SOCIOLOGIA GENERAL Y JURIDICA

SOCIOLOGIA Y SU METODO

AUTOEVALUACION

TEMA I

ANDRES EDUARDO FLORES MARQUEZ

1.- De un concepto de Sociología

Es el estudio científico de la conducta social.

-Es una ciencia social que se dedica al estudio de los grupos sociales. Describe
y analiza los procesos de vida en la sociedad. Mediante el empleo de métodos
de investigación, buscando. Estudia el desarrollo de los fenómenos, de la
sociedad humana y su interacción. Basado en normas y leyes del desarrollo
social

Es una ciencia dual o mixta que estudia al animal político o social. Pero a la vez
el icono animal que crea cultura que transforma a la naturaleza y su naturaleza
es el hombre

Finalidad: obtener una visión clara de la sociedad. Para poder predecir el

cambio social.

Comprender los sistemas sociales y mejorarlos.

2.- Porque es importante la sociología por su método y objeto?

a) El objeto de la sociología jurídica es desarrollado a través de diferentes

tareas:

Nacimiento y desarrollo de la reglamentación de las diversas categorías de

conducta sociales, Religiosas, éticas, estéticas, económicas, políticas,
domesticas etc.

con la metodología se pueden diseñar nuevas formas de obtener el

conocimiento científico, su objeto, como disciplina filosófica.

La Creación o el construir el conocimiento en relación a los medios pero no a

los fines, es un instrumento.
 b) El objeto de estudio de la sociología no termina en el análisis de la realidad
social, sino en la transformación y mejoramiento social. Se

c) Clasificación de los métodos

Según los medios de

investigacion

Observación Stricto
.Sensu Experimentacion

Documental
SesesSenjsuStrictoSensuy
De hechos

2, Encuesta
monográfica o
por sondeo
3.estadisticas

3.
d) Toda investigación sociológica, utiliza el método científico, pero las
técnicas especificas de recolección y análisis de datos diferentes de un
estudio sociológicos a otro.

e) La investigación sociológica utiliza con mas frecuencia los cuatro técnicas

siguientes

Experimentados.

Estudios de observación.

Muestreo

Estudio de casos.

f) El método en sentido amplio es la aplicación del concepto y técnicas para

reunir datos que buscan una interpretación de hechos o fenómenos sociales.

El objeto de estudio son los fenómenos o hechos que varían de acuerdo a la

rama sociológica que lo investiga.

La especialidad del objeto puede repercutir, sobre los medios empleados para
descubrir o analizar el fenómeno es decir es la orientación práctica de la
disciplina que lo investiga.
3.- Porque es importante el método de las ciencias sociales?

Con el método de las ciencias sociales vamos a integrar un funcionamiento y

tanto la objetividad del método de estudio de la sociedad.

4.- Cual es el método de análisis sociológico y método empírico?

Análisis Jurisprudencial

Método de análisis es la integración de la sociedad en su conjunto y mediante

métodos que nos van a ayudar, la sociología en general Método Empírico como
la experiencia que ya obtuviste en tu vida y así creatorias

5.- Cual es el objeto de la sociología?

Entender y ver los cambios y funcionamientos de una sociedad

6.- Mencione la Sociología en general, particular y sociología jurídica.

La sociología en general estudia la evolución de las agrupaciones humanas,

causa efectos. Los hechos y fenómenos sociales., la sociología de que todos
los fenómenos Jurídicos son fenómenos.

Es el estudio del comportamiento humano en un medio social.

7. Mencione la importancia y relación de la sociología con otras ciencias.

LA SOCIOLOGÍA Y OTRAS CIENCIAS

LAS CIENCIAS SOCIALES

Son las que se denominan ciencias de la conducta o sociales, que tratan de

explicar la conducta humana a la luz de la ciencia.

LA ECONOMÍA

La economía como la sociología piensan en términos de sistema y subsistema,

valoran la interrelación entre las partes, la necesidad de la cuantificación, la
utilización exhaustiva de las matemáticas y la creación de modelos.

LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
La Antropología es una ciencia que estudia el hombre y su evolución. Las
técnicas de investigación se han ido diferenciando paulatinamente, mientras
los antropólogos sociales se centraban en métodos casuísticos, y aunque en
menor grado en la observación participada y realización de experimentos, la
Sociología ha ido intensificando los métodos de campo, más clínico para los
primeros frente a la base más estadística de los sociólogos.

LA PSICOLOGÍA

La consideración propia de la Psicología es la de una ciencia que estudia los

procesos mentales centrada en el individuo, no en el grupo, y con grandes
conexiones con la Fisiología y la Biología. Sin embargo, en los últimos años ha
ido desgajándose de sus ramas una parcela denominada Psicología social, que
trata de los aspectos psicológicos la vida social, de la influencia del grupo en
el individuo y que ha ido centrándose en los problemas de la personalidad.

Las diferencias entre ambas disciplinas están siempre en que el sociólogo no

pierde de vista al grupo como unidad, mientras el psicólogo intenta llegar
siempre a las consecuencias para el individuo.

LA HISTORIA

Las diferencias de enfoque entre la Historia y Sociología provienen de que

la Historia se preocupa de modo especial por los hechos singulares sin
intentar ir más lejos mientras que la Sociología pretende generalizaciones. La
Sociología, además, maneja más los acontecimientos contemporáneos frente
al gusto de la Historia por los pasados. La Sociología procura la interrelación
de los acontecimientos y sus causas.

LA CIENCIA POLÍTICA

La relación entre Sociología y Ciencia política es la práctica, en que las

necesidades de los políticos han hecho nacer la Sociología política.

EL DERECHO NATURAL

El Derecho natural tiene en común con la Sociología la preocupación por las

constantes de la vida social. Ambos se interesan por la familia o por las
relaciones económicas, pero con un sentido muy diverso. La Sociología no
busca la fundamentación última, se contenta, por ejemplo, en conocer la
familia «cómo es» acudiendo a la realidad y prescindiendo en su estudio de la
existencia de un orden moral que indica «cómo debería ser».
 ORGANIZACIÓN SOCIAL

AUTOEVALUACION

TEMA II

1.- De un concepto de individuo, sociedad y cultura.

Individuo proviene de las raíces latinas individuus sin divisorio, indivisible, es

lo individual o lo que no se puede dividir, se entiende que un ente individual;
en este caso el humano como ente corpóreo, biológico, anatómico e indivisible
de manera natural.

Sociedad proviene del latin cocietatis-agrupacion animal o humana. Es una

agrupación humana en el mismo tiempo y espacio, sus integrantes no
comparten los mismos valores, principios e intereses.

Cultura: es lo que el animal político a creado con los recursos de la naturaleza

que existen en el planeta. Sus elementos son el lenguaje, la comunicación, en
sus diferentes expresiones positivas o negativas.

2.- Diga usted cuales son los procesos de socialización y culturización.

Procesos de socialización son todas aquellas interrelaciones hechas y

fenómenos mediante los cuales se pretende que los integrantes de una
agrupación humana se integren, compartan valores, principios e intereses.

3.- Mencione las características de las sociedades.

Al estar ubicadas dentro de una zona geográfica común, se constituye en

grandes grupos de personas que tienen cultura semejante pero no igual.

4.- De un concepto de crecimiento, desarrollo y distribución.

El crecimiento demográfico, crecimiento de las grandes masas en conjunto

como grupo social, el desarrollo y distribución, su desarrollo económico,
industrial, cultural y social. El manejo de la movilidad de un grupo social en
cuanto a su conjunto en sociedad.
5.- De una clasificación de los grupos y organizaciones sociales.

Los grupos sociales son primarios, aquellas formas de asociación natural o

voluntaria en las que los individuos comparten valores y conductas sin
necesidad de formalizarlos, se basan en la consanguineidad, la simpatía o el
afecto. Ejem familia club, banda, grupo, etc. Y secundarios esta de limitada
por reglas establecidas y un ingreso formal: ejem sindicato, partido político,
etc.

6.- Que se entiende por cultura y como se relaciona con la sociedad?

