FORMACIÓN DE OBREROS

Jorge Himitian

Según 1 y 2 Timoteo y Tito

El estudio que haremos a continuación, no es exegético sino temático

basado en estas epístolas y tomando como base la formación de estos

obreros: Timoteo y Tito.

En Hech: 15: 36 – 41 figura un entredicho entre Pablo y Bernabé que muchas veces trajo

consternación a mi corazón. Los apóstoles llegan a tener tal entredicho entre ellos que se

separan, y lo hacen por un discípulo: el joven Juan Marcos. Sin entrar en detalles en el

tema, este discípulo los había dejado en el medio del camino (quizás porque no le gustó

el nuevo liderazgo de Pablo, siendo él sobrino de Bernabé, Hech: 13:13).

Pablo, comienza entonces su segundo viaje misionero acompañado por Silas y quizás con

mucha reflexión vuelve a elegir a otro joven: Timoteo, el que llegó a ser su ¨hijo en la

fe¨.

Timoteo vivía en Listra, una pequeña ciudad de Licaonia, en Asia Menor, hacia donde

Pablo salió con Bernabé en su 1ª viaje misionero. Los apóstoles, luego de estar en Iconio

(Hech:14:5-7) con mucho éxito (v:1) tuvieron que escapar porque unos judíos iniciaron

una revuelta contra ellos y se dirigieron hacia Listra y Derbe.

 Timoteo se convierte en Listra en el 1ª viaje misionero de ellos (Hech: 14: 8.23). Pablo

le dice luego:

. ¨ ... tu has seguido ... mis padecimientos... en Listra...¨ 2ªTim: 3:10

Algunas características de Timoteo:

 Madre judía, padre griego (Hech: 16:1.3)

 Conocía desde la niñez las S. Escrituras (2ªTim: 3:15). Puede ser un factor importante en la

decisión de Pablo al elegirlo a pesar de su corta edad.

 Los hermanos daban buen testimonio de él. Hech. 16:2

 Su carácter:

. tímido (Pablo siempre lo está animando). Le dice: ¨... no nos ha dado Dios espíritu de

cobardía...no te avergüences ...¨ (2ª Tim: 1:7-8)

. Joven y susceptible por

eso. ¨... nadie tenga en poco tu

juventud...¨ 1ª Tim: 4:12

Algunas personas que tienen estas características se marginan (o son marginados)

rápidamente. No fue así con Timoteo.

 Fiel y leal (2ªTim: 2:2)

 Físicamente no muy fuerte (1ªTim: 5: 23)

Resumidamente:
 1ª Timoteo

Texto clave: ¨... sepas como conducirte en la casa de Dios...¨

 Está orientada a corregir ciertas doctrinas erróneas, herejías, etc.

 Instruir en cuanto a la organización interna de las comunidades, sus pastores, diáconos.

 También hay algo sobre el cuidado que Timoteo debe tener acerca de sí mismo y de cómo

desarrollar su ministerio.

2ªTimoteo

Texto clave: ¨...procura con diligencia presentarte a Dios aprobado...¨2:15

No se habla de la organización de la Iglesia, es de un tono mucho más personal. La última

carta de Pablo, un llamado de afecto de Pablo para que Timoteo viniera a visitarlo. Revela

más su corazón que su intelecto, se muestra tierno, cálido y cariñoso. Es una nota personal

que contiene el testamento del apóstol.

CINCO AREAS PRINCIPALES DE ESTUDIO

1) Cualidades básicas de un obrero.

2) Cualidades de carácter

3) Cualidades espirituales

4) Cuidados personales

5) Cualidades ministeriales

Cuando miremos estas cualidades no se debe tomar como un test de aprobación y

sentirnos descalificados, sino mirarlo en un plano de construcción. Pablo escribe para

edificar, no para descalificar. De paso, edificar es poner lo que falta.

Fil: 1: 6 no habla de perfección (Teleios). No una perfección absoluta

como se entiende en castellano, sino algo completo, algo que llegó a

 un punto de maduración, de desarrollo, completamente crecido. Ej. del

bebé: ¿cómo está?: Perfecto. Col: 1: 28-29.

¿QUIÉNES SON OBREROS?

 Todos, no sólo los que dirigen, pues todos somos sacerdotes, del apóstol recién bautizado.

2ª Tim: 1: 9, 1ª Ped: 2: 9. Cuidado con la idea de laicado y clericado que tanto mal ha

hecho a la iglesia.

 No todos funcionan así,

. algunos porque no saben que son obreros, hay que enseñarles.

. otros no han sido preparados, no saben hacer la obra.

. otros son nuevos y todavía no saben hacer la obra.

. otros son viejos y tampoco han sido preparados.

. otros no quieren funcionar, no quieren involucrarse.

Todos somos obreros, algunos en función, otros en formación y otros

duermen.

1) CUALIDADES BASICAS DE UN OBRERO

Hech: 16: 1-3

A) Ser un DISCÍPULO de Jesús. Todas la cualidades de Luc: 14: 25-33. No hay un vagón

de 2ª clase.

B) Tener BUEN TESTIMONIO de los hermanos.

El buen testimonio no se forma de golpe, requiere tiempo. Muchos pueden en el impacto

de un momento sentir transformación, pero cuando la buena conducta perdura, persiste,

cuando la gracia, el amor, la santidad se mantiene, entonces la gente verá el cambio y

cuando esto suceda serán impactados y darán buen testimonio de él.

 1ª Tim: 3: 7 habla del buen testimonio necesario para el anciano, para que no caiga

en descrédito y lazo del diablo.

C) ESTAR BAJO AUTORIDAD. (En sujeción)

Hech: 16: 3 dice que Pablo quiso que fuese con El y Timoteo lo hizo.

El no sólo estaba bajo la autoridad del Señor sino también bajo la

autoridad de los ministerios mayores. El se sujetó a la autoridad de

Pablo.

NINGUNO QUE NO ESTE BAJO AUTORIDAD PUEDE SER

EDIFICADO.

V. 3: ¨... y tomándole le circuncidó por causa de los judíos...¨

Es fácil decir que Cristo es mi Señor, pero cuando viene el momento de sujetarse, ¿Cómo

actuamos? Sujetarse a lo que estoy de acuerdo es fácil, lo difícil es hacerlo cuando no

estoy de acuerdo, cuando me duele. ¿Estaríamos dispuestos a renunciar a nuestras

carreras, oficios, estudios, sueños de familia, etc., como quizás lo hizo Timoteo?

Pablo quiere que vayas con él, ¿qué harías?. Seguramente Timoteo tenía en Listra su

oficio o estudio, metas, familia, pero renunciando a esto, se unió a

Pablo. Timoteo seguramente vio cómo primeramente Pablo y Bernabé fueron exaltados

en Listra y luego cómo Pablo fue apedreado y dejado muerto en el basural de la ciudad.

¿Estarías dispuesto a unirte a un equipo así?

Para Timoteo no era una aventura, sino era tomar la cruz. Cuidado cuando alguien siente

el llamado a la obra porque es una mejor opción económica o un mejor camino para su

realización personal. No va a prosperar.

