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4.1
~I.
La crisis del
Imperio romano
NUEVA ello ~ la Historia y sus problemas de Marco Aurelio a Anastasio
--r--------------- .
Colección dirigida por
ROBERT BOUTRUCHE y PAUl tEMERLE
Roger Rémondon
Profesores de la Sorbona Director de estudios en lo Escuela
Práctica de Altas Estudios, París.
Profesor de la Facultad de Letras y
Ciencias humanas de Lille
.\
84 copias
OENTHU ·oUU Ulu,L (J;l.l j~J;:.. !,:i.~
SARMIENW .661
1/84
•
EDITORIAL. lABOR, S.A.
Calabria, 235-239 : BARCElONA-15
1967
Traducción p.or.
CARMEN ALCALDE
y
M.a ROSA PRATS
Con 10 mapas y 8 gróficos
Prólogo
Cierto período del reinado de Marco Aurelio figura «cntre el más
o
sombrío que haya conocido nunca. Occidente y constituye, por la. multi
plicidad y simultaneidad de los motivos de inquietud, una. especie de
prefacio de los momentos más críticos del siglo m» (Harmand, El Occi··
dente romano, pág. 438).
Efectivamente, no cabe duda que estos años son el inicio de la crisis
Primera edición, abril 1967 del Imperio. Es eÍerto que los bárbaros suponen para él más de medio
siglo de alivio pero, en el interior, va dibujándose la ambigüedad del
régimen político --diarquía o monarquía- y el estado incompleto de
esta monarquía imperial -Cómodo no es ni un Princeps ni un Dominus,
sino un déspota-, la fragilidad del equilibrio financiero, las inquietudes
y los odios religiosos: se está quebrando la paz romana.
El hábito de las guerras civiles reaparece. El reinado de los Severos
surge d¡; una de ellas y aporta, con excesiva brutalidad, unos cambios
demasiado profundos y duraderos para no considerarlo como un mo-
mento de la crisis.
Su fin puede situarse en distintas fechas: durante los años 395-410,
cuando, a la «Concordia de los Augustos» sucede la ruptura de la
unanimitas repentina pero provisionalmente; en el verano del 476, cuando
la proclamación de Odoacro pone fin en la parte occidental, al estado
romano y no, al menos por derecho, al Imperio.
Examinándola en toda su amplitud, la crisis aparece como una evo-
51U21} lución l!1ediante la cual nace, del Imperio romano universal, el Imperio
de Bizancio y no el de Oriente.
Con estas perspectivas creemos que el reinado de Anastasio (491-518)
es a la vez un final y un punto de partida. Un final, porque, de hecho,
el Imperio se ha derrumbado definitivamente en Occidente allí donde
los pueblos germánicos se han situado: los ostrogodos de Teodorico
Título de la obra original: LA CRISE DE L'EMPIRE ROMAIN de Mare-Aurille a Anastase en Italia, los francos de Clodoveo en las Galias. Y también porque,
Editada por PRESSES UNIVERSIT¡IRES DE FRANCE, Paris en Oriente, Constantinopla conjura las amenazas de los germanos y
© EDITOIUAL LABOR, S. A. : Calabria, 235-239. Barcelona-15 los isaurios.
Depósito Legal: B. 3866. -1967. Printed in Spaín Es un punto de partida porque, en las fronteras de la zona oriental,
Talleres Gráficos Ibero-Americanos, S. A. : Provenza, 86. Barcclona-15 aparecen nuevos peligros con el resurgimiento del problema persa y la
2/84 v
mtrada en escena de otros reClen llegados:: eslavos, ~<búlgaros», ga-
,ánidas y lacmidas; en el interior se percibe una línea de ruptura entre
as regiones griegas o las helenizadas profunda y antiguamente, pór una.
)arte, y, por otra, entre las provincias sirias, palestinas y egipcias.
tpenas nacido después de la desaparición del Imperio romano, el de
)riente, se ve amenazado con convertirse en bizantino. La política de
os sucesores de Anastasia transformará esta amenaza en una realidad l.
De Marco Aurelio a Anastasio nos resultaría imposible presentar todos
os aspectos de la historia del Imperio. Así pues nos hemos visto obliga.
los a elegir de la siguiente forma: l.0, eliminando los temas que no
:staban relacionados con la crisis del Imperio (San Agustín y el agus·
inismo, pOr ejemplo); 2.°, limitándonos a evocar varios problemas de
os que muchas obras clásieas ya se han ocupado (hemos mencionado,
)or ejemplo, la existencia del Imperio cristiano dc A. Piganiol, de
a S.a edición de su Historia de Roma, de la obra de A. Aymard, Roma
r su Imperio, de la colección «Historia general de las civilizaciones»,
r de la Historia del Bajo Imperio de E. Stein, etc.) ; 3.°, tratando breve-
nente unos problemas imposibles de silenciar pero que, por sí mismos, íNDICE DE MATERIAS
on tema de otro volumen de esta colección (el judaísmo, por ejemplo;
:1 cristianismo hasta la paz de la Iglesia; el problema de las invasiones
·-siglos del v al XI-; la alta Edad Media occidental; Bizancio y su
;ona de influencia).
Todas las partes de este estudio son complementarias: l.0, hemos
:liminado de la primera parte titulada «nuestros conocimientos», lo
fue podía explicarse mediante un mapa (variaciones de la frontera del
~ufrates o desarrollo de la ciudad de Constantinopla), así como los re·
atos de acontecimientos de los cuales, en parte, quedan sustituidos por
.os cuadros cronológicos; 2.°, la segunda parte, «Problemas y orienta-
:ión de las investigaciones», está muy lejos de ser exhaustiva. Nos ha
)arecido imposible presentar todos los problemas, de diversa naturaleza,
le desigual importancia, que provocan, desde Marco Aurelio a Anas-
:asio, la crisis del Imperio. Algunos, han sido eliminados por las mismas
:azones que explican las lagunas de esta obra (como por ejemplo, la
:onversión de Constantino).
Los elegidos lo han sido, bien por ser inevitables y permanentes
constitutio antoniniana, capitación, etc.); bien por ilustrar el carácter
.proximativo y provisional de nuestros conocimientos; bien por com-
,letar la exposición de «nuestros conocimientos» (como por ejemplo,
a evolución económica). De lo que se deduce pues que la primera y se-
;unda parte no van rigurosamente de acuerdo.
'J 3/84
Índice de gráficos y m.apas
p~¡¡s:
La familia de los Scveros ...................................... , . 22
La Tetrarquía ...................... . 415
La organización del ejército en tiempos de Diocleciano ............ . 52
La crisis de la Tetrarquía ...................................... . 58
La organización de la monarquía de Constantino ................. . 66-67
Niceismo y corrientes del arrianismO ............................. . 79
La familia constantiniana y la continuidad dinástica .............. . 90
La familia valentiniano-teodosiana y sus 'alianzas 128
La contracción del territorio del Imperio (mapa) 283
La frontera oriental del Imperio (mapa) .......................... 284
Mapa administrativo del Imperio antes de la crisis del siglo m ..... 285
Mapa administrativo del Imperio después de las reformas de Diocleciano
y de Constantino y la fijación de las prefecturas del pretorio. . . .. 286-287
Los paises balcánicos y del Bajo Danubio (mapa) ................. 288
El emplazamiento de Constantinopla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 289
Constantinopla hacia mediados del siglo v (plano) ................. 289
Ciudades'y vías de comunicación del Imperio en el siglo IV (mapa) .. 290
Arabia y mares orientales al final del siglo v (mapa) . . . . . . . . . . . . . .. 291
El Imperio, los sasánidas y las grandes vías de comunicación al final
del siglo v (mapa). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 291
4/84 XIII
Catálogo de las principales revistas y
de las abreviaturas
(adoptadas por «l' Année pbilologique»)
5/84 xv
Anz. (Ester. Ak . ... Anzeiger del' Plzilologisch~Historischen Klasse del" CEster-
reichischen Akademie del' Wissenschaften. " ,
APAW .......... . Ablzandlungen del' preussischen Akademle del' Wissenschaften.
APF ............ . ArchilJ far Fapyrusforschung. ' .
*APh ........... . Année Philologique.
ARW ........... . ArchilJ far Religionsw/ssenschaft.
Al'. 01' . .......... . ArchilJ Orientálni.
ASAÉ .......... . Annales du SerlJice des Anliquités d' Égyple.
ASG ............. . Abhandlungen del' philol. histor. Klasse del' Siichsiscl!en Ge-
sel/schafl.
ASNP .......... . Annali del/a Scuola normale super/ore di Pisa.
Allz. . ........... . Atlzenaeum. Stud/ per/od/e/ di Letleratura e Storia.
A e TI .......... . Atene e Roma. BolleUno dell' Associaziolle Italiana di Cul- Prólogo ~ "
............................... ..... ..... , .............. . v
tura Classica.
BAE ............ . Bul/elin de la classe des ¡eUres de 1',A,cadémie l'oyale de Bel·, índicc de gráficos y mapas XIII
gique. Catálogo de las principales revistas y de las abreviaturas
BAGB Bulletin de l' Assoeiation Guillaume-Budé. xv
BCAR Bol/etino della Commissione Areheologica Communale in
Roma. PRIMERA PARTE
BCH ............ . Bullelin de Correspondance hel/énique.
BCTH .......... . Bulletin Archéologique du Comité des Tl'avaux hisloriques. NUESTROS CONOCIMIENTOS
BH .............. . Bulletin Hispanique.
Berytus .......... . Berytus. Archaeological Stud/es published by Ihe Museum Capítulo 1. La crisis del Imperio: Características generales 3
of the American Un ivers it y of Beirut. '1 Capítulo n.
Bibl. Class. 01'. . .. Blbliotheca Class/ca Orientalis. Los últimos Antoninos y los Severos: .Principio de las
Bibl. 01'• ......... Bibliotheca Orlentalis. dificultades y de las reformas (161-235) ........ . 5
BIDR ........... . Bollel/no dell' Istituto di Dirillo Romano. 1. El peligro exterior . '............................. . 5
BIFAO ......... . Bulletin de l' Instilut fl'an~ais d' Archéologie orientale du 2. El problema político ............................. . 8
Caire. 3. Los problemas económicos y fiscales ............... . 14
BSAA .......... . Bullel/n de la Soc/été Archéologique d' Alexand¡·/e. 4. Los problemas de la unidad ...................... . 19
BSAF .......... . Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de Franee.
*Byz . ........... . Byzanlion. \. Capítulo III. I,a crisis del siglo III y las reacciones del Imperio
*Byz. Z . ........ . Byzantin/sche Zeitschr/fl. (235-284) ...................................... . 26
GÉ ............. . Chron/que d' Égypte. 1. La invasión del Imperio ......................... . 26
GIL ............ . Corpus Inscriptionum Lat/narum. 2. A?-arquÍ?-. y continuidad. del. poder ................. . 28
CJ .............. . The Class/cal Journal. 3. DlslocaclOn y descentrahzaclOn .................... . 31
Class. Med. Class/ca el Med/aevalia. RelJue danoise d'h/slo/re el de phl- .-- 4. La economía y la legislación fiscal. Crisis y resistencia .. . 36
lolog/e. 5. Relajamiento de la presión de los bárbaros ......... . 40
Class. Wrl. Class/cal World.
CPh ............ . Class/cal Philology. '/Capítulo IV. Restablecimiento y transformación del Imperio (284-
CQ ............. . Class/cal Quarterly. 305)............................, .............. . 43
CR ............. . Class/cal RelJ/ew. 1. El poder imperial y el Estado: la Tetrarquía ....... . 44
CRAI ........... . Comples rendus de l' Académ/e des Inscr/ptions el Belles-Lel- 2. La unidad del Imperio ........................... . 48
lres. 3. La administración del Imperio .................... . 49
CW ............. . Class/cal Weekly. 4. La defensa del Imperio ......... , ...... , .......... . 51
Dacia ........... . Dac/a. Recherches archéolog/ques el DécoulJerles en Roumanie. 5. La legislación fiscal y la economía ................. . 54
Diogene ......... . D/ogerie. Revista trimestral publicada bajo los auspicios
del Consejo internacional de la Filosofía y de las Ciencias Capítulo V. El Imperio de Constantino (306-337) ............. . 58
humanas. 1. Las guerras de sucesión .......................... . 58
Dir. Eccl . ....... . Il D/rillo Eccles/astico. 2. La monarquía de Constantino ..................... . 61
Econ. Hist. RelJ. .. The Econom/c H/story Rev/ew. 3. Los órganos de la monarquía ..................... . 63
Econ. Stor . ...... . Econom/a e Slor/a. 4. El imperio cristiano y oriental ..................... . 69
EHR ............ . English H/slor/cal RelJ/ew. 5. Lagunas e incertidumbres ......................... . 71
XVI 6/84 IY
.Pág~~
Capítulo VI. La sucesión de Constantino r las dificultades interiores . Capítulo IIl. Las reformas ................................ ,...... 188
del Imperio (337-363) ..................... : ..... . 75 1. Las relaciones con los bárbaros ....... ,............ 189
1. Las dificultades dinásticas ......................... . 75 2. La defensa del Imperio .......................... , 191
2. La querella' del arrianismo ....................... . 77 3. La reforma fiscal ................................. 192
3. El paganismo y sus problemas ..................... . 83 4. Las reformas administrativas ....................... 197
4. La reacción de Juliano .......................... . 87 5. La fundación de Constantinopla .................... 198
6. El problema de la monarquía imperial .............. 201
Capítulo VII. El peligro exterior r la defensa del Imperio por Valen- Capítulo IV. La evolución económica del Imperio después de Dio-
tiniano y Valente (363-379) .................... . 93 cleciano r Constantino ......................... . 204
1. Henacimiento de los peligros exteriores ............. . 93 1. Los problemas de la producción agrícola ........... . 204
2. El gobierno del Imperio .......................... . 96 2. Los problemas de la producción industrial .... ,.", .. 211
3. El ejército y sus problemas ............... """,., 98 3. Los problemas del comercio ............ ".", ... ,., 211
4. La lucha contra los poderosos ", .. ,.'" .. ,' .. ", .. . 99 Capítulo V. Los problemas del Imperio .............. , ..... ",., 216
5. La lucha contra las subversiones .............. , .... . 103
1. Ciudad y Estado ................................. , 216
2. El Estado y los senadores ........................ . 218
Capítulo VIII. Los problemas del Imperio y sus soluciones en la época
de Teodosio I r de Estilicón ........ , ........... . 108 3. El Estado y la Iglesia ...................... ' .... . 218
1. Los emperadores y las cortes ., ...... , .... "." ... . 108 Conclusión. La crisis del «Dominium mundi» .............. , ... . 221
2. La defensa del Imperio .. ' .. , ...... , .............. . 109 1. El .fracaso de la idea imperial ............ ' ...... , .. 221
3. La religión y el Estado ............... , .......... . 112 2. La guerra y la paz ............................... . 224
4. La Iglesia y el Estado ... ',' ....... ' .. ", ........ , 115
5. El problema del patronato .................. ,.,'.,. 119 TERCEHA PARTE
6. El problema germánico .... , ......... ,.,., ... , .... . 122
DOCUMENTACIóN
Capítulo IX. Entre el Imperio romano y el Imperio bizantino .... , 132 Capítulo I. ¡.as fuentt'..§ fundamentales .. , ...... ,., ... ' .... , ... . 229
1. La desaparición del Estado en la parte occidental del A. Fuen.tes j.urí.dicas, administrativas y literarias .,.' ... , 229
Imperio ..... ,." ... , ... ,' .. ,.,., .... " ....... . 132 B. Las IIlSCrlpClOUeS •• , . • . . • . . . . . . . . , . . . . . . . • . . . . • • • . 231
2. Constantinopla y Occidente .......... , ........ , ... . 139 C. Los papiros ..................................... , 232
143 D. Las monedas ................................... . 232
3. Las nuevas amenazas en .Oriente ... ,.,., ........... .
Capítulo n. Bibliografía general ............................... . 233
4. El Imperio de Oriente, ¿Imperio romano o Imperio bi-
zantino? ...... ,., ........... , ........... , ... ,. 149 f A. I~stru?Ientos de trabajo ....... , .................. .
B. HIstOria ........................................ .
233
233
C. Instituciones y Derecho ........................... . 234
SEGUNDA PARTE
D. Economía ....................................... . 235
~f;~fi~~~i¿~ .: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::
E. 235
F. 236
PROBJ~EMAS y ORIENTACIóN DE LAS INVESTIGACIONES G. Los bárbaros .................................. '.. 236
Capítulo III. La crisis del Imperio .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Capítulo 1. Estudio acerca de las causas de la crisis ............ . 155
A. Los Antoninos y los Severos ...................... 237
1. Los contemporáneos .............................. . 155 B. La crisis del siglo III . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
2. La historia moderna y contemporánea .............. . 160 C. Diocleciano y, la Tetrarquía ........ ,.............. 243
3. ¿ Cuál es la conclusión? ........................... . 168 D. Constantino y su tiempo ...................... ,... 246
E. La sucesión de Constantino ........................ 249
Capítulo n. La primera crisis ................................. .. 172 F. La época de Valentiniano y Valente ................ 250
G. La época de Teodosio y Estilicón .................. 252
1. La época de Marco Aurelio y de Cómodo ........... . 172 H. Los problemas del siglo v en Occidente ............. 253
2. La dinastía de los Severos ........................ . 178 l. Los problemas en Oriente ......................... 254
3. El períódo de la anarquía y de la 'invasión ......... . 181
x 7/84 XI
Emerita ......... . Emerita. Boletín de Lingalstica y Filologla Cldsica.
Capítulo IV. 'Las provincias ............., ................•.. , .. : .. 256' Eos ... . '...•....... Eos. Commenlarii Socielatis Philologae Polonor~m.
'ÉP ............. . Éludes de Papyrologie.
256 *Epigraphica ..... . Epigraphica. Rivisla Italiana di Epigrafia.
~: g~f:!~:t~.:::::::::::::::::::::::::::::::::::<:::: 258 Eranos .. :, ...... . Eranos. Acla Philologica Suecana.
Élud. Class. . .... . Les éludes classiques.
CUADROS CRONOLÓGICOS ••••••••••••••.•••••.•••••••••••••••••.•• , ••••• 261 Gallia . ......... , .. Gallia. Excavaciones y Monumentos arqueológicos en la
Francia metropolitana.
MAPAS 283 GGA ............ . Giittingische Gelehrle Anzeigen.
Gl ..............• Glotta. Zeitschrifl far griechische und laleinische Sprache.
293 Gn .............. . Gnomon. lÚ'itisehe Zeitschrifl far die gesamte Klassische
íNDICE ALFABÉTICO ••••••••.•.••••••••..•....••••••..••.....•.•..•.••
Altel'lumsw/ssenschaft.
Gymnasil1m . ..... , . Gymnasil1m. Vierleljahresschrifl ¡'iir humanisUse/le Bildl1ng.
H .............. . Hermes. Zeitschrifl far Klassische Philologie.
HJ ............. . H/slorisehes Jahrbucll.
liSPh ........... . liarvard Studies in Classical Philology.
HThR ........... . Hal'val'd Theological Review.
HZ ............. . H /slol'ische Zeitschrift.
Ha ............. . H ermathena.
Hesperia . ........ . Hesperia. JOl1rnal of lhe ,American SCllOOl of Classical Slu,·
dies al Athens.
*liisloria ........ . Historia. Revista de historia antigua.
*1nf. hisl. . ...... . L' lnformation historique.
JEA ............ . Journal of Egyptian Archaeology.
JliS ............. . Journal of Hellenic Sludies.
JJP ............ . Journal of Juristic, Papyrology.
JNES ........... . Journal of Near Eastern Sludies.
JNG ............ . Jahrbuch far Numismatik und Geldgeschichle.
JQR ............ . Jewish Quarlerly Review.
JRS ... , ........ . Journal of Roman Sludies.
JS .............. . Journal des Savanls.
Kl .............. . KUo. Beitrage zur Alten Geschiclzte.
Labeo .......... .. Labeo. Rassegna di Diritlo Romano.
Lalomus ......... . Latomus. Revista de estudios latinos.
LQR ............. . The Law Quarterly Review.
MA ............. . Le Moyen Age. Revista trimestral de Historia y de Filo-
logía.
MAAR .......... . Memoirs of /he American Aeademy in Rome.
MAB ........... . Mémoires de l' Académie Royale de Belgique.
MAl ............ . Mémoires de l' Aeadémie des lnsel'iptions.
MB ............. . Musée Beige.
MC .... : ........ . n Mondo Classico.
MÉFR ......... .. Mélanges d'arehéologie el d'histoire de l'École franfaise de
Rome.
MH ............ . Museum Helvetieum.
MSAF, .......... . Mémoires de la Société nationale des Antiquaires de Franee.
Mnemos .......... . Mnemosyne. Bibliotheca Classiea Batava.
Manch. Beitr . .... . Manehener Beilrage zur Papyrusforschung und antiken
Reehtsgeschichte.
NC ............. . Numismatic Chronicle.
NDl ............ . Novissimo Digesto Italiano.
NRS ............ . Nuova Rivista Storica.
NZ ............. . Numismatische Zeitsehrift.
YTT
8/84 XVII
NOliV. Clio ....... . La nouvel/e Clio;
Numen .... , ..... . Numen. lntemationa/ Review for [he Hislory o( Relig(ohs.·
OC ............. . Oriens Christianus. YCLS ........... . Yale Classical Siudies.
Ol'ientalia ........ . Orienla/Ú1. Commenlai'U' Periodici Pojttifir;U lnstiluti Ei- ZKG ............ . Zeitschrifi für Kirchengeschichie.
blicL . ZN ..... : ....... . Zeitschrifi für Numismaiik.
Ph .............. . Phi/%gus. Zeilschrifl für das Klassische Altertum. ZSS.GA ......... . Zeiischrifi del' Savigny-Stif/ung ftir Rech/sgeschichie (Ger-
PhQ ............ . Phil%gica/ Quarler/y. manistische Ab/eilung).
PP ............. . La Paro la del Passato. Invista di Studi Classici. ZSS.KA ......... . Zeilschrifi del' Savigny-Stiflung für Rech/sgeschichle (Kano-
*RA ........... .. Revue Arché%gique. nistische Ableilung).
RB Phi/o Hisi. ... . lIevue Be/ge de Phi/%gie el d' Histoire. ZSS.RA ......... . Zeitschrifl del' Savigny-Stiflung für Rechlsgeschichle (Roma-
RB ............. . PAULy-WISSOWA, Real-Bncllclopódie del' c/assischen Alter- nislische Ableilung).
lzzmswissenschaf/·
*RÉA .......... .. RelJUe des Études anciennes.
lIÉB ............ . Revue in/emationale des Élwles ba/kaniques.
*RÉByz .......... . Revue des lí'/udes b¡¡zantines.
Rech. Papo ...... . Recherches de Papyrologie.
Rech. SC. ReZ . .... . Recherches de Science Religieuse.
Rec. J. Bod . ..... . Recuei/s de la Société Jean-Bodin pour l' Ilis/oire compara-
live des lnstitutions.
*RÉG ........... . Revue des Études grecques.
RÉH ............ . Revue des Études historiques.
RÉJ ........ ..... . Revue des É/udes juives.
*RÉL .......... .. Revue des Études latines.
Rend. Ac. Linc. . .. Rendiconti del/a Classe di Seieme Morali, S/oriche e Fil%-
giche del/' Accademia dei Lincei.
Rev. Bib/ . ....... . Revue biblique.
Rev. Nord . ....... . Revue du N ord.
*RH .......... ... . Revue his/orique.
RHD ........... . Revue historique de Droit fran9ais el élranger.
RHB ............ . Revue d' histoire ecclésiastique.
Rhein. Mus. . .... . Rheinisches Ji¡] useum.
RHR ............ . Revue de l' Ilistoire des Religions.
RIDA ........... . Revue Inlernationa/e des Droils de l' Antiquilé.
RISG ........... . Rivis/a Italiana per le Scieme Giuridiche.
lUv. Fil . ........ . Rivis/a di Filologia e d' Islruzione Classica.
RLACh ......... . Real/exicon für Anti/ce und Christentum.
RN .............. . Revue Numismatique.
RPh ............ . Revue de Philologie.
RSR ............. . Revue des Sciences religieuses.
SDHI ........... . Siudia ei Documenia Hisioriae ei Iuris.
Sitz. Ak. W. B . .. . Silzungsberich/e del' Deuischen A/cademie del' Wissenschafien
zu Berlin.
Sitz. Ak. W. W . .. S ilzungsberich/e del' A/cad. del' W issenschafi. in W ien.
Sitz. Bay. A/c. W .. Sitzungsberichie del' ba¡¡erischen Akademie del' Wissenschafl.
Sitz. Heid. A/c. W .. Sitzungsberichle del' Heidelberger Akademie del' Wissenschafl.
SO .............. . Symbolae Osloemes.
Syr ............. . Syria.
TAPA .......... . Transactions and Proceedings of lhe American Philological
Associatión.
Traditio ......... . Traditio. Sludies in Ancienl and Medieval Hislory, Thoughl
and Religion.
VSG .......... ... . Vierleljahr-esschrifl für So;ial- und Wirlschaflsgeschichle.
WO ............. . Die Welt des Orienis.
XVIII 9/84
CAPÍTULO PRIMERO
I~a crisis del Imperio:
Características generales
Durante los reinados de Marco Aurelio y Cómodo se quiebra el con·
junto de equilibrios que hasta entonces había estabilizado armónicamente
la paz romana.
Equilibrio entre la resistencia del limes y la potencia de los bár-
baros; entre el precio de la guerra y los recursos del Estado, sus gastos
y sus recaudaciones de impuestos; entre la producción y el consumo,
los campos y las ciudades; entre la a'utoridad del Senado y la del poder
imperial y, en su interior, entre las supervivencias republicanas y las
tendencias monárquicas; entre la tradición clásica y la irracional.
Es entonces cuando aparecen la,s múltiples formas de una posible
crisis interior -crisis política, económica, religiosa y moral-- y de
una crisis externa -vastos movimientos que agitan en Europa las masas
bárbaras-o
";, Las reformas de la época severiana (193-235) no han tenido todavía
tiempo de afianzarse y, a pesar de corresponder sobradamente a la evo-
lución y a las necesidades del Imperio, no pueden superar la tormenta
del siglo I1I_
Las guerras contra los bárbaros y las múltiples dificultades interio-
res -anarquía militar, crisis monetaria, económica; perturbaciones reli-
glOsas; amenaza de desmembramiento- no terminan, y aún a duras
penas, hasta el reinado de Diocleciano (284-305).
Pero ya antes, en tiempo de Galieno, se inicia, periódica y empírica-
mente, el restablecimiento del Imperio. Y termina mediante las pro-
fundas reformas de Diocleciano (sistema de tetrarquía, refundición de la
administración, de la legislación fiscal, política de romanización, etc.). '
Sin duda, Diocleciano no deseaba más que la restauración del Im-
perio, aunque de hecho, debido a los métodos empleados y con la ayuda
i de la crisis, lo que hace es transformarlo. Constantino (306-337) con-
¡ y: vierte el Imperio en un mundo nuevo y, rompiendo con el pasado, so-
, ~¡
{"
10/84
mete un Imperio cristiano -o reducido a ser cristiano'-~ a una 'monar ..'
quía absoluta dándole una segunda capital (inauguración de Constan.
tinopla, 11 mayo 330). ' . . . . '.
A partir de Constantino, todos los problemas del Imperio sepre-
sentan de una forma distinta: así la herencia dinástica conjura la
amenaza de la monarquía militar y crea la de las intrigas de la corte;
a la persecución de los cristianos sucede la lucha contra los paganos
y las querellas entre cristianos; los problemas sociales y económicos CAPÍTULO Il
se plantean, en lo sucesivo, en términos de colonato y patronato. In-
cluso el mismo problema de los bárbaros se transforma, y a causa de
~u e~trada pacífica en el Imperio nacerá poco a poco un nuevo problema Los últimos Antoninos y los Severos:
mtenor.
., Pero. la Nuev~ Roma, ante todo, simboliza, sostiene y refuerza la Principio de las dificultades y de
dIferenCIa que eXIste entre la parte oriental y occidental del Imperio. las reformas (161 .. 235)
Después de l~ muerte de Constantino, cada uno de estos nuevos pro.
blemas evolUCIOna de forma distinta en Oriente y en Occidente, aumen-
tando .así su diferencia. A partir del reinado de Marco Aurelio empieza a romperse el equi-
Se trata, de hecho, de una desigualdad creciente: Oriente posee librio del Imperio, la evolución deja de ser armónica, los gérmenes
unas estructuras políticas mejores; es más rico, más poblado, más activo; de una crisis, que hubieran podido abortar, comienzan a desarrollarse.
la autoridad del Estado es más poderosa lo mismo respecto a la Iglesia La guerra se inicia con esta conmoción.
que a los grandes propietarios agrícolas.
La amenaza de los bárbaros reaparece en la segunda mitad del
siglo IV; en el 376, gracias al choque producido por las invasiones de l. El peligro exterior
los hunos, los godos franquean en masa el Danubio; el 9 de agosto La sublevación campesina en Egipto y las meursIOnes de tribus
del 378 el emperador Valente es derrotado en Adrianópolis sin que mauritanas en África durante el reinado de Mareo Aurelio, el bando-
ni tan sólo pueda encontrarse su cadáver. lerismo en la Galia durante el reino de Cómodo, el despertar a la
Por su parte, Teodosio, incapaz en el fondo ni de derrotar a los recrudeseencia de la agitación de los «bárbaros» del interior, eoinciden
godos ni de rechazarles, termina por establecerlos en el Imperio; de esta peligrosamente con una creciente presión sobre las fronteras. El conflicto
manera, a un problema exterior sustituye otro interior: el problema con los partos, al que había puesto fin Adriano, se aviva de nuevo :en
germánico. los años 162, 194, 197 y 215, brotes de guerra pártica contribuyen a
De cualquier forma, Oriente consigue resolverlo '-por primera vez desgastar las fuerzas del Imperio y esbozan lo que va a ser la lucha,
al menos- en el año 401, y sus fronteras no se ven seriamente amena- tras el advenimiento de las Sasánidas en el año 224, aunque la principal
zadas. La reacción antigermánica fracasa en Occidente, y las grandes amenaza proviene de otra parte.
invasiones del siglo V se desencadenan a partir del 406. Es entonces
cuando los bárbaros castigan con mayor dureza la parte más débil
del Imperio. a) Los BÁRBAROS DE EUROPA
A finales del último cuarto del siglo V, el Imperio se ha desmoronado En Europa central y oriental, el mundo bárbaro, hasta ahora rela-
ya en Occidente, a pesar de que sigue subsistiendo por derecho. Y la tivamente tranquilo, empieza a agitarse con violentas sacudidas. En el
idea de la unidad romana es tan poderosa que, pensándolo bien, la ten- interior y en los lindes de la masa germánica se producen vastos .movi-
tación de restablecerlo se hace inevitable. mientos, fusiones de pueblos y transformaciones políticas. En esta evo-
lución parecen importantes tres aspectos.
1. La acción ejercida por Roma. Sobre los pueblos vecinos al
11/84 limes, el Imperio ejerce una triple acción. 1." Los civiliza: gracias a una
canti~ad d~ int~r~ambios de todas clases, porque «han reciJ;¡ido.a veces estaban previamente instalados o que les obliga a organizarse, ya para defenderse
la a8Ist~ncIa mIlItar de. Roma y .más a menudo su ayuda financiera;' 'ya para poder sub,sistir en un' terreno disminuido.
ambas Igualmente efectIvas» (TacIto, Germania, 42), ciertos bárbaros, 3. La presión die los germanos orientales. A estos movimientos,
cuad?s .y mar~o.manos entre otros, experimentan un progreso técnico, que únicamente afectan a los lindes o a las zonas limitadas del mosaico
economICo, POhtICO y un «aumento de fuerzas que los vuelve inquietantes de las naciones germánicas, viene a añadirse otro, que trastorna todo
para. el. Imperio» (Veleyo Pat~rculo, n, 109). 2. 0 Roma impon~ unas el conjunto: es la presión de los germanos orientales que, en el primer
restnc~lOnes molestas y vejatorias a las tribus ribereñas del Rin y dcl cuarto del siglo II, abandonan las orillas del Báltico y se dirigen hacia
DanubIO: ob!igaci?n de. dejar inh~b.it~,da y sin cultivar mia franja el interior de Germania. En el norte, los anglos, los vamos, los jutos,
de .t:rreno ~as alla ~eJ hmes; prohIbIclOn de navegar por el río; limi- ocupan la península de Jutlandia; los sajones y los lombardos se esta-
tac.I?n de. mtercambIOs comerciales; reglamentación de pasajes, etc. blecen entre las desembocaduras del Weser y del Elba; en el oeste, los
(DlOn C~slO, LXXI, 15, 16, 19; LXXII, 3; Tácito, Historias, IV, 64,-65; burgundios alcanzan los alrededores del Rin y se instalan a la altura
Germama, 41). 3. 0 El Imperio, excita la codicia: de Maguncia; los vándalos remontan el OIder y sc escinden; los silingos
toman el camino de Silesia, y los asdingos el de la Galitzia occidental
«Los hermonduros franqu:an la frontera por doquier y sin escolta. A los otros
pueblo.s no les mostramos mas que nuestras armas y nuestros campos, pero a ellos y del norte de Eslovaquia; en el este, los godos llegan hacia el año 120
les .d~Jamos ver n!-Iestros palacios y nuestras casas de campo, sin que ello excite su a la región de Dantzig y, empujando ante ellos a tribus o restos de tribus
codICIa» (Cermama, 41). (los hérulos), siguen el valle del Vístula para extenderse acto seguido
de una a otra parte del Dniéster.
Los prod~ctos. y las in~uencias del Imperio toman los caminos que Estas migraciones provocan la compresión de los pueblos antigua-
parten de~ ~Je Rm-Dan~bIO y penetran en Europa central y oriental, mente instalados y, cada vez más, la presión se comunica en múltiples
?asta el BaltIco. y Escandmavia. Así queda jalonado el camino, en sentido direcciones. En el sentido general de las penetraciones, del norte hacia
Inverso, de los Invasores: en el año 167, el rey de los marcomanos, Balo- el sur: los costabocos de Galitzia, los cárpatos de los valles del Sereth
maro, hace atravesar el Danubio y los Alpes a sus tropas para llevarlas y del Pruth, los dacios del norte de Rumania, los sármatas yacigios del'
ante la zona comercial de Aquilea.
