HISTORIA DE LA SEMANA SANTA
Desde el siglo II, después de Cristo, se
organizó la Semana Santa como la
conmemoración del triduo sagrado, la
pasión, la sepultura y la resurrección del
Señor. El nuevo calendario litúrgico
instituyó la Semana Santa, destinada a
recordar la pasión de Cristo, a partir de su
ingreso a Jerusalén.
El Domingo de Resurrección es el día más
importante de la Semana Santa, ya que es
el día de la pascua, de la resurrección y de la vida cristiana.
El Sábado Santo fue asignado como el día del ayuno, con ausencia de
celebraciones litúrgicas. Es el paso de la muerte a la vida, que es la pascua. En
el siglo IV se le dio importancia al Viernes Santo, que está relacionado con la
adoración de la santa cruz, el emblema del cristianismo, que resume en su figura
la redención del mundo.
Con el tiempo, se institucionalizó la procesión del vía crucis del Viernes Santo.
La celebración de la Cena de Jesús con sus discípulos aparece en el siglo V y,
desde entonces, se celebra el Jueves Santo.
Por último, el Domingo de Ramos, que marca el inicio de la Semana Mayor, es
la celebración del ingreso de Jesús a Jerusalén.
En España se dio una especial importancia a la Semana Santa con la
organización de procesiones con hermandades religiosas, con pasos de la
pasión, artísticos y debidamente decorados; y con el drama religioso en diversas
expresiones. De allí vienen: Santo Eccehomo, El Cristo del Perdón, Jesús con la
cruz a cuestas, la Oración del Huerto, La Crucifixión, La Dolorosa, Las Tres
Marías, El Santo Sepulcro y otras.
Desde el siglo XVI se organizaron las cofradías para llevar los pasos con
escenas de La Pasión en las procesiones y preparar estas procesiones en la
semana mayor.
Arte sacro tunjano Desde la fundación hispánica
de Tunja se hicieron las ceremonias de Semana
Santa, como en todos los pueblos fundados por los
españoles. Sin embargo, su gran esplendor
aparece en la segunda mitad del siglo XVI.
La ciudad de Tunja se convirtió en centro de
arquitectos, alarifes, talladores, escultores,
pintores y ebanistas.
Algunos escultores hicieron bellas obras para las iglesias, que fueron utilizadas
en Semana Santa. Otras fueron importadas de Sevilla y Quito.
En Tunja se conformó una escuela de modeladores y tallistas de madera que
hicieron de esta ciudad el centro más activo de la productividad artística en todo
el Nuevo Reino de Granada.
En Tunja se esculpió la imaginería que fue distribuida en todos los templos de la
ciudad, las villas y aldeas vecinas. Una de ellas fue la de El Judío de Santo
Domingo, alrededor del cual se tejieron toda serie de leyendas; una de ellas la
del Judío Errante y su entrevista con el judío de Santo Domingo.
A finales del siglo XVI se creó en Tunja la primera Sociedad de Nazarenos del
Nuevo Reino de Granada y se organizaron con gran pompa y devoción las
procesiones de Semana Santa. Ellos cuidan los pasos, se reúnen varias veces
al año para precisar diversos aspectos del servicio social, elegir nuevos
miembros y otros asuntos propios de la organización.
Las procesiones de Semana Santa tienen un gran renombre a nivel nacional, así
dice la copla: La Semana Santa en Tunja, el Corpus en Bogotá, las fiestas en
Sogamoso y la Nochebuena en Soata.
Esta visión histórica refleja la grandeza de la Semana Santa y la profunda
devoción del pueblo cristiano de nuestra ciudad; y nos invita a vivir de nuevo y
con esta misma devoción cada uno de los actos conmemorativos de la pasión,
muerte y resurrección de Jesucristo.
