La estructura de la magia, Richard Blander y John Grinder

Rapport: Tono informal, confianza, humor, educación de emociones y culpas.

Énfasis positivo en lo que se espera para la familia, lo que se quiere lograr, no el problema que
existe.

Las emociones de ira con comunes a todos los seres humanos, aunque la expresión, la forma como
la gente resuelve dichas emociones, a menudo establece la diferencia entre una familia
disfuncional y otra disfuncional.

En muchas familias, existen reglas que impiden manifestar el dolor personal

YO aparto a la gente y la critico, no ellos a mi necesariamente

¿Qué he aprendido modelado de mis padres?

Para Virginia, la ira es sólo una respuesta al sufrimiento y si las personas no entran en contacto
con su dolor, no podrán establecer lazos. Es más difícil decir: me has lastimado, que , estoy
enfadado
90. Desarrollo de la capacidad para utilizar los sentidos. Ejercicios de comunicación.

110. Esquemas de inculpación y museo personal

113 Patrones de comunicación ejercicios.

Ballet de familia aplacadora inculpadora

121.BALLET ES MUCHO MEJOR QUE PALABRAS

118 Experiencias humorísticas en vez de inculpadoras

122. A menudo existe una diferencia entre el mensaje exterior y el sentimiento interno.

CONCLUSIÓN

-Ofrecer a la familia una experiencia que incrementara su repertorio de capacidades para

relacionarse.

Teoría de expandir, redirigir y reconformar la forma en como los individuos se relacionan entre si y
consigo mismos para que puedan resolver problemas del modo más sano.

Las dificultades no son el problema; éste se limita a l forma como se resuelven las dificultades.
El enfrentamiento o la capacidad de resolución es producto de la autoestima, reglas del sistema
familiar y los lazos que existan en el mundo exterior.

Una incapacidad para resolver conflictos es producto de una baja autoestima, se manifiesta en
defensas agresivas, comunicación incongruente y reglas rígidas e inflexibles que se fundamentan
en su mayor parte en la privación y las limitaciones. Al combinar todo lo anterior, obtenemos una
falta de armonía que se refleja en enfermedades físicas, conflictos emocionales, esterilidad
intelectual y fracasos de relación.

CREAR intervenciones que incrementan la autoestima, desarrollan comunicaciones congruentes y

proporcionan lineamientos útiles basados en la abundancia y la infinidad, que son nuestro derecho
como seres humanos.

Capítulo 1. Conceptos subyacentes del enfoque Satir hacia la terapia y el cambio

Para entender la forma como Virginia Satir ha desarrollado su enfoque en la terapia familiar, es
importante comprender sus conceptos y suposiciones subyacentes acerca del mundo y la gente.

El sitio del hombre en el mundo

Para Virginia, el mundo es un lugar de esplendor, evolución y transformación infinitos. Como los
seres humanos forman parte del mundo, también participan de estas cualidades. Criaturas
maravillosas en sus aspectos físicos.

La gente además tiene mente y alma. Cuando los individuos olvidan sus dimensiones espirituales,
se sienten perdidos debido a que no tienen contacto con la fuerza vital o la mente universal.
“He tenido experiencias que me dicen que existe algo que podría llamarse la fuerza vital o la
mente universal, sé que esta fuerza posee múltiples dimensiones, que son poderosas modeladoras
del comportamiento humano. Siempre está aquí, sin embargo, espera que alguien la identifique y
luego aprenda a utilizarla con fines benéficos.

Los individuos no siempre están en contacto con su fuerza vital. Muchas personas no prestan
atención al tesoro que contienen, y necesitan ayuda para encontrarlo.

Virginia es realista y no abriga concepciones absurdas del mundo. Es consciente de que a veces el
tesoro humano está muy enterrado y poco accesible. También sabe que aunque el crecimiento y el
cambio son características de la vida, no siempre se manifiestan en una dirección positiva.

Lo importante es determinar las circustancias bajo las cuales ocurre el crecimiento en una
dirección positiva, y proporcionar dichas condiciones a todo cuanto vive. No todos utilizamos las
mismas condiciones.

Enfoques opuestos del mundo, modelo “Amenaza y recompensa” y modelo “semilla”.

Estos modelos constrastan de manera notable en cuatro áreas:

Definición de una relación.

Definición del individuo.

Explicación de los acontecimientos.

Actitudes de la gente hacia el cambio.

Virginia afirma que al saber cómo enfrentar el individuo estos cuatro aspectos, es posible alcanzar
una comprensión básica de la forma como vive su vida.

Las jerarquías arriba/abajo, los de arriba no son necesariamente malévolos; su conducta está
basada en la creencia de que actúan por el bien de los que están abajo. Cuando reprenden y
culpan, creen que ayudan a los demás a aprender de la manera más correcta. Además también
demuestran su amor con recompensas y elogios para quienes, estando abajo, actúan también.

Área Modelo Amenaza recompensa Modelo semilla

Definición del individuo
Conjunto de normas de La condición de persona
conducta determina la identidad. Todo
ser humano tiene un potencial.
Roles y estatus son términos
que definen relaciones sólo
dentro de contextos
específicos.
El modelo semilla se considera
un proceso de vida constante
que se desarrolla en un nivel
celular y cósmico.

Desarrollar en las familias un sentido de totalidad.

La capacidad de dar y recibir amor es tan importante para el alma, como exhalar aire lo es para el
cuerpo.