Tisza, todos ellos son empujados y presionados contra el limes. En el
2. Los agrupamientos de tribus. Estos agrupamientos son un fcnó- sentido' de este a oeste, ya sea a causa de la bifurcación de una de las
meno nuevo que aparece a finales del siglo Ir y a principios del III' sim- ramas (los silingos empiezan a rechazar a 10smarcoman08 de Moravia ha-
p!es coaliciones de ~ribus, como la de los cuados, los marcomano's, los cia Baviera), ya sea porque la introducción de nuevas masas ejerce una
sarmatas y de su.s ahad?s, los lombardos y los hermonduros, en tiempos presión lateral, que desplaza hacia el oeste a los pueblos del Elba, des-
de Marco. At..ueho, o slI~ples federaciones étnicas: los alamanes, cuyo plazamiento que provoca a su vez una presión en dirección hacia el sur.
no~bre sIgmfica qu: reunen ?iv~rsas poblaciones, se mencionan por De todo ello surge la gran confusión.
pn~era ,vez en ~l ano 213; SI bIen ,los catos y los caucos prosiguen Sometidos a estas múltiples presiones, sufriéndolas antes que otros
mamfestandose aIsladamente durante el reinado de los Severos no tardan a causa de su posición geográfica, no teniendo para sus movimientos más
en ser absorbidos, al igual que los sicambros, los chamavos: los brúc- que el espacio limitado del rincón reno-danubiano, los pueblos estable-
teros, et~., por los !rancos. Este paso de la dispersión anárquica al cidos de la ribera izquierda del Danubio medio y superior son los pri-
agrupa~Iento orga~lZado da una fuerza que jamás había poseído a meros en dar el asalto.
la preSIOn de las tnbus sobre el limes.
• I?iversas .razones explica~ este paso: 1.0 una modificación de las condiciones eco- b) EL ASALTO
nomlcas (sujeta a los cambIOs climatológicos, a un desplazamiento de los mercados
o de las ru!as, .a .un agotamiento del terreno, a un aumento demográfico cuyo ritmo 1. Una alarma. El período crítico es breve, entre el 166 y el 180
progresa mas rapldamente que la intensificación de las formas primitivas de agricul- sobre. todo. Los reinados de Cómodo y de los Severos tranSCluren en
tura) .que lleva a los pueblos a entenderse o a aglutinarse alrededor de una tribu general en relativa calma. Después de la muerte .de Alejandro Severo,
pre.emmen~e, para una mejor ~ist;ibución de los últimos espacios disponibles más
o el asalto toma carácter permanente. Esta alarma corresponde al primer
alla del limes; 2. la hegemoma Impuesta por una tribu antiguamente establecida
cuyo apogeo favorecen las circunstancias y el impulso fortuito de un jefe (Balomaro choque contra el limes de tribus empujadas por la ininterrumpida pe-
con los marcomanos); 3.° la llegada de un nuevo pueblo que absorbe a los que ya 12/84 netración de los invasores. Es preciso aguardar a que éstos lleguen a las
fronteras y a que las federaciones étnicas hayan podido consolidarse, en·· . derrotó obteniendo laureles .. Esta breve usurpación compromete la ofen-
el preciso momento en que las tribus han agotado las últimas soIucion~s,·· siva del Danubio y representa el primer ataque contra el poder imperial.
pacíficas e internas, a sus dificultades econÓmicas, para que se desenca-
2. C6modo. Para reforzarlo,. Marco Aurelio se asocia, en el 177,
dene con toda su amplitud la invasión del Imperio. Hasta este momento
a su hijo Cómodo con el título de Augusto. Pero esta transmisión de
había transcurrido medio siglo de tregua, durante el cual pudieron forta-
poder destruye la ilusión del régimen adoptivo que lo confía al mejor, y
lecerse. contra la amenaza o menospreciar su importancia.
la herencia lleva al trono a un emperador indigno: es el segundo ataque.
2. Un prefacio. Los años 166-180 esbozan los peores momentos El poder de Cómodo, quien se dice «nacido rey», se aleja del principado
del siglo III. En las fronteras, la inseguridad tiende a generalizarse. y tiende al despotismo. El acuerdo con el Senado deja paBO a la persecu-
Simultáneamente, en el interior, se agravan las agitaciones, aparece ción. Si la clase ecuestre va ganando terreno, la servidumbre oriental
la peste, surgen dificultades de todas clases. La debilidad de la organi- triunfa. Al mismo tiempo progresa la mística imperial: se establece la
zación militar queda al descubierto: el desplazamiento a Oriente, para costumbre de llamar «sagrado» todo cuanto concierne al emperador,
la guerra pártica de 162-166, de una parte de las tropas que cubren el el cual se considera como un intermediario entre Júpiter exsuperan"
limes reno-danubiano, facilita la ofensiva bárbara del año 167 y los tissimus y los hombres. Sus extravagancias (transformación de Roma
ataques de Ardachir, en 230-232, estimulan los de los alamanes en el 233. en colonia que lleva su nombre, la pretensión de ser llamado Hércules
Roma no puede llevar a cabo dos guerras a la vez. y dios) precipitan una evolución y lo perjudican. Falto de apoyo, gracias
Mientras la resistencia del mundo extrarromano ponía en jaque la a los pretorianos Cómodo reina y muere, el 31 de diciembre del 192.
fuerza de la expansión del Imperio, éste era libre de renunciar a las
3. La guerra civil (193-197 J. Se ha desencadenado una crisis que
guerras de conquista. Si bien carecía de medios para la política que
termina con la batalla de Lyon (19 febrero 189). Las cohortes pretoria-
deseaba, podía escoger la política de sus medios. Pero a partir de enton-
nas, por estar en Roma, disponen primero del trono. Luego, Como
ces la defensa romana río logra contener más que a duras penas la
en la crisis del 68-69, las legiones de las provincias participan a su
presión de los bárbaros, y el Imperio no puede rechazar la gUerra:
vez en la competición, por indignado patriotismo, por celos o por ambi-
empieza a dejar de ser el dueño de su política exterior y es preciso
ción de sus jefes; las de Siria proclaman a Niger, las de Iliria a Septimio
que tenga, además, los medios de la política que le es impuesta.
Severo, las de Occidente (Bretaña, Galia, España) sostienen, alentadas
por el Senado, a Clodio Albino. Aparte los candidatos al trono, la guerra
2. El problema político opone Italia a las provincias, el Senado al ejército, el ejército de Iliria
al de Oriente, y el Occidente al resto del Imperio. Desviando las legio-
La usurpaclOn de Avidio Casio, en el 175, es el primer síntoma de nes de la defensa de las fronteras, la anarquía favorece la inseguridad:
la crisis política y de su relación con las dificultades exteriores: la por dos veces, de finales del 193 al 196 y del 197 al 200, Severo se ve
guerra suscita la anarquía y ésta, a su vez, agrava el peligro en las obHgado a luchar a orillas del Éufrates y en Mesopotamia.
fronteras.
b) EL EJÉRCITO Y EL EMPEHADOR
a) LA CRISIS DEL PODER IMPERIAL
1. La monarquía militar. Este aspecto del régimen de los Severos
1. Marco Aurelio. Los ataques de los partos y de los bárbaros se explica por el papel que el ejército ha desempeñado en la crisis
abren de nuevo el período de las grandes guerras. El ejército, cuyo y en el advenimiento de la dinastía. El carácter militar del poder del
papel había sido reducido por la política pacifista de Adriano, vuelve emperador se ha consolidado: colocado en el poder por el ejército de
a sentir su importancia y a descubrir que la fuerza militar es el secreto Iliria en el que Pertinax, que había combatido a orillas del Danubio,
del poder imperial. Mientras Marco Aurelio está retenido a orillas del seguía siendo popular, Severo toma su nombre; incluso en Roma lleva
Danubio, A vidio Casio se subleva, seguro con 108 recursos que le pro- el título de procónsul y las princesas sirias, el de mater castrorum. Los
porciona su gobierno de Siria, con las complicidades que obtiene gra- Severos se apoyan en el ejército, pero en un ejército no italiano_ Licen-
cias a su origen sirio y con el poder que le da el mando militar de todo cian las peligrosas cohortes pretorianas; mientras que la antigua guardia
Oriente, cuya investidura debe a la amenaza de los partos, a los que 13/84 se reclutaba casi exclusivamente en Italia, la nueva lo hace entre lo más
florido de las legiones provinciales, sobre todo. entre las ilirias, El reclu- .' l.El carácter sagrado del emperador. Queda subrayado por el uso
tamiento local da a estas últimas un carácter homogeneo que convierte , óficial de Dominus, oficioso de Deus; por la religión imperial, que asocia
a su ejercito en el más sólido del Imperio~ Había .28 legiones durante al soberano el conjunto de la Domus divina y se manifiesta bajo formas
el reinado de Adriano; 30 en el de Marco Aurélio; Severo crea otras 3, inéditas de propaganda. Las imágenes de Severo y de sus hijos decoran
las párticas, formadas sobre' todo por ilirios, e instala una de ellas cerca los altares en las ciudades y las capillas de los campos. Sobre las mone-
de Roma, en los montes Albanos. Distinta así de las legiones que guardan das, Geta, con la corona radiante del dios solar, venera a su padre
las fronteras, esta II Pártica es el primer paso hacia un ejército del identificado con el dios supremo. Se representa a Severo sentado entre
interior, que sea a la vez reserva estratégica y sosten del trono. Hércules y Dionisio.
2. El ejército favorecido. Los severos multiplican las distribucio- 2. El papel de la corte. A pesar de las locuras de Caracalla y
nes, aumentan los sueldos (300 denarios durante el reinado de Domiciano, Heliogábalo (un bailarín, un cochero y un peluquero fueron nom-
375 durante el de Cómodo, 500 durante el gobierno de Severo). Se auto- brados, respectivamente, prefectos del pretorio, de las vigilias y de la
riza a los soldado's a contraer matrimonio válido jurídicamente: en los anona), la corte se convierte, durante el reinado de los Severos,. en un
alrededores de los campamentos crecen barrios donde viven en familia, órgano esencial del Estado. 1.0 es en el salón de Julia Domna, mtelec-
la carrera militar tiende a hacerse hereditaria, a formar una casta. tual hasta la pedantería y religiosa hasta el misticismo, donde se elabora
Los graduados obtienen el derecho a agruparse en asociaciones corpo- un sincretismo del cual Alejandro Severo espera que absorba las dos
rativas de socorro mutuo y de ayuda al progreso, colegios privados en religiones refractarias, el judaísmo y el cristianismo. 2.° Víctimas a veces
los que va tomando cuerpo un particularismo militar. Se facilitan las de las crueldades del déspota, los jurisconsultos de la escuela de derecho
promociones: el simple soldado, recién llegado al centurionazgo, puede de Beirut (Papiniano y sus aseso~es f discípulo~ .Ulpiano y P~u,lo)
ascender a los grados superiores; una vez llegado a tribuno militar, rodean sin embargo al emperador: mspuan, las deCISIOnes, del consd,wm
puede concurrir y aun eliminar al hijo del senador o al caballero. Pues principis, que se convierte a expensas del Senado en el organo legIsla-
sólo el posee, en una epoca que lo exige, la experiencia de la guerra. Por tivo, y preparan las reformas estableciendo la te0 7ía. Por ello, los '
otra parte, la clase de los caballeros se recluta cada vez más entre los diversos derechos vigentes del Imperio tienden a fundIrse en un derecho
graduados del ejercito; de ahora en adelante, los hijos de centuriones universal y romano 2. 3.° A excepción de Julia Soemias, las princesas
tendrán rango ecuestre. Los suboficiales invaden las oficinas de los gober- sirias dan prueba de una inteligente energía. Animando la corte, com-
nadores y de los funcionarios provinciales. pensando las flaquezas de príncipes demasiado j~vene,s, Julia Domna,
3. El ejército y la elección imperial. Sin que se modifique el Julia Moesá y Julia Mamea forman la verdadera dmastla de los Severos
derecho público, la participación del ejercito en la elección del empe- y aseguran la unidad de los reinados. Esta impo~tancia política ~e las
rador se torna predominante. Sin haber intervenido el pueblo romano, mujeres es una novedad, a pesar de que ya pO~Ia preverse debIdo al
sin que el Senado haya creído posible oponer un candidato, son las papel desempeñado por la esposa de Marco Aureho. Durante las guerras
legiones del Danubio quienes han delegado el ejercicio del poder a Se- y la anarquía del siglo I1I, las mujeres permanecen ~n la sombra, ~alvo
vero, las de Oriente a Macrino, los soldados del campo de Emesa a en Palmira y en el Imperío galo. Luego reapareceran en el palacIO de
Heliogábalo. Habiendo asesinado a Caracalla, a Macrino, a Heliogábalo Constantino.
y a Alejandro Severo, son asimismo los soldados quienes fijan un tér-
3. La política dinástica. Proclamándose, mediante una ~do'pción
mino a la soberanía imperial. Por ello, ésta tiende a convertirse en elec-
ficticia hijo de Marco Aurelio y hermano de Comodo, Severo ehmma la
tiva y precaria. Marco Aurelio y los Severos sobre todo, se esforzaron
solución de continuidad que significó, en la transmisión del poder impe·
en hacerla hereditaria y absoluta.
rial la crisis de los años 193·197. Prosigue una misma dinastía, a traves
de él y de sus hijos, a quienes instituye como herederos. A~~mismo, ~eli~
c) tos PROGRESOS DEL DOMINADO !Yábalo se dice hijo de Caracalla, y Alejandro Severo, hIJO de Rehoga.
La continuidad y la autoridad del poder imperial sólo pueden ase- balo y luego de Caracalla. Con el fin de asegurar la t.r,ansmisión? }os Seve-
gurarse reforzando la tendencia al dominado y no recurriendo a las ros utilizan los habituales procedimientos de adopcIon, conceSIOn de los
disposiciones legales del, principado, que le son antinómicas, ni a la títulos de César y de Augusto. Finalmente, consolidan el trono mediante
vía del despotismo, caricatura contradictoria del dominado 1. una semi-asociación al soberano reinante de su esposa, de su madre o de
14/84
su abuela, con los título¡:; de: Augusta, Madre de los Augü¡:;tos p del amistoso; explican este eambio el carácter del príncipe, cierta reaCClOn
Augusto, de la Patria, de los Campos, del Senado. .. . . . contra Caracalla y el peligro menor, ofree-ido por una asamblea renovada.
Esta política se vio en peligro: 1.0 porque la herencia hizo aparecer El papel que desempeña el ejército y la idea dinástica reducen la par-
emperadores indignos o, como en el caso de Alejandro Severo, empera- ticipación del Senado a la elección del emperador, El progreso del
dores desprovistos de las cualidades militares indispensables; 2.° el des- absolutismo cercena la parte que tiene en la gestión de los negocios.
acuerdo entre los príncipes perjudicó la asociación; 3.° no habiendo Sus derechos en materia legislativa disminuyen, ya sea porque las
tenido hijos ningún emperador, excepto Severo, la transmisión heredi· constituciones imperiales preparadas por los juristas suplantan sus
taria del poder tan sólo quedaba asegurada por sustitutos, adopción senatus consultas, ya: porque, abandonando la inieiativa de las leyes
real o ficticia, conformes a las costumbres del derecho familiar romano, y aprobando las proposiciones que se le dirigen, pasa de poder legis-
pero poco compatiblcs con la idea dinástica. Fue preciso, sin embargo, lativo a ser un órgano de registro. Sus incumbencias jurídiuU) eompiten
que esta idea progresara bajo el dominio de los Severos y gracias a ellos, con las del emperador. La administración de las provincias, la conduc-
para que Julia Mesa lograra imponer a su hijo y para que el ejército ción de los ejércitos, la direeción de la política exterior y la adminis,
ilbandonara a Alejandro Severo, precisamente por no parecerse apenas traeión de la hacienda escapan a su eontro1. .
en nada a su tío abuclo. A su vez, la influencia indireeta que tiene en el Estado por mediación
de las magistraturas, disminuye también a causa de la escasa eompetencia
El progreso de la idea dinástica corresponde: 1.0 al papel acrecentado del ejér- de sus titulares, de la omnipotencia de la reeomendación imperial y,
cito, que es un contrapeso a su influencia, al tiempo que transmite al hijo la adhe-
sión que los soldados de oficio sienten por el padre; 2.° al reforzamiento del domi- sobre todo, a causa de la disminución del papel que desempeñan pre-
nado, de la que la idea dinástica es el corolario normal; 3.° a la evolución de la parando y calificando para el ejercieio de las funciones administrativas.
opinión pública, en la cual los reflejos políticos se convierten, poco a poco, en Algunas de estas últimas, que en el siglo II estaban reservadas a los
actitudes morales y religiosas. La delegación, por el pueblo romano, a un princeps antiguos cuestores, pretores o cónsules, se eonfían ahora a eaballeros.
nombrado a perpetuidad, del ejercicio de sus derechos ilimitados de soberanía, no
es más que una etapa, entre la elección de magistrados anuales, y el reconocimiento Los cargos de legado propretor de provincias imperiales y de procónsul
de un poder trascendente, recibido y transmitido sin que los hombres intervengan. de provineias senatoriales quedan vacantes y son desempeñados in,teri.
namente por el procurador finaneiero de la provincia o por un prefecto
d) EL GOBIERNO
ecuestre.' Severo nombra a unos prefectos eeuestres para acaudillar la
nueva provincia de Mesopotamia y las legiones partas que ha creado.
Al progreso de la monarquía imperial le eorresponde una disminu- Se precipita bruscamente el lento movimiento por el que se organizaba
ción de las prerrogativa8 de los demás poderes. la monarquía imperial, a eonsecuencia del cual declinaban los poderes
1. Decadencia del Senado y de la aristocracia senatorial. Cómodo del Senado y de los magistrados y por el que progresaba, en número
pone fin a la aparente diarquía. La erisis del 193 muestra la impoteneia e influeneia, el orden ecuestre surgido de la burguesía de provincias.
del Senado. Severo, caballero de Leptis Magna introdueido en el Senado 2. El Estado y sus servicios. El aumento de los poderes del empe-
por Marco Aurelio, lo ataca duramente después del 197, porque algu- rador y la eonsolidaeión del Estado son inseparables y se favorecen el
nos de sus miembros habían apoyado a Niger y Albino: abolieiones, uno al otro.
confiseaeiones tales que un nuevo servicio --la res privata- se erea De ahí el lugar que oeupan los miembros del consilium principis
eon el fin de administrar los bienes personales del emperador, ajenos (50 senadores y 20 jurisconsultos en la época de Alejandro Severo)
a los bienes inalterables de la eorona, o sea el patrimonium. La des- que ejercen cerea del emperador una función de Consejo. Animado
trucción o la extinción de las familias antiguas permite modifiear la por la actividad reformadora de Papiniano, Ulpiano, Paulo y ModC8-
composición del Senado. A ea usa de un reelutamiento extendido en tino, este eonsejo de gobernación dirige la transformación del Imperio
todo el eonjunto del Imperio, la proporción de los italianos disminuye y le eoncede su carácter sistemáti~o. . . .
en provecho de los provincianos, sobre todo de aquellos a quienes El nombramiento de estos Junstas a la prefectura del pretorIo
hasta entonees se había mantenido apartados, o sea los orientales y los demuestra la importaneia de esta fundón. Pertenecie·lltes a la clase eeues-
egipcios; haciendo una llamada a las clases sodales interiores, el empe- tre, Muy Eminentes S, los prefectos del pretorio ejercen una triple acti-
rador introdujo en el Senado a eaballeros y militares. En tiempos de vidad cerea del emperador: la de eonsejo, dándole su parecer; de suplen-
da, poseyendo prerrogativas judiciales en lugar y sitio del emperador;
Alejandro Severo, la violeneia tiránica da paso a una espeeie de respeto 15/84
y de servicio, pues son jefes de estado mayor, mandan a los pretorianos influyen también en que los campos ya no están lo 'suficientemente
se o?upan d?! a~astecimiento del ejército, de las requisas, etc; La ithpor~ poblados. Las tierras son abandonadas por falta de brazos. (r.~rtinax
tancla del ejerCIto y de los problemas que plantea, su mantenimiento no 'hubiera querido, entregar, la propiedad de, estas tierras a los capaces'
pueden menos ue multiplicar peligrosamente las injerencias del pre-
:r 'ae"'cuTt1var1,ª~r:'Eñ"'otf()S cámpos, Insuficientemente cultivados, los
fecto del p:e~ono en los más diversos aspectos. campesinos' se empobrecen. De ahí surge un nuevo recrudecimiento
~l servICIO. del emperador trabaja, en distintos servicios, la buro- del éxodo rural hacia las ciudades, el ejército o los dominios. En
c raCla del gobIerno central y de las administraciones provinciales. La efecto, las tierras que se encuentran de esta forma abandonadas, en un
l lamad~ a los caballeros, a los antiguos centuriones, a los suboficiales
momei;'io enque1avida éconómica tiende a restringirse, ~~...~._~er,
para ejercer el cargo de simples burócratras locales, permite a los propiedad de aquellos que poseen un poder económico, los honestwre~,
Severos acrece~tar. ~onsiderablemente este cuerpo de funcionarios. '"qúe el Código señala hacia la época de la muerte de Caracalla. El mOVI-
a Esta consohdacIOn de las estructuras del Estado tiene varias caüsas. miento de concentración de bienes agrícolas se amplía: según Ci;m:,ia.llRJ
1. Dar mayor peso ~ las tareas tr~?icional?s de la defensa y la logística: que escribe hacia mediados del siglo I1I, <~l()sricos añaden,g{)!llillios
aumento de los. efectIvos, ordenacIOn del hmes rético, restauración de la a sus dominios, .e.j(pulsana los pobres d()",sJ.!Il()o.n:fines y sus ,tierras se
muralla de Adnano, creación de nuevos puestos en África, reconstrucción extienden sin límites y sin medida». Movimiento de ,PQlJ...2.,e}l!rl!S:!.<?!i
de carreteras (como la gran arteria que bordea el Danubio), construcción industrIal también, ya que ,las propiedades instalan sus propias "herre.
d~ a!macenes a ;0 larg? ~e las carreteras, vigilancia de los transportes rías, -fiíJleres de tejer, ladrillares, etc. Esta reunión de tierras y de llledios
p~bhco~,. etc. 2. .ApancIOn de nuevas tareas: si bien las instituciones de , prodJlcción" que pasa de efecto a caü's~""secimdaria, eW.Jl.Qlu.ece
alm~ent~cIa~ (puen y pU;,llae de Mamea) son una renovación favorable, todavía más a l()§ campesinos
·'...-,_,,, .. ," __ ,_~,v~,o,.·.~,,.,,.~~"
<"'" "_
pequeños
.' .
y medianos.
_. -..
las mstItUCIO~es, d.e ensenanza, sobre todo la científica, y la de asistencia 2. Las repercusiones en las ciudaroes. En su origen, .~l.é.x.:()do rural
son d~l todo medItas: becas a los niños pobres, organización de bancos se produce cuando Ig~.,~~ll1pesinosq~e no poseen tierras o que poseen
~e prestamo~ para la compra de tierras, apertura de almacenes de depó- pocas se. ven obligad{)s atrabajar, en casa de otros, a modo de gran·
SItO para estImular el comercio, etc. 3. a Los gastos suplementarios ocasio- jeros, aparceros o jornaleros. Son, pues, los propietarios ausentes,
nados por las t~r~as nuevas o agravadas de las cuales se ocupa el Estado, la cludad, la burguesía urbana, los primeros en sufrir la escasez de la
po: el mantenImIento de una burocracia forzosamente más numerosa, mano de' obra; par.a_lograr g~e..§"l!.fl tier.r~s§Q.ªILQ1l1!ivadas, han de
e~Igen un aumento de ingresos que lleva a gravar todavía más la admi- acceder a, aumentar los salarios ag:rjcoJ~ .Q~ª.L{)J1,ªJ!,t:[ J9,S.lilg.t:l,!Iere.s.
nIstración (multiplicación de procuradores y servicios financieros) y a ÁCagrav~rse', la deserciÓn, sus tierras también son abandonadas y se
acrecentar la omnipotencia del Estado.
convierten en t,errenos yermos. Para las-..2i~.4:0~s,yp.ara. laburgJlesía,
se produce por lo tanto una constante~E..ie....k~.E~Ilta_s, provenientes
3. Los problemas económicos y fiscales de sus propiedades. Durante algún tiempo, ,~aja.,,~~p.?~i?~.coIll~
pensarse y hacerse menos,.~~~i~Je. debido aL-ªlza,.JW.P!eclos y a las
a) LAS DIFICULTADES DE LOS CAMPOS Y DE LAS CIUDADES 'acir:vraiides'c()IIlercia)es yªr.te.sanas. Pero a finales<ie.l ,siglo II ,Y a
. Est~s dificultades .aparecen y ~e desarrollan siguiendo un complejo . pii~~~p.~<:I~.de.J}II, , eS!.a.!'_.~~~t~i.ª¡¡desempi~zan. Tseñtirse p~rliidka.das:
la ,l>a.ja.".dl'i .la ,producción ag:ncolahace mas ..dIfleIt~l~!O"lSIOnamICntQ
e..,mfinIto e~ad~~E1Iel!.!..~~!~U!~~Ign~s yrtlllc¡:iones. Según las regio-
nes, el proceso varía y los progresos son más o menos rápidos. . de materias primas, reduce la cantidad de artJcu1.9s fah!icados, a':l!!1~,!lta
su ~oste y red. su' venta; la competencia de la industria de las pro-
. En Egipto, por ejemplo, y debido a su particular situación en el Imperio las "¡;1edades'ferritorili1es,- favorecida por la ausencia de intermediarios y de
dlficult!ldes ~e producen. bastante tarde. Según un documento oficial, «las ciudades
,eran aun prosperas>~, haCla el 200. Pero en las décadas siguientes, ciudades y pueblos gastos de transporte, le quita a la ciudad su clientela rural. Además, na-
sufren «una evo!uclOn que les hace perder su prosperidad». [T. C. SKEAT y E. P. cida del movimiento de urbanización, que ha ~ismi~uiª~.,~,.,Ilfi.~~ro ?e
WEGENER, A Trzal before the Prefect 01 Egypt Appius Sabinus c 250 A D
«The Journal of Egyptian Archaeology», 21 (1935), p. 224 s.]. , . . . , en
productores y ll11mentado el, de ,consumidores, agrayª"([a,por la J>oT~ficll"
-iñonetaiÍa del' Estado, el alza de los predos pI9,voga una baja en el
1. El malestar rural. ~1 éxod,2 de los campesinos hacia las ciu- valor de la moneda: las fortunas de las ciudades yde los ciudadanos
dades,. ,Evoca~~0~nLtQ.dO~Jl-º.L!I!.~rh.¿¡l1i~~~~~e1;1l"I1~~io, empieza ~lcos~~qli~ ~~""b~s-;;:b~n en parte en la posesión y exp10tacióu de los
a surtIr su efecto en tIempos de Marco AurelIO. Las epIdemIaS de ll:!;_p~~. capitales mobiliarios, se ven por lo tanto amenazadas.
16/84
Las mismas causas hacen que l.os tribut.os de lasci1Jgªd.es§ej,n~re ... 2; L.!lJgj,l.a&fM. El Estad.o recurre a el.la, .baj~ ,su f.orma rudimen'
Al ser más elevad.os l.os· precíOs~-Y-fós. salari.os,. tambié~-l()sbñ.
m{llij;.en,' .. d" ··l-ter-a·'·ción de la m.oneda (p.or la dlsmmuclOn de su pes.o .o la
tana e a b . .,
l.os gast~~ .. muñícIpaI~~()r"ili:i1Efifi)s:·-Y--extr'aordrnarlos.: La9.on~~~1~n reducción de su val.or), más sensible de S.o reestlmaClOn:
'<le Tas'acfivraades-'i~~~~~Ú~I~s y qgm(lrcia1(ls . reduce al Pªlll:s~tism.o a
ciert.o númer.o de ciudadan.os y de campesin.os, cuyas dificultades en el Moneda de oro
Moneda de plata (denario) o~
camp.o han llevad.o a l!!~...9J1Jdade.s; éstas se ven c.ondenadas a s.ostener (aureus)
Oficialmente 1/25 de aureus
un may.or númer.o de p.obres~ . .
Título Peso Título
-··!,.as clases ricas, perjudicadas también, I&&t!!!l.gflnJQ§g(lJ!er9s.o¡:; .qQI1a- Peso
Jiv'os.. de l.os cuales han estad.o viviend.o las ciudades durante much.o
tiemp.o. Éstas aceptan cada vez c.on men.os buena v.oluntad l.os carg.os Augusto •.... 1,40,,-,1/42 de Puro 1/84 de libra 100 %
libra (7,78"'" (3,89 g.)
de la gestión municipal, cuya resp.onsabilidad b.orra su carácter h.on.o-
,,",8,175 g.) 90 o~
rífic.o. Durante el reinad.o. de l.os Sever.os, l.os términ.os maEistraturas Nern........
Ó 1/45 (7266
,
g)
.
1/96 (B,41 g.)
85%
!(
y)itur~ias (ctrclúi"i, liio;¡;~gi~i) y h()ií()~~sy' cargas (honores, -mu/-tera) Trajano •.... , 1/45 75 %
se c.onvierten en sinónim.os. Al c.oiñCI<rir sus dificultades c.on las de las Marco Amelio. 1/45 70 %
~Tlliraaes, l.os ric.os empiezan a desentenderse. Falt.o de capital y de Cómodo ..... , 1/45 50 %
Severo ...... · 1/45 50 % = 1/2 Antonioniano
pers.onal, el régimen municipal se ve amenazad.o de inacción en el Caracalla •.... 1/50 (6,54 g.) 1
m.oment.o en que su funci.onamient.o es más necesari.o al Estad.o. 11/64 (5,11 g.) 50 %
directa (esclav.os .o c.ol.on.os trabajand.o a las órdenes de intendentes tltuye en la CIVI IzaCIOn e '.--,- .""_. d .• d 1
.or.o a~es.orad.o p.or 19~se_l!a,t:lc;>.res}e It()IJ:la y los ecun.o.nes ~ as pr.o-
imperiales), sin.o :el arr~n~ami~nt.o, y la escasez de v.oluntari.os .obliga '_..-;----;-.-"._._..._.,........ -....-... 1 t avés de las «.ofrendas», .oblIgat.onas y cada
vmClas empIeza a CHCU ar a r
a la práctica p.oC.o benefici.osa de l.os arriend.os a larg.o plaz.o. 17/84
v:z ~ás, frecuentes, cJ.ri~~..!!.~la~i.!;i!;fm Y,~elauTum coroTl/:t,.riz¡,m.
El eJér~Ito recibe su provisión de víveres y su'~eq~ipO'"p'a:-r~:'~ul,1 año. . los centros administrativo::} e~ una forma ~e ex~ensión ~el Estado q~~"~
aspira a transformar los CUrIales en funCIOnarIos henevolos, espeCIa-
Se reqUIsa el trabajo, gratuito de !o,s habitantes, Losj_~!".i~tas ~!!1pj~~~~
listas de .Ios munera de administración general. "'.
a p~eocupa~se de .~Cl;lJ'Jp~.se~~..p..!i'~Jª-d.q§~l!I:Estado, los mun(}ra,
s:gun reqUIeran, un trabajo manual, exijan de los requTsadOssóio'su 2. El llamamiento a otros grupos. Los....~,~r:viciosqlle el E~t.B:do
tIempo, o l,es pIdan una aportación de fondos (Digesto, 50, 4). Esta necesitasoIi.··~ªaQ-ii1imer·osos para imponerlo tan sólo a los c.ur~ales,
transformacIón de la legislación fiscal desarrolla el intervencionismo demásiado diversos, técnicos a veces, para no recurrir a los espeCIalIstas.
del Estado. ' Las privanzas reservadas hasta entonces únicamente a las categorías
sociales que tenían capacidad política y administrativ~ se extíend~n
c) LAS INTERVENCIONES DEL ESTADO
ahora a los grupos que presentan una utilidad econó:nnca, tanto mas
cuanto que la extensión del Estado hacc quc los primeros no resulten
.' 1. El Estado y el régime,n municipa.l. J~osAntoni!I.p~.Ai!igi~ron un indispensables.
p'~I!.!l1er., a~aque a I~ autonomIa de las cIUdades creando Uno$~gp.U&ill98 Se suaviza su desconfianza hacia las distintas asociaciones ~rofe"
p'.~ra v~¡plar, las fmanzas municipales. Durante f:J.t J:eina,dQde Severo, siomiles: sociedades capitalistas de armadores y bateleros, agrupacIO.n?s
estoS,_~conolll()s se ,multiplican? se generalizan, y su misión pasa a ser de mercaderes, s,~IEE.!~:'._~er~~r;.~I~~es. ~de artes~;lOs. A cambio de,l se, ..r v,lClO
permanente. Como sea que .lo[L.notabl~'uienden a rehuir, a los ecónomos de interés general, .!!I:.l1:.":I!s.pu,blu¿um.. q~e estas prestan (tran~~oEtes,
.]3: JB:s)iturgias, puesto que la fiscaÍidad-'~~~~p~~i~s~~ige d~ ellos una avituallamiento lucha contra los incendIOS, etc.), de las reqmsas a
aportacIOn mayo: de recursos y de esfuerzo personal, la vigilancia del que se 60mete~, -del . control ~e, la produeción; ~e los intercambio~,
Estado se,;e ohhga~a, a dar ~aso, poco. a poco, a J,,1}~n.: Además;, de las exportaciones 4 que faCIlItan, estas aSOCIaCIOnes pueden multI-
la prestacIOn de serVICIOS que Impone al Individuo el cumplimiento de un) plicarse libremente, se las reconoce oficialmente, se les otorga persona·
tr~hajo determ}nado en condiciones y tiempo fijado,.j;)1!!2I~~~_~.l1Jih,~rtad, lidad jurídica y se las libra de las prestaciones impuestas a la c!ase.
mIentras que esta es respetada con la contrihución en efectivo, - ,....
