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LA MASONERA Y TEILHARD DE CHARDIN

sbado, 29 de agosto de 2009

Conviene recordar este discurso de Jacques Mitterrand, que quiz desconozca la Santa Sede, con la esperanza de que no se vuelva a citar a Teilhard nuevamente(*). S.S. Benedicto XVI ha sealado que la Santa Sede dar ms importancia a las notas de internet para estar ms actualizada. Esperamos que sta le sea turnada por sus colaboradores. Bajo el pontificado de Juan XXIII, el Santo Oficio, el 6 de diciembre de 1957, decretaba que los libros del Padre Teilhard de Chardin, S. J., deban ser retirados de las bibliotecas de los seminarios y de las instituciones religiosas y que no deban ser puestos a la venta en libreras catlicas; incluso, que no era lcito traducirlos a otras lenguas. Esta prohibicin -por cierto, totalmente en vigor- fue acatada en vida por el jesuta que dej de publicar lo que escriba, pero dej instrucciones para que sus obras se editasen a su muerte, a fin de evitar cualquier censura, en virtud de ya no estar en este valle de lgrimas. Mostr, as, su rebelda y habilidad para evitarse problemas personales con Roma. A continuacin reproducimos la nota del discurso de Jacques Miterrand (**)(dicho hace 47 aos), tal como lo record ROCA VIVA hace 27 aos:

Durante la intervencin en la Asamblea General del Gran Oriente de Francia, habida en Pars, del 3 al 7 de septiembre de 1962, Jacques Mitterrand, Gran Maestro de la Masonera, ha reivindicado para la secta la publicacin pstuma de las obras de Teilhard de Chardin y - hecho de capital importancia para un juicio de conjunto sobre el pensamiento teilhardiano- ha afirmado que la concepcin de este infausto autor coincide con el humanismo naturalstico masnico. Mitterrand pone, sin ningn rebozo, en Teilhard el comienzo de la negacin de la Tradicin y del acentuado culto al hombre, a costa del culto a Dios, que -desde hace casi veinte aos- han invadido, como epidemia mortal, tantos ambientes intelectuales catlicos, eclesisticos y laicos, y han introducido la confusin en la Iglesia. He aqu un pasaje importantsimo del discurso de Mitterrand: A diferencia de nosotros los masones, los catlicos, en nombre del ecumenismo, no se atienen ya firmemente a su pasado para sacar de all la leccin de la sabidura. Hacen, por el contrario, todo lo que pueden para renegar de su Tradicin, con el fin de adaptar su religin a la renovacin. Por qu ha sucedido esto? Prestad atencin a lo que voy a decir y sabris cmo ha empezado esta mutacin. Un buen da ha surgido de sus filas un cientfico autntico, Pierre Teilhard de Chardin. Quiz sin que se diese exacta cuenta de ello, ha cometido el crimen de Lucifer de que la Iglesia de Roma con frecuencia ha acusado a los masones: ha afirmado que en el fenmeno de la hominizacin, o - para usar la frmula de Teilhard- en la Noosfera, esto es, en la suma total o masa de la conciencia colectiva, que circunda el globo terrqueo como el estrato ms bajo de la atmsfera, es el hombre quien tiene la precedencia y no Dios y es el artfice principal de este proceso". "Cuando esta conciencia colectiva alcance su apogeo en el punto Omega - como dice Teilhard -, entonces habremos producido el nuevo tipo de hombre, como lo deseamos: libre en su carne y sin trabas en su mente. As Teilhard coloc al hombre sobre el altar, y puesto que adoraba al hombre no peda ya adorar a Dios. . (ROCA VIVA, Madrid, ao XV, n. 171, marzo 1982.)
(*) Sorprendentemente S.S. Benedicto XVI hizo una referencia elogiosa a un

concepto de Teilhard, en su Homila de Vsperas, el 24 de julio de 2009; aunque ello no significa que apruebe toda su obra, sin embargo muchos modernistas dirn que el veto contra Teilhard ha sido ya levantado como si el error pudiese dejar de serlo. Esto -naturalmente- puede causar confusin, pues se trata de un escritor heterodoxo que fue vetado enrgicamente por S.S. Juan XXIII y sus libros prohibidos por sus errneos conceptos de teologa-ficcin, que inciden en un pantesmo contrario al dogma catlico. (**) La nota se refiere a Jacques Mitterrand, Gran Maestro masn, pariente del presidente Franois Mitterrand. Tanto Jacques como Franois Mitterrand, pertencan entonces a la masonera. Al final de su vida se seala que Franois Mitterrand se convirti al catolicismo, de esta manera las exequias del que fuera presidente francs pudieron ser religiosas (ver: http://www.hispanidad.tv/noticia.aspx?ID=5603).

Para profundizar ms en el tema, ver: http://www.juliomeinvielle.org/libros/articulos/la%20cosmovision%20 de%20teilhard%20de%20chardin.pdf