La arquitectura es un sistema de comunicacion y los paradigmas de la teoría de la comunicación le son

aplicables. La respuesta es afirmativa tan sólo para las formas (p.41)

Tipos de indicadores: señal e indicio, estos ultimos distinguidos en intencionales y no intenales, para
ser interpretados por el emisor (p.41)

Todos los indicadores están dentro de un sistema de significación (p.41)

-En arquitectura y arte, estos sistemas de significación se encuentran en permanente estado de

transformación (p.42)

-Formas que en un inicio eran un indicio, con el tiempo se transforman en indicios intencionales
(interpretación), o señales o seudoseñales.

-Ejemplo del BAR, mediante el uso reiterado dela puerta de doble mecanismo de apertura y cierre, se
reconoce, por esta puerta en cuestión, que se ingresa a un bar. (p.42)

-La puerta del bar se transforma en un código porque así ha sido vista, reiteradamente, en las
pelícculas,

-Cuando la forma ha operado inicialmente como un indicio (la puerta de bar del viejo oeste), una vez
que el significado quede establecido, el significado de la forma se transformará en indicio intencional
(una puerta de bar da hacia un bar). Cuando la puerta de bar quede en el estado de conciencia del
receptor, se convertirá en señal.

-Cuando una forma es usada reiteradamente como una señal va volviéndose obsoleta, pero esta
obsolecencia es inusual en una comunidad, mas es la forma que se dopta con otros significados y
pervive en el tiempo (p.44).

Distinción entre belleza natural (indicios) de la belleza de la costumbre (señales): aquellas están
determinadas por la geometría, por la uniformidad y la proporción, mientras éstas están
determinadas por la familiaridad o por la particular inclinación hacia cosas que nos producen agrado
(p.46)

El clasicismo es un sistema de señales establecidas. La revuelta contra el clasicismo fue desechar

sistemas de señales devaluadas por sistemas de indicios intencionales, que ahora se an transformado
en señales (pp.46-47).

Wren:”cualesquiera que sean los sentimientos de la persona tras madura reflezión, es necesario que
en una obra importante acomode el diseño al Gusto de la época”.
En el movimiento moderno se estableció el “rechazo de todos los sistemas de señales vigentes y la
búsqueda de formas que operasen meramente como indicios”. Indicaban un estilo de vida organizado,
estandarizado y disciplinado(p.49)

Apesar de cambiar estos indicios formales, Le Corbusier, por ejemplo, aun concebía el interior de una
vivienda de forma tradicional, los aparatos del baño no cambiaban de forma, el lavadero se distribuía
en el interior de una lavandería, así como la cicinad dentro de una cocina (p.50). La casa Dymaxion de
Fuller fue algo más trasgresor, concibió cada elemento de lacasa como algo nuevo, pero quedó como
prototipo, como utopía.

“Este hecho curioso se explica al notar que los asuntos en cuestióon eran de índole estética o
semántica, no funcional o tecnológica”(p.54)