Cine foro

“abuela grillo”
Álvaro Brechner
Por: Daniel A. Pacheco Ceballos
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Para: Jairo Estrada
La película “la abuela grillo” es un cortometraje boliviano – dinamarqués. Esta
animación corta de 12 minutos de largo fue escrita por Alfredo Ovando, Denis
Chapon, Israel Hernández; y producida por Nicobis Animation Workshop, Center
Animation Pedagogic. Es decir, es escrita por un equipo de personas bolivianas y
producida por una agrupación internacional de origen dinamarqués.
Esta cooperación entre Dinamarca y Bolivia da origen a un cortometraje que
representa un pedazo de la mitología ayorea de Bolivia, en la cual la abuela grillo es
la dueña de la lluvia y ella la reparte con su canto, después de una cierta serie de
eventos ella es expulsada o rechazada de su comunidad por lo cual se refugia en la
ciudad en donde se encuentra con lo que seguramente es un capitalista quien la explota
para vender el agua que ella produce. Esto desencadena en cierta protesta social la
cual (para sorpresa de muchos) termina en la victoria del pueblo.
Esta película se puede analizar desde muchos ángulos a pesar de su corta duración.
En un primer momento tenemos la presentación de un personaje característico de la
cultura indígena en Bolivia, ubicada en una geografía totalmente rural y campesina;
acto seguido a esto nos enfrentamos a la dicotomía ciudad/ campo, donde nos
presentan la ciudad más gris, más oscura y más conflictiva, allí se moverá el mercado
para hacerse del regalo producido naturalmente por la abuela grillo y explotarlo como
mejor lo sabe hacer el capitalismo; posterior a esto esta la lucha social, el pueblo
organizado en contra de esta corporación y el movimiento social en busca de su propio
derecho al agua y finalmente tenemos la victoria del pueblo organizado que
transforma el entorno urbano en un paisaje mucho más natural.
De manera clara la película no solamente trata sobre la importancia la visibilizarían
de los símbolos indígenas que (quizá mucho más para nosotros) se han perdido con el
tiempo. La película también nos muestra la importancia de la organización del pueblo
por la lucha de sus derechos o de sus recursos. Sin embargo, quisiera dejar la duda
planteada de ¿cuál era la lucha o la reivindicación en ese momento? Es decir, en cierta
manera el pueblo se organiza únicamente cuando encuentran muy altos los precios del
agua embotellada.