Muchos no crecen porque no están bajo la autoridad de nadie.

v.3 : Timoteo te tengo que circuncidar...

 ¡QUE! ¿Estás loco? ¿El Señor me pide eso?. ¿Es un mandamiento?: No, te lo pido yo.

¿Por qué?. No tenés necesidad de ser circuncidado, pero en muy bueno para que no haya

tropiezo en la obra que emprendemos pues iremos a las diferentes sinagogas de las

ciudades y van a saber que eres hijo de padre griego. Ya hay demasiado escándalo por

Cristo entre los judíos, hay muchos que se oponen y resisten. No agreguemos un estorbo

más. Circuncidate.

Sujeto y dispuesto, cualidades básicas.

D) SER ABNEGADO

Es la disposición a sufrir, trabajar, a servir. El había visto a Pablo sufrir a la llegada a

Listra y sabía que se exponía a lo mismo.

Es una condición básica para ser un obrero del Señor: el que le gusta lo cómodo, la vida

tranquila, el que no está dispuesto a sufrir que no se meta en la obra.

Muchos no avanzan porque no están dispuestos a sufrir (especialmente en este tiempo).

La obra tiene su parte honrosa pero también es necesario el sufrimiento en la misma. A

algunos sólo les gusta figurar, hablar en público, ocupar lugares importantes, ser

reconocidos.

2ªTim: 2: 1-13. ¨... esfuérzate... sufre penalidades (trabajos)... lucha... trabajar...sufro

penalidades a manera de malhechor...todo lo soporto por amor de los escogidos para

que ellos obtengan la salvación...¨

En estos tiempos ha habido mucho énfasis sobre la familia, el trabajo, la crianza de los

hijos, la prosperidad, etc, que eran valores que no estaban claros dentro del pueblo de

Dios y el Señor los afirmó, pero habrá que equilibrar pues para que haya expansión en

nuestra ciudad, ciudades vecinas y hasta lo último de la tierra, debe haber abnegación.

E) MANTENER UNA BUENA CONCIENCIA.

1ª Tim: 1: 5
La fe no fingida y el amor verdadero, fluyen de un corazón limpio, y para poder mantener

nuestro corazón limpio debemos obedecer a la buena conciencia.

Tener buena conciencia significa que estamos en orden con lo que sabemos, cuando

pecamos, la conciencia nos molesta. (ojo que la conciencia se puede cauterizar, adaptar)

v. 19-20. Tener un problema de conciencia y no arreglarlo es como

tener un agujero en el barco. Al principio todo sigue igual, el barquito

sigue flotando, seguimos orando, predicando, enseñando, pero el agua

sigue entrando, hay un problema que arreglar. El desechar la buena

conciencia significa que un día yo me acostumbro a no ser sincero, a

fingir y llega un momento que el barco se hunde, naufraga la fe.

1ªTim: 3: 9 ¨... guardar el misterio de la fe con limpia conciencia...¨

2ª Tim:2: 15. ¨... a Dios aprobado...¨, no a los hombres. No hay de qué avergonzarse.

¿Hay algo en mi vida que si los hermanos más cercanos supieran me avergonzaría?

2) CUALIDADES DE CARÁCTER

1- Introducción: Carácter - Personalidad

En estas epístolas hay mucho material en cuanto a cualidades de carácter. Leyéndolas,

observaremos que Pablo se pone de ejemplo ante Timoteo, y le dice (también a Tito) que

ellos deben ser depositarios de esas cualidades. También les habla de las cualidades que

tienen que ver en los futuros presbíteros (ancianos) o pastores, puestos tienen que ser

ejemplos de la grey. Por lo tanto, las cualidades de carácter que vamos a analizar son las

características que Dios pide a toda la Iglesia. Dios quiere tener muchos hijos iguales a

Jesús (Rom. 8:28-29).

La palabra bíblica por carácter es imagen. Cuando en Heb. 1:1-3 dice “la misma imagen

de su substancia...” está hablando de carácter. Por lo tanto, cuando hablamos de carácter,

 hablamos del conjunto de virtudes y defectos que caracterizan (conforman el carácter) de

una persona. El carácter es diferente a la personalidad. La personalidad está conformada

por aquellas características de la persona que no necesitan ser cambiadas o removidas.

Una persona puede tener una personalidad y otra persona otra personalidad totalmente

diferente, uno puede ser sanguíneo, otro melancólico, tiene que ver con nuestro

temperamento.

Dios no quiere cambiarnos la personalidad, pero entendamos que personalidad tiene que

ver con aquellos atributos de una persona que no son contrarios a la Palabra de Dios, que

no entran en conflicto con las enseñanzas de las Escrituras, que no van en contra del

carácter de Dios. Alguien puede ser muy efusivo en su manera de ser, otro muy tranquilo,

pero ninguno de ellos, por ello, es más o menos santo.

Pero cuando hablamos de carácter, por lo menos en nuestro medio, en nuestro contexto

cristiano, o sea tratando de analizarlo desde un punto de vista bíblico, al hablar de

carácter, nos referimos a aquellos rasgos de nuestra manera de ser que tienen que ser

cambiados para que cada uno de nosotros llegue a tener la imagen de Cristo (o sea el

carácter de Cristo).

Cuando Dios creó al hombre lo hizo a imagen y semejanza de Él. Esto no quiere decir

que Dios tiene ojos, brazos, etc. como nosotros; sino que creó al hombre con su misma

manera de ser, o sea con su mismo carácter. ¡ Y eso es lo que Dios quiere reproducir en

nosotros !

Analicemos algunos pasajes:

 1 Timoteo 3:1-13 La mayoría de los requisitos son de carácter, uno sólo es ministerial, que

sea apto para enseñar. También, al requerir que sean irreprensibles, no está pidiendo que

sea inmaculado, sino que no tenga nada en su vida para ser reprendido.
 4:12 Ejemplo: del griego totus, que significa modelo, que puede copiarse con solo mirarlo.

Le pide a Timoteo que sea ejemplo en:

- Palabra: Lo que digo

- Conducta: Lo que hago

- Amor: Como soy

- Espíritu: Fervor espiritual

- Fe: Lo que creo

- Pureza: Santidad

 6:11 “Estas cosas...” Se refería al amor al dinero, que es raíz de todos los males y todas sus

nefastas consecuencias.

 6:17-19 No altivos, generosos, ricos en buenas obras.

 2 Timoteo 2:22-26 Otra vez, abundancia de cualidades de carácter y entre ellas una

cualidad ministerial: didakticos (apto para enseñar)

 Tito 1: 5-8 La expresión ganancias deshonestas otros lo traducen como ganancias rápidas

 Tito 2: 2-17

En todos los pasajes leídos se observa el espacio y la extraordinaria importancia que Pablo

le daba a los rasgos de carácter ¿Cómo andamos en ellos...? Y no solo hay abundancia de

estos rasgos en estas epístolas, sino en todo el Nuevo Testamento. ¡Podemos encontrar

alrededor 108 cualidades de carácter...!