~eyer.o .e~tahleció al frente de las curias una comisión de diez miem- de, ,1",0,,s, c, u,,r,i"ales. s,.:ev~,..r.g. .Q,rPh,Jbe t,am,hi.én, q,V,e,,l,os" r,urales se,an SOmetldOS',(
a las «liturgias urbanas»: ~as ~ltls~~.J.ªJ:¡()rl().sas. ~~ las cI~dade~ y de
,.P.L?sJ.• l.o~ diez .pri~~.r.?;S (!!!..f!!!f!!.1J.fri,dec,!protes), re~p()llsahles personal. los ¿ampos ohtienen de los emperadores proteccIOn y aSIstenCIa eco-
;lll~Rt!). de la recaudacIO? de la anona: 1().1?.s!i()~.E~i~§.r0i39.e .c.a.dJtci,udB;d nómiCa. , , h .
. pgEr~queza, r~ngg.¡;()c~al y.bpnores, lo son tamhiél1 ahora por los de . / . . Esta política de hostilidad hacia los privilegios, y de .~impat~a a~Ia¿:.~_
. J:¡~res pa,ra cOn el Estado. La extensión "deTsisfema de los munera las di s- los fí'úñiilcle-¡;Cho está dictada por, ~ma voluntad de mvelacIOn s~clal, SIllO ~
.J~nºjQ!l_~s ent:tJ los rnunera, e~igenque todos los hahitantes d;(In'lpe- que son más hien las' di~cuIt~~es Internas y e:,ternas del ImperIO las que
no~sten llnlformemente clasIficados en categorías, según la edad, la han llevado a una modIficacIOn de las relaCIOnes entre el Estado y los
fQ.rll!!la, el rll.Il:~() s~~~I, la ocuy_ac~~n y la re~denéia (ruraies-y-crüda- \ distintos grupos sociales (Senado, hurguesía urhana, campesinos, arte-
danos). Esta unlhcacIOn de las estructuras de lasociedad, a escala del o sanos soldados etc.), en función de las necesidades del prImero y de la
Imperio, es inseparahle de la unificación del estatuto de todos sus utilid~d de los 'segundos. Aquellos a quienes la civilización de las como-
hahitantes, realizada en el 212 por Caracalla,' inseparahle a su vez de didades no hahía dado otra competencia que la virtud cívica y la ~o.r
la unificación del derecho, emprendida por los juristas, y del ascenso tuna, han sido duramente requeridos para poner una y otra al serVICIO
de los provincianos y de las clases inferiores. Ante todo, ello supone del Imperio.
una uniforinación de las administraciones locales, o sea del régimen
~unicipal, 'ya que ~odas la~ r~g~ones y todas las ciudades dehen orga- 4. Los problemas de la unidad
mza.rse segun los mIsmos prInCIpIOS, y dehen dotarse con las mismas ins-
tituciones. De ahí se desprende la municipalización de las comarcas La política unificadora e igualitaria queda asimismo explicada p.or
atrasadas (las metrópolis de los nomos egipcios recihen el estatuto la voluntad de los Severos de consolidar la cohesión moral del Impeno.
de municipio y Alejandría el bulé que hahía perdido durante el reinado . ...-.'- .................. ..
__ --..
de los Tolomeos) y la elevación al rango de colonias de numerosa~ a) LAS DEBILIDADES DE~ UNIDAD ROMA~~.)
ciudades de Mrica, de. los Balcanes y de Oriente. Esta urhanizacióñj 1. Las divisi21!~s._A~liSO~eda·~C.~~uerra civil de J2l~J2~, las
tiende menoS a extender una forma de civilización que a multiplic~~.I hace ostensihles. Las ciudades de AntlOqma en el 194, de BIzancIO en
18/84
el 196, de Lyon en el 197, de Cartago, más adelante, en ,el 238, son 3. La anarquía religiosa. Desde mucho tiempo atrás, ,li:l~!llÜ~~S
~ratad~s p~r /Q~!,.2.!~~os, _,~~.s.E!:lés de su conquista, coi;! una brutalidad de Oriente .han invadido el Imperio. El espíritu científico, el racionalismo
Illaudlta. ¿ SIgmfica
u 1 "'0"'1 ' .. d" d l' . "o'·..··'·, ',-,.• deÍÍÍgunas filosofías;' el'formalismo de los paganismos oficiales no han
I-'''''~'''- ~a exp OSIOn e o 10 e . ;Q§.."gél,Il1l>,cSIllOS ha.<::lª
O,'"
. Qf¿, nota~les de las CIUdades que, como ,~iet_ario_~_J::,_.~~T:itli:..s,' son podido resistir las corrientes de religiosidad y de misticismo. Pero si
por partIda doble sus o"resores o una venl"anz ' '-", bien!2do~_1E)y()~g~.' Ilg,_e~i.~tE) una unidad religiosa. ~-"
mediaciónde.l ejército,. ~~~i~'t~'¿i~'~;d~~~;mlísQent~~~e ni~::~e;ciial~~1' .- La filosofía, que mal puede s~Jll!1 religión, queda dividida
P~ro . en reahda~ esta Illterpretación no tiene en cuentllnumerosasins: rn·~~[!IT@V}í1~~:-YTa religión se fragmenta{;ñ1áñfiis'§,f2.t:!l::s distintas
"rlp,<;,I?,~e~ ~.PllP.HofJque r~~~.I~,~ l!rlél . ~()ll;ducta.idé~tica dér~jéí:dto hüdi:l ' como dioses hay llegados de Egipto, de Frigia, de Siria, de África, de
~~,eampes;Illos. Aunque la suerte de estos no Illteresó mucho a 16s ~' . Persia, sin contar a aquellos qtÍe sólo tienen en las provincias una clien,·
autores ant:gu~s para ~uienes no ha?I.' a ~ás civilización que la urba.n,{!:...",;( , teTa local. Ello aparte, existen además las dos grandes religione,s mo~
Todas estas vIOlenc~as .rev;l~n mas bIen el¡;eparatismo del ejército: noteístas cuyosfielesse detestan y se dividen'enir~si: .el judaísmo, "qüc"
e
<:Acantonado en la penfena fIsrea de los territorios romanos, el ejército (febe a sus largas tribulaciones sus Ínnumerable,g e intrincadas sectas ;.1'
tIen~ que acantonarse también en su periferia moral» 5. Además, el reclu- el cristianismo, que con el agnosticismo y las herejías de Montano y de
tamren,to local, la larga duración del servicio, las reformas de los Severos M~rción tiene sus propias enfermedades infantiles.
con:g,ohdan su particularismo., La guerra en las fronteras le da la sen: Las dificultades del Imperio, en la época de Marco Aurelio y de los
_.~~c~~n,de. ~u~ es indispensable, la guerra civil la de que es superiOr Severos, exasperan la religiosidad: nadie pone en duda que los romanos
a todos, CIUdadanos o 'rurales. fueron salvados, durante la guerra contra los cuados, por el milagro
'., La sociedad civil tiene también SUS);QlJliicto.s: el campo y las ciu- de la lluvia. Pero esta exigencia unánime de piedad salvadora torna
dades, en los campo~ 19s c'!:mpesinos y Jos terratenieI\tes y ~nJaseiuda. difícil la coexistencia pacífica de las distintas creencias; existen varias
des las_~La3l~~",traJ)B:J"a~oras o laboriosas y los notables están" iép'ar~do's discrepancias acerca de la identidad del dios que concedió la lluvia.
por la sItuacIO~ pohtrca, el nivel económico, el grado de civilización e Por lo menos todos los habitantes del Imperio, salvo los judíos y ,
~-?-~lus~ por el tIpo .d~ cultura. De es.tas ~últiples diferencias naCen opo- los cristianos, están de acuerdo en admitir a todos los dioses. Pero el
s~c~o~es ent~e ~dmImstrados y funcIOnanos, pobres y ricos, rústicos y repliegue de los judíos sobre sí mismos resta toda importancia a su
CIVIlIzados, mdIgenas y romanizados. no aceptación del politeísmo y reduce a su Dios a un simple Dios
. 2. fO~j!r:~~~'::lffa.r.ismos nacionales. .La resistencia de las civiliza- nacional, por lo tanto, admisible; mientras que el proselitismo de los
~IOnes. In.dIge.~a.s } que.,~L'~~fiiiIe.!l.,Il1Un,iCipal. n.o. t.en.ía... ni lo.s medios ni cristianos transforma el rechazo a los dioses establecidos en profesión
de ateísmo asocial y convierte en inaceptable su Dios, a la vez exclusivo
, ~ preocupacIOn . e so~eter" el despertar dexie.i2s ren,cores que sobre.
vIvI~ron, al ~pacIgua~Iento roma~o (N,icea y NicOllly~ia, Laodicea y y universal. Ellos son los responsables de la cólera de los dioses, o sea
AntI?g~I.a, TIr? y BeIrut, Slllnapa y Jerusalén), demuestran que la de las desgracias del Imperio, y la multitud exige que se lés castigue
g?nC:!~.!lcIa n~~~~~L de los distintos puebloS' que el Imperio ha reu. en Antioquía (107), Esmirna (155), Lyón (177) y Alejandría (200).
mdo, subsiste y .r:f5!I!!!:~~ce ante una crisis.
, El odio de los campes"inos hacia los ciudadanos, las revueltas simul. b).,!~~,lf.~~gUEDA DE LA UNIDAD
ta,neas, en el 172, de los campesinos del Delta egipcio y de las tribus
bavaras y bacatas de Ma?r.itania, son menos graves que las oposiciones En la política de los Severos, la cohesión del Imperio aparece a la
c~eadas por. !a.
guerra CIvIl entre los italianos de las cohortes preto. vei""coU;ü ~~a consecuencia: así, los acontecimientos de la guerra civil
nanas, . los IlIrIO~ .de Severo, los orientales de Niger y los occidentales de 193·197 corrigen la desigualdad entre Italia y ciertas provincias;"
de :;\~b~no; OposlCI.ones, n~ de nacionalism?s, cuyo conflicto significaría como un medio de realizar las reformas fiscales, por ejemplo, o de
e,l ImcIO de seceSIOnes, smo de los partIcularismos provinciales que consolidar el Imperio; como un fin, porque poco a poco nace una
tIenen lugar. .1.1!.._suble~~~i?~.~~. !\"i?i~Casi~. la lucha de Niger y creencia mística en el valor intrínseco de la unidad romana 6
Severo, el co~bate en Lyon entre las legIOnes de Oriente y del Danubio 1. La igualdad de los hombres. La política igllalitaria de los Seve·
y las de Gaha (exceptua~do el ejército del~in), de Bretaña y España, ros responde a unas necesidades prácBcas7eio-t,ªmpI~nva de acuerdo
son. cuando menos los sImbolos de una dIscrepancia entre Oriente y con una época que vive J~u!e.sadencia de la esclavitUd. Concuerda, sobre
OCCIdente y la amenaza de una profunda grieta a través del Imperio. 19/84 todo, con ciertas corrientes de ideas. Desde hace tiempo, en Oriente espe-
cialmente, las sectas religiosas y filosóficas propagaban las doctrinas
igualitarias. La noción de comunidad es ullOde los fundamentos del
'. estoicismo., sürgí;ro'en"'Srrrá:"E'~ta corriente orientalizantees sensible a
l~sTü'Í'is¡:as(iiie'rodeíiñ'a Tos' Severos. X.al~~~~.l~e.?~~nJ.o....g~U.~.?.?E:<;;.,
cIern.~.. .Q~c~().~~tllr~.I.'_._~.O.ll.~~los.h?1fJ)~es .' S:O!llgllaf,es»,~J:!lEI~n,~ pro- '.
---ruñdiza en la teona y JustIfica la pohtICa social de los Severos.1,0 que
es de interés para el emperador seeonvierte también en su deber.
Otro deber le dicta esta simpatía hacia los humildes. No es sola-
mente ~tj~fe del ejército, p[i,¿Ciiis;silló'qüe es también un Dominus
dotado de virtudes sobrehumanas. Una misma evolución desarrolla este
·aspecto de' su persona y la aproxima a los dioses, multiplica a los hu·
mildes y sus llamamientos a la Providentia divina, de la cual es un
reflejo el emperador.
2. La ciudadanía romana universal. Los acontecimientos preparan
la nive'i;:~iÓ~ '"'d~d1vers'ó's estatutos en el Imperio :~L:r;H1p,eL g!tlJllinuido
de los italianos, por ejemplo, anuncia J-ª.....§QPE~sión de sus PE!vjl~gi()s ..
Las medidas fiscales, l!ls recri~inklciones, de, eÍertas provincias, sobre
,todo en. OrieIlte,'hªQen, necesaria 'esta 'nIvelación. La' evolucIÓn de la
sociedad y de las ideas la hacen inevitable: el sentimiento de la igualdad
humana, el reclutamiento provincial de los ejércitos y el lugar que
ocupan, lQ.¡;L.reÍnaQQLwitlITl9s ,d(3 10sSey~~s y de las princesas sirias,
dan a la distinción entre romanos y súbdIfos, sobre la qúe todavía
reposa lfl. organización del Estado, un aire de supervivencia anacrónica. "
.La adaptación de la ley a los hechos se realiza por la Constitución anl.o",::~'"
!!i~ del 212. ..
«Para rendir a la Majestad de los Dioses Muy Sagrados los deberes que les son
debidos, con toda la magnificencia y toda la piedad requeridas, pienso que debo
hacer comulgar en el culto de estos dioses a todos los extranjeros que han osado
ser súbditos míos. Por eso, a todos los extranjeros del mundo, les doy la ciudad ro,
mana, quedándoles adicta toda la ciudadanía particular, excepto los deditices».
Si el alcance práctico de esta Constitución es limitado, susignifi.
cación teórica es inmensa. Sin corregir ni las desigualdades sociales,
t: ni las desigualdades de los estatutos políticos locale.s -relegados
<::
L.o
.0
.!'l
a su vez al rango de anacronismos--, el emperador realiza la igualdad
y la unidad de todos sus súbditos en el interior de la ciudad romana,
:;
..,
11
de la cual afirma su trascendencia .
o .Pero la solidaridad política es inseparable de la comunidad religiosa,
ffi
ii: y con esta condición la unidad romana tiene el valor de una garantía.
(f)
0:5
c.., 3. El sincretismo. Del politeísmo geográfico, que coloca codo a
",,,,
.- U
"'< codo con er~ dioses diferentes, del politeísmo individual, que
"''''
C!l~ los asocia en una misma conciencia, nace el sincretismo, que reviste
20/84 varias formas: 1.0 un sincretismo de yuxtaposición, conservando cada
dios, en un panteón colectivo o individual, todos sus derechos y to~a:
su personalidad; 2.° un sincretismo de superposición, ya que, los dioses"
se organizan en jerarquías bajo la preeminencia de uno de, ellos; 3.° Un
sincretismo de amalgama:, los diose~ múltiples se reabsorben ~n un dios
único, personal; son, pues" formas particulares o locales; 4. 0 un sincre-
tismo filosófico: para los hombres los dioses no son más que la repre·
sentación de la divinidad, una, impersonal, abstracta.
Por muy diverso que sea, .~I_~~.p~!~ti!illlQllgrupa fraternalll1ente .ll
todos los dioses. Aparece con los Severo'l(, como una forma de dar. al
JÍllperÍo su unidad d'e~ima, y ~st()sse()cupande acelerar su p~ogreso,
El sofista Filostrato describe la expresión dogmática en la vida de NOTAS DEL CAPíTULO Ir
Apolonio de Tiana, que escribe a petieión de Julia Domna. ,La Consti·
,.,tllción de Caraealla admite a los extranjeros entre los fieles de los dioses 1. Sobre esta oposición ej. MAnco AunELIO, Pensamientos, IJI, 5. .
2. Sobre los lazos existentes entre la romanidad por una parte y la humallldad
ofiCIales del Estado y da entrada a estos dioses en los panteones de lo" y la Universalidad por ?t.ra: ej. MAnco AunELIO.,. ~ensa,m:ientos, VI, ~4:
, extranjeros. J~.ª,rª.c.al1a da el ejemplo eonstituyendo en Roma el templo 8. La clase ecuestre se dlvldla en tres grados: EmmentIslillo, Perfeetlslmo y
'?geSerapis, sobre la colina del Quirinal,al lado del templo de Júpiter Distinguido. (Orden descendente.)
4. Estaba prohibida la exportación al enemigo de trigo, de sal y de hierro.
/ ....GélpJtolino.
5. N.O 47.
HeTíogábalo quiere imponer un sincretismo de superposición: bajo 6. C. PnÉAux, Les raisons de l'originalité de l'Égypte, en Museum Helveticum,
la ~reiñacía del díos SülBaal de Emésa, al que hace desposar con vol. 10, fase. 8·4 (julio 1953), p. 217·8.
la Dea Caelestia de Cartago, mezcla los dioses romanos y orientales,
esperando asociar a ellos «el culto de los judíos y el de los samaritanos,
así como el de los cristianos, ,.,p.al1L.qJl.C, el i3lj.serdoCÍo de Heliogábalo
posea el secreto de todas las religiones (Historia Augusta, Heliogá.
balo, 3).
Retorno al sincretismo de yuxtaposición tolerante con Alejandro
Sev;;;;:--que «sacrificaba cada mañana en su oratorio, donde había
'relinido, además de los emperadores divinizados, a los hombres más
virtuosos y a las almas más santas, entre las que se hallaba Apolonio
de Tiana y, según un contemporáneo, Jesús, Abraham y Orfeo» (Historia
Augusta, Alejandro Severo, 29).
" A excepción de la prohibición de Severo al proselitismo judío y cris·
7,-tiaQo, el Imperio es tolei:l:lrltc'y,al igual que a las otras religiones,
ofrece al cristianismo la comunicación sincretista.
21/84
a) . LAS CAUSAS
1. Los ataques persas. Las derrotas infligidas a los partos por
los Severos han desacreditado la dinastía arsácida, de origen turanio,
y alentado un movimiento nacional iranÍ. En el 224., la subleva·
ción victoriosa de un noble persa, Ardachir, pone fin al reino parto,
La nueva dinastía de los sasánidas preteñ~ae' descender de los aquemé-
nidas y reivindica la hereneia de los mismos, desde el Afganistán hasta
la frontera del Estruma. El programa es harto ambicioso para nevarlo
CAPÍTULO In a cabo, e incluso demasiado pronto para creer en él. Pero a un régimen
lolerante, a unas estructuras feudales muy poco sólidas, sucede un rei·
nado persa centralizado, ferozmente naeionalista, en donde la religión
I,¡a crisis del siglo nI y las reacciones mazdeÍsta es religión de Estado y el clero, el sostén del trono. Desde
del Imperio (235 .. 284) el 230, Ardachir revela una hostilidad irreductible hacia Roma. Sapor 1
(241-273) no cesa de explotar las dificultades del Imperio y le asesta
terribles golpes: desastre inaudito, un emperador, Valeriano, es hecho
\ El Imperio se halla en vías de transformación cuando se desenca- prisionero en el 260. La autoridad de Boma en Oriente queda despres ...
dena una crisis que mantiene una inquietante gravedad durante medio tigiada gravemente y por mucho tiempo, La guerra de desquite se
siglo, aproximadamente d~~~e la muerte de Alejandro ~.evero h~~.ta convierte en una necesidad política: de ahí las expediciones proyectadas
.elªªv~:ni!IlÍ()!lto de ..R_~ºQl()c}~:nº. c.!i~~~_._(":!!~E!?r: el ataque contra el y realizadas a partir de Aureliano y Probo .
limes es general y permanente. Crisis interna. multiforme: política, 2. En Europa. Los ataques empiezan de nuevo hacia 233-234"
económica, social, religiosa y mora.Ij Pii;a ~a7Ia~·üna·de~·estas formas La llegada de nuevos pueblos ha reducido los espacios disponibles. La
existe una serie infinita de causas y efectos que quedan convertidas invasión' se ha convertido en la única solución de las dificultades de las
en causas secundarias que la agravan y, entre estas formas diversas, mu- tribus que, una vez agrupadas, proporcionan el medio de llevarla a cabo,
chos embrollos que las agravan todavía más. Asimismo, la presión bár- Además, las oleadas de migraciones topan unas tras otras con las
bara y la debilidad romana aumentan mutuamente. ¿ Cómo no ha pem.
cido el Imperio? fronteras del Imperio: los.Ko_4~~ en la época de -t\!t?Ü~_~~E?_. Sev_er.?' \
la rama oriental de los vándalos hacia el 248, la rama OCCIdental liacla .
Ciertas reformas lo han restaurado. Pero son tardías (posteriores el 269 y los burgundios en la misma época. Es la arremetida de la I '
al 260 y, sobre todo, al 270), progresivas y sólo han sido posibles por tribus, que se empujan unas a otras, tribus antiguas (~árpatos, sármatas,
una disminución de la crisis. Sin que disminuya la presión sobre el etcétera), tribus nuevas (alamanes, francos, etc.) e lllvasores llegado y
limes, la mayoría de males internos dejan de progresar y todos, o casi de lejos (godos, hérulos, vándalos, etc.),
todos, encuentran remedio. Han sido ante todo las reacciones espontá.
neas del Imperio las que lo han salvado.
b) CAHACTERES GENERALES
1. I,a invasión del Imperio 1. La permanencia. Surgido con toda su gravedad en el 238, el
peligro de los godos no se suaviza hasta su aplastante derrota sufrida
~s la repetición ampliada del choque del siglo n. Al lado de ataques en Naiso en el 269. Después de algunas alarmas, la presión bárbara
de menor importancia suscitados por el debilitamiento del Imperio sobre las Galias no disminuye entre el 253 y el 277, sobre el Danubio
(saqueadores blemnios en Egipto a partir de mediados del siglo III, tri. superior e Italia del Norte, del 259 al 271. Se producen algunas difi-
bus moras en África entre el 253 y el 262 y luego de nuevo en la época culta des: en el 24.8, los godos son reforzados en el Danubio por 10f1
de Diocleciano), el asalto ha sido dirigido simultáneamente por los vándalos; la embestida de los francos y los alamanes en el Rin tiene
persas y los bárbaros de Europ~
22/84 períodos álgidos en los años 253, 259, 261 Y 275; en el 269, en las
provincias de Recia, Nórica y Panonia' se intensifica el ataque de los y Timesiteo. La mayoría de los emperadores desean estar en huena
alamanes con los refuerzos de jutos yde vándalos. ." .... armonía con él, por no decir colaborar con éT: Decro-T¿"-coñlla:' la
;> .2 .. La o",:n~presencia. l.°,.ELlrnpf:)ri()est~ cercado; Por consi- . a:dñllmstración civil y delega al cónsul Valeriano la vigilancia de los
gUIente, los dIstmtos frentes tienden a reunirse, lás diversas tribus bár- asuntos interiores. Esto es lo que la Historia Augusta denomina un
baras. a unificar sus ata.ques. En'268-270, Egipto se ve atacado por los d' ..
-"'---~-"'~"'- ~-",.-,..-." ..... .
po el::. ..~t;.~.~~r~o.
p~~mIreno.s y los blem~!tas; en el 258, el abandono del limes germano- - --"'Este nuevo auge" del Senado se traduce por el advenimiento de empe-
retlCo extIende la preSlOn de los alamanes de Maguncia a Ratisbona y radores surgidos de su aristocracia: los Gordianos, Pupiano y Balbino,
l~ hac~ pesar a la vez sobre el Palatinado, Ahacia, Suiza y los territorios Decio, Valeriano y Galieno y Tácito. En realidad, es el principio de
cIsal pmos; entre el 269 y el 278, el movimiento de los vándalos de este una evolución de gran alcance: como entidad que representa a una clase
a oeste los une a los alamanes, los jutos, los burgundios y los sármatas. social, el Senado romano conserva l:rC1'eCf5htíl su influencia y su preso
en un frente prolongado de Budapest al lago de Constanza. 2.° Lo~ tlgio; sin embargo, corno órgano político, su autoridad mengua.
bárbaros tienden a reunirse t.raspasando el Imperio. Hacia el 260, 2. La decadencia de su.s poderes. La evolución efectuada durante
los francos que atravesaron las Galias y España se unen a los moros ell los reinad()8""-delos--SeVc"fbsprosÍgue y se acentúa. No participa en la
las costas de Africa; los alamanes, que pasaron por Suiza y las Galias, creación de los emperadores: únicamente J2~Ei!:l!!.9,.J2ªlpino .. Y. Tácito
se e.ncuentran, en territorio cisalpino, con los llegados de Recia. El son desig)1aQos ppr él; y aun en el caso de Tácito, es porque el ejército
frente gótico se amplía y abarca el Bajo' Danubio y el mar Negro, re'delega el poder; por J.2.. quedlida··-en ejercerlo: así pierde sus pre-
pe~:trando en GrecIa y en Asia Menor: entre el 256 y el 269, una rrogartvás-;-irH~lilso -renuncia a ellas. Caro, proclamado emperador
umon de los godos y los persas a través de Anatolia constituye una en el 282 por el ejército de Retia, ni tan sólo se molesta en pedir su
terrible amenaza. aprobación.
3: ._!-a simz:l!'!.?!!!..~~EdJl.eJ.q.s asaltos.. Es un resultado de la perma- ~us~,p:r.eJ:.rQg!.ltiyas en materia de legislación y de justicia, su puesto
nenCIa neo la ommpresencia de la presión. Es probable también que en la administración del Imperio, disminuiªgs.. por los Severos,_~_~ reducen
~ún lrlá~ . Allrante llLcri§.i.Ld.~LlligJ.Q,.Jg. La guerra extranjera-o' Civil,
Sapor lanzara su gran ofensiva del 256 en función de los ataques de
los godos a ambas partes de los Estrechos. CIl:.da vez que un ejéI:~ito pres"eñte en todas partes, borra la distinción entre las provincias sena-
...:~~~~a un sector del limes para detener en otro cii'alqífféi~péTigr(; toriales desarmadas y las provincias imperiales armadas, haciendo de
'/' o para toma: parte en una guerra civil, los bárbaros se precipitan y todas ellas unas provincias imperiales armadas. El poder civil es ejer-
penetran' en el. cido, ya sea. por legados senatoriales, privados de su poder militar,
ya más a menudo por praesides de orden ecuestre; l.a§ _!eg~.9!l.()s .son
mandadas por prefectos ecuestres, s~l~!l~~s teóricos del Tegado; los
2. Anarquía y continuidad del poder milÍlaos"eitraordínafios son confiados a duques ecuestres. Si los pode-
En el 235, la amenaza de los alamanes provoca indirectamente la res militares y civiles se reúnen, lo hacen en manos de caballeros.
muerte de Alejandro Severo y de Mamea. En el año 238, la guerra civil La reforma iniciada por los Severos prosigue por sí sola; los senado~es
desvía de· su empresa al ejército de Maximino y provoca la ruptura son progresivamm!!u~IiIl1ina,ª.9sªel rnandº,.de lo~ ej~rciios ,SLPor -~l
del frente danubiano. Desde entonces, la anarquía y la invasión no -h~~ ae·estar-=m.i}jtati~~~§".~!>i~rl!() de las provincias. Esta exclu,
:> cesan de favorecerse una a otra. '-"-"--~.....-... sión es-denída menos a la hostilidad de los emperadores o al disgusto
que siente la aristocracia senatorial por la militia, ,que a la necesidad
a} EL DECLIVE POLÍTICO .DEL SENADO de apelar a hombres experimentados. La reforma de Galieno no con-
sigue sino legalizar una evolución natural.
1. La «reacción senatorial». La ~()s.tilidl!:~L~e los primeros Seve- El retroceso político del Senado no permite otra autoridad que
_.!~E~l:>.!ll:rt._s.~Iltiª()_pºr .eL SenJl<lo :I)..Q_Y1J.~Iye. a prodiiCíisc'salvü'excep"do- la del emperador.
nalmente: Maximino lo persigue; Galienoreduce su .influencia' a los
junio (el 18, según el cronógrafo del 354). En Roma se les cr~e en, vida el 9, d~ , "
junio, pero, a partir del 24 se les califica de divi, La noticia de su muerte ~lega 8' b) LAS T'ENDENCIAS A LA DISLOCACIÓN
Egipto durante el mes de julio, 'y a partir de principios de agosto los recibos que 1. La independencia de la administración. Por una aparente con·
se entregan a los contribuyentes van firmados por Treboniano y el César Hostiliano.
Hacia la misma época Hostiliano recibe el título de Augusto: en las monedas, la tradicción,~~vol.!lºión.sl~LE~glJ.2,ª-do, del régimen scveriano s~b~~ todo,
inscripción «Providencia del Augusto» es reemplazada por «Providencia de los AU'l ':iende ,a gJlQeLcli31 (:)IllPi.)¡:ad()r un soberano absolu,to, convHtlCndosc
gustos». La peste mata a Hostiliano durante el otoño de aquel año; el día 3 de ',' ~';;er{;ñ'i~o poder dentro del Estado y, al propio tiempo~.:Ü~,mle ª90ns-
I
diciembre, lo más tarde, los despachos de Egipto saben que ha sido reemplazado por
Volusiano 7. '
titn!Cuna adrnipistr<L.ciéin de Estado dotada de una existcncia y una
per~anencia ; pf()pias. , . '. ., . '_
Del Danubio a Roma, de Roma al fondo de Egipto o a los talleres En cl remado de los Severos, la contradlCelOIl no aparece: lCJos
monetarios, los servicios de transmisión continúan, en la fase más aguda de reducirla, la administraci?!l acrecienta la libcrt~d d,' e acc, ¡ón dir.eeta
de la crisis, funcionando con precisión y regularidad; los contribuyentes del emperador, ya que esta cstrechamente ,sometlda a su autOrIdad
siguen pagando sus impuestos y las oficinas expendiendo sus recibos. y que no existe otra, en el Estado, que pueda dirigirla y oríent~rl\l.
En ningún otro lugar, en ningún escalón, ninguno de los servicios del Durante !ª,crisis, del siglo m, la sucesión de reinados demll.sHI,do,,;'.
Estado se ha paralizado. .-' o.. , . J;¡rcve~, y su simultaneidad, reducen la acción directa de los emperador~s. '"
De esta form~ liberada, la a?m, inistración fUnCi?n, a por ~Í misma gra~las \
1. La perfección técnica. Esto explica en gran parte la conti· a la existenCIa y permanenCIa que le son propIaS, graCIas a la omlllpo-
nuidad del trabajo administrativo. El Imperio se beneficia de Ll!.,ºk~,a,. tencia que los Severos le habían otorgado para prolongar su soberaníª.,
Jle.vJl.da.,ll. gabo desde la época de Augusto, y del esfuerzo de los Severos Esta independencia tiene sus límites: la unidad política de los diversos
para unificar la administración y consolidar la burocracia. emperadores; la docilidad pasiva, indiferente a los cambios de reinado;
2. La disciplina de los súbditos. Queriendo demostrar el próximo la voluntad de defender el Imperio, común a todo el conjunto de sus
fin del mundo, Cipriano se complace en describir la anarquía moral del habitantes.
>,~lmp~rio y en nlostíársuinevítable progreso (A Demetrianus, 3-11). 2.J!J.],?J!Ü.§$ue egoísta. Pero, a todos los niveles, la administra-
En realidad, al igual que los de los ejércitos, los actos de insubordina- ción se repliega sobre sí misma. Jefes de ejército, gobernadores de pro-
ción y los accesos de egoísmo de la sociedad civil no prevalecerán, sobre vincia, s~ aprovechan de la debilidad del poder y lo sustituyen. Por
su disciplina. A pesar de «la evolución que les ha hecho perder la tres veces, en el 261, 271 Y 279, Egipto tiene contra su voluntad su
prosperidad», magistrados y curiales de las ciudades cumplen con las usurpador. Del 260 al 274" Bretaña, la Galia y España organizan una I
liturgias impuestas y esperan que «la divina fortuna de Augusto defensa autónoma. En la misma época, Palmira es independiente.., ___,~
Decio corregirá las calamidades de los tiempos» 8. Los_~~Ee_fli,I).º§,~ Las grietas de la unidad romana, que la guerra civil del 193·197
,~_PJiI!cipales víctilllasde,esta!3ªesgra<.:ias y ellos lo saben: «Sufrimos ha puesto en evidencia, se profundizan con la anarquía d~l siglo III.
opresión y' eXtorsiÓn por parte de aquellos cuyo deber es proteger al En efecto, es muy característico que se produzcan en las reglOnes menos
pueblo ... oficiales, soldados, notables de la ciudad, agentes imperiales» 9 ; integradas a la ciudad roman,a: Egipto, cuyas me~r~polis han ~enido ~uc
_7 pero, en general, ~~~!U':Q!ls.utra~ajo, con 111. certidumbre de qu~ el aguardar a Severo ?~ra reCIbIr el estat~to mur,llcIP.al;. ~!:!:1..E1!!!W
eIIlperador, ,finalmente, oirá su queja y con la esperanza de qu~pº,drá semítica":mita.d,, gelelllca, que ha obtellldo el ¡US Ltalwum durante el
,.,Jttendedes. ~~;d(;' de Adriano y cuyos príncipes, los Hairanidas, han sido hechos
Las mentalidades evolucionan. Aparacen nociones nuevas, nuevos ciudadanos por Severo; la Galia, que' debe gran parte de su ir~eden.
sentimientos; servicio social, abnegación ante interés general, fidelidad tismo al peligro germánico: la necesidad de hacerle frente exphca el
al emperador y confianza en su generosidad (de ahí la importancia de trazado de una red vial que no cubre la franja oceánica, desde el Loira
la idea de la legitimidad). A causa del brutal encuentro con el mundo al Somme, y tiene como consecuencia su romanización incompleta; ex·
, bárbaro, la pertenencia a la ciudad romana adquiere la significación plica también las tentaciones de la defensa egoísta.
práctica que la Constitución antonina no le había prestado. J:L patrio- Pero no se trata de un desmenuzamiento, ya que las estructuras y la
.~ , tismo _~~an~,,~rrebata al cri~t!anismo su fuerza s'Qbv~rsiv:a. La crisisaél disciplina interna de la administración subsisten en estas provincias;
~lglo In preCIpIta una- evoluclOn que los Severos hablan Ido preparando ni tampoco se trata de una secesión, ya que prosiguen independiente-
25/84
al actuar como lo hicieron. mente de la guerra contra los bárbaros. Más que luchar en el seno del
Im~erio prefi~ren combatir al margen del mismo, ya que ello respOJ).de' 2. Las ,usurpacion~s. .En cierta manera,._~~,~~~r.E~2.i,?Il~s~()Il:for-«>
mejor a sus mtereses egoístas y a la particularidad de su patriotismo; ,m~."~~pol1.t~!l~ªLI ..aIlarqulcas. de descentrahzacIQI)., formas de detener
, urgentemente los peligros locales agravados (Filipo en Dura después dc
., 3. La n~cesi~~d de u~a. de.,s.p,fjrHIªIiz.,a<¿fc51J, Responde mejor, tamo
bIen, a la. sltuaclOn geografIca de estas p,!ovincias situadas al bQxdr la muerte' de Timesiteo, Macrino en Oriente después de la captura de Va-
-ª~JJg¡P~f1()· Acaparado por otras empresas,~"E!&i.i.iQ=c~~tr~T luf¡ leriano, et<;:.). Pero el hecho de que los usurpadores tomen o pretendan
,.~!?aIld.():rl~ a su suerte: la sublevación de Ingenuo, en el año 258, obliga tomar el poder en Roma, destE~.y.~,..~lbeneflCio de la primera usurpación.
a .Gahe~lO a abandonar la Galia y a dej aria en manos, no del j oven Salo- 3. (L;' tria~q.~f7i) Del '260 al 2741 aproximadamente, el Imperio
mno, .SlUO de sus tutores Silvano y Póstumo. Después de la captura de está divIdído'·eñ-tres .. ;En y, .. este" Póstumo, Mario, Victorino y TetriQ,Q .
