Los 10 mandamientos concebidos desde la óptica de Jesucristo va implicar de cierta manera un

camino hacia la libertad del ser humano, libertad que se configura desde el punto de vista
axiológica constituido a partir del Evangelio, de esta manera los mandamientos en la fe cristiana ya
no va implicar una serie de normas represivas y esclavizantes, sino más bien un camino de libertad
profunda. Desde la lógica de Anselm Grun los 10 mandamientos dependen se indicaciones, días,
criterios para vivir la vida.

Anselm Grun: los 10 mandamientos pueden enseñarnos del modo como darle valor a la comunidad
humana, de qué manera agradable, a una empresa en una época de globalización, para que cuide
la mayoría de las personas y los haga bien a la larga.6

Para Israel, la alianza que hizo Dios con el pueblo, parte de la acción salvífica y benéfica de Dios.
Dios se une al pueblo. Dios es fiel. Mantiene sus promesas. Pero el pueblo también tiene que ser
fiel a la alianza 10. La alianza propuesta por Jesús de Nazaret

Se trata pues de dejar a Dios que se ha Dios de no limitar la nuestras pre concepciones viciadas
por nuestras heridas. Dios va más allá de lo que creemos, no se limita a nuestra medida que no
mas bien que trascienden las fronteras de lo racional para entrar en el lenguaje del amor se trata
de contemplar con ojos de místicos la profundidad existente de Dios en todo lo que nos rodea de
manera especial en Jesús camino que nos lleva al padre. El Dios de Jesús es el Dios padre, de ahí
que quien alcanza una relación de intimidad con Dios, lo puede llamar, como Jesús, padre, es una
imagen que no limita que esclaviza antes bien nos abre a Dios mismo. En el campo antropológico
existencial así como nos hacemos imágenes de Dios para segadas tenemos la gran tentación de
hacernos imágenes a nosotros mismos :-D en la limitación de tener una imagen determinada por
una herida y no por el amor sobre sí mismo. Dios es una imagen de nosotros, una imagen llamó.
No se trata pues de hacer imágenes de Dios, de uno mismo sino también de no hacerse imágenes
de los otros limitándonos a nuestros juicios parciales.

Recuerda que el día del sábado para santificarlo, este día el sano éxodo 20.9 — 11. Tendríamos
que partir diciendo que este mandamiento no habla del deber de celebrar oficios religiosos, no es
simplemente un mandamiento eclesial. karl rahner lo expresa de esta manera Dios no se ocupan
este mandamiento, si se puede expresar así, de que el hombre libre es un culto, si no de los seres
humanos y su libertad y liberación. Dios quiere crear para las personas un tiempo regular de
descanso. Con el mandamiento del sábado Dios deshace la base de una sociedad de esclavos,
incluso de toda sociedad de clases Anselm Grun 54. La celebración comunitaria de los son los
domingos en la fiesta de la liberación, donde la comunidad en cada integrante se encamina hacia
la libertad de hijos de Dios. Por eso para varios autores cuando el mandamiento del sábado
supone una esclavitud para las personas, entonces ya no tiene nada que ver con la voluntad
original de Dios. De ahí, que Jesús entendió que todos los mandamientos de Dios son un beneficio
para los seres humanos. Dios no nos ha dado los mandamientos para imponer su voluntad, sino
para hacer posible que las personas lleven una vida humana. Que sus sanarla conscientemente
durante los sábados puesto que para él lo fundamental no es la ley sino el ser humano, el sábado
en términos evangélicos está asociado a la libertad que Dios le ha dado al ser humano, se trata
siempre del bien de las personas, no sólo de las meras leyes, con las oraciones, sanación tres,
liberaciones que sus nos y sobre el verdadero significado del sábado, el sábado estaba para que
las personas y todo ser humano se percate de su libertad por originaria, es una invitación pues a la
libertad y de celebrar conscientemente el descanso sabático, en una acción fundamental por la
festividad de la libertad, es un espacio de libertad que Dios nos ha donado, de ahí que la cercanía
de Dios nosotros mismos nos hacemos tantos.

