Colegio Apóstol San Pedro.

Asignatura: Historia
Profesor(a): Jimena Alejandra Del Portillo e Inostroza

LA CUECA BRAVA

Nombre: Matías Alberto Henríquez Verdugo

Curso: II Medio

ÑUÑOA, 12 DE JUNIO DEL 2019

 INDICE

Problema para investigar………………………………………………………02

Hipó tesis………………………………………………………………………..02

Objetivo General…………….…………………………………………………02

Objetivo Especifico………………………………………………………….…02

Objetivo Especifico………………………………………………..…………..02

Marco Teórico (contexto político) ……………………………………………..03

Marco Teórico (contexto social) ……………………………………………….03

Marco Teórico (contexto Cultural) ……………………………………………..03

Marco Teórico (contexto económico) ………………………………………….03

Marco teórico (contexto Sociocultural) ………………………………………...03

Introducción……………………………………………………………………..04

Desarrollo………………………………………………………………………..05

Conclusión……………………………………………………………………….07

Fuentes…………………………………………………………………………...08

1
 Problema a investigar
¿Dónde surgió la cueca brava?

A mi pensar y basándome en mis conocimientos sobre la cueca brava esta surgió a través del bajo pueblo, en
chile, distinguiéndose de los demás bailes por su atrevida e ingeniosa interpretación a la hora de bailar.

Para concretar y fundamentar mi respuesta A través de este problema a investigar se tomará como objetivo
central en analizar e investigar el baile llamada la cueca brava que principalmente se desarrolló en sectores
chilenos.

Mediante una profunda investigación se revisarán y serán vistos, leídos, tanto documentos, videos,
canciones, relatos, liricas e historias entre otras sobre la cueca brava, urbana o chora.

Toda esta investigación se llevará a cabo para lograr culturizarme quizás culturizarte para poder adecuar un
aprendizaje eficaz ante esta investigación hacia un baile proveniente en chile.

Desarrollando así mi capacidad de síntesis, enfoque, justificar, concretar y dar a conocer esta profunda y
hermosa parte de la cultura chilena.

Mediante este problema a investigar se busca concretar con evidencias e información sobre en donde surgió
la cueca brava.

Encontrando una justificación valida o respuesta concreta sobre mi hipó tesis que la desarrollé y resumí
entorno a mis conocimientos sobre este tema que en este caso sería la cueca brava.

Este trabajo, investigación se va a especializar sobre cómo surgió la cueca brava en Santiago a principios del
siglo XX, adentrándose así a través de información fiable sobre la historia, desarrollo, vivencias que sostuvo
esta la cueca brava, urbana o chora tanto en la cultura, política y en la sociedad respectiva en la época donde
se desarrollaba.
Mediante este trabajo también se busca desarrollar una investigación sostenible y lo mas entera posible para
poder obtener una calificación adecuada a mi compromiso y esfuerzo.

Debo destacar que también como objetivo personal se busca volver terminar el trabajo nuevamente después
de que haya sido eliminado, no guardado.

