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EL FIN DE LA SOLEDAD
¿Qué quiere el yo contemporáneo? Quiere ser reconocido,
quiere estar conectado: quiere visibilidad, si no ante millones
de personas, como en un reality O en El Show de Oprah,
entonces ante cientos de ellas en Twi�er o Facebook. ésta es
la caracterís�ca que nos define, asi es como nos volvemos
reales ante nosotros mismos: al ser vistos por otros. El gran
pavor contemporáneo es el anonimato.
Nuestro más grande miedo no es la asfixia de la masa sino el
aislamiento de la manada. La urbanización dio lugar a la
suburbanización y con ésta vino la amenaza universal de la
soledad. La familia se hizo cada vez más pequeña o se
disgregó, las mamás dejaron el hogar para irse a trabajar. De la
chimenea electrónica pasamos al televisor en cada
cuarto, incluso en la niñez, y por supuesto en la adolescencia,
todos estábamos atrapados en nuestro propio nido. Los
altos índices de criminalidad y, peor aún, las crecientes tasas
de pánico moral, desterraron a los niños de las calles. La
costumbre de salir por el barrio con tus amigos, habitual en el
pasado, se había vuelto algo impensable. Estábamos
perdidos en el espacio.
En medio de esas circunstancias internet llegó como una
bendición sin paralelo. No podemos negarlo, Internet ha
permi�do que gente aislada se comunique entre si y que
personas marginadas se encuentren entre ellas. El padre
ocupado puede estar en contacto con sus amigos lejanos.
Pero como el tamaño de internet ha crecido, se ha vuelto
inabarcable en muy poco �empo. Hace diez años escribíamos
correos en computadores de escritorio y los transmi�amos a
través de una conexión telefónica. Ahora enviamos mensajes
de texto desde nuestros celulares, montamos fotos en
Facebook y somos seguidores de completos extraños en
Twi�er. Un constante flujo de contacto mediado, virtual,
imaginario o simulado nos man�ene conectados al enjambre
electrónico: aunque el contacto, o por lo menos el contacto
persona a persona, resulta cada vez menos importante.
Parece que la meta ahora es simplemente ser conocido,
conver�rse en una especie de celebridad en miniatura.
¿Cuántos amigos tengo en Facebook? ¿Cuántas
personas leen mi blog? ¿Cuántas entradas aparecen en
Google con mi nombre? La visibilidad asegura nuestra
autoes�ma y se vuelve un sus�tuto del contacto real; no hace
mucho era fácil sentirse solo, ahora es imposible estarlo.
Tomado de: Deresiewicz. william (20091. "El fin de la soledad".
The Chronicle of Higher Education.
Versión electrónica extraida de Elmalpensantecom.
Traducción Wilsrm Orozco.
1) En el úl�mo párrafo, la expresión "celebridad en miniatura' se
acerca en significado a
A. “Persona que es popular en las redes sociales virtuales, no en
las reales”.
B. "Réplica realizada en pequeña escala de una celebridad de los
medios reales".
C. "Persona que aparece en un reality o en un show de
televisión, como el de Oprah'.
D. "Personaje que solo es famoso en su barrio o municipio, pero
no fuera de él”.
2) ¿Cuál de los siguientes enunciados describe mejor la tesis
principal del texto?
A. Al hombre contemporáneo se le dificulta cada vez más estar
solo, debido al auge de las redes sociales en internet y al
deseo de visibilidad.
B. Dado que las ciudades han crecido y las madres han tenido
que salir a trabajar, la familia contemporánea es cada vez más
pequeña y disgregada.
C. La soledad nos da autoes�ma, permite descubrimos y escapar
de la asfixia que provoca la creciente masa humana.
D. El hombre contemporáneo da tanta importancia al contacto
persona a persona como al contacto virtual en las redes
sociales.
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3) En la caricatura, se presenta a la Tierra como
A. Amenazada por una guerra nuclear.
B. Inmersa en una catástrofe ecológica.
C. Afectada por el calentamiento global.
D. A punto de sufrir una gran destrucción.
4) El contenido de la caricatura puede considerarse una cri�ca
contra
A. Los fabricantes de armas en general.
B. La gente que se divierte viendo televisión.
C. El capitalismo, dados sus efectos sobre el medio ambiente.
D. El televidente despreocupado frente a las no�cias
internacionales.
5) La caricatura cri�ca
A. La ausencia de movilizaciones sociales que busquen el bien
común.
B. La convicción de que las cosas malas solo le pasan a la gente
mala.
C. La indiferencia de las clases altas frente a los problemas que
no las afectan.
D. La falta de comprensión de que algunos problemas �enen
dimensión global.
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Su cuerpo apareció en la sala. La policía lo encontró acurrucado
sobre una alfombra sucia. Una vecina dio la alarma, alertada por
el olor fé�do que salia dei apartamento. La vivienda pertenecia a
un tal George Bell que vivia solo, asique era fácil suponer que el
cuerpo era suyo. Sus vecinos le habían visto por úl�ma vez seis
dias antes, el domingo. El auto que movia de lado a lado de la
calle para evitar las multas de tráfico se habían quedado desde el
jueves en el lado equivocado con una sanción en el parabrisas. Su
vecina le llamó por teléfono sin obtener respuesta…
Cincuenta mil personas mueren al año en Nueva York. La mayor
parte de quienes mueren �ene amigos y parientes que se enteran
de inmediato. Unos pocos mueren solos, sin tes�gos. Nadie
reclama sus cuerpos, nadie guarda luto. Apenas un nombre en la
lista. En la de 2014. George Bell, de 72 años, fue uno de ellos.
George Bell, nombre simple, dos sílabas. Sin respuesta sobre
quién era, cuál fue su vida, qué le preocupó a quién amó o quién
le amó. Como la mayor parte de los neoyorkinos, su vida
transcurrió al margen. Cuando los bomberos forzaron la puerta,
la policia irrumpió en una vivienda llena de cosas. No cabía duda
de que se trataba de uno de esos ancianos, aquejados de
sindrome de Diógenes, que lo acumulan todo. En la oficina del
condado trabajan tres inves�gadores que peinan las viviendas de
los fallecidos y buscan pruebas de qué pudieron poseer en vida o
de quiénes pudieron ser sus familiares. Es un trabajo peculiar ese
de ver lo que alguien guardó. El 24 de julio, dos inves�gadores,
Juan Plaza y Ronald Rodríguez, ingresaron al apartamento
de Bell. Habían visto cosas peores como una vivienda tan llena de
cosas que su inquilina murió de pie porque era
imposible caerse. O un lugar del que tuvieron que salir Tomado de: Leila Guerrero. (2009). 'Me gusta ser mujer… y odio a
espantando pulgas.. las histéricas'.

