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Mat D88CF5F 1431128239 PDF
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ENSAYO PSU
PRUEBA DE LENGUAJE
INSTRUCCIONES
Forma
1. Este modelo consta de 80 preguntas, de las cuales 75 serán consideradas AP-15
para el cálculo del puntaje.
2. Cada pregunta tiene cinco (5) opciones, señaladas con las letras A, B, C, D y E,
una sola de las cuales es la respuesta correcta.
7. Si lo desea, puede usar este folleto como borrador, pero traspase oportunamente sus
respuestas a la hoja. Tenga presente que se considerarán para la evaluación
EXCLUSIVAMENTE LAS RESPUESTAS MARCADAS EN DICHA HOJA.
9. Evite borrar para no deteriorar la hoja de respuesta. Si lo hace, límpiela de los residuos de
goma.
10. Escriba correctamente todos los datos en la hoja de respuestas porque ÉSTOS SON DE SU
EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD. Cualquier omisión o error en ellos impedirá que se
procesen adecuadamente sus resultados.
. . – FIRMA
MANEJO DE CONECTORES
Las preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la opción
con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y coherencia
semántica.
1. …………..… la filología …………..… la lingüística son ciencias que tratan del estudio del
lenguaje, …………..….. cada una de ellas lo efectúa de manera diferente.
3. En la mayoría de los casos, la noticia alude de manera tácita al proceso en que está
inserta. …………….….. este proceso generalmente no está explicado y puede ser
desconocido por el público. …………...…, si se anuncia que la Contraloría aún no despacha las
tarifas telefónicas, se debe explicar por qué es ella ……………… despacha estas cifras.
A) en cambio
B) en cuanto
C) siempre que
D) cuando
E) puesto que
A) y siempre que
B) o según
C) como para que
D) , pero ya
E) , aunque con tal que
A) es decir, Como
B) por lo tanto, Dado que
C) entonces Por supuesto,
D) sin embargo, A pesar de que
E) porque Aunque
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN ENSAYO 3
Este material es propiedad de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Prohibida su reproducción total o parcial.
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10. Los escritores románticos se sintieron atraídos por la narración de historias sobre
personajes heroicos de la Edad Media, ……………………… veían representado en el caballero
medieval el ideal de persona libre y solidaria que anhelaban ser: libre, ………………….… no
estaba sometido a las ataduras cotidianas del trabajo, la familia o las obligaciones sociales;
solidaria, …………………… actuaba para ayudar al necesitado, socorrer al indefenso y reparar
injusticias.
PRIMERA SECCIÓN
PLAN DE REDACCIÓN
Las preguntas van encabezadas por una frase que puede servir de título para un texto
virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas
constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la
secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente del texto.
A) 1 – 5 – 3 – 4 – 2
B) 1 – 2 – 4 – 3 – 5
C) 5 – 3 – 1 – 2 – 4
D) 2 – 5 – 3 – 1 – 4
E) 4 – 1 – 2 – 3 – 5
A) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
B) 2 – 1 – 3 – 4 – 5
C) 4 – 5 – 1 – 2 – 3
D) 2 – 1 – 5 – 4 – 3
E) 2 – 1 – 4 – 5 – 3
A) 5 – 4 – 6 – 3 – 1 – 2
B) 3 – 5 – 1 – 2 – 4 – 6
C) 6 – 1 – 2 – 5 – 3 – 4
D) 2 – 5 – 6 – 3 – 1 – 4
E) 4 – 1 – 2 – 3 – 6 – 5
A) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
B) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
C) 4 – 5 – 1 – 2 – 3
D) 5 – 1 – 2 – 4 – 3
E) 3 – 1 – 2 – 5 – 4
A) 3 – 4 – 5 – 1 – 2
B) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
C) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
D) 2 – 4 – 3 – 1 – 5
E) 4 – 1 – 2 – 3 – 5
A) 6 – 5 – 4 – 3 – 1 – 2
B) 3 – 6 – 5 – 1 – 2 – 4
C) 1 – 2 – 6 – 5 – 3 – 4
D) 2 – 5 – 3 – 1 – 4 – 6
E) 4 – 1 – 2 – 3 – 6 – 5
A) 2 – 3 – 1 – 4 – 5
B) 4 – 1 – 3 – 2 – 5
C) 4 – 3 – 1 – 2 – 5
D) 3 – 4 – 1 – 5 – 2
E) 4 – 1 – 2 – 5 – 3
A) 1 – 4 – 3 – 5 – 2
B) 2 – 5 – 1 – 3 – 4
C) 5 – 2 – 1 – 3 – 4
D) 4 – 5 – 3 – 1 – 2
E) 4 – 1 – 2 – 5 – 3
20.”El euskera”
1. El euskera no es una lengua románica, porque no procede del latín, como el resto de las
lenguas que se hablan en España.