2
 Marco Teórico
CONTEXTO POLITICO
Se podría describir a través de documentos que hablando en un entorno político en esas épocas era bastante
indiferente ver un ambiente distinto al que están relacionados ver en relación al arte y bailes tradicional ya
que este se dio a conocer en 1960 a través de los Chileneros por álbum llamado cueca brava así perduro su
nombre hasta la actualidad poco antes como en 1950 este baile empezó a florecer entre chilenos.
En chile a mediados de esa época existió una alta indiferencia a este tipo de culturas. Existió un bloqueo a
este tipo de baile. Esta cultura paso tanto por un estado neutro democrático a estar en plena dictadura y ser
desahuciado, bloqueando tales enseñanzas dentro de la cultura chilena. este baile llamado la cueca brava,
urbana chora al igual que en ese contexto.
CONTEXTO SOCIAL
Hablando en un entorno social esta clase de bailes, enseñanzas y culturas provenían mas bien de la clase
media. Personas que tenían trabajos, pero con unas ganancias escazas. Compartían y efectuaban este tipo de
bailes como lo es la cueca brava en chile. A de destacar que esta cueca socialmente hablando fue bastante
criticada dependiendo por quien viniera y dependiendo de que en que tiempo esta fue criticada.
CONTEXTO CULTURAL
Culturalmente hablando este tipo de baile jamás de expandió más allá dentro de la educación chilena mas que
nada por que nunca se valoro y nunca se tomo como el verdadero baile nacional. Pero esta cultura este baile
que yacía y se creaba gracias a varios sectores y tipos de bailes contrayendo tales similitudes con esta. Tales
como el flamenco. Bailes de argentina. Bailes italianos y europeos se lograron efectuar con la clásica vida y
sentimientos chilenos así expandiendo y sacando parte de cada cultura y movimiento artístico y ponerle el
lado chileno.
CONTEXTO ECONOMICO
A adentrándose en la economía las personas que convivían dentro de esta cultura chilena que floreció gracias
a las diversas culturas extranjeras con un toque chileno. Eran trabajadores, ladrones, pobres. Dependiendo en
la clase y momento que este situado en la historia la economía situada en esos años era bastante regular y
neutro ya que recién empezaban a haber ciertos cambios en la sociedad para lograr una equidad en las
poblaciones. Lo cual nunca se efectuó y logro.
CONTEXTO SOCIOCULTURAL
En el ámbito sociocultural ha de adentrarse como estas personas en cual convivían con estas personas
comunicaban este baile. Este baile era efectuado y mostrado en bares, casas, lugares de trabajos mas que
nada donde los trabajadores se juntaban a celebrar su jornada de descanso. Habiendo tantas personas con tan
poco y lo que es nada capacitándose y mostrando este carente baile que es la cueca brava. Esta baila nunca
paso desde los inicios a todo chile paso tiempo para que este se hiciera a conocer como todos los bailes.

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A través de una investigación profunda hacia las culturas y momentos previos y concretos en los cuales este
baile la cueca brava, urbana, chora estuvo involucrada.
Tomando en cuenta diversos anexos que conllevaron a este baile hacerse conocer en chile, quizás en el
mundo como parte de un baile nacional, que todavía no es oficial.
A de considerar que cuando empezó a florecer este tipo de bailes que eran mas comunes de ver en zonas
donde circulaba o había mucha gente. Zonas de trabajo de mercado de fiestas donde lugareños efectuaban y
lograban sentir y expresar este baile que es la cueca brava, urbana, chora. En este proceso de transmisión
investigación, y trabajo se distinguen dos aspectos, uno es el origen expresivo o contenido del baile y el otro
tanto como las diferencias y parecidos de estos, la estructura misma de pasos y desplazamientos a través de
chile como se logra transitar este tipo de baile a través de las personas y chile, cultural y socialmente
hablando, es decir la forma, siendo ambos susceptibles de ser alterados según la apreciación personal del
transmisor, de acuerdo a los procesos sociales, culturales o políticos que le toca vivir tanto a él como a su
comunidad y que determinan los énfasis o incluso omisiones en ciertos aspectos de un baile. Es así como en
algunos casos, se le da mayor importancia a la ejecución concreta de pasos y desplazamientos, al vestuario y
accesorios y más aún, el método de usarlos, es decir a la forma del baile. En este caso el aprendiz se
convierte en un simple imitador y ejecutor de una estructura coreográfica, sin comprender el origen y el
porqué del movimiento y, en consecuencia, con una debilitada búsqueda en la interpretación personal del
baile.
Todo esto a través de leer, ver documentos tanto como de video y de escrito citados en las paginas que estos
sean remarcados.
Viendo videos tanto de YouTube como leer documentos de universidad, entrevistas poco vistas, o fuentes
muy visitadas sobre el tema para poder dar un punto mas general y mas respectivo en este que es la cueca
brava, urbana, chora.
Escuchando audios, podcast dentro y fundamentalmente hablados en dirección a este tema en específico.
Con el fin de a mediar y adecuar un aprendizaje entretenido para dar en énfasis de un trabajo de historia,
música.
Y lograr culturizar de tal manera de uno, yo comprender en donde surgió este baile como era y como se logro
expandir este baile proveniente y creando en chile con características de exteriores con un aspecto chileno y
adecuado en el tiempo de la historia y en donde se halla efectuado en la sociedad chilena.
Que hace caracterizas este baile de los demás y por qué no se podría enseñar y culturizar de una manera
nacional en un ámbito social y político.
Todo esto en un ámbito serio ya que ha de tener demasiados trabajos dentro de la comunidad estudiantil, pero
se dará el esfuerzo de ante mano para lograr dar una buena investigación, tesis ‘estudiantil’.
Sin más preámbulos se espera valorar todo el trabajo de modo de informar y adecuar esta investigación.