Rebuscaron entre la anarquía del apartamento, de 74 metros En Frutos extraños. Bogotá. Aguilar. pp. 330—331
cuadrados. El aire, denso y hediondo. Por única cama, el
sofá. Parecía que alguien habia saqueado dormitorio y baño. La 8) En el texto, se muestra a Diego como un hombre
cocina estaba llena de basura, inservible. El grifo no
funcionaba. Hacia mucho que la estufa no se usaba para cocinar. A. Emocional y desinteresado
Hurgar entre las posesiones de los muertos, percibiendo su B. Cariñoso y humanitario
miseria, ha cambiado a estos hombres, Rodriguez, de 57 años, C. Serio y machista
divorciado, siente la urgencia: "Trato de vivir la vida como si fuera D. Comprensivo y neglogente
el úl�mo dia… nunca sabes cuando te vas a morir”. La soledad de
tantas muertes ha hecho mella en Plaza, �ene miedo de ser el
quien acabe �rado en el suelo. “Este trabajo enseña mucho...
Aprendes que debes compar�rte. La gente se muere sin tener con
quién hablar. Se muere y los parientes salen de quién sabe dónde.
‘Era mi �o. Era mi primo. Dame lo que tenia’. Dame, dame. Pero
en vida nunca le hicieron una visita. Me cambió la vida desde
que trabajo en esta o�cina”…

Kleinlield, NR. (2015. diciembre). Morir solo en Nueva York The

New York Umes Recuperado y adaptado el 23 de junio de
2016 de
htm-Mm¡mesmm/zoWahniverso…eorge-bell-morir-solo-en-num
—york.hrml?_r=º Tomado de: McCloud. Sco�. [1995]. Cómo se hace un cómic
elarte invisible. Ediciones B.
6) Tanto los inves�gadores Plaza como Rodriguez
Considere la siguiente viñeta:
A. Han aprendido a valorar la soledad gracias a sus trabajos.
B. Se han transformado a raiz de sus experiencias laborales.
C. Admiten que esculcar en las pertenencias de otro es un
trabajo extraño.
D. Creen que los ancianos son compradores y acumuladores
compulsivos.

7) ¿Cuál es el tema central del texto?