CINCO LIBERTADES

 Ver y oír lo que hay, en vez de lo que debería haber, hubo o habrá
 Decir lo que se siente y piensa, en vez de lo que debería decirse.
 Sentir lo que se siente, en vez de lo que debería sentirse.
 Pedir lo que se desea, en vez de siempre esperar a recibir permiso
 Correr riesgos por cuenta propia, en vez de tomar la determinación de parecer “seguro” y
no hacer olas.

Estar en cambios constantes, no status quo.

Cómo crecen y se desarrollan los individuos

Tres clases de elementos que influyen en el desarrollo de los seres humanos.

-características genéticas que determinan potencial intelectual,emocional, temperamental.

-Influencias longitudinales, consecuencia del aprendizaje adquirido

-Interacciones constantes cuerpo y mente.

Influencias longitudinales

Conjunto de sus experiencias de aprendizaje desde el nacimiento. Sobretodo de la autoidentidad

y de la condición de persona.

Un niño llega al mundo en condiciones de gran desigualdad con quienes le rodean.

Los progenitores también son responsables de las primeras enseñanzas e imágenes que el niño ve,
escucha y entiende; es así como desarrolla una concepción del mundo a través de los sentidos.
Debido a que la naturaleza de los seres humanos es entender el mundo, el niño inventa todo lo
que no logra entender.

Después los recuerdos conscientes e inconscientes de la infancia se convierten en una interesante

mezcla de verdad y fantasía, y según el grado de disfunción en la comunicación familiar, el niño
distorsionará la información en su proceso de entendimiento. En edades posteriores, esto podría
afectar su capacidad para enfrentar la realidad.

La primera consideración importante es que el fundamento de la edad adulta, así como la semilla
de las incapacidades para hacer frente, se encuentra en la familia. Virginia opina que la
experiencia de la tríada primaria (madre, padre e hijo), es la fuente esencial de la identidad del yo.
Sobre esto, el niño determina como encaja en el mundo y cuánta confianza puede depositar en
sus relaciones con los demás. POR EJEMPLO un niño que experimentó sentimientos de abandono
durante los primeros meses de vida, podría presentar dificultades para establecer relaciones
estrechas e íntimas con otras personas.También desarrolla mecanismos de defensa para enfrentar
el estrés.
La tríada primaria también enseña al niño las discrepancias en la comunicación—Las
inconsistencias entre lo que observa y escucha, o entre lo que siente y escucha---y es donde surge
la necesidad de interpretar mensajes incongruentes por primera vez.

Casi todo lo que aprenden los niños, y todo lo que aprenden durante los primeros meses de vida,
no es producto de palabras, sino del tono de voz, el contacto y las miradas.

La triada primaria es el primer sitio donde los niños aprenden acerca de la inclusión y la exclusión,
y cuál es su lugar en el mundo.

Libro caplow: Two against one.

Uno de los objetivos de la terapia es devolver al individuo su capacidad para funcionar de manera
eficaz en un ambiente de tríadas.

La interacción de mente y cuerpo

Virginia considera que el centro de todo individuo, el yo, es el ser mismo en el centro de una
mandala. Este símbolo gráfico consiste en ocho elementos distintos que interactúan entre sí y
ejercen una influencia constante en el bienestar de un individuo.

Físicos (el cuerpo)

Nuestros cuerpos son milagros. Hemos aprendido a ignorarlos excepto cuando si acaso tienen un
problema.
Intelectuales (cerebro izquierdo, pensamientos, hechos)

Emocionales (cerebro derecho, intuición)

En la mayoría de las culturas occidentales, hemos sido educados para censurar ciertas emociones
como la ira, la frustración, el amor y el temor. Las emociones son energía y la energía no
desaparece nada más porque las emociones no sean reconocidas.

Sensoriales (el yo-nosotros, comunicación inter e intra)

Nutricionales (solidos y liquidos)

Contextuales (colores, sonido, luz, aire)

Espirituales (relaciones del individuo con el significado de la vida, alma, espíritu, fuerza vital)

“La verdad es que cada individuo es un sistema; aunque podemos estudiar y hablar de cada parte
de manera individual, todas funcionan de manera conjunta, como lo haría cualquier sistema.
Como lo hace la familia”.

APRENDIZAJE Y CAMBIO

Objetivo: Que la gente desarrolle cualidades que le ayuden a volverse más humana y que realice
en sí los cambios necesarios para logar este objetivo.

Las personas necesitan permanecer en contacto con su fuerza vital y estar dispuestas a correr los
riesgos necesarios para favorecer el cambio.

Para virginia el proceso de aprendizaje se enfatiza y maximiza cuando el individuo se siente

apoyado y, en consecuencia, está dispuesto y capacitado para correr riesgos. El aprendizaje no
siempre será agradable y el sujeto experimentará momentos de desaliento y desesperación. En
ocasiones el terapeuta tendrá que ser en extremo rígido para ayudar a la persona a sobreponerse
a sus resistencias hacia el aprendizaje y el cambio.
Con respeto y atención a las diferencias individuales, cuando la gente se ve expuesta a nuevos
aprendizajes conductuales, debe asimilar sólo lo que considere apropiado y rechazar todo
conocimiento con el cual esté incomoda. El proceso de aprendizaje es un descubrimiento o
redescubrimiento.

Capítulo 2: Objetivos de la terapia

Su meta es enfatizar el potencial del individuo para convertirse en un ser humano más
evolucionado. Integrar las necesidades de crecimiento independiente de cada miembro del grupo
con la integridad del sistema familiar.

Las familias llegan a terapia debido a un problema que les causa frustración, desesperación y
dolor, y que no pueden resolver por sí mismas.

