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Análisis de video rutina del comediante Jorge Alís en Viña 2019 según texto

“Antropología Cultural. Espejo para la Humanidad” capítulo 2: La Cultura,


Conrad Phillip Kottak

Yáskara Bruna Guerrero


Jenniffer Bastías Contreras
Cynthia Inostroza Tusach
Ximena Pérez Barahona
Materia: Fund. Socioculturales
de la Psicología
Docente: Andrés Cabrera
Carrera: Psicología
Sección: 5
Sede El Llano
San Miguel, 04 de Abril del 2019
Tocarse, afecto, amor y sexo

Al comienzo del video, salió nuestro baile nacional que terminó siendo
reemplazado por otro, procedente de otra cultura.

A raíz de esto, inmediatamente me hizo recordar al autor Conrad Kottak en su


concepto que se indica en el título.

Con un baile Nacional Chileno conservador que solo insinúa el corretear de la


dama sin ningún exceso y al de otro que expresamente tiene movimientos
implícitos de connotación sexual.

Como diferentes culturas, dependiendo de su ubicación geográfica cambia

El autor compara EEUU con Brasil, menciona que en el vecino país enseñan
desde pequeños a dar besos para saludar o despedirse, no hay problemas de
edad para ello, jóvenes saludan así a sus padres y tíos entre abrazos y besos,
el contacto físico se ve completamente normal

En cambio en EEUU es todo lo contario, país frio, evitan el contacto con los
demás, para que no sea una excusa de no sobrepasarse, ya que éste contacto
físico de amor y afecto lo confunden con sexo.
La cultura está pautada

En la rutina del comediante Argentino vemos como nos causa gracia el modo
que tiene el hombre de desenvolverse en los quehaceres del hogar, tareas que
debe realizar en la mañana antes de salir a trabajar, como por ejemplo preparar
el desayuno para sus hijos. Por lo tanto vemos que las labores que antes
culturalmente estaban destinadas sólo a las mujeres y dueñas de casa hoy son
compartidas en nuestra sociedad, ya que actualmente en la mayoría de las
familias las madres se desempeñan laboralmente fuera de sus hogares.

Según el autor Conrad Kottak en el libro Antropología cultural. Espejo para la


humanidad, capítulo 2, página 4, hace referencia a que la cultura está pauteada,
ya que ejemplifica a las mujeres de la década de los 50 quienes se preparaban
para dedicarse al trabajo doméstico y ser madres, y al cambiar la situación y
aumentar la especialización en estudios superiores y al ambiente laboral de las
mujeres, también cambia la situación de la familia y la interacción de sus
miembros.

Kottak menciona “El trabajo fuera de casa ejerce presiones sobre el matrimonio
y la familia”, y este ejemplo lo vemos cuando el comediante está acostado junto
a su mujer y ella se queja por la cantidad de responsabilidad y trabajo fuera y
dentro del hogar, reclamando a su esposo que él es muy relajado al respecto.
Entonces realmente se cumple lo mencionado por el autor.
La cultura es compartida

- La cultura es un atributo no de los individuos per se, sino de los individuos en


cuanto a miembros de un grupo.

- Se transmite en la sociedad.

Aprendemos de la cultura a través de la observación y la interacción con los


individuos miembros de un grupo. Esto se evidencia de forma masiva en el festival de
Viña Del Mar, donde miles de personas, de diferentes edades y clases
socioeconómicas son capaces de captar la crítica social que va inserta en el humor
irónico o sarcástico de Jorge Alís. Las imágenes o secuencias de situaciones del diario
vivir, nos resultan familiares y completamente inteligibles, por haber vivido todos
experiencias comunes. Ese fenómeno pasa casi desapercibido para aquellos que lo
experimentan, sin embargo, para los miembros de otras comunidades, como los
extranjeros, el humor a la “chilena” no les resulta fácil de comprender. Son incapaces
de ver el mensaje detrás de escena, ya que ellos son parte de otra cultura, cuyo
mensaje a nosotros nos resulta desconocido o incomprensible.

Por otra parte, las personas se convierten en agentes “enculturadores”, lo que se


evidencia en la propia persona del humorista. ¿Cómo se explica que un argentino
tenga la capacidad de visualizar los fenómenos sociales que ocurren en el diario vivir?
Y sobre todo, ¿cómo pudo él adoptar nuestro lenguaje y formas tan particulares para
hacerlo digerible a un público tan masivo? Bueno, la respuesta es casi obvia. A través
del contacto con la gente, con vendedor de la feria, con el vecino que lo saluda cada
mañana, con su mujer e hijos, todos chilenos, logró aprender nuestra cultura y
adoptarla como propia.
La cultura es aprendida

La rutina del argentino Jorge Alís en el festival de viña del Mar 2019, refleja
ampliamente lo expuesto en el libro clásico “La Cultura Primitiva” del antropólogo británico
Edward Tylor. En donde destaca que la cultura obedece a leyes naturales, por tanto, son
hábitos y capacidades adquiridas por el ser humano como miembro de la sociedad.

En su rutina, el trasandino, nos hace analizar como la teoría de Tylor se respalda en su


propia experiencia personal, a través del proceso de “Enculturación”. De acuerdo a lo
expresado en dicha rutina, Alis menciona vivir hace más de 23 años en Chile, casado con una
chilena, y tener hijos chilenos, situación que lo ha hecho conocer a fondo y por tanto adquirir
costumbres y modismos chilenos, entre otros, lo que le ha permitido comprender, analizar y
estudiar nuestra cultura.

Al inicio de su espectáculo, en donde se observan personas de distintas nacionalidades


bailando nuestro baile nacional, la Cueca, danza aprendida a través del Aprendizaje Social
Situacional, en donde no necesitamos una comunicación verbal para aprenderla

Los hijos de Alis demuestran cómo han adquirido un Aprendizaje Individual Situacional,
al estar conscientes de tener padre argentino y madre chilena, pero su pasión por el futbol
está marcada en la selección chilena.

La Cultura se transmite a través de la Observación. Esta afirmación quedó expuesta en


la parodia que el argentino hace al representar a un extranjero chofer de taxi, que recorre las
calles de la capital, el cual se ha adaptado a los riesgos que conlleva su oficio en cuanto a la
delincuencia a través de su propia observación, tomando ciertos resguardos para su
protección.

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