materia) sirve de
base y alimenta a lo de arriba(Shen-mente) y lo de arriba
dirige a lo de abajo (la mente dirige la materia).
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• Relación de generación: El cuerpo físico, mediante la
alimentación y la respiración genera el Qi o energía, y de esa
energía se genera y sustenta la mente. Cual proceso
Alquímico, el cuerpo extrae de los alimentos (materia) las
sustancias mas energéticas (Qi), desechando el resto (heces,
orina …), esto será la base de una segunda transformación
(realizada por los órganos) que le dan la característica propia
del individuo, su Shen, mente o espíritu.
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• La relacion de control nos dice que la mente dirige la energía
y la energía dinamiza el cuerpo. En este principio se basan
todas las Artes Marciales, el TaiChi o el Qi Gong terapeutico. A
traves de la mente se gobierna la energia para dirigirla a las
diferentes partes del cuerpo, bien con un fin terapetutico
hacia los organos, o bien de lucha mediante la proyeccion de
esa energia. Es lo que se denominan Artes internas y Artes
externas.
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• En la cultura Occidental, especialmente en la judeocristiana,
se habla siempre de cuerpo y espritu, y al hacer una pareja la
polarización es inevitable.
En la filosofia China, gracias a la funcion que realiza el Qi, que
hace de mediador y "pegamento" que mantiene unidos a
cuerpo y alma, estos conceptos no se oponen, sino que se
desarrollan armónicamente ayudándose el uno al otro. Por
ejemplo, para el místico chino, el cuerpo no es el peso que
impide elevarse al alma, sino la plataforma sobre la que esta
se levanta (mediante ejercicios de Qi Gong y otros).
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• En la medicina Occidental desde hace, como mucho un siglo,
también existe el concepto de que la mente influye sobre la
materia pudiendo provocar desequilibrios, son las llamadas
enfermedades Psicosomáticas, aunque la forma de
entenderlas difiere bastante de como lo hace la MTCH, ya que
le falta la tercera pata del banco, el Qi.
LOS TRES TESOROS - TEORIA
JING-QI-SHEN
• Por eso, es vital el concepto de Qi, Energía o Aliento Vital. Es
gracias al Qi que el Shen recibe su sustento, gracias al Qi el
cuerpo vive. El Qi en el cuerpo humano, es la expresión de la
Energía Universal de la que participan todos los seres. De ahí
que la MTCH sea una medicina energética, en la que se
trabaja sobre todo el área del Qi, porque es a través de ella
que influenciamos y armonizamos el conjunto.