La cultura es todo lo que el hombre ha agregado modificado o transformado

de la naturaleza, todo individuo en la medida que se interrelaciona con los
demás es un actor social que se ajusta a las acciones sociales que se producen
a partir del desempeño de un papel o rol que conlleva a su vez a una serie de
normas que el actor debe respetar

7.- Establece en qué consisten los procesos de socialización y como se

relaciona con la personalidad.

Consiste en que los integrantes de una agrupación humana se integren,

compartan valores, principios, intereses, costumbres y demás elementos que
caracterizan y distinguen a una sociedad de otra, entonces la persona ya no
es un individuo aislado al ingresar a la sociedad.

8.- La trascendencia de la teoría de los grupos sociales, poniendo énfasis

en las cuestiones vinculadas con el crecimiento, desarrollo y distribución.

Tal concepto se refiere a la opinión que el conjunto de la sociedad tiene de

cada papel, un autor funcionalista afirma que el Status es una especie de
marca de identificación social que coloca a una persona en relación con otra y
que siempre implica algún tipo de papel; es decir el Status de la percepción
que la sociedad o un sector de ella tiene acerca de determinada actividad.
9.- Elabora un resumen sobre la estratificación social, considerando los
factores que condicionan la movilidad social.

10.- Elabora un diagrama sobre los diversos grupos que interactúan en la

sociedad, destacando sus características, semejanzas y diferencias.

Los Grupos Sociales

Los grupos pueden estar formados de dos, tres o más integrantes. A los
grupos que poseen dos se les llaman Díadas, este es el más frágil de los
grupos, ya que si uno de los miembros se marcha se disuelve este grupo, los
miembros tienen una relación muy intima y personal.

En el grupo de tres se les llaman Tríadas estos grupos son más complejos,
estos pueden sufrir un perdida y como quiere quedaría un grupo. La relación
de estos también son intimas y personales. A medidas que se le agrega otro
integrante al grupo estos se vuelven más complejos y así sucesivamente.

Este habla también grupos sociales estos es la agrupación de personas que

interactúan entre sí rigiéndose en valores y normas, para logra una meta
compartida. Los grupos sociales se diferencia de los otros grupos, estos se
diferencia en cuatros aspecto. Primero es que los pertenecientes a un grupo
social tienen algo en común y esto lo diferencia de los otros. Segundo los
pertenecientes a un grupo social interactúan regularmente, esto quiere decir,
que deben convivir e relacionarse entre sí. Tercero los grupos sociales
organizan una base en la que se va estructurar, se elige un líder, luego
aparecen algunos lugarteniente y seguidores. Cuarto los miembros de los
grupos sociales deben estar de acuerdo con los valores, normas y objetivos
del grupo que este establece.

Tipos de grupos:

Hay diferentes tipos de textos, entre estos están los grupos primarios, los
miembros de este grupo tienen una relación intima, personal, afectuosa; estos
son fundamentales para formar la naturaleza e ideas sociales del individuos.

Los grupos secundarios, en estos grupos la relación de sus miembros es

estrecha, sin afecto e intimidad, relacional ocasionalmente, no necesitan
saber mucho el uno del otro; estos se reúnen para lograr una meta especifica.

Los grupos de referencia, este grupo se usa para compararnos a nosotros con
un grupo. Estos realizan dos funciones. Una es normativa en donde la persona
escoge un grupo como referencia para adoptar la forma de comportamiento
y las creencias de estos. La otra función que los grupos de referencias
realizan es comparativa es cuando escogemos un grupo para medir nuestra
persona. Ejemplo cuando uno se compara con los integrantes de un grupo de
rock.

Los grupos de pertenencia, estos grupos son lo grupos al que uno quiere
pertenecer ya sea a un equipo de pelota, como a un circulo literario.
Los grupos de no pertenencia, estos son lo contrario a los grupos de
pertenencia, estos grupos son a los que no quieres pertenecer, que estas en
competencias con estos.

Los grupos de pares, los miembros que pertenecen a este grupo comparte el
mismo nivel social y la misma edad.

Las organizaciones formales, estos grupos planeados y creado para seguir una
meta especifica y que se mantiene unido por normas y reglamentos
específicos. Estos se diferencias de los grupos informales en su estructura,
tamaño y su énfasis de lograr su objetivo.

Mi familia

Mi familia se inicio con la boda de mis padres Hanna Elias e Ivonne Soto. Mi
madre es doctora y mi padre es ingeniero electromecánico. Ellos tuvieron
cuatro hijos, una hembra y tres varones. Yo soy el tercero. Actualmente yo
vivo con los dos. La relación entre los miembros de mi familia es afectuosa e
intima, en donde la conversación es la base fundamental de estas. Los
integrantes de mi familia no se pasa mucho tiempo ya que mis padres trabajan
hasta tarde, mis hermanos mayores trabajan y estudias y llegan en la noche;
pero aprovechamos los fines de semanas y los días festivos para juntarnos.
En estas se discuten ya sea los problemas económicos, de salud, y cualquier
problema que surge.

Mi grupo de amigos

Mi grupo de amigo de confianza esta compuesto por un amigo y yo, esto quiere
decir que es una díada. Mi amigo se llama Jose Montalvo. Tenemos como diez
años de amistad. Esta empezó cuando yo tenía como ocho años, nos conocimos
en el barrio en el que vivo. Este se ganó mi confianza a través de los años en
donde muchos amigos llegaban y se iban pero el siempre estaba ahí y podría
contar con él en cualquier ocasión. Así fue como surgió la amistada entre él y
yo.
La Burocracia

Esta palabra viene del francés bureau, que significa “oficina”, y el sufijo
griego -ocrazy, que significa “poder”. La burocracia en el ámbito sociológico
es una organización jerárquica que esta regida por leyes y reglas formales.

El sociólogo Max Weber estuvo entre los primeros en reconocer la

importancia de la burocracia para las organizaciones grandes de la sociedad
moderna. Según este hay seis características esenciales de una burocracia:

Este dice que la burocracia está fundamentada en una división de trabajo

bien definida. Esto quiere decir que cada división debe estar sujeta a una
tarea en particular para así el trabajo tenga gran auge.

Las posiciones en la burocracia son por categorías, uno más alto que otros,
en jerarquía. Esto quiere decir, que un funcionario debe responder a su
superiores por la acción de un subordinado.

Debe haber leyes y reglamentos formales que gobiernen todas las

actividades en una burocracia.

La separación emocional y un grado de formalidad, o distancia social, son

necesarias en las burocracia. Esto quiere decir es importante para la
burocracia la separación de lo emocional con el trabajo, que solo halla una
relación de trabajo con el cliente.

Las posiciones del individuo en la burocracia está fundamentada en

calificaciones técnicas, no en conexiones personales o familiares. Esto quiere
decir que el personal debe estar ahí por es bueno no porque tiene relaciones
con gentes influyentes.

Las burocracias trazan una línea entre la esfera publica y oficial y la esfera
privada.

Weber definió la autoridad como el derecho legítimo de mandar. Este

identifico tres tipos distintos de autoridad:

Autoridad Tradicional: está esta ligada a las costumbres, esta autoridad

se hereda; en esta autoridad la ejercen los reyes o reinas, los emperadores,
entre otros. Aunque las costumbres limiten la autoridad de estos lideres
tradicionales, estos hacen lo que ellos quieran.
 Autoridad Carismática: en esta el líder no es elegido por costumbres o ley
sino que es elegido por sus seguidores por las cualidades que posea este.
Ejemplo de este tenemos a Malcom X.

Autoridad racional - legal: está esta ligada a un sistema formal de códigos

o leyes. La autoridad no la posee una persona sino un cargo en específico.
Ejemplo de esto tenemos el cargo a la presidencia, una persona puede ser
presidente y gobernar las fuerzas armadas y todo el país pero al entregar el
cargo no tiene más poder que una persona normal.

11.- Explique, que se entiende por desorden social.

El Desorden Social común y corriente es el incumplimiento de las leyes

civiles y morales de una democracia, sus consecuencias pueden ser graves, si
es que se agudizan y se llega a quebrar el orden democrático, pudiendo dar
paso a una dictadura o a nuevas elecciones, si fuera una dictadura se agravaría
más la situación democrática de un país.
 ESTRUCTURA Y FUNCION DE LAS SOCIEDADES

AUTOEVALUACION

TEMA III

1.- ¿CONCEPTO DE ESTRUCTURA SOCIAL?