Pero se podrían resumir en 16 cualidades básicas y estas dieciséis en una sola: SER

COMO JESÚS

2-Principales cualidades de carácter

Enumeremos estas dieciséis cualidades o rasgos de carácter:

1-Humildad

2-Mansedumbre
3-Paciencia

4-Dominio propio (equivale a templado, sobrio, moderado. Lo contrario es:

intempestuoso, iracundo, liviano, glotón, murmurador, gritón, violento, etc.)

5-Amabilidad ( Equivale a afable, benignidad, dulzura)

6-Misericordia (igual a compasivo, perdonador, piadoso, reconciliador)

7-Amor (servicial, generoso, dadivoso, desprendido, hospedador. El hospedar es un

servicio, hay que tener amor para hacerlo con alegría y sin murmuraciones. Lo contrario

es el egoísmo, aquel que quiere todo para sí, que busca su propia comodidad, su propia

fama, su propia riqueza)

8-Respetuoso (que la familiaridad no quite la cortesía)

9-Diligencia (laboriosidad, trabajador)

10-Responsabilidad (cuando a alguien se le encomienda algo, lo hace; y uno se puede

quedar tranquilo. Pablo encomienda a Timoteo y Tito tareas difíciles y ellos las cumplen.

Eran personas responsables. Cumplen la tarea, no empiezan a explicar porque no la

pueden hacer)

11-Fe-Firmeza (Valiente, estable, confía en Dios, su fe está afirmada. Es una virtud

fundamental. Lo contrario: flojo, timorato, cobarde, inestable, el temeroso, el que fluctúa

constantemente, el inseguro)

12-Gozo (Alegría para siempre, alegría de ser hijo de Dios. El que no tiene gozo no puede

contagiar nada, ni fe ni palabra ni nada. El gozo verdadero nace de nuestra forma de vivir,

de nuestro fervor espiritual, cualquiera sea la circunstancia. Debe ser parte de nuestro

carácter como fruto del Espíritu en nuestra vida y no algo ocasional )

13-Justicia (Rectitud, santidad, pureza, limpio de corazón)

14-Honestidad (Honradez, transparencia, sinceridad, integridad)

15-Sabiduría (Prudencia)
 16-Decoro (Esto implica prolijidad, decencia, pudor, aseo, limpieza, orden, dignidad en

toda su manera de ser)

3- Áreas de aplicación

Analicemos, ahora, cinco contextos diferentes en donde estas cualidades se deben

manifestar. Pues si nos preguntamos, para examinarnos ¿tengo humildad o no...? ¿cómo

está mi amor...? Para tener una correcta evaluación es necesario observar el desarrollo de

estas cualidades en diferentes contextos:

A) En la familia: La que mejor me conoce como soy es mi esposa, los que más me conocen

son los que están más cerca. Para poner la nota en nuestro boletín de calificaciones se lo

podemos entrega as nuestra esposa, hermanos, padres, hijos, etc. No para condenarme,

sino para ver en que áreas específicas Dios tiene que construirme, edificarme,

transformarme.

Es principalmente en este ámbito donde Dios quiere tratarme. En este marco específico

que es la familia, necesito ser humilde, tener dominio propio, ser manso, ser paciente,

ordenado. Es aquí donde casi todo sale a la luz.

Hay 4 características principales que tiene que tener el amor del marido a su esposa (Col.

3:19):

 Amabilidad: Amor que el hombre expresa a su mujer en amabilidad

 Abnegación: El marido que es servicial, que se niega a si mismo, que no es egoísta, que no

es cómodo, sino que tiene una actitud de entrega hacia su mujer.

 Comunicación: El hombre que es comunicativo con su esposa.

 Protección y amparo: Teniendo en cuenta que es la mayor necesidad sicológica de la mujer

Además, de parte de la esposa a su marido debe haber:

 Humildad: Para poder sujetarse a su marido que es su cabeza. Una característica del

orgulloso es que se rebela contra toda autoridad.

 Mansedumbre: Esta gracia del Espíritu es necesaria para que se sujete con fe, con alegría,

con el Espíritu del Señor.

Estamos hablando de una sujeción que es expresión de unidad, como si la esposa dijera:

“Querido, soy uno contigo...”. Sujeción que significa apoyo, donde se suma su vida, su

voluntad, su actitud para juntos poder desarrollar la familia y juntos llevar adelante la

obra del Señor.

En cuanto a los hijos, la responsabilidad de los padres es criarlos en disciplina y

amonestación del Señor, no haciéndolos enojar. Asimismo, los hijos deben honrar a los

padres. Honrar es dar valor, dar honor, valorar, dignificar, requiere obediencia (Efesios

6: 1-2)

B) En el trabajo: Aquí también aparecen las cualidades de carácter. ¡En las reuniones son

todos santos...! Pero si llevamos algún hermano con nosotros al trabajo... tal vez

aparezcan algunos problemas.

Algunos dicen y ya concluyeron que: “Con los hermanos mejor no trabajar...” Y hacen

como la avestruz y esconden la cabeza en la arena. Así nos engañamos a nosotros mismos.

Si con los hermanos no podemos trabajar es porque estamos mal. Y debemos edificar una

Iglesia donde si podamos trabajar con los hermanos, donde Cristo se manifieste entre

nosotros a través del trabajo.

En este ámbito aparece:

- el que es rebelde y se retoba - el generoso

- el que es respondón - el justo

- el que es irresponsable - el injusto

- el que es avaro: que paga poco

El trabajo es un área de intensa relación y donde surgirán los problemas de carácter. Y es

en esta área donde debemos hacer docencia, formarnos nosotros y orientar a los demás
El trabajo puede ser de la mujer o del hombre. Dentro de la casa o fuera de la casa. Si lo

que nos caracteriza es la dejadez, el abandono, la suciedad, el trabajo de mala gana,

quejándose, protestando; todo esto va indicando falencias de nuestro carácter.

Hay en general una actitud negativa frente al trabajo, especialmente en nuestro país. La

mayoría mira al trabajo como una maldición, todos quieren ganar más pero no se

preocupan por producir más. El trabajo no es una maldición, no se produjo como

consecuencia de la caída del hombre, Dios puso a Adán en el huerto de Edén para que lo

labrase antes de la existencia del pecado. Dios trabajó seis días y descanso uno, y creó al

hombre a su imagen y semejanza. Por eso quiso que el hombre trabaje seis días y descanse

uno. El trabajo no denigra al hombre, ningún trabajo si es honroso. El ocio es lo que

denigra y deshonra la imagen de Dios en el hombre, porque Dios no es ocioso (Juan 5:17)

Necesitamos, entre nosotros, una revalorización del trabajo. Y además, en esta área

concreta, formar nuestras vidas y la de los discípulos que vienen detrás.

C) Todo lo que tenga que ver con el sexo: Nuestra conducta frente al sexo revela mucho

de nuestra rectitud moral, o de nuestra impureza de corazón.

El sexo es puro y santo y reservado exclusivamente para el matrimonio. Pero muchas

veces

hay deformaciones que vienen de la niñez, tanto de conceptos, sentimientos y prácticas.

