Cuáles son los estratos sociales de Guatemala

La estratificación social es la conformación de grupos horizontales,

diferenciados verticalmente de acuerdo a criterios establecidos y reconocidos.
La estratificación social da cuenta o es un medio para representar
la desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes y
atributos socialmente valorados. El concepto de estratificación social implica
que existe una jerarquía social así como una desigualdad social estructurada.
Dicha desigualdad esta institucionalizada, y tiene una consistencia y
coherencia a través del tiempo. Formas de estratificación social, generalmente
citadas, son las castas,estamentos y clases sociales.
En Guatemala, las clases sociales están representadas por el nivel económico.
Esta definición caracteriza desde los de mejor posición económica de clase
alta hasta los más pobres de clase baja. ¿Será que en Guatemala son válidas
estas definiciones? Ha nacido en la última década una economía paralela de
“clase alta” derivada de negocios ilícitos, narcotráfico, etcétera, pero su
educación y cultura general dejan mucho que desear. ¿Se puede llamar de
clase alta a esta gente?, ¿o esos parámetros cuando se establecieron estaban
basados en una sociedad ideal de personas de la aristocracia, de familias
poderosas, con educación y riqueza cultural como la clase alta y
sus subalternos como la clase media, y a los más pobres como la clase
baja? A mi criterio, no creo que sean válidas hoy estas definiciones. En este
país la sociedad mide a las personas por lo que tienen, no por lo que son; es
por eso que seguirá siendo válida esta definición de las clases.

Las clases sociales en Guatemala aculturizan. Necesitan hacerlo para

apartarse de las esferas o niveles inferiores.
Las clases sociales establecen sus propios estereotipos. Razón por la cual en
muchos lugares me siguen los guardias de seguridad. Probablemente porque
no entro dentro del concepto de normalidad, o en este caso de la clase social
que debo proyectar. Esto sucede a menudo en Centros Comerciales, Galerías
de Arte y en Centros Culturales
Entonces los doctores deben parecer doctores y los campesinos deben ser
indígenas. Cuando algo en ese concepto no coincide, se cae el mundo y
parece incoherente.

Un estrato social está constituido por un conjunto de personas, agregados

sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquización o
escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y
actos de vida. Se caracterizan por su relativa cantidad de poder, prestigio o
privilegios que poseen. Si bien el punto central de la estratificación se refiere a
la distribución de bienes y atributos la estratificación social, aunque también se
puede considerar sobre la base de la etnicidad, género y edad.

La anterior anotación es útil para comprender la existencia de

múltiples definiciones de clase social dentro de la teoría sociológica,
dado que no existe consenso entre los sociólogos respecto al
significado de la palabra clase (Bendix y Lipset, 1972). Uno de los
primeros investigadores que trató de responder la pregusta ¿qué es una
clase social? fue Marx. Antes de que pudiera escribir lo que entendía por
clase social, Marx falleció, por lo que se desconoce su definición de
clase social. Los seguidores de Marx intentaron llenar ese vacío de la teoría
elaborada por él, tal el caso de Lenin (1961), quien concibió las
clases sociales como grupos que se diferencian entre sí por su posición
en el sistema productivo, el vínculo que tienen con los medios de
producción y la parte de la riqueza social que reciben. En esta definición hay
dos elementos que destacan para definir a las clases sociales: la relación
con los medios de producción, en términos de propiedad, y el papel
desempeñado en la organización social del trabajo, en lo que se refiere a
la organización y control del proceso productivo.
La definición de Lenin es la más utilizada en los textos marxistas,
porque se centra en la propiedad privada que es el factor fundamental del
status social en las sociedades basadas en dicho régimen de propiedad
(Galeski, 1977). El status social es el rango que objetivamente le es
conferido a cada individuo por los demás miembros de la sociedad (Fichter,
1982).
Siguiendo la línea de pensamiento propuesta por Lenin, Harnecker
(1969; 16) propuso la siguiente definición marxista de clase social: “son
grupos sociales antagónicos en que uno se apropia del trabajo del otro a
causa del lugar diferente que ocupan en la estructura económica de un
modo de producción determinado, lugar que está determinado
fundamentalmente por la forma específica en que se relaciona con los
medios de producción”.
Los anteriores autores identifican la relación con la propiedad de los
medios de producción como el principal elemento utilizado por la teoría
marxista para definir a las clases sociales. No obstante, no todos los
teóricos marxistas están de acuerdo con ello. Para Poulantzas (1977; 12-
14) “las clases sociales son conjuntos de agentes sociales
determinados principal pero no exclusivamente por su lugar en el
proceso de producción, es decir, en la esfera económica”. Sostiene
que si bien para el marxismo lo económico desempeña un papel
fundamental en el modo de producción, lo político e ideológico tienen
un papel muy importante. Este criterio difiere ampliamente con los dos
anteriores que no consideran más que el aspecto económico.
La visión del concepto de clase social de las teorías no marxistas
difiere sustancialmente de ésta, ya que se centran en considerar a la clase
social como conjunto de individuos que comparten algún rasgo común.
Weber (1984) concibe la clase social como grupos de personas que
 tienen iguales oportunidades de vida. Warner sostiene que “por clase social
debe entenderse la existencia de grupos de personas que creen estar en
posiciones sociales superiores e inferiores” (citado en Littlejohn, 1975;
42). Schumpeter (1995; 107) considera que clase social “es algo
más que una agregación de miembros de clase. Una clase se da cuenta de
su identidad como un todo”. Para este autor una particularidad de las
clases sociales es que sus integrantes se comporten entre sí de
manera diferente a como lo hacen con miembros de otras clases. Los
miembros de una misma clase tienen vínculos cerrados de asociación entre
sí y erigen barreras contra quienes no son de su clase, lo que Schumpeter
llama “cohesión de clase”, constituida por los factores que hacen de cada
clase “un organismo social viviente”. Además, sostiene que la
pertenencia a una clase social es una acción independiente de la
voluntad del individuo, ya que la familia es la verdadera unidad de la
clase.
Con el desarrollo de la revolución industrial inició la historia del concepto
de clase como instrumento de análisis social. La sociedad industrial
relegó la tradición como factor de estratificación social. La propiedad se
hizo símbolo de rango e instrumento creciente de dominio. En los inicios de
la revolución industrial, los capitalistas ocuparon el lugar de los
grandes terratenientes y la nobleza, mientras que el proletariado ocupó el
de los trabajadores rurales y pequeños campesinos. Para calificar a estos
dos nuevos sectores carentes de tradición fue que por primera vez empleó la
sociología el concepto de “clase”. Dicho concepto, como todo concepto, es
un modo útil de señalar determinados aspectos de la realidad social, de hacer
referencia a ésta. Ello significa que las clases sociales “no son
necesariamente entidades concretas que tengan pleno conocimiento quienes
participan en una sociedad.
 E-grafía

http://es.scribd.com/doc/58162307/guatemala-clases-sociales