2. Por tanto, es una lengua muy antigua que debemos conservar, ya que logró sobrevivir
tras la romanización.
3. Se sabe que el euskera ya existía antes de que la familia del indoeuropeo se extendiera
por Europa.
4. De las múltiples teorías debe destacarse la de Antonio Tovar, que destaca su antigüedad
y su relación con lenguas muy lejanas geográficamente.
5. Su origen es desconocido, sin embargo, ha sido y sigue siendo motivo de investigación
por parte de los lingüistas, sociólogos y antropólogos.
A) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
B) 1 – 2 – 3 – 5 – 4
C) 5 – 4 – 1 – 3 – 2
D) 3 – 1 – 5 – 4 – 2
E) 1 – 2 – 4 – 5 – 3
A) 5 – 3 – 1 – 2 – 4
B) 2 – 4 – 3 – 1 – 5
C) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
D) 1 – 5 – 3 – 2 – 4
E) 4 – 1 – 3 – 2 – 5
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22. “¿Cómo redactar un buen aviso?”
1. Crear conceptos o definiciones que describan tanto los aspectos racionales como la forma,
la conveniencia, la utilidad entre otros.
2. Al tener claro todo esto se crean bocetos de avisos, de acuerdo al tipo de público al que
se dirige y cómo impactar de mejor forma y, así diferenciarse de la competencia.
3. Tener claro cuáles son las cualidades y defectos del producto.
4. Los aspectos sensoriales como la textura, el olor, el color, el sabor, cómo se escucha y
finalmente los aspectos emocionales.
5. Ellos le pueden otorgar ciertas características al producto como un sentimiento o una
sensación que arraiga recuerdos o cualidades emocionales y de satisfacción del ego.
A) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
B) 2 – 5 – 3 – 4 – 1
C) 4 – 2 – 1 – 5 – 3
D) 1 – 2 – 4 – 5 – 3
E) 3 – 1 – 4 – 5 – 2
A) 4 – 5 – 3 – 1 – 2
B) 2 – 5 – 1 – 3 – 4
C) 1 – 2 – 3 – 5 – 4
D) 2 – 5 – 4 – 3 – 1
E) 5 – 1 – 2 – 3 – 4
A) 3 – 1 – 2 – 4 – 5
B) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
C) 2 – 5 – 1 – 4 – 3
D) 3 – 2 – 4 – 5 – 1
E) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
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25. “Meditaciones del Quijote”
1. Su profundidad, su plenitud española, Ortega hila estas “meditaciones”, concentrado en el
libro de Cervantes “la magna pregunta: Dios mío, ¿qué es España?”
2. Es el punto de partida de toda su obra posterior; sobre la convicción íntima del carácter
fundamental del Quijote.
3. Este libro fue el primero publicado por José Ortega y Gasset en 1914.
4. A cien años del nacimiento de Ortega, su discípulo Julián Marías vuelve a develar al
lector, “la extraña dificultad de este libro tan fácil.”
5. En la primera edición, Ortega anunciaba una serie de diez Meditaciones, con títulos
sumamente precisos y un orden determinado.
A) 2 – 3 – 4 – 1 – 5
B) 4 – 5 – 1 – 2 – 3
C) 1 – 4 – 5 – 3 – 2
D) 3 – 5 – 2 – 1 – 4
E) 5 – 1 – 2 – 3 – 4
SEGUNDA SECCIÓN
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones, comprendidos entre las
preguntas 26 a 80. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas.
a) preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada
en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegirá para reemplazar
el término subrayado, según su significado y adecuación al contexto, de modo que no
cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de
género.
2. La vida nos separa. Los Enterados deciden que mi lugar está en un colegio militar. Y
a partir de ahí se sucede una desdichada serie de cárceles a toque de corneta, de sombríos
campamentos de verano a toque de diana. Tengo además otra casa. Pero no cuenta. Mi
casa está allí donde se encuentra mi amiga, y jamás la visito.