Valenano y la sublevación de Macrino y de Quieto, Galieno no tiene otro reinan alternativamente en el Imperio galo: Galia, Bretaña y España.
apoyo que el de Odenato, sobre quien recae la tarea de defender Oriente. En realidad, no es galo en absoluto. Sus emperadores se otorgan los
Pero como l?s interescs económicos y políticos de Egipto son opuestos a títulos habituales (consulado, pontificado, tribunado de la plebe), toman
los de Palmua, el prefeeto de Egipto, Mudo Emiliano, no puede menos los apodos imperiales tradicionales y acuñan monedas cuyas inscrip"
que rechazar esta tutela y adherirse a Macrino. y Quieto, y más tarde, ciones invocan la eternidad de Roma. No piensan marchar sobre Italia
cuando é.stos son eliminados en el año 261, continuar la gran aventura para eliminar a Galieno, Aureolo, Claudio, Quintilio o Aureliano. Se
por euenta propia 10. ensañan en la defensa del Rin y el litoral galo. Es un brote occidental
, ~l carácter repentino de los ataques requiere decisionos y ejeeuciones del Imperio romano, que le conserva el Occidente. Se apoya únicamente
rapldas, pero las largas demoras de transmisión impiden al gobierno cen- en los ejércitos que combaten en el Rin y en las ciudades limítrofes de
tral tomar la iniciativa. Por otra parte, las dificultades y la lentitud de los Bélgica y Germanía. Por lo demás, en el Lionesado, el Narbonense,
transportes (cf. la situación de Autun en Panegírico VIII, 7) son tales Aquitania y España, las poblaciones permanecer¡. fieles al emperador
que la aplicación de recursos locales, humanos y materiales, para la de Roma (sublevación de Autun en el 269) .. Es una solución local,
d.efe~~a local aparecen como la única solu;:;ión racional. La regiona- provisional y de emergencia. De ahí proviene la rendición de Tetrico
hzaclOn de la defensa, que limita las empresas y emplea mejor los medios, en el 274.
restabl~ce el equilibrio entre ambos y corrige el defecto del Imperio En el este, Palmira es el único bastión que Roma puede oponer. Del
c~ntrahzado, cuya organización es inferior a sus necesidades, pero supe- 260"'8.1 266-267, QQ()~t.(), a quien Galieno nombra sucesivamente dux,
nor a sus recursos. imperator y corrector orientis, ~e co.!1!J5l los p!:n:s.ªS y"lQ.~..,g~ªo,s
las provincias de Asia l\1~Il51r, de ~"iri-ª y de f:..g!E,!? «Restablece la
c) FORMAS y RESULTADOS DE LA DESCENTRALIZACIÓN situación de Roma»"'(11ist. Aug., Valeriano, 4) Su viuda Zenobia se
comporta «a llt._manera de los emperadores romañOS~«(rom2t..~?Il
'QeCiO c9:mRar.1L~!.J22~~~, sep~~I}~l:2"Ú;':f~~:i~~~~ militares, que se ,"B-~ma ~~stfl el(22)!, y.ella mismª .se encarga. de ~ri~nte.. ..
r~~~a, d{)_~~}l1n¡;i~nes eiviles"que confía -y a Valeriano.
'arSena"dü ~~!,"~\,(ntl'Q (ÁfU.2f:l. ~~pt!'l,IltnoIlal .y Tnpohtama, Itaha, pr~~~Il~l~s
Es una solución insufiCiente: la situación exige no una división del danubianas, península balcánica, Anatolia, Egipto salvo los períodos
poder según las competencias, sino una división geográfica que le ase. '"de"'secesión o de la ocupación por Palmira) reinan los .~~e_!~g~!es
gure la ubicuidad.
(J ~. ,l&.s.~f!s!2~T/,tralizaciones . legales. A fin de tener las manos libres
/' ffl~,~~. Desprovistos de la preocupación de defender Oriente y Occi-
dente, han podido aplastar a los godos en Naiso en el 269 y romper
en el Danubio, Marco Aurelio había confiado a Avidio Casio en el 168 las ofensivas de los alamanes en Milán en el 261 y en el lago de Garda
el mando del frente oriental. En el 244, Filipo-ru;-~ra"-; ~u herman~ en el 268, de los jutosen Fano y Pavia en el 271. Una mejora de la situa-
Prisco rector orientis y va a socorrer la Dacia. En el 253, Valeriano ción militar, una ligera disminución de la presión bárbara, unos momen-
se encarga de Oriente y confía a su hijo Galieno la defensa de Occidente. tos de tregua (entre el 262 y el 267), Y se inicia el primer restableci·
En el 282, Caro deja a Carino la salvaguardia de Occidente y se dirige miento interior. Este desahogo facilita la restauración de la unidad
. con Numeriano al frente persa. Se buscan soluciones. Desde el nom- del Imperio por Aureliano en 273·274.
bramiento de un. __ ~e.ctQr, que actúe en lugar del empenlao-r~-liasta i~ Al regionalizar el poder y la administración, esta triar quía ha
¿Yii?~§P_~~~~~_""sl!"L~,ª,er imperial (la indivisibilidad teórica""~;t;ba contribuido a salvar el Imperio: AurelÍllpol por lo tanto, ,~i¡\e m~~tra.
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-------.-."',.-'"",.
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indulgenlll. con Zenobia y Tetrico. Prefigura además la división en tres
26/84 , 'L
prefécturas del pretorio. Pero ,anuncia asimismo la f~acturaen dos taciones: nos cuesta más a nosotr.os transportar pocas mercancías que a otros transo
;p, parte0!!!:.E.~jL;x l,~rdida J?!Qgr~!Y.~;clsdªª-_diº-c~e~rJ1_o_<1gtª_e.Ii:I8:~s':~P~~ portar muchas» (Panegírico, VIII, 7).
un momento Incluso, la aventura de Palmira señala' los límites del Las tareas (mantenimiento y aprovisionamiento de los ejércitos que
Imperio bizantino reducido, en el siglo VII, aCrecia y al Asia Menor. combaten lejos en el interior de lás tierras, generalizaeión de la legis-
lación fiscal en especies, con el inevitable despilfarro que acarrea)
son proporcionadas con los reeursos: infraestructura, material de trans-
4. La economía y la legislación fiscal.
portes, bestias de carga o de tiro. Este problema acapara a los provino
Crisis y resistencia cianos que le dedican unos recursos, un tiempo y unos brazos de los
Las dificultades aparecidas en tiempos de Marco Aurelio y de los cuales el trabajo productivo se ve privado. Los transportes particulares,
Severos"degeneran en una crisis de una gravedad, una amplitud y una evidentemente, son sacrificados. A esto se añade la dificultad de las comu"
compleJIdad excepcionales. nicacioncs debida a las invasiones, a las guerras civiles y a la reapa-
rición del bandidaje y de la piratería. La eirculación de los productos
está prácticamente interrumpida. Los cireuitos comerciales se reducen.
a) Los ELEMENTOS DE LA CRISIS
Por falta de aprovisionamiento, las ciudades sufren de carestía. Su
1. ,.Q~sis_.ci~_"E!~cI1!:9Qi6n. Es sobre todo una crisis de la producción actividad artesana y comercial se paraliza y se debilita la función eco-
base: agncola y :r.:tl.!E~ra. Pero ésta entraña una crisis de la industria nÓmica de la ciudad en el mismo momento en que la pérdida de la
porque re'"!aTtan materÍas primas. «Las minas de oro y de plata se ago: autonomía destruye su papel político y empobrece su influencia cultural.
tan ... , la tIerra es menos fértiL., los productos del suelo disminuyen» Se rodean de murallas y quedan convertidas en plazas militares.
(Cipriano, A Demetrianus, 3 s.).
3. Crisis monetaria. El peso del antoniniano ereado por Caracalla
r
. L.as minas la. tierra producen menos, no porque se agoten o porque (5, 11 g) baja 3 g. Su valor (50% dé plata) sigue bajando hasta el 5 %
el ?l~ma camb~e: SInO porque las trabajan menos. Yeso porque la ines-
y el 1 % bajo Galieno y Claudio n. El mismo metal báse es dema-
tabIlIdad tradICIOnal de esta mano de obra, a menudo miserable, se
siado caro: se altera el cobre y se le sustituye por zinc, estaño y plomo.
agrava, tanto por la anarquía y las guerras como por la multiplicación
Esta disminución del valor de la plata queda explicada: 1.0 por una
de tareas que el Estado le impone; porque, sobre todo, existe escasez
de mano de obra: «El número de agricultores disminuye y faltan en los escasez de metal de plata debida a las dificultades de abastec.imiento
campo~. , Menos marinos. en el mar, menos soldados en los campamen- (crisis de producción y crisis de transportes) y a Sil desaJ2.~W6n-eñ' los
tos» (~b~d.). ~~~ta pe:~lUn-ª~~b~~~,~la.(llg¡¡Ae~sclavos, que se apro- tespros de los p~rticulares, bajo forma de plata no acuñada o de buenas
mo~das antigu"a;;2.o sobre todo, por la multiplicación desenfrenada
:::-, __~haIl.-.Qe.,.,Ia.!~s,~~lIr.~~,ad p~ra lrr;.e~tarse, a}a~e~er~H)}!.delos campe si- de las emisiones. -,~.,~
( .~ ?breros hE!:s que «~.!g~_~IVl!,__~,~~~ r.!l_~!.X~Lp~ll1l:j~,»_]]>. También
es debIda. ~ fa cnsis aemografica provocada por las epidemias, por las DichiTnlfación tiene causas accesorias: la multiplicidad de los
guerras CIVIles o extranjeras y sus secuelas. emperadores, sucesivos o simultáneos, acarrea la proliferación de emi·
Esta crisis del factor humano origina el abandono de las' tierras. siones monetarias, sucesivas o simultáneas a su vez. Los talleres se
De ello resulta no sólo una reduccjón' de la superficie de los cultivos multip~ic'an y.... e.s... difícil su control.... n.las. o.fi.c.. in.a..~. de 1~~cafi..1p~~~~./ '
L.
y un descenso de la producción, sino también una contracción de .:'?Q.".E:~1J.!lil!l_!l10nedas, de las que no l)lle..d~"saJ)erse si son auténticás o ,<.¿""
@~,'
los esp~cios cultivables y una dismi~ución de la productividad: porque
en las tlerrasabandonadas la carenCIa de ciudadanos perjudica el suelo .- Pero la causa esencial de la inflación es la necesidad que tiene .
y acarrea el deterioro de las instalaciones 12. cMa emperaaor, ca aa .usurpaClor,ac"incrementiir "sus "formas
Clepago:-k
Y estos fenómenos, a su vez, aceleran la despoblación. EsTaIleCeSlda(rsurge:~p'ó-r~;rÍia~parte, de1ii"najaaeTas recaudacIOnes'
fiscales en efectivo, baja que va ligada: a la crisis de la producción agrío
2. Crisis de transportes. .He aquí el ejemplo de Autun:
cola y artesana y a la crisis del comercio. Proviene también, por otra
~ «Nuestro país no es de .fácil acces.o, ~o ha~ carretera ni río navegahle que pasen parte, del aumento de los gastos, debido al incremento de las cargas
( junto a las puertas ?e la cIUdad ... ; SI hIen eXIste la carretera militar que está llena
I de ~aches y de desnIveles, .de ta,l forma que no pueden pasar por ella más que carros impuestas por las guerras y sobre todo al alza continua y acelerada de
\. medIO llenos y a· veces caSI vaCIOS. Eso es lo que muchas vec~s atrasa nuestras preso 27/84 los precios: una misma medida de trigo que valía 1 denario durante
Augusto y 2 en el año 200, vale 4 en el 250, 6 en el 269, 50 ¡)n el 276, En cierta forma, la anarquía favorece el cumplimiento del deber
75 en el 294, 330 en el 301. fisciíl. Permite el fraude: la· revisión de la riqueza imponible de Di(l·
Esta alza de precios es provocada: Lo por el aumento del volu~en .cleciano provoca %.1J1Lªtl¡;l() ulliY!:lrsal» porque descubre campos, cepas
de la moneda en circulación y por el recurso mismo empleado por el de viña, tirboles disimulados hasta entonces 13. Permite las indemniza-
Estado para hacer frente al' alza; 2. 0 por una disminución de la oferta, ciones: algunos curiales viven a expensas del Patrimonium «titulándose,
en el mercado libre, de los productos agrícolas o manufacturados y de por iniciativa propia, gerentes, secretarios, intendentes del patrimonio
la mano de obra, disminución que tiene su origen en las diversas crisis y, con desprecio del interés del Tesoro, acaparan las rentas 1.4.
(de producción, de transportes, de población) y también en el incremento Pero el Imperio ha resistido sobre todo gracias al patriotismo y la
de la presión fiscal, ya que el Estado multiplica sus demandas de pres- disciplina del conjunto de sus súbditos: de mala gana, los curiales
tación en especies o trabajo. aeaban por «dar prueba de su lealtad» 15; en los pu~blos, las cosechas,
4. Legislación fiscal. Por las causas que determinan su evolución, quedan bloqueadas en las eras y los notables «montan guardia, no per- )
por sus efectos, está ligada a los restantes elementos de la cri,sis. mitiendo que nadie toque nada, hasta que los decemprimi hayan recibido J
Las transformaciones iniciadas con los Severos prosiguen de forma de cada eampesino la totalidad de los impuestos que le incumben» 16;;1
anárquica. El problema es, por lo demás, insoluble: si bien la crisis Ha sido preciso pagar el precio de este esfuerzo realizado en plen
monetaria hace desaparecer el impuesto en efectivo y generaliza el im- crisis.
puesto en especies, el cobro local del producto del impuesto, su re- 2. Ciudad y campo. El fisco vacía los tesoros de la ciudad y de su
cepción en los almacenes, su distribución a los ejércitos, todo ello se burguesía. La responsabilidad de la recaudación anonada a sus curiales.
ve paralizado por la crisis de transportes. La infiltración destruye los capitales mobiliarios cuya posesión, explo-
Las entregas a cuenta de la anona se multiplican: trigo, cebada, tación y rentas aseguraban su fortuna, la de su burguesía y la de sus
paja, carne, vino, equipos militares, etc. A esta acumulación se añaden templos. La crisis de instrumentos de intercambio y la crisis monetaria
unos suplementos, efectuados también en especies, destinados a cubrir acarrean la escasez de los signos en los cuales se puede .confiar y .~l
los gastos de transporte, a compensar las pérdidas que se producen bloqueo de la circulación .{J!du~f!.<::aª[l v~~Jllª~soa l~ economía a basarse
durante el mismo y aquellas otras cuya mediocridad de medios de 'Cü el tilítjque-oíñie~rcambio. De ahí proviene la redUcCióii de los circuitos
conservación hace inevitables. Y como la legislación fiscal prohíbe los comerciares, agravados todavía más debido a la dificultad de los trans-
traslados de un puesto a otro, hay que añadi~J!eCll~J1!:~¡;;. reºªllili!!Ü2!l~ portes. La actividad comercial y artesana de la ciudad se debilita tanto
, g~!r3!:9r.<ljl1ªliª§," De esta forma el impl1l7sto aumenta en el momento en más cuanto' que la crisis de producción reduce sus posibilidades de
<.q!l~J.ª ..prod:ucción:ha fa:" . . . . . . . ."'-'. abastecimiento.
El problema de los transportes, la inseguridad que obliga a cus- Salvo la presión fiscal y la crisis de producción, el campo escapa
todiar las ciudades, los pueblos, las cosechas, multiplican las requisas a estos males. La importancia relativa de la ciudad y del campo empieza
las. cargas con perjuicio del trabajo productivo. a invertirse en favor del último. Más allá de las transformaciones
Para pagar a los soldados los emperadores recurren a recaudaciones económicas,~_~~~~~:'3~.~~ las estructuras del Imperio y de su civili·
anárquicas de oro y plata. zación.
«El dinero de las ciudades, que había sido recaudado para pagar el sostenimiento 3. La concentración de bienes. Los grandes propietarios que aca-
del pueblo o para serIe distribuido, o que estaba destinado a representaciones teatrales
y fiestas religiosas, Maximino lo malversó para sus necesidades. Las ofrendas depo. paran los víveres, los encierran en sus graneros y los venden a precios
sitadas en los terriplos, las estatuas de los dioses, los. ornamentos-PreClo~sOs"aelos altos; aquellos a quienes sus funciones permiten la especulación, reali·
monuméñiOs-ilíffillcos: iodo '10 . que' coritribuía al esplendórde las ciudades, todo el zan operaciones fructuosas.: su deseo de invertir lo más rápidamente posi .
.!ñetaI Jr!e púdienlllcuñarBe;'lOao'"e1ló, fúe tomado 'y fundido» (Herodiano, VII, 3, 3).
--""-.--~--,-,_._ _~ "'.~_.. ~._~ ~._~ __#::--~--"~--'~~'-'----.--'"
--o- . , -_. . . . _._,., _ _ .__.". ______ _________ . _ ble un dinero inseguro se añad.e a la necesidad que tienen los empobre·
cidos (pequeños agricultores, ciudadanos, el Es.tado) de procurárselo,
b) Los MEDIOS y EL PRECIO DE LA RESISTENCIA desembarazándose al propio tiempo de tierras que ya no pueden explo.
1. El deber fiscal. La primera condición para la supervivencia taro Con ayuda de la anarquía, el movimiento de concentración de bienes
del Imperio es queQ.iudaq!!.I!QLY~. lo cumplan, por gravoso que crece a expensas de los más miserables primero, y luego, poco a poco,
sea y a pesar de la crisis de producción, de transportes y de moneda. a expensas de las clases medias urbanas o rurales. Se está preparando
28/84
una crisis social, al final de la cual quedarán frente a frente los. pode- .' Sobre todo ~~!!i!l~!!,l,l~L'pQIqtl~Je§.,pJac.e: lVIarco Aurelio. ya .. había
rosos y los pobres. instalado algunos prisioneros marcomanos.
Dado el carácter de las incursiones bárbaras, la mejor estrategia
4. La solidaridad campesina. La evolución de la economía tiende
consiste en separarles de sus bases (la usaron Decio y Claudio contra
a cerrar la ciudad sobre sí misma. El esfuerzo fiscal impone unas prácticas
comunitarias y una disciplina de grupo. Porque debe defenderse, en ~l los godos), o incluso .en 11I:t~.!_.~Lv..?:sí?ªDte eH9@, en atacarlos por la
retaguardia, en el!1P~j~,d.Q.iLhm:jªeJi.nterio~, JCLl!1~S lejos. posible .de
interior, contra el infinito encadenamiento del abandono de las tierraR
y el deterioro del terruño, y en el exterior, contra el pillaje o contra
..~É'PªiOeS (como Probo en Galia contra los francos y los8.1amanes). El
resultado.~C').i3"up..ªJl1ll&a,_gepri1)Ü)nems.: si bien un buen número de ellos
las violaciones de las propiedades, la ciudad tiende a conververtirse
es asesinado, otros se instalan se les emplea para la restauración de
en una entidad. los"c!;rripó~ devastados. ....... .
.AsL surge el problema de los bárbaros, o mej or dieho, a causa de su
5. Relajamiento d~) la presión de los bárbaros ori gen, efp"r6151crrúi'germánico. .
En cuanto las dificultades exteriores e interiores del Imperio dejan
De una u otra forma, el organismo del Imperio ha segregado su
de empeorar e incluso disminuyen, queda invertido el proceso de la
resistencia a los males que le afligían. Sus progresos se han detenido.
crisis. A las agravaciones recíprocas suceden mejoras recíprocas. Y cada
Esta relativa mejora permite reducir la presión de los bárbaros en el
mejora en un terreno tiene efectos que, a su vez, se convierten en
mismo momento en que comenzaba a relajarse.
causa.s de progreso en el mismo terreno o en cualquier otro aspecto.
Es cntonces posible un trabajo de reformas que acelera la restau-
a) LA ESTABILIZACIÓN DEL MUNDO BÁRBARO ración.
Despu€s.Jk,Jllfl.Qª!l1Rªii1iEl .de .ClaudiQ '. (victoria de N aiso en el 269 ) ,
de 'Aureliano, de Probo en la Galia, la ofensiva"Ilárbara decrece. Es pro-
bábleque el eqilillbrió eIl.t~e la población y l()s récursos se haya resta-
blecido. Se produce una disminución del ritmo del aumento demo-
gráfico: las oleadas de las grandes migraciones se han detenido, la"
guerras han causado a los bárbaros terribles sangrías. Aumento de
los recursos: el espacio vital de los alamanes, de los vándalos, de los
godos y de los blemnios se agranda por el abandono del limes reto-ger-
mánico en 257-258, de la Dacia en la época de Aureliano, del Dodeca-
neso durante el reinado de Diocleciano. En el mismo centro de la masa
bárbara, cuando cesan de afluir nuevos pueblos, las diversas tribus
pueden encontrar su lugar a costa de luchas que las agotan •. -
"'-'Además, las invasiones del siglo III tienen generalmente carácter
de incursiones de bandidos, sin que surja la voluntad de instalarse como
sedentarios y ocupar la tierra. Por espantosas y devastadoras que resulten,
estas infiltraciones dejan tras ellas una tierra libre. Así pues, resulta
a veces factible comprar la retirada dejándoles llevarse el botín, la
paz o, incluso la Jianz,a' pag&n<Iofes unos subsidios. -
2. Consolidación del Estado. En la tradición de los Severos, esta Son estas dos preocupaciones, duración y permanencia por una parte,
consolidación se traduce en la creciente uniformidad del Imperio: abicuidad por la .otra, .10 que inspira el esfuerzo de Diocleciano para
Italia queda dividida entre algunos corregidores (correctores) y su reforzar el poder Impenal.
régimen se acerca cada vez más al de las provincias. Pero esta reforma no emana de un plan preconcebido. De un modo
También se hace evidente por los progresos del dominado. Además, progresivo y empírico, bajo la presión de las circunstancias (usurpación
sin causar gran escándalo, Aureliano se proclama «Señor y Dios», de Carausio, por ejemplo), el sistema de la Tetrarquía ha sido cons-
Dominus et Deus. Adopta al dios Sol como dios supremo del Imperio: tituido:
la nueva religión se convierte en religión de Estado; se crea un colegio 1.0 marzo 286. Maximiano llOmbra.. 1. o marzo 293 Constancio, César de
de pontífices del Sol, independientes del viejo colegio pontificio; y el do César. Maximiano en Milán.
día 25 de diciembre del 274, se le dedica un templo. Es éste un culto muy 17-19 sepbre. 286 Maximiano nombra-
amplio, ya que la divinidad solar no se identifica con ninguna otra do Augusto.
divinidad individual; y es un culto jerarquizado, ya que el Sol es 21 julio 287. Diocleciano toma el 21 mayo 293 Galerio, César de
superior a todos los demás dioses. nombre dc Jovjio, Diocleciano en Nico-
Estas reformas embrionarias preparan el camino a las de Dio- Maximiano el de media.
cleciano. Herculio.
En 293, la Tetrarquía podría esquematizarse así:
1. El poder imperial y el Estado: la Tetrarquía Júpiter
a) EL PROBLEMA MÁXIMO
Hércules
Del 20 de noviembre del 284 al advenimiento de aquel ilirio de
Dalmacia que forma parte del Estado Mayor de Caro, el máximo pro-
blema es el del poder imperial. DIOCLECIANO ==-c::: Pl'isca
En efecto, Diocleciano es proclamado por los soldados, a conse- I
cuencia de un complot que hace desaparecer a Numeriano transcurridos Anibaliano =--cc Eull'opia = MAXIMIANO I
apenas 17 meses de su reinado. A causa de esta incurable anarquía
militar, los emperadores ilirios, sea cual sea su valor, ven sus reinados
I 1
Teodol'U =-= Constancio Cloro
I
I
I
bruscamente interrumpidos, y la transmisión del poder imperial se i
efectúa mediante la violencia. Debido a la fragilidad de sus funda- Galerio ==-= Valeria
mentos o a la debilidad de sus recursos, la autoridad no tiene asegurada
ni la duración en una persona ni su continuidad a través de una sucesión b) LA TETltARQUÍA
normal.
A esta limitación se le añade otra. Desde noviembre del 284 a Este sistema tiende a a.gegurar -y de hecho lo asegura- la per-
mayo del 285, Diocleciano tan sólo reina sobre lo heredado del antiguo manencia del poder imperial, su eficacia y su unidad.
emperador «legítimo», Carino; del 286 al 296, una parte del Imperio 1. La permanencia. Efectivamente, a partir del 286 la sucesión
estará sometida al usurpador Carausio; después, a su asesino y sucesor de Diocleciano está asegurada por la elevación de Maximiano al rango
Allecto. En el 297, Egipto tiene su emperador, Lucio Domicio Do- I de César; en el 293, la del primer Augusto, Diocleciano, lo está por la
miciano. concesión del título de César a Galerio, y la del segundo Augusto,
A causa de su debilidad, el poder imperial tiene que aceptar otros Maximiano, por el nombramiento del César Constancio. .
poderes con los que se ve obligado a transigir o a los que, por lo menos, De esta forma se suprimen los interregnos (por ejemplo, en el verano
debe tolerar provisionalmente 17. 31/84 del 275, entre la muerte de Aureliano y el nombramiento de Tácito)
y las incertidumbres de las sucesiones, que se sustraen las. continu~s "
a 4.° Por la personalidad de Diocleciano, ante la cual se borran las
!, .
exigencias del Senado y los ejércitos.' voluntades de su colega y de los Césares. Esta primacía de hecho, lo
Continuidad del ejercicio del poder, y' también calidad de 'los' qqe es también de derecho: es el Augusto más antiguo y por ello es ¡ovio.
lo ejercen: en función de' su valor, los AugustoS eligen a los Césares
y éstos, durante el tiempo de su «cesarato», se preparan para las tareas c) LA MÍSTICA IMPERIAL
del Augustado. '
X 2. La eficacia. Lejos de ser dividida en cuatro, la autoridad queda 1. Los aspectos del dominado. Según Eutropio (9, 26.27), Diocle-
multiplicada por cuatro. ciano ha transformado el Imperio romano en monarquía: «Mientras
Por una parte se deslindan las tareas: a los Augustos se les reserva que sus predecesores se limitaban a hacerse cumplimentar, Diocleciano
la decisión, que toman en común; su ejecución corre a cuenta de los ordena que se le adore. El manto y el calzado que lleva están recubiertos
Césares que están al servicio, indistintamente, de uno u otro Augusto. de pedrería: antes de él, la única marca distintiva del imperium era
una clámide púrpura.»
Por otra parte hay una división geográfica: desde Tréveris, Cons-
tancIo se ocupa en particular de los asuntos de Galia y Bretaña; los De hecho, Diocleciano no abolió la tradición del principado. Tam-
asuntos de África, España e Italia incumben a Maximiano, quien reside poco inventó la idea del dominado: consolidó tan sólo sus signos ex-
en Aquilea o en Milán; los de los territorios situados al sur del Danubio, teriores y su ideología. La evolución, muy notable en la época de los
desde el Inn y los Alpes Julianos hasta el mar Negro, recaen más bien Severos, recomienza de nuevo y se afirma, después de haber sido inte-
rrumpida por las guerras exteriores e interiores.
en Galerio, que está instalado en Sirmio; en Nicomedia, Diocleciano se
ocupa principalmente de Oriente. El traje, el rito y la corte son otras tantas formas de subrayar el
Pero esta distribución en cuatro zonas sólo tiene objetivos fiscales carácter sagrado del emperador. Dicho carácter sagrado no proviene de
y militares; la unidad territorial del Imperio no se quebranta. El Im- ser él mismo un dios, sino que está ligado a Júpiter. En virtud de esta
perio es un patrimonium indivisum (Paneg. 11,6,3). inspiraclOn divina, el emperador reúne las cualidades sobrehumanas:
Clemencia, Piedad, Justicia, Filantropía, etc.; virtudes que desde hacía
3. La unidad. Sin ella, la autoridad resultaría dividida y no in- mucho tiempo se desprendían de la moral estoica y que corresponden a
crementada. La unidad del poder es una garantía: los anhelos del conjunto de los habitantes del Imperio.
1.0 Por el mecanismo de su funcionamiento, ya que los dos Césares A estos honores reales, DioclecÍano suma el de Princeps: añade los
intervienen de manera indistinta en Oriente u Occidente, obedecen lo consulados y, más que Aureliano, permanece fiel a la tradición romana.
mismo a Diocleciano que a Maximiano; además, los dos Augustos le· 2. La mística imperial. Aureliano se denominaba Deus et Dominus
gislan en común y la: legislación, igual en todas partes, se lleva en nombre natus, es decir, Señor y Dios por nacimiento. Los emperadores de la
de los cuatro componentes de la Tetrarquía. «Nuestros muy previsores Tetrarquía, en el día de su investidura (dies natalis), en que nacen a la
emperadores, los Augustos Diocleciano y Maximiano, y los muy nobles divinidad, se convierten en hijos de los dioses y son inspirados por su
Césares Constancio y Maximiano ... » (Cf. el preámbulo del edicto de gracia.
Optatus, 16 marzo 297PS:- ;e,ú~ ~ Es esta gracia divina lo que les infunde las virtudes especiales que
2.° Por la solidaridad de los tetrarcas: entre cada César y el Augusto garantizan' la armonía entre los tetra~cas, la concordia y la felicidad
al que suple se establece un lazo familiar (matrimonio de Galerio y del Imperio; una armonía que participa de la del universo. Los em-
Valeria; de Constancio Cloro, que repudia a Helena, con Teodora, nuera peradores gobiernan y defienden el Imperio según el ejemplo de Jú-
de Maximiano). Este lazo se estrecha mediante la adopción: GalerÍo piter y de Hércules: es una imitación de los dioses.
se convierte en hijo de' Diocleciano y «Jovio» Constancio en hijo de Esta ideología se extiende mediante la propaganda de los oradores,
Maximiano y «Hercúleo». Los dos Césares están pues estrechamente los preámbulos de las constituciones, etc. Es una acción psicológica
ligados a los Augustos, que lo están a su vez entre sí por su ficticia que duplica la acción puramente coercitiva de la máquina del Estado
descendencia, el uno de Hércules y el otro de Júpiter, padre de los y que transforma la actitud política de los súbditos en actitud moral y,
dioses y de los hombres. en última instancia, en actitud religiosa.
3.° Por la estricta jerarquización de los tetrarcas (cf. el orden del 3. El poder y los súbditos. En el transcurso del siglo I1I, el poder
preámbulo del edicto citado), fundada en el derecho de antigüedad.
32/84 imperial se ve cada vez más desarraigado, alejado de su origen: la
participación, que disminuye sin cesar, del Senado(por~o hablar. de1.a .
del pueblo romano), la cada vez más poderosa del ejército, en la pro- b) LA POLÍTICA RELIGIOSA
clamación de los emperadores hacen que su· poder no se~ ya en realidad El conservadurismo romano corría el riesgo de enfrentar Diocleciano
un principado, una magistratura romana. Es un poder de hecho, fun- al cristianismo. Lo enfrenta, al igual que al patriotismo, a la magia y a
dado en la suerte de la guerra. Es, pues, preciso legitimarlo. los maniqueos. He aquí lo más esencial de la exposición de motivos
La victoria es el signo de la gracia divina: el emperador participa del edicto de persecución (31 marzo 297, según la cronología estable-
de la divinidad. Por ello su poder es de derecho, pero de derecho di- cida por W. Seston) :
vino. Ya que los dioses inspiran al emperador, éste se convierte en la «... Oponerse [a los dioses inmortales] u ofrecerles resistencia es una obra im·
fuente de la felicidad de los romanos, los cuales, en correspondencia, le pía, y la antigua religión no debe ser corregida por otra nueva. En efecto, es un
demuestran su agradecimiento. Este agradecimiento es el principio de gran crimen reformar lo que nuestros antepasados ya han definido· una vez, lo que
la lealtad. ha tomado curso seguro y estado fijo». Así nos aplicamos en castigar la obstinación
de los malvados ... que oponen a las viejas religiones otras sectas nuevas ... Hemos
Las relaciones ya no tienen lugar entre el Princeps y los ciudada- sabido que la novedad del l!);!!cl1jgJ!~.í.smo, recientemente revelada al mundo, ha salido
nos, sino entre el Señor y sus súbditos. Éstas se convierten en un inter- de la nación persa, nuestra' e~F.o bien naeÍó en ella ... Es de temer que ... sus
cambio, de orden moral, entre el beneplácito de uno y la abnegación sectarios se é~en en corromper, con las costumbres abominables y las leyes in-
( devotio J de los otros; y de orden religioso, entre el carisma del uno fames de los persas, la inocencia natural y la prudencia tranquila de la nación ro-
mana... » 19.
y la adoración de los otros. Este intercambio crea una nueva legiti-
midad del emperador, que es reconocido por la abnegación y la vene· Eso es lo que probablemente también pensaba el gobierno sasánida
ración de sus súbditos. De aquí derivan las frecuentes fórmulas como del maniqueísmo y de su fundador, ya que ordenó ejecutar a Manes en
Nuestro Señor (Dominus nosberJ. el año 277.
