INSTITUTO SUPERIOR PÚBLICO DE MÚSICA “LEANDRO ALVIÑA

MIRANDA”
UNIVERSIDAD: LEY N° 29458

PROGRAMA DE COMPLEMENTACIÓN ACADÉMICA 2019

ANÁLISIS DE LA REALIDAD NACIONAL

RESUMEN DEL CURSO

Presentado por el alumno LUIS ALBERTO

MARTINEZ VEREDAS, para el termino del
curso.

Docente: Ciro Marin Benitez

Cusco - 2019
 Introducción

Una habilidad didáctica y pedagógica con la que cuentan los alumnos educados es,

ubicar a cada tema tratado, en el lugar que merece su propio concepto para luego explorar y

posteriormente plasmar en el papel su opinión.

“Mi pensamiento y mi vida constituyen una sola cosa, un único proceso. Y si algún

mérito espero y reclamo que me sea reconocido es el de -también conforme un principio

de Nietzsche- meter toda mi sangre en mis ideas. (Mariátegui, 2004)”.

La importancia de este resumen radica en la contextualización, conceptualización, y

construcciones textuales de la realidad, que son valoradas y relativizadas culturalmente usando

términos, conceptos y pensamientos filosóficos que han sido a veces trasgredidos,

transformados y usados por el estudiante.

 “Todos los peruanos somos iguales y tenemos los mismos derechos” reza en los
textos, videos, imágenes y demás soportes de comunicación que usan las campañas educativas
y de difusión masiva promovidas por instituciones oficiales estatales y también privadas.
Algunas veces nos damos con una realidad adversa, obtusa; que puede hacernos renegar de la
frase inicial. Sin embargo, la educación y la experiencia nos invitan a no decaer ente esta
realidad, siempre habrá lugar en la memoria personal para recordar valores humanos
contemplados en la Constitución Política del Perú.
Desde el momento que un niño pregunta a su padre que es la constitución; su

importancia y respeto; este niño empieza a hacerse mayor, a enterarse de que tiene deberes,

derechos. Desde el momento que agradece a su madre haberle otorgado el derecho a la vida, el

haberle dado un nombre y la pertenencia a una nacionalidad. Estos saberes básicos, “trata a los

demás como te gustaría que te traten a ti” contemplados en este documento; enseñan lo que es

el respeto. Sin distinción del color de la piel, como dice una canción de primera comunión. No

juzgar a nadie por su religión, independientemente de lo que la coyuntura ni la prensa satanice

o realce.

Los Derechos Humanos los tenemos por el simple hecho de existir; reflexionar sobre
esto puede tomar de sorpresa a más de uno, me incluyo. La idea tras el concepto es irreductible:
No importa donde naciéramos ni quien seamos, gozamos de los mismos derechos y libertades.
No son privilegios, por tanto no se pueden otorgar ni negar. Son inalienables y universales. Esta
universalidad es la que la hace muy difícil de llevar a la práctica. Caen justos por pecadores
dicen los afectados. En nuestra cosmopolita ciudad la vivimos a diario; a goce de algunos y
desmedro de otros.
A lo largo de los siglos, nosotros; que no somos nosotros, si no los que vienen después:
los humanos, a través de las sociedades, religiones y culturas han compilado y tratado de hacer
cumplir y compartir diferentes conceptos como legitimidad, justicia y derechos.
“Tus derechos terminan, donde empiezan los míos” puede ser un argumento útil
cuando empiezan a pisarnos el poncho en buen cristiano.
 “Inalienable e inviolable”, con recursos naturales que bien aprovechados y distribuidos
pueden ser una herramienta de sostenibilidad infranqueable. Las características geográficas del
Perú, su pueblo; lo convierten en la reserva genética de la humanidad decía el buen francés Jack
Cousteau. Nos da mucho rédito el buen Jack al hablar de nuestro Territorio Nacional.
La ultima regionalización implementada en nuestro país data de 1992. El Uti Possidetis
y la libre determinación de los pueblos son principios que dieron la base para sus límites
territoriales. Los procesos de desarrollo productivo desequilibrado que afronta cada región los
excluye del proceso que podría seguir si cada región manejara sus propios recursos, pero las
estadísticas de corrupción no son favorables para esta implementación.
La falta de articulación entre políticas nacionales, regionales y locales son las que
generan estas incongruencias e incidencias en el quehacer diario de todo nuestro territorio. La
carencia de una visión compartida de criterios estratégicos equilibrados y sostenibles para cada
empresa, forma parte de este conglomerado de dificultades.

