BIOGRAFÍA DE ALEJO CARPENTIER

(La Habana, 1904 - París, 1980) Novelista, narrador y ensayista cubano con el que culmina la
madurez de la narrativa insular del siglo XX, además de ser una de las figuras más destacadas de
las letras hispanoamericanas por sus obras barrocas como El siglo de las luces.

Sobre su biografía existen varias lagunas y contradicciones dada la desigual información de la que
se dispone. Según el propio autor, nació en La Habana, fruto del matrimonio de un arquitecto francés
y una pianista rusa, y se formó en escuelas de Francia, Austria, Bélgica y Rusia. Tras su muerte, sin
embargo, se empezó a documentar una muy distinta biografía que situó el nacimiento del autor en
Suiza, procedente de una familia humilde que emigró a Cuba instalándose en el pueblo de Alquízar,
donde el futuro escritor trabajó como repartidor de leche.

Lo que sí está fuera de dudas es que Carpentier inició su actividad literaria en simultáneo con la
musicología, su otra vocación de toda la vida en la dirección de la revista Carteles, entre 1924 y
1928. Además, colaboró en la fundación de la Revista de Avance, en 1927. En 1928 fue encarcelado
bajo la dictadura de G. Machado y a la salida huyó de la isla, hasta que regresó a ella, tras un exilio
en París de prácticamente una década. De este período fue su primera obra, Ecué-Yamba-O
(publicada en 1933, aunque al parecer la escribió ya en 1927), una novela de temática negra con la
que Carpentier inauguró su carrera como escritor.

En 1944 se trasladó a Caracas, donde vivió varios años, dedicándose al periodismo radiofónico y
ejerciendo también de profesor universitario y columnista en diarios y revistas, mientras realizaba
una interesante difusión de la música contemporánea. Luego de una temporada en Haití, regresó a
Cuba tras la Revolución castrista y ocupó varios cargos oficiales hasta que en 1966 fue nombrado
embajador en París, donde permaneció hasta sus últimos días.

Su actividad literaria, aunque iniciada en 1933, no tuvo continuidad hasta 1944, año en que vio la luz
una compilación de cuentos titulada Viaje a la semilla. Escribió también antes de su siguiente novela
un ensayo titulado La música en Cuba (1946). Finalmente, en 1949, apareció uno de sus trabajos
literarios más emblemáticos: El reino de este mundo, un ejercicio de excelente rigor histórico, como
serán en adelante la mayor parte de sus obras, en el que Carpentier narró un episodio del
surgimiento de la república negra de Haití. Precisamente en el prólogo de esta novela, el autor
expuso la tesis que definía "lo real maravilloso".
ALEJO CARPENTIER
PARAFRASIS DEL CUENTO VIAJE A LA SEMILLA
Inicia en un cementerio, el ambiente es como todos los de este tipo: tumbas que no reciben la visita
de sus parientes hace mucho tiempo, no hay flores, las estatuas lucen anticuadas y bastantes
desgastadas.

De un momento a otro, un ventarrón comienza a mover las cosas, todo empieza a rejuvenecer, las
estatuas recobran su esplendor, las hojas del suelo recobran su lugar. De pronto nos encontramos
en una casa en donde se está velando el cuerpo de Don Marcial, Marqués de Capellanías. Como por
arte de magia, un botón invisible es activado y don Marcial recobra la vida.
Al levantarse, todas las personas se sorprenden al ver lo que está ocurriendo y luego se retiran
porque ya no tienen nada que hacer en ese lugar. Incluso el notario que se había apersonado para
ver lo de la herencia se fue ya que don Marcial estaba vivo.
Los días pasaban y el sintió como su cuerpo iba sufriendo cambios; desaparecieron las arrugas de
la frente, su papada y las patas de gallo también se esfumaron. Sintió en un momento la necesidad
de una mujer, su cuerpo lo pedía. Por fortuna, su esposa al enterarse de que estaba vivo regresó a
la casa conyugal y los días siguientes pasaron ardientes momentos de intimidad.
Días después, en algún momento, se encontraron frente a un cura con trajes de novios y el
sacerdote los “descasó” y podía ir y vivir felices cada uno por su lado. Salieron de la iglesia y cada
quien se fue hacia su hogar.

Él seguía visitando a su esposa en la casa de los padres de ella. Poco a poco las visitas fueron
siendo menos seguidas hasta que ya no se vieron. Regresó al colegio y para su sorpresa comenzó a
olvidarse todo lo que había aprendido en todos esos años, los conocimientos de física, matemáticas,
todo se fue de su memoria. Salía a pasear con otras chicas y con sus amigos.
Un día sintió los deseos de jugar con juguetes para niños, no se explicaba po qué , pero así lo
sentía. Se dio cuenta de que los muebles de la casa empezaban a crecer y los iba observando cada
vez desde abajo para arriba.
Otro día quiso caminar y se cayó, al querer incorporarse no podía hacerlo, lo único que le quedaba
era gatear. Se trató de comunicar con los que lo rodeaban y no podía porque nadie le entendía lo
que balbuceaba.
Él no se explicaba por qué. De imprevisto se encontró en los brazos de una mujer que le hacía
muchos mimos y caricias. Finalmente apareció en el útero de esta mujer y de pronto desapareció.
 OPINIÓN DEL CUENTO VIAJE A LA SEMILLA
El cuento toma como protagonista a la casa urbana de una familia de la vieja oligarquía cubana, los
Marciales. En el presente del texto, hay un grupo de obreros (bajo contrato sindical) que están
derrumbando la casa. Ya el viejo Marqués de Capellanías, Don Marcial, ha muerto, y como él estuvo
en la ruina financiera, el banco se ha apropiado de la propiedad y quiere deshacerse de la vieja
casona. En lenguaje típicamente elocuente, Carpentier describe como se va deshaciendo la casa,
“por las almenas sucesivas que iban desdentando las murallas aparecían despojados de su secreto
cielos rasos ovales o cuadrados y papeles encolados que colgaban de los testeros como viejas
pieles de serpiente en muda” . Creo que nunca se ha escrito sobre la destrucción de un edificio de
una manera tan poética. Al final del día, los obreros se van y dejan la casa medio derrumbada, para
volver y terminar el trabajo al día siguiente. A lo largo del texto, cada personaje negro que
aparece se opone o se resiste a la cosmovisión europea, desafiándola con sus
acciones y gestos extraños y con su apariencia diferente y exótica.