La persecución contra los cristianos es más tardía (empieza en el
302 con una depuración del ejército) ,menos sistemática (su rigor varía
2. La unidad del Imperio según los tetrarcas y el celo de los funcionarios) y sin duda menos
De esta manera, la autoridad imperial descansa sobre una base más rigurosa.
amplia que la que le ofrecía la cooperación del Senado, del ejército y Además, ya es demasiado tarde para extirpar el cristianismo: ex-
del «pueblo romano». Dicha ampliación es un aspecto de la «democra- cepto los breves períodos de persecución, con Decio y Valeriano, el
tización de la cultura del Bajo Imperio» (S. Mazzarino) y funda y cristia.nismo h~ disfrutado de una larga t~lerancia, .~E~_ .~!<?~~~~a<!.2
compromete a la vez la unidad del Imperio. r>!,ra mtroducIrse en todas las clases SOCIales, enn9~ecerse, polemIzar,
como lo hacen Arnobio y Lactancio, y crear üñ primer'arte cristIano:
a) LA ROMANIZACIÓN
3. La administración del Imperio
Diocleciano prosigue, también en este aspecto, la política de los
Severos. La idea de la unidad romana es el alma de estas reformas. La consolidación del poder imperial tiene como corolario la admi-
La unificación que impone al Imperio (económica, administrativa, nistración: ésta debe ser un instrumento capaz de extender la acción del
lingüística, religiosa) es una romanización: defensa del derecho romano poder hasta el más pequeño villorrio, sin solución de continuidad.
contra la contaminación por ideas tomadas de los derechos nacionales;
retomo a las tradiciones morales y religiosas de la antigua Roma (al a) LAS NUEVAS DIVISIONES TERRITORIALES
dios Sol lo substituye por Júpiter; a la divinización pura y simple de Teniendo en cuenta su inmensidad y sus medios técnicos, el Im-
Aureliano prefiere la inspiración divina, que sólo debe a su función perio carece de la suficiente administración. En efecto, para secundar
y que no deja de estar relacionada con la noción muy antigua y muy al emperador (además de la corte y del Consejo del príncipe) están:
romana de auctoritas); imposición de la lengua latina a las provincias l.0 El gobierno central: los prefectos del pretorio y sus oficiales; los
de Oriente. servicios -oficinas o scrinia, servicio de correos (cursus publicusJ, servi-
Las innovaciones de Diocleciano a menudo no son más que revolu· cios financieros-. 2.° Lá amplitud de las funciones de los prefectos del
cionarios métodos de conservación. 33/84 pretorio obliga, a finales del siglo III, a agregarles unós suplentes, los
vice praefectorum praetorio, cuyas incumbencias se extienden a otros que .. 9uando tienen que mandar a gobernadores de la clase senatorial,
recursos territoriales variables, pero delimitados. 3.° Las provincias, al-· sean elevados al «C1arisimado».
.x rededor de unas cuarenta, cada una de ellas cOn· el gobernador y su
officium, los pro~kdor~s' de los servicios fimincieros. 4.° Las ciudades, b) LA ADMINISTRACIÓN y EL EMPERADOR
a cuyos curiales y magistrados incumbe la responsabilidad de la gestión
local y la ejecución de las decisiones imperiales. Diocleciano cuida- de que el cuadro del Imperio, así reforzado, de-
En esta jerarquía administrativa, la distancia es demasiado grande penda únicamente de él. De ahí la separación que efectúa entre la aris-
entre el gobierno central y los gobiernos provinciales por una parte, tocracia senatorial y el órgano administrativo, civil y militar: todos los
y entre estos últimos y las municipalidades por otra. nombramientos los hace el emperador; los jefes del ejército, fos vicarios
y la mayoría de gobernantes son elegidos entre los caballeros. Si algunos
1. La multiplicación de las provincias. Su número es de un ~er:t de ellos entran en la orden senatorial es gracias a las funciones que han
l~nill" en el momento de la abdicación de Diocleciano. Al multiplicarlas, asumido al servicio del emperador.
Diocleciano aproxima el gobernador a la ciudad: «Para hacerse temer Sin que esta reforma sea total, Diocleciano separa los poderes mi .
más, Diocleciano dividió las provincias en menudos fragmentos, insti- litares de los poderes civiles; a menudo la jurisdicción de un mando
tuyendo gobernadores y oficinas particulares en cada región y casi en militar no coincide con la .extensión de una provincia. Al discriminar
cada ciudad» (Lactancio, Sobre la muerte de los perseguidores, 7, 4). los poderes, disgregando la autoridad militar de la jurisdicción pro-
Gracias a esta modificación de la geografía administrativa, desapa- vincial o encerrándola en una jerarquía independiente, intenta prevenir
recen definitivamente las provincias senatoriales y los privilegios de las consiguientes sublevaciones y secesiones.
Italia. El Imperio es uniforme ahora. El enlace entre este órgano administrativo y el gobierno central es
A los gobernadores de estas nuevas provincias los nombra directa- asegurado por los dos prefectos del pretorio, cuya autoridad colegial
mente el emperador. Unos son cdnsulares y pertenecen a la orden sena- se ejerce en todo el Imperio, sin que ninguno esté sujeto a un emperador
torial; otros son correctores y se eligen ya sea entre el orden senatorial determinado; y también por los dos Césares, ya que a causa de su
ya sea entre el ecuestre; las tres provincias de Africa, Acaya y Asia son papel más específicamente ejecutivo, de la ubicuidad de su acción bajo
gobernadas por procónsules senatoriales; la mayoría de los gobernadores la dependencia de uno de los dos Augustos, aseguran así la presencia
son praesides de clase ecuestre. de la autoridad imperial en el seno mismo de la máquina del Estado.
La multiplicación de provincias y gobernadores trae consigo evi·
dentemente una multiplicación de oficinas. 4. La defensa del Imperio
2. Diócesis y vicarios. Para establecer la coneXIOn entre el go-
En los años 296-298 tienen lugar las últimas grandes operaciones
bierno central y las provincias que se han ido haciendo más numerosas militares que ponen fin (provisionalmente) a las amenazas exteriores
y pequeñas, Diocleciano aumentó el número de viceprefectos del pre-
y a las agitaciones internas: lucha contra los carpos en el Danubio,
torio, que antaño eran pocos y que se convierten en autoridades perma-
guerra persa, reconquista de Bretaña, pacificación de Africa y represión
nentes. Éstos son los vicarios, caballeros perfectísimos.
de la revuelta de Domicio Domiciano en Egipto.
A cada uno de estos vicarios se le atribuye una jurisdicción fija, la Las fronteras del Imperio conocerán, durante un tercio de siglo,
diócesis, que reúne cierto número de nuevas provincias. Son las diócesis una seguridad auténtica, sin la cual las guerras de sucesión de la Te-
de Bretaña, de las Galias, del Vienense, de España, de África, de la trarquía resultarían incomprensibles.
Italia suburbicaria, de la Italia anonaria, de Panonia, de Mesia (divi-
dida más adelante en diócesis de Dacia y de Macedonia), de Tracia, de
Asia, del Ponto, de Oriente (de donde saldrá posteriormente la diócesis a) LA ORGANIZACIÓN DEL EJÉRCITO
de Egipto). Parece como si Diocleciano, comparado con Galieno, haya marcado
Dichos' vicarios, que rivalizan con los prefectos del pretorio y dis- un retroceso: tiene un concepto estático de la defensa del Imperio.
minuyen sus peligrosos poderes, tienen bajo su autoridad a los goberna- Rodea sistemáticamente el Imperio de una línea d.e fortificaciones en
dores de las provincias de sus diócesis (excepto a los procónsules, que las que instala 10 más importante de las fuerzas (federados, cuerpos
dependen directamente del emperador). De este modo resulta posible
34/84 auxiliares, legiones y numeri). Las fuerzas de operación de las vexilla-
tion.es quedan sujetas a sus cuerpos de origen y regresan a sus campa-
mentos de base en el limes.
Galieno había constituido, para la defensa de Italia, un importante
ejército de reserva formado especialmente por la caballería. Diocle-
ciano, en cambio, sólo en casos de expediciones excepcionales reunió
ejército semejante ni acompañamiento (comitatus) igual.
Esta descentralización del ejército, que se encuentra de nuevo --como
cuando el Alto Imperio- extendido en un cordón fronterizo, puede ex-
plicarse por el temor de los usurpadores, o mejor dicho, por la dis-
tribución en cuatro zonas de la Tetrarquía: cada tetrarca estaba obligado
a sostener los ejércitos de su territorio con el producto de los impuestos
que en él se recaudaban, y cada duque tenía que hallarse necesariamente
ha j o el control y la dependencia de uno de los tetrarcas.
b) EL MANDO
o
a:: ii::
oo o La separación de poderes civiles y militares no es absoluta. Por una
lü
<!
a:: a::
a. parte, en efecto, en la totalidad de una provincia o de varias provincias,
UJ
a.
:;;
...J
UJ
las tropas escogidas (legiones, equites, así como sus destacamentos de
UJ o operación) se encuentran bajo el ma,ndo de un duque, caballero per-
<!
a::
:::> UJ fectísimo, que es independiente dc los gobernadores civiles.
1- :::>
U
UJ
o
:::>
Pero a veces las. tropas auxiliares, que tienden a convertirse en se-
u...
UJ
o dentarias, pasan a depender de la autoridad del praeses, que de esta
a:: forma reúne poderes militares y civiles.
a.
Y, sobre todo, ambos poderes se unen en lo alto de la jerarquía
en manos de los dos prefectos del pretorio.
Es posible que no se haya hallado todavía la organización del dis-
positivo militar y de su mando. Además, Diocleciano es un estratega
mediocre. El sistema de su Tetrarquía le estorba cada vez más. Sabe
sistematizar en reformas de largo alcance las medidas de circunstancias
CJ)
que le dicta, día a día, su empirismo, pero no sabe ordenar dichas re-
UJ
CJ) formas en una síntesis coherente.
UJ
<!
a::
a.
c) EL RECLUTAMIENTO
== == ~ === === === === === === === ==== -- Los .efectivos se han doblado y en total suman unos cuatrocientos
mil hombres. Las fuentes del reclutamiento son esencialmente: 1.0 por
líereñcla~'"lo's' hijos de los soldados entran obligatoriamente en el ejér-
0
cito; 2. el impuesto en hombres que grava la propiedad mobiliaria
(el suministro de reclutas está integrado en el sistema fiscal, y se apoya
como
0
toda prestación en la unidad de la riqueza imponible del caput) ;
3. el llamamiento a los bárbaros o a las poblaciones del Imperio que
35/84 posean las «cualidades físicas» requeridas.
De hecho, la leva de reclutas autóctonos es difícil: los propietarios " yoda de los impuestos regulares en la mayor parte d ' .
agrícolas no quieren perder una mano de obra preciosa y se apróveGhan , 'E . .' e as i
prOVInCIaS
,(aunqbue bno en gIP.tO, por ejemplo, donde la contribución territorial
del sistema para quitarse de encima a los malos eolonos. Los pueblos se co ra a en especIes). ,1
tampoco quieren dejarse escapar a los miembros de su consortium. A. finales del ~iglo I~I, la~ prestaciones anonarias representan lo
De todas formas, el despoblamiento de las tierras est,á en contra· esenCIal de la fiscaha y DlOcleclano las reorganiza. I
dicción con la política del Estado, que se propone claramente mantener
sobre el terreno a quien lo explote. De ahí el «adaeratio de los hombres» : 1. M?dalidades .d~ la riqueza imponible. Diocleciano se esfuerza "
los suministros en especies de los reclutas (praebitio tironum) es reem- en amplIarlas l? ma:X;Imo posible, ya que convierte en imponibles a la
vez todos los blenés raíces de cualquier categoría, los campesinos y el
plazado por el suministro en efectivo, es decir, por la entrega de una ganado.
cantidad que represente el mismo valor (aurum tironicum). Con el
producto de este impuesto, el Estado compra según sus necesidades a los J:" se e~fuerz~ .asímismo en completarla hasta el máximo: empadro-
na~Iento sIstematlCo, en todo el Imperio, de hombres, ganado, de tierras
reclutas más aptos. E inevitablemente sc ve obligado a buscarlos en sus
fronteras. culh~ada~ y de la~ que, abandonadas y yermas, vuelven a cultivarse por
propIetarIos. a ~UIene~ .se les ha atribuido en concepto de asignación
forzosa (ad¡ectw stenhum).
5. La legislación fiscal y la economía 2.. ?dalida~es die liquidación. Al principio el impuesto ha sido de
M.
Diocleciano no ignora las preeocupaciones económicas (acondicionar repartIClOn:. e~ Import;- global se fijaba de antemano y luego se repartía
de nuevo las tierras abandonadas), sociales o morales (esfuerzo para entre. las dlstmtas .umdades ~e ~o~ro (provincias, ciudades, pueblos o
favorecer la propiedad pequeña y mediana de los campesinos libres). propI~dades, contnbuyentes mdlvlduales), siguiendo una valoración
Aunque, en lo más esencial, sus medidas son de orden fiscal. aproXImada de su riqueza imponible.
Una vez ~eterminada e~acta~ente esta riqueza imponible mediante los
empadronamI;-ntos, es decH, haCIa 297-298, el impuesto se ha convertido
a) LA REFORMA FISCAL en una especIe de cuota: cada riqueza imponible es tarifada gravada
Se impone una nueva ordenación del sistema fiscal, al que la anar- por u~a ,carga fiscal fija .e igual para ~odas las unidades d~ riqueza
quía también ha perjudicado. Una unificllª-ºJ:l_y una uniformación de Impomble, .en una prOVInCIa o en un conjunto de provincias.
1~){)gi~JaügE .. §s~IlI"Il.J.~~g~"I)._.!kJas de las. estrycti1ias~ii:<rI!!!!1i~1!atiy'~~ E.sta um~ad de la riqueza imponible, o caput, es una unidad ficticia
d!tlJmp~!io, ta~J:¡ié.ll,son llece!3arias-:-t'ínal:merú:e, liáy' que procurar cada defimda reglonalmente. Es una «cuota fiscal creada en abstracto... y a
ve~má.~_I.~Cii~?Slll. Estado, pues .10sefééHvos delejéiéitocomo::m1niljiR. este ~olde van a p~rar todos, los hombres y la tierra, y los animales
que VIven sobre la tIerra» (W. Seston).
,:\,~~-;hll:~_'~'~~!,adO, la multiplicació~ de las. prov~ncias y lá crea~ión de la~\
dlOcesIs pesan-sobre la burocraCIa, y DlOcleClano ha constrUIdo mucho ? M odal~dad;.es de recaudación. Autun y su territorio deben 32 000
(fortificaciones, obras públicas, palacio de Spalato, etc.). capUa, o, mas exactament;-, la.s 32 000 cargas fiscales correspondientes
Diocleciano crea la capitación, que W. Seston denomina justamente y. cu~os componentes son Infimtos: productos alimenticios destinados al
«una anona reformada». En efecto, sean cuales sean las dudas que sub- eJérCIto, a~ sostén de la administración, reclutas, etc.
sisten, no es más que un sistema concebido por un oficial de intendencia A partIr de entonces queda planteado el problema de la valoración
y no por un .técnico en asuntos fiscales. el problema de la moneda y de los precios. '
E1~unto de partida es la anona militar. Cobrado al principio como
suplemeirto-~JF~:-~Q!i!!LliiiélQiiés'TéITitOríáles ·1que- ,Il"mélluaüsep; b) LAS MEDIDAS FINANCIERAS
gab¿-en:jf~!.b'_0, el impuesto "aiíonário-éñ"especíéS fuesÍste"fffiil:lzaao
por los:Severos: de excepcional, pasa a ser regular, pero accesorio. . En ~l 301; mediante el Edicto de precios o Edicto del máximum,
Durante el transcurso de la crisis del siglo IlI, de impuesto adicional DlOclecIano fija para cada producto agrícola, cada producto manufac-
pasa a ser el principal impuesto: por una parte su tarifa creció a turado, cada clase de trabajo, un precio máximo que no puede superarse.
medida que iban aumentando las necesidades del ejército; por otra, De hecho,. por lo menos durante unos años, cuando el Estado exige
1 _ _ ~;a;" .... llnpt~ria
destruía los impuestos en efectivo, es decir, la ma-
36/84 que los contnbuyentes paguen, no el producto en especies sino su valor
en efectivo, dicho valor se fija según la tarifa de DiocleCiano (por ejem- .
plo, 1000 denarios por una casaca militar). En todo caso, en el 338
sigue reembolsando las casacas que compra por la coempiio (venta
forzosa de productos al Estado por. los contribuyentes, según una tarifa
impuesta), según la tarifa del 301, mientras que su precio se ha elevado
aproximadamente hasta 200000 denarios 20. .
Este ejemplo de alza demuestra la mediocridad de los resultados del
Edicto.
Paralelamente, Diocleciano reforma la moneda. Los esfuerzos de
Aureliano para sanearla han fracasado y la devaluación continúa.
Al lado de las medidas accesorias (emisiones de monedas de bronce
o folles; del denarius ar@enteus, moneda de plata pura a 96 por libra
de 327 g, del mismo peso y de la misma pureza que el denario nero- NOTAS DEL CAPITULO IV
niano), la reforma esencial es la emisión del aureus (1/60 de libra de
oro) . 17. Sobre?l selUir!'econoci~iento de Carausio, en 290, ej. n.O 207, p.
Constantino lo sustituirá por el solidus o sueldo de oro, de 1/72 de 18. E~ ~ecJr Galeno: Galenus Valerius Maximianus. 84 ss.; 101.
libra de oro. 19. COdLgO Gregoriano, 14, 4.
20. N.o 234.
Pese a los diversos ensayos y a la poca agilidad de sus comienzos, el
sistema de capitación crea para varios siglos la legislación fiscal del
Imperio.
37/84
a) -- LA CRISIS DEL DOMINADO
«Desde la fundación del Imperio romano, Diocleciano es el único
que por su propia voluntad ha descendido de la cumbre de los honores
y vuelto a la condición de simple ciudadano. Y le ocurrió lo que jamás
ocurrió a nadie desde que existen los hombres: murió como un simple
particular y sin embargo fue incluido entre los dioses» 21. Aunque Eu-
tropio escribe en la época de Valente, su asombro, que por lo demás
parece haber sido compartido por los contemporáneos de Diocleciano,
es muy característico. Cualesquiera que hayan sido sus motivos (fatiga,
CAPÍTULO V presión de Galerio, deseo de experimentar su sistema), Diocleciano
afirma implícitamente -al abdicar- la trascendencia del poder imperial,
El Imperio de Constantino (306 337) m
que no es inherente a la persona que lo ejerce. Esta separación entre
el poder imperial y el poder personal tiene consecuencias.
1. Para el poder imperial. Desde el momento en que en efecto es
trascendente, ¿ quién asegura su permanencia, aparte sus encarnaciones
Hér~ules
individuales, perpetuas o no? La respuesta del principado, el pueblo
AnibalianOTEutrOp¡a--[11 MAtMIANol [1 DIOC~ClANolTpriSCa romano, es superada y rechazada por el mismo Diocleciano, puesto que
abdica por su propia voluntad y no por la del Senado (deposición). La
Teodor. I I CON~ANCIOT---Helena P~ERlo=valeria respuesta de la mística del tiempo, según la cual se recibe de Júpiter
)----¡ SEVERO MAXIMINO DAlA la divinidad, la gracia de ejercer el poder y, mediante la victoria, el
poder mismo, sólo tiene valor si en el 305 se cree todavía en los dioses
r¡---T¡-----------1 Magencio Fausta-constantinorMinerVlna del Panteón romano.
Julio CriSPO
LiCinioT-constancia Delmacio
I
Constancio Además, ¿cómo puede Diocleciano, en la entrevista de Carnunto en
¡ I _ ~---.-----.----,----¡ el 308, promover a Licinio, que nunca ha sido César, al rango de Augusto,
Licinio el Joven I I ¡----¡ Helena
Oelm.cio Anibaliano 6.10 Juliano cuando él mismo, habiendo abdicado, no posee ya ni la divinidad ni
Constancia
la inspiración divina que poseyó únicamente gracias a sus funciones?
Diocleciano plantea el problema del fundamento religioso del poder;
rechaza soluciones, pero por falta de doctrinas no aporta ninguna.
l. Las guerras de sucesión 2. Para la persona del emperador. Ésta es divina y sagrada porque
ejerce el poder. Basta pues con apoderarse del mismo, lo que demues-
ElLo de mayo del 305 la crisis se desencadena con la abdicación de tra, además, que las filiaciones jovianas o hercúleas no impresionaban
los Augustos. Dura cerca de veinte años, hasta la .victoria de Con~t~n mucho. Por no haber precisado las cualidades que necesita un hombre
tino contra Licinio en Crisópolis (18 sept. 324), caSI tanto como el exlto para poder ser investido del poder, ni de qué forma la divinidad escoge
de Diocleciano. - y designa a aquel a quien ella destina. Diocleciano deja abierta la puerta
A partir del 306, el sistema de la Tet~a~9uía queda destruido. ~e a la anarquía.
monarquía multiplicada, el poder va COnVHtlen?OSe en una monarqma
cada vez más dividida es decir, en una anarqma. Desde enero del 310 b) LA CRISIS DE LA TETRARQUÍA
al verano del 313, la ;ituación se aclara mediante la elimininación suce-
siva de Maximiano, Galerio, Magencio y Maximiano Daia. Sea cual fuera su origen, Diocleciano creyó que había reglamentado
Desde el 313 al 324, el Imperio está dividido entre ~icinio y Cons- automáticamente la transmisión del poder, así como la participación y el
tantino: éste rehace trabajosamente la unidad del IIl!Peno. 38/84 grado de participación al poder. Así, elLo de mayo del 305, Constancio,
primer César, se conviert~ en primer Augusto y Galerio, se?undo César, 2. La monarquía de Constantino
en segundo Augusto; a continuación son sustituidos respectlvamente por El concepto de Constantino aparece como una síntesis coherente de lo
Severo y Maximiano Daia, nuevos Césares y futuros Augustos. , que han aportado las reformas de Diocleciano, los fracasos de estas
Pero al mismo tiempo el .mecanismo se ve falseado por ~} caracter reformas; la evoluci?~ religiosa de la. época, la propia evolución de
heterogéneo de los principios en que se basa. 1.0 La cooptaqon crea ?l Constantlllo y su aCClOn.
derecho de los Césares de participar en el poder y recoger la herencIa
de los Augustos (a la muerte deConstancio, su César le sucede). 2.~ La
antigüedad de la elección fija el orden jerárquico. (a la mue~te del pnmer a) PODER IMPERIAL Y PODEH DIVINO
Augusto, el 25 de julio del 306, Galerío se convIe~t~ en pn~e~ ,Augusto
y Severo, en segundo Augusto). 3.° Los lazo~ famIlIares (fih~clOn adop· 1. El ~rigen del poder. Constantino da por fin forma definitiva a
tiva de Severo por Constancio, de Maximlano por Galen~ ~ entrada lo que se Iba esbozando poco o poco. La tendencia a conceder carácter
del César en la familia de su Augusto) refuerzan la elecclOn (coop- sagra~o al poder imperial, cada vez más neeesaria en la época del Alto
ImperIO, du~ante la dinastía de los Severos, se consolida, a pesar de un
tación). . ' .. apa~ente eclIpse: por la anarquía militar. Esta tendencia prosigue con
Ahora bien, estos principios se contradIcen..Por antlguedad, Cons-
tancio es primer César, luego primer Augusto, mIentras que ?,.or co.opt~ G~heno y ~ulmma con Aureliano: a su nacimiento, el emperador es
ción y filiación sólo es Herculius. Por medio de la co0,..rtaclOn, ~IcIm~ DIOS y Du~no, y por ello es, o mejor dicho se convierte, en emperador.
DlOclecI~no Ir?arca un claro retroceso: por una parte, el emperador
se convierte automáticamente en segundo Augusto en el ano 308, mIentras
que, a pesar de su antigüedad, Maximiano Daia sólo sigue siendo César. no es un dIOS, smo que sólo participa de la divinidad, por otra este
Esta es la causa de que se proclame Augusto y con ello plan!ea un carisma se asocia al emperador y no al hombre que es ~mperador:
conflicto entre la filiación adoptiva y la filiación natur~l; en el an? 306 Est~ .re.troceso --o este progreso--;- se debe ala evolución religiosa,
el ejército de Constancio prefiere la segunda (Constantmo) a la pnmera tanto cnstlanacomo pagana; en Diocleciano, es debido a la tradición
romana (fundamentado sobre la trascendencia de la diosa Roma el
(Severo) . .
El fallo del sistema estriba en que mezcla dos reglas mcompatl es.
'bl carácte~ s,~grád~ de los magist~ados sólo se asocia a sus personas ~or.
Una, la de la cooptación, es la elección subjetiva y ar.bi:r~ria por un ~~r;t. que estan mvestIdas de las magIstraturas).
breo Otra, la del automatismo propio del sistema dmastlco, (transmIslOn Al !gual q?e. Dioclecian.o, el usurpador Constantino no considera que
hereditaria Y primogenitura), es indiscutible porque esta al amparo ~u ca:acter dIvmo vaya lIgado a su persona: va ligado a su poder
de toda intervención humana. Ahora bien, Diocleciano hace descansar Impenal. La muerte y la condena de Maximiano, en el 310 escinden su
poder de la inspiración hercúlea. Es la época en que Const;ntino intenta
esta automaticidad en la cooptación. . '
Sea por el empirismo de la reforma o por su ausenCia de ~octn~a, situarse bajo la inspiración apolínea o, más vagamente bajo la de
Diocleciano no ha dejado asegurado ni el fundamento del poder Impenal cualquier divinidad. '
El origen di~ino. del poder que ostenta se va precisando progresi·
m su ejercicio o su transmisión.
Después de la muerte de Galerio, en abril.mayo del 311, .se h~ ~u~lto, vamente. Por mIstenosos que resulten los avances (su evolución reli·
por eliminación, a una Tetrarquía: Constantino, Mage~clO, LlCllllO Y gi~sa), p~r múltiples que sean las influencias (la del obispo de Córdoba,
Maximino. Pero la evolución lógica prosigue: Constantlllo se. ~e~hace OSIO) e mteresados los motivos (cada paso hacia el cristianismo no
de Magencio (victoria del puente Milvio, 28 octubre 312) Y LICllllO de parece P?der desligarse de un p~so hacia la reunificación del Imperio),
Constantmo ha encontrado el ongen divino del poder que ha conquis.
Maximino (313). '. . .' C . L'
A pesar de los arreglos necesanos (matnmomo de ?~st~ncla y l' tado en el momento en que, en las monedas que ha ordenado acuñar
cinio, nombramiento al rango de César, en e~ 317, de. LlCllllO el Joven en el 330, surge una mano del cielo y le coloca la diadema.
y de los dos hijos de Constantino: Constantmo y Cnspo),. parece qu.e Su autoridad le es dada por Dios. El fundamento del poder imperial
Constantino no haya dejado nunca de querer la restauracIOn de la um· -y de todo poder- ha sido hallado; al final del siglo IV Arcadio
dad del Imperio: conflictos con Li.cinio en el ~1~, e~ el 31~ t,al v~z, y emite las mismas monedas; un poeta local compone una obra' en verso,
a partir del 321, hasta las victonas de Andrlllopohs y Cnsopohs en con motivo del advenimiento de Justino 11 (14 nov. 565): «Desde lo
el 324. 39/84 alto del cielo, Dios oS tiende una diadema de luz» 22.
Para que esta autoridad y este. poder estableci?os llOr Dios sean' 3. Los órganos de la monarquía
reconocidos como legítimos es precIso que se conViertan, a la -:ez, ,el,
emperador y sus súbditos. La máxim~ .geniali~ad ?e Constant~~o tal a) LA CORTE Y EL GOBIERNO CENTRAL
vez consista en haber realizadp, y con exIto, la smteslS de su accI~n po- Es difícil distinguirlos: El palacio imperial la corte diríamos se
lítica, la reunificación del Imperio y la edificación ~e .I~ monarqm~; de convierte en el centro del Estado, y «el Impe;io enter; está den;ro»
su actitud respecto al cristianismo, midiendo sus posIbIhd8;d~s de trIunfo (P. Lemerle). A la muerte de Constantino, la constitución de la monar-
y haciendo de forma que éstas se transformen en probabIhdades; y en quía está prácticamente concluida.
último término, de su propia historia religiosa.
~. ,La corte y el palacio. El cubiculum, «dormitorio», asegura el
2. La transmisión del poder. «Es la suerte lo que hace que uno sea serVICIO personal del emperador y de los miembros de su familia al es-
emperador. Pero hay que obrar de f.orma. que aquellos a lo.s que la tilo oriental gracias a una multitud de libertos, esclavos y eunucos. Su
fuerza del destino ha puesto en la eXIgencIa de remar sean dI~nos del personal está compuesto por los criados que se ocupan del «guardarro-
poder» 23. Por muy dudo,sa qu~ sea su. atribución a Constantmo, esta
pía sag~a?o» (sacr~. vestis); los silenciarios,que mantienen el orden;
cita expresa con bastante exaCtltud su Idea. los servlC~os que dIrIge el castrensis sacrí palatii dependen del todopo.
Dios es quien escoge a los emperadores y no los hombres, aun~;re
deroso pnmer eunuco de la corte, el praepositus sacri cubiculi.
lo haga a través de los hombres: proclamación por el Senado o el eJer-
cito, cooptación. Pero la solución más sencilla, la más segura Y l~ ~enos 2. Los puestos clave. Es el del cuestor de palacio, portavoz del
discutible es la de la herencia dinástica, según el orden cronologlCo de emperador. A~ud~do por los jefes de los despachos, redacta las res·
los nacimientos. En el 317 son proclamados Césares Crispo nacido en puestas a las suplIcas y las leyes. Ha de ser un buen jurista. Fueron cues·
el 303 y Constantino el Joven (316); en el 324, ~onsta?c~0(317~ ;. en tares del palacio: Eumenio, Ausonio y Nicomaco, Flavio.
el 333, Constante (320) ; en 335, su sobrino DalmacIO. La umca partIcIpa- Es el primicerio de la escuela de' notarios: el officium que dirige
ción de la libertad humana es que se procure que los que son llamados posee l~ lIsta de. todos los funci.on~rios, civiles o militares, del Imperio.
por Dios para reinar sean dignos de ello: de ~h~ la educa.ción que Cons- Se e~1VIan notanos a las provmCIas a título de comisarios especiales
tantino dio a sus hijos, haciéndolos unos «fanatIcos que tiemblan por sU prOVIstos de poderes extraordinarios.
Es el jefe de la cancillería imperial, el jefe de oficios: vigilancia
salvación» (A. Piganiol). .
De ahí también la crisis de la primavera del 326: Cnspo, que será de los jefes de los scrinia; dirección general de las fábricas de armas
emperador, ¿ es digno de serlo? (Es bastardo y se f~rmulan ~ontra él (fabricae); mando de las escuelas de palacio y cuidado de la seguridad
acusaciones, ciertas o falsas, de impudor). Constantmo atravIesa una p.ers?nal de~ ~mperador; di~ección de «los asuntos exteriores» (por con-
crisis moral: legisla ferozmente acerca de las ~ostumbres, el rapto y sIgmente, VIgIla las recepCIOnes y las ceremonias de la corte y posee
el concubinaje 24. Finalme?te, ordena mat~r a .CrISpO, y luego a Fausta. autoridad disciplinaria sobre el cubiculum). Sobre todo está al mando
«Fue víctima de sus propIas leyes» (A. Plgamol). d~ la temible escuela de los .alfentes in rebus, a la vez ~stafetas y poli-
c~as, q~e asegura~ las t~ansmIsIOnes entre el gobierno central y las admÍ-
mstracIOnes, al mIsmo tIempo que su vigilancia y la de los súbditos.
b) PODER IMPERIAL Y PODER PERSONAL 3. Lo~ gr~nd~s servicios. No. son ya los viejos scrinia, cuyas
compet~ncIas rIvalIzan con los notarIos, el cuestor de palacio y el jefe de
No debe identificarse el emperador cristiano a un soberano helénico u los oficIOS (naturalmente, éstos tienen cada uno su officium particular).
oriental.' 'd b 1 De cancillerías han pasado a ser secretariados.
En efecto, el poder imperial del que está revestl o es a ~o ~to. Los grande~ serv:icios son los servicios financieros, dirigidos por el
También es personal, porque está encarnado en una persona y ejercIdo conde ,de las lIberalIdades sagradas y el conde de la res privata (admi-
por ella. Pero no es personal en el sentido de que no emana de ,la nistración de las rentas de impuestos, de las de los bienes de la Corona
persona que lo ostenta. Se distingue pues netamente, al menos en teona, patrimunium, y de los bienes privados del emperador). '
del despotismo arbitrario. . El ejército: las escuelas palatinas, cuerpos de caballeros escogidos
Además, si el emperador es absoluto, es por~e tiene el derecho y el
deber de cumplir en la tierra las órdenes de DIOS. 40/84 de origen germánico; los protectores domestici, agregados especialmente
I Los prefectos. del pretorio se convierten en funcionarios civiles. Pero
al estado mayor del emperador (d. supra, p. 126). que proporcionan
oficiales subalternos a las escuelas palatinas y que están bajo el mando·· sus poderes s,e amplían: son los de un vice-emperador (en e1331, Cons-
del conde de los criados; y finalmente, los simples protectores. tantmo prohIbe apelar al emperador respecto a los juicios o fallos
Están colocados bajo el mando de los dos jefes de la milicia. Los d.e los prefect,os del pretorio). Su autoridad se ejerce sobre los vica-
magistri, militum in praesentia (<<presentes» porque están bajo las ór- nos, los proconsules (que pierde~ ~us relaciones directas con el empe-
denes inmediatas del emperador) dirigen el uno la infantería y el otro rador), los gobern~dores de. provmClas. Los poderes de los vicarios, que
la caballería de la totalidad. del Imperio. Esta limitación tiené por por una parte estan sometIdos a los prefectos y se convierten en sus
objeto concentrar en las manos del emperador el mando supremo. a?entes ejecutivos, y por otra compiten con ellos a causa de las relaciones
dIrectas entre prefectos y gobernadores, empiezan a declinar.
