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Fecha: 12-07-2017
1. PRESENTACIÓN
UNIDAD/FACULTAD: Educación y Ciencias Humanas
PROGRAMA: Filosofía y Teología
NOMBRE DEL CURSO: Ética y Axiología
PLAN DE ESTUDIOS: Todos los programas (Presencial) CRÉDITOS: 2
CÓDIGO DEL CURSO: ASH03 NIVEL:
ÁREA O COMPONENTE DE FORMACIÓN: Formación humanista, ética y de cultura ciudadana
El curso Ética y Axiología tiene como objetivo principal promover en sus estudiantes un abordaje reflexivo y
complejo de la acción moral. Constituye, en este sentido, una aproximación filosófica a partir de la cual se
espera que, a la luz del conocimiento de corrientes de pensamiento ético, puedan los estudiantes interpretar y
analizar situaciones hipotéticas y reales de su contexto social y profesional en las que se requiere un
discernimiento de este tipo. Se espera con ello contribuir al desarrollo de profesionales con conciencia ética,
como lo estipula la Universidad en su Misión Institucional.
Tomando como punto de partida lo que podríamos considerar el “vacío ético” de nuestra sociedad colombiana,
fenómeno que según Remolina (1991, p.1), “va engullendo en su espiral los extraordinarios recursos materiales
y humanos de nuestra herencia común e imposibilita consecuentemente la realización de nuestras legítimas
aspiraciones sociales”, evidenciamos la necesidad que como colombianos tenemos de la Ética en cuanto saber
de lo práctico. Una primera unidad del curso, construida sobre la base de esta necesidad, se orienta hacia el
conocimiento del objeto de la reflexión ética, a saber, la experiencia moral, y de algunas de sus principales
corrientes de pensamiento a lo largo de la historia de la filosofía. Constituye esto un marco conceptual con
elementos suficientes para posibilitar una aproximación compleja a situaciones que exigen este particular tipo
de reflexión.
Las unidades dos y tres del curso se orientan, por su parte, al ámbito de la Ética Aplicada, a saber, la reflexión
ética desarrollada en relación con problemas específicos de las áreas del conocimiento y del ejercicio
profesional. La segunda unidad promueve esta reflexión centrándose en el ámbito de la bioética, considerando,
en primer lugar, los principios que han hecho posible el desarrollo de este saber y, luego, los argumentos éticos
en pugna en los debates sobre temas asociados al surgimiento de la vida (el aborto y la eugenesia), a la
finalización deliberada de la misma (suicidio, pena de muerte y eutanasia), a nuestra relación con los animales
y a la modificación genética de organismos.
La tercera y última unidad del curso pretende que los estudiantes, luego de haberse familiarizado con
conceptos y perspectivas éticas diversas y de haber reconocido cómo dialogan éstas con problemas específicos
del campo de la bioética, puedan avanzar en la reflexión a propósito de los compromisos éticos asociados al
5. UNIDADES DE APRENDIZAJE
I. FUNDAMENTOS DE ÉTICA
1. Nociones preliminares.
a. El “vacío ético” en la sociedad colombiana
b. Objeto material de la reflexión ética: la experiencia moral
c. Presupuestos de la ética: el bien, la libertad y la conciencia
d. Distinciones conceptuales (Moral, Ética, Axiología)
e. Principales corrientes de pensamiento ético (Deontologismo, Utilitarismo, Ética de la Virtud,
Ética del Cuidado)
3. Ética y profesiones
a. Ética empresarial
b. Ética profesional
6. METODOLOGÍA
Se realizará a través de encuentros presenciales que promuevan el diálogo, la exposición crítica de argumentos
y, en general, la participación activa de los estudiantes a partir de la lectura analítica de documentos
propuestos. Se privilegiará en dichos encuentros la apertura a las opiniones diversas y la construcción dialógica
del debate argumentativo con base en evidencias y postulados teóricos.
7. PROCESO DE EVALUACIÓN
Se concibe como una posibilidad de mejoramiento continuo del proceso de aprendizaje y de obtención de
competencias de cada estudiante. La evaluación es integral y apunta tanto al desarrollo de la persona como a
la calidad de los aprendizajes y competencias adquiridas.
De acuerdo con el Capítulo XII del reglamento estudiantil, el proceso de evaluación se realizará estableciendo la
relación entre los objetivos esenciales y complementarios y el nivel de logro de los aprendizajes y de las
competencias planteadas para el curso. Para ello, se recolectará la información requerida en relación con cada
objetivo propuesto y con las competencias que desarrolla, mediante pruebas escritas, protocolos, relatorías,
ensayos y artículos, entre otros.
Para la promoción del estudiante, se analizará e interpretará la información recolectada en los eventos de
evaluación y se determinará el nivel de logro o de desempeño de cada uno. A su vez, se asignará la certificación
respectiva de acuerdo con la tabla propuesta en el artículo 83 del mismo reglamento.
- Lara, F. (2006). “La entidad de los animales y nuestras relaciones con ellos” en Signos Filosóficos, Vol. VIII,
número 15, ene. – jun, pp. 105 – 128.
- Mesa, J. (2004). “Tendencias actuales en educación moral” en Revista Latinoamericana de Ciencias
Sociales, Niñez y Juventud, Vol. 2, No.1, pp. 10 – 26.
- Remolina, G. (1991), “El vacío ético de la sociedad colombiana”, en Universitas Philosophica, Bogotá, No. 9.
- Rivera López, E. (2005). “Eutanasia y Autonomía” en Revista Selecciones de Bioética, Bogotá, Inst.de
Bioética – Cenalbe, No. 8, pp. 34 – 43.
- Zuleta, G. (2007) “La investigación bioética en el mundo contemporáneo” en Universidad Pontificia
Bolivariana, Colombia, Vol.: 50, pp. 167 – 182.
- Zuleta, G. (2007) “Problemática socio cultural de la biogenética” en Revista de las Ciencias del Espíritu, Vol.:
49, pp. 93 – 119.
- http://www.bioeticaweb.com/content/blogcategory/23/744/
- http://www.hjc.salud.gob.mx/interior/Bioetica/CONCEPTO_Y_PRINCIPIOS_DE_LA_BIOxTICA.pdf