LA EDUCACIÓN DE NIETZSCHE EN EL NAUMBURG Además, Elisabeth Förster-Nietzsche afirma que Nietzsche ya en el
DOMGYMNASIUM 1855-18581 Domgymnasium "siempre tenía las mejores notas de la clase"4 y este punto de
THOMAS H. BROBJER
La importancia de Schulpforta para Nietzsche, donde vivió y estudió en
1858-1864, es obvia y muy menudo se ha enfatizado. Nosotros tenemos mucha
información sobre su educación allí, en parte debido a las numerosas cartas de
Nietzsche para los amigos y su casa, y en parte gracias, a sobre todo, al trabajo
de Reiner Bohley 2. Sin embargo, Nietzsche empezó su educación en el
Gymnasium, tres años antes de que él fuera a Pforta, en el Naumburg
Domgymnasium. Su educación allí ha recibido poca atención, y esto ha provocado
auténticos errores y una idea falsa, quizás no tanto sobre la importancia de
Pforta para Nietzsche, sino de un exagerado enfoque sobre la diferencia entre
Schulpforta y el Domgymnasium (y otras escuelas similares). Para tomar un
ejemplo de muchos: en su estricta biografía, Paul Janz Curt escribe sobre
Pforta: “Los escritores antiguos fueron leídos, se estudiaron y se interpretaron
a tal grado que un graduado de Pforta tenía en este campo un conocimiento y
capacidad mucho mayores que un graduado de cualquier otro Gymnasium alemán”3.
De hecho, el Domgymnasium tenía también profesores excelentes en latín y
griego, la mayoría de ellos con el grado doctoral y uno o dos con el título de
profesor, y el número de horas griego por semana era idéntico en las dos
escuelas y de latín sólo ligeramente más mayor en Pforta. A pesar de que
Nietzsche era un alumno de diario en el Domgymnasium, así mismo, como en
Schulpforta, era un alumno interno con su atmósfera especial.
1
Brobjer, Thoms. H. ·Nietzsche`s Education at the Numburg Domgymnasium 1855-1858, Nietzsche-
Studien 28, (1999), pp. 303-325. . Traducción Ángel de la Vega
2
Bohley, Reiner, “Über die Landesschule zur Pforte. Materialien aus der Schulzeit Nietzsches“, en Nietzsche-
Studien 5 (1976). p. 298-320; Bohley, R ., “Nietzsches Taufe. Was, meinest du, will aus diesem Kindlein
werden?" en Nietzsche-Studien 9 (1980). p. 383-405; Bohley, R. “Nietzsches Christliche Erziehung“, en:
Nietzsche-Studien 16 (1987). p. 164-196, y el manuscrito no publicado de Bohley Die Christlichkeit einer
Schule zur Schulzeit Nietzsches (una copia de este manuscrito se encuentra en la Anna Amalia Bibliothek en
Weimar).
3
Janz, Curt Paul: Friedrich Nietzsche: Biographie. Bonn 1979, 1993. Part I, pp. 66-67. La mayoría de las
otras biografías realizan afirmaciones similares.
vista generalmente se ha aceptado 5. La verdad es que las notas de Nietzsche
eran término medio y en el invierno de 1856/57 cuando, según Elisabeth Förster-
Nietzsche, el inspector escolar visitó el Domgymnasium, sus notas, incluyendo
una de latín, estaban por debajo del promedio, "befriedigend del wenig" 6. Estas
malas notas son especialmente notables para Nietzsche, de hecho, se afano muy
fuerte en sus trabajos escolares a partir de ese tiempo.
Cuando Nietzsche empezó en Pforta tuvo que regresar un semestre, es
decir, hizo al primer grado de 'Untertertia' por segundo vez. Se ha argumentado
que esto muestra los requisitos sumamente altos en Pforta, pero en la realidad es
mucho más probable que sea debido al hecho de que Nietzsche no había hecho del
todo bien la escuela y carecía del conocimiento elemental.
Elisabeth Förster-Nietzsche, Paul Janz Curt, en su biografía universal de
Nietzsche, y Werner Ross, todos afirman que Nietzsche empezó sus estudios en
el Domgymnasium en octubre de 1854 y, así creen que Nietzsche se pasó cuatro
años al Domgymnasium7. Esto es incorrecto, como lo puntualizo Reiner Bohley,
quien en cambio lo fecha en el otoño 18558. Esto es casi totalmente correcto,
pero he sido incapaz de determinar con certeza dónde pasó Nietzsche el verano
de 1855.9
4
5
Förster-Nietzsche, Elisabeth: Der junge Nietzsche. Leipzig 1912, p. 68.
Ver, por ejemplo, a Althaus, Horst Friedrich Nietzsche: Das Leben eines Genies im 19. Jahrhundert, Berlin
1985, 1993. p. 37, que cuando habla acerca del Domgymnasium afirma: "Un alumno ejemplar... su
talento en el colegio era excepcional sobre todo en el latín".
6
‘Poco satisfactorio’. En el reporte escolar de la primavera de 1856 se declara bajo el título “Besondere
Bemerkungen” (comentarios particulares): “Su conocimiento en latín y en francés es, sin embargo, aún muy
incompleto”.
7
La misma suposición es compartida también por Carl Pletsch: Young Nietzsche: Becoming a Genius. Nueva
York, 1991. p. 44.
8
Bohley, Reiner: “Nietzsches Christliche Erziehung“. En Nietzsche-Studien 16 (1987). p. 164-196, 167.
Bohley afirma que Nietzsche fue al instituto de Weber a partir de la primavera de 1853 al otoño de
1855. La misma afirmación es hecha por la autoridad de KGB I, 4, p. 38 y 274. Haymann, R. “Nietzsche: A
Critical life”, London 1980, también lo fecha en el otoño de 1855, pero, por ejemplo, no menciona que
Nietzsche perdió un grado cuando comenzó en Pforta.