Capacitar a la familia para encontrar nuevas esperanzas y ayudarla a reactivar antiguos sueños o
desarrollar nuevos. Al hacer énfasis en la esperanza, la gente inicia un proceso de terapia con
emociones positivas, en tanto que una orientación primaria hacia el o los problemas se percibe de
una manera negativa y resulta deprimente para los individuos que reciben el tratamiento así como
el terapeuta.

Su segundo objetivo es fortalecer y enfatizar las habilidades de resolución de los miembros de la

familia como individuos, mediante la enseñanza de nuevos métodos para enfrentar y resolver las
situaciones COMUNICACIÓN. Hace mayor énfasis en el proceso de resolución que en los
problemas específicos.

Los objetivos del despertar de esperanzas y el desarrollo de habilidades de resolución, plantean el

proceso de las personas que acuden a terapia bajo un enfoque positivo.
NO SE TRATA DE SOLUCIONAR UN PROBLEMA ESPECIFICO. Si no para encontrar un proceso de
enfrentamiento o resolución distinto. Mi labor es ayudar a la persona a encontrar la forma de
resolver su situación, para que pueda decidir aquello que mejor se adapta a sus condiciones.

Otro objetivo es hacer que la gente tome conciencia de que tiene la capacidad de tomar
decisiones—pequeñas decisiones en sus interacciones con los demás, decisiones más importantes
al realizar determinaciones fundamentales sobre su conducta o su vida. Sentirse competente y
capaz de resolver un problema.

El enfoque en la capacidad de resolución más que en la solución del problema afecta la manera
como virginia estudia los síntomas y establece un diagnóstico.

El síntoma puede considerarse un esfuerzo de adaptación y supervivencia por parte de las

personas que se perciben como habitantes de un sistema extraño, hostil y tóxico.

Otra manera de INTERPRETAR a las personas o familias con síntomas es que están hambrientas de
algo. Cuando la gente está hambrienta en cualquier nivel y se considera carente de recursos, se
aferra de cualquier cosa que le proporcione alimento. Esto orilla al individuo a matar, robar o
mutilarse, atacar a los demás o engañar con el fin de aliviar su dolor o angustia. Alcohol, drogas,
suicidio.

Virginia: Para mi , el síntoma es análogo a la luz de advertencia de un auto. Trabajo con

autoestima, comunicación y las reglas para ser humanos en sus relaciones. He observado que las
reglas familiares pueden cambiar a lineamientos más humanos que respaldan la salud,
crecimiento, felicidad y el amor del individuo en un nivel humano. Esto significa una interacción
armoniosa entre el individuo y el yo, y los restantes miembros de la familia.

EN conclusión los objetivos de la terpaia de Virnigia son desarrollar la salud en vez de eliminar los
síntomas, y transformar la energía atrapada en la patología individual o familiar en objetivos útiles.

No eliminar síntomas sino ofrecer soluciones, estos se vuelven innecesarios. El proceso aditivo, no
es necesario eliminar elementos.
Una analogía es la entrada en una habitación oscura: cuando se conecta la electricidad,
desaparece la oscuridad. Lo único necesario fue añadir luz, sin eliminar algo.

El síntoma es un intento de expresar la salud a pesar de que la persona, con sus creencias y reglas,
obstruye la manifestación de esa salud.

A veces se necesita la exclusión de un miembro del entorno familiar lo que puede aparentar entrar
en conflicto con el objetivo de la terapia familiar.

Capítulo 3 Áreas de valoración e intervención

Este capítulo describe aspectos que Virginia valora con el fin de cambiar un sistema familiar
sintomático a uno sano. Al valorar a la familia s importante comprender los diversos estímulos y
efectos que entran en junto dentro de un sistema familiar.

Dos variedades básicas de sistemas son el abierto y el cerrado.

En un sistema familiar cerrado, la información de y hacia el exterior es muy limitada, y las

respuestas a diversas situaciones se producen de una manera circular y automática que no toma
en consideración los cambios de contexto.

En un sistema abierto, las respuestas e interacciones reciben influencias de los cambios de

contexto o nuevas informaciones.

Los términos cerrado y abierto se utilizan aquí para expresar situaciones extremas, más que
realidades absolutas.
Los sistemas humanos no podrían existir sin intercambio alguno con el ambiente. A la inversa, un
sistema familiar abierto reduce, en ocasiones, sus intercambios con el mundo exterior.

Algunas reglas del sistema cerrado, su obediencia es más importante que las necesidades de los
miembros individuales de la familia. Está sometido al poder, dependencia neurótica, obediencia,
privaciones, conformidad y culpa, no permite cambio alguno, pues los cambios perturban el
equilibrio. LA consecuencia de los sistemas cerrados es que los miembros permanecen ignorantes,
limitados y regidos mediante el temor, castigo, culpa y el sometimiento. Los miembros a veces
necesitan un reforzamiento frecuente del exterior para sentirse bien consigo mismos.

Un sistema así debe descomponerse con el tiempo, debido a que un elemento del sistema llega al
límite de su capacidad de adaptación. Cuando esto sucede, uno o más individuos, dentro de la
familia, presentan síntomas.

Un sistema familiar abierto se caracteriza por su libertad para tomar decisiones y su flexibilidad;
incluso tiene libertad para volverse cerrado durante un tiempo si es necesario. La autoestima es
fundamental, y todos los miembros de la familia experimentan un sentimiento de poderío o de
control de su destino.

La clave para un sistema abierto y saludable es la capacidad para cambiar con un contexto
cambiante y reconocer este hecho. Esto también permite la absoluta expresión y aceptación de
esperanzas, temores, amores, iras, frustraciones y errores.