4. El consistorio sagrado. Es el antiguo Consejo del príncipe, con- Pero los prefectos, en materia financiera, tienen como rivales a los
vertido en institución permanente. Participan en sus sesiones, de pie en condes de las liberalidades y de la res privata. No pueden escapar a
presencia del emperador, el cuestor de palacio, el jefe de oficios, los la vigilancia del jefe de oficios y dependen estrechamente del emperador.
condes financieros y los notarios que j ercen el oficio de secretarios.
~?r la amplitud de poderes que los prefectos ejercen en lugar
También participan en él aquellos condes (compañeros del empera- y SItIO del emperador en unas circunscripciones territoriales determi-
dor) que son llamados condes del consistorio. Estos consejeros perma- nadas, la ref~rma es un esfuerzo de descentralización. Es inofensiva por
nentes están ordenados en tres clases jerárquicas. la dependenCIa ~~ la que los prefectos son mantenidos por el emperador
y la concentraclOn en manos de este último, de los poderes militares.
b) LA ADMINISTRACIÓN LOCAL, CIVIL Y MILITAR . 2. Las n~formas milita,res. Sust.rayendo destacamentos de los ejér.
cItos frontenzos, Constantmo orgamza una potente fuerza de interven-
Las novedades introducidas por Constantino (cuestor de palacio, ción o de acompañamiento: el comitatus. La reforma se ha llevado a
escuela de notarios, jefes de oficios, jefes de milicia) se explican por la cabo por la necesidad --cuando la campaña contra Magencio en el 312-
rotura de los poderes de los prefectos del pretorio: éstos, en efecto, de de,jar en las fronteras una línea de defensa y de llevar un equipo
acaparaban la dirección del consistorio, que recae ahora sobre el cuestor; e~cogldo ~~e acomp~ñe al. ~mperador. Este comitatus se sostiene y acre-
la vigilancia del cuerpo de funcionarios, que de ahora en adelante ejercen CIenta medIante la dlsoluclOn de las cohortes pretorianas, después de la
los notarios; el jefe de oficios ha heredado el alto mando sobre la can- victoria del puente Milvio, y mediante las ulteriores campañas contra
cillería; y sobre todo, en fin, los poderes militares que se reparten Licinio. .
después de él los dos jefes de la milicia. A este ejército de maniobras se opone el ejército de cubrimiento de
1. Reforma de la prefectura del pretorio. Es consecuencia de la los limitanei o ripenses. Para compensar el debilitamiento consecutivo
reunificación del Imperio llevada a cabo por Constantino. La monarquía d~ las detrac~iones (en espe?ial de los, equites), efectuadas para orga-
imperial, concentrada en una sola persona, ya no tiene la eficacia om- mzar los com~tatus, Constantmo, reforzo las tropas del limes reclutando
nipresente de la Tetrarquía. algunos cuerpos auxiliares, auxilia, entre los bárbaros vecinos.
Así Constantino aleja del gobierno central el colegio de los pre- El mando de las tropas de. las fronteras es arrebatado al praeses y
fectos del pretorio. El carácter colegial de su poder se mantiene. Pero confiado al duque. El del com~tatus se entrega a los dos jefes de la mi-
el número de prefectos aumenta y cada uno de ellos ejerce este poder licia, que tienen también autoridad sobre los duques del limes.
en una circunscripción territorial: la prefectura. Así se encuentran radicalmente separados los poderes civiles y los
La determinación de estas prefecturas dio lugar a algunas fluctua- poderes. militares. Y éstos quedan concentrados en las manos de los dos
ciones: en el 326 aparece la de Oriente; en el 328, la de Italia-Iliria; en maestros de la milicia, de hecho en el emperador: esta unificación de
el 333, la de África y Galia; en el 337 desaparece la de África. En la autoridad militar corresponde a la del Imperio.
esta época se fijan las atribuciones de los tres prefectos del pretorio:
de Galia (diócesis de Bretaña, de Galia, de las Siete Provincias o la . ·1 c) Los ANTIGUOS PODERES Y LA NOBLEZA DE ESTAQO
antigua Vienesa, de España); de Italia (África, Italia suburbicaria y
anonaria, Panonia, Dacia y Macedonia) ; de Oriente (Tracia, Asia, Ponto 1. El Senado romano y las magistraturas. El Senado ya no tiene
v Oriente). 41/84 ningún poder real.
,(f.~_---,
CON~IS1'ORI~;' ~~GRAbO : ~----------__. _____________
'1
Prepósito r -~------
del cubrculo 1----i -~_._---~-------------
sagrado Magister Condes de .1.' elese
officiorum H 2. a
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Consular, • (ji
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Duques
y otros jefes
SERVI'~F militares
11. Notarios
~ imleriales
42/84
Sigue a la disposición del ejercicio de la cuestura. Los escalones. d.el, 4. El imperio cristiano y oriental
cursus .-~uestura, ~retura X c~W~l!.Lado- subsiste~. Perolo~. m~gls
trados carecen de po er. Cuestores y pretores se conVIerten en· hturglCos, Tan sólo se limitó a fundarlo: en efecto, colocó al cristianismo en
encargados especialmente de proporcionar los ju~gos. Por eso, a parti.r situación de triunfar, y al Imperio en estado de dividirse en dos partes,
de Constantino, el emperador se abstiene de deSIgnar estas costosas h- occidental y oriental, distintas y desiguales.
turgias: lo deja a cargo de los senadores. El consulado es un título hono-
rífico que concede el emperador. . a) CONSTANTINO y EL CRISTIANISMO
Entre los senadores de rango consular, designa al prefecto de la
ciudad, cuya jurisdicción en materia civil sc extiende sobre todos. los Esta cuestión comporta tres aspeetos: la conversión de Constantino, la
clarísimos y, en materia criminal, sobre los que de entre ellos resIden política haeia el cristianismo y las interveneiones en los asuntos de la
en Roma. Esta competencia convierte al prefecto de la c.iudad en el Iglesia.
representante eminente y en un símbolo del orden senatonal. 1. La conversión de Constantino. Sin entrar en los detalles de este
2. La nobleza de Estado. Las antiguas magistraturas republicanas problema dificil y controvertido, notemos únicamente que Constantino
se han ido convirtiendo, .pues, en curadurías municipales romanas o en llegó al cristianismo lentamente, que los progresos de su conversión
títulos honoríficos. Ya no están calificadas para el ejercicio de una acompañan a los de su obra polítiea y que los asuntos religiosos siempre
función imperial.. La pertenencia a una or~e.n -_.?!:~~~_se,:JatoriaL.ª!; le habían preocupado.
los clarísimos, orden ecuestre de los perfectlslmos-- ha de]adode de- Al principio es pagano y adepto al culto solar. En el 310 tiene una
Termmar-suTliñCión. visión en un santuario de los Vosgos. Se le apareee Apolo; su religio-
Se encuentran codo o codo corregidores de rango ecuestre y de rango sidad y su fervor hacia el monoteísmo Bolar se acrecientan.
senatorial, praesides senatoriales y ecuestres; la distinción entre las En el 311, en Oriente, Galerio pone fin a la persecución de los cris-
dos órdenes queda abolida. tianos. La época de los mártires concluye.
Por lo tanto, la función determinará en lo sucesivo la clase a la que En el 312 está en guerra con Magencio: al paganismo militante de
se pertenece: aquellos a los que el emperador nombra maestros de su adversario, Constantino opone quizá promesas de tolerancia. Pero
oficio, cuestores ~e pala;io, condes {~nancieros o prefect~s del. l:an~o Ql sobre todo en el 313, Licinio, que lucha contra Maximiano Daia por
de clarísimos. La ]erarqma _~~lasfuIl:~_~~Il:~~ ..c:rf:)!l)íllf:)~<:~~ula. nobIll~nª;", • la posesión del Oriente, en donde el cristianismo es una fuerza mucho
Si bien la pertenencia a fa nobleza senatonal heredItarIa ya no es más importante que en Occidente, hace profesión de tolerancia: Cons-
válida para ejercer una función, ha dejado también a su vez de ser tantino, que es su aliado, debió aprobar esta política en la entrevista de
un impedimento. Los empera~o~f:)si.!Jri~~[~ne_r~IJTIente, apartab~~ a los Milán, en febrero del 313.
~~es rom~noI~.l?i~esto~~~~~~~!~!~~.:.. E~~~ exclusIOn ter- A partir del 313, quedan frente a frente Constantino en. Occidente
ruma con Constantmo. y Licinio en Oriente. Las consideraciones políticas pueden haber con-
·-1:n·ef~cto;·ya·qiíe la función ejercida ya no depe~de de la clase ducido a Constantino a aceréarse a las comunidades cristianas instaladas
a la que se pertenece, los senadores ya no están exclmdos de puestos en los dQminios de su rival; su evolución interior ha podido encami-
reservados hasta entonces al orden ecuestre. Por otra parte, Con~tan narlo hacia el cristianismo, por el cual se inclina decididamente a partir
tino ha roto con la tradición de hostilidad o de desconfianza haCIa el del 320. . - - - - - - - - -.. .. ............. - . .
"--~ ~
c) LA SUCESIÓN
1. Oriente y Occidente. Por el hecho de que el cristianismo haya L La nobleza senatorial. La forman por una parte los senadores,
aparecido antes, de que su difusión sea favorecida por una urbanización ya sea como miembros del Senado después de haber revestido una
más densa (ya que la organización de la Iglesia es esencialmente urbana) magist:~tura, ya sea que el allectio imperial les haya hecho ingresar
y por el progreso del monacato, Oriente cuenta con menos número de automatlCamente entre los consulares. Y por otra parte, existe la orden
paganos que Occidente. Mientras Autun se mantiene pagana hasta la senatorial de los clarísimos: familias de los senadores o personajes a
evangelización de San Martín, en la época de Valentiniano 1, Antioquía los que el emperador ha concedido el clarisimado.
deja de serlo en la época de Juliano: E.n realidad, los funcionarios civiles y militares, en activo o jubilados,
En el 362, al ir al templo de Apolo en Dafne, el día de la fiesta del dios.' Juli~I?o a qmenes el emperador agradece sus servicios inscribiéndolos entre los
lo encontró desierto: «Cuando me dispuse a inquirir qué sacrificio tenía mtenclOn clarísimos o abriéndoles las puertas del Senado, cuentan poco al lado
de ofrecer la ciudad para celebrar la fiesta anual en honor del dios, el único sacer- de la aristocracia romana: porque los primeros son unos hombres nuevo.~
dote presente me contestó: "He traído de mi propia casa una oca, para ofrecerla al
dios, pero la ciudad no ha hecho ningún preparativo"» 39.
que en su mayoría no van ni a Roma ni al Senado, mientras que los
segundos pertenecen a familias que son o se creen muy antiguas, viven
2. Paganismo por hábito. Teniendo en cuenta la desigualdad entre en Uoma y se reservan, ya que los hijos siguen los pasos de los padres,
Oriente y Occidente -lo cual explica que Constancio, más que Constante, los honores de las magistraturas, de la prefectura urbana y del Senado.
haya sido sensible a las relaciones entre la Iglesia y el Estado-, algun~s 2. Su poder. Esta clase de nobleza es poderosa no por los poderes
ambientes siguen apegados a las creencias y cultos paganos por segUIr reales que acompañan a estos honores, sino por el prestigio que les
la costumbre: éstos son las masas rurales, el ejército y los bárbaros rodea, por su riqueza territorial, por el lugar que ocupa en Occidente,
que han entrado en el Imperio. Contra este tipo de paganismo la per- en la corte y en la alta administración: al propio tiempo que desapare-
secución es ineficaz e inútil: periclita por sí mismo debido a los pro- cen, en la época de Constantino y después de él, las barreras entre el
gresos del cristianismo. orden senatorial y el orden ecuestre, las funciones de las cuales se había
3. Paganismo por convicción. Otros ambientes permanecen fieles excluido a la nobleza senatorial hasta entonces, le son permitidas, y
al paganismo por convicción religiosa quizás, pero sobre todo por apego sus miembros monopolizan poco a poco los puestos más importantes
a los valores intelectuales y morales que le están ligados y por repuisa de Occidente. Su poder social les hace recobrar su poder político. Y lo
fl las novedades que el cristianismo aporta, los sacriqcios a que obliga y c()E~~~_I?:~~ __l!!~jºL-º~_anto que pos~ellJa fu~!¡¡;a. que concede la"co'ñ-'-
las transformaciones sociales o políticas que lo acompañan. Ni que decir -finui?ad del ur:~JI~~}l~~Lsul~@.!i~á.~i~!:l__eE:,_r:rlf¡~!jpl~s_ r~:r!ll:l~ll~_~ aliañza!i.-
tiene que este paganismo, que en el fondo es una repulsa, no se da matrffffohla es y a solidaridad de casta. ---,--.----.-
más que en los grupos cultivados. y, como es de oposición, las leyes ---7>.~-¡¡;;;¡'- h~iad~;;;p;;;;;d;,.':---A· menudo es hostil: rivalidades
antipaganas no hacen más que endurecerlo. con la administración de la prefectura central, envidias hacia los am-
Es el paganismo de los círculos intelectuales de las ciudades de Oc-
~ienteds ~dilitares'~!2..«!Q¿_l<?~_.<?~_c},~!~.s_ b~rbaros. que ConstaI1!ÍE0 ha
cidente y sobre todo de Oriente (Roma, Atenas, Alejandría,. Constan; /~ro uCl_2..~!:l_~L{)l~EcIto-,__ .
tinopla, Nicomedia, Pérgamo, Éfeso, etc.), círculos que }~hano amo Laellvidia que siente esta aristocracia es la misma que siente Roma.
apasionadamente. Estos' intelectuales permanecen tan unammente pa- Desde hace tiempo el emperador ya no reside en ella, sino en Tréveris,
ganos que los términos «helenismo» y «paganismo» se tornan sinónimos.
51/84 en Milán, en Sirmio, en Constantinopla, en Antioquía.
Aunque no resida mucho en ella, Constanci() convi~rte Constan-,
tinopla en una ciudad igual a Roma: p~num~ntosque manda 4. La reacción de Juliano
construir ~5 de febrero del ~?g inau~ura... ~ant;_~la) y 'sobre todo a) OIUGEN Y CONDICIONES
por las institu-cíOñes--que-crea~ En el' 359, sustItuye aproconsul por un
prefecto urbano análogo al 'de Roma y. q~e eJer~e, como aquel, una 1. Vida de Juliano. Juliano murió a los treinta y dos años. Durante
jurisdicción de apelación sobre las provmcIas vecmas. Eleva e.l ran.go los seis primeros años de infancia, cuya felicidad no podía borrar la
de su Senado llama a Constantinopla a la flor y nata de los funcIOnanos desgracia de tener un padre como Julio Constancio, en lugar del cual
y los intelect~ales de Oriente, los senadores de las diócesis de Macedo· los soldados prefirieron, en el 306, a su hermano menor y bastardo,
nia y de Dacia (que pertenecen a la prefect.ura central) 40. • Constantino, y a quien el odio de Elena persiguió durante mucho tiempo.
Cuanto más se desvían de la antigua capital los nuevos cammos de la Dichos años terminan con el drama de 33'7, que Juliano no olvidaría
política, de la economía y de la civilización, tanto más la nobleza Sf' jamás: llama a Constancio, en el 361, «el asesino de mi familia».
apega a las tradiciones y cultiva el patriotismo romano. Y la salvagua~da Después, dieciocho años de una juventud agitada, donde alternan
de Roma se identifica con la del paganismo, «este culto que ha sometido huídas y residencias controladas: las lecciones del obispo arriano Euse.
el universo a sus leyes y apartado a Aníbal de sus muros» 41, bio y del eunuco helenizante Mardonio (337,34.1); el destierro a una
4. Sus relaciones con Constante y Constancia. Al principio Con~. ciudad de Capadocia donde pasa sus horas leyendo y contemplando el
tante trataba con miramiento a la aristocracia r?mana .. Pero a partI~ sol y las estrellas (34,1-347) ; el año feliz de 347, en Constantinopla, don-
del año 345 las relaciones se ponen tensas: la anstocr~cIa romana esta de estudia gramática y retórica; la estancia impuesta en Nicomedia, don-
irritada por su política religiosa .y por las, desatencIOnes de que es de la vida intelectual desaparece y se concentra en la vecina capital
víctima (el nombramiento de un gnego, Hermogenes, para la prefectura (347.351); en el 351 su hermano Galo es nombrado César y Juliano,
recobrando su libertad y su herencia, visitá los círculos intelectuales
de la ciudad). . , . , .
Hasta el momento de su intervencIOn en OCCIdente despues de la de Asia Menor convirtiéndose en cautivo de sus propias y desviadas
muerte de su hermano, y sobre todo durante su estancia en Roma (~~I.:n' divagaciones; en el 355, Constancio, que ha ordenado ejecutar a Galo,
mayo 357), Constancio desconoce esta nobleza, su fuerza y sU,oposlCIOn. sospecha de él y lo obliga a regresar a Milán; luego, por culpa de la
En efecto, la nobleza de Oriente está compuesta en su mayon~ de hom· emperatriz Eusebia, es desterrado a Atenas, donde encuentra con alegría
bres nuevos que, al revés de los senadores roma.nos, deben s~ ~ltulo y su una escuela pagana y, con emoción, «los mirtos y la humilde casa de
poder a la carrera administrativa que han re~hzado al .servIcIO d~l ~m. Sócrates» de sus recuerdos escolares. Breve evasión: es llamado a Milán,
perador y del Estado. El prefecto del pretono, Anatollo, es un Junsta y el 6 de noviembre del 355 los oficiales de palacio le cortan la barba
de filósofo 43 y Constancio lo nombra César.
de Beirut. Modesto, un abogado de Antioq~ía, asci~n.de poco a poco
gracias a la gran flexibilidad de sus conviCCIOnes r~lIgIOsas: asesor del Permanece cuatro años y tres meses en la Galia para hacer su apren-
prefecto del pretorio en Sirmio (3.57), conde d~ Onente (358-362) " pre- dizaje como jefe militar, administrador y hombre político, bajo la vi.
fecto de Constantinopla en el remado de JulIano;. luego, despues de gilancia recelosa de los que le rodean.
haber caído en desgracia en el 369, prefecto de Onente . (371-377). Los De esta última cárcel, en febrero del 360, se deja poner en libertad,
altos funcionarios de Oriente no se parecen a los de Occldent~. complacientemente, mediante la proclamación de Lutecia, que le convierte
Así pues, no es tanto la admiración hacia la Roma antlg:ua como durante veintiún meses en usurpador. Su suerte --Constancio muere
el descubrimiento de su nobleza lo que conduce a ConstancIO, en el el 3 de noviembre del 361 y Juliano es el último representante masculino
año 357, a moderar, por, no decir a suspender, sudlucha contra el.pa. de la dinastía- y la prudencia de Constancio lo dispensan de tener que
. l'nI'ciar una aproximación con el Sena o y sus creenCias: legitimarse a sí mismo por la fuerza.
gamsmo e , 1 d 1I . 42 C y después de todo, tan sólo veinte meses de reinado.
«Constancio tenía otra religión, pero conservo a .e mpeno».. on
ello favorece la reacción pagana. En el ~omento mISm? en que Impone 2. La obra de Juliano. Es el resultado de la libre y breve explosión·
su volunt<td a la Iglesia, se bate en retna.da ante la CIUdadela romana de todo lo que su juventud inquieta y estudiosa ha recibido, imaginado
del pagahislllo. A la muerte de Constan~IO, se demu~stra ~ue la evo· y disimulado durante tanto tiempo 44.
lución religiosa -cristianismo o pagamsmo- ha SIdo dIferente en En todos los terrenos (concepto del poder imperial, administración,
Oriente y en Occidente. 52/84 derecho, religión, relaciones con Persia), Juliano rompe con la política
de Constancio y de Constantino. Esta reaCClOn sistemática se realiza, ,e El Estado recupera su carácter pagano: la supreSlOn del lábaro
bruscamente, sin preocupaciones de llevarla a cabo mediante una tran- " constantiniano, la reaparición de monedas con imágenes de los dioses,
sición. . . , y también la sustitución en la administración de cristianos por paganos.
A causa de esta voluntad de reacción, y porque ha sido elaborado Son restituidos los bienes a los templos y los privilegios del clero cris-
por un joven príncipe mantenido demasiado lejos de las realidades del tiano son transferidos a los sacerdotes paganos.
poder, demasiado influido por los filósofos y los retóricos, el programa 2. Renovación del paganismo. Juliano quiere reavivarlo. Le da
de Juliano ignora a menudo las exigencias de su época. La nueva imagen una teología: Zeus ha sacado de su propia sustancia el Sol que le cs
que ofrece de un emperador filósofo y charlatán, que escribe a las ciu- semejante. El Sol es un mediador entre la Idea del Bien y la creación 4G.
dades para explicarse y justificarse; la desaparición de la idea dinástica Para unificar los paganismos, Juliano se ve obligado a inventar un
marcada por su negativa de consumar su matrimonio con la hija de sincretismo teológico, muchos elementos del cual provienen del cristia .
Constantino y de designar un sucesor; el deseo de restablecer un Imperio nisrno.
liberal, en el que la corte sería más reducida, la civilización urbana Le proporciona una organización que, en muchos aspectos, se ins .
resucitaría y la economía se libraría del control del Estado, todo ello pira en la Iglesia; él es el gran pontífice de un clero jerarquizado a
son retrocesos difícilmente imaginables en el siglo IV. El ideal de Ju- semejanza del clero cristiano; en el culto introduce el canto y prédicas
liano lo constituía el Imperio pagano de Augusto, de Trajano y de Marco en las que sc comenta el evangelio pagano de la sabiduría helenistíca.
Aurelío. Le proporciona también una moral: una vida irreprochable, el amor
Pero Juliano pertenece también a su época. De ella posee sus con- al prójimo y el hacer el bien se convierten en un deber. Las infracciones
ceptos religiosos por haber frecuentado círculos intelectuales. De ahí se castigan con la penitencia y la excomunión.
nace su idea de que cl emperador es sagrado, descendiente del Sol dc El que Juliano haya tenido que apelar al cristianismo que detesta,
quien recibe los consejos, ya que éste posee el alma de Alejandro. Ésta para revivificar el paganismo, es quizá contradictorio. Este hecho de-
es totalmente incompatible con la idea del Princeps republicano a la muestra, sobretodo, que lo que aporta el cristianismo y lo que explica
que quiere regresar. su éxito, son incapaces ele aportarlo por sí mismas las religiones paganas.
Este ideal, este Imperio que pretende restablecer, son incompatibles
con el círculo que le rodea, que las campañas de la Galia ha llenado c) LA POLÍTICA CRISTIANA
de militares, muchas veces de origen germánico (Arbecio, Nevita, Da-
galaifo) . 1. Tolerancia y perSiecucwn. En sus comienzos, la reapertura de
El tener a Trajano por modelo y ser la reencarnación de Alejandro los templos procede de un espíritu de tolerancia: se garantiza la libertad
le obligan a llevar a cabo la campaña contra Persia al estilo antiguo: de todas las creencias y todos los cultos. De ahí proviene el edicto del
misión poco compatible con la política de disminución fiscal y restau- que se aprovechan las víctimas de las persecuciones de Constancio: do-
ración urbana. natistas, nicenos, homusianos y anomeos.
A causa de contradicciones internas, contradicciones con las rea· Pero el restablecimiento del paganismo tiene repercusiones en la
lidades y a su aplicación demasiado brusca y rápidamente frenada, situación de la Iglesia, cuyos bienes (que muchas veces son bienes de
el programa de Juliano tenía pocas posibilidades de sobrevivirle. templos paganos expropiados) y cuyos privilegios se ven amenazados;
y en los cristianos, que gradualmente se ven apartados de la administra-
ción y del ejército. La tensión no puede menos que aumentar.
b) LA POLÍTICA PAGANA
2. La reforma de la enseñanza (17 junio 362). Un primer edicto
1. Restauración del paganismo. «Mediante un edicto claro y formal ordena que las ciudades que hasta entonces nombraban libremente a sus
ordenó abrir los templos y sacrificar en honor de los dioses» 45. Acon- profesores someterían, a partir de entonces, su elección a la aprobación
sejado por un senador romano, Pretextato, para los cultos occidentales; del emperador 47. Un segundo edicto prohíbe a los cristianos enseñar
por su maestro, el neoplatónico Máximo de Éfeso, para los cultos orien- en las escuelas:
tales; dando él mismo el ejemplo, Juliano alienta los sacrificios, los «Les dejü la elección .o de n.o enseñar 1.0 que creen peligrüsü .o de, si quieren
misterios y los oráculos. Las hecatombes de bestias inmoladas son tales, cüntinuar sus lecciünes, empezar por cünvencer a sus discípulüs de que ni Hümerü, ni
que suscitan las bromas de los propios paganos.
53/84 Hesiüdü, ni ningunü de lüs escritüres que cümentan y que al prüpiü tiempüacusan
de impiedad, de locura, y de error, no son tales ... Si los profesores consideran jui-
o ciosos a los escritores que explican, deben ante todo imitar sus sentimientos de pie-
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¡¡ . dad hacia los dioses; si creen que los dioses venerados son falsos, que vayan a las
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" iglesias de los galileos para interpretar a Mateo y Lucas ... » (Epist., 61)_
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El alcance de esta leyes inmenso. Primeramente, teniendo en cuenta
«" que en todos los grados del trivium (gramática, retórica, filosofía) la
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enseñanza se basa en el comentario. de los clásicos, la ley lleva consigo
u" la paganización del cuerpo de profesores. Luego, a la juventud cristiana
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''?c.: --lB ¡::: toda influencia política. Además, por falta de instrucción, se convertirán
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'0 ro ~:J iS vida social, económica y de la civilización del Imperio. Perderán asimis-
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54/84
NOTAS DEL CAPíTULO VI
26. GREGORIO NACIANCENO Contra Juliano, 1, 21 = P. G., 35, 549, 21. CAPÍTULO VII
27. J.-R. PALANQUE, Collégialité et partages dans l'Empirc romain, en Rev. Et. anc.,
46 (1944), p. 47.
28.
29.
HILARIO, Contra Constancia, JI, 5. .
P. DE LABRIOLLE, La réaction pa'ienne, p. 396; E. BAHNIKOL, Juhanus exege-
El peligro exterior y la defen,sa del Imperio
tische Bestreitung der Priiexistenzchristologie im Neuen Testament, en Theol. por Valentiniano y Valente (363 379) M
2. El gobierno del Imperio • 1. Co.leg~alida~ y u;ddad. La pa,rtición del Imperio entre los hijos
de ConstantlI~o era acc~dental. La umdad se restablece a partir del 350
La guerra y sus necesidades desempeñan un papel eseneial en BU Y . es m~?telllda por C?nstan.cio, Juliano y Joviano. Sin embargo, la
u~urpaclOn de MagnenclO oblIga a Constancio a dar a Galo el título de
evolueión.
Cesar y a confiarle el mando d~ Oriente en el 351; el resurgimiento de lu
guerra persa,. en el 355,. le obhga a nombrar César a Juliano y a encar-
a) EL PODER IMPERIAL
g~rle la Ga~I~. El c.reclCnte peso y multiplicación de las tareas, espe-
1. Soberanía electiva e idea dinástica. La extinción eon Juliano de CIalmente mIlItares, Imponen a partir del 364 la partición no ya entre
la descendencia masculina, en línea directa, de la familia constantiniana un Augusto y U? ~ésar, sino entre dos Augustos; De esta 'forma queda
y su negativa a designar un sucesor colocan de nuevo, peligrosamente, la asegurada la ubICUIdad del emperador.
elección del emperador en manos del ejército, a merced de sus divisiones . La unidad .ide?l?~ica del poder imperial queda salvaguardada: es
entre occidentales y orientales, cristianos y paganos, arrianos y nicenos, trascendente : IndIV~slble .. Su unidad constitucional subsiste: uno de los
de las intrigas y compromisos de sus jefes. Pero la época de la anarquía August~s reCIbe s.u InvestIdura del otro y la acción legislativa se ejerce
militar ya pasó desde hace tiempo. en c~I?un. ,La. un~dad de hecho queda realizada: antes de su separación
Después de haberse agrupado en torno a Joviano, oficial cristiano defimtlva en Slfml~, en agost? del 364, Valentiniano y Valente establecen
de origen panonio, que sólo tuvo tiempo de ser un síndico de liquidación, un programa ~omun de gobIerno; Valentiniano ha dominado a su her-
aclama de nuevo, en febrero del 364, a un oficial cristiano de Panonia, m~no y le ha Impuesto sus puntos de vista. Además, es evidente que la
Valentiniano, y le impone la designación de un colega. La elección de u~:udad de ?erecho y de hecho del poder está más sólidamente garantizada
un militar, de un ilirio, de un cristiano, el deseo de que tenga un colega, SI se mantIene en un misma familia.
son pruebas de la sensatez de los soldados. 2. Las novedades pe~igrosas. La partición del 364 es una novedad.
En el mes de marzo, Valentiniano se asocia a su hermano Valente con
Ha~ta entonces, la necesIdad de descentralizar había conducido a regio-
el título de segundo Augusto, no porque anteponga el amor de su familia
nahzar la ad?Iin~stración a través de las prefecturas del pretorio, ya
al del Estado, que debería haberle dictado una mejor elección 53, sino
q~e el Impeno tIende a convertirse en una federaci6n de circunscrip-
porque el amor al Estado le ordena permanecer fiel a la idea familiar.
Clones prefectorales, cada una de l,as cuales posee vida propia, animada
Así, confía Oriente a Valente. por. uno o dos. prefectos que actuan como vice-emperador, pero cuyo
El matrimonio de su hijo Graciano, en el 374, con Constancia, hija
conJunt? es regIdo por un poder imperial único o indiviso. En el 364 es
póstuma de Constancio, ata la familia valentiniana a la de Constan-
el propIO po?er imperial quien se regionaliza: Valentiniano y Val:nte
tino. Asimismo, al casarse con Gala, hija de Valentiniano, Teodosio
se han repartIdo realmente el ejército, los funcionarios y los recursos del
queda ligado a la familia de Valentiniano y, a través de ella, a la de
Estad? ~a?a :~ugusto se ve~á . limitado, por sus medios y sus objetivos,
Constantino (387). Los emperadores afirman de este modo la conti-
a la JunsdlCc.lOn de su domIlllO, la prefectura oriental para Valente la
nuidad de una misma dinastía. central'y OCCIdental para Valentiniano. En el 377, el jefe de la miIici[~
2. La debilidad del poder. Es la de los mismos príncipes que suce- de OCCIdente, Merobaudes, se opone a que Graciano envíe socorros a
den a Valentiniano 1 en noviembre del 375: Graciano, que tiene dieciséis Valente. Los Augustos corren el riesgo de encerrarse cada uno en su
años, y Valentiniano n, que tiene cuatro. Además, Graciano es un inep-
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96 7. RÉMONDON: La crisis del Imperio romano.
parte del Imperio, de convertirse en prisioneros de egoísmos que aumen-
tan con los peligros. '.' ~n esta época, la proporción de bárbaros en el ejército aumenta
Por lo demás, el peligro aparece rápidamente. En 367, temiendo' la e~m~Iderablemente, Además, sus instalaciones o sus infiltraciones se mul-
muerte de Valentiniano 1 que se halla enfermo, el ej ército de las Galias tIphcan: francos y alamanes en GaIia; alamanes en la llanura del Po
le busca un sucesor, como si. Valente no reinara en calidad de segundo en el 370; taifalos en la región de Módena en el 378; alanos, vándalos
Augusto; el 24 de agosto, Valentiniano proclama teóricamente a Gra- y godos en Panonia en el 380. El Imperio empieza a inquietarse: una
ciano tercer Augusto del Imperio, prácticamente segundo Augusto de ley del 370 o del 373 QIm~l2.~, matrimonios entre romanos y bár-
Occidente y destinado a sucederle. En efecto, le sucede en el 375, pero ..RE_OS 5\._~s~.l]:barIiarización es esenclaTmente'ifria ,qgerrriEinTiiiCióIi."Ex-
el ejército le agrega inmediatamente su medio-hermano Valentiniano n. cluy~o la entrada"oelos godos en la diócesis de Tracia sólo con~ierne
La dinastía tiende a escindirse en dos ramas reinando paralelamente, en principio a la parte occidental del Imperio. '
una en Occidente y otra en Oriente.
c) EL PHOBLEMA DEL MANDO
3. El ejército y sus problemas Los oficiales que rodean a los emperadores son a menudo unos ad-
a) IMPORTANCIA DEL EJÉRCITO vene~iz?s .."~~:~~~.•~~"ce~,.!~~~ién son~,bárbaros, ,la~ mayoría de origen
. geJ::!!I_!!:~gp: A.nnteo, VICtor y Vadom~ieñte;'"Nevila,Carieto,
La influencia que ha tenido el ejército en la evolución del poder 1Jal?alaifo, Me~obaudes, Frig~rido y Ricomero en Occidente. Algunos son
imperial muestra la preponderancia que ha tomado en el Estado después antIguos enemIgos: el alaman Vadomar, combatido por Constancia en
del año 364. 354 y capturado por Juliano en 361, conduce en el 370 un ejército
Los emperadores, militares todos ellos, se rodean de militares. El contra Sapor.
poder civil, del cual Constancia había mantenido las prerrogativas, El problema que plantean estos oficiales no es el de su fidelidad,
pierde su precedencia. Una ley del 372 54 crea dos categorías superiores sino el .de sus rela()iones con sus colegas romanos, con los ambientes
a los clarísimos, los spectabiles y, en la cumbre, los illustres; también --CIviles que son romanos. Empieza a manifestarse cierta hostilidad contra
fija la jerarquía de los funcionarios y las equivalencias entre las fun- ellos. Se reprocha a Graciano su predilección por 10'3 alanos.
ciones civiles y militares. Son iZlustres los prefectos del pretorio, los Como 'en el siglo III, el papel que tierie que desempeñar el ejército
prefectos de la ciudad y los jefes de la milicia. Los duques son clarísimos. por la recrudescencia de las guerras suscita inquietudes.' Pero éstas son
El plan de igualar ciertas funciones militares y ciertas funciones civiles distintas. Ya no es el temor de la anarquía militar, sino que es el pro-
y la creación de dos rangos superiores a los clarísimos constituyen un blema de la asimilación de elementos extranjeros que están al frente de
doble ataque atestado al orden senatorial. los ejércitos, en sus filas, en las campañas del Imperio.