9
No está claro en su totalidad donde Nietzsche (Pinder y Krug) pasaron el verano de 1855, último periodo
antes de que comenzará en Naumburg el Domgymnasium. En la primavera de1855, había pasado los dos
primeros en la clase segunda, entonces dos en la clase primera en el Instituto de Weber, lo que significa
que había completaba su educación. Posiblemente Weber dio un periodo extra como preparación para el
 Una diferencia importante para nuestro conocimiento de los pensamientos
de Nietzsche y sus actividades en el Domgymnasium y Schulpforta, está en lo
acontecido en el encuentro diario con sus mejores amigos Pinder y Krug y lo que
vivió en casa, mientras que en Pforta era un estudiante interno y se encontraba
con sus amigos y familia a lo sumo una hora cada semana. Esto significa que las
cartas privadas son una fuente importante de información sobre la vida de
Nietzsche en Pforta, mientras hay muy pocas cartas y apenas en ellas algo sobre
el Domgymnasium durante los años 1855 - 1858. Así, las principales fuentes de
información sobre el periodo de Nietzsche en el Domgymnasium son su temprana
autobiografía10, el recientemente publicado por primera vez ‘Schulmaterialien’ en
KGW I, 111, primeros Nachlaß de Nietzsche que están en el Goethe-Schiller
Archiv (GSA) en Weimar (incluyendo sus informes escolares y dos horarios
semanales para los periodos de 1856/57 y 1858) 12, el anuario 'Schulnachrichten
vom Direktor', a menudo muy detallado del Naumburg Domgymnasium durante los
años 1855-1859, y material publicado como, por ejemplo, los estatus escolares.
Estas fuentes están suficientemente detalladas no sólo para mostrar que la
Gymnasium. Otra posibilidad es que Nietzsche (y los otros chicos) fuera a otra escuela preparatoria por un
tiempo antes de que entraran realmente en el Domgymnasium. Sabemos que el Domgymnasium en
1855/56 no tenía ninguna escuela preparatoria en sus instalaciones, pero durante 1856 erigieron un
nuevo edificio con este propósito, la escuela había sentido una fuerte necesidad fuerte, y desde el verano
de 1856 su 'Schulnachrichten' enumera una sexta clase preparatoria antes del quinto (con la cual
Nietzsche, Pinder y Krug empezaron). Sin embargo, no me es claro si el Domgymnasium tenía una clase
preparatoria previamente asociada a él, pero activo a otro local. Si éste fuera el caso, como parece
posible, no estaba muy estrechamente asociado para ser mencionado en el 'Schulnachrichten' antes de
1857 (pero ni el Instituto de Weber se menciona), sino hasta el momento cuando el nuevo salón de clases
había sido erigido, se puso en lista todos los años. La solución más natural a la pregunta Nietzsche (y sus
amigos) donde pasaron el verano de 1855 parecer que hubo ocurrido que ellos hicieron su primer periodo
entonces en el Domgymnasium, para 'Quinta' (la primera clase) como 'Quarta' (la segunda clase) aparece
haber consistido en tres periodos (aun cuando Tertia, Seconda y Prima cada uno consistió en cuatro, o dos
y dos, periodos). Sin embargo, Franziska Nietzsche escribe a su padre, el 14 de febrero de 1856, “Fritz está
a pesar de todo desde Michaelis en el Domgymnasium de aquí”, y cuando Krug y Pinder se graduaron del
Domgymnashim que se exige en el 'Schulnachrichten' ellos habían pasado ocho años y medio en la
escuela, la cual sólo permite dos periodos en Quinta. Asimismo parece como si los tres directamente se
colocaron en el segundo periodo cuando ellos empezaron en el Domgymnasium en otoño de 1855.
Probablemente ellos estaban entonces en el Instituto de Weber.
10
KGW I 1, 4(77). (La autobiografía también está publicada en BAW 1, 1-32).
11
KGW I 1, 1A(6)-4A(4), pp. 320-382. Aparte de los trabajos escolares, la larga autobiografía de Nietzsche
de 1858 también contiene mucho material relevante.
12
Estos reportes escolares, según mi conocimiento, nunca antes habían sido publicados.
diferencia entre el Domgymnasium y Schulpforta no era tan grande como se
había supuesto, sino también para determinar tales detalles como los nombres de
todos los profesores de Nietzsche de allí, los nombres de todos sus compañeros
de clase, un esbozo de lo que le fue enseñaron cada año, la cantidad de deberes
que tenía para los períodos rezagados, qué libros eran usado en la enseñanza, sus
nivel, el número de días que estuvo enfermo, e incluso determinar lo que hizo en
algún día en particular, por ejemplo un martes de febrero de 1847. La mayoría de
esta información no había estado previamente disponible.
Nietzsche, comenzó el Gymnasium cuando precisamente cumplía los doce
años, fue un cambio importante en su vida, como para la mayoría de los alumnos 13.
Era el principio de la edad adulta y comenzó ahora a tomar la escuela y los
trabajos escolares más en serio. Pero también era un tiempo de angustia y de
timidez para él. En un ensayo escolar de 1861 describe su época más temprano en
el Domgymnasium:
“Muy pronto se me consideró ya suficiente maduro para enviarme al
Gymnasium y entré en aquel lugar que desde hacía mucho tiempo miraba yo con
desconfianza. Las tétricas aulas, los rasgos severos y doctos de mis profesores;
mis compañeros, mayores que yo, que imbuidos del sentimiento de su propio
orgullo apenas si prestaban atención alguna al recién llegado, todo esto me hizo
temeroso y tímido, y tuvo que pasar algún tiempo hasta que con paciencia y
mucha confianza me acostumbré a mantener firme mi posición [...] Avancé
regularmente hasta tercero, y había pasado ya todo el semestre… ”.14
La rutina anual del Domgymnasium
Para el Domgymnasium, y normalmente para la mayoría de las escuelas, el periodo
de otoño empezó a finales de septiembre o principios de octubre (después de
Michaelmas) y duró hasta marzo o principios del abril (Pascua). El periodo de
verano comenzó después de Pascua y duró hasta la mitad o finales de septiembre.