Y esas deformaciones las arrastramos cuando llegamos al Señor.

Dios quiere pureza en esta área de nuestras vidas. Pablo le dice a Timoteo “Huye de las

pasiones juveniles” (2 Tim. 2:22). Esta rectitud y santidad moral no solo tiene que ver on

no tocar la mujer de otro, no solo tiene que ver con guardarnos vírgenes para el

matrimonio, sino que también tiene que ver con nuestros pensamientos, con nuestro

espíritu, con los deseos de nuestro corazón.

En el Sermón del Monte (Mateo 5:28). Jesús nos dice que el que mira una mujer

deseándola, ya adulteró con ella en el corazón. Porque cuando la mira con deseos impuros,

su corazón, su voluntad, su deseo se inclina hacia ella y quisiera pecar con ella ¡Ya

adulteró...!

Así que la pureza debe venir desde adentro, desde los sentimientos y los pensamientos y

deseos de nuestro corazón. Y todo aquello que es una mancha en nosotros, aún a nivel de

pensamiento, si es fugaz rechacémoslo y dejémoslo pasar. Pero si es un pensamiento que

persiste en nosotros y nos asedia, es importante y conveniente abrirme a algún hermano

que nos ayude en la guía y la oración

Debemos cultivar una actitud pura en nuestro corazón. Pablo le está recomendando este

cuidado a Timoteo en su trato con las hermanas jóvenes (1 Timoteo 5:2)

D) El trato con otras personas: Esto incluye a hermanos y a no hermanos, familiares,

amigos, conocidos y a aún a los que nos conocen poco ¿Qué imagen tienen de mí? ¿Qué

concepto personal dejo entre ellos? Acá también tiene que ir apareciendo el carácter de

Cristo. Es donde podrán ver las cualidades de Cristo que Dios está formando en mí: ¿Hay

en mí....

- respeto - amabilidad - mansedumbre - amor - justicia - responsabilidad ...?

E) Nuestro estado de ánimo o estabilidad emocional: Porque muchas veces las cualidades

de carácter aparecen intermitentemente en nosotros. A veces están y a veces desaparecen,

indicando que en nosotros no hay estabilidad. No estamos andando en el Espíritu, pues

todas estas cosas tienen que ver con el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23). En el pasaje

citado hay una imagen bastante completa de estas cualidades y si vivimos en el Espíritu,

estas son realidades permanentes en nosotros.

Puede que en algún momento decaigamos, pero ¿cuál es nuestro estado interior general?

Nuestro estado anímico indica esa estabilidad emocional que permanece en nosotros. Esa
fe, esa firmeza, ese gozo, esa paz, esa presencia de su Espíritu que viene a nosotros... ¿es

ocasional o permanente...? Dios quiere que estas cualidades sean vigentes en todo tiempo,

permanentes en nosotros

Nota para terminar esta parte: Debemos tener cuidado, debemos ver nuestra vida actual

desde la perspectiva de lo expuesto, que es el plano de mi vida que Dios ha comenzado a

edificar y que quiere seguir edificando y construyendo

¿Quieres saber lo que Dios ya ha hecho en tu vida? Imagínate hoy tu carácter y tu vida si

no tuvieras al Señor. A veces miramos a Cristo, miramos su Palabra y decimos ¡Señor,

cuánto nos falta! Pero después, si puedo mirar todo lo que el Señor ya ha hecho en mí

tengo que decir ¡Gloria a Dios, bendito sea tu nombre! Y si Dios se propuso hacerte como

Jesús, el terminará la obra que empezó “hasta que todos lleguemos a la estatura de la

plenitud de Cristo”

Terminemos con una nota de gratitud a Dios por lo que ya hizo en nosotros por gracia,

por misericordia. Y el ver lo que ya hizo nos anima a seguir. El se propuso tener una

Iglesia gloriosa, llena de su gloria ¡Y la Iglesia va a ser gloriosa! Tu y yo somos la Iglesia.

Nuestros hogares, nuestras vidas, nuestro carácter serán gloriosos, sin mancha, ni arruga

ni cosa semejante ¡ALELUYA!

3) CUALIDADES ESPIRITUALES

Según el estudio de estas epístolas, debe haber tres cualidades espirituales:

A) LA ORACIÖN

Esta es la primera cualidad que debemos tener y desarrollar, una correcta vida de

comunión con Dios.

Observemos 1 Tim. 2:1-8. Luego de los saludos a Timoteo y de expresarle el propósito

de su carta y después de dar algún testimonio acerca de su propia vida (1 Tim. 1:13-14),
el apóstol Pablo entra en forma específica para comunicar ciertas instrucciones a Timoteo,

para que ponga el énfasis donde corresponda y aprenda a conducirse en la casa de Dios.

Esta exhortación inicial está basada en la propia vida de Pablo, él era un hombre de

oración. En la gran mayoría de sus cartas, al escribir a los efesios, a los filipenses, a los

colosenses, a los tesalonicenses, etc. refleja como oraba por cada uno ellos sin cesar. Él

oraba por cada uno, por cada congregación, por cada comunidad. Realmente Pablo tenía

una vida muy intensa de oración.

El apostolado, el ministerio, no se realiza sólo enseñando a la gente, sino orando por

aquellas personas, grupos y comunidades que están bajo nuestra responsabilidad. La

expresión “Ante todo…” está dando preeminencia a la oración, le está dando un lugar

prioritario y principal en todo lo que va a decir.

Vayamos, ahora, a 1 Tim. 4:7-8. Aquí aparece la palabra piedad. Es una palabra muy

usada en las epístolas pastorales, pero no muy frecuente en el resto de las Escrituras. La

expresión: “ejercítate para la piedad…” ha sido la base sobre la cual se ha fundamentado

la práctica de los ejercicios espirituales de oración y contemplación a lo largo de los

siglos. Tanto en los monasterios, como en la vida de los ascetas, como en todos aquellos

que se dedicaban intensamente a la oración, ellos decían: “Ejercítate en esto”.

La palabra piedad en griego es eusebia y está traducida, en la versión popular,

como devoción a Dios. Es una palabra difícil de precisar pues tiene una amplitud muy

amplia. La piedad es el afecto que Dios tiene hacia nosotros, el amor, la devoción, la

predilección del Señor hacia nosotros. Es la buena voluntad del corazón de Dios para con

nosotros. Por eso decimos que Dios es piadoso con nosotros y le pedimos que nos trate

con piedad.

A su vez, nuestra piedad, tiene que ver con nuestra reverencia y devoción a Dios. Tiene

que ver con nuestro afecto hacia Él, con nuestro amor, nuestro gusto, nuestro deleite,
nuestra predilección por Dios, por estar en comunión con Él. Piedad es amarle con todo

nuestro ser, con todo nuestro corazón, alma, mente y espíritu, con todas nuestra fuerzas.

Piedad es ese respeto, esa reverencia, esa inclinación hacia Dios., esa devoción por el

Señor. De ahí la palabra devocional.