La estructura social es una organización por la cual los miembros de una

sociedad ocupan en ella un lugar especial y propio en el que actúan con vistas
a un fin común.

2.- ¿QUE ES EL MATERIALISMO HISTORICO?

Es el estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las

sociedades. Se trata de establecer cuáles son los mecanismos que permiten
el nacimiento, devenir y muerte de una sociedad. Dicho de otro modo, explicar
por qué se produce.

EJEMPLO:

El paso de la sociedad Comunista primitiva a la sociedad esclavista, de la

esclavista a la feudal, de la feudal a la capitalista, de la capitalista a la
socialista.

3.- ¿QUE ES EL ESTRUCTURALISMO Y FUNCIONALISMO?

ESTRUCTURALISMO. - Es un método utilizado para analizar el lenguaje, la

cultura y la sociedad explorando las interrelaciones (estructuras) a través de
las cuales se produce un significado dentro de una cultura

FUNCIONALISMO.- Es un enfoque que considera que los medios de

comunicación pueden ser estudiados como instituciones, al cumplir una
función importante en el mantenimiento del orden social y su proceso de
transformación
4.- ¿CUALES SON LAS ESTRUCTURAS DE LA SOCIEDAD?

Las principales estructuras de la sociedad son estructura familiar, estructura

política, estructura en la religión, estructura educativa y estructura
económica:

Estructura Familiar.
*Organización de privilegios legales económicos que regulan la procreación
de la moral. En sociología, la familia es un conjunto de personas unidas por 2
lazos principales:
-Vínculos de afinidad.
-Vinculo de consanguinidad.
Tipos de Familia.
*Familia Nuclear.
*Familia Extensa.
*Familia Compuesta.
*Familia Monoparental.

Estructura Política.
*Se compone de las instituciones en las cuales los hombres adquieren o
ejercen un poder o autoridad dentro de un orden social.
*Hace de igual modo, referencia a la sociedad política que regula la
estructura y órganos del Gobierno del Estado.

Este Dominio Puede Lograrse De 3 Maneras:

*La Fuerza.
*La Autoridad.
a) Legal.
b) Tradicional.
*Influencia.

Estructura en la Religión.
*Esta satisface la necesidad básica del hombre de establecer relaciones
con Dios o con todo aquello que se le considera sagrado.
*A pesar de las grandes diferencias que existen entre las religiones, todas
comparten cuatro elementos.
4 elementos:
*El reconocimiento de lo Sacro.
*Rituales.
*Sistema de Creencias.
*Organización Religiosa.
*Implica la actividad económica la cual es utilizada por el hombre para
cubrir necesidades, como bienes y servicios.

Estructura Educativa.
*Sistema de normas que guía el comportamiento referente a la transmisión
de conocimiento.
Funciones:
-Preparación.
-Dar a conocer.
-Promover.
-Preparar.
-Transmitir.

Estructura Económica.
Factores de Producción:
-Naturaleza.
-Trabajo.
-Capital.
-Organización.

5.- EL CONCEPTO DE ESTRUCTURA SOCIAL

Desde la visión de la sociología la estructura social se refiere a la forma que

adopta el sistema de relaciones que se generan entre los individuos dentro de
una sociedad. Se puede entender a este como un concepto que se encuentra
presente en varios aspectos de desarrollo de una sociedad, y sirve para
entender cómo funciona el grupo dentro de una sociedad cómo son sus vínculos
y las relaciones con aquellos que no tienen contacto. La estructura social sirve
para conjugar la teoría sociológica con la investigación empírica estructura
social
Pero desde hace algunos años se planteó una nueva definición de este
concepto que se refiere a que es una población que posee una tecnología
determinada y que se relaciona dentro de un grupo social, por ende, se
analizará cómo es la relación que tienen los individuos entre ellos y como es
su forma de interactuar. Y finalmente se encuentra delimitada por ciertas
características como la demografía, lo económico, lo político y lo social.

La persona siempre está rotando entre estructuras sociales con las que
convive y comparte habitualmente, la primera estructura social de la que un
individuo forma parte es la familia, en la que los progenitores tienen la
responsabilidad de velar por el cuidado de los niños, brindándoles las
necesidades básicas, este vínculo se encuentra establecido por
consanguinidad. Otras formas de estructuras sociales son la empresa, los
sindicatos, el gobierno, la religión y finalmente la educación; cada una de estas
tienen la responsabilidad de brindar un paraguas al individuo en sus
diferentes aspectos de la vida.

También existen estructuras sociales un poco menos convencionales, en las

que podrían entrar las subculturas, que tienen sus propios códigos,
vestimentas, gustos musicales, y prácticas sociales, mismas que se encuentra
establecidas según sus ideologías.

La palabra estructura proviene del latín structura, que significa construcción,

fábrica. Esta palabra se encuentra formada por structus (construido) más el
sufijo ura (actividad, resultado). El verbo struere se relaciona con la raíz
indoeuropea ster.

Por su parte la palabra social proviene de la raíz latina socialis “perteneciente

a la comunidad de las personas”. Sus componentes léxicos son socius que
significa compañero al que se aumenta el sufijo -al que es relativo a.

SINONIMOS DE ESTRUCTURA
SOCIAL
Caos, anarquismo.

Sistema social, organización social.

ANTONIMOS DE ESTRUCTURA
SOCIAL
Ejemplos de usos y frases

“La primera estructura social de la que forma parte una persona es la familia,
que según su definición vendría a ser la que agrupa a los individuos que serán
responsables del cuidado de los niños”. En este ejemplo se habla de una de las
partes sobre las que se forman las estructuras sociales.

“A las culturas urbanas se las podría entender como fragmentos de la

estructura social, cada una de estas tiene su propio estilo de vestimenta,
jergas al momento de hablar y gustos musicales”. En este ejemplo se habla
sobre los determinantes para ser denominados estructuras sociales.

“Sin las estructuras sociales una sociedad no podría subsistir ya que se

necesita tener un cierto control y no dejar que el anarquismo rija”. En este
ejemplo se establece la necesidad de un orden para evitar el caos.

6.- EL MECANISMO, ORGANISMO Y ESTRUCTURAL

FUNCIONALISMO COMO ENFOQUES SISTEMATICOS DE LA
SOCIEDAD…

El concepto de mecanismo social atañe a aquellos procesos sociológicos,

psicológicos y económicos cuya principal característica es la producción
regular de cierto comportamiento. Los mecanismos explican cómo se produce
un determinado fenómeno, es decir, muestran de qué manera las condiciones
finales son causadas por las condiciones iniciales y las etapas intermedias.
Buscan hacer inteligibles las regularidades observadas a través de una
especificación detallada de cómo se produjeron. Los mecanismos sociales han
sido definidos como modelos causales hipotéticos que muestran el sentido del
comportamiento individual, o bien como hipótesis plausibles que podrían ser
la explicación de algunos fenómenos sociales, dándose la explicación en
términos de interacciones entre individuos, o individuos y algún conjunto
social.
Una conocida teoría que permite ilustrar lo dicho es la de la profecía
autocumplida. Según esta teoría, una definición inicialmente falsa de una
situación puede suscitar ciertas conductas que eventualmente harán que
aquella falsa concepción se vuelva realidad. Por ejemplo, al difundirse un
rumor vinculado a la supuesta insolvencia de un banco, probablemente algunos
de sus clientes retirarán su dinero, lo que avivará la creencia de la gente en
los presuntos problemas de la institución. Como consecuencia, más personas
extraerán sus ahorros y esto provocará que el rumor siga diseminándose. De
esta manera, el banco podría quebrar a pesar de la falsedad inicial del rumor
sobre su insolvencia.

El concepto de «mecanismo» surgió en sociología como una alternativa

explicativa intermedia entre la pura descripción y la construcción de historias
plausibles, por un lado, y las leyes sociales universales, por otro. Cabe
destacar, sin embargo, que el concepto de mecanismo social no solo concierne
a la sociología, sino también a otras ciencias como la psicología y la economía,
disciplinas en las que podemos identificar mecanismos tales como la reducción
de la disonancia cognitiva y los modelos de mercado neoclásicos.