TODOS LOS SISTEMAS FAMILIARES SIRVEN para la protección y dirección de sus miembros.

En los cerrados, debido a que la dirección es fundamentalmente a través del temor, los recursos
son limitados y finitos. Los individuos que se encuentran en sistemas cerrados viven en un mundo
hostil donde el amor se cuenta en dinero, condiciones, poder y estatus.

Los sistemas abiertos dirigidos con amor y comprensión los recursos son posibilidades
interminables, las personas viven en plena humanidad con confianza, humor , realidad y
flexibilidad. Los problemas se abordan como retos a enfrentar, más que cosas que pueden
ocasionar una derrota.
NO ha nacido un niño que pueda llamarse malo; solo nacen individuos con potenciales. Es
necesario que algo en ese ser humano sea negado, proyectado, ignorado o distorsionado para que
se convierta en un ser malo, enfermo, estúpido o loco.

Una persona es el resultado de todas las transacciones –intencionales e inconscientes—que

ocurrieron entre el niño y el/ella mismo y los miembros de la familia, en particular los adultos que
han tenido en sus manos sobre la vida y muerte psicológica del pequeño desde su concepción al
presente. Los niños son el público cautivo de las creencias de sus padres en la sociedad de la cual
forman parte. Los seres humanos parecen dispuestos a pagar cualquier precio para sentirse
amados, ubicados, comprendidos e importantes, aunque el precio pagado ni siquiera logre ese
objetivo.

Autoestima/autovalía

Virginia dirige su atención a las siguientes áreas:

-Autovalía de cada miembro individual de la familia.

-Los patrones de comunicación dentro de la misma.

-Las reglas familiares.

La autovalía o autoestima es el valor que cada individuo se da a sí mismo, el amor y respeto que
tiene hacia sí y que es independiente de la forma como los demás le perciben. Una persona con
baja autoestima experimenta gran ansiedad e incertidumbre sobre sí y se preocupa, de manera
innecesaria, de lo que los demás piensen de él o ella, lo que limita su vida. Baja autoestima es
distinto de depresión o tristeza. Es posible que una persona se sienta desanimada triste o
desesperada sin tener baja autoestima. Sin embargo la depresión se convierte en baja autoestima
cuando el individuo experimenta sentimientos de minusvalía y es incapaz o tiene miedo de
reconocer dichas emociones.

Un objetivo es elevar la autoestima de cada uno de los integrantes del grupo.

Para explorar la autoestima de los miembros, el terapeuta utiliza las habilidades visuales de
observación con el fin de determinar la forma como se presentan los miembros individuales y
cómo se comunican en el nivel no verbal y , asimismo, recurre a sus habilidades auditivas para
escuchar el contenido y el proceso de comunicación verbal.

Patrones de comunicación

El segundo componente básico del funcionamiento familiar s la comunicación. Al valorar los

patrones generales, el terapeuta obtiene información acerca de la manera como la familia
experimenta sus relaciones interpersonales, capacidad para expresar intimidad, la manera como
intercambian información, significados que dan a su comunicación y la capacidad de los miembros
para utilizar la palabra de manera adecuada.

Este es otro objetivo de la terapia.

La comunicación es funcional cuando el interlocutor declara o solicita algo de una manera clara y
directa, cuando interpelante puede aclarar y calificar lo que dice, y cuando la retroalimentación es
posible.

En una familia disfuncional, las comunicaciones son indirectas, poco claras y rara vez aclaradas.
Cuando los comunicadores disfuncionales relatan una experiencia, suelen hacer comentarios
incompletos, distorsionados o generalizados de manera inadecuada.

En la nominalización o nominación los aspecos activos de una experiencia quedan representados

por palabras estáticas. En vez de decir, estoy confuso, el interlocutor habla de experimentar
confusión.
En el tercer proceso disfuncional llamado complejo equivalencia un individuo equipara una parte
de la confucta de otro con una comunicación total y luego la caracteriza con su propia experiencia
interior.

Osea suponer intenciones en base a su experiencia o inferencia

La forma como la familia resuelve su comunicación es un reflejo de la autoestima de los miembros

de la familia y, en consecuencia, proporciona información adicional sobre la falta de armonía y la
disfuncionalidad del sistema familiar

Una persona que experimenta baja autovalía sólo piensa en la supervivencia emocional, así que su
principal temor en la comunicación con los demás es el temor a descubrirse.

En su libro: nuevas relaciones humanas en el núcleo familiar

Virginia describe cuatro posturas de comunicación incongruente o disfuncional: la aplacadora, la

acusadora o inculpadora, la superrazonable y la irrelevante.

Éstos son distintos estilos de ocultar la realidad de los sentimientos ante uno mismo y los demás.

El aplacador esconde su vulnerabilidad al tratar de complacer a los demás, y cuando acepta algo
no lo hace porque así lo desee, sino porque su supervivencia emocional depende de ello.
Considera que no tiene valor alguno, pero al hacer lo que otros speran de él, al menos no será
rechazado.

El acusador oculta su vulnerabilidad al tratar de controlar a los demás y al mostrarse en

desacuerdo de manera indiscriminada, lo que le brinda la sensación de ser importante a pesar de
sus sentimientos internos de soledad y fracaso.

El superrazonable, todo aspecto de la vida se convierte en una experiencia emocional que omite al
yo interior y garantiza el adormecimiento de las emociones. Todo se convierte en un “eso”.
Aunque esta postura comunica falta de interés y gran control, el sentimiento interno es de
vulnerabilidad.