Las vacaciones de verano duraron las cuatro semanas desde principios o mediados
de julio hasta los primeros o mediados de agosto.
13
KWG I 1, 4(77), p. 298-299: “pues ahora llega una época muy importante para mí. ¡Entré en el
Gymnasium! [...] mientras pertenecía a los de quinto [es decir pertenecido al nivel más bajo en el gimnasio],
se impuso también algo así como una especie de «orgullo-quintano» [Trad. Moreno].
14
BAW 1, 283 F. Escrito en mayo de 1861 como parte de un ensayo escolar en Pforta. [Trad. Moreno]
 La escuela anualmente tiene dos celebraciones especiales. La primera, el
15 de octubre en el honor del rey de Prusia que tenía su cumpleaños en ese día (al
igual que Nietzsche). Ese día no había allí ninguna enseñanza regular, sino que
alumnos seleccionados llevaban a cabo discursos y recitaban poemas. Después
venían los premios escolares (generalmente bajo la forma de libros), después se
repartían a muchos los "gute und fleissige Schüler". La segunda celebración, el
'Bücherfest', se festejaba a finales de enero y era una celebración escolar
especial. En esa ocasión un maestro llevaba a cabo un discurso, los alumnos
cantaban, daban discursos y recitaban poemas, de nuevo eran entregados libros
para los “mehrere durch Betragen, Fleiss und Fortschritte ausgezeichnete
Schüler."
Ya en su primer periodo escolar, en enero de 1856, Pinder recibió un libro
para el 'Bucherfest'. El siguiente año escolar Pinder de nuevo recibió un libro,
esta vez por la celebración del cumpleaños del rey. Durante el 'Bücherfest', en
enero de 1858, el Director Förtsch
‘“vertheilte an 26 gute und fleissige Schüler nützliche Bücher [...] an die 3
Quartaner [...] Friedrich Nietzsche". Gustav Krug did not receive any prize during
the six terms Nietzsche was at the school (but he did later) and he is also always
listed below Pinder and just below Nietzsche in the listing of the pupils in the
'Schulnachrichten’“15.
Durante el primer año de Nietzsche en el Domgymnasium, un nuevo edificio
se erigió en las estancias en las cuales se agregó una nueva clase preparatoria a
15
Esta información se toma de los cuatro anuarios “Schulnachrichten von Director Förtsch” para el
Domgymnasium publicados en 1855-59. Estos 'Schulnachrichten' publican información detallada
sobre la enseñanza en el colegio, los nombres de todos los profesores, alumnos, etc. También lista
todas las nuevas adquisiciones para las dos bibliotecas de la escuela (el 'Gytnnasialbibliothek' y el
'Leseund der Hülfebibliothek Schüler).
Cada año, junto con el 'Schulnachrichten', un tratado erudito o artículo escolar, usualmente de gran
nivel, era publicado. (Este era el procedimiento usual para los Gymnasien, y también era el caso para
Schulpforta y para el Pädagogium, dónde Nietzsche fue profesor en Basilea). Por lo menos en Pforta,
y probablemente también en el Domgymnasium, estos tratados también se presentaban oralmente
en una de las celebraciones escolares anuales. Para el Domgymnasium, estas contribuciones fueron:
en 1856: Un comentario de parte del Aenid de Virgilio por el Dr. Thilo; en 1857: ‘Los principios de la
fe protestante en relación con el catolicismo', por Domprediger Mitzschke; en 1858: Un trabajo sobre
Horacio por Dr. Harper, y en 1859 una contribución matemática por el profesor Hülsen.
la escuela, la 'Sexta'. Durante el tiempo de los trabajos de construcción no hubo
educación física en la escuela.
En enero de 1858 el Dr. Schulze, que había sido el profesor principal de
Nietzsche en el siguiente periodo, murió. Él fue, como casi todos los maestros de
Nietzsche, un filólogo clásico. Esto significó que Silber continuó también siendo
el profesor principal para la clase de Nietzsche en ‘Tertia’.
El Domgymnasium aceptaba a los alumnos de diario y a internos. Con
respecto a los años que Nietzsche pasó en la escuela, fueron aproximadamente
dos y medio, cerca de 200 – 250 eran alumnos interno y el resto (como
Nietzsche y sus mejores amigos) alumnos de diario.
La educación y cursos de Nietzsche en Domgymnasium 1855-1858
El director de colegio del Naumburg Domgymnasium era el Dr. Carl
Förtsch, filólogo clásico, que examinaba a los alumnos cuando entraban primera
vez a la escuela y llevaba a cabo los discursos en las ocasiones especiales pero,
por otra parte, Nietzsche tuvo poco contacto con él durante este tiempo. Sin
embargo, algunos años después de que Nietzsche cuando dejara Pforta, en 1867
y 1868, tuvo cierto contacto adicional con él.
El profesor principal en ‘Quinta’, el primer año, era el Dr. Opitz, en
'Quarta' y Tertia (debido a la muerte de Dr. Schulze en 1858, quién
normalmente debería haber sido el Ordinarius para Tertia) el Gymnasiallehrer
Silber. En su temprana autobiografía, Nietzsche describe al Dr. Opitz (con el
cual tenía en latín, religión y alemán) como un buen hombre pero a quién le
faltaba la habilidad para despertar el interés y explicar las cosas a sus alumnos.