Cada Partido Político creado tiene un propio ideario, alberga militancia y martirologio.

Un triste ejemplo que agrupa a unas personas en Bolivia; las hace relucir ideas soterradas sobre

división étnica que caen en lo huachafo y ridículo en países andinos como Bolivia y Perú. Una

nueva riqueza que puede derivar en Lastre para el pueblo boliviano es el Lithio.

Es normal que uno se equivoque de partido que lo represente, al ver auto elecciones

dentro del partido, al ver corrupción, etc. Lo ético es que los dirigentes de un partido sean

elegidos de forma democrática; que sean fiscalizados, con autonomía para elegir sus directivas,

con plena aprobación de sus militantes. Ahora con cuotas de género, es decir con una activa

participación femenina en órganos directivos.

Los modelos extranjeros de partidos políticos tuvieron enorme incidencia en la

evolución de los partidos políticos de nuestro país, desde la independencia hasta el presente.

Desde los representantes de la nación de 1822, José de San Martin y Simón Bolivar, partícipes
del primer escenario de debate ideológico definido por el culto a la razón antes que al voto

popular, hasta los modelos populistas como el aplicado por Fujimori que responden al tipo de

partido de Masa; Los socialistas o de izquierda, a los de Cuadros. Los de electores contienen

poca ideología; se amparan en la fuerza de sus líderes, sus intereses son pro inversión económica

a recuperar.

Día Internacional de la Democracia, 15 de septiembre; Viene del griego Kratos, de los

reinos atenienses. Sus conceptos se remontan a Aristoteles y Platon, cuyo enunciado de la

existencia de las RES, son hoy en dia una realidad: REpublica del Perú, etc. Una democracia

representa a cada pueblo, protege sus derechos, valores, actitudes y principios. De tipo

representativo, con sus funcionarios, presidentes, gobernadores, etc, los moxtos, los cristianos,

los populares (socialista, comunista) que en su discurso declaran que “el poder nace de la punta

del cañon”; hasta los de partido dominante que tienen el predominio electoral y político.

Las siglas: PNUD cuyo significado es Programa de la Naciones Unidas para el

Desarrollo nos enuncia que su trabajo de apoyo en nuestro país implica la Gobernabilidad

Democrática; la plena vigencia de los derechos humanos, sin discriminación, acceso a la

justicia, prevención y gestión de conflictos, seguridad ciudadana, confianza en los políticos y

un gobierno descentralizado, eficiente y transparente. El PNUD nos presenta por sus medios de

comunicación el trabajo del Juez de paz de Chinchero Cirilo Levita, quien manifiesta que la

justicia comunal se basa en las costumbres de cada pueblo, de cada comunidad; el resuelve trata

de resolver los problemas de la comunidad, esto Ad Honorem, mantiene acercamiento con el

estado para el uso de sus facultades en servicio de la sociedad; sociedad muchas veces ajena a

las decisiones del gobierno.

La participación ciudadana otorga al poblador común a efectivizar proyectos entre

distintos grupos sociales. Los pilares para el éxito de estos proyectos deben ser la equidad,

seguridad, eficiencia, sustentabilidad, descentralización. Este es el ideal. Un lastre usado por

malos gobiernos es el mal manejado asistencialismo; que erradamente malversa beneficios

dirigidos a públicos vulnerables cuando lo que debería primar es la transparencia en la gestión

y un compromiso cívico y ciudadano. Usar el capital cívico que existe en las barriadas es

importante para lograr cohesión social ante la indiferencia existente.