El irrelevante resuelve las tensiones al fingir que no existen. La persona enfoca su atención en otra
cosa, algo ajeno al contexto presente y a las emociones. Por dentro, el individuo irrelevante se
siente poco querido y aislado.

El aplacador puede sufrir de alteraciones del sistema digestivo; acusador de los tejidos y músculos;
superrazonable padece de trastornos en líquidos orgánicos y la persona irrelevante alteraciones
del SN.

Las interacciones entre los individuos de estas diversas posturas adquieren un aspecto sistémico:
ninguna de ellas puede sobrevivir sin el apoyo de otras. Son conductas aprendidas que se inicia
con la tríada primaria

El terapeuta invita a los miembros del grupo a reconocer sus sentimientos y pensamientos, a
respetarlos como propios y a elegir la forma de expresarlos.

Tienen su polo de transmutación positiva.

¿Y CUAL ES LA COMUNICACIÓN IDEAL?

Reglas familiares

Las reglas familiares abarcan todas las conductas que los miembros de la familia consideran que
deben o no manifestarse en condiciones determinadas. Dichas reglas incluyen las abierta como la
hora de acostarse, toque de queda el trabajo en casa, así como las encubiertas y tácitas que todos
los miembros de la familia conocen y nunca mencionan, como amas hablar del problema de
alcoholismo del padre y nunca referirse al primer marido de la madre o al hijo mayor, quien se
ahogó.

¿Las reglas son humanamente posibles?

¿Son reglas actualizadas y relevantes para una situación cambiante?
¿Cuáles son las reglas que rigen las diferencias?

Algunas familias valoran las diferencias; otras las consideran inaceptables y fuente de problemas.
¿Cuáles son las reglas en torno a la información?

En algunas familias, sólo los progenitores comparten información importante. En estas familias lo
más frecuente es que no se permita preguntar o cuestionar lo que alguien no comprende lo que, a
su vez, provoca la comunicación disfuncional antes descrita.

¿Qué reglas rigen lo que los miembros de la familia pueden expresar acerca de lo que sienten,
observan y escuchan?

¿Es posible expresar las exp a cualquier miembro, o acaso las reglas emocionales para los
progenitores son distintas de las de los niños?

Las reglas familiares que rigen las manifestaciones de afecto a ira son de particular interés para el
terapeuta.
En el plano afectivo, existen las que son abiertamente afectuosas, y aquellas que sus miembros no
expresan sus sentimientos y parecen fríos o indiferentes entre ellos.

En algunas familias la necesidad de contacto es tan intensa, que si no puede manifestarse de una
manera positiva, surge distorsionada como ira y peleas.

El terapeuta puede intervenir en un área de reglas de varias maneras. Cuando las reglas son poco
claras y están mal interpretadas, el problema es una mala comunicación. Los miembros de la
familia necesitan ayuda para desarrollar sus habilidades de comunicación en distintos niveles.

El papel de educador también es importante para ayudar a las familias que tienen reglas
anticuadas, injustas, poco claras, inadecuadas o que no se adaptan a una situación actual.

Capitulo 4: El modelo del proceso de validación humana.

Se analiza el proceso que sigue Virginia cuando trabaja con una familia y los modelos que utiliza.

Primera suposición: Fe en que la gente está capacitada para crecer y cambiar, y es capaz de toda
clase de transformación. Un síntoma es la indicación de que la comunicación disfuncional o las
reglas de la familia entorpecen la libertad de crecimiento de uno o más de sus miembros.
Reglas tienen la intención de conservar la autoestima.
Segunda suposición: Todos los seres humanos llevan consigo todos los recursos que necesitan
para florecer.
Tercera suposición: La familia es el sistema donde todo y todos reciben influencias e influyen en
todo y todos los demás.
Cuarta suposición: La persona y las concepciones del terapeuta son los elementos más importante
a su disposición. La humanidad del terapeuta es más importante que su experiencia.
VIRGINIA:
La manea en la que se mueve
Tono de la voz
Forma como toca
Hacia quien se vuelve en determinado momento
Claves sensoriales.

El proceso de validación humana puede dividirse en tres etapas. No siempre es fácil aislarlas,
debido a que se entrecruzan.

1era: stablecer contacto y realizar un contrato de trabajo informal

2nda: El caos, durante el cual el terapeuta suele intervenir en el sistema familiar para perturbar el
status quo.
3era: Nueva integración.

Etapa 1: Hacer contacto

Se inicia cuando el terapeuta se reúne con la familia y termina cuando el terapeuta considera que
ha recopilado suficiente información y establecido la confianza necesaria para proseguir con la
siguiente fase.

Las familias suelen llegar a terapia sobre la base de algo negativo. Tal vez experimentan dolor e
impotencia ante uno o varios problemas, y a manudo tienen sentimientos de vergüenza. Suelen
mostrarse angustiados de lo que podría ocurrir.

LA PRIMERA tarea del terapeuta es que se sientan cómodos y crear un sentimiento de confianza y
esperanza, lo que permitirá que los miembros de la familia, a la larga, corran los riesgos necesarios
para el cambio.
Con este fin, el terapeuta adopta un papel activo en la creación de un entorno y la dirección de la
terapia. Al demostrar su dirección, conocimiento y comodidad en el papel de terapeuta, comunica
también ausencia de temor y su capacidad para manejar cualquier situación peligrosa.

Al principio, Virginia establece una conexión humana con todos, a menudo con un apretón de
manos. Es importante que todos los miembros se sientan incluidos, a menudo, por lo menos un
miembro de la familia considera que no tiene importancia en el grupo.
TODO miembro de la familia debe experimentar la sensación de que es un individuo único a los
ojos del terapeuta. Escuchar con sincero interés. Hace crecer la esperanza y autoestima de que
puede haber cosas mejores.