3. Y ella sigue allí, rondando por la cocina. Con Queenie como única compañía. Luego
sola. (“Querido Buddy”, me escribe con su letra salvaje, difícil de leer, “el caballo de Jim
Macy le dio una horrible coz a Queenie. Demos gracias de que ella no llegó a enterarse del
dolor. La envolví en una sábana de hilo, y la llevé en el carricoche al prado de Simpson,
para que esté rodeada de sus Huesos…”) Durante algunos noviembres sigue preparando sus
tartas de frutas sin que nadie la ayude; no tantas como antes, pero unas cuantas y, por
4. Y cuando eso ocurre, yo lo sé. El mensaje que lo cuenta no hace más que confirmar
una noticia que cierta vena secreta ya había recibido, amputándome una insustituible
parte de mí mismo, dejándola suelta como una cometa cuyo cordel se ha roto. Por eso,
cuando cruzo el césped del colegio en esta mañana de diciembre, no dejo de escrutar el
cielo. Como si esperase ver, a manera de un par de corazones, dos cometas perdidas que
suben corriendo hacia el cielo.”
Un recuerdo navideño, Truman Capote
A) JUZGAR, porque el narrador no deja de formarse una idea sobre la cometa en el cielo.
B) EXAMINAR, porque el narrador no deja de explorar el cielo para ver la cometa.
C) IMAGINAR, porque el narrador cree ver la cometa en el cielo.
D) PRESENTIR, porque el narrador adivina la aparición de las cometas en el cielo.
E) ESTUDIAR, porque el narrador intenta comprender en el cielo el vuelo de las cometas.
3. De todos los cuadros de Magón, “El clis de sol” es el que más parece cuento. “La
propia” es esencialmente el bosquejo de una novela, mientras que los otros en realidad son
más cuadros de costumbres donde el autor se divierte tanto describiendo el ambiente físico,
el pueblo costarricense y su manera de vivir y de hablar a fines del siglo pasado que el
argumento pierde su importancia. Aun en “El clis de sol”, la gracia del cuento proviene en
gran parte del dialecto que emplea Ñor Cornelio, pero no logra predominar sobre el
desenlace. Al leer la última frase, el lector se da cuenta de la gran unidad de la narración.
No hay ni frases ni episodios parentéticos. La presencia del autor y su conversación con Ñor
Cornelio Cacheda, el sentido de cuyo nombre no se percibe hasta el final, aumenta la
verosimilitud del cuento. La erudición y la picardía de Magón hacen destacar más la
simpleza del protagonista, pero el autor nunca deja de considerar a éste su amigo. El
mismo afán de captar el lenguaje pintoresco de su protagonista demuestra cierta identidad
nacional con él. Es que para Magón y los que siguieron sus huellas, el nacionalismo
costarricense no se encuentra en la arqueología precolombina ni en las grandes hazañas
históricas, sino en la vida diaria del pueblo contemporáneo. Al mismo tiempo hay que
señalar la actitud racista típica de la época positivista en la adoración de las gemelas blancas
y rubias y en destacar como rasgo feo el color “moreno subido” del protagonista.
4. La brevedad de “El clis de sol” (el contraste con los cuentos de Carrasquilla y de
López Portillo y Rojas es enorme) establece una tradición que habría de seguir la mayoría de
los cuentistas ticos, destacándose Joaquín García Monge (1881 - 1958) y Carlos Salazar
Herrera (1906 – 1980). El cuento Hispanoamericano, Seymour Menton
43. ¿En cuál de las siguientes opciones se expresa un título adecuado para el texto
anterior?
2. ¿Qué decía Nicanor Parra? Mantenía su estrategia de “antipoesía”, que no era más
(ni menos) que hallar y fijar lo poético de un habla popular, entonces menos contaminada
por la procacidad actualmente reinante. Entreverado con los temas cotidianos, blandió una
serie de versos burlescos sobre nuestro ambiente criollo. Muy citado ese de: “La izquierda y
la derecha unidas / jamás serán vencidas”; menos citado es un bofetón propinado al mismo
Allende: “¡Presidente!/ El país está que naufraga / y Ud. probándose chaquetitas/
¿chaquetitas? ¡Toca! Son de gamuza legítima”. Es bueno reconocer que ninguno de
nosotros podría sentirse libre de sus dardos a la vez gruesos y sutiles; generalmente lo
hacía con ironía, suave sarcasmo no hiriente. Si zahiere, es porque solo de esta manera el
destinatario de su chanza puede caer en cuenta de lo absurdo o mentiroso de su condición,
antes algo inadvertido para él. Parra emplea la técnica de la picaresca para desmontar
tantas fuerzas y posiciones que se alimentan del embuste.”