El organismo social es una entidad social con capacidad jurídica para realizar
fines específicos, estables y estructurados formalmente de tal manera que
permita la eficiencia del trabajo grupal en la consecución de sus objetivos
como institución, empresa y organización.

Es un grupo de personas que interactúan entre sí, en virtud de que mantienen

determinadas relaciones sociales con el fin de obtener ciertos objetivos.
También puede definirse en un sentido más estrecho como cualquier
institución en una sociedad que trabaja para socializar a los grupos o gente
que pertenece a ellos

El funcionalismo estructural de Parsons, estudia la sociedad misma,

considerada en su globalidad, para buscar las funciones esenciales que deben
ser desempeñadas por individuos, grupos o instituciones, para que la sociedad
se configure y perdure.

Se puede sintetizar los rasgos esenciales del funcionalismo: “la sociedad es

un sistema, es un todo formado por partes interdependientes; el cambio de
una parte afecta a las otras partes y al otro... la sociedad es un sistema de
equilibrio...en la sociedad hay fuerzas internas y externas; los intereses
actúan para mantener la tranquilidad y el equilibrio; las fuerzas presionan
moderadamente para lograr los cambios”
En realidad, un mismo objeto puede ser estudiado desde ángulos distintos o
con intenciones diversas; de ello dependerá que el análisis se le denomine de
una u otra forma. Podríamos decir, sintetizando, que el enfoque estructural
consiste en preguntarse cómo es este objeto, en tanto que el enfoque
funcionalista preguntaría qué hace este objeto.

La noción de función se tradujo a las ciencias sociales particularmente desde

el campo de la biología; el sociólogo inglés Herbert Spencer desarrolló en el
siglo XIX una analogía entre los organismos vivos y la sociedad; a esta escuela
se le ha llamado por esa razón, organicista y por la misma influencia del
estudio biológico, se desarrolló la idea de función, efectuada por las distintas
partes que conforman el organismo social.

Cuando se efectúa un análisis estructural para diferenciar a las partes, se

toma en cuenta, en la mayor parte de los casos, las funciones que las
distinguen; a parir de esa operación es posible determinar su suposición en el
todo. El funcionalismo, al plantearse como problema principal lo que cada una
de las partes hace respecto del todo, tiene que considerar también a la
estructura. De igual manera podríamos decir que todo estructuralismo es
funcional y que todo funcionalismo es estructural, y que le denominamos de
una u otra forma según el aspecto que denote más énfasis desde el punto de
vista del estudio.

7.- DE LA LECTURA DE UNA OBRA DE CONSULTA GENERAL,

ESTABLECERA EN QUE CONSISTE EL MATERIALISMO HISTORICO Y
LA TEORIA DE SISTEMA, DESTACANDO SUS POSTULADOS Y
EXPONENTES Y LOS DISCUTIRA CON SUS COMPAÑEROS…

OBRA: LA FAMILIA

Dos décadas antes de que apareciera La policía de las familias, de Jacques

Donzelot, la Antropología Estructural señalaba que “la familia, apoyada en la
unión más o menos duradera y socialmente aprobada de un hombre, una mujer
y sus hijos, es un fenómeno universal, presente en todos los tipos de
sociedades”. Esta es una primera aproximación -formal- a nuestro objeto de
estudio
La familia supone una alianza (el matrimonio) y una filiación (los hijos), lo cual
significa que “una familia no puede existir sin sociedad”. El incesto, como
hecho de cultura, corresponde a una etapa ya avanzada de la evolución
humana, dado que esta prohibición no compete a un fundamento biológico.

La aparición de la familia monogámica, más tarde, responderá a la necesidad

de “asegurar la fidelidad de la mujer, y, por consiguiente, la paternidad de los
hijos.Aquélla es entregada sin reservas al poder del hombre”. Si éste la mata,
“no hace más que ejercer su derecho”.

Es el momento en que es derrocado el derecho materno, “la gran derrota

histórica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuñó también las
riendas en la casa; la mujer fue degradada, subyugada, convertida en esclava
de los apetitos del hombre, en un simple instrumento para la crianza de los
hijos”. Esta posición inferior de las mujeres se habrá de manifestar sobre
todo “entre los griegos de los tiempos heroicos, y más aún en los de los
tiempos clásicos”.

Aristóteles consideraba la familia como una comunidad (oikia u oikos) que

servía de base a la ciudad (polis). Organizada en una estructura jerárquica,
centrada en el principio de la dominación patriarcal, la constituían “tres tipos
de relaciones calificadas de ‘elementales’: el vínculo entre el amo y el esclavo,
la asociación entre el esposo y la esposa, el lazo entre el padre y los hijos”.
Con lo cual aparece incidiendo fuertemente el tema de la propiedad, lo que se
reforzará aún más en “el tipo perfecto de esta forma de familia”, es decir, la
familia romana.

En su origen, la palabra latina familia ni siquiera se aplicaba a la pareja

conyugal y a sus hijos, sino tan sólo a los esclavos. Famulus quiere decir
esclavo doméstico, y familia es el conjunto de los esclavos pertenecientes a
un mismo hombre. “Esta expresión la inventaron los romanos para designar un
nuevo organismo social, cuyo jefe tenía bajo su poder a la mujer, a los hijos y
a cierto número de esclavos, con la patria potestad romana y el derecho de
vida y muerte sobre todos ellos”.

Tan incontrastable era el nivel de autoridad del pater familiae, que en el

derecho romano es él quien se autodesigna como padre de un hijo por
adopción, al alzarlo en sus brazos. En consecuencia, la filiación biológica
(genitor) apenas se tiene en cuenta si no es seguida por la designación por el
gesto o la palabra. De lo que resulta que la paternidad natural no tiene
significación en el derecho romano: “El niño que no es reconocido como su hijo
por un hombre, aun cuando haya nacido de su esposa legítima y de sus actos,
carece de padre”.

Vemos entonces que la propiedad privada juega un papel decisivo en la historia

de la familia. La alianza y la filiación se subordinarán, de allí en más, a los
intereses predominantes, legalizándose sólo aquello que congenie con los
mismos a los efectos de la transmisión del patrimonio.

Así llegaremos al siglo XIX, en el cual en los países donde “la ley asegura a
los hijos la herencia de una parte de la fortuna paterna, y donde, por
consiguiente, no pueden ser desheredados -en Alemania, en los países que
siguen el derecho francés, etc.-, los hijos necesitan el consentimiento de los
padres para contraer matrimonio. En los países donde se practica el derecho
inglés, donde el consentimiento paterno no es una condición legal del
matrimonio, los padres gozan también de absoluta libertad de testar, y
pueden desheredar a su antojo a los hijos”.

El desarrollo previo del capitalismo mercantil, las nuevas ciudades y,

finalmente, la Revolución Industrial, habían traído sin embargo aparejadas
grandes transformaciones en la organización familiar. Siguiendo un recorrido
esquemático, podemos decir que la llamada familia conyugal “nuclear” o
“restringida”, tal como la conocemos hoy en Occidente, fue la culminación de
una larga evolución: el núcleo padre-madre-hijos se separó de lo que
constituía antaño las familias: “un conjunto, una casa, un grupo, que incluía a
los demás parientes, los allegados, los amigos, los domésticos”, predominante
estructura familiar -no la única- de la Edad Media e incluso Moderna.

La Familia como Sistema :La familia como un todo es más que la suma de sus
partes (totalidad/no sumatividad ) ya que no depende sólo de las
individualidades de sus miembros sino de las relaciones que entre ellos
mantienen. Por tanto, la aparición de un síntoma o enfermedad en uno de los
elementos del sistema familiar afecta a todos los demás miembros del
sistema. Esto es importante ya que puede complicar determinados cambios
de hábitos propuestos por el médico para un individuo al repercutir en el resto
de la familia.