Otra forma de fomentar la confianza es crear un ambiente de seguridad donde los integrantes de
la familia no tengan que preocuparse por las consecuencias de lo que revelen sobre sí y otros
miembros del grupo. Es importante que no emita juicio alguno cuando responda a una descripción
de acontecimientos que puedan provocar una respuesta negativa en una situación no terapéutica.
Los miembros de la familia también se dan cuenta de que el terapeuta considera legítimas todas
las emociones cuando responde que otras personas experimentan sentimientos parecidos.
La confianza también aumenta cuando se crea un ambiente informal donde los integrantes de la
familia no se sienten intimidados y comprenden que pueden conducirse con naturalidad.

Al tener mayor conciencia de lo que sucede en su interior (emoción) o en el exterior (ver,escuchar,

tocar) los integrantes del grupo pueden relacionarse entre sí dentro del contexto actual, en vez de
recurrir a recuerdos pasados y a su imaginación.

Pueden transcurrir cuarenta y cinco minutos o más antes que Virginia aclare el motivo de la visita
de la familia. Se necesita la aceptación de los miembros.

¿Qué puedo hacer con mi grupo danser?

Durante todo este proceso se calibra el grupo reuniendo la información esencial.

Se desarrolla alguna hipótesis acerca de la forma como el grupo enfrenta distintos aspectos de la
vida. Por la manera como los integrantes hablan de sí, sabe qué sienten hacia ellos mismos, por la
forma como hablan de los demás, sabe si tienden a brindarse apoyo o a denigrar la autoestima de
los demás, y descubre la clase de problemas de comunicación que tiene la familia. También reúne
información acerca de las reglas que rigen el sistema familiar. Establece las defensas que utiliza
cada integrante para proteger su autoestima.

DESPUÉS de establecer contacto e iniciar la reunión de información sobre el sistema familiar,

Virnigia vuelve su atención hacia el motivo de la terapia. Formula preguntas sobre esperanzas,
cambios o expectativas, más que sobre “problemas”. Tal vez interrogue integrantes de manera
individual.

Otro objetivo para la familia es poner de manifiesto lo que ha observado. Hace que los miembros
se percaten de que distintas personas pueden tener diferentes imágenes de una misma situación.
Esta conciencia es importante para que puedan entender su sistema y la dinámica familiares.

La capacidad de la familia para reír ante lo que sucede es, con frecuencia, un logro terapéutico
importante.

Durante la primera etapa, Virginia hace diversas preguntas acerca de las emociones. Procede con
cuidado, en un nivel cómodo: no trata de pasar defensas, y la gente sólo manifiesta las emociones
que ya son del dominio público de la familia. Opina que la gente utiliza la ira para encubrir
sentimientos de dolor, sufrimiento, desesperación, miedo, aislamiento y demás. Para proteger su
autoestima.

Se valoran los límites de cada miembro, físicos y emocionales ¿Cuánto puede acercarse a cada
individuo?
 Para determinar los riesgos que puede correr durante la segunda etapa de la entrevista, tomar en
cuenta temores y necesidades de cada uno de los integrantes.

Etapa 2: Caos.

Se caracteriza por una confusión y desorden general. Se ayuda a uno o más miembros a ir más allá
de las áreas protegidas y defendidas para llegar a las que teme revelar a sí o a los demás. Es
cuando se quita la tapa a la ira y el individuo puede expresar su dolor, vulnerabilidad y fragilidad
subyacentes, de las cuales se avergüenza.

Al manifestar su dolor y sufrimiento, crea una gran cantidad de angustia, que es condición
indispensable para forjar la intimidad y un ambiente de apoyo en la familia.

La primera vez que una persona vive la angustia de caminar en terreno desconocido, la
experiencia es aterradora.
EN ESE MOMENTO, NO ES CAPAZ DE APOYARSE EN SUS RECURSOS Y DA UN SALTO SIN SABER
DÓNDE CAERÁ.

El proceso de permitirse analizar áreas vulnerables anuncia la disposición de realizar cambios

fundamentales. El terapeuta debe ser claro, firme y decidido al ayudar a la persona a pasar por
este trance.

El crecimiento no se presenta hasta que la persona está dispuesta a correr el riesgo. Si la confianza
y la disposición para el cambio no aparecen, la firmeza del terapeuta será análoga a la
alimentación forzada, y la resistencia ofrecida impedirá el cambio real.

SI un terapeuta ignora un elemento emergente y continúa como si no lo hubiese escuchado, la

familia podría suponer que no pudo resolver la situación.

ENFOCADO EN EL PRESENTE

Equilibrio entre firmeza y empatía.

Etapa 3 : Integración

Sucede cuando se ha cerrado el tema que creó el tumulto de la etapa anterior.

Caracterizada por una sensación de esperanza y la disposición para hacer las cosas de una manera
distinta y nueva.

Es esencial que el terapeuta sepa cuál etapa de la terapia se encuentra en desarrollo. Es muy
importante que la sesión no concluya antes que la familia haya tenido la oportunidad de integrar
lo sucedido durante la etapa del caos.
Durante la terapia , nos consideramos directores del proceso, lo que significa que ayudamos a
personas a que tomen decisiones sobre sus vidas y no en tomarlas por ellas. La diferencia entre ser
director del proceso y director de personas es muy importante: un terapeuta sólo podrá dirigir
individuos si éstos renuncian al control de las determinaciones de sus vidas, en cuyo caso no existe
una terapia.

