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 Los
Caballeros
Templarios
ace cuarenta remonta al sigloXIV y continúa en la
.años, la concien- actualidad. En la gran sátira de Umberto
cia pública ape- Eco, El péndulo de Foucauli, no sorprende
nas tenía noción que Belbo,uno de los personajes principa-
de la existencia de
les que trabaja en una editorial, afirme que
la Orden del 'Iem- siempre puede identificar a un loco por-
ple, pero hoy en que, entre otras características, "tarde o
día constituye el temprano menciona a los Templarios".
tema de miles de
libros. y artículoS',lT,fi bien lnllchos carecen Una razón primordial de esta "industria
- de váior, presumen que sus lectores al templaría" es que, en muchos aspectos,
meno$habr.án oídohablar de 10$ Caballe.. las vidas de los Caballeros fueron tan colo-
ros Templáiio$ y de sus actividades. La ridas como las invenciones de los autores
mayoría de la gente los asocia con la idea modernos. La Orden nació en 1119en Tie-
de una COl'lspiraclon. EnRI CdcllgoDa Vinei, rra Santa, para proteger a los peregrinos
Dan Brown les dedica una sección qua. que viajaban desde Jafta a Jerusalén.
consta tan sólode cinco p~ginasi sin Durante el sigloXII,se conVIrtieronen
embargo, se los coIisideraun eslabón esen- una orden reUgiosalíder.Dotados con
cial dentro de una cadena secreta que se bienes y recUrsos)r~pidall1ent8:.confo~a.-
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¿Seguían los templarios una
regla secreta?
1. ' L1. ' •
En 1794, Federico Munter, obispo
luterano de Copenhague ...

¿Cómo amasaron su gran

fortuna?
14 •
A comienzos del siglo XlV, la Orden del Temple se
había convertido en algo...

¿Conspiró el Papa contra los

templari·OS· ? •
La bula de ?iso~ución de la Orden del Temple
fue la culminación de una ...
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6 GRANDES ENIGMAS DE LA HISTORIA

Cuerpo y
alma de las
Cruzadas
Setecientos años después de su disolución, en 1312, la Orden
del Temple sigue siendo un caso fascinante de la historia
europea. La epopeya de estos monjes-soldados simbolizó el
persistente conflicto entre el poder político y el religioso.

:~~~~~~~~e dad Santa en el año 1071.En el por bandidos ojefezuelos loca-

E
el Occidente
cristiano sín-
tomas de una
recuperación
demográfica, económica y cul-
tural, aunque la violencia,en
forma de epidemias, guerras y
presión feudal, seguía amena-
zando a la mayoría de la
población.Por su parte, la
Iglesia Católicahabía ganado
prestigio e influencia en la vida
socialy política:legislabausos
y costumbres, recaudaba
impuestos e intervenía cada
vez más como actor político.
Era una época en la que
cobraron mucha importancia
las peregrinaciones cristianas
a Roma, Jerusalén (consenti-
da por los árabes) y Santiago
de Compostela. La situación
cambió con la entrada en
escena de los turcos selyúci-
das, que conquistaron la Ciu-
Conciliode Clermont (Fran-
cia) en 1095,el papa Urbano II
proclamó la necesidad de
recuperar los Santos Lugares,
para lo que apeló al sentido
cristiano de los principales
> caballeros de la Europa fran-
cesa y alemana. En España y
Portugal ya se combatía desde
hacía siglos en la Reconquista.
Habían nacido las Cruzadas,
que también sirvieron para
encauzar la creciente agresi-
vidad de las elites militares
europeas.
LA CONQUISTA DE JERUSALÉN
La Primera Cruzada se saldó
con éxito:en 1099el cuerpo
expedicionario al mando de
Godofredo de Bouilloncon-
quistó Jerusalén, eso sí, a san-
gre y fuego.Los cruzados
establecieron un reino latino
en Jerusalén y los peregrinos
continuaron siendo acosados
les, sobre todo en la vía princi-
pal, que unía el puerto de Jaffa
con la Ciudad Santa.
Hacia 1115se encontraba en
Tierra Santa el caballero fran-
cés Hugo de Payens. Junto a
otros ocho compañeros, puso
en marcha la idea de crear
una orden monástica que
garantizara la defensa de los
peregrinos formando una
pequeña fuerza militar esta-
ble. Así nació, hacia 1118o 1119,
la Orden de los Pobres Caba-
lleros de Cristo, que se some-
tió a la autoridad del patriarca
de Jerusalén, ante quien sus
caballeros juraron los tres
votos de obediencia, pobreza y
castidad. Que estos caballeros
usaran las armas luciendo el
hábito, aunque fuera contra el
infiel,supuso una auténtica
revolución,ya que eso estaba
totalmente prohibido por las
disposiciones de la Iglesia.
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