A. El afán de acumulación de muchos ancianos

B. Las disputas en torno a la herencia de un difunto.
C. Las precarias condiciones de vida en Nueva York
D. La soledad en la que mueren muchos neoyorquinos 9) En este recuadro, los lentes del personaje representan
A. La armonia narra�va que un autor, a fin de evitar carencias o
excesos de contenido, debe plasmar en su cómic.
B. La visión doble que deben tener los autores de los cómics para
Es noche de martes
poder ver sus creaciones desde su punto de vista y desde el
Diego lava lechuga. Yo corto cebollas, pico tomates, controlo una
punto de vista del lector.
salsa. Abrimos un vino. Después de comer, cruza sus
C. La gran capacidad imagina�va y creadora que, como se explica
cubiertos y me dice que qué bien cocino. Que soy rebuena ama
en el texto, es un elemento crucial para todo creador del
de casa. Ahora —mucha confianza y años juntos— solo
mundo del cómic.
finjo que me enojo y él, que me conoce, finge que se sorprende
D. La simetría contextual que debe exis�r entre los elementos
con mi ceño fruncido. Sabe que me gusta cocinar y
gráficos y textuales que conforman el relato de un
tener la casa ordenada, pero sabe, también, que imagino el
cómic.
infierno bajo la forma de las tareas del hogar como
ocupación obligatoria y excluyente. Tenemos cuentas separadas, 10) Considere la siguiente secuencia en el cómic:
casa compar�da y responsabilidades iguales. En fin: casi. Porque
si bien no hay nada que sea tarea exclusiva de Diego, sacar la ropa
del tendedero y guardarla en los placares es una de esas cosas
que 'si-no-las-hago—yo-no-las-hace-nadie'. A Diego.
simplemente, no le importa ver la ropa colgada durante meses, y
yo prefiero que las medias y los calzones no me arruinen la vista
del balcón, de modo que una vez por semana me transformo en
mi mamá, que volvia del fondo con una parva de sábanas oliendo
a sol, y junto la ropa recién lavada.

Cada tanto me canso y revoleo mi derecho a la igualdad, entonces

Diego dice con ternura “Si, gordita, tenés razón", dobla un par de
remeras y a la semana otra vez: ahí voy yo, juntando broches.
También soy la encargada de la sección “comidas dificiles” (Diego
es del Club del Bifecito a la Plancha, si le toca cocinar). Si llego
tarde a casa, sobre el pálido desierto de la mesada lucirá, con
suerte, el laguito rojo de un tomate cortado al medio. Si es Diego
el que llega tarde, de guacamole para arriba habrá de todo. Antes
pensaba que estas cosas —el orden, la comida caliente, una casa
agradable— tenian que ver con cierta sensibilidad femenina en la
que, por cierto, me cuesta creer: tengo amigos varones que viven
solos y sus casas son tan agradables como la mia y cocinan mejor
que yo, Prefiero pensar que son sintomas —visibles— de
mi educación de buen par�do: prolija, limpia, ordenada, cosas
que aprendí de mi madre: perfumar la casa con cascarita
de naranja, sacar las frazadas al sol.
Teniendo en cuenta el resto del cómic. ¿cuál de las siguientes
opciones describe mejor la secuencia anterior?
A. Al no poder salir con una amiga, Carl decide tomarse unos
tragos y, bajo efectos del alcohol, maneja, se estrella y muere.
B. Al ser rechazado por una mujer, carl no sabe qué hacer con su
vida y toma la decisión de suicidarse, estrellando su carro
contra un árbol.
C. Al no poder salir con una amiga, Carl se estrella y muere
debido a que se distrae con una bebida mientras conduce
camino a casa.
D. Al ser rechazado por una mujer, Carl resuelve manejar a toda
velocidad y termina por estrellar su carro contra un árbol.
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La invención de la imprenta, aunque ingeniosa, no es gran cosa