NO AL ACOSO POLITICO; Aprueben ley 1903 se lee en las calles de Puno; El

Gobierno Regional de Puno, aprobó una Ordenanza Regional, que reconoce el acoso político

contra las mujeres como un problema que merece atención urgente en su Región, y dispone el

diseño y desarrollo de campañas de difusión y sensibilización sobre el problema, así como un

plan de desarrollo de capacidades para mujeres líderes y autoridades de la región.

El acoso político, es una modalidad de Violencia Política que incluye cualquier acción,

conducta u omisión, entre otros, basada en su género, de forma individual o grupal, que tenga

por objeto y resultado menoscabar, anular, impedir, obstaculizar o restringir sus derechos

políticos; conculcar el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia y el derecho a

participar en los asuntos políticos y públicos en condiciones de igualdad con el hombre. La

violencia política está basada en el género y tiene como objeto o resultado menoscabar o anular

los derechos políticos de las mujeres.

 El ser humano migrante es un tipo muy emprendedor; es muy común encontrarse con

conocidos de la infancia que migraron, sea por causas políticas, terroristas o de mejoras

económicas; de regreso al país, son inmigrantes que vuelven y comparten lo bueno, lo difícil de

vivir ora realidad. Esto hace crecer al ser humano, lo hace apreciar su vida desde otra

perspectiva, corregir lo malo, compartir lo valioso. Migrar es la historia de la humanidad.

El siglo XX también fue el de la inclusión social, en el sentido que fue el estado quien

invirtió en la participación en la vida política a la mayoría poblacional indígena y mestiza. La

teoría de los ciclos sociales da esperanza, no niega sueños, anhelos para nadie.

Nuestro primer deber en la vida es no ser pobres; esto se logra trabajando, encontrando

eso en que somos buenos, y poder vivir de ello. Sea produciendo, enseñando, ayudando. El ser

humano sano ha trabajado toda su vida, desde un niño que ayuda al padre, hasta un anciano que

apoya en los quehaceres, amén del joven que se quiere comer el mundo; el humano se emplea.

Es cierto que se puede deducir la clase social de una persona por su manera de hablar,

por su vestir, es curioso que esto se pueda trastocar, se pueda mutar “se pueda ser intelectual y

pendejo a la vez”. Ser avatar de sí mismo para hacerse de un espacio, para lograr un objetivo.

Es jugar con estas formas para diversión y placer de uno mismo y una mejor comunicación.

El Perú produce mucha basura; al igual que el mundo entero enfrenta grades catástrofes

mundiales; la solución es educarnos ambientalmente, etc. contra esta problemática ambiental.

Se dice que el gusto es una construcción cultural; algo progresivo, que se logra con

voluntad, conciencia y buen humor. El reto actual es comprender el devenir rápido mundial.

Para no comprometer los recursos futuros del mañana, debemos congtrolar las

necesidades del hoy. Con un reparto igualitario, en términos sociales, económicos, y

ambientales. Esto es consumir menos y mejor. Objetivo del desarrollo sostenible.

 Conclusiones

En conclusión; el presente, es una aproximación estética personal al trabajo ensayístico

del curso de realidad nacional en el que describiremos los escritos creativos vinculados con las

clases estudiadas, exposiciones investigadas y vividas continuamente en clase en el Instituto

Superior de Música Publico Leandro Alviña Miranda del barrio de San Blas, Cusco, Distrito

de Cusco, Provincia de Cusco, Departamento del Cusco”; tiene por objeto conocer las

características estéticas y motivacionales que influyen a cada estudiante y el contexto que

determina su desarrollo.

Para la recolección de datos de este resumen se utilizaron registros de audio, video y

fotografía; fichas de observación, fichas de entrevista, y a su vez manuscritos realizados y

proporcionados por los alumnos en las exposiciones; material que complementa este

documento de enfoque cualitativo; es decir, del valor que le damos.