Pero piedad, además, no se limita a esa devoción a Dios. Porque se entiende que el hombre

piadoso, a través de su devoción, está transformado por el carácter de Dios, y a la vez, en

su diario vivir, es piadoso con los demás. La comunión con Dios, la afinidad con el Señor,

se le ha impregnado ¡Le ha contagiado Dios! De tal manera que él no sólo respeta a Dios,

sino también a los hombres, y se comporta entre ellos de una manera digna y especial. Se

vuelve afectuoso entre sus semejantes. Esta vida de devoción a Dios se ve reflejada en su

vida horizontal de relación. De esta forma, el hombre que se ha ejercitado para la piedad,

es un hombre diferente a los demás, ama, respeta a las personas, actúa con misericordia,

con buena voluntad, que le viene de su devoción a Dios, de su piedad.

En siglos pasados, hubo un movimiento espiritual, eran llamados pietistas (expresión

latina por piedad), porque se dedicaban mucho a la oración. Eran hermanos muy sensibles

y muy devotos a Dios. El deleite de su vida era su comunión con Dios (los cuáqueros, los

moravos, aún el movimiento metodista, son expresiones de este mover espiritual de los

siglos XVII y XVIII)

En la vida cristiana, la verdadera oración y comunión con Dios transforma mi ser. Había

un musulmán, un hombre de muchas plegarias, que al llegar su hora de oración, extiende

su alfombra hacia la Meca y se pone a orar. De pronto se da cuenta que alguien le piso la

alfombra. Se da vuelta, le “larga” varios insultos y lo echa de allí... ¡y luego sigue

orando...!
 La vida es una sola, pero muchas veces los cristianos tienen más de este mahometano que

de un seguidor de Cristo ¡No hay coherencia en sus vidas! La piedad cristiana no es así,

es la conjunción vertical y horizontal: la misma devoción hacia Dios y hacia los demás.

Veamos algunos pasajes de las epístolas estudiadas:

 1 Tim. 2:2 : Dimensión horizontal de la piedad como fruto de la devoción a Dios.

 1 Tim. 3: 16 : Aquí se refiere a la piedad de Dios hacia nosotros

 1 Tim. 5:4 : La piedad debe manifestarse hacia los familiares

 1 Tim. 6: 3-8 : Habla de los que han hecho de la piedad, de la religión, un comercio. No

llevan a la vida práctica la devoción que dicen tener, no son coherentes. El hombre

piadoso está libre de codicias, no tiene amor al dinero, su corazón está en Dios. Esta

contento con lo que tiene, dice “¡A quién tengo en los cielos sino a Ti!” No significa

abandono o resignación, pero si hay prosperidad, que sea en paz, sin estar afanoso

(Proverbios 10:22)

 2 Tim 3:5 : Hombres que tendrán apariencia de piedad, fachada. Tienen la pinta: oran,

cantan, llevan la Biblia, hasta parecen que están convertidos, pero son solo apariencia (vs.

2 al 4). No tienen piedad pues no aman verdaderamente a Dios, son religiosos. Su religión

nunca producen cambios permanentes en sus vidas, siempre están igual.

 2 Tim. 3:12 La vida piadosa nos traerá persecución

 Tito 2:12

Resumiendo, la piedad tiene dos dimensiones: hacia Dios y hacia los hombres (nuestra

conducta hacia ellos) En realidad, si una de ellas falta no hay piedad. Es en realidad, una

sola dimensión que envuelve toda la vida. No existe un hombre que tenga verdadera

devoción, amor, con respecto a Dios, una vida profunda de oración y no se proyecte a una

vida coherente: santa, recta y justa. El piadoso tiene frutos de su piedad. ¡Si no hay frutos

no hay piedad!
 Volvamos a la oración y al ejemplo de Pablo (2 Tim. 1:3). El oraba por los discípulos sin

cesar, noche y día ¡No podemos pasar por alto esto! La comunión íntima con Dios, la

oración, tiene que practicarse todos los días en nuestro “cuarto” (Mateo 6:6,11)

Pero además, Pablo pide que oremos en todo lugar (1 Tim 2:8). El orar sin cesar no anula

la oración “del cuarto”. Esta última es una oración más concentrada , donde nada ni nadie

nos distrae ni nos interrumpe, y estamos en intimidad y en comunión con Dios.

Si no damos prioridad a esta cualidad, no avanzaremos en nuestra formación y desarrollo

como obreros del Señor. ¿Cuánto orar? No lo dice el Señor. Pero entendemos que no son

cinco minutos, está hablando de orar en secreto, de detenerse en Dios. El Señor quiere

llevarnos a una dimensión más concreta, más perseverante en nuestra vida de oración.

Hay cosas que nos atraen, que son nuestro hobby, por el que tenemos afición. Y cuando

tenemos un tiempo libre lo utilizamos para eso. Pero cuando estamos enamorados de

Dios, mi hobby, mi alegría, lo que llena mi vida, es tener un momento para estar a solas

con Dios. En esa comunión íntima con Dios es donde se forman los obreros del Señor.

Esa comunión íntima incluye: el escuchar a Dios, el conocerle (en el concepto hebreo del

término), es ser tratado por Él. Con la cara descubierta, mirando al Señor somos

transformados por su Espíritu Santo. Dios opera en nosotros, a veces con

quebrantamiento. Porque ante su presencia, ante su santidad,, nos sentimos indignos, pero

el trata con nuestras culpas y pecados, nos las quita, y allí entendemos su amor.

B) AMAR Y ESTUDIAR LAS SAGRADAS ESRITURAS (Salmo 119:97)

Veamos algunos pasajes:

 1 Tim. 4:13-15 : “¡Ocúpate!...” es la exhortación

 2 Tim. 1:5 : La fe no fingida venía de su abuela y su madre

 2 Tim. 3: 14-17 : La ventaja era que desde la niñez había aprendido las Escrituras
Es fundamental para el desarrollo de cada obrero del Señor el tener amor y apego por las

Sagradas Escrituras. Es necesario apartarnos para estudiar y conocer su Palabra, valorarla,

dedicarse a su estudio... ¡Amarla!

Pablo no despreció la formación de Timoteo antes de su conversión, al contrario, la

valoró. El que más conoce la Palabra capta con mayor fundamentación la revelación y la

visión, porque conoce las Escrituras.

Una palabra a las madres y a los padres: Demos mayor importancia y valor a la

formación de un conocimiento bíblico más profundo. Timoteo fue a un Instituto Bíblico

de niño... ¿lo sabían...? Se llamaba “Instituto Bíblico Loida y Eunice” Desde la niñez

había conocido las Sagradas Escrituras. Estas mujeres, tanto la abuela como la madre, no

habían perdido el tiempo. Y desde muy pequeño le enseñaron e instruyeron en la Palabra,

que en ese tiempo era el Antiguo Testamento, y Pablo valoraba eso. Nosotros debemos

tomar ese ejemplo. Las madres, que son generalmente las que más tiempo pasan con los

niños... Pero también es responsabilidad de los padres. Tenemos que empezar a formar

desde la niñez a los obreros del Señor ¡No perdamos tiempo!