comparada con la invención de las letras. Pero no sabemos quién
fue el primero en iniciar el uso de las letras. Los hombres dicen
que Cadmo, hijo de Agenor, rey de Fenicia, fue quien las trajo por
vez primera a Grecia. Fue una invención beneficiosa para
mantener la memoria del �empo pasado y la vinculación de la
humanidad, dispersada en tantas y tan dis�ntas regiones dela
�erra, y nada sencilla, pues procede de una cuidadosa
observación de los diversos movimientos de la lengua, el paladar,
los labios, y otros órganos (…) todo ello con el fin de hacer el
mayor número de diferencias entre caracteres, para recordarlos.
Pero la más noble y beneficiosa invención de todas fue el
LENGUAJE, que consiste en nombres o apelaciones y en su
conexión, mediante las cuales, los hombres registran sus
pensamientos, los recuerdan cuando han pasado y se los
declaran también unos a otros para u�lidad mutua y
conversación, sin lo cual no habría exis�do entre los hombres ni
república, ni sociedad, ni contrato, ni paz ni ninguna cosa que no
esté presente entre los leones, osos y lobos. El primer autor del
lenguaje fue el propio Dios, que instruyó a Adán en la
denominación de las criaturas por él presentadas a su vista,
aunque la Escritura no dice más de este asunto. Pero fue
suficiente para llevarle a añadir más nombres a medida que
iban dándole ocasión la experiencia y el uso de las criaturas, y 13) La información de enqué consiste el proceso de clonación de
para unirlos gradualmente a fin de hacerse comprender; y tarjetas puede extraerse de
así, con el paso del �empo, fue consiguiendo el hombre tanto
A. Cada uno de los recuadros y del párrafo introductorio.
lenguaje como casas para designar, aunque no tan copioso como
B. El párrafo que introduce el tema y el propósito de la infogra�a.
el requerido para un orador o un filósofo. Porque nada encuentro
C. Los recuadros que explican qué hacer si ya clonaron la tarjeta.
en la Escritura a par�r de lo cual deducir directa o indirectamente
D. Los recuadros que explican cómo evitar la clonación de la
que Adán recibió de Dios los nombres de todas las figuras,
tarjeta.
números medidas, colores, sonidos, fantasias y acciones, y
mucho menos los nombres de palabras y del lenguaje, como 14) Según la información del texto, la clonación de la tarjeta
general, especial, afirmativo, negativo, interrogativo, optativo, debe, sobre todo, denunciarse ante
infinitivo, todos los cuales son ú�les; y menos aún los nombres de A. Conducef.
entidad, intencionalidad, quiddidad y otras palabras sin sen�do B. La en�dad bancaria.
de la Escolás�ca. C. La unidad de delitos financieros de la Policía.
D. La Unidad Especializada de Atención a Usuarios.
Pero todo este lenguaje conseguido y aumentado por Adán y su
posteridad se perdió de nuevo en la torre de Babel, cuando por la 15) El propósito del texto
mano de Dios todo hombre fue cas�gado por su rebelión con un
A. Explicar el proceso que lleva a la clonación de tarjetas.
olvido de su lengua anterior. Y viéndose así forzados a dispersarse
B. Instruir a la ciudadanía para que se defienda de los
por las diversas partes del mundo, es necesario que la actual
clonadores.
diversidad de lenguas proceda gradualmente de ellas, teniendo a
C. Enseñar cómo actuar frente a la clonación de tarjetas.
la necesidad (madre de todas las invenciones) como maestra; y
D. Alertar a las autoridades a cerca de los diferentes métodos de
con el transcurso del �empo esta diversidad se hizo en todas
clonación.
partes más copiosa.
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Tomado de: Hobbes. T. (2005). Leviatán. Buenos Aires: Losada. SIGUIENTE INFORMACIÓN
El ESTADO Y LA NACIÓN
Para que una en�dad sea tomada en cuenta como un Estado son
11) Según el texto, el léxico de Adán necesarias cuatro condiciones fundamentales. Primera, un
A. Era más amplio que el de un orador o un filósofo. Estado debe poseer una base territorial, es decir, una frontera
B. Incluia todas las formas grama�cales de las lenguas actuales geográficamente definida. Segunda, una población estable
C. Era muy básico y fue creciendo paula�namente. deberá residir dentro de sus límites. Tercera, debe haber un
D. Fue inspirado por la escolás�ca y se perdió en la torre de gobierno al cual la población le deba obediencia. Por úl�mo, el
Babel. Estado tendrá que recibir el reconocimiento diplomá�co de parte
de otros.