Se trata pues de dejar a Dios que se ha Dios de no limitar la nuestras pre concepciones viciadas
por nuestras heridas. Dios va más allá de lo que creemos, no se limita a nuestra medida que no
mas bien que trascienden las fronteras de lo racional para entrar en el lenguaje del amor se trata
de contemplar con ojos de místicos la profundidad existente de Dios en todo lo que nos rodea de
manera especial en Jesús camino que nos lleva al padre. El Dios de Jesús es el Dios padre, de ahí
que quien alcanza una relación de intimidad con Dios, lo puede llamar, como Jesús, padre, es una
imagen que no limita que esclaviza antes bien nos abre a Dios mismo. En el campo antropológico
existencial así como nos hacemos imágenes de Dios para segadas tenemos la gran tentación de
hacernos imágenes a nosotros mismos :-D en la limitación de tener una imagen determinada por
una herida y no por el amor sobre sí mismo. Dios es una imagen de nosotros, una imagen llamó.
No se trata pues de hacer imágenes de Dios, de uno mismo sino también de no hacerse imágenes
de los otros limitándonos a nuestros juicios parciales.

Recuerda que el día del sábado para santificarlo, este día el sano éxodo 20.9 — 11. Tendríamos
que partir diciendo que este mandamiento no habla del deber de celebrar oficios religiosos, no es
simplemente un mandamiento eclesial. karl rahner lo expresa de esta manera Dios no se ocupan
este mandamiento, si se puede expresar así, de que el hombre libre es un culto, si no de los seres
humanos y su libertad y liberación. Dios quiere crear para las personas un tiempo regular de
descanso. Con el mandamiento del sábado Dios deshace la base de una sociedad de esclavos,
incluso de toda sociedad de clases Anselm Grun 54. La celebración comunitaria de los son los
domingos en la fiesta de la liberación, donde la comunidad en cada integrante se encamina hacia
la libertad de hijos de Dios. Por eso para varios autores cuando el mandamiento del sábado
supone una esclavitud para las personas, entonces ya no tiene nada que ver con la voluntad
original de Dios. De ahí, que Jesús entendió que todos los mandamientos de Dios son un beneficio
para los seres humanos. Dios no nos ha dado los mandamientos para imponer su voluntad, sino
para hacer posible que las personas lleven una vida humana. Que sus sanarla conscientemente
durante los sábados puesto que para él lo fundamental no es la ley sino el ser humano, el sábado
en términos evangélicos está asociado a la libertad que Dios le ha dado al ser humano, se trata
siempre del bien de las personas, no sólo de las meras leyes, con las oraciones, sanación tres,
liberaciones que sus nos y sobre el verdadero significado del sábado, el sábado estaba para que
las personas y todo ser humano se percate de su libertad por originaria, es una invitación pues a la
libertad y de celebrar conscientemente el descanso sabático, en una acción fundamental por la
festividad de la libertad, es un espacio de libertad que Dios nos ha donado, de ahí que la cercanía
de Dios nosotros mismos nos hacemos tantos.

" Tu Dios, que sacado del país de Egipto, del lugar de esclavitud" exodo 20,2 299 Dios recuerda al
pueblo lo que ha hecho por el punto no es un Dios, quien que quiere esclavizar al pueblo. Es el
Dios que vio la necesidad de los israelitas y que se preocupó por ellos. Dios se dirige al pueblo con
cariño, con ternura, es un Dios que ve las aplicaciones cotidianas de su pueblo, que mira al
corazón y al alma de todo ser humano, que se conmueve entrañablemente por todas aquellas
situaciones que esclavizan indignifica a todo el género humano. El libro del éxodo, el Dios que se
reveló a Moisés en la zarza ardiente, no escatima esfuerzos para escuchar el clamor de su pueblo,
el pueblo con el cual estableció una alianza de libertad, una alianza de encuentro, una alianza
maternal. " Los 10 mandamientos son el camino para experimentar la cercanía de Dios" Anselm
Grun 20

No tendrás otros dioses fuera de mi.... Dios está aquí " el primer mandamiento ladrillo Dios para
aquellas personas convencidas de la existencia de muchos dioses aparte de Yavé, estaban los
dioses de los egipcios, de los cananitas y jebuseos" Anselm Grun 25
Dios nos reclama para el exclusividad, esto no es otra cosa que Dios me quieren totalmente para
el, reconocerlo como el señor y el sentido de mi existencia. "Con esa mandamiento de no tener
otros dioses fuera de él, quiere guardarlos de que nos sometamos a nuevas formas de esclavitud"
Anselm Grun 30. Desde esta lógica en el momento en que Dios no forma el centro de nuestras
vidas, miles de ídolos invaden el espacio de Dios que ha quedado vacío. Entonces nos hacemos
esclavos del pensamiento de sí otras personas conceden más que nosotros, de si somos más
inteligentes, de si tiene mejor aspecto de nosotros. Los ídolos tiene la tendencia de capturado de
repente me siento atrapado en un círculo vicioso del cual ya no puedo salir.