De la misma manera, la familia tiene tendencia a auto regularse con

mecanismos de dos tipos: el de crecimiento/cambio frente al de
autorregulación/homeostasis. La alternancia de estas dos fases señala el
grado de adaptabilidad del sistema mientras que la maximización de una de
ellas nos puede anticipar la aparición de alguna crisis. En algunos casos, la
enfermedad en uno de los miembros de la familia puede ser un mecanismo de
autorregulación al que apela el sistema en aras de su cohesión, como una
alternativa reguladora que presiona en dirección de la estabilidad. Ambos
conceptos, adaptabilidad y cohesión, serán explicados más adelante.

La visión sistémica de la familia nos ayudará a comprender que las relaciones

que se dan entre los diferentes miembros tienen una causalidad circular, es
decir, nadie es culpable y nadie es víctima. Todos, paciente y familia, juegan
el mismo juego desempeñando cada uno su papel. El enfoque por parte del
profesional desde esta perspectiva favorecerá una actitud neutral en su
trabajo a la hora de decidir abordar e intervenir cualquier sistema familiar
en particular. Quizás podamos empezar a "pensar de forma sistémica", abrir
el ángulo y relacionar los síntomas físicos con los psicológicos dentro de un
contexto más grande, la familia. A nosotros nos gusta comparar a la familia
en cuanto sistema abierto, metafóricamente, como la familia como un grupo
de personas, todas ellas en un bote. Parece fácil de entender que cuando algún
individuo nuevo entra en él, el bote se desequilibra. Este caso pudiera
equipararse con el sistema familiar cuando nacen los hijos o cuando el abuelo
"itinerante" viene a pasar "un tiempo" en casa "porque le toca". Para que el
bote consiga su equilibrio anterior (o incluso, un nuevo equilibrio? calibración
del sistema), las personas que en él se encuentran tienen que moverse. Llevado
a la familia, para integrar al nuevo miembro en el sistema, el resto de
familiares tiene que asumir nuevos y diferentes roles (tienen que evolucionar,
esto es, "moverse"). Igualmente, "cuando alguien sale del bote" (podemos
pensar en la familia lanzadera o en plataforma de despegue, incluso cuando
por alguna enfermedad uno de los miembros del sistema familiar fallece),
nuevamente éste entra en crisis y su equilibrio se trastorna. El periodo de
transacción de una fase a otra se realizará con ajustes, esto es, cambio en
las funciones del resto de los miembros del sistema familiar. Este ejemplo
sería válido para todas y cada una de las etapas del ciclo vital familiar. Como
ejercicio se nos ocurre animaros ahora a pensar todas aquellas situaciones
que pueden alterar el funcionamiento de la familia, y de qué modo se
enfrentan a ellas los diferentes miembros del sistema.

Resumiendo, la familia es un sistema abierto, estable, gobernado por reglas y

con límites que van desde los muy rígidos (padres inflexibles que imponen
normas rigurosas) hasta los muy difusos donde cada uno hace lo que le da la
gana; con una historia, inmerso en un supra sistema y compuesto por
subsistemas.
Dentro de los sistemas se pueden apreciar pequeños subconjuntos formados
por elementos del mismo sistema que se relacionan entre sí; es lo que
conocemos con el nombre de subsistema. Así, un subsistema es un conjunto
de elementos agrupados en torno a una misma función o cualidad. En el marco
de los subsistemas, los patrones de interacción que se manejan no son válidos
para el sistema familiar en su conjunto. También en la familia, los individuos
que la componen pertenecen a varios subsistemas a la vez, en los que aprenden
y desarrollan habilidades bien diferenciadas. Pensando en términos de
familia, ¿qué subsistemas crees que podemos encontrar dentro de ella?
Básicamente son tres los subsistemas que tendremos que valorar a la hora de
realizar un abordaje familiar:

- El subsistema conyugal.

- El subsistema parental (o parento-filial).

- El subsistema fraternal.

La evaluación de los subsistemas familiares proporciona un rápido cuadro

diagnóstico de la familia, en función de la cual se orientarán las intervenciones
terapéuticas.

1) Subsistema conyugal, el formado por la pareja. Es el eje en torno al cual se

forman todas las relaciones. Con el subsistema conyugal comienza y termina
la familia, y lleva implícitos tareas de complementariedad y de acomodación
mutua, en los que cada miembro debe adaptarse para formar una identidad
en pareja, un "nosotros" que va más allá del "tú" y "yo". (Es el "uno más uno
son tres" que menciona Phillippe Caillé, haciendo clara referencia a la pareja
como argumento singular claramente diferenciado de las dos personas que la
forman, como un ser vivo que teje su propia historia). Posee funciones
específicas, vitales para el funcionamiento de la familia, como son el
brindarse apoyo y seguridad, mostrarse afecto y tener relaciones sexuales
satisfactorias.

2) Subsistema parental (o parento-filial), el formado por padres e hijos.

Representa el poder ejecutivo y ejerce las funciones organizativas básicas.
En este subsistema son básicos los principios de autoridad, jerarquía y
diferenciación de sus miembros, con la necesidad de compartir sentimientos
de unión y apoyo. Los padres deberán valorar a cada hijo como los seres únicos
e irremplazables que son, sin compararlos entre sí, a la vez que les ofrecen
igualdad de alternativas y de oportunidades sin ningún tipo de diferenciación
a causa del sexo. Actualmente, en la sociedad en la que vivimos, cada vez hay
más familias con un solo hijo, por lo que es importante que los padres, por una
parte, fomenten la relación de éste con otros niños, además de que la pareja
limite las entradas del hijo a la relación conyugal.

3) Subsistema fraternal, el formado por los hermanos. Es el primer

laboratorio social en el que los niños aprenden a relacionarse con iguales
(compartir, negociar, rechazar). Las relaciones entre hermanos son muy
significativas y constituyen un auténtico campo de aprendizaje donde se
ensayan la competición, pero también la cooperación y la negociación. La
competición entre hermanos es una fuente potencial de conflictos, pero
también de emulación constructiva, ya que los hermanos evolucionan gracias
a la relación que hay entre ellos, y al afán por diferenciar su propia identidad
en el sistema familiar. La generosidad será una cualidad que también habrán
de incorporar en sus relaciones con los demás.

Algunos autores describen otros subsistemas que según ellos van surgiendo a
lo largo de la evolución del ciclo vital familiar, producto de las interacciones
relacionales de sus miembros tales como el subsistema de cuidados mutuos
(en el que los miembros de la familia se cuidan tanto emocional como
físicamente); el subsistema afectivo-empático (en el que los miembros
expresan sentimientos entre sí y se identifican con las vivencias y emociones
de cada uno); el subsistema sensorio-sexual (que incluye el contacto físico
entre todos los miembros de la familia y el contacto sexual entre los padres);
el subsistema comunicacional (con expresión verbal o no verbal de mitos,
historia, ideas).

Antes de continuar nos parece necesario mencionar que, mientras

escribíamos está introducción al pensamiento sistémico nos dimos cuenta que,
para entender mejor tanto su significado como su posible aplicación a nuestra
práctica clínica, al extraer algunos de los conceptos del contexto de la
Terapia Familiar y colocarlos en el ámbito de la Atención Primaria podíamos
modificar su significado estricto. Así, puede que desde la perspectiva de
algún terapeuta familiar el uso que hacemos de ellos sea poco ortodoxo. Sin
embargo, al igual que ocurre con otras especialidades de segundo nivel,
consideramos que la adaptación de estos conceptos, a lo que desde nuestra
especialidad llamamos Atención Familiar, es totalmente justificable.

Desde la perspectiva sistémica se ha demostrado que el abordaje de

individuos aislados, sin tomar en cuenta su contexto más cercano, ofrece una
percepción errónea de lo que está ocurriendo. Nuestros pacientes, al igual
que todos nosotros, nos encontramos inmersos en una trama de relaciones
humanas y sus consecuencias recíprocas, interaccionando una y otra vez. Esto
lleva a la transformación de un modelo de pensamiento lineal de causa-efecto,
a un modelo de pensamiento sistémico o de causalidad circular.

Las premisas de la teoría sistémica deducen que un sistema en su conjunto es

cualitativamente diferente de la suma de sus elementos individuales y que por
tanto, "se comporta" de forma distinta, llamando estructura a la totalidad de
las relaciones que se dan en su interior. Por regla general, los sistemas forman
parte de macrosistemas a la vez que ellos mismos en su interior incluyen
sistemas más pequeños o microsistemas, lo que constituye una jerarquía de
sistemas.