No obstante, estos cuatro criterios legales no son absolutos. La

12) Según el autor, lo sucedido en la torre de Babel explicaría
A. El origen del perdón y del olvido.
B. La proliferación de múl�ples idiomas.
C. La rebelión de los seres humanos contra Dios
D. Los movimientos migratorios alrededor del mundo.
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ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
mayoría de los Estados �enen un territorio, a pesar de que en
varios casos sus limites se encuentran en disputa o en li�gio.
Hasta el momento en el cual la Autoridad Nacional Pales�na
recibió el control sobre la Franja de Gaza y Cisjordania, el Estado
pales�no no poseia un referente territorial. Aun sin un territorio
definido, Pales�na contaba con estatus especiales como
observador en organismos internacionales y se le percibía como
un "cuasi-Estado". La mayor parte de los Estados se caracterizan
por tener una población más o menos estable, pero algunos
paises experimentan flujos de comunidades migrantes y pueblos
nómadas que cruzan sus fronteras una y otra vez, como la tribu
Masai de Kenia y Tanzania, cuyos movimientos nos son
registrados por las autoridades de estas naciones. Muchos
Estados cuentan con algún �po de estructura ins�tucional de
gobierno. aunque en algunos casos es dificil saber si sus pueblos
la obedecen o no debido a falta de información al respecto. o su
legi�midad es problemá�ca porque se cues�ona con recurrencia. 19) ¿Cuál es el tema del trabajo del niño?
Un Estado no requiere tener una forma de gobierno en par�cular.
A. ¿Por qué los �ranosaurios son geniales?
pero sí es indispensable que la mayoria de su población
B. ¿Por qué los �ranosaurios son depredadores?
reconozca su legi�ma autoridad. En 1997 el pueblo de Zaire (cuyo
C. ¿Son los �ranosaurios temibles o desagradables?
nombre cambió a República Democrá�ca del Congo) expresó
D. ¿Son los �ranosaurios depredadores o carroñeros?
ante el mundo que no aceptaria más la legi�midad del régimen
de Mobutu Sese Seko, sumiendo a su nación en una cruel guerra
20) Según lo dicho por el niño, se puede suponer que los
civil. Finalmente, otros Estados deberán otorgar al Estado su
�ranosaurios
reconocimiento diplomá�co; no obstante, ¿cuántas naciones
necesitan reconocer a un Estado para que este cumpla con dicho A. Son geniales, aun si no resultan ser depredadores.
criterio? La República de Transkei —una minúscula porción B. No son geniales, si resulta que no son depredadores.
enclavada en el territorio de Sudáfrica— habia sido reconocida C. Son geniales, solamente si resultan ser depredadores.
por un solo gobierno. El de Pretoria. Por ello Transkei no contaba D. Son depredadores, solamente si resultan ser geniales.
con los suficientes argumentos legales para adquirir un estatus de
Estado y su territorio pronto se reincorporó a Sudáfrica. Con 21) El argumento del niño es
los ejemplos anteriores se demuestra cómo los cuatro criterios A. Inválido, porque los �ranosaurios serían más geniales si
básicos de la categorización del Estado no son absolutos fueran carroñeros.
Algunas en�dades no cumplen con estos parámetros y aun asi se B. Válido, porque sí implica que los �ranosaurios son geniales
las considera como estados. depredadores.
C. Inválido, porque no implica que los �ranosaurios sean
La definición de un Estado es dis�nta al concepto de nación. La depredadores.
nación se refiere a las caracterís�cas de su pueblo. ¿En D. Válido, porque o bien los �ranosaurios son temibles
realidad una determinada población comparte una historia y depredadores o bien son desagradables carroñeros.
herencia comunes, �ene las mismas costumbres y
lenguaje, o goza de es�los de vida similares? Si esto se cumple, 22) ¿Cuál es la tesis que quiere defender Calvin (el niño) en su
entonces ese conjunto de individuos sí forma una nación. trabajo?
A. Los �ranosaurios son geniales.
Tomado de Mingst Karen (2006). Fundamentos de las relaciones B. Los depredadores son geniales.
intemocionaies. México. CIDE. C. Los depredadores son temibles.
D. Los �ranosaurios son depredadores.
16) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe una de las tesis
centrales del texto?
A. Tanto el concepto de Estado como el de nación se construyen
a par�r de las caracteris�cas de un pueblo.
B. Hay cuatro condiciones fundamentales para formar un
Estado, aunque existen excepciones.
C. Debido a que la nación se basa en las caracterís�cas de un
pueblo, es más ú�l que el concepto de Estado.
D. Las condiciones necesarias para que haya un estado también
son necesarias para que haya una nación.

17) En el texto, el autor

A. Expone los criterios que definen un Estado y una nación.
B. Les explica a sus lectores las ventajas de la formación estatal.
C. Ofrece directrices para discriminar entre dinintas en�dades
polí�cas.
D. Les informa a sus lectores de la situación de alguna estados
contemporáneos.

18) El niño afirma que los �ranosaurios son depredadores

porque
A. Así son más temibles.
B. Así son más geniales.
C. No son carroñeros
D. Cazan presas