Nietzsche estuvo especialmente decepcionado con la enseñanza de la religión
(“der wahrhaft erbärmliche Religionsunterricht"), el cual aparentemente
poreseguía en ello, según Nietzsche, también fue insatisfactorio el modo de
Silber en 'Quarta', incluso ‘Tertia’ cuando tuvo a 'Domprediger' Mitschke como
maestro. Nietzsche se preocupó por lo mucho que tenía que recuperar lo perdido.
Debe recordarse que Nietzsche hasta ese momento todavía planeaba hacerse
pastor (alentado por su madre y parientes).
Después de dos periodos en “Quinta”, transfirieron a Nietzsche (y sus
amigos) a 'Quarta' con Silber como su profesor en jefe (y como el maestro
principal en la religión, alemán, latín y griego). Nietzsche parece haber estado
especialmente encariñado como maestro con Herr Silber y lo consideró como un
buen conocedor y excelente comunicador. 16 Para los períodos prorrogados
durante el periodo veraniego de 1856, nosotros hemos detallado listando día a
día los deberes de Nietzsche.17
Es en 'Quarta', bajo la guía de Silber que Nietzsche comenzó a aprender
griego, que encontró muy difícil al principio. Durante el primer año (realmente
tres semestres, año y medio) trabajaron principalmente con gramática y
vocabulario, pero también leyó en griego de Jacob el libro de lecturas. Sin
embargo, en ‘Tertia’ empezaron a leer textos completos, el Anabasis de
Jenofonte y la Odisea de Homero, de los cuales tradujeron extensas partes por
escrito en alemán. En Pforta sólo leyeron el libro de lecturas de griego de Jacob
durante el primer año de ‘Tertia’, en el segundo año empezaron a leer el Anabasis
y sólo en el tercero, en ‘Untersecunda’ empezaron a leer la Odisea de Homero.
Nietzsche, en Pforta, lamentó esta regresión y se quejó en una carta a Pinder18.
En ‘Quarta’ Nietzsche también se esforzó con la escritura de verso en
latín y en alemán19, no obstante de la dificultad que le causaba, le gustó hacerlo.
Nietzsche generalmente trabajó duro en el Domgymnasium, sobre todo
durante 1856, y en su temprana autobiografía menciona que trabajó a menudo por
la noche hasta las 11 o 12 de la noche, y sin embargo tenía que levantarse a las 5
en punto de la mañana para continuar trabajando 20. Es sorprendente ver que
Nietzsche, a pesar de ese duro trabajo, estuvo muy pocos días enfermo (sólo dos
durante el primer periodo en ‘Quarta’), tenía las calificaciones notablemente
malas con calidad global facilitada en el reporte escolar como de 4 (‘wenig
befriedigend’) en una escala de 1 a 5. El promedio real para los temas más
teóricos (excluyendo dibujo y canto) era de 3.44, y con cuatro en varios de los
asuntos más importantes como latín, griego, francés y alemán. En el siguiente
periodo ya se había mejorado las calificaciones en estos cuatro temas a 3, pero
su promedio global permanecía por debajo de tres. Desafortunadamente, las
calificaciones escolares de Nietzsche para los dos últimos periodos en el
16
KGW I 1, 4(77), p. 301.
17
KGW I 1, 2A(1), p. 329-347.
18
Carta a Pinder, principios de noviembre de 1858: “Sobre todo, siento mucho que no leamos nada de
Homero”. (KGB I 1, p. 24).
19
Una de las materias enseñadas en ‘Quarta’ fue ‘Metrik’.
20
KGW I 1, 4(77), p. 301.
Domgymnasium no existen y nos son desconocidos, de modo que para su
desarrollo posterior no hay un conocimiento seguro, aunque la clasificación en el
Schulnachrichten de 1858, para su último periodo en ‘Quarta’, no muestra ninguna
mejora. Una mejora en sus notas en su último periodo también es improbable
puesto que tuvo que retornar un periodo cuando empezó en Pforta. Otra muestra
de que las calificaciones de Nietzsche en el Domgymnasium estaban lejos del
mejor (de aquí que no recibiera la subvención para ir a Schulpforta debido a sus
logros académicos), y es que en su autobiografía de 1858 le describe a Gustav
Krug: “Siempre hemos sido compañeros de escuela, una prueba elocuente de la
similitud de nuestros conocimientos...”21, mientras que Wilhelm Pinder le describe:
“Su aplicación como estudiante fue siempre modélica; los profesores le tenían en
gran estima”22. En el anuario 'Schulnachrichten' para el Domgymnasium, Krug y
Nietzsche están listados juntos uno al lado de otro, cerca del promedio de la
clase, mientras el nombre de Pinder aparece cerca de los cinco lugares de arriba.
Así que las calificaciones de Nietzsche estaban lejos de ser excepcionales.
A pesar de esto, su madre Franziska, parece no sólo satisfecha sino contenta y
orgullosa de ellas. La razón para esto era que ella hacía énfasis en sus notas en
'conducta', y quizás 'al esfuerzo', más bien que a los de ‘conocimiento’ y a todos
los informes escolares existentes del Domgymnasium Nietzsche tenía la
calificación más alta posible en conducta 23.
La materia más importante en el Domgymnasium durante los tres años que
Nietzsche estudió allí era, indiscutiblemente, latín, con diez horas por semana.
Nietzsche ya había estudiado latín durante dos años y medio en el Instituto de
Weber antes de que llegara al Domgymnasium. En ambos colegios, siempre tuvo
una calificación media en ella. La enseñanza en los dos semestres equivalentes al
último periodo en el Domgymnasium y primero en Pforta, parece haber sido casi
idéntica --leyeron a César y la Metamorphosen de Ovidio— por lo cual el primer
periodo de Nietzsche en Pforta debió haber sido fácil para él.