El Mercurio, 5 de agosto de 2014.
47. Según lo expresado por el autor en este texto, podemos afirmar que es un artículo de
opinión porque
Thesa
La bella
Gentil princesa
Es una blanca estrella
Es una estrella japonesa.
Thesa, la más divina flor de Kioto
Y cuando pasa triunfante en su palanquín
Parece un tierno lirio, parece un pálido loto
Arrancado una tarde de estío del imperial jardín.
Todos la adoran como a una diosa, todos hasta el Mikado
Pero ella cruza por entre todos indiferente
De nadie se sabe que haya su amor logrado
Y siempre está risueña, siempre está sonriente.
Es una Ofelia japonesa
Que a las flores amante
Loca y traviesa
Triunfante
Besa
Triángulo Armónico, Vicente Huidobro
A) amor correspondido.
B) admiración a la distancia.
C) amor apasionado.
D) amistad profunda por Thesa.
E) un amor fiel.
56. Según el tratamiento del tema, este texto se puede clasificar como
A) argumentativo, ya que aporta argumentos y juicios de valor sobre el tema.
B) expositivo, porque informa y da a conocer el tema.
C) narrativo, pues relata hechos sucedidos en el origen de las vanguardias.
D) informativo, porque da a conocer los antecedentes históricos del tema.
E) mediático, ya que divulga un tema de interés general.
“Pepa de oro: La segunda a mano izquierda. (Lo empuja hacia adentro. Ella queda con la
carabina entre las manos. Hablándole al Abanderado de lejos). ¡Eh, tú! No se te vaya a
ocurrir moverte. Acuérdate que tengo esto… (Muestra la carabina). Lo mejor es que te
quedes tranquilo, y hasta soy capaz de darte un trago más rato si no me das disgustos…
(Se sienta. Deja la carabina a su lado. Empieza a contar un fajo de billetes. Ha traído una
botella de la cual bebe de vez en cuando. La Pepa de Oro y el Abanderado están separados
por una gran distancia y se hablan a través de ella).
Pepa de oro: Diez, veinte…, menos mal que aquí está más fresco. Ese aire que viene del
río…, cien, ciento cincuenta. Adentro está caldeado. Si parece que a una se le llenan los
pulmones de humo cuando respira…, trescientos, trescientos veinte… Parece que conté mal.
(Vuelve a beber. El Abanderado se yergue). ¿Qué te pasa? ¿Adónde vas?
Abanderado: A ninguna parte.
Pepa de oro: ¿Por qué te mueves entonces?
Abanderado: Para estirarme un poco.
Pepa de oro: ¿Te traen de muy lejos?
Abanderado: Sí.
Pepa de oro: ¿Y también te llevan a La Calavera?
Abanderado: Sí.
Pepa de oro: Sí, sí… Me parece conocida.
Abanderado: ¿Qué cosa?
Pepa de oro: La voz. ¿Te conozco? Aunque eres preso y yo no conozco a los presos. ¿Te
conozco acaso? (Durante un segundo, y separados por la misma distancia, ambos se miran.
Desde adentro muy lejos, se escuchan la melodía y las palabras de la canción. Pero luego
el Abanderado rompe la quietud, negando con la cabeza).
Pepa de oro: ¿Entonces por qué te quedas ahí, parado, mirándome así?
Abanderado: ¿Cómo?
Pepa de oro: Como si me fueras a reconocer. No me gusta que me confundan.
Abanderado: No la confundo.
Pepa de oro: (Riendo) ¿Y no te gusto? ¿Me hallas vieja? Ándate para adentro entonces.
Allá están los jóvenes. (Vuelve a beber).
Abanderado: Me quiero quedar aquí.
Pepa de oro: Quédate entonces. (Mostrando el dinero). Pero es mío. No se te vaya a
ocurrir avivarte… (Cuenta en silencio y, de pronto en forma casi instintiva, toma la botella y
bebe). ¿Quieres un trago?
Abanderado: Ando con las manos amarradas.
(La Pepa de Oro toma la botella y cruza hacia él. Acerca la botella a sus labios y él bebe con
fruición).
