EDAD ANTIGUA

(900 ac y 475 dc)

Años 301 al 404

Los niños son yugos

•Hasta el siglo IV Los padres son propietarios de sus hijos, ellos los
c o n s i d e r a b a n c o m o y u g o s y c o m o carga.• L o s n i ñ o s p r o v o c a b a n e n
los adultos fantasías, temores, y fobias• Los padres disponían de sus
hijos para cambiarlos y usarlos según su interés
 Hasta el siglo IV d.c los romanos tenían el derecho legal de matar a sus hijos si nacían
con alguna deformidad eran ilegítimos, o por alguna razón no eran deseados.

Los niños son un estorbo

•Años 354-430. Se ac uña desde las confesiones de
S a n A g u s t í n , c u y a teología refiere que el hombre nace de el pecado, por eso el niño es
la imagen viva del desliz. E l a s p e c t o r e l i g i o s o p r o v o c a b a e l d e s p r e c i o h a c i a l a
i n f a n c i a , e x p r e s a b a q u e carecían de alma.
EDAD MEDIA

476 dc hasta mediados del siglo XV dc (476-1400)

El Abad Bérulle escribía: "No hay peor estado, más vil y abyecto, después del de la muerte,
que la infancia". El niño es concebido como un hombre en miniatura, no hay evolución,
cambios cualitativos, sino cambio desde un estado inferior a otro superior, adulto (Tomás de
Aquino). Todo ello se refleja en la frase siguiente: "Sólo el tiempo puede curar de la niñez, y de
sus imperfecciones". Por tanto, el niño debe ser educado para ser "reformado". Educar y criar
implican cuidado físico, disciplina, obediencia y amor a Dios pero no hay referencias a la
necesidad de amor para el buen desarrollo infantil. Sólo acceden a la educación algunos
varones, no las mujeres. Durante toda la Edad Media el niño es utilizado como mano de obra.

EL RENACIMIENTO

Siglos XV y XVI

(1401-1500 y 1501-1600)

Se produce un auge de las observaciones de niños que revelan un nuevo interés por el
desarrollo infantil. Por ejemplo,

Erasmo (De Pueris, 1530) manifiesta cierto interés por la naturaleza infantil

Luis Vives (1492-1540) también expresa su interés por la evolución del niño, por las
diferencias individuales, por la educación de “anormales”, y por la necesidad de ADAPTACIÓN
de la educación a los distintos casos y niveles. Destaca también su preocupación por la
educación de las mujeres. Esta idea es central en Comenius (1592-1670), que insiste en que
se debe educar tanto a niños como niñas, y en el papel de la madre como primera educadora

Edad moderna

De 1601 hasta 1789

El niño como propiedad

•Siglo XVI. Mientras se discutía la educación ideal para los niños, la realidad era otra. El niño
se convirtió en propiedad o en un recurso económico. Entre familias campesinas de Inglaterra.
Siglos XVI y XVII. Se consideraba que los niños son capaces de
a d o p t a r l a m i s m a c o n d u c t a d e l o s adultos en la sociedad, la diferencia se refería al
tamaño físico y a su nivel de experiencia, no se alejaban de su casa para ir a la escuela. •En
Inglaterra o Francia, los niños dormían junto con los adultos, usaban
la misma ropa, trabajaban en las mismas faenas y hasta se divertían con los mismos
juegos.
Siglo XVII. A los niños se les veía como un ser en estado de pureza• Se afirmaba que los
niños veían el cielo y los seres angelicales que rodean al trono de dios, por ello se
creía que el pecado no los había tocado, tampoco la corrupción• H a b í a u n a i d e a q u e
e l n i ñ o t e n i a u n a b o n d a d e s e n c i a l • Se pensaba que el niño era
el salvador del adulto por que lo guiaba a una tierra de luz y calma lejos de la
destrucción amenazante

Año 1693, postulado por JOHN LOCKE, difunde que el niño es como
u n a p i z a r r a e n b l a n c o d o n d e n o hay nada escrito y por lo tanto no es malo ni bueno,
el niño no es nada, sus caracteres pueden ser moldeados, aprenden a través de
las experiencias sensoriales, no existen conocimientos ni habilidades innatas .

SIGLOS XVIII-XIX

(1701-1800) (1801-1900)

Una de las figuras más importantes del S. XVIII es Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Su
Obra Émile ou de l´éducation (1762) contiene una serie de principios básicos sobre cómo
educar a los niños, y se convierte en un libro muy de moda en la alta sociedad francesa. Entre
sus ideas más influyentes y conocidas está la de que el niño es bueno por naturaleza. Nace
así, al menos, y es la sociedad la que puede llegar a pervertir las buenas inclinaciones del niño.

Froebel (1782-1852). Promueve la idea del "kindergarten" (escuela preescolar) y destaca la

continuidad educativa entre escuela-hogar comunidad, la importancia del juego infantil para su
desarrollo y la necesidad de interacción y contacto entre padres e hijos.

A principios del siglo XIX muchos niños y niñas se veían obligados a trabajar ayudando a sus
padres para ayudar económicamente a la familia solo las personas adineradas podían
permitirse que sus hijos estudiaran.

EDAD CONTEMPORANEA

(1789-actualidad)

INFANTE COMO SER PRIMITIVO

•Siglo XX, Consideraba que la infancia es similar al desarrollo primitivo, el desarrollo de la vida
mental es como la evolución de la vida; vegetal, animal, humana.• Se considera que el niño
será moldeado por los hábitos, las pasiones, los ideales de aquellos que los rodean y que va a
ser impresionado para bien o para mal, por todo lo que ve y escucha.• Se creía que los padres
deben imponer hábitos y reacciones rutinarias a la vida para asegurar su éxito eterno y darle múltiples
impulsos o estímulos.

El niño como un ser a la espera de ser educado.

El niño es un ser lúdico

•Años 1946-1981. erikson en su libro “juguetes y razón “menciona que los
niños deben jugar solos y define al juego como el entrenamiento de la vida por que
le permite construir su identidad “a un niño le gusta jugar no por que es fácil si no por que le
resulta difícil”
 Declaración de derechos del niño 20 de noviembre de 1959
 Siglo XX democratización de la enseñanza, educación obligatoria y gratuita.

Siglo XXI

Los niños como seres inmersos en la tecnología