21
KGW I 1, 4 [77], p. 293. Era común en este tiempo en Alemania que los alumnos fueron sentados según
sus logros de modo que los alumnos igualmente buenos se sentaran uno al lado del otro. (Trad. Moreno)
22
KGW I 1, 4 [77], p. 294.
23
Esto posiblemente puede explicar, en cierto grado, la afirmación de Elisabeth Förster-Nietzsche de que
Nietzsche siempre tenía las mejores calificaciones, si lo que ella recordó, fue el punto de vista de Franziska
y la evaluación basada en su conducta.
 Después de latín y griego (con seis horas por semana) venía matemática e
historia (incluso geografía) con tres horas, y la religión, alemán y francés con dos
(pero tres en el primer año). La única de estas materias ‘menores’ que Nietzsche
alguna vez menciona en su autobiografía durante este tiempo es la religión, como
hemos visto anteriormente.
“Es que yo mismo incluso comprendo demasiado poco de italiano y aunque después
de todo soy filólogo desgraciadamente, sin embargo, en ningún caso hombre de
lengua (la lengua alemana se torna bastante amarga).”
Nietzsche era “kein Sprachemensch” 24. Tenía dificultades al aprender
griego, era término medio en latín, tenía problemas con el deletreo y la gramática
en alemán y estaba mal en francés. Había estudiado francés durante dos años y
medio en el Instituto de Weber y luego durante otros tres años en el
Domgymnasium, estaba por debajo del promedio de las calificaciones. De hecho,
en los años de 1870 tenía que pedirle a su hermana y a Ida Overbeck que
tradujeron para él los textos franceses. No fue hasta que empezara a vivir en
Francia alrededor de 1880 que logró que su francés llegara a ser aceptable.
El joven Nietzsche parece no haber tenido ningún tema escolar favorito
(con la posible excepción de la religión) y de ninguna manera mostró alguna
aptitud especial –ninguna lengua, matemática ni historia.
Sus mayores intereses eran el alemán y la música. La música, excepto una
hora de canto a la semana, no era ensañada en la escuela, sin embargo
sorprendente por este interés de Nietzsche y la alegría por la prosa, poesía y
drama alemanes no producirían ningún trabajo o calificación buena en la
escuela25. Existen muy pocos textos en prosa de Nietzsche 26 para juzgar su
estado y desarrollo intelectual antes de que dejara el Domgymnasium en otoño de
24
En respuesta a una carta de Hans von Bülow, donde sugiere que Nietzsche traduzca a Leopard, Nietzche
declina y escribe, el 2 de enero de 1875: “Es que yo mismo incluso comprendo demasiado poco de
italiano y aunque después de todo soy filólogo desgraciadamente, sin embargo, en ningún caso
hombre de lengua (la lengua alemana se torna bastante amarga)”.
25
La autobiografía de Nietzsche de 1858 es excelente y, sin duda, debe de haber recibido el grado
más alto que habría sido dado en la escuela, lo cual no fue así.
26
Tenemos un número muy grande de poemas y de ‘Metrik’ que eran un tema en el Domgymnasium,
pero tengo muy poca experiencia con poesías infantiles para hacer cualquier evaluación o juicio
basado en ellas.
1858 (excepto la autobiografía que entonces acababa de terminar), y no sabemos
sus calificaciones de alemán en los últimos dos periodos 27.
Los Intereses de Nietzsche y Leyendo Fuera de Escuela 1856-1858
A Nietzsche le gustó de leer desde una edad temprana. Por lo menos antes
de 1857 empezó a leer mucho, y después de 1858, a la edad de 13 o 14, tenía una
biblioteca de 30-35 títulos (los libros escolares y cierto libros infantiles que
probablemente poseyó no aparecen incluidos en el listado).
El contenido de la biblioteca, y el listado de su lecturas y los intereses
literarios, muestran que leyó varios libros religiosos y libros de y sobre la
antigüedad. Sin embargo, aún es más prominente su lectura de la escritura
clásica y contemporánea alemana. Leyó mucha poesía, incluyendo a Schiller,
Goethe, Hölderlin, Seume, Groth, Hertz, Tegnér, Körner, Gaudy, Platen,
Chamisso, Lenau y Mathissen. Leyó también mucha prosa y drama, tales como a
Goethe, Schiller, el Kater Murr y Ausgewählte Novellen de Hoffmann, Körner, el
Münchhausen de Immermann, Minna von Barnhelm de Lessing y poseyó un número
de folletos en serie de libros titulado Moderne Klassiker: Deutsche
Uteraturgeschichte der neueren Zeit in Biographien, Kritiken und Proben, sobre
Fallers-leben, Uhland, Körner, Gerbel, Eichendorff y Hölderlin.
De autores extranjeros poseyó solamente a Shakespeare y Laurence
Sterne, pero incluso éstos, quiénes pronto se convirtieron en favoritos (junto
con Byron) probablemente sólo empezó a leerlos durante su período de Pforta.
Cuando Nietzsche empezó a escribir poesía, aproximadamente en 1854,
afirmó que no tenía ningún ejemplo a quien seguir: "Ich hatte keine Vorbilder"28,
pero en el inicio de su tercer período en 1858, cuando comenzó a acentuar el
contenido de los poemas, afirma que Goethe fue un ejemplo “ein Muster” que
combina los pensamientos profundos con el estilo conveniente 29.
27
Nosotros tenemos dos fragmentos cortos para un ensayo adecuado en ‘Tertia’ con el título 'Jäger
und Fischerleben’ (KGW I 1, 4[73]) y algunos otros ensayos en prosa más cortos tales como, uno
llamado ‘Die Schönburg’ (KGW I 1, 3[21]), el cual es una descripción de ese castillo. No conocemos de
qué clase de texto es, pero parece muy probable que sea un ensayo escolar, porque las descripciones
de edificaciones o lugares eran temas típicos para los ensayos escolares. Sin embargo, ninguno de
estos textos en prosa se listan como trabajos escolares en KGW I 1, I. Sospecho que esto es un error.