Pepa de oro: ¡Me gusta ver a un hombre tomar de una botella! ¡Si parece que se la fuera a
tragar! ¿Sabes? Así es como los distinguía yo: los que eran hombres y los que no. Les
pasaba una botella. “¡Toma!”, les decía, y los miraba cómo apretaban la boca al gollete,
cómo se atropellaban… ¡Si parece que se iban a ahogar! Y después la dejaban, de golpe, sin
derramar una gota y se limpiaban la boca con la mano…
61. ¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza mejor la situación dramática del fragmento?
A) El Abanderado busca ser comprendido por Pepa de Oro.
B) Pepa de Oro impone al Abanderado sus ideas sobre la vida.
C) Tanto Pepa de Oro y el Abanderado intentan ocultar su identidad real.
D) A través del diálogo de los personajes se percibe una tensión inexplicable.
E) Los personajes no quieren reconocer su cercanía entre sí.
62. ¿Cuál de las siguientes opciones corresponde a una afirmación de Pepa de Oro?
A) Le molesta que el Abanderado la mire.
B) Los hombres se reconocen por la manera de tomar en botella.
C) No le gustan los hombres que toman en exceso.
D) Ella conoce a presos como el Abanderado.
E) No todos los hombres saben tomar.
64. Cuando Pepa de Oro dice “¡Eh, tú! No se te vaya a ocurrir moverte. Acuérdate que
tengo esto… (Muestra la carabina)”, está
I. amenazando al Abanderado.
II. estableciendo su autoridad.
III. coartando la libertad del otro.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo I y II
D) Solo III
E) I, II y III
3. Una vez que tengo el borrador de la historia, aunque sea muy en bruto, el trabajo es
muy distinto. Trabajo con mucha más seguridad. Puedo trabajar mucho más tiempo y
además fantasear con mucha más libertad y mucha más audacia, diría yo. Al principio voy
con una inseguridad que me hace ser muy modesto en la invención, pero una vez que
tengo un borrador, aunque sea totalmente amorfo, una especie de magma narrativo, para
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III
69. En el tercer párrafo, hay varias expresiones del escritor entre paréntesis, las que son
reflejo de
3. Apartó sus reflexiones y miró hacia la orilla. ¡Virgen santísima, qué lejos estaba!
¿Cómo demonios había hecho para adentrarse tanto? ¿Y cómo coño se las arreglaría para
llevar el cadáver hasta la playa? El cual, entre tanto, se había alejado unos metros,
arrastrado por el oleaje. ¿Acaso estaba desafiándolo a una carrera de natación? Y justo en
ese momento se le ocurrió la solución al problema. Se quitó el bañador, que, además del
73. ¿Cuál (es) de los siguientes motivos literarios impulsa a Montalbano a sacar el cuerpo
del agua?
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) Solo II y III
LENGUAJE Y COMUNICACIÓN ENSAYO 26
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74. De acuerdo al fragmento, se puede establecer que Montalbano
A) teme que la policía lo cuestione por llegar con el cuerpo.
B) no descubre cómo llevar el cuerpo hasta la playa.
C) se muestra molesto con el hallazgo del cadáver.
D) trata respetuosamente al muerto.
E) solo le preocupan las consecuencias que le traerá el cadáver.
Existe una leyenda azteca que se remonta a la creación del universo cuando los dioses,
en su intento por lograr la perfección del género humano, formaron y destruyeron la
Tierra en cuatro ocasiones por medio de agua, fuego, aire y tigres que devoraron a los
seres humanos. Cuando destruyeron la cuarta creación, con ella también desapareció el
Sol, así que los dioses se reunieron en Teotihuacán y decidieron que uno de ellos se
convertiría en el astro.
Hubo dos dioses que se ofrecieron para el sacrificio supremo: el primero, rico y
poderoso, ofreció al padre de los dioses plumas de quetzal, bolas de oro y espinas de
corales preciosos; el otro dios, pobre y enfermo, le ofreció bolas de heno y espinas de
maguey teñidas con la sangre de su sacrificio.
Como preparación para el ritual divino, ambos ayunaron durante cuatro días y, al quinto,
cuando debían lanzarse al brasero sagrado para salir purificados y alumbrar al mundo, el
dios rico hizo tres intentos, pero se detuvo al borde de la hoguera. El dios pobre cerró los
ojos y saltó sin titubear; el rico, avergonzado, también se arrojó a la hoguera.