Tradicionalmente, el individuo ha sido observado como una unidad, aún cuando

dentro del marco de la Terapia Familiar al igual que desde la Atención a la
Familia, la persona se descubre como una parte de un sistema mayor
constituido por la familia. Esta nueva perspectiva modifica las teorías
explicativas sobre el comportamiento humano. Al ampliar el marco teórico, los
síntomas del individuo no pueden ser considerados sólo el producto de
reacciones internas sino el resultado de las pautas de relación del paciente
con los diferentes miembros del sistema familiar.

8.- ¿EN QUE CONSISTEN LAS INSTITUCIONES SOCIALES?

ENFATIZANDO LAS CUESTIONES VINCULADAS A LAS
INSTITUCIONES ECONOMICAS, POLITICAS Y SOCIALES…

La sociedad está constituida por las llamadas “instituciones sociales”. La

manera cómo funcionan esas agrupaciones, que poseen objetivos concretos,
estructuras definidas y funciones específicas, determinan en último caso el
funcionamiento total de la sociedad. Las instituciones sociales tienen como
fin la satisfacción de las necesidades fundamentales de la comunidad. El
estudio de la manera cómo funcionan estas instituciones es un objetivo
primario de la sociología como ciencia del comportamiento social.

Es la estructura social que se refiere al desarrollo, a la distribución y al uso

del poder, es considerado en la sociedad como la capacidad para controlar la
conducta de los otros.

ESTE DOMINIO PUEDE LOGRARSE DE 3 MANERAS; la fuerza, la autoridad

y la influencia.

1. LA FUERZA O PODERÍO.- Es la coerción física o la amenaza de hacer uso

de ella.

2. LA AUTORIDAD.- Se funda en la legitimidad, se trata de un poder basado

en normas y valores culturales o subculturales, comprende 3 formas.

a) LEGAL.- Es el dominio basado en la existencia de ordenamientos legales.

B) TRADICIONAL.- Dominio fundado en la conformidad con las formas de

conducta establecidas.

c) LA CARISMÁTICA.- El reconocimiento de que el dirigente posee

cualidades extraordinarias.

3. LA INFLUENCIA.- Consiste en la capacidad para controlar la conducta de

los demás por medios diversos a la fuerza y a la autoridad. Ejemplo.

LA SOCIALIZACIÓN.- Es el proceso de aprendizaje social, mediante la

adopción de pautas de comportamiento aprendido que permiten a un individuo
incorporarse a la diversas actividades en la sociedad.

POLÍTICA.- El individuo va adquiriendo nociones y adoptando actitudes

frente a la porción de vida social.

LA AUTORIDAD.- Se encuentra en el PODER POLÍTICO el cual se ejerce a

través del gobierno, entre gobernantes y gobernados.

La Institución política más importantes el Estado.

LAS FUNCIONES DE LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS SON:

La capacidad de regulación normativa o formulación de

normas para la actuación general.

La administración o ejecución de acciones o partir de normas establecidas.

La resolución de conflictos existentes entre los miembros de la sociedad.

El establecimiento de servicios públicos.

LA INSTITUCIÓN ECONÓMICA.

Es el conjunto de pautas de comportamiento por medio de las cuales se

establece la manera en que se proporciona a la sociedad los satisfactores
indispensables para cubrir sus necesidades. Básicamente implica la actividad
económica, actos que el hombre realiza en la sociedad para obtenerlos bienes
y servicios que llenen sus carencias.

LAS NECESIDADES SON LAFUERZA DINÁMICA DE LA ECONOMÍA QUE

SESATISFACEN A TRAVÉS DEBIENES Y SERVICIOS.

BIEN ECONÓMICO.- Es todo objeto material que concurre a la satisfacción

de las necesidades materiales.

EL PROCESO ECONÓMICO TIENE LAS SIGUIENTES

FASES:PRODUCCIÓN, CIRCULACIÓN,DISTRIBUCIÓN Y CONSUMO:

1.- PRODUCCIÓN.- Consiste en la acción del hombre que se realiza sobre la

naturaleza para transformarla y crear bienes y servicios que satisfacen
necesidades.

• EL TÉRMINO DE TODA PRODUCCIÓN ES UNARIQUEZA.

• LOS PRINCIPALES FACTORES DEPRODUCCIÓN SON:

a. NATURALEZA.- Elementos preexistentes al trabajo del hombre del cual

éste obtiene recursos para cubrir sus carencias. Se encuentran en forma
abundante y variada las materias primas.

b. EL TRABAJO.- El esfuerzo intelectual y material que despliega para

preparar los recursos que se le ofrecen .El trabajo es el factor de la
producción más activo y el más fecundo.

c)EL CAPITAL.- Está constituido por todo lo que se utiliza como medio de
producción de la riqueza.
d) LA ORGANIZACIÓN. Se trata de combinar el resto de los factores para
lograr un aprovechamiento de óptimo de los recursos disponibles .Principio
económico fundamental. “Lograr los máximos resultados deseados utilizados
el mínimo de recursos”.

2.- LA CIRCULACIÓN. - Es cuando los satisfactores pasan de quien los

produjo al consumidor. Presupone un cambio de lugar (Por medio de
transportes) de los centros productores a los centros consumidores.

3.-LA DISTRIBUCIÓN.- Es la división o reparto que se hace de lo producido

entre los factores de la producción que han intervenido en la generación del
producto o riqueza.

• Dueño le corresponde la renta(cuando tiene materia prima)

• Trabajo corresponde salario.

• Capital un interés.

• Organización empresa corresponde utilidad o provecho.

4.- EL CONSUMO.- Es el último momento del proceso económico que

consisten en agotar los satisfactores que se ofrecen en el mercado

• LA ECONOMÍA DELCONSUMO CONSISTE ENSACAR LA

MÁXIMASATISFACCIÓN CON ELMENOR CONSUMOPOSIBLE.

9.- DISERTARA SOBRE LA IMPORTANCIA DE LAS INSTITUCIONES

EDUCATIVAS Y RELIGIOSAS EN LA SOCIEDAD. PONDRA ENFASIS EN
LAS CUESTIONES VINCULADAS CON LA ADQUISICION DE VALORES
SOCIALES

LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA

Es un sistema de normas que guía el comportamiento referente a la

transmisión formal del conocimiento.

LA EDUCACIÓN DEL PUNTO DE VISTASOCIOLÓGICO.- Es el proceso en

virtud del cual el conjunto de ideas, costumbres, normas, conocimiento y
técnicas de la sociedad, es transmitido por medio de la enseñanza a las nuevas
generaciones, con el propósito de obtener la culturación o sea la cultura de la
sociedad.

La educación no es una función exclusiva de la escuela muchas otras

instituciones, y la sociedad intervienen.
Las diversas asociaciones de que forman parte el sujeto y las costumbres
imperantes en el medio social, contribuyen más aún que la escuela a la
educación inmediata de las nuevas generaciones.

LA EDUCACIÓN COMO HECHO SOCIOLÓGICO INTEGRAL.- Tiende a la

confirmación de las normas y valores aceptados y seguidos por las
generaciones adultas.

EL PROPÓSITO FUNDAMENTAL DE LAEDUCACIÓN. Es transmitir el

conocimiento. La educación en un principio fue responsabilidad de la familia,
pero a medida que el conjunto de conocimientos fue aumentado en magnitud
y complejidad, la capacidad y el tiempo de que disponía la familia fueron
insuficientes para enseñar esas grandes cantidades de conocimiento.

LA COMPLEJIDAD SOCIAL TIENE 2 EFECTOS PRINCIPALES SOBRE LA

EDUCACIÓN.

- Es la necesidad de una vasta red de escuelas y universidades especializadas.

- Es la prolongación del proceso de educación formal.

LAS FUNCIONES DE LASINSTITUCIONES EDUCACIONALES

INCLUYEN:

1. La preparación para desempeñarlos roles ocupacionales.

2. Dar a conocer a los individuos los diferentes roles sociales.

3. Dar una base para evaluar y comprender los status.

4. Promover el cambio mediante el desarrollo de la actividad científica.

5. Preparar a los individuos para ciertos roles sociales esperados.

6. Servir de vehículo para la transmisión de la herencia cultural.

LA INSTITUCIÓN RELIGIOSA.

