CUESTIONARIO DE SOCIOECONOMÍA CAPÍTULO I

1. ¿Es el verdadero enfoque científico que nos permite interpretar el movimiento histórico-
natural de la sociedad en su totalidad regido por las leyes más generales, con el propósito
de que la práctica sociopolítica transformadora del ser humano, como arte de lo posible,
que se refiere?
R. Que se realice con el conocimiento de las condiciones históricas determinadas, así
como de las leyes y fuerzas sociales aptas para emprender la construcción de la nueva
forma de sociedad superior factible de alcanzar.
2. ¿Según el libro de texto que es CIENCIA?
R. sistema de conocimientos en desarrollo acerca de la realidad objetiva (naturaleza
sociedad y pensamiento) los cuales se obtienen mediante métodos cognoscitivos y
expresan en principios, demostrándose su veracidad en la vida social.

3. ¿Con qué otro nombre se le conoce al MATERIALISMO HISTÓRICO? R. Concepción materialista

de la historia.

4. ¿Cuál es el objeto de estudio del MATERIALISMO HISTÓRICO? R. estudio del conocimiento

histórico de la sociedad en su totalidad regido por la acción de leyes objetivas generales
independientes de la conciencia, voluntad, sentimientos, conocimientos, intereses y actividades
de los seres humanos.

5. ¿Qué es lo que entiende el MATERIALISMO HISTÓRICO por SOCIEDAD? R. comprende a la

organización de seres humanos que resulta de sus interacciones reciprocas fundamentadas en la
transformación de la naturaleza durante los procesos de producción de los bienes materiales.

6. ¿Explique por qué el MATERIALISMO HISTÓRICO surgió como CIENCIA? R. surgió como resultado
de los acontecimientos históricos y las necesidades concretas de transformación de la sociedad.

7. ¿Cuál es el objeto especial de estudio de la CONCEPCIÓN MATERIALISTA DE LA HISTORIA, como

toda ciencia? R. Las leyes más generales del funcionamiento y desarrollo de la sociedad en su
conjunto

8. ¿Por qué se dice que el MATERIALISMO PREMARXISTA ERA INCONSECUENTE Y LIMITADO? R.

Porque no sabía aplicar los principios del materialismo filosófico.

9. ¿Cuál es el grandioso mérito que le corresponde únicamente a CARLOS MARX Y FEDERICO

ENGELS, en el desenvolvimiento del pensamiento Científico? R. haber edificado el materialismo
hasta la cima, es decir haber extendido hasta la cognición de la sociedad.

10. ¿Cómo se resumen las premisas sociales que facilitaron el surgimiento del MATERIALISMO
HISTÓRICO? R en líneas generales: El aceleramiento del desarrollo social, Rápida sucesión de los
acontecimientos a partir de la revolución inglesa y sobre todo la revolución francesa burguesa de
1789 -1794 exacerbación extrema de las contradicciones y los choques de clases y la entrada de la
clase obrera en la palestra de la historia.
11. ¿Es más bien un original organismo social vivo, sujeto a cambios y subordinado en su
existencia y desenvolvimiento a unas leyes objetivas, independientes de la voluntad y de la
conciencia de los hombres, como se le denomina? R. objeto de estudio del materialismo histórico.

12. ¿Es la doctrina más completa y profunda del desarrollo de la realidad objetiva en su forma más
diversa? R. La Dialéctica.

13. ¿Quiénes eran los economistas burgueses que establecieron tres grandes clases de la sociedad
burguesa, asimismo el conocimiento de esas leyes objetivas a las que está sujeto el movimiento de
la sociedad? R. William Petty, Adam Smith, David Ricardo

14. ¿Realizaron el descubrimiento en la preparación del Materialismo Histórico tuvo gran

importancia el descubrimiento del papel de la lucha de clases como fuerza motriz de la revolución
en la edad moderna? R. Agustín Thierry, Francisco Mignet y francisco Guizot

15. ¿Materialista francés del siglo XVIII, destaco la importancia del medio ambiente y de las
circunstancias en la formación de la opinión social y de las costumbres de los hombres, dijo las
malas costumbres son resultado de las malas circunstancias? R. Helvecio.

16.¿Tipo de leyes que fueron descubiertas por el MATERIALISMO DIALÉCTIVO actúan en la

sociedad, pero lo hacen en una forma singular, específica? R. Ley de ser social y de conocimiento
histórico y ley de desarrollo de la sociedad humana.