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Hemos visto la cueca como un baile tradicional y nacional dentro de chile, pero en realidad nunca se ha dado
una información fija y coherente ya que en diversas partes este baile “la cueca “se ha realizado y formado a
través de las diversas culturas bajo denominaciones más o menos diferentes desde Colombia, pasando
por Perú y Bolivia, hasta Argentina y Chile, y tiene distintas variedades, tanto en el ritmo como en la
coreografía, según las regiones y las épocas, lo único que les diferencia es el color local que van adquiriendo
en distintos sitios, así también como el número de compases que varía de unas a otras. formando parte de
diversas culturas y mezclas dentro del arte de los bailes. “existen diversas teorías o corrientes sobre su origen
y evolución”1, dentro de las que también se consideran posibles influencias amerindias, africanas y
españolas. Chile siempre se ha caracterizado por su icónico habla, por lo creativo y diverso que son las
culturas y comportamientos dentro de este, seria en la cueca en donde estas características icónicas den
triunfo a través de la música y el baile. En un entorno que al dar uso a herramientas dentro de la música que
se da en esta clase de bailes usualmente son utilizados por instrumentos como en su versión más difundida, la
de la zona Central de Chile, los instrumentos tradicionalmente empleados para tocar cueca son los de “cuerda
pulsada —arpa, guitarra y guitarrón chileno— y los de percusión —pandero y tormento—; en ocasiones,
también se utilizan el acordeón, la bandurria chilena, la batería, el contrabajo, el piano y la vihuela.” 2
La cueca “Tradicional” fue reconocida como baile nacional en plena dictadura, Fue oficialmente declarada
«danza nacional de Chile» el 6 de noviembre de 1979, Donde el mismo año se producían Importantes hechos
ocurridos en 1979/80 relacionados con las personas que se encuentran desaparecidas desde el año 1973 en
adelante, donde se registraron aproximadamente 1.331 detenidos a lo largo del año. 3
Durante estas, en la época surgían diversos artistas canta autores que daban su expresar de lo que veían a
través de la lírica y el canto en sus vidas tales como: Tito Fernández, Víctor Jara, Ángel parra, Isabel Parra
entre otros al igual que surgieron nuevos artistas y cantautores convocando y sintiendo, expresando parte de
la cueca brava. Pero en otros ámbitos y en un objetivo más general La cueca no forma parte del pensamiento
al ser nombrado la cueca brava, ya que son muy distintos en todo; de baile, canto, lirica, expresión y
pensamiento. la cueca brava respectivamente había sido reconocida hace algunos años atrás. Este se bailaba y
se tocaba en bares que permanecían en las zonas porteñas de chile, donde la gente convocaba durante lunes a
sábado todas las noches una fiesta picara entre la población donde asistían mayormente gente con pocos
recursos, personas que aun laburando en el día iban a disfrutar de una fiesta en las noches todas las semanas.
Una característica que tenían estos bailes era que formaba parte de una expresión hacia los porteños chilenos.
Y esta información se vería expandida y dicha, gracias a los mismos que componían y disfrutaban de esta
época con este bailen donde con llevaban una libre expresión a través de este baile en la clase baja porteña.
1

1
1: orígenes y evoluciones, documentaciones de la cueca.
2: instrumentos de uso en este tipo de bailes tradicionales en chile. 3.Dictadura en chile, golpe de estado.