Hacer consientes de los riesgos que podemos correr.

Capítulo 5: El terapeuta familiar como persona y profesional

Las técnicas no deben de utilizarse como receta de cocina sin comprender el contexto.

Este capítulo está dedicado al desarrollo de habilidades en la gente que desea utilizar este
enfoque, tanto en un nivel personal como profesional.

Valores y suposiciones fundamentales

Respeto hacia las diferencias entre individuos.

El primer compromiso es el aprecio de la vida en todas sus manifestaciones, y la fe de que, en
condiciones adecuadas, toda forma de vida está dirigida hacia el crecimiento.
El segundo compromiso es la suposición de que los pacientes poseen las semillas del crecimiento
personal. El terapeuta ayuda a que la fuerza vital se manifieste; sin embargo, está fuerza existe
independientemente de él.
El tercer compromiso es el aprecio de los procesos familiares, de sus luchas y posibilidades. Una
actitud que no enjuicia. El terapeuta analiza cualquier acontecimiento desde una perspectiva
multicausal que excluye a la culpa.
El cuarto compromiso del terapeuta es mantenerse abierto y dispuesto a utilizar su humanidad
como herramienta terapéutica.
Necesitamos desarrollar humanidad y madurez. Personas que trabajan con personas. Capacidad
de comprendernos y amarnos. Necesitamos la capacidad de crear las condiciones por las cuales
somos vistos, escuchados, tocados y comprendidos.

Terapeuta no es superior a nivel humano.

DEBE ESTAR SIEMPRE DISPUESTO A CORRER EL RIESGO DE ABRIR SUS EMOCIONES Y CONFIAR EN
SUS PERCEPCIONES INTERNAS cuando no entiende bien lo que sucede.

Un equilibrio entre la necesidad de la familia de percibir al terapeuta como un experto, y su

conciencia de la vulnerabilidad del profesional.

En escencia, el terapeuta debe estar dispuesto a vivir con la ambigüedad de un sistema muy
dinámico, en un estado de flujo constante, con muchos variables que pueden estallar en cualquier
momento. No podrá actuar de una manera ordenada, siguiendo el lento desarrollo de un plan de
tratamiento. Es necesario que cambie siempre de velocidad, y a menudo lo hará varias veces en
una misma sesión.
La inestabilidad exterior del proceso exige que el terapeuta sea congruente, equilibrado y fuerte
por dentro.

HUMILDAD
La humanidad de aceptar que no sabe qué es lo mejor para la familia o cualquier persona.
Segundo, la humildad de aceptar las limitaciones que existen cuando debe confiar en sus
percepciones internes. Intuición como guía de trabajo, más no aferrarse a sus percepciones.

El terapeuta que utilice este enfoque debe comprometerse a reverenciar la fuera vital y a trabajar
con el fin de lograr su manifestación positiva. Esta actitud, por parte del terapeuta, significa que
reconoce la presencia de dicha fuerza vital en todo individuo que encuentra, aun aquéllos cuyo
comportamiento es despreciado. Trata a todo ser humano con una gran consideración, respeto y
reverencia por su potencial.

Dudo que un yo que haya sido cuidado y nutrido pueda, alguna vez, causarse daño a sí mismo o a
los demás.
Del mismo modo, considero que el ALMA HUMANA es la manifestación de la fuerza o energía vital
que nunca deja de crearse y recrearse.

Personas que creen, en lo más profundo de sí, que la vida es un proceso de evolución, que siempre
conserva su capacidad para cambiar.

Habilidades terapéuticas humanas

El terapeuta comprometido estará dispuesto a permanecer alerta a sus impedimentos

emocionales y a aprender más sobre sí mismo.

CONGRUENCIA. En contacto con las emociones sean cuales sean. No las juzga, no se critica por
abrigarlas y sólo las considera un termómetro de su estado interno en ese momento.
Al reconocer que existen, el terapeuta se encuentra en condiciones de utilizarlas con libertad; está
mejor capacitado para escuchar y tomar determinaciones sin el estorbo de un diálogo interior.
Además de tener conciencia de sus sentimientos, la persona congruente toma la responsabilidad
de las mismas y no culpa a las influencias externas de haberlas puesto en su interior.
Primer parte. Reconocer las emociones
La segunda: Darnos cuenta de que podemos hacer distintas cosas con ellas.
En ocasiones es sano expresarlas, en la ora lo más sano es no hacerlo.

A MENUDO LAS PERSONAS tienen miedo de sus emociones porque no han descubierto su libertad
para decidir la forma como responderán a sus sentimientos.
Esta falta de conciencia de un proceso educativo que no diferencia entre una conducta inadecuada
y una emoción. El niño que arroja una piedra al hermano debe aprender que esta conducta es
inaceptable y que necesita desarrollar métodos distintos para resolver su ira. En vez de ello,
aprenden que es malo que experimente emociones de enojo.

La congruencia es un requisito para permanecer centrados.

Estar centrado significa que el individuo puede enfocarse por completo en la situación presente,
sin preocuparse por lo que suceda después.
Si el terapeuta se preocupa de algo que no sea lo inmediato, no podrá adoptar las medidas
necesarias para pasar de lo conocido a lo desconocido.

También es importante que el terapeuta sepa cuándo pierde la objetividad y, en consecuencia, el

control y su equilibrio.

En los talleres de virginia se hacen ejercicios de concentración, meditación, enfocándose en el

presente.

Debe tener conciencia de que su postura corporal puede revelar algo de sus emociones hacia la
familia.