Por ejemplo, usar la mesa donde comemos para instruir. Jesús lo hacía. A veces, la agitada

vida actual hace que, por los distintos horarios de trabajo y estudio, es muy difícil tener

toda la familia junta reunida. Pero al comer... ¡Están todos sentados allí! Y podemos

enseñar... No transformamos la mesa en una escuela, hablamos de todo, pero no

desperdiciamos ese tiempo ¡Que no sea el culto a los bueyes perdidos! Y podemos usar

los hechos cotidianos para un giro formativo basado en las Escrituras.

El enseñar a los niños nos ayudará a ser más claros en la enseñanza, pues a un chico se le

debe hablar en forma clara, corta y justa. Sino ellos se aburren...

Ser padres cristianos no es darle a nuestros hijos lo que cualquier buen padre del mundo

les da: comida, salud y vestido. Eso es sólo darles el encofrado. Cuando van a hacer un
 edificio de hormigón armado, lo primero que hacen es el encofrado, ese armazón de

madera que luego se llena con el hormigón y que por último se tira. Atender el cuerpo es

sólo atender el encofrado. Sólo ocuparse de sus ropas, la limpieza de la casa, de su salud...

¡Cuidado! Eso es parte de nuestra tarea, pero no podemos gastar nuestros recursos

(tiempo, dinero, etc.) sólo en eso... Pongamos el hormigón armado. Y ese hormigón

armado que edifica y va a perdurar por el resto de sus vidas es la Palabra de Dios, factor

fundamental del crecimiento espiritual.

C) TENER UN CLARO SENTIDO DE NUESTRA VOCACIÓN (1 Tim. 6:12)

La vocación se forma al responder al llamado del Señor. Vocación es llamamiento. Todos

somos llamados a servir al Señor, todos somos obreros del Señor, pero algunos en función

y otros no. ¿Cuál es la diferencia que hace que unos funcionen y otros no...? Es la

vocación la que marca la diferencia. Dios nos llamó, y aquel que oye el llamado y

responde con entrega, con totalidad, tiene vocación de servir al Señor. Hace del

llamamiento su llamamiento. ¿Quién te llamó...? Dios ¿ Estás seguro que te llamó...? No

todos al pastorado o al apostolado... pero sí todos al servicio a Dios ¡Necesitamos oír y

responder con todo nuestro ser como respondió Timoteo! Cuando hacemos del llamado

de Dios nuestra vocación, mi vocación en la vida es servir a Dios ¡Esto es fundamental

en nuestro desarrollo!

Muchos hacen lo que hacen porque se lo pidieron los pastores, porque en la congregación

se hace esto, o porque lo tienen que hacer. Esto les resultará una carga, no irán demasiado

adelante, no se van a desarrollar, se van a agotar. Pero cuando uno dice: “Dios, tú me

llamaste a servirte”, esto es mi vocación, el ser como Jesús, tanto en mi carácter, como

en mi disposición, este va a desarrollarse en una forma segura.

4) CUIDADOS PERSONALES
 Leamos 1 Tim. 4:16 : “Ten cuidado de ti mismo...”; “te salvarás a ti mismo...” Pablo

recomienda a Timoteo el tener ciertos cuidados en su vida:

A) EL CUIDADO DEL CUERPO

En 1 Timoteo 5:23 vemos a Pablo preocupado por la salud de Timoteo. ¡Cuidado con lo

que comemos, bebemos, etc.! ¡Que sean saludables! Debemos tener nociones de una

buena nutrición. Nuestra dieta no puede estar gobernada por nuestros gustos, sino por lo

conveniente y saludable. Que en nuestra alimentación haya proteínas, vitaminas que fijen

las proteínas, pues son necesarias para la renovación de los tejidos. Una dieta rica en

frutas, verduras, carnes rojas y cereales.

Vayamos, ahora, a 1 Tim. 4:8. Es poco provechoso el ejercicio corporal. Tenemos que

tener cuidado con el culto al físico, o sea el excesivo amor a la estética como en el mundo

greco-romano. Pero sí un poco de gimnasia, de correr. También es bueno alguna guía (un

libro, un profesor, etc.)

Al leer 2 Tim. 4:13, vemos que Pablo se ha olvidado un abrigo y lo está pidiendo. Él se

cuida físicamente para no tener frío. No podemos decir: “Yo confío en Dios...” y depender

de esto. ¡Debemos cuidarnos! Una mayor salud nos dará un mejor rendimiento para la

obra, sino nos cansaremos rápidamente.

Un poco de gimnasia tiene un sorprendente efecto renovador sobre el ánimo. Diez o

quince minutos diarios en casa, por día, nos hará muy bien. También es importante

chequeos médicos una vez al año.

B) MANTENERNOS EN BUENAS CONDICIONES EMOCIONALES (Nuestro ánimo)

Evitar las sobrecargas. En la vida hay cargas. Pero hay cosas innecesarias que nos cargan

por demás. Y algunos no descargan sus cargas en el Señor. Cuando hay problemas y

situaciones difíciles (Filip. 4:6-7) volquemos a Dios estas cargas en oración, ruegos,

dando gracias: “Señor, esta situación la pongo en tus manos... ¡Gracias, Señor!”
 Leamos 2 Timoteo 2:4. La versión antigua dice: “Se embarazan en los negocios de la

vida ...” Los hombres también se embarazan... con muchos problemas... Pablo le dice a

Timoteo que tiene que simplificar la vida lo más posible y que no podemos complicar la

vida innecesariamente. Ya hay cargas, no compliquemos el cuadro agregando otras sin

sentido.

Si estamos muy sobrecargados, estamos haciendo intensamente un montón de cosas, y

quedan otras que no podemos hacer... Es que hay en nuestra agenda cosas fuera de la

voluntad de Dios (¡cuidado! qué las cosas que quedan sin hacer no sea por mala

administración del tiempo). Dios es un Dios de paz, Él quiere que podamos servir,

trabajar, descansar. No podemos quemarnos en uno o dos años. Tenemos que ir

regulándonos, hay muchos años por delante de trabajo. Corramos la carrera con paciencia

(Hebreos 12:1), sin enredarnos con otras cosas (¡Cuidado con las deudas...!¡Nos

enredan!). Es importante el uso de la agenda, pues distensiona nuestra mente.

Dios no quiere que nos volvamos locos, que pierdas tu paz, tu gozo, tu alegría de vivir.

No pensemos que somos indispensables ¡El único es Dios...! Y vivamos en paz.

Otras cosas que nos ayudarán:

 No se ponga el sol sobre nuestro enojo (reconciliación rápida). Esto nos tranquilizará,

guardará la paz y el gozo.

 Si te ofenden y notás que estás resentido, pedí perdón urgente. Y llenáte de amor y gozo

por el otro. No traigas más tensión sobre tu vida

 Tengan cuidado con las deudas

C) DESARROLLO INTELECTUAL

Leamos 1 Timoteo 4:13 y 2 Timoteo 4:6-7,13. Pablo le dice a Timoteo: “Ocúpate de la

lectura...”. Además, ya vé su fin y ni en ese momento afloja. Él podría decir: “Yo ya

necesito tranquilidad, quietud, ya terminó mi carrera” ¡No! Él pide los libros y los
 pergaminos, Pablo seguía estudiando, leyendo, cultivándose. Quince minutos por día

dedicado a nuestro desarrollo hará mucho por nosotros con los años.