5
En 1967, Hernán Núñez Oyarce (el «Nano» Núñez), Luis Hernán Araneda («el Baucha»), Raúl Lizama («el
Perico») y Eduardo Mesías crearon el grupo de cuecas chileneras llamado Los Chileneros, con el cual
lanzaron el mismo año el disco La cueca centrina. Al año siguiente, con el reemplazo de Mesías por Carlos
Navarro («el Pollito»), lanzaron su segundo disco, a través del sello EMI Odeón, el cual titularon La cueca
brava.

El mismo Hernán Núñez Oyarce señaló en una entrevista al diario El Mercurio en noviembre de 2003:4

Yo le puse a esta cueca la "cueca brava". Porque la rotada ha sido brava, la gente se educaba en la
calle. Las mismas casas de remolienda, casi todas ponían fondas. Y ocupaban un cantor de
pueblo para jornadas que duraban tres días.

Hernán Núñez Oyarce

Esta la cueca brava no sigue patrones, sino que privilegia la improvisación. Las letras de sus canciones tienen
romanticismo y picardía. Exhala sensualidad y sexualidad. Así es este intenso baile nacional que durante
décadas parecía ser una pieza de galería, pero que hoy, gracias a muchos grupos de jóvenes, vive un gran
renacimiento.

Entre enseñadas y medios que la sociedad efectúa este baile podría llegar lejos a pasar cultura oficial chilena.

Esta cueca brava que no ha sido reconocida como baile nacional, y no se ha tenido tan importancia como se
le ha tenido a otros bailes como la es la cueca tradicional y nacional.

Se efectuaban los lugares complicados donde este sentimiento se llevo a cabo y se transmitió a través de
viajeros artistas chilenos. Lugares pobres con una sociedad clausurada en un entorno de ciudades.

Este sentimiento que nacía a través de trabajadores, ambulantes, personas con un estatus bajo que al expresar
tal baile se encontraba en una instancia de valor y sentimiento, picardía, y libertad de expresión.

Este baile a principios del siglo XX en Santiago se empezó a efectuar diversos centros en donde se juntaban a
manifestar tal expresión que era la cueca brava tales como en lugares de Santiago centro, Franklin,
Providencia entre otros.

Esta Cueca brava este baile y expresión que se daba en personas se fue viralizando gracias a las comunidades
artísticas que conllevaban en chile.

Grupos artísticos, grupos sonoros , personas que habían convivido en ese ambiente el cual estuvo floreciendo
la cueca brava. Este baile nunca descanso siempre fue evolucionando y avanzando en entornos sociales y
culturales pero nunca políticamente hablando.

6
Ya que hoy en día aun existen diversas leyes y escrituras, documentos que aceptan las desigualdad y el
mínimo interés hacia bailes externos provenientes de chile que no sean la cueca tradicional.