28
KGW I 1, 4(77), p. 291.
29
KGW I 1, 4(77), p. 307.

Relación de Nietzsche con el Domgymnasium
después de lo hubiese dejado en 1858
Cuando Nietzsche, en 1867 y 1868, hizo su servicio militar en Naumburg,
incluyendo un largo período de convalecencia debido a un accidente al montar a
caballo, de nuevo tuvo cierta relación más cercana con su antigua escuela. En
1867 se le permitió pedir prestado la Rheinisches Museum (colección de 21
volumenes) por parte del ‘Direktor’ Förtsch, quien era un filólogo clásico, y en
1868 entabló conocimiento (o amistad) con el filólogo clásico Dr. Friedrich
Wilhelm Blaß, nacido un año antes que Nietzsche, quien en la Pascua de 1866
había estado empleado como maestro regular en el Domgymnasium y había hecho
su doctorado con Ritschl en Bonn (y se convirtió más adelante profesor en Kiel).
Nietzsche menciona Blaß en tres cartas, pero nosotros tenemos poco
conocimiento sobre su relación. Sin embargo, la biblioteca de Nietzsche contiene
cinco trabajos por Blaß lo que implica un interés personal y dos de ellos son
breves reimpresiones tempranas, las cuales muy probable Blaß le dio, o envió, a
Nietzsche personalmente.
Cierta comparación de la Enseñanza en Domgymnasium y en Pforta
La educación de Nietzsche en Schulpforta, y especialmente el método de
crítica histórica enseñada allí, se ha enfatizado correctamente como muy
importante para la liberación de Nietzsche del cristianismo, lo cual ocurrió en
sus tres últimos años. Sin embargo, es digno de mención que la crítica histórica
fue también enseñada en el Domgymnasium, el número de horas de religión y de
hebreo, era idéntico en ambas escuelas, y las actividades religiosas (las
oraciones diarias, visita a las capillas etc.) eran más frecuentes y las normas
escolares en Pforta más religiosas que las del Domgymnasium30.
30
En el segundo párrafo de la normativa escolar en Pforta, por ejemplo, se declaró: “ El temor a dios
es el inicio de la sabiduría, y la base de todos los deberes del alumno. Esta es la razón por la que
siempre se debe tener a dios delante de los ojos y en el corazón, y quiere doblegarse ante sus
sagrados preceptos que de él se siguen y en todos su ruegos, pero especialmente por la mañana al
despertar y por la noche antes de dormir, se vuelve con oración a él.” Citado por Bohley, Reiner. En
“Über die Landesschule zur Pforte. Materialien aus der Schulzeit Nietzsches”. En Nietzsche-Studien 5
En el segundo párrafo de la normativa escolar en Pforta, por ejemplo, se
declaró: “El temor a dios es el inicio de la sabiduría, y la base de todos los
deberes del alumno. Esta es la razón por la que siempre se debe tener a dios
delante de los ojos y en el corazón, y quiere doblegarse ante sus sagrados
preceptos que de él se siguen y en todos su ruegos, especialmente sino por la
mañana al despertar y por la noche antes de dormir, se vuelve con oración a él .”
Citado por Bohley, Reiner. En “Über die Landesschule zur Pforte. Materialien aus
der Schulzeit Nietzsches”. En Nietzsche-Studien 5 (1976), pág. 298-320. En
Pforta el día siempre comenzaba y acababa también con predica y oración en la
capilla escolar. Para una información más extensa, véase Gilman, Sander L.,
“Pforta zur Zeit Nietzsches. En: Nietzsche-Studien 8 (1979), pág. 398-426 y mi
próximo artículo “La Educación de Nietzsche en Schulpforta 1858-1864” (con un
Apéndice que contiene información y material sobre la escuela y su enseñanza a
ese tiempo).
Schulpforta se considera a menudo como una escuela excepcional para la
educación en la antigüedad clásica. Esto puede ser correcto, pero la diferencia
entre ella y un Gymnasium de alta calidad, como el Domgymnasium, era solamente
de un grado, y a menudo de grado pequeño (por lo menos, mucho más pequeño de
lo que normalmente ha sido supuesto). El número de horas de enseñanza, el
requisito de lectura independiente de los trabajos clásicos, la proporción y la
edad de alumnos graduados (y esto fue controló por los inspectores del Estado) y
el contenido de la enseñanza era similar, casi idénticos. El número de alumnos por
clase parece haber sido más pequeño en el Domgymnasium que en Pforta.
La mayor ventaja de Pforta parece haber sido en el más alto (formal) de la
calidad de sus maestros - significativamente los más de ellos tenían el título de
doctor o profesor que en el Domgymnasium31. Para Nietzsche, la reputación de
Pforta y el hecho de que era un alumno interno fue también importante32.
(1976), p. 298-320. En Pforta el día siempre comenzaba y acababa también con predica y oración en
la capilla escolar. Para una información más extensa, véase Gilman, Sander L., “Pforta zur Zeit
Nietzsches. En: Nietzsche-Studien 8 (1979), pp. 398-426 y mi próximo artículo “La Educación de
Nietzsche en Schulpforta 1858-1864” (con un Apéndice que contiene información y material sobre la
escuela y su enseñanza a este time).
31
El Domgymnasium ‘solamente’ tenía un profesor mientras Nietzsche estuvo allí, y en Matemáticas -
un segundo fue agregado poco después de que Nietzsche salió, que enseño Latín y Griego. ¡Pforta
tenía siete u ocho profesores! En el Domgymnasium todos los maestros de alto nivel, pero algunos
 El hecho de que Nietzsche en Pforta tuviera que repetir el primer periodo
de 'Untertertia' podría indicar un requisito y calidad más altos en Pforta. Por
otro lado, el hecho de que los grados y posición de Nietzsche en clase llego a ser
de repente mucho mejor en Pforta (a pesar de que había trabajado duramente en
el Domgymnasium) parece que implica lo contrario 33.