D) NO PERDER EL TIEMPO Y LAS ENERGÍAS (sino aprovecharlas)

Veamos 1 Timoteo 6:3-5. Pablo le dice a Timoteo: “No pierdas el tiempo, no entres en

discusiones tontas, ni con inconversos ni con creyentes” Sólo se pierde el tiempo, nadie

se convierte o se edifica con la discusión. Pablo le dice esto a Timoteo, que era un joven

y parece que los jóvenes son más propensos a este comportamiento. Si no hay disposición

a aprender, si es todo “truco y... quiero retruco...”, entonces evítalo

La misma palabra, evita, se usa en 2 Timoteo 2:16-18, la discusión no funciona. Más

adelante (vs. 23 al 25), Pablo le sigue hablando sobre esto: En la contención, en la

discusión, no está el Espíritu de Dios.

Si alguien no sabe, yo tengo que dar razones, tengo que explicarles. Pero una vez que lo

explico, si él me contradice.... Me callo ¡No perder la energía ni el tiempo con ellos! Si

ambos dimos nuestro punto de vista y no coincidimos, podemos hablar una vez más. Pero

si el otro, así y todo, no entiende... Quedémonos en paz. Porque si sigo insistiendo ¿No

será que quiero imponer mi opinión? Tengo una opinión, pero no puedo ser sabio en mi

propia opinión. ¡La insistencia no convence! ¡Ojo en el matrimonio! No insistamos,

evitemos la discusión. El siervo del Señor no debe ser contencioso.

Veamos otro pasaje, 2 Tim. 3:1-5. “A estos evita...” Si no quieren cambiar, entonces

evítalos. Pablo insiste vez tras vez: “No pierdas tiempo con ellos...”

E) ESTAR LEJOS DE LA TENTACIÓN

“Huye de las pasiones juveniles (sexuales)” dice en 2 Tim. 2:22.Huir de la fornicación,

no andar en el borde, no hacernos los fuertes. Huir de toda tentación, de toda circunstancia

que nos lleve a ser tentado. “No nos metas en tentación...” oramos y por eso debemos

estar lejos de ella.

 No alimentemos nuestras mentes con pensamientos que puedan despertar ideas impuras.

No vean nuestros ojos lo que no pueden ver. No estemos viendo en la televisión películas

que deshonran al Señor, que no son puras.

Un obrero que cae en inmoralidad sexual hace perder mucho tiempo: su vida, su familia,

la obra ¡Cuánto escándalo! Cuanto cuesta formar una vida al nivel del liderazgo ¡Y una

caída cuanto retrasa!

Eva estaba cerca del árbol, no estaba en la otra punta del Edén ¡Al diablo le hubiera

costado el doble! Primero traerla era y luego hacerla caer.

5) GRACIA MINISTERIAL

Hay dos cosas para observar en la vida de cada obrero:

1) Su estatura espiritual: Tiene que ver con nuestra calidad de vida, nuestras cualidades de

carácter, cualidades espirituales. Todo lo que hablamos hasta aquí.

2) Su gracia ministerial: Que cada uno tiene y debe tener y debe desarrollar. Y en este sentido,

hay distintos ministerios, distintos carismas, distintos dones que Dios quiere desarrollar

en cada uno de nosotros.

En cuanto a la gracia ministerial podemos analizar los siguientes aspectos:

A) TENER UN ESPÍRITU DE SIERVO (y no de Señor)

El que progresa debe ser el que más sirve. El ministerio no es una carrera profesional o

eclesiástica. El espíritu del mundo a veces se mete en la Iglesia y nos empeñamos

únicamente en recibir un puesto y ascender.

Jesús nos dice (Mateo 20:28) que los grandes líderes del mundo usan al pueblo para

engrandecerse, pero que entre nosotros no deber ser así.

Ministerio significa servicio ( del griego diaconía). Un diácono es un servidor, un siervo.

Un ministro de Dios es un siervo de Dios. Cristo dijo: “Yo estoy entre ustedes como el
 que sirve...”. No vino para ser servido, sino para servir ¡Todos los ministerios son

servicios!

Pablo está en el ministerio (1 Timoteo 1:12), en el servicio. Aún, seculármente se usa la

palabra: ministerio de salud, ministerio de economía, etc. Esto es un servidor, una función

para servir al pueblo, a la comunidad nacional. Ahora, allí se pervirtió, se puede entender,

están sin el Señor ¡Pero no en la Iglesia!

En realidad, todos los ministros son diáconos. La palabra diácono se usa en la Biblia en

dos sentidos:

 En un sentido general, todos son diáconos y todos los ministerios, diaconías.

 En un sentido técnico se usa para referirse a los colaboradores de los pastores en muchas

tareas en la atención a la comunidad.

En la Biblia, se encuentran muchas veces las palabras: ministro = diácono; ministrar =

diaconar; ministerio = diaconía. En este sentido, todos los ministerios de Efesios 4:11 son

diáconos, son servidores

Nadie puede entrar en estos servicios sin encarnar el Espíritu del Siervo. Porque lo va a

pervertir, si lo mira como escalera de ascenso para su realización personal. Jesús era un

diácono: “Estoy entre vosotros como un diácono...”

En 1 Timoteo 4:6 Pablo le dice a Timoteo serás un buen diácono (ministro) de Jesuristo.

En 2 Timoteo 4:5 le dice que cumpla su diaconía, tu servicio. Esto se debe enfatizar,

porque sino encarnamos el Espíritu del Siervo, pervertiremos la motivación del

ministerio. En vez de servir a otros por amor, buscaremos el ser los primeros, alcanzar

fama, gloria, o aún peor, usar la piedad como fuente de ganancia ¡Sería trágico, todo se

pervertiría!

La ambición por los primeros lugares pervierte el ministerio ¡Tenemos que ponernos el

delantal para servir! Cuando los discípulos estaban discutiendo quién de ellos sería el
 primero, Jesús les dice: El primero será el servidor de todos ¡Ese será el mayor! El

primero será el último”

Ejemplo: Un líder vino a preguntar cuál era su lugar, si el primero, el segundo... Eran

cinco y él veía que tenía mayor gracia que otros pero que lo resistían. El consejo

fue: “¡Vos sos el número último...! Y lo aceptó, y todo el grupo se tranquilizó. ¡¡ Ministros

= sirvientes !! “Aquí viene el gran sievo de Dios...” ¡Noooó!

B) DEBEMOS CONOCER Y DESARROLLAR NUESTRO DON O GRACIA

ESPEÍFICA PARA EL BIEN DE LOS DEMÁS

Veamos algunos pasajes:

 1 Timoteo 4:14 : No descuides en don, es un don, no hay que jactarse, es una gracia que da

Dios

 2 Timoteo 1:6 : Aviva el fuego del don de Dios...

 2 Timoteo 4:5 : Haz la obra de evangelista, cumple tu ministerio. Pablo está animando a

Timoteo a discernir, a afirmar, a desarrollar, a no descuidar el don o la gracia recibida.