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 CONCLUSIÓN
En conclusión, podemos efectuar y concretar una respuesta mas clara A partir del descubrimiento y
acercamiento personal hacia la cueca urbana actual, inicio una investigación histórica de la cueca que me
lleva a conocer sus orígenes y desarrollo. Esto me permite identificar, y establecer la existencia de una
variante de ella cultivada por grupos subalternos en la ciudad.
Esta variante con características urbanas y sobre todo populares se adapta a diferentes períodos históricos,
desarrollando una línea de descendencias conocidas con los nombres de: Chinganera, Chilenera, Chora,
Brava, Porteña, etc. Hasta hace pocos años, no existía un nombre genérico para esta variante.
A mi modo de ver el concepto Cueca Urbana viene a contener a todas esas cuecas mencionadas
anteriormente, que provienen de un estrato social común.
Al renacer la cueca urbana en la actualidad, sufre un cambio de orden social, ya que abandona su raíz popular
para ser adoptada por las capas medias de la sociedad, ésta se constituye como una fuente de expresión viva
que se adapta al siglo XXI, para cumplir un rol social frente a una necesidad expresiva no
saciada, a través de las otras variantes de la cueca. Los hechos históricos y sociales, inciden notoriamente en
el origen y desarrollo de expresiones culturales de un pueblo.
Estos hechos pueden determinar La Forma y El Contenido de ellas, así como sus transformaciones en el
tiempo.
Ya que muchos subalternos dentro de esta cultura tienen a ser mal vistos, ya que muchas veces se tienden a
mirar como vulgares, “pintorescos” restándoles importancia, coartando cualquier análisis en
profundidad.
Es así como se generan barreras sociales de discriminación y censura, alimentadas por el desconocimiento de
la realidad cultural de grupos sociales diferentes al propio.
En el caso puntual de la cueca, el generalizado desconocimiento sobre el origen ciudadano de ella, ha
alimentado la creación de mitos que le atribuyen un origen campesino, desconociendo cualquier vínculo con
la ciudad y sobre todo con sus influencias culturales externas.
Más aún se desconoce su desarrollo en los estratos populares de la ciudad por lo tanto se asume que siempre
a sido cosa de “huasos” y de “chinas”.
La Cueca Brava es una expresión de arte que ha de seguir analizando de que porque este baile no forma parte
de los bailes nacionalmente hablando y por que no ha sido reconocido como ello.
Podemos efectuar que este baile la cueca brava surgió en los alrededores donde la población vivía una
situación económica no tan eficiente, pero con lo que les alcanzaba para vivir y disfrutar, en lugares porteños
como lo es Valparaíso.

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Este se llego a dar a conocer y llego este movimiento cultural y artístico a Santiago a mediados del Siglo XX
gracias a diversos grupos artísticos que ayudaban a viralizar este tipo de sintonías como la que tenia la cueca
brava , en lugares de Santiago centro, Providencia, av. Franklin entre otros.
FUENTES

1:
http://danzastradicionaleslatinoamerica.blogspot.com/p/blog-page.html
2:
https://www.youtube.com/watch?v=rVbyeCDDkvQ
3:
https://ritmolatino.cl/que-es-la-cueca/
4:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-27902009000200005#113
5:
https://es.slideshare.net/
6:Personas conocidas en mi entorno que también se les había dado a investigar este tipo de cultura, baile

7:
http://www.tesis.uchile.cl/tesis/uchile/2007/guzman_d/sources/guzman_d.pdf
8:
https://www.youtube.com/watch?v=mwRIugfE2aE&list=LL--VWcyRROIibFY7WXMYw-Q&index=43&t=2s
9:
https://www.youtube.com/watch?v=xl4R1nuSGYk&list=LL--VWcyRROIibFY7WXMYw-Q&index=41
10:
https://www.youtube.com/watch?v=ZtVJFTW5xp8
11:
https://www.youtube.com/watch?v=M0Qi9I_l530
12:
https://www.youtube.com/watch?v=TrDUB8bwRoo
13:
https://www.youtube.com/watch?v=k5CBuiE490s
14:
https://www.youtube.com/watch?v=CXMssGUMUzI
15:
http://cctt.cl/2018/10/15/chile-popular-profundo-la-otra-cueca-la-cueca-brava-video/
16:
https://www.google.com/url?q=https://www.ccplm.cl/sitio/cueca-brava/&usg=AFQjCNGpE20NOvRsg5t-
W95yKlZVz_eSGQ.
17:
http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-93128.html