El terapeuta eficaz se apoya en sus canales sensoriales. Su capacidad para ver, escuchar, sentir,
oler y gustar debe desarrollarse para volverse más operativa y clara:
Cuanto mayor sea la confiabilidad de sus sentidos, mayor será la exactitud de sus observaciones
sobre lo que sucede y menor la necesidad de deducciones sobre las distintas pistas conductuales y
corporales que se enfrenta.

Que observe la congruencia entre los mensajes corporales, las palabras, el tono de la voz y calidad
de sus expresiones.

Modelar en la familia que las emociones no son destructivas, sino que pueden utilizarse para el
crecimiento porque su expresión asegura la existencia de un sistema abierto.

Entrenamiento

Compromiso hacia las siete C

Compromiso: Tener la filosofía de que el ser humano es la prioridad, nuestro trabajo y nuestra
vida están encauzados hacia ese fin.
Congruencia: Que llevamos la dirección de la sinceridad, y que nuestro interior hace juego con el
exterior.
Compatibilidad: Podemos establecer una relación humana con cualquier persona.
Competencia: Utilizamos la información de diferentes clases de aprendizaje para construir un yo
cada vez más completo, con habilidades y una comprensión cada vez mayor del ser humano.
Cooperación: Que la gente puede construir con nosotros, en vez de dividir y competir.
Compasión: compartir los sentimientos de otros y abrigar sentimientos hacia los demás; la
capacidad de ponernos en el sitio de otra persona.
Conciencia: Darnos cuenta de nuestra relación con la fuerza vital universal.
Comunidad: nos reconocemos como un elemento básico del contexto humano y ambiental.

En el entrenamiento con virginia

Participantes y entrenadores pasan gran parte del tiempo en tríadas.

Capitulo 6. Medios y técnicas

John D Stevens forg into princes

Para Virginia, saber dónde y cómo golpear es más importante que el golpe mismo. De hecho
siempre crea nuevas formas de ayudar a las familias y a sus integrantes a percibir y establecer
conexiones nuevas.

El termino técnica, en este libro, es una forma de realizar una actividad específica para satisfacer
una necesidad emergente en una persona o grupo EN ESE MOMENTO.

Para que las técnicas tangan significación, deben de ser hechas a la medida de la situación; de lo
contrario, no podemos utilizarlas. “Si tu única herramienta es un martillo, será difícil que no
percibas todos los problemas como clavos”. Y aun cuando el problema sea un clavo, lo importante
es saber cuándo, cómo y en dónde golpearlo exactamente.

Cómo proceder

Existen tantos terapeutas como formas de proceder en una situación terapéutica.

¿Qué sucede en este momento, con esta familia o grupo?

¿Qué está presente aunque no manifiesto?
¿Qué se necesita cambiar?
¿Qué quisiera lograr?
¿Cuál sería la manera adecuada de lograr el objetivo inmediato que percibo en este momento?
¿Con qué recursos cuento en términos de tiempo, personas y contexto?

¿Los miembros de la familia están preparados para la experiencia que comienza a desarrollare en
mi mente?
¿Acaso esta experiencia lográ el resultado esperado, o sería más adecuada alguna otra?
Principales elementos de las técnicas de Virginia

Escultura

Las actividades experimentales dan vida real al sistema familiar al volver explícitos los patrones
que ya conocen de manera implícita. Se pide a los integrantes que esculpan sus relaciones con los
demás, utilizando ademanes e imágenes corporales sumados a los componentes de distancia y
cercanía, que demuestran los patrones de comunicación y relación.

Metáfora

Una figura de la retórica en la que una palabra o frase que denota un objeto una idea, se utiliza en
vez de otra para sugerir una semenjanza o analogía entre ambas. La metáfora se utiliza cada vez
que una imagen o asociación setraslada de un plano a otro con el fin de resaltar semejanzas,
diferencias o ambigüedades.

Drama

Los integrantes de la familia debe itnerpretar una escena extraída de su experiencia de vida o de
otras personas. El lenguaje del drama, uso de la pantomima, relaciones espaciales y la escultura,
favoceren la expresión de imágenes internas.

Replanteamiento o refraseo
Replantear las conductas y respuestas problemáticas y volver explícitas las intenciones y los
efectos positivos secundarios subyacentes.

Humor

El humor es otro ingrediente importante en el enfoque terapéutico de Virginia; a menudo lo utiliza

para establecer contacto con los miembros de la familia, lo que sirve para crear un ambiente
relajado y cordial. La risa es un implemento terapéutico muy poderoso que puede transformar la
forma como la familia se percibe.

Contacto
Estrechar la mano de todos los participantes.

Medios y técnicas

Posturas de comunicación

Estas posturas dan vida a los cinco de los patrones básicos de interacción como la aplacadora,
acusadora, o inculpadora, irrelevante y congruente. Ensayar, simular estas posturas.

Ballet de estrés Familiar

Se pide a los aprticipantes que cambien de postura en rápida secuencia como lo harian en una
situación real.

Familia simulada

Las cuerdas como instrumento terapéutico

Anatomía de una relación

Reconstrucción familiar

Los actos de los progenitores parecen regidos por tres principios:

1) Los adultos no deben agobiar a los niños y tienen que protegerlos de todo lo desagradable
y malo
2) 2) los adultos deben poner l ejemplo de sus ideas de percepción, las cuales suelen incluir
reglas como “siempre debo ser alegre y fuerte”
3) Los niños son demasiado jóvenes para entender
Fiesta de partes
Está chida, proyecciones everywhere, objetivo, recuperarlas

BIBIOGRAFÍA