La afirmación de Nietzsche en una carta a Pinder, poco después de que
había llegado a Pforta, que uno tenía que trabajar duramente ahí, y que la vida en
el Domgymnasium había sido un tanto demasiado floja34, ha sido conocida y
no de más bajo nivel, tenían el titulo doctor (con la excepción del maestro principal de Nietzsche,
Gymnasial Lehrer Silber) y algunos de ellos también tenían el título de Gymnasial-Lehrer. En Pforta, el
título que Gymnasial-Lehrer no fue requerido, en su lugar había uno con el titulo de Oberlehrer y tres
Adjunkten, dos de ellos también tienen el título de doctor.
32
La calidad de los alumnos podría ser otro factor importante, pero yo he sido incapaz de obtener el
conocimiento suficiente acerca el ‘Aufnahmeprüfung’ o los requisitos de aceptación para alcanzar
una comparación adecuada.
33
El hecho de que los dos últimos reportes escolares de Nietzsche en Domgymnasium y el primero de
Pforta están extraviados y son desafortunado desconocidos, hace de la comparación una tarea difícil.
Nietzsche escribe en su autobiografía de 1858 (KGW I 1, 4[77], pág. 310) que frecuen temente había
estado enfermo en el último periodo de 'Quarta' (“…cuando en el último semestre del cuarto grado dejé
de asistir a la escuela debido a mis dolores de cabeza”), pero había escrito numerosos trabajos literarios
durante ese período. Continua: “Mi amigo Wilhelm Pinder había caído gravemente enfermo [...] Cuando
Wilhelm volvió, asistimos de nuevo juntos a la escuela, y tras unos exámenes muy sencillos, ingresamos en el
tercer grado”. La sentencia ‘ziemlich günstigen Examen’ probablemente se refiere al resultado con respecto
a cómo pudiera ir debido a su enfermedad, porque en la graduación Schulnachrichten de 1858, Pinder es
listado como el tercero en ‘Quarta’, Nietzsche como décimo y Krug como duodécimo. (El ranking de las listas
del Domgymnasium son un poco difícil de usar, porque no ordenan según el semestre (como lo fue en
Pforta) sino según el curso completo, por ejemplo ‘Quarta’ que contiene alumnos de tres semestres,
algunos de “Quarta” que contiene alumnos de tres semestres, algunos de los cu ales han contado solo
para uno, otros para dos y en el caso de Nietzsche y sus amigos para tres semestres. Así, el décimo
lugar de Nietzsche no debería ser como si fueran 59 alumnos, sino que era de aproximadamente de
20 alumnos que pertenecieron a su semestre. Puesto que los Schulnachritbten sólo se publican una
vez al año, nosotros no tenemos ningún ranking para el último periodo de Nietzsche en el
Domgymnasium).
Que Nietzsche debió convertirse repentinamente mucho mejor en el año anterior en el Domgymnasium
también es improbable, Elisabeth Förster-Nietzsche da a entender que no trabajó mucho durante el
periodo invernal de 1857-58. “Afortunadamente la carga de trabajo durante el próximo otoño-invierno fue
considerablemente más fácil, de modo que Fritz podía recuperarse de toda la fatiga del trabajo a causa de
todos los deportes al aire libre”. (Der junge Nietzsche Leipzig 1912. p. 69.)
34
Carta para Pinder, principios de noviembre de 1858. Niezsche en Porta, escribe: “Es verdad que en el
instituto de Naumburg teníamos mucho menos que hacer. Pero tienes que admitir que había también
demasiada libertad. En cierto aspecto, estoy incluso feliz de haberme ido de allí.” (KGB I 1, p. 24)
tomada como verdad. Menos atención se ha prestado a la respuesta de la
contestación de Pinder en una carta pérdida en la cual Pinder parece haber
negado y discrepado con la enunciación de Nietzsche, y se ha afirmado que tenían
que trabajar muy duro en el Domgymnasium. La respuesta de Nietzsche en ese
momento sugiere algo contrario al del primero: ““¿habéis aflojado un poco el
ritmo de trabajo, o es cada vez más duro? Creo de verdad que en Pforta habrías
tenido más tiempo libre para pasear ”.35
Nietzsche generalmente elogia a sus profesores de Pforta, incluso
después de que saliera de la escuela, pero raramente, alguna vez realiza cualquier
comparación específica entre Pforta y el Domgymnasium. La única excepción que
he encontrado, es acerca de la importante materia del ‘Alemán’, según Nietzsche.
Aquí, en efecto, se preocupa al final de su primer año en Pforta en donde aún
está por debajo del nivel que él había tenido en el Domgymnasium. “Aquí en
Pforta estamos un tanto retrasados en alemán. En Naumburg escribíamos ya
narraciones y descripciones de caracteres, mientras que aquí debemos componer
pequeñas historietas con moraleja que se adapten a proverbios.”36
La afirmación de Nietzsche sobre la lectura de Homero, y la comparación
de la curricula realizada anteriormente, sugiere que también la enseñanza del
Griego era superior en el Domgymnasium con respecto a Pforta. Que esto fue el
caso, es indicado más a fondo con la afirmación de Ulric von Wilamowitz-
Moellendorff de que el Griego no era bien enseñado y solamente constituyó un
apéndice del Latín37.
Una indagación del conjunto de temas publicados en el “Schulnachrichten”
muestra también que la Historia griega fue tratada con más frecuencia y más
seriamente en el Domgymnasium que en Pforta.