Satisface la necesidad básica del hombre de establecer relaciones con Dios

o con lo que se considera sagrado.
Existe gran diversidad entre las religiones del mundo. A pesar de las grandes
diferencias que existen entre las religiones, todas parecen compartir cuatro
elementos básicos; el reconocimiento de lo sacro; el ritual; un sistema de
creencias y una organización.

Ya aceptado que algo es sacro, se establecen ceremonias que proporcionan

los patrones de conducta que relacionan con lo sagrado.

RITUALES.- Cuando son ceremonias establecidas y formalizadas .Los

objetos sagrados y los rituales que les siguen son sostenidas por un sistema
de creencias los cuales son importantes porque proporcionan el fundamento
para el comportamiento y el sistema religioso. La oración es un modo de
comunicarse con la divinidad o con lo sobrenatural.

LA ORGANIZACIÓN RELIGIOSA.- Se refiere al modo en que el grupo se

reúne para desempeñar actividades religiosas.

LAS FUNCIONES DE LASINSTITUCIONES RELIGIOSASCOMPRENDE:

1. La ayuda en la búsqueda de una identidad moral.

2. Proveer interpretaciones que ayuden a explicar el medio físico y social del

individuo.

3. Promover la sociabilidad, la cohesión social y la solidaridad del grupo.

10.- LA TRASCENDENCIA DE LA FAMILIA COMO INSTITUCION

SOCIAL Y DE LAS INSTITUCIONES JURIDICAS DE LA SOCIEDAD

LA INSTITUCIÓN FAMILIAR: Es la agrupación primaria y fundamental de

una sociedad, la más antigua, con normas reconocidas universalmente, que
prescriben claramente los roles que desempeñan sus miembros. Conforma el
hogar, cuyo objetivo primordial es la procreación y educación de los hijos. La
institución familiar puede definirse como el conjunto de personas ligadas por
parentescos de sangre. Los comportamientos adquiridos en el seno de la
familia determinarán posteriormente los comportamientos sociales.

EL VOCABLO FAMILIA:- Se puede decir tanto a la institución social como al

grupo familiar. Ha satisfecho la necesidad fundamental de toda sociedad; la
de procrear y socializar a los hijos.
LA FAMILIA COMO INSTITUCIÓN SOCIAL.- Es un sistema de normas que
guía la interacción entre las personas que están vinculadas por la sangre o el
matrimonio.

LA FAMILIA COMO GRUPO.- Se refiere a los parientes que viven bajo el

mismo techo o lo bastante cerca para tener un trato frecuente que los defina
como una unidad familiar.

LA FAMILIA TÍPICA DE LA SOCIEDAD ACTUAL. – El padre, madre

y los hijos (nuclear.) La familia extendida es los abuelos, tíos, primos y otros.

La familia es el primer núcleo perfecto, la verdadera célula de la sociedad.

La especie humana se propaga por generación, por unión estable y singular

del varón con la mujer, según el orden de la naturaleza, debe ser indisoluble.
Como lo es el matrimonio por toda la vida. (SantoTomas)La asistencia familiar
es imprescindible al ser humano durante un largo periodo de tiempo.

En el seno familiar se forman hábitos de convivencia de las nuevas

generaciones y constituye el vehículo trasmisor de la herencia cultural en el
aspecto normativo y regulador, costumbres, modales personales,
sentimientos morales, devociones y lealtades. Recibe la educación esencial.

En el seno familiar se forman hábitos de convivencia de las nuevas

generaciones y constituye el vehículo trasmisor de la herencia cultural en el
aspecto normativo y regulador; costumbres, modales personales,
sentimientos morales, devociones y lealtades.

2.- FORMAS GENÉRICAS DEL MATRIMONIO.

A) POLIANDRIA.- Unión matrimonial de una mujer con varios hombres.

B) POLIGAMIA.- Unión de varias mujeres con un solo hombre(Musulmanes).

C) MONOGAMIA.- Casi universal, como la única forma de unión matrimonial

legalmente reconocida y socialmente más conveniente.

3.- TRAYECTORIA FAMILIAR.

a. FAMILIA PATRIARCAL.

Roma de los primeros tiempos de la República.

Pater familias.

Triunfo del cristianismo en el ocaso del Imperio Romano y el predominio de

la Iglesia durante la edad media.
b. FAMILIA EDAD MODERNA.

Renacimiento la moral familiar de las clases superiores se relajaron.

La familia contemporánea está en crisis como institución social.

4.- FUNCIONES TRADICIONALES DE LA FAMILIA.

A) Educación de los hijos.

B) Cuidado de hijos.

C) Amparo de los solterones, ancianos y enfermos.

D) En orden económico. Ayudar a parientes necesitados.

5.- DECADENCIA DE LA FAMILIA.

Las causas de la evidente decadencia de la familia contemporánea son

múltiples.

a) Acción de factores económicos.

b) Extensión y el predominio de la vida urbana.

c) Especialización del trabajo social que caracteriza a la fase actual de la

civilización.

El divorcio es la expresión de la desintegración familiar. La antigua trinidad

de padre, madre e hijo ha sobrevivido a más visitudes que cualquier otra
relación humana.
 CONTROL Y CAMBIO SOCIAL

AUTOEVALUACION

TEMA IV

1.-¿Qué se entiende por control social?

Es un conjunto de pautas, instituciones sociales y principios que tienden

acondicionar y moldear las conductas del grupo social.

2.- ¿Cuáles son las vinculaciones entre control social y el comportamiento

desviado? Aplica tus conocimientos aplicando el caso México.

Entre los medios de control social están las normas sociales, instituciones las
leyes la jerarquías, los medios de represión, la doctrina, los comportamientos
generalmente aceptados, los usos y costumbres (sistema que incluye
prejuicios) y leyes (que incluyen sanciones).

El control social aparece en todas las sociedades como medio de

fortalecimiento y supervivencia del grupo y sus normas,

Cuando fracasa el sistema es cuando sus actores presentan una tendencia en

comportarse en una contrariedad en una o varias normativas, entonces
aparece la desviación.

El comportamiento desviado significa la indeseabilidad social, la oposición del

código moral, es la desviación de las normas consideradas justas y morales.
No conformidad con la expectativa de nosotros dentro de un concreto de
sistema social, puede ser considerado o no según sea el medio social la que
pertenece el actor.

México enfrenta un comportamiento desviado con el comportamiento de la

familia como institución de lo que es el matrimonio mismo que no se sigue de
manera constante en la sociedad.
3.- ¿Cuáles son los medios de control social que pone en marcha una
sociedad para enfrentar la conducta desviada?

Medios formales:

Se implementan a través de estatutos, leyes y regulaciones contra conductas

no deseadas son respaldados por el gobierno y otras instituciones
explícitamente coactivos que van desde sanciones hasta el encarcelamiento.

Medio Informales:

Educación y la interiorización de las normas morales, transmisión de hábitos

y valores determinados de la sociedad.

Autocontrol:

Por medio del cual el ego forma parte de las instituciones ya que el ego mismo
examina las consecuencias.

4.-Diserta y elabora un ensayo sobre el papel de las instituciones como

medio descontrol social, considerando el caso México.

Los elementos como las instituciones son la base fundamental para el control
social sin embargo la red que se encarga de mantenerlo es la red invisible que
lleva a hacerlo sin conscientemente la que pertenecen. Interiorización de las
normas y valores de la sociedad a la que pertenece es la vida diaria, mediante
los cuales la sociedad personal individuo Los mecanismo de autocontrol
aprendidos a lo largo de la socialización son los que preparan al individuo.

La familia tradicional en México formada por padre, madre y hermanos a

tenido que verse modificada por la necesidad económica que demanda cada
individuo y ha sido sustituida por órganos de gobierno como guardería,
internados escolares, en donde se encargan de formarles una conciencia de
familia, lo que a lo largo de sus vida cada integrante de la sociedad llevara
para su toma de decisiones en su vida y su integración.