La administración civil se militariza: toda función pública se con-
sidera como una militia, los empleados burocráticos deben ser inscritos
por orden a una legión o a una cohorte '-5. 4. La lucha contra los poderosos
. ~l .sUmInIstro a los ejércitos de anonas y de reclutas requiere una
b) EL PROBLEMA DE LOS EFECTIVOS dIscIplIna' fiscal. La defensa del Imperio exige que la autoridad del
Estado no fracase. Es en este momento cuando los emperadores toman
El ejército se halla falto de hombres. Por ello se ven obligados a conciencia de un peligroso fenómeno psicológico, económico y social.
disminuir la talla exigida a los reclutas; hay que dar caza a los deser-
tores, a los que se hacen monjes para eludir el servicio; hay que reforzar
a) CoLONATO y PATRONATO
la herencia del oficio militar y otorgar privilegios a los veteranos para
estimular los alistamientos voluntarios. El 4 de febrero del 360, Constancia se indigna por el hecho de que
Pero como los campesinos, los artesanos y los curiales están cada vez J en ~ª,_~.§.i!!2s abandonen el consortium de sus pueblos y se
más apegados hereditariamente a su condición, los soldados se reclutan pongan__ balQ_la_.E:0teccióllTe~«gelmnmyariiei'Zaémima de lós"'vario~ ".
menos entre los compesinos del Imperio que entre los bárbaros vecinos
de las fronteras. ~~~i~}ieev~~~5t~~f!~e~~t~:~~~~~'i.>~~·
. . . . . . .. ·~--.,-_~_~L'._.~ __._.' ' '-' "_____. ..
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.99 '
!-
la.recaudaci~......!.2E~ :7.
Por estas fechas, por. l~. (> al ~uyo de la tierra; o, dicho de otra forma, debe mantenerle en ella u
menos en ciertas provincias, la evolución del fenómeno está ya rlmy avan-
zada. . . .
. oblIgarle a regresar a ella. Es
responsable ante el fisco de los gravámenes
que pesan s~bre los colonos y personalmente, o por medio de sus in-
1. El dorninio de los bierues agrícolas. Ha nacido del movimiento tendentes, CUIda de la recaudación 62. Respecto a estos hombres II'b
. 1 11 . res.
ck...<;gBr:~ntragi(m d.e.. Iª§..1i~!,};ª-~... p..:tQdllj:id.íl-FQJ·__lª-@§li].el~~sj:g]Lm_iJo pero a qUIenes e vasa aje de la tierra convierte en subordinados d~
han favorecido: l,O la ..L~-ª-.f!.§.f.~l.ikJa Tetrarquíub-Sle distintas mane· otros ?~mbres, el propietario «tendrá que usar a la vez legalmente de
ras: ésta ha dado. ocasión a mÚltiples frauCIesen beneficio de los mejor la solIcItud de un patrono y de la autoridad de un amo» 63. Éstos son
situados; el incremento de la carga fiscal conduce al abandono de tierras; dos fenómenos complementarios. Pero si bien el colonato va a favor de
la asignación de tierras pÚblicas o abandonadas conduce lentamente a los intereses del Estado, el patronato-vaencoiiha.
la usurpación; 2. 0 para al gunos ha sido favorecido por los poderes mi·
litare.s o civiles que poseían. La concentración de tierras ha sido tal b) Los l'ELICllOS DEL PATRONATO
que en el 34,9 la adquisición de una propiedad por prescripción se
admite sea cual fuere su origen 58. 1. Los patronos contra los campesinos libres. eL el doeumento de
2. La sujeción a la gleba y al colonato. Estas transformaciones Egipto citado. supra.~IRl!!.E?:;~toererce una fuerza de atracción que fo-
multiplican el abandono de la tierra. A partir de entonces, el Estado une menta deserCIOnes y abandonos ere tierras. InclÍlso una aldea entera
los campesinos a la tierra de dos formas. Los campesinos libres están puede caer, con su terruño y.6U8 hombres, bajo la protección de un amo.
ligados entre ellos por el consortiurn, colectivamente responsable del 2. Los patronos contra las ciudades. Los magistrados de las ciudades
rendimiento fiscal del pueblo, a consecuencia del mantenimiento de cada r~sponden . con. su fortuna personal del cobro de los impuestos. De ahí
""campesmo aeí'puebIo~s tierras. En los dominios, aun siendo l}~~~~ vwne la hIstona, contada por Libanio, de unos recaudadores que, al ser
en relación con su amo, los colonos"sonesclavos·Qe~nCHerrá.En los explusados de .las puertas de la propiedad y regresar con las manos
:r: -~·'35¡ry-"'m)'C);·ia:s··coÍlstiiuClonesi~peri~fes·r~fuerzan el vasa-
;racías a la ciud~d, se ven obligados a vender sus bienes para cubrir el
. llaje de la tierra 59. En el 371, Valentiniano declara: «Estimamos que Importe que teman que haber cobrado 64. El patronato es una de las
los colonos no tienen libertad para abandonar el campo al cual les ata causas de la fuga de los curiales. En el 371 se atrapa a los curiales que
su condición y su nacimiento. Si se alejan de él y van a la casa de otro se esconden 65. .
amo, deben
,,_."~~=~.,<.,.•
ser.. , devueltos, enc~ñaaos·y-c~úifígados»· 60.
,.~"-,~._"'~,, ".~., ~. _.~" Al proteger a los rurales, el patronato destruye la función adminis .
3. El patronato. La política del Estado desarrolla de dos maneras trativa de las ciudad:s; !!.~u~:E~E~~LIl:.~ ...!~~!:r~ll_s~.JO§JlºWº!I;)~ Yl1llsta las
el patronato. Por una parte, los lugareños retroceden ante su responsabi- ._,,~?~!i~,_reduc~ el terntono sOb,re el q~e ej~rcen su contr~!; al oponerles
lidad, dejan a sus consortes la carga de pagar en su lugar y, al hallarse la competencIa de la economIa patnmomal, paraliza su actividad; al
fuera de la ley, apelan. eII~lltron!l:zgo de Un poderoso, a quien ofrecen englobar parroquias rurales, pone en entredicho la autoridad de sus
a
sus brazos y su líIierta(l cambio de su protección. obispos.
«Hemos ido en busca de hombres de nuestro pueblo que han huído y hemos des- 3. Los patronos contra el Estado. Al prescindir de las ciudades se
cubierto inmediatamente, en los dominios de Eulogio, cinco de ellos con sus fami- prescinde. también de los órganos intermedios entre la burocracia del
lias ... Pero las gentes de Eulogio nos han impedido con gran violencia acercarnos gobierno de la provincia y los administrados. Al acarrear de esta forma
a la entrada del dominio» (Egipto, en el 332) 6'.
una sub administración, el patronato amenaza la-sOIieraiiía~der· Estado.
O también, gracias a una venta o una donación ficticia, tierra y '-'~"Ésüi-tró'piezaeon el escollo de los patronos que tienden a concentrar
campesino pasan juntos bajo la dominación de un amo. entre sus manos, además del poder económico, los poderes administra-
Por otra parte, la sujeción del colono a la tierra no tiene otra ga- tivos (en materia de impuestos) y los poderes de policía, si no los de
rantía que la del poder del amo sobre el colono. De cara al colono, el justicia (respecto a los colonos). Cabe el riesgo de que a la autarquía
amo asume la misma responsabilidad que el consortiurn hacia cada se añada la autonomía. En el 365, algunos desertores del ejército se
uno de sus miembros, con recursos más eficaces. El Estado se ve; pues, refugian en los dominios 66. Es de temer que la autoridad del Estado
obligadoª,.legalizar la dependencia del colono hacia su dueño. Éste no no pueda ejercerse en ningún" Illomentomásquecon lU'bueiüi voluntad'
P~~~~rr!apartal\~~'~l! deber al colono de una propiedad vecina ni separar .~~iatroríos::. .
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~~/ J . .
~~""'\:«/ ...
c) Los COMIENZOS DE LA LUCHA CONTRA EL PATRONATO
d) . EL PROBLEMA DE SU EFICACIA
1. Las dificultades. Provienen de que los intereses del Estado son
contradictorios: si el patronato resulta peligroso, el colomÚo, que es , La obedie;lCia a los edi~tos, la independencia de los defensores, la
inseparable del mismo, resulta una institución útil. El colonato se ex- fuerza y el numero de las cmdades, la calidad de la administración y el
tiende hasta Iliria 67. La recaudación de los impuestos que deben los estado de las aldeas. dan la medida de la eficacia de recursos de que di~.
~~(~~}3~~~!!!i~ª~ a lOS "p~ropTéiarlos: elitr~ los'¿olonos )"108- goEer~' miden la potencia y la
~:s~:te~c!st~~oils°ná:;¿n~js.~~,S.. ??E,diciones. que
nadores de provincia, mi intermediario privado, el amo, reemplaza el
escalón oficial de la curia 68. ,~ ~'~E~tas:c-ondiai~~~-'~~~'~d~' orden socio· psicológico .(mentalidad de los
p.ropIetano~ ~gnc?las, noción de Estado), político e histórico (tradi-
2. Las leyes contra el patronato. Constancio lo prohíbe en el c~o~es admIlllS!ra:Ivas, urbanización) económico (estructuras agrarias
año 360. En 368 o 370, el veto se renueva: en cada caso de patronaje, el regllnen de seno no ). ". . .. ,
campesino será condenado a un castigo corporal y el patrón pagará una . De hecho, es e.l número y, el estado de las ciudades lo que deter-
multa de 25 libras en oro y la mitad de lo que su protegido le habrá mman .las oportumdades del Estado ° las de los patronos. Oriente sale
entregado. benefiCIado. .
3. La competencia de la protección oficial. No pudiendo evitar que
los humildes dejen de necesitar ser protegidos, el Estado intenta sus- 5. La lucha contra las subversiones
tituir con su patrocinio el de los poderosos. En el 368 se instituyen unos
defensores de la plebe «a fin de que la plebe ... tenga patronos que la a) LIQUIDACIÓN DE LA REACCIÓN PAGANA DE JULIANO
protejan contra la iniquidad de los poderosos» 69. Escogidos por el pre-
, . Jovia~o.' Valentiniano y Valente rompen prudentemente con la po-
fecto entre los honorati (antiguos gobernadores, altos funcionarios ju- htICa relIgIOsa de Juliano. .
bilados, abogados), independientes de los poderosos o de las autoridades
en ejercicio (curiales u officiales), la misión de estos defensores con· 1. Abolición de las leyes de Juliano. Al mismo tiempo que depuran
siste en procurar que la justicia sea asequible a los humildes. En el al a~to persona} del Estado, los emperaJores restablecen la libertad de
año 370 se crean defensores para los campesinos, «a fin de que la inocen· ensenanza, restItuyen a las iglesias los bienes que Juliano había con.
te, y pacífica población de los campos disfrute deun patroCinio espe- fi:sc~do y conceden .de nuevo a} clero, aunque disminuyéndolos, los sub-
cial» 70. ' , " , SIdIOS que Constantmo les habla concedido.
4. La consolidación de las ciudades. Varias medidas apuntan hacia 2. Magi~ y paganis,:"o: Primero Joviano, luego Valentiniano y Va-
este objetivo: 1.0 Constantino y sus hijos confiscaron las tierras perte· lent~, prohIben las practICas de magia y de adivinación. Pero en la
necientes a las ciudades en beneficio de la corona; Juliano las devolvió; medIda en que se abstienen de ellas, los cultos paganos son tolerados
pero como la gestión de estas propiedades rebasa los recursos de las y se concede plena libertad de conciencia a todos.
ciudades, Valentiniano y Valente decidieron que serían administradas 3. El cristiani~mo. ~unque Joviano se incline por el niceísmo, pro.
como bienes de la corona, pero que una tercera parte de sus rentas se clama su toleranCIa haCIa todas las confesiones cristianas. Valentiniano
cedería a las ciudades. 2.° Desgravación de su impuesto: se sustituye y Valente' permanec,en i~diferen~es ~ las controversias cristológicas, aun.
a los curiales por burócratas para la recaudación de ciertos impuestos que se muestren mas bIen partIdanos: el primero de los nicenos y el
directos y para la vigilancia de los graneros. 3.° Mantenimiento de la s~gundo, de los arr~anos. Pero la ley que concede a todos «plena y;ntera
situación de las curias (caza a los fugitivos, restricciones para el acceso hb~rtad par.~ rendIr culto a aquello que le designe su conciencia» 11 se
al orden senatorial, a la entrada en la Iglesia, consolidación de la heren· aphca tambIen a los cristianos.
cia de la condición). Sin embargo, esta política de pacificación no pudo mantenerse.
5. El refwerzo de la administración. Además de la reforma de su
jerarquía o de su militarización, los emperadores se esforzaron en depu. b) LA GUERRA A LOS FILÓSOFOS Y A LOS SEÑORES
rarla y controlarla. Prohíben la adquisición de hienes a los funcionarios
en la jurisdicción que ellos administran. ~_I?P.2~f!!:.~?.~~~,!ta~p~rseguid? «a los hombres bien vestidos, a los
hombres cultIvaaos, a los ricos, a los ñobles» 72. Es la suma de contra.'
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~
I
rios: ambientes civiles hostiles a los soldados panonios que ocupán el de los procesos, regreso de los desterrados, restitución de los bienes con-
trono y a los militares a quienes favorecen; intelectuales paganos hostiles fiscados, remisión de los impuestos atrasados.
a unos emperadores incultos quienes, sin ser intolerantes, son ,cristiano's, , La oposioión de la nobleza romana no puede menos que consolidarse
prohíben la magia, y destruyen la obra de Juliano: propietarios agrarios por la discontinuidad del poder imperial.
hostiles a las medidas contra el patronato; nobleza romana que encarna
todas las oposiciones, la de los ambientes civiles, la de los intelectuales c) EL CRISTIANISMO: TOLERANCIA Y PERSECUCIÓN
paganos, la de los ricos, a la que añade el orgullo del cla::ísimo herido
por la nueva jerarquía, la envidia desdeñosa del patriotIsmo romano 1. La política de Vatente. En Oriente los homeanos debían su vic-
hacia los jefes bárbaros. toria, y aún difícilmente, a la autoridad de Constancio; la política de
Juliano y de Joviano, al privarles del apoyo del poder temporal, hacen
1. La sublevación de Proco pio (365-366). En su sublevación contra tambalear sus posiciones. ASÍ, el sínodo de Lampsaco, en el 364, rechaza
Valente, Procopio, pariente y amigo de Juliano, es apoyado por los que la fórmula homeana y adopta un credo homusiano.
sienten la nostalgia de Juliano (galos, intelectuales paganos), por los Ante esta reacción, Valente renuncia a la tolerancia y hace suya la
orientales que desprecian la nueva dinastía, por los ricos. La coalición causa de los homeanos: piensa que los nicenos y los homusianos que ya
ha resultado peligrosa (ha contado con el apoyo de los godos). Pero es se habían doblegado a la voluntad de Constancio 8e doblegarán ahora a
demasiado heterogénea para ser algo más que un episodio accidental, la suya; a ello también contribuye la influencia del obispo de Constan·
insólito en Oriente. tinopla Eudoxio. Por lo tanto, la persecución vuelve a empezar.
2. El complot de Antioquía (371-372). Un pequeño grupo de magos Pero no tiene el mismo rigor que la de Constancio: 1.0 la insurrec-
filósofos descubre el nombre del sucesor de Valente y se forma una con- ción de Procopio obliga a Valente a interrumpirla y Atanasio es restable-
juración para que pueda realizarse la profecía. Conducida por el pre- cido en Alejandría en el 366; 2.° si bien la reemp¡;ende después del 367,
fecto Modesto, una represión implacable elimina a los culpables y a si bien instala en Constantinopla, a lá muerte de Eudoxio, al homeano
aquellos que, en calidad de paganos y filósofos, pudieran habe:lo SId? Demófilo, si bien se encarniza contra los monjes de Egipto, también Va-
:'t Así queda debilitada, con la crema intelectual de Oriente, la VIrulencIa lente tolera 108 grandes nombres del niceísmo, Atanasio en Alejandría
de su paganismo. (muerto en el 373), Basilio en Cesárea, Paulino en Antioquía; 3.° en los
3. La lucha contra la nobleza romana (369-376). Valentiniano, al últimos años de su reinado, ante el peligro godo, a causa de la8 interven-
principio, ha querido seguir la política de colaboración inaugurada por ciones de Graciano, levanta el destierro a muchos nicenos.
Constancio en el 357 y mantenida por Juliano (a pesar de las reservas de! Este relajamiento de la política arriana, esencialmente provechosa
Senado hacia la misma). Pero el conflicto empieza hacia 368-369. El para los nicenos a los que poco a poco se acercan los homusianos, se
punto de partida es t~mbién l~ acusación. d? pr~ct~c~r la magia. ., acentúa por la derrota de Andrinópolis: Graciano levanta el destierro
Un panonio de ongen medIOcre, MaxImmo, lm~Ia la perseCUCIOn de de los nicenos de Oriente que lo sufren y concede la libertad de con·
la aristocracia romana. En la prefectura de la CIudad los nobles son ciencia a los adeptos de todas las confesiones, salvo a los maniqueos,
sustituidos por funcionarios de origen provin,ciano, o in~luso ~or ~n a los focianos y a los anomeos 74.
bárbaro, el franco Bappo. Se destierra al pro~onsul de Á~n.ca, HImecIO, La ineficacia de la política religiosa de Valente proviene de la de·
por haber consultado los arúspices y denuncIado la codIcIa de Valen· bilidad misma del partido al que apoya. Ha acrecentado el desorden de
tiniano: ~s v!r~~d que est~ pr?eónsu!_llc,llya,r~los ~a~~s.L.~~~"~revende la cristiandad oriental. No ha podido impedir, por no decir que lo ha
fj) tres veces más caros de,J2.,Qlle.loSlía comprail'O' . . .. facilitado, el progreso del niceÍsmo.
---mlñiñ.eñsoeñrl'quecimiento· que obtierie Probo de la antIgua famIha 2. La política de Valentiniano y de Graciano. Al Oriente que Va·
de los Anicio y de sus prefecturas del pretorio da fe de una mentalidad lente pretende hacer homeano, se opone el Occidente que profesa el ni·
corriente en la nobleza romana. ceísmo y que goza de la total tolerancia de Valentiniano. Así se consolida
4. La reacción de Graciano (376-379). Al principio de su reinado, la idea de la independencia de la Iglesia respecto al Estado.
Graciano se rodea de los mismos consejeros y sigue la misma política que Incluso el donatismo ha sido tolerado al principio. En el 373 Va-
su padre. Pero en el transcurso del 376, bajo }~ influenc~a ,de Ausoni?'y lentiniano prohíbe que 8e bautice de nuevo a los ortodoxos que se pasan
de sus amigos, rompe totalmente con esta pohtlCa: ammstIa, suspenSIOn al donatismo y la persecución, detenida desde Juliano, empieza de nuevo.
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Además, va unida a la lucha contra el usurpador, el príncipe sarraceno
confederado Firmo, a quien se adhieren los donatistas.· En el origen de
8U sublevación (372-375) se encuentran el irredentis.mo de .las tribús
sarracenas y la corrupción y las intrigas de los altos· fundonarios roma-
nos. En el 376, Gradano renueva la prohibición de la Iglesia y del culto
donatistas.
La tolerancia del emperador favorece la difusión en Occidente del
cristianismo niceno. En aquella época, Martín llega a obispo de Tours. NOTAS DEL CAPíTULO VII
Con él, con Victricio de Ruán y Simplicio de Autun, comienza la evan·
gelizadón del campo galo. 49. AMIANO MAHCELlNO, 26, 4.
50. AMIANO MAHCELINO, 15, 5.
Sobre todo después de la muerte del arriano Auxencio, Milán elige 51. LIBANIO, Orationes, 12, 44.
obispo en el 373 o 374 al consular de la provinda de Liguria, Ambrosio 52. N.O 480, p. 329.
(339.397). En él se reúnen las cualidades de administrador, el espíritu S3. AMIANO MAHCELINO, 26, 4.
de independencia de la nobleza romana a la que pertenece y el poder 54. Código Teodosiano, 6, 7, 1; 6, 9, 1; 6 l4o, 1; 6, 22, 4.
55. Código Teodosiano, 3, 7, 12; 3 4 12. '
de una fe que, por falta de sutilidad teológica, carece de matices. En 56. Código Teodosiano, 3, 14, I. ' ,
el 376, Ambrosio impone un obispo niceno en Sirmio a pesar de la 57. Código Teodosiano, 11, 24, 2.
oposidón de la corte de Valentiniano 11, que reside allí desde la elección 58. Código Teodosiano, 4, 11, 2.
del joven emperador (22 noviembre 375). Con su acción y con la 59. Código Teodosiano, S, 17, 1; 13, 10, 3; 5, 19. l.
60. Código Justiniáneo, ll, 53.
ayuda de Valentiniano 1 y de Graciano, el arrianismo pierde paula- 61. Papiro de Teadelfia, 17; el. n.O 533, p. 41.
tinamente sus posiciones en la Italia anonaria y en Panonia. 62. Código Teodosiano, n, 1, 14, (en 371).
Al mismo tiempo que progresa la ortodoxia nicena, aumenta la 63. Código Justiniáneo, n, 52 (en el 393).
influencia de la sede romana con los papas Julio (337-352), Liberio 64. Orationes, 47, 7-10.
65. Código Teodosiano, 12, J, 74.
(352-366) y Dámaso (366-384). El concilio de Roma de 340-341 había 66. Código Teodosiano, 7, 13, l.
afirmado su primacía. Esta primacía va recibiendo poco a poco un con- 67. Código Teodosiano, n, 53.
tenido efectivo con la costumbre que toman los obispos de Occidente 63. Código Teodosiano, 11, 1, 14.
(Italia, España, Galia e Iliria) de requerir la opinión del papa acerca de 69. Código Teodosiano, 1, 29, l.
70. Código Teodosiano, 1, 29, 5.
asuntos litigiosos de derecho canónico. Estas decisiones, las decretales 71. Código Teodosiano, 9, 16, 9.
pontificias, se convertirán junto a las de los concilios en una de las 72. AMIANO MARCELINO, 30, 8, 10.
fuentes del derecho canónico occidental. 73. N.O 13, p. 511, n.o 118.
En el 378, el concilio de Roma obtiene de Graciano que el emperador 74. Código Teodosiano, 16, S. 5.
preste el apoyo del brazo secular para cumplir las decisiones de los con-
cilios o del papa respecto a los obispos. El poder temporal tiende a
convertirse, en Occidente, en instrumento de la Iglesia que afirma su
independencia hacia él, si no se le opone, como Ambrosio en Sirmio.
Los progresos del niceísmo, tanto en Oriente como en Occidente,
anuncian la restauración de la unidad de la fe. Su desarrollo, al margen
de la cristiandad oriental· anárquica y de la cristiandad occidental so-
metida a la jurisdicción de la sede romana, las evoluciones distintas
en Oriente y Occidente de las relaciones entre el poder temporal y el
poder espiritual, no presagian la instauración de la unidad de las Igle-
sias. Hasta ahora esa unidad no ha existido, y es ya muy tarde para que
se realice.
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...
tina, que se apoya en la aristocracia senatorial (Probo, Pretextato, Sí-
~¡lco) .Y ~n los. Jefes francos paganos (Bauto, Rumorid). Para terminar,
'1. eodosIO mtervlene en el 388 y elimina a Máximo .
. Agosto 388:mayo 392: Teo~osio ~e instala en Milán. Aleja a Valenti.
mano n mandandole a las Gahas baJO la custodia de otro pagano franco,
Arbogasto. En el 391 regresa a Constantinopla. Valentiniano choca con
Arbogasto, cuya arrogante tutela soporta mal, y muere de muerte vio.
lenta.
CAPÍTULO vln Agosto 392-~eptiembre 394: Arbogasto inviste con la púrpura a un
profesor de ret~nca, el pagano Eugenio. Para terminar, Teodosio pOl1e
Los problemas del Imperio y sus soluciones fin a la ~surpaclón co~ su victoria de Fluvius Frigidus. Muere en Milán
meses mas tarde, el 17 de enero del 395.
en la época de Teodosio I y de EstiHcón Uni~ad y continuidad .e~ Oriente, caos en Occidente: la. oposición
da medIda a la vez de .la dlstmta eficacia del poder en Oriente y Occiden.
te para r~solver .las ~Ificultades del Imperio, y de su desigual gravedad.
Al día siguiente de la batalla de~ndrinópoli~, que Amiano Mar· Arc.adlO y H0r:-0r.IO suceden a su padre. Debido a su edad (tienen,
celino compara con la de Cannas y con la que cierra ,su Historia, el ~espectIvamen~~, dIeCIOcho y o;lCe años), y también a una evolución que
Imperio tiene que enfrentar~C' dificultades de diversa naturaleza, no Jalo~an los hIJOS de Constantmo, Graciano y Valentiniano n, el llevar
todas de la misma gravedad y cuyas soluciones son también desigualmente la ~urpura los reduce a un papel de oficiantes de la liturgia imperial y
urgentes o fáciles. Éstas son esencialmente la lucha contra sus enemigos les Impulsa a bruscos accesos de evasión. Gobiernan las cortes, apoyadas
(persas, bárbaros y, en particular, godos), los asuntos religiosos (paga. en la burocracia. .
:Ji: nismo, cismas y herejías), el problema del patronato en sus aspectos En Mil~n pri~ero, luego en Rávena donde se instala a partir del 402,
múltiples, políticos, económicos y sociales. También son diferentes en la corte esta dommada ~or Estilicón, un oficial hijo de un vándalo y una
Occidente y en Oriente las condiciones mediante las cuales estos pro- rom~na, al que TeodoslO ha casado con su sobrina Serena. En Cons.
blemas se plantean y pueden solucionarse. tantmopla luchan ambiciones rivales y políticas opuestas.
Las cortes tratan de resolver egoístamente los problemas comunes.
1. Los emperadores y las cortes
Teodosio pertenece a una familia cristiana de España. Su padre com- 2. La defensa del Imperio
batió en Bretaña, en el Danubio y en Africa, donde puso fin a la rebelión a) EL ARREGLO DEL PROBLEMA PERSA
de Firmo, y fue ejecutado en el 376 por orden de Graciano. El mismo
Teodosio ha sido duque de Mesia Primera. Después de Andrinópolis, .1. La paz con Persia. El interminable conflicto se encaminaba ya
nombrado por Graciano jefe de caballería, combate a los sármatas que hac.I~ un arreglo pacífico .. L~ debilidad de los sucesores de Sapor II lo
presionan a los visigodos de Atanarico. El 19 de enero del 379, a los faCIlIta. Se entablan negOCIaCIOnes con Sapor III, que terminan en el 384
treinta y tres años, es proclamado Augusto por Graciano. Entra en Cons- 7
o 38 con la partición de Armenia: la mayor parte pasa a depender de
tantinopla, que elige por capital, el 24 de noviembre del 380. En el 387 Per~Ia, y la zona que bordea el Imperio es colocada bajo la dependencia
se casa en segundas nupcias con Gala, hermana de Valentiniano n. de este y luego bajo su soberanía directa. Una embajada persa va a
Enero 379-agosto 383: Graciano tiene veinte años. De Tréveris tras- firmar el tratado de paz y amistad a Constantinopla (389 o 390).
lada su corte a Milán en el 381. Se somete cada vez más a la influencia . 2. El porvenir. Salvo dos breves períodos de g~erra sin importan-
de Ambrosio, de Dámaso y de Teodosio. Es asesinado en Lyon por el CI~ (421-422; 441),. la paz que Teodosio ha proporcionado a la frontera
jefe de caballería Andragatas, que se adhiere al usurpador Máximo. onental. del I.mpeno dura .hasta el 502. Esta seguridad es de una im.
Agosto 383-agosto 388: Máximo reina en Tréveris. En Milán reside portancIa capItal: Constantmopla ha podido desviar hacia otros lugares
la corte de Valentiniano n, que cuenta trece años, y de su madre Jm,- las amenazas de los germanos y de los hunos.
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. 109 .
....
d l~in e~bargo, est.e establecimiento de los confederados en el interior
b) LAS SOLUCIONES DE TEODOSIO AL PROBLEMA DE LOS GODOS e. mpeno no es un caso aislado: en el 380, Graciano permite a los
ostrogo~os de Alateo y Safrax (mezclados con vándalos alanos y hunos)
A finales del 378, los bárbaros han intentado apoderarse dé las ciu- que se Instalen en ciertas regiones de Panonia' en el' 386 al '
dades de Andrinópolis, Heraclea y Constantinopla, y han fracasado. Pero tro d . 1 F . . " gunos os-
go os se Insta an en ngIa bajo la autoridad de su jefe Tribigildo'
se han extendido por la diócesis de Tracia y algunos incluso han pasado en el 396 son los marcomanos en la Panonia Primera; en el 401-402 ván:
a la de Dacia y hasta a la de Panonia. dalos y alanos e~ Italia del Norte y los godos de Alarico en la ;egión
1. La guerra. Entre el 379 y el 382, o con la ayuda de Graciano del ~.av:. A partIr d:~ 406, las invasiones multiplican los confederados.
o solo, Teodosio acomete la empresa de rechazar a los bárbaros hacia d 1 bIen esta soluclOn de Teodosio tuvo consecuencias enojosas después
el Danubio. En el 380, los emperadores consiguen frustrar las peligrosas e su muerte, probablemente era la única posible en el 382.
maniobras de los visigodos de Fritigerno, que se dirigen por el Vardar
hacia Tesalia y Grecia, y las de los ostrogodos de Alateo y Safrax, que c) LA INVASIÓN PACÍFICA DEL IMPERIO
se dirigen hacia la Mesia Superior y Panonia.
En el 386, Teodosio aniquila buen número de ostro godos de Odoteo, ,Aunque sea antigua y no haya cesado nunca, aunque se acentuase en
quienes, huyendo de los hunos, franquean el Danubio. Se llevan a cabo la epoca de V ale~tini~no 1 y Valente, la entrada pacífica de los bárbaros
operaciones de depuración en el 388; de nuevo en el 391-392, bajo la ..' ...... . ....... ....,.,
,~~~"I:1,s.p~9.!~,~!:l~I,l!:Y_~~~§!l,.~gJª~Eº9.ªJI!i:::r~QgºSIQ.
dirección de Teodosio y Estilicón, contra las bandas de Alarico, de Fra· 1. En los c~mp~s: . Ya sea que los cultiven en calidad de confede .
vita y de Eriulfo. rbdos o co~o .mqu.Lhm, ap~rtan una solución a la escasez de mano de
Pero la expulsión de estas masas más allá de las fronteras, sobre o r~ rural. «¿ Que era meJor: llenar Tracia de cadáveres o de cam.
las cuales a su vez ejercen presión otras, es imposible, al igual que su pesInos?» 75.
)(
aniquilamiento total.
sitiata!n :;selc~~:tes. ~!!..ª~6!, Ia.s .Iluto~i~.ll~~~, f<;>manasde Tr~?ia
, 2. La negociación. Parece inevitable. En el 379, para reforzar .....---"-",., __E__ .,. __ ...._..Je.a.. ,,(),s~(),<I()6 para o])ho-arles a vender a sus hIJOS
su ejército debilitando al propio tiempo al enemigo, Teodosio concierta ~~?,~~escIavQ.s. Así «en cada ca~a,"por' mear;cr~'qüe s~a, pu~d~en~on:
un acuerdo con el godo niceno Modares y recibe el apoyo de sus bandas. trarse~av~ ~odo; son cocIneros, despenseros; también son godos
Sacando partido de las querellas entre Fritigerno y Atanarico, acoge los que llevan SIllItas sob~e sus hombros y las ofrecen a los paseantes
a éste en Constantinopla en el 380-381 e integra a sus partidarios en su que desean descansar al aIre libre» 76.
~~;iR7~:~ ~~:~rI~l}fg!~yi!a YA!~ric~~qll~.~~~a.~c~!!.1l~_~Q~S_t , ~. En los ejércitos. En el 388, el ejército que Teodosio reunió contra
Maxlmo estaba constituido principalmente por soldados godos alanos
3. El «foedus» del 3 de octubre del 382. Concertado con Fritigerno, y hun?s al mando de Ricimero y Arhogasto. En el 394 conduc~ contra
estabiliza las masas que se amontonaban desde fines del 376. 1.0 ~ Eugemo tropas romanas bajo el mando de Timasio y Estilicón, confe-
visigodos se instalan entre el Danubio y el Hemus, en las tierras qúe derado~ god,os mandados por Alarico y Gaínas y contingentes orientales
eIl:OSIñíSiñossaqüearon .. 2. ó .S~establecen como nación independiente, (armenlO~" ~rahes, ,medos) al mando del príncipe georgiano Bacurio.