Otra diferencia entre las dos escuelas, implica posiblemente una ventaja
para el Domgymnasium, es que en los estatutos escolares del Domgymnasium se
prohibieron todo uso de traducciones y de ayudas y comentarios educativos para
35
BAW 1, 132. Nietzsche escribió esto en su diario en Pforta, 19 de Aug. 1859. (Trad. Guervós)
36
BAW 1, 132. Nietzsche escribió esto en su diario en Pforta, 19 de agosto de 1859. (Trad. Moreno)
37
Ulric von Wilamowitz-Moellendorff, quien estudió tres años después de Nietzsche en Pforta, escribie en
su Erinnerungen 1848-1914. Leipzig, no publicado ese año sino que el prefacio se fecha en 1928. p. 71.
“Latín. Teoría de las formas sin indicios de gramática lingüística orientada, timbales de acentos inútiles [...]
todo dificultaba aprender transparente y fácilmente el leguaje.”
los autores clásicos leídos en la escuela. Esto no parece haber sido el caso en
Pforta.
La comparación entre el último año de enseñanza en el Domgymnasium y los
años de 1862 a 1864 en Schulpforta no muestra significativa diferencia entre las
dos escuelas.
Uno puede notar que varias de las cosas que Nietzsche lamentó más tarde
lamento acerca de su educación —el escaso monto de idiomas modernos y de
ciencia moderna— habría sido muy poco satisfechas en el Domgymnasium

…y luego retrocediendo en el camino de la vida, descubrir igualmente que la

disipación de nuestra juventud es algo irreparable, porque nuestros educadores
no emplearon esos años fogosos y ávidos de saber en llevarnos al conocimiento de
las cosas, sino en impartirnos la educación clásica! ¡Qué Derroche el de nuestra
juventud cuando con tanta torpeza como barbarie se nos inculca un saber
imperfecto sobre los griegos y los romanos, así como sobre sus lenguas […]
¡Pensar que ni siquiera nos han enseñado a respetar estas ciencias, que no se
estremezca nuestra alma, aunque sea por una vez, ante las luchas, las derrotas y
los nuevos combates de sus grandes hombres, ante ese martirologio que
constituye la historia dela ciencia pura! Por el contrario, sentíamos cierto
desprecio hacia las verdaderas ciencias y apreciábamos más los estudios
históricos, la instrucción encaminada a desarrollar el espíritu y el clasicismo. ¡ Oh
qué facilidad nos hemos dejado engañar! 38

38
Aurora, §195.
 Apéndice A

Calificaciones escolares de Nietzsche en Naumburg

Domgynasium de 1856-58.

Período escolar V:2 V:1 IV:3 IV:2

Período semestral Período Invernal Período Veraniego Período Invernal Período Veraniego
Calificación Esmero Conoc. Conducta Esmero Conoc. Conducta Esmero Conoc. Conducta Esmero Conoc. Conducta
LATÍN 2 3v 1 2 2v 1 2 4 1 2 3 1
GRIEGO ─ ─ ─ ─ ─ ─ 2 4 1 2 3V 1
HEBREO ─
ALEMÁN 1 3 1 1 T 1 2 4 1 2 3 1
FRANCÉS 1 4 1 1 2 1 2 4 1 1 3 1
RELIGIÓN 1 3 1 1 2 1 2 3 1 1 2 1
HISTORIA 3 y 1 1 2v t 2 3 1 2 3 1
GEOGRAFÍA 1 3 1 1 2 1 2 3 1 2 3 1
MATEMÁTICAS ─ ─ ─ ─ ─ ─ 2 3 1 2 5 1
CÁLCULO 2 3 1 1 2V 1 ─ ─ ─ ─ ─ ─
FÍSICA
HISTORIA NATURAL 2 2 1 ─ ─ ─ ─ ─ ─
FILOSOFÍA
MÉTRICA ─ ─ ─ ─ ─ ─ 2 3 1 2 3 1
CALIGRAFÍA 1 r 1 1 r 1 ─ ─ ─ ─ ─ ─
DIBUJO 1 2 1 1 r 1 2 2 1 1 1 1
CANCIÓN 2 3 1 2 v 1 2 3 1 1 2 1
EDUCACIÓN FÍSICA
Promedio
CONOCIMIENTO 3 2 4 3
CONDUCTA 1 1 1 1
ESMERO 2 1 2 2
DÍAS ENFERMOS 3 17 2 11
 En el Naumburg Domgymnasium los códigos numéricos se tradujeron así: 1 =
muy bien, 2 = bien, 3 = más o menos bien, 4 = poco satisfactorio, 5 – malo. He sido
incapaz de determinar lo que quiere decir la ’V’, pero lo más probablemente es que
significa “menos”.
El promedio enumerado en el fondo no es el promedio real sino aquel dado en
el informe escolar (qué siempre parece haber sido un número dígito redondo y
cargado de ventaja en los temas más importantes).
Para cada tema y periodo se dan tres calificaciones: esfuerzo o esmero,
conocimiento y conducta. En cada reporte escolar hay también lugar para los
comentarios particulares (‘Besondere Bemerkungen’). Para el periodo de invierno
1855/56 se sigue: “Ha sido diligente y también ha hecho progresos visibles con
respecto al conocimiento del latín y, sin embargo, en el francés es todavía muy
incompleto: el comportamiento fue loable.”
Para el periodo de verano 1856: “Diligencia loable y aplicada, ha hecho los
progresos visibles, aunque todavía está fuera de su conocimiento en varios temas.”
Para el periodo de invierno 1856/57: “Se ha mostrado siempre como alumno
muy diligente y educado, continua en buen camino.”
Para el periodo de verano 1857: “Continua en buen camino.”

Lamentablemente, los informes escolares de los dos últimos periodos en el

Domgymnasium ya son existentes.