El gobierno ha implementado estos programas sociales para sus instituciones

y no esté deficiente cada individuo de poder tener formaciones con
instituciones y tener un control social en sus diferentes enfoques.
5.- En que consiste el cambio social

Alteraciones en las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones

de esas estructuras ligadas a las normas, los valores ya los productos de las
mismas.

6.- Elabora un concepto personal del cambio social

Es la evolución de las sociedades, cambios totales que se manifiestan en la

sociedad con la necesidad de aceptar nuevas implementaciones en
comportamientos para mejorar y estar dentro de la normatividad social,

7.-Elabora un resumen de los factores que se involucran en el cambio social

destacando sus características importantes; relaciona con los hechos
recientes de nuestro país en materia política social.

8.- Diga el concepto de control social

Es el conjunto de mecanismo reguladores del orden social, mediante los cuales

la sociedad por una parte presiona al individuo para adherirse a las normas y
por otra parte reprime la manifestación de los comportamientos desviados.

9.- ¿Cuáles son los medios de control social?

Controles formales, controles informales y autocontrol

10.- ¿Qué es el cambio social?

La implantación de una moral social por las influencias sociales que genera y
la crítica moral por la implantación de suceso e intereses. Acciones en
defensa a una causa que pretende cambiar alguna regla o convención de la
sociedad. Evolución de las sociedades.

11.- Diga usted los principales factores del cambio social

Éxito o fracaso de diversos sistemas políticos, cuando existen diferencias en

clases sociales en discrepancia con su nivel adquisitivo, fenómeno de
globalización, democratización y crecimiento político.
12.- ¿Cuál es el sistema de control social?

CLASIFICACION:

La naturaleza del órgano:

Político, Judicial puede ser a su vez directo o indirecto y los efectos pueden
ser limitados o amplios, los sistemas de jurisdicción en nuestro país son:

Jurisdiccional difuso

Efecto limitado

Vía indirecta

Orden jera jico de las Normas

El bloque federal está constituido por:

Constitución Nacional

Tratados y concordatos con potencias extranjeras y organizaciones

supranacionales.

Leyes del congreso de carácter federal o nacional.

 SOCIOLOGIA JURIDICA

AUTOEVALUACION

TEMA V

1. EXPLIQUE EL CONCEPTO DE SOCIOLOGÍA JURÍDICA.

La sociología del derecho es la parte de la sociología que se encarga

de estudiar lo jurídico como resultado de la interacción social. La
preocupación por establecer la relación entre Derecho y Sociedad es
muy vieja y se concretó en la antigüedad griega en un interés sobre las
formas de gobierno, de ejercerlo y de aplicar las leyes, cuestionando
o justificando de entrada la legitimidad de los seres humanos que
ejercen la autoridad o que tienen la potestad de elaborar leyes que
serán obedecidas por todos los miembros de una comunidad. El origen
formal de la sociología del derecho se deriva del boom de la filosofía
positivista. La sociología jurídica es el resultado de la actividad de
juristas con vocación sociológica. Juristas que han abierto los poros
de la dogmática jurídica al mundo de los factores sociales
insatisfechos con la mera contemplación positivista de los
ordenamientos jurídicos.

2. ELABORE UN CUADRO SINÓPTICO DE LAS PRINCIPALES

ESCUELAS Y EXPONENTES.

Escuelas políticas

Platón
Maquiavelo
Locke

Escuelas económicas
Adam Smith
Carlos Marx

Escuelas Religiosas
San Agustín
Santo Tomas de Aquino
 Martin Lutero

Escuelas Sociológicas
Y Jurídicas.

Frederick Hegel
Max Webel
Charles de Secondant
Montesquieu
Frederick Hegel
Max Webel

3. DISERTE Y ELABORE UN ENSAYO SOBRE LAS FUNCIONES DEL

DERECHO EN LA VIDA SOCIAL.
Son aquellas que realmente se desarrolla derecho en la sociedad,
también pretende que el derecho realmente desarrolle, una segunda
distinción de las funciones y fines, funciones y medios, según que se
trate de investigar los fines o valores del derecho, o bien los
instrumentos de que se vale para realizar tales fines.

4. DEFINA LOS CONCEPTOS DE ESTABILIDAD Y CAMBIO SOCIAL

DESDE LA PERSPECTIVA JURÍDICA.

ESTABILIDAD: Son las sanciones externas para los transgresores de las

normas jurídicas.

CAMBIO SOCIAL: Es el estudio de las causas o factores que producen el

cambio en las sociedades.

5. SEÑALE LA TRASCENDENCIA DEL DERECHO PARA LEGITIMAR

Y RESTRINGIR AL PODER POLÍTICO.
Esto genera que los poderosos se apoyen en sus postulados a la hora de
justificar decisiones.

6. MENCIONE USTED LAS PRINCIPALES ESCUELAS.

A. EL IUS NATURALISMO :se caracteriza por sostener
conjuntamente estas dos tesis:
  FilosofíaÉtica: que defiende la existencia de principios
morales y de justicia, universalmente válidos y asequibles
a la razón humana.
 Definición del Derecho: Según el cual, no puede
calificarse un sistema normativo de jurídico si este
contradice aquellos principios morales o de justicia
universalmente válidos.

B. IUS FORMALISMO: El formalismo lo entenderemos como una

posición filosófica en la que como su nombre lo explica, los
elementos formales y estructurales predominaran sobre los
materiales, en esta corriente creada por Kant se maneja la idea
de que siempre debemos actuar a través del deber, existirán
también tres acciones: la ilegalidad (contrarias al deber), la
legalidad (conforme al deber) y la moralidad (por el deber). Se
trata de buscar que esta posición sea lo más parecido a una
ciencia donde incluso la voluntad debe de ser guiada por la razón.
C. IUS REALISMO: El cual definiremos como una doctrina en la
que todos los objetos son percibidos en el mundo a través de
nuestros sentidos, tendrán una existencia independiente del
propio ser percibido, sin lugar a dudas esta represento una de
las corrientes más elaboradas en cierto sentido ya que se
establecía la posible existencia de un mundo tangible en el que
todas las cosas materiales existían de una diferente manera a
como todos las conocíamos, creando un vínculo entre el que
observaba y el objeto observado desde mi punto de vista.

7. DEFINA LAS PRINCIPALES FUNCIONES DEL DERECHO EN LA

VIDA SOCIAL.
Organización social ya que mediante las normas establecidas se encauza el
rumbo de las relaciones sociales, se declaran las admitidas o se limitan
otras.
Regla de conducta, por cuanto define, establece, manda o impide
actuaciones.
Medio de solución de conflictos en tanto al ordenar un cauce, ofrece las
pautas para la solución, arbitra y prevé los medios para la solución de las
reclamaciones y la defensa de los intereses ciudadanos.
 Factor de conservación y de cambio social, en tanto impone un conjunto
de reglas, actuaciones y relaciones o como resultado.

8. MENCIONE LA IMPORTANCIA DEL DERECHO DE LEGITIMAR LA

RESTRICCIÓN DEL PODER POLÍTICO.
La historia nos ha demostrado que es necesaria la sociedad para que
el ser humano pueda llevar acabo las características que le
caracterizan como tal. El hombre es un animal social.
En estas agrupaciones el hombre recibe los conocimientos y pautas de
conducta de su tradición cultural. Solo podemos hablar de la existencia
del ser humano en un entorno humano: la sociedad.

Poder y poder político

Los seres humanos nos agrupamos en sociedades cada vez más

complejas. Los miembros de estas sociedades se especializan en
diversas tareas. La finalidad de esta especialización es hacer la vida
más fácil.
Algunos individuos especializados, con intención de organizar las
tareas, desempeñan la misión de dirigir las acciones de los miembros
del grupo. Toman decisiones e incluso ejercen dominio sobre los
demás.
A esta capacidad se le llama poder. Pero no todo ejercicio del poder
puede ser denominado poder político.
Usos del término poder

Como dominio: Capacidad de alguien para mandar algo

Como fuerza: Indica fortaleza, capacidad para hacer algo
Como posesión: Indicar que algo pertenece a alguien
Como potestad: Fuerza rectora o coactiva del Estado
Como gobierno: Alude al gobierno de algunos grupos políticos.