¿Cuál es la diferencia entre don y ministerio? El don es lo que Dios me da. El ministerio

es lo que hago con el don recibido. La gracia o don es la capacitación que Dios me da

para realizar un determinado ministerio. Por ejemplo, si alguien tiene el don de maestro,

su ministerio será el de enseñar.

¿Cómo se descubre un don?

1- Sirviendo

¡Si hay que lavar los platos...! Entre los discípulos infectados por el espíritu de ascenso,

nadie se anima a lavar los pies del otro ¿A ver si me reconocen como el encargado de

lavarle los pies a los hermanos? Sus aspiraciones son más elevadas. Y así nunca se

descubre el ministerio.
 Hay que servir desde lo considerado más bajo: limpiar los baños, lavar los platos,

poniendo sillas, siendo fiel en lo poco. Allí es donde se nota en nosotros unas fiel y recta

motivación.

Los discípulos estaban discutiendo entre ellos quién sería el mayor porque estaban

pensando en ellos mismos. ¡Nadie descubre su don “mirándose al ombligo”! Cuando nos

olvidamos de nosotros mismos y pensamos en los demás, y hacemos lo que nos venga en

mano hacer, descubriremos nuestro don. Jesús pensaba: “¿Quién me necesita? ... ¿A

quién puedo servir?”. Los doce pensaban en su ministerio, en ellos mismos... Y no vieron

al niño, no vieron su necesidad, y discutían. Jesús lo vio, lo alzó, lo bendijo, y les

dijo: “Miren, así deben ser, como un niño” Donde hay una necesidad, allí debo estar

¡Este es el camino! ¡Sirviendo!

2- Por el reconocimiento de otros (Hechos 16:2)

Los hermanos daban buen testimonio de Timoteo. A lo mejor, él no se daba cuenta, pero

los hermanos de Listra y de Iconio sí. Él tenía algo... Cuando hablaba algo pasaba, él era

un joven tímido, pero predicaba y la gente se convertía. Y se lo reconocía, poco a poco,

en su congregación y afuera. ¡¡Otros reconocen!!

3- Por profecía (como en el caso de Timoteo)

Fue afirmado, descubierto o comunicado por profecía ¡Dios también puede revelar

ministerios así! (1 Timoteo 4:14)

4- Por crecimiento o por desarrollo

Iniciamos algo y Dios va a ir encaminando nuestras vidas hacia donde Él quiere. No te

preocupes, que David estaba perdido en el campo, desconocido e ignorado,, pastoreando

ovejas, y Dios quería hacerlo rey. No te preocupes, que no estás escondido para Dios. No

hay rincón de la tierra de donde el Señor no te pueda sacar. Si tienes que limpiar baños

durante años, no te promuevas a otro puesto, quedate donde estás, siendo fiel en lo poco
 con responsabilidad y amor ¡No te promuevas a ti mismo! Esto no es una carrera, dejá

que Dios te promueva ¡No valen los acomodos! ¡Dios está viendo todo!

Áreas sencillas donde comenzar a actuar

1- En la evangelización

Todos comenzamos acá, pero con los años, a veces lo dejamos. Veamos algunos pasajes:

 2 Timoteo 1:6-9 : “No te avergüences...” Pablo le dice a un evangelista, a uno que

reconoce ancianos, que está sobre pastores, en el equipo apostólico, que haga otra vez las

cosas del comienzo, sencillas.

 2 Timoteo 4:2 : “Timoteo, no te quedes, predica la palabra a tiempo y fuera de tiempo’

2- En la edificación de vidas (discipulado)

Timoteo está involucrado no vidas. Y es importante que nosotros estemos involucrados

con esto también. Es un área concreta y específica donde Dios va a ir desarrollando

nuestro ministerio. Debemos ser fieles en discipular a otros.

Pablo le dice a Timoteo como tratar a cada uno: A los ancianos, a los jóvenes, a ricos, a

las viudas, a los esclavos, a los amos, a todos, porque estaba envuelto en formar vidas. Si

estamos involucrados sólo en la organización de reuniones, retiros, eventos, programas,

etc. ... ¡cuidado! Todo eso es bueno, pero si es sólo eso... Lo principal es estar involucrado

con vidas, cada uno de nosotros debe estar “metido” en la formación de otros. Es lo que

hizo Cristo, Pablo, Timoteo, los pastores, todos... Era lo que hacían los que estaban en el

cuerpo de Cristo para poder ministrar y servir a los hermanos. “Todo pámpano debe llevar

fruto en la vida”(Juan 15:8)

3- En las buenas obras (Involucrarnos en ellas)

Hay muchas referencias a esto en las epístolas pastorales ¡Mucho énfasis! (Ver 1 Timoteo

2:10; 5:10 ; 6:17-19 ; Tito 2:7 ; 2:14 ; 3:8,14)

Buenas obras, vivimos en un mundo lleno de necesidades, aún entre hermanos. Pero en

la Iglesia de Jerusalén no había ningún necesitado (Hechos 4:34-35). Pero la

responsabilidad de la Iglesia no era sólo abastecer a los de la comunidad. La Iglesia, como

Cuerpo de Cristo, no puede autoconsumir. Todos sus dones, todo su tiempo, todos sus

ministerios, todo su dinero, todo para adentro de la comunidad. Si es así, estamos mal.

En medio de una sociedad donde hay tantos carenciados y necesitados, enfermos, niños

marginados, explotados, pobres, gente que no tiene que comer, que no tiene trabajo, que

no sabe trabajar.... ¡La lista es inmensa! El Cuerpo de Cristo debe ser misericordioso y

ser un pueblo lleno de buenas obras. Tenemos que transformarnos en una comunidad

hacia fuera, en servicio, en buenas obras. El amor al prójimo, el samaritano que ayuda al

necesitado ¡Debemos avanzar! Debemos abrir nuestra visión y nuestro corazón, llorar con

los que lloran, sufrir con los que sufren. Y poner en nuestras vidas en sacrificio vivo por

otros, como lo hizo el Señor. Aquí se desarrollarán una diversidad amplia de ministerios,

de diaconados, para hombres y mujeres.

4- En los dones del Espíritu

Debemos ser canal de bendición para otros. Si nos ponemos en una actitud de verdadero

amor, el Espíritu nos quiere usar para tocar a otros a través de los dones, para ayudar, para

servir, para edificar, sanar, liberar, orientar, animar, consolar. Cada palabra de ciencia,

sabiduría, de fe.... para poder ayudar y bendecir a otros.

NOTA FINAL

Jesucristo está cumpliendo su promesa: “Yo edificaré mi Iglesia” Él está preparando para

sí una Iglesia gloriosa y sin mancha. Él quiere edificar tu vida y mi vida pues somos parte

de su Pueblo. Su voluntad es que seamos obreros calificados, colaboradores eficientes en

su Propósito Eterno.

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