"La veneración del Dios único más bien es una garantía de la libertad humana, pues amar a Dios
con todo el corazón también requiere el amor hacia sus criaturas. Anselm Grun 34" por eso
podemos pensar que mandamiento más que una negación o una provisión es una invitación
entrañable y profunda de Dios a todos los seres humanos a reconocer que está aquí que Dios es la
verdadera realidad de la vida que Dios libera de todos los ídolos esclavizantes, de esta forma Dios
es una certeza poderosa corriente y amorosa que nos encamina con una fuerza del corazón
humano de control alarmas y contornos pensamiento. Cuando nuestros corazones e inhibiciones
nuestro amor es fragmentado y dividido, Dios reparar las relaciones con vivir esa mandamiento es
tomar en serio la existencia humana y más aún que en ella Dios se ha el primado de nuestras
relaciones, es la realidad más profunda aquella que le mueve consciente o inconscientemente a
vivir desde el corazón.

no te es haras escultura ni imagen alguna yde dios no pronunciaras el nombre de Dios en falso. ex
20, 4-7. Dios y que siendo el que no tiene imagen. La posibilidad de representar a Dios conduce a
un profundo convencimiento de que Dios es inalcanzable, que es totalmente distinto. Dios para los
judíos siempre será insondable: escapa a nuestra capacidad intelectual. Es el misterio del que sólo
nos podemos hacer una idea vaga. Anselm Grun página 37.

Se trata pues de dejar a Dios que se ha Dios de no limitar la nuestras pre concepciones viciadas
por nuestras heridas. Dios va más allá de lo que creemos, no se limita a nuestra medida que no
mas bien que trascienden las fronteras de lo racional para entrar en el lenguaje del amor se trata
de contemplar con ojos de místicos la profundidad existente de Dios en todo lo que nos rodea de
manera especial en Jesús camino que nos lleva al padre. El Dios de Jesús es el Dios padre, de ahí
que quien alcanza una relación de intimidad con Dios, lo puede llamar, como Jesús, padre, es una
imagen que no limita que esclaviza antes bien nos abre a Dios mismo. En el campo antropológico
existencial así como nos hacemos imágenes de Dios para segadas tenemos la gran tentación de
hacernos imágenes a nosotros mismos :-D en la limitación de tener una imagen determinada por
una herida y no por el amor sobre sí mismo. Dios es una imagen de nosotros, una imagen llamó.
No se trata pues de hacer imágenes de Dios, de uno mismo sino también de no hacerse imágenes
de los otros limitándonos a nuestros juicios parciales.

Recuerda que el día del sábado para santificarlo, este día el sano éxodo 20.9 — 11. Tendríamos
que partir diciendo que este mandamiento no habla del deber de celebrar oficios religiosos, no es
simplemente un mandamiento eclesial. karl rahner lo expresa de esta manera Dios no se ocupan
este mandamiento, si se puede expresar así, de que el hombre libre es un culto, si no de los seres
humanos y su libertad y liberación. Dios quiere crear para las personas un tiempo regular de
descanso. Con el mandamiento del sábado Dios deshace la base de una sociedad de esclavos,
incluso de toda sociedad de clases Anselm Grun 54. La celebración comunitaria de los son los
domingos en la fiesta de la liberación, donde la comunidad en cada integrante se encamina hacia
la libertad de hijos de Dios. Por eso para varios autores cuando el mandamiento del sábado
supone una esclavitud para las personas, entonces ya no tiene nada que ver con la voluntad
original de Dios. De ahí, que Jesús entendió que todos los mandamientos de Dios son un beneficio
para los seres humanos. Dios no nos ha dado los mandamientos para imponer su voluntad, sino
para hacer posible que las personas lleven una vida humana. Que sus sanarla conscientemente
durante los sábados puesto que para él lo fundamental no es la ley sino el ser humano, el sábado
en términos evangélicos está asociado a la libertad que Dios le ha dado al ser humano, se trata
siempre del bien de las personas, no sólo de las meras leyes, con las oraciones, sanación tres,
liberaciones que sus nos y sobre el verdadero significado del sábado, el sábado estaba para que
las personas y todo ser humano se percate de su libertad por originaria, es una invitación pues a la
libertad y de celebrar conscientemente el descanso sabático, en una acción fundamental por la
festividad de la libertad, es un espacio de libertad que Dios nos ha donado, de ahí que la cercanía
de Dios nosotros mismos nos hacemos tantos.