El hombre de honor no tiene más patria que aquella en que se protegen los derechos

de los ciudadanos y se respeta el carácter sagrado de la humanidad

Simón Bolívar
Primero que nada partiendo de la conceptualización de los derechos humanos,
marcadas como aquellas condiciones que permiten a un individuo, tomando en
cuenta la realización de las denominadas libertades, facultades que son
consideradas como básicas, incluyendo a todas las personas, dando como
resultado lo siguiente: el derecho de un individuo termina cuando el de otro da inicio.
Los derechos humanos tienen la condición de inherentes a todos los seres humanos
ya que no haces distinción alguna de nacionalidad, sexo, color, religión, lengua, o
cualquier otra condición perteneciente a una persona, partiendo de lo anterior se
puede decir que los derechos son interrelacionados, interdependientes e
indivisibles.
El origen de los derechos humanos parte de cierta forma en la injusticia que el
mismo hombre ha provocado gracias a la lucha infinita por el poder, provocando de
esta forma actos degradantes que resultan catastróficos para la historia de la
humanidad.
Con el paso del tiempo se ha dado una evolución concibiendo de esa manera
diferentes formas de ver a los derechos humanos, las primeras nociones de los
derechos humanos son registradas en la antigua Grecia y Europa con el código
hammugi, en Mesopotamia, en la antigua china, y posteriormente en la edad media,
el concepto de los derechos humanos fue relacionado a la lucha de las prerrogativas
que tenían las monarquías absolutas, y de esa forma se inicia y desarrolla una
legislación refiriéndose a los derechos humanos, extendiéndolos más tarde al resto
de las capas de la sociedad.
Tras la segunda guerra mundial se establecen los derechos humanos, llegando a
esta conclusión en base a los distintos documentos enumerándolos, exhibiendo la
importancia y la necesidad de la sociedad de tenerlos, la declaración de los
derechos humanos fue aprobada por la organización de las naciones unidas (ONU)
el 10 de diciembre de 1948, como principales antecedentes se tienen la siguientes
declaraciones:
- Declaración inglesa denominada “Bill of Rights” (1689).
- Declaración de los Derechos de Virginia de los EE.UU. de América (1776).
- Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789 y 1793).
A las declaraciones y documentos históricos que existen se les atribuye una forma
de ver del ser humano que se podría definir como perteneciente y esencial a toda
persona, por encima a cualquier condición social de cada individuo, en la
declaración universal de los derechos humanos se ven reflejadas experiencias que
reclaman la igualdad y la libertad de las personas exaltando la necesidad de paz y
cooperación de todos.

Los derechos humanos son considerados tan esenciales que no se puede vivir de
una forma digna sin ellos, por ello se dice que son:

- Universales: se deben reconocer a TODOS los seres humanos.

- Prioritarios: al entrar en conflicto con otros derechos, tienen que ser
protegidos de una forma prioritaria.
- Innegociables: ninguna sociedad debe negar la protección de estos derechos
sea cual fuere la sociedad a la que pertenezcan.

Se dice que los derechos humanos están divididas en tres fases que son
denominadas “las tres generaciones” de los Derechos Humanos. Estas constituyen
los requisitos básicos para llevar una vida digna. Cada una de estas generaciones
saco a la superficie un determinado conjunto de derechos.

La “primera generación” es la de los derechos civiles y políticos. son las libertades

individuales y los derechos de participación política: el derecho a la vida y a la
integridad física, a pensar y a expresarse libremente, a reunirse con quien se
Desee, a desplazarse libremente, a participar en el gobierno del propio país, a no
ser detenido sin motivo legal, a ser juzgado con garantías de imparcialidad, las
protecciones del derecho a la intimidad y a la buena fama, los derechos de la
propiedad privada y de la libre contratación, a comerciar libremente, entre otros.
Podemos considerar que estos derechos están inspirados en la libertad.

Los derechos de la Segunda Generación son los económicos, sociales y culturales

como el derecho a la educación, a la atención sanitaria, a la protección contra el
desempleo, a un salario digno, al descanso y al ocio, a una jubilación digna, a
disfrutar de los bienes culturales, etc. Con estos derechos se pretende dar apoyo a
los derechos de la Primera Generación.

Este tipo de exigencias fue abriendo camino a una nueva mentalidad según la cual
es necesario que el Estado no se limite a mantener el orden público y el
cumplimiento de los contratos, sino que actúe positivamente para que los derechos
de la Primera Generación no sean un privilegio de unos cuantos sino una realidad
para todos. Por esta razón se dice que la Segunda Generación constituye un
conjunto de exigencias de la igualdad.

Por último, los derechos de la Tercera Generación son unos derechos básicos de
los que se ha empezado a hablar hace poco: se trata del derecho a vivir en una
sociedad en paz y a desenvolverse en un medio ambiente sano. Si no se cumplen
estos derechos no es posible que se puedan ejercer los de las dos generaciones
anteriores. En este caso no basta con que se tomen medidas en el interior de un
Estado, porque el cumplimiento de estos derechos precisa un esfuerzo de
solidaridad entre todas las naciones y pueblos de la Tierra.

La finalidad que se le ha otorgado a los derechos humanos es el auxiliar para que

la vida en una comunidad se más duradera y menos problemática, esto se enmarca
principalmente en la sociedad ya que en la actualidad se muestran muchas fallas
en cuanto la organización que esta tiene y por lo tanto las repercusiones ante las
generaciones futuras.
En la actualidad es difícil garantizar de todo el cumplimiento de los derechos
humanos ya que existen muchos problemas a los que es difícil dar solución,
señalando primero que es necesario que cada persona disfrute de sus derechos sin
que obstaculice los de otro individuo, segundo que las autoridades contribuyan a
equilibrar los derechos que tienen los individuos, entre otros factores.