17. ¿Qué formularon CARLOS MARX Y FEDERICO ENGELS? R. Los postulados fundamentales del
materialismo histórico de los años 40 economicos-filosofico la sagrada familia.

18. ¿Qué fue lo que mostro CARLOS MARX en su obra EL CAPITAL? R. La formación
socioeconómica en su surgimiento, movimiento y desarrollo; descubriendo como se desenvuelve
dentro de ellas las contradicciones de producción y entre clases sociales y revelo como aparecen
sobre la base de la relaciones de bienes materiales la correspondiente súper estructura política.

19. ¿Brinda una base científica al formular el concepto de la formación socioeconómica como una
sociedad concreta e histórica, en cuya base se encuentra un conjunto de determinadas relaciones
de producción esenciales que constituyen su base económica, al averiguar que el desarrollo de
estas formaciones constituye un proceso HISTÓRICONATURAL? R. Sociología.

20. ¿Expliqué lo que dijo JUAN BAUTISTA VICO, pensador italiano del siglo XVIII? R. Que la historia
de la sociedad se diferencia de la historia de la naturaleza que en la primera la hacen los hombres,
solo los hombres en tanto que los fenómenos y procesos de la naturaleza se producen por sí
mismos.

21. ¿Opinaban estos filósofos alemanes del siglo XVIII, como lo es ENRIQUE RICKERT y GUILLERMO
WINDELBAND, pertenecientes a una de las escuelas del Neokantismo, que deberían de existir dos
métodos cognoscitivos diferentes e incluso contrarios, cuáles eran? R. El llamado nomotético o
generalizador y el ideográfico o individualizador.
22. ¿La sociedad humana, los fenómenos y los procesos sociales son estudiados por diferentes
ciencias, entre las cuales están? R. Economía política, ciencias jurídicas la historia, la ética.

23. ¿Cuál es el objeto del MATERIALISMO HISTÓRICO? R. Estudia todo y sobre todo, las leyes del
surgimiento y existencia de las formaciones socioeconómicas en su totalidad y las fuerzas motrices
de su desenvolvimiento leyes universales y las fuerzas motrices de su funcionamiento y desarrollo.

24. ¿Qué comprende el concepto de leyes sociológicas UNIVERSALES? R. Las leyes generales del
desarrollo de la sociedad, que concierne a todas las épocas históricas también los anexos y
relaciones internas que caracterizan las leyes más generales de las formaciones socioeconómicas
históricamente determinadas.

25. ¿Precisamente es una teoría sociológica general científica y también precisamente por eso, es
un método vivo de estudio de los fenómenos y procesos de la vida social y, simultáneamente, un
método de acción revolucionaria, a que nos referimos? R. Al materialismo histórico.

26. ¿Están llamadas a descubrir y mostrar el mecanismo de acción, del funcionamiento de las leyes
sociológicas en las diversas condiciones concretas? R. Investigaciones sociales.

27. ¿Proporciona una orientación científica objetiva en la marcha de los acontecimientos, hace
posible su cognición, su comprensión y la previsión científica, permite ver las perspectivas y la
orientación del desarrollo social y sirve de base teórica de la acción revolucionaria? R. El
materialismo histórico

28. ¿Qué es producción Social?

29. ¿Es tan regular, necesario y objetivo como los procesos de la naturaleza; no depende de la
voluntad y de la conciencia de los hombres, sino que, al contrario, determina su voluntad y su
conciencia, a que se refiere? R. El proceso histórico-Natural.

30. ¿Qué es LEY SOCIAL? R. Es un nexo objetivo necesario y establece, reiterativo, esencial de
relaciones entre fenómenos y procesos sociales.

31. ¿Qué son LEYES ECONÓMICAS? R. No son leyes eternas de la naturaleza, sino leyes históricas
que aparecen y desaparecen (leyes cambiantes).

32. ¿Expliqué porque el MATERIALISMO HISTÓRICO se ha formado y desarrollado en lucha contra

dos corrientes opuestas?

33. ¿Explique el argumento el cuál fue expuesto en su tiempo, entre otros, por el Neokantiano
RUDOLF STAMMLER? R. indica que el capitalismo será inevitablemente sustituido por el
socialismo.

34. ¿Según ENGELS que es LIBRERTAD? R. Es el conocimiento de las leyes y en la posibilidad que
lleva aparejada de hacerlo actuar de un modo planificado.
35. ¿En qué consiste la Libertad? R. en la capacidad de decidir con conocimiento de causa y
dominio de nosotros mismos y la naturaleza exterior