'~TriipeiiopOr-iinaaIlanza; están sometiaos. a sus propias leyes . Tambmn son barbaros los soldados particulares, los bucelarios, de
~i se veñ11~esjle' Íl!IP!lI'lS!()s.~f'o Encoritrapartida'-ae elevadas soldadas, qUIenes algunos altos personajes empiezan a rodearse: Estilicón y Rutino
sirven como confederados, baJO sus propios jefes, mejor que en el ejér- (prefe?to del pretorio de Oriente desde 392 hasta abril de 395) tienen
cito imperial. 4.° Los romarios que en pequeño número viven aún en la guardIas formadas por hunos. .
región concedida, continúan sometidos únicamente a las leyes romanas. 4. En las funciones superiores. Estilicón ha servido entre los pro-
La novedad consist~,_~.!!,.qll.l'J_':lna.!!!l(;i§n. germáIlica confederada, es tectores y se h~ convertido en conde de los domésticos. Teodosio le ha
deCÍr,'ligada arrmperio por unas 'relaciones de orden internacional, de' dado a su. sobrma en ma~rimonio y lo ha nombrado magister equitum
Estaao-a-Estido,'setmcuentra ahora, no más allá de las fronteras, sino praesentalLs, y. luego magtster utriusque militae, o sea, comandante su-
en31Interl'F:"Pero'ia'gravedad radica más bien en el principio que en premo en O~cldente. En el 3?5, éste le encarga el cuidado de Honorio.
el peugro'real de esta instalación limitada. Entre los consules de los anos 383, 384 Y 385 figuran sucesivamente
¡lO
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.Por otra parte, sus predecesores habían d . d
Merobaudes (por segunda vez), Ricimeroy Bauto. La hija ele Bauto, CUIdado de definir el dogma' E' 1'. eja o al poder espiritual el
o O~IO. qUIen fija e impone
Id' . s e mIsmo Te d ' . '
, e. " ogma; en su propio nombre re
hanas obligatorias y no en nombre~~a~enta ~l codlgo de verdades cris-
Eudoxia, se convierte en esposa de Arcadio el 27 de abril del 395. ,
La reacción de la opinión pública ante esta «germanizaci,ón»Y sus
consecuencias sobre el comportamiento de los bárbaros, los efectos de de la~ prerrogativas de la espiritual P l' ~glesla. ~o. ~emporal se apropia
su intrusión en múltiples aspectos de la vida del Imperio, el desplaza- IgleSIa no es independiente del Est~d o l~lca y relIgIOn se confunden. La
miento de los visigodos «al interior de un organismo del cual desgarran Decidiendo que la fórmul d 'N~' SIllO que le está sometida.
l ' a e !Cea era 1 " ,
e proporCIOna unas bases legales h'b' a Ulllca justa, Teodosio
pr? ~ Iendo todas las demás creencias
los tejidos» 77, son los componentes del problema germánico.
tanto si se trata de otras doctr'
mas CrIstIanas como del ~ p '
agamsmo. '
3, :La religión Y el Estado
b) LA LUCHA CONTI{A ,.
'[AS u
'lJERE •
; "JIAS
dejaban subsistir, o bien en que, por ejemplo, no impusieron el niceÍsmo 1. • Las pmmczas.
.. , 1.° En los años 381 383
'o el arrianismo a los laiCos. Teodosio destruyó esta tolerancia establecien- vez mas severas limitan el derecho de Ios " , 391
apostatas Y 3961)°,
a testar leyes cada
y a beneficiar-
do una religión de Estado obligatoria para todos.
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8. RÉMONDON: La crisis del Imperio rom~no.
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se de un testamento. 2.° En el 381, Teodo,si:o amenaza con la proscripción, ellos en el 382. Sin embargo, a fin de defender su arrianismo, Justina
a los que hacen sacrificios, diurnos o nocturnos, para conocer, el porvenir' se apoya en una extraña coalición: aristócratas paganos, jefes bárbaros
y con este fin acuden a los templos; en el 385 los amenaza d~ muerte' 91~ paganos y. godos arrianos de la guarnición de Milán.
3. o «Separación» 92 del paganismo y del Estado; Teodosio es el primer El acercamiento a un «partido pagano» de la nobleza romana y de
emperador que no ha revestido el gran pontificado. Graciano lo abandona jefes militares bárbaros aparece claramente después del 388, y especial.
en enero del 379. mente después de la ley del 391: la solidaridad entre paganos amena-
Nuevo cambio de Graciano, que se separa del Senado, al que se había zados prevalece sobre las oposiciones entre romanos y bárbaros, civiles
aproximado en el 376: en el 382 manda quÍtar de la sala de sesiones y militares. En 392, después de la muerte de ValentÍniano n, Arbogasto
el altar situado delante de la estatua de la Victoria, suprime los pri- proclama a Eugenio, y el sellador Nicómaco Flavio emprenderá apasio-
vilegios de que disfrutaban los colegios sacerdotales de Roma, anula nadamente la tarea de resueitar las viejas tradiciones de la Roma pagana.
sus dotacioncs y confisca sus tierras. La ausencia, en la parte oriental del Imperio, de una fuerroa soeial
análoga a la nobleza romana le ha evitado el trance de una reacción
2. La condena del paganismo. El 24 de febrero del 391, ~12e§Já1",
prohíbe «mancillarse sacrificando, inmolar una víctima inocente, penetTár pagana semejante a la de Eugenia. Ni el paganismo quc sobrevive en
decadencia en los campos, ni cl que conservan los pequeños cenáculos
en un santuario, visitar un templo, adorar los simulacros salidos de
de filósofos, ni el de los jefes bárbaros de quienes la opinión tiende a
manos de hombres mortales ... » 93. El 8 de noviembre del 392, la condena
sospechar, eran capaces de hacerlo.
es absoluta: se aplica al Imperio entero, a todos los hombres vivan
donde vivan, a todos los actos del paganismo (sacrificio, libación, ofren· 4. La continuación die la lucha contra los paganos. Después de la
das, suspensión de cintillas a un árbol, etc.). Se prohíbe el acceso a los victoria de Fluvius Frigidus, la condena del paganismo se aplica también
templos. Los curiales y los defensores de las ciudades tienen orden de en el Occidente. Entre la nobleza romana pierde numerosos adeptos.
denunciar; los gobernadores, de castigar. Quienes ejecutan actos de Sin embargo, mientras la corte de Constantinopla prosigue la política
paganismo cometen un sacrilegio y un crimen de lesa majestad 94. teodosiana de lucha contra los paganos con regularidad y vigor, la de
Empieza el asalto a los templos, para derribarlos o convertirlos en Occidente la continúa de forma irregular: en el 399 cesan las de6truccio-
iglesias, el pillaje de las estatuas, para romperlas o adornar con ellas nes de los templos97 y poco después la estatua de la Victoria es colocada
Constantinopla. Los juegos olímpicos son suprimidos en el 393, los de nuevo' en la sala de sesiones del Senado; en el 4.07 son confiscados los
misterios de Eleusis en el 396. templos paganos, sus bienes y sus rentas; los altares, las imágenes del
.1iLe; ~d,fg() J' eodgsiano (que fue promulgado en el 438) contiene ~ culto y los libros sagrados son destruidos; en el 409 se vuelve a la
l~.posteriores a la proclamación de la ortodoxia, que denuncian las tolerancia religiosa, aunque en el 410 retorna la persecución 98.
herejías, y solamente 13 que combaten al paganismo después de su con- ' Estas fluctuaciones son debidas a la situación poco confortable de
denación. Estilicón: a causa de los inconvenientes acarreados por su origen bár-
Un pilar de la civilización antigua se ha hundido entre la indife- baro, busca el apoyo de la nobleza romana y, al fallarle ésta, el de la
rencia general o la alegría de muchos, pero no sin desencadenar la pasión Iglesia; también se deben a las dificultades de Honorio, el cual, en el
rencorosa de unos cuantos. 409, se ve obligado a tratar con miramiento a los jefes bárbaros y sus
partidarios.
3. La reacción pagana. La política religiosa de los emperadores
acrecienta el celo pagano de la nobleza romana y su hostilidad hacia
la corte. 4. La Iglesia y el Estado
Símaco renuncia a quedarp~ en una de sus casas de campo: «... La administra- a) LA CRISIS DE 379-383
ción. pontifical exige mis cuida¡l'}s, en este mes en el que vuelve mi turno de servicio.
Porque no soy capaz de hacerme sustituir por un colega cuando los sacerdotes están 1. Los disturbios en la parte oriental 99. Son provocados por la
tan abandonados_ Antes era muy sencillo delegar a otro para el servicio de los dioses; atribución de las sedes de Constantinopla y Antioquía. 1.0 En Constan-
pero hoy, abandonar los altares, en Roma, es una forma de adular a la. corte» 95.
tinopla, la sucesión del obispo arriano Demófilo (expulsado por Teodosio
Primero a Graciano, ll,lego a Valentiniano II y a Justina, los senadores el 26 noviembre 380) es disputada por dos candidatos ortodoxos: Gre-
paganos suplican en vano que se anulen las medidas tomadas contra gorio de Nacianzo, apoyado por el emperador y por el obispo de Antia-
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qúía Melecio, y Máximo, apoyado por Timoteo de Alejandría y por el ,,' 4. Dos Iglesias diflerent,es. Al intervenir en la atribución de las
papa Dámasoó Triunfa Gregorio, pero al invocar sus adversarios él cah<:,u sedes de Constantinopla y Antioquía, rechazando la independencia de
de Nicea que prohíbe el traslado de una sede ,episcopal a otra, se retira' las diócesis unas respecto de otras, al pedir la reunión de un concilio
inmediatamente (junio 381). Un senador de Constantinopla, Nectario, ecuménico para discutir los asuntos de Oriente, los occidentales afirman
es nombrado obispo con el apoyo de Teodosio a pesar de la oposición implícitamente la universalidad temporal de la Iglesia, corolario de su
de Máximo, de Timoteo y de Dámaso. universalidad espiritual, en completa independencia de organización del
2.° En Antioquía, donde Melecio fallece en mayo del 381, Flaviano es Imperio. Para Teodosio, que niega a los occidentales un derecho de su .
preferido a su rival Paulino, quien está apoyado por Timoteo y Dámaso. pervisión en Oriente al igual que niega a los obispos otra diócesis que
Así vuelve a repetirse, al igual que en la época de Constancio, la no sea la suya, que copia la organización de la Iglesia sohre la del
conjunción de las oposiciones de Alejandría y de Roma al poder del Imperio, que fija la jerarquía de las sedes no según la historia religiosa
emperador. La primera concierne a la disciplina de la Iglesia de Oriente, sino según la historia política, la Iglesia no es separable del. Estado;
la segunda a la «comunión entre orientales y occidentales» 100. está integrada en él.
2. Las decisiones del concilio de Constantinopla (mayo-julio 381). En Occidente, la primacía espiritual del obispo de Roma adquiere
Ningún occidental partieipa en él. Aparte las decisiones en materia lentamente una primada temporal de jurisdicción, En la époea de
de fe y la atribución de las sedes de Constantinopla y Antioquía a Nec- Dámaso y de su sucesor Siricio (384-399) ,la sede apostólica adquiere
tario y Flaviano, el concilio puntualiza la organización eclesiástica. Es- una «autoridad real» que tiende a rivalizar con la autoridad imperial.
tableciendo la preeminencia del metropolitano de la capital de la pro- Aun reconociendo la preeminencia del papa, Teodosio interpone
vincia sobre los obispos de las otras ciudades, el concilio de Nicea entre su autoridad y la cristiandad oriental el obstáculo de la sede dl'
había empezado a modelar la organización de la Iglesia según la del Constantinopla, situada en cabeza de una Iglesia jerarquizada y sumisa.
Estado. La evolución prosigue: 1.0 los obispos de las capitales de las En efecto, si hien Teodosio aumenta los privilegios del clero en
diócesis políticas (Heraclea en Tracia, Efeso en Asia, Cesárea de Capa- materia de cargos, de tribunales, 'ete., también se esfuerza en salva .. ,
,'( docia en el Ponto, Antioquía en Oriente, Alejandría en Egipto) tendrán guardar los intereses y la soberanía del Estado. Ohliga a la Iglesia a
preeminencia sohre los metropolitanos de las provincias; 2.° se prohíbe tomar parte en las liturgias extraordinarias (Iextraordinaria munera) 102,
a los ohispos que se mezclen en asuntos de otras diócesis ajenas a la le limita el derecho de asilo y prohíbe que los deudores del Estado se
suya; 3. 0 el tercer canon del concilio decreta que «el obispo de Cons- refugien en las iglesias, y a éstas, esconderlos 103.
tantinopla será el primero después del obispo de Roma, porque Constan- Entre la evolución religiosa de Occidente y la de Oriente, la diver ..
tinopla es la. nueva Roma». gencia no cesa de aumentar a pesar de haberse restaurado la unida<l
Estas dos últimas decisiones levantan las protestas de Antioquía, de la fe: por una parte, en Occidente el poder del emperador se ve
quien hace prevalecer la antigüedad de su iglesia y sobre todo, evidente- dislocado, y en Oriente es uno y continuo; por otra, debido a que la
mente, de Alejandría. También protestan Dámaso y Ambrosio. cristiandad oriental se ha desarrollado anteriormente, también el empe-
3. La «ruptura de la comunión entre orientales y occidentales». En rador se ha visto ohligado a preocuparse de ella anteriormente, para
septiembre del 381 se reúne en Aquilea un concilio de obispos occiden- buscar apoyo o para controlarla; y porque las querellas teológicas y las
tales dominado por Ambrosio. Este concilio rechaza las decisiones rivalidades entre el clero la dividen más, lo que hace más fácil la in-
de Constantinopla en lo concerniente a la atribución de sedes y a la tervención del poder temporal, su arbitraje y el ejercicio de su autoridad.
organización eclesiástica. Después de lo cual, Ambrosio pide a Teodosio
que reúna un concilio ecuménico «con el fin de que las cuestiones que, b) LAS LUCHAS DEL SACERDOCIO Y DEL IMPERIO
por la actuación de la parte oriental del Imperio, han turbado nuestra
comunión sean modificadas, y que sea abolido todo lo que nos separa» 101. 1. Ambrosio contra Graciano. En el 383, la oposición contra Gra..
En verano del 382, los obispos de Occidente ocupan la silla epis- ciano se ha ido acumulando: la de algunos bárbaros, porque él prefiere
copal en Roma, los de Oriente en Constantinopla; los primeros se atienen a los alanos; la de la aristocracia romana, por su favoritismo hacia los
a las decisiones de Aquilea, los segundos a las del concilio de Cons- bárharos y su política religiosa. En cuanto intenta apaciguar a .los ~e
tantinopla del 381: los tiempos de los concilios separados de Sárdica- nadores consintiendo en su demanda acerca del altar de la VIctona,
Filipópolis han vuelto. tropieza con la oposición de Dámaso y Ambrosio.
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~l apoyo d~, éstos no es segmo. Un obispo español,Prisciliano, in- . . Está claro que la personalidad de Ambrosio no explica por sí sóla
vento una hereJla (que recuerda la de los cátaros de la Edad Media) las capitulaciones de Teodosio. Si el mismo emperador consigue imponer
que e~ concili~ de Zaragoza condenó en el 380, 'y cuya sentencia. Graciano su volutad ep Oriente y no lo consigue en Occidente, incluso después
mando cumplIr conforme a las decisiones del concilio romano del 378. de su vic~~ria sobre Máximo, significa que la Iglesia no es la misma, y
Pero Prisciliano cuenta con apoyos: es un clarísimo, tiene numerosos que tamblen son otras las condiciones en que la autoridad del Estado
adeptos en la rica e influyente aristocracia de España y Aquitania y puede ej ercerse.
encuentra tolerancia en varios obispos, por no decir simpatía. De esta Por lo contrario, el conflicto que enfrenta a Juan Crisóstomo con
forma lo~ priscilianos obtienen de Graciano la restitución de sus iglesias: la corte de Constantinopla termina con el destierro del obispo, en el 404,
las relaclOnes del emperador con Ambrosio y el papa empeoran, el pro- a pesar de su firmeza intransigente, de los motines populares, de las
nunciamiento de Máximo triunfa fácilmente. protestas del papa Inocencio 1 y del apoyo diplomático de Honorio.
2. Ambrosio contra Valentiniano Il y fustina. Los apoyos hetero"
géneos de la corte dc Milán le son retirados unos tras otros por las C~ El p.obloma del patronuto
intervenciones o la influencia de Ambrosio. En el 384, hace denegar una
nueva p~tición de los senadores paganos. En el 385 y el 386, mientras a) LA AGRAVACIÓN
Valentlmano pretende conceder a los arrianos de Milán una iglesia y la
Dan fe de ello las numerosas leyes que denuncian los abusos de los
tolerancia, Ambrosio amotina al pueblo y obliga al emperador a capi-
patronos: encubren a los campesinos, a los mercaderes que adeudan al
tular. En el 391, el obispo domina al emperador, que se niega una vez
fisco, protegen a los bandidos, acaparan las tierras del Estado. Incluso
más a restablecer el altar de la Victoria, pero esta vez la negativa se
opone igual a Arbogasto que a los senadores. usurpan. sus poderes de justicia: en el 388, f~ºª"2~!ºP.!ghí_~_{)..Il:l~...t?~~:.
I ee~e.~.Jl.!1."1l~1l~.:05. La lucha que emprenden contra ellos los emperadores
. 3. Ambrosio contra l'eodosio. Las humillaciones no respetan al .10 es, por lo tanto, inútíl.
.~ propio Teodosio dmante su estancia en Occidente desde el 388 al 391. El
emperador cede ante el obispo, que lo expulsa del coro de la iglesia 1. Los progresos del colonato. 'Aunque favorezca el poder de 108
donde pretende ocupar un lugar, al igual que en Oriente, para asistir patronos, el colonato se extiende a Palestina en el 386 106 Y a Tracia
a la misa; que le prohíbe castigar a los cristianos de Calínico, culpables en el 39,3: «oo. !~L<:.2~!l:2~_~©J,ª1l.I~lel1i~9§.PºLl',)tdºIºchº.~~ 9rigens,
de haber incendiado una sinagoga. En el 390, habiendo la muchedumbre a~Ilg:'1.~.s~.ll!l~~c()n.<l!~i§ll Jil:>x{), serán sil1. eJJ1}¡argo eonsidl',)rl:J,dQs.cQmo
asesinado a un jefe de milicia, el bárbaro Buterico, Teodosio ordena esclavos .d~ esta t!e,rrª~I11aqlle han.nacido .. No serán libres de ir a
una represión atroz y Ambrosio lo excomulga. Después de haber inten- donaequÍeran ni de cambiar de localidad, pero sus dueños deberán usar
tado resistir, el emperador se somete a la penitencia pública que el legalmente de la solicitud de un patrono y de la autoridad de un amo» 10,.
obispo le impone. Pero la dignidad imperial, la política de represión Sin embargo, es inevitable que el vasallaje de los colonos respecto a la
del antigermanismo, es decir, la política de entendimiento con los bár- tierra se transforme en esclavitud hacia sus amos: una ley del 396 les
baros, qUedan comprometidas. prohíbe el derecho de procesar civilmente a su amo porque su «condición
es casi una especie de esclavitud» 10~_ ...-._--_....-
~"-<----~----~~.~-._>_ ~-".,-~-"._------~~-'-~--_._-"-"
. --.""'.
4. Los privilegios temporales de la Iglesia en Oriente y en Occidente.
Eutropio y Arcadio restringen la intervención de la Iglesia en materia 2. Lq, defensa de los débiles. Los defensores pierden su autoridad
judicial (prohibición al clero de proteger a los criminales condenados y su independencia~ Al principio eran designados por la prefectura del
por la ley, retirada del derecho de asilo, limitación de la jurisdicción pretorio: pero esta centralización demasiado acusada es. difícil de man-
episcopal en los procesos civiles en los cuales las dos partes sean anuen- tener; además, careciendo de atractivos la función de defensor, los
tes). En la lucha contra los paganos, se preocupan de hacer prevalecer la prefectos están faltos de candidatos. De forma que, en el 387, es preciso
autoridad del Estado sobre el celo destructor de los clérigos 104. confiar a las. curias de las ciudades la elección de defensores 109. Y éstos
En Occidente,· por lo contrario, los poderes temporales de la Iglesia descienden del rango de funcionarios del Estado al de litúrgicos muni-
aumentan: los obispos y el clero participan en la elección de los de- cipales. Pero la debilidad de las ciudades hace que el cargo de nombrar
fensores, se inmiscuyen en las cárceles para velar por los intereses de defensores sea transferido, en el 409, a una asamblea de notables, in-
los detenidos, otorgándose así los derechos y los deberes de las auto- cluyendo además de los curiales a los obispos y al clero, a los clarísimos
ridades municipales y de los gobernadores. residentes en la región y a los propietarios de bienes agrícolas 110.
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En el 391, Teodosio anula la obligació~, para los campesinos libres que incumben a sus colonos, o sea, dejando de protegerles. Volviendo
de una aldea, de no poder ceder sus tierras más que a un miembro de jlU a la derogación de Teodosio, el mismo edicto precisa que nadie podrá
comunidad. Significa quitar al consortium una forma de protegerse con- . apropiarse de una aldea libre ni poseer nada en ella si no pertenece a
tra la intrusión de los poderosos 111. la comunidad de la aldea (las adquisiciones anteriores al 397 quedan
3. El mantenimiento de las ciudades. Mantener sus competencias a cubierto por la amnistía). No es seguro que la prohibición se haya
administrativas, su actividad económica, su vida cultural, es una forma restablecido en Occidente 116.
de ,;0P.9n~T~<e. alo§ pJºgr~E3ºs ª~l EatronatoJI¡t!fllndis!!i' }>€)J:'o ..eL.):~tado
1esta ~esll:rmado: apenas si puede frenar el auge de las curias, impidiendo c) LA EVOLUCIÓN EN OCCIDENTE
las fugas, atrapando a los fugitivos, incorporando a las ciudades a todos
los ricos que no están ligados hereditariamente a otra condición 112. La Constitución del 415 no hace más que precipitar una evolución.
Por otra parte, no es seguro que hayan resultado inútiles los esfuerzos Desliga a los colonos de la autoridad fiscal del Estado, delega al pro-
de Teodosio y de sus antecesores para consolidar, de grado o por fuerza, pietario los derechos de este último y le da la responsabilidad de ejer"
las ciudades. Por lo menos, no lo han sido en las partes del Imperio cerlos: el propietario está encargado, como las curias, de una funeÍón
donde lo permitían la actividad económica, la seguridad y las tradiciones. pública. La forma en la que la ejercerá depende del mantenhniento del
poder y de la noción del Estado,
b) LA CAPITULACIÓl'l Dr,L ESTADO 1. Los dueños de bienes agrarios. La riqueza agraria de la aristo-
cracia senatorial se ha acrecentado considerablemente durante el trans-
El Estado lucha, directamente, contra el patronato con todas sus curso del siglo IV, gracias al movimiento de concentración de bienes
J~~{z.a~1 es~e<;ír,Jlbas~ de edictos que 10 prohibenoIosupri.men. agrarios, al monopolio de las altas funciones administrativas, en Occi-
Las constituciones del 395, del 10 de marzo y del 25 de mayo del dente, que ha conseguido reservarse. En los primeros años del siglo V,
399 113 recuerdan, empeorándolas continuamente, las penas que amenazan ( «la renta que muchas casas romanas obÚenen cada año de sus propiedades se
!~ a los patronos primero, luego a los colonos protegidos. Sin embargo, ) eleva a 4000 libras de oro, sin contar el trigo, el vino y los otros· productos en
al declarar que «los dueños de tierras serán obligados, con las medidas ) especies, cuyo valor alcanza la tercera parte de la re.nta en efectivo. Después de
apropiadas y si es preciso contra su voluntad, a obedecer las leyes im- /(" estas casas, vienen aquellas cuya renta se eleva a 1500 Ó 1000 libras» 117.
periales y a cumplir las liturgias oficiales», la Constitución del 395 anun- Por sí misma, una gran casa romana tendría una renta anual corres"
cia la del 3 de diciembre del 415, la última del Código Teodosiano 114 pondiente aproximadamente a la sexta parte del producto de los im"
sobre este punto. puestos, en efectivo y en especies, percibidos anualmente en Egipto en
El patronato tan sólo legaliza la posesión de tierras si ésta se remonta la época de Justiniano (alrededor de unas 30000 libras).
a lo sumo al 397. Además, «todos los poseedores de tierras desempeñarán Junto a la influencia política, al orgullo nobiliario y al prestigio de
los cargos públicos, de forma que el nombre mismo de patrono pueda la cultura, este poder explica que la aristocracia romana no necesite
.ser considerado como absolutamente extinguido. Sin embargo, las pro- «adular». Frecuentes tensiones entre ella y los emperadores hacen que
piedades adquiridas por patronato [lo más tarde en er 397] permanece- no lo desee.
rán en manos de sus poseedores si éstos salen fiadores, debidamente y 2. Las concesioroes del poder. Después de haber atacado los colegios
sin reticencias, de las proporciones del antiguo censo, de los cargos pú- sacerdotales de Roma, Graciano suprimió las exenciones de impuestos y
blicos y de los deberes litúrgicos que, de forma patente, incumben a sus los privilegios de los que se beneficiaban principalmente los senado-
colonos». res (383). Eugenio había entregado a los propios senadores paganos los
Cualquiera que sea «la confusión y la astucia de la capitulación» 115, bienes .de los templos confiscados. Por el hecho de verse obligado a
el patronato no deja de ser suprimido teóricamente: en efecto, por una colaborar con la nobleza romana, Estilicón le concede ventajas finan-
parte, los que han adquirido tierras de esta forma delictiva son amnis- cieras: el 24 de marzo del 395, disminuye las cargas fiscales que pesan
tiados; por otra, en lo sucesivo ya no habrá ni protegidos ni patronos sobre la provincia de Campania, en la que numerosos senadores tienen
si todos cumplen con sus obligaciones; unos cumpliendo con su deber propiedades 118. Medidas análogas prosiguen en el 396 y en el 406.
fiscal sin esquivarlo recurriendo a un protector, otros asumiendo, además La escasez de mano de obra rural preocupa a los senadores que
de las cargas que les incumben personalmente, la responsabilidad de las poseen inmensos dominios: en el 397, «la clemencia imperial acoge
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9. RF.MONDON: La crisis del Imperio romano.
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116. N.o 380, p. 37,.n.o 2 . , 280
117; OÜMPIODORO, fragmento 44 = P. G., 103, .
. H8. Código Teodosiano, 11, 28, 2.
119. Código Teodosiano, 7, 13, 13.
20.
1121.
=
SINESIO, Discurso sobre la realeza, 14-15 P. G. 66, 1092-7.
Itinerarium de reditu suo, II, verso·36 ss.
122. N,o 14, p. 214.
123. SmEsIO, ibíd.
124. Código Teodosiano, 16, 5, 42.
NOTAS DEL CAPíTULO VIII
75. TEMIS'l'IO, Orationes, 16.
76. SINESIO, Discurso sobre la realeza, 14, 15.
77. N.o 14<, p. 169.
78. AMBROSIO, Oración fúnebre de Teodosio.
79. Código Teodosiano, 16, 5, 5.
80. Código Teodosiano, 16, 1, 2.
81. Código Teodosiano, 16, 5, 16.
82. Código Teodosiano, 16, 1, 3.
83. Código Teodosiano, 16, 5, 6·13.
84. Código Teodosiano, 16, 5, 14-24.
85. Código Teodosiano, 16, 5, 27.
86. Código Teodosiano, 16, 5, 36.
87. Código Teodosiano, 16, 5, 49; 58.
88. Código Teodosiano, 16, 5, 38.
:~ 89. Código Teodosiano, 16, 5, 51.
90. Código Teodosiano, 16,7,1; 2-3,4-5; 6.
91. Código Teodosiano, 16, 10, 7; 9.
92. N.o 14, p. 228.
93. Código Teodosiano, 16, 10, 10.
94. Código Teodosiano, 16, 10, 12.
95. SI MACO, Cartas, 1, 51.
96. Código Teodosiano, 16, 10, 15; 17; 18.
97. Constitutiones Sirmondianae, 12.
98. Código Teodosiano, 16, 5, 51.
99. AMBROSIO, Epístolas, 14.
100. lb íd.
101. lbíd.
102. Código Teodosiano, lI, 16, 18.
103. Código Teodosiano, 9, 45, 1.
104. Código Teodosiano, 16, 10, 16.
105. Código Teodosiano, 9, 11.
106. Código Justiniáneo, lI, 51.
107. Código Justiniáneo, U, 52.
108. Código Justiniáneo, 11, 50, 2.
109. Código Teodosiano, 1, 29, 6.
110. Código Justiniáneo, 1, 55, 8.
111. Código Teodosiano, 3, 1, 6.
112. Código Teodosiano, 12, 1, 133.
113. Código Teodosiano, lI, 24, 3-5.
114. Código Teodosiano, 11, 24, 6.
115. N.o 395, p. 59.
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·1·.·. trolable de las masas bárbaras. Ni Arbogasto ni Estilicón se desinteresa·
-r;;n-(fer-Umes-·renallo~--Fero-~l primero lo desmanteló en el 394 para
. defender la usurpación de Eugenio; el segundo retiró tropas para reducir
a Gildon en África, en el 398, y luego, a partir del 401, para combatir
a Alarico y a los godos de Radagaiso. Como siempre, el descontento
que estos traslados de tropas suelen provocar entre los civiles y militares
de las regiones en peligro facilitó las sublevaciones (Marco, Graciano,
CAPÍTULO IX Constantino). La usurpación provoca la usurpación: Geroncio, Máximo,
Joviano y Sebastián, es decir, la anarquía. Los bárbaros, que franquearon
Entre el Imperio romano y el las fronteras, desempeñaron su papel en ello: la aristocracia gala elevó
al poder uno de los suyos, Joviano, con la colaboración de los burgundios
Imperio bizantino y los alanos (411).
Si bien la debilidad militar y la anarquía favorecieron la invasión
del 406 y resultaron agravadas por ella, no fueron su causa directa. La
«... Al término de las invasiones germánicas, la situación es clara. parte oriental del Imperio había sido la primera en soportar la gran
Occidente ha sucumbido... Oriente permanece intacto 125». Porque al sacudida de la invasión de los hunos, en el 376. Progresivamente, de
principio de las invasiones del siglo v, las dos partes del Imperio tenían Este a Oeste, el desorden fue contangiándose.
una fuerza desigual y la más débil tuvo que soportar la más fuerte ~os mismoshunos .el}tm:rQn!)!1 c;onla9t.o (:()rl el Imperio en laépoc:a
embestida bárbara.. '. de T~oaósio.En ef395-398, Eutropio tiene. que combatir sus bandas
ya·seiCeñ1a dióeesis tracia, ya en el este del Asia Menor donde han
1. La desaparición del Estado en la parte occidental penetrado pasando por el Cáucaso y Armenia.
del Imperio Pero son sobre todo los pueblos a quienes debilitan y de quienes
huyen los que presionan las fronteras. En el 395, algunos marcomanos
Geográficamente primero, el territorio sobre el cual se ejerce la auto- franquean el Danubio Medio y se internan en la Panonia, hasta el Adriá·
ridad del Estado se reduce. Por consiguiente, diminuyen los recursos tico. En el 401 las provincias de Recia y Nórica son invadidas por los
humanos y materiales de que dispone. vándalos y los alanos. En 405·406, los godos de Radagaiso llegan hasta
1
El concepto de emperador, tal y como se formó en. el siglo IV, per- .
manece todavía: como emperador romano, él es elsoberanó de los'
príncipes que gobiernan en el' interior del Imperio; como ,emperador
cristiano, su misión es propagar la fe por todo el universo. El rey
burgundio Segismundo (516-523) escribe a Anastasio: «Mi pueblo te
pertenece. Te obedezco al propio tiempo que le mando ... Entre los míos
parezco rey, pero no soy más que tu soldado. Soy el intermediario me-
diante el cual administras las regiones más alejadas de tu residencia» 140. NOTAS DEL CAPíTULO IX
La tentación de rehacer un Imperio responde a las exigencias del
sentimiento nacional y religioso de los emperadores y de la corte y a 125. N.O 175, p. 281.
los deseos de las poblaciones romanas y ortodoxas que, por las mismas 126. JERÓNIMO, Epístolas, 123.
127. N.O 175, p. 279.
razones, soportan difícilmente la dominación de bárbaros heréticos. 128. Novelas de Valentiniano, IIJ, 13.
Resulta inevitable que surja la idea de una reconquista: « ... tene· 129. Querolus. ed. Herrmann (1937), p. 12, citado en el n.O 480, p. :161.
mos la esperanza de que el Señor nos concederá el resto de este Impe. 130. Novelas de Valentiniano, III, 22.
rio que los romanos de antaño, extendieron de un océano o otro y que 131. Ibíd., 2.
132. Novelas de Valentiniano, III, 3; Novelas de Majoriano, 3; 7.
perdieron por su indolencia 141». Idea tanto más peligrosa cuanto que 133. Novelas de Majoriano, II; 6.
se apoya en la certidumbre de que la restauración del Imperio es un 134. Novelas de Majoriano, 2.
deber que Dios ayudará a cumplir. 135. MIGUEL «EL SIRIO», n, p. 122.
136. MANSI, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, VII, p. 445.
137. J. BERRARD, L'expansion et la colonisation grecques. jusqu'aux guerres mé-
b) Los RIESGOS diques (1960); M. B. SAKELLARIOU, La migration grecque en lonie (1958);
El primero consiste en que esta restauración resulte incompleta. C. ROEBUCK, lonian Trade and Colonization (1959).
138. RÉMONDON, Egypte chrétienne, en Dictionnaire de Spiritualité, fase. 26-27
Efectivamente, no puede concebirse que puedan aniquilar o rechazar fue- (1959), col. 537.
ra de las fronteras a los bárbaros que, en número muy crecido y desdn 139. N.O 175, p. 281 ss.
largo tiempo, están establecidos en el Imperio. 140. AVI'ro, carta 83.
El segundo, en que proseguir la utopía romana puede desviar la 141. Novelas de Justiniano, 30, n. 2.
atención del Imperio de los cambios sobrevenidos en sus fronteras: apa-
rición de los eslavos y de los «búlgaros» en el Danubio, resurgimiento
de los sasánidas y auge de los pueblos árabes en Oriente.
El tercero estriba en que la política de reconquista no comprometa
la cohesión de la parte oriental. Primero, por los esfuerzos que exigirá
y que el Imperio exigirá de sus súbditos; los que le son hostiles en
Oriente, pueden apartarse todavía más. Después, porque la Iglesia ca-
tólica es la única fuerza con la que se puede contar en Occidente, porque
el restablecimiento del Imperio romano es inseparabh\ ideológicamente,
del de la fe ortodoxa, es inevitable un retorno a la intransigencia reli-
giosa. Ante la persecución, las poblaciones heréticas se alejarán aún
más. La fisura que separa de las provincias griegas las provincias de
Siria, Palestina y Egipto puede profundizarse, en el cercano y peligroso
vecindaje de árabes y persas.
El reinado de Anastasio abre la última fase de la crisis del Imperio,
el sacrificio de; las posibilidades del Imperio de Oriente para la resu-
rrección del pasado romano, y la transformación de aquél en Imperio
bizantino.
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