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FICHA FILMICA

SEMINARIO DE CINE Y FILOSOFIA


MARIA CRISTINA LOPEZ DUQUE
JEAN-PAUL SARTRE Y ESCRITORES DE LIBERTAD (Freedom Writers)

A. Ficha técnica y sinopsis


Freedom Writers (titulada en español: Diarios de la calle; Escritores de la libertad o
Escritores de libertad o El diario de los escritores libres) es una película dramática
estadounidense de 2007 escrita y dirigida por Richard LaGravenese y protagonizada por
Hilary Swank, Scott Glenn, Imelda Staunton, Patrick Dempsey y Mario.
Está basada en el libro El diario de los escritores libres de la profesora Erin Gruwell,
quien escribió la historia basada en la Escuela Secundaria Woodrow Wilson Classical en
Long Beach, California. La película también se basa en el programa de DC llamado City
at Peace. El título es un juego sobre el término "Jinetes de la libertad", que se refiere a
los activistas multirraciales de los derechos civiles que probaron la decisión de la Corte
Suprema de los EE. UU. que ordenó la desegregación de los autobuses interestatales en
1961.
La idea de la película provino de la periodista Tracey Durning, quien realizó un
documental sobre Erin Gruwell para el programa ABC News Primetime Live. Durning
se desempeñó como co-productor ejecutivo de la película. La película fue dedicada a la
memoria de Armand Jones, quien fue asesinado después de terminar con Freedom
Writers. Tenía 18 años y fue asesinado a tiros en Anaheim, California, después de una
confrontación con un hombre que le robó un collar a Jones en un restaurante Denny's.
Una cosa que debe ser aclarada la cual no fue lo suficientemente clara en la película fue
que el padre de Eva murió en la cárcel. Este es un detalle que no muchas personas se
dieron cuenta.

En 1994, en Long Beach, California, Erin Gruwell (Hilary Swank) fue aceptada para
enseñar inglés a estudiantes en riesgo en Woodrow Wilson High School, una escuela que
alguna vez fue muy aclamada, pero donde las tensiones raciales han aumentado desde los
disturbios de Los Ángeles. 1992. Erin lucha para conectarse con sus estudiantes y
experimenta numerosas peleas entre algunos estudiantes, que están en pandillas rivales.

Una noche, Eva Benítez (April L. Hernández), su novio y una amiga van a una tienda de
conveniencia. Sindy (Jaclyn Ngan), una refugiada camboyana, frecuenta la misma tienda
de conveniencia. Grant Rice (Armand Jones), un estudiante afroamericano de Woodrow
Wilson, frustrado por perder un juego de arcade, exige un reembolso del propietario de
la tienda. Cuando Grant sale de la tienda, el novio de Eva, Paco (como represalia por
perder una pelea contra Grant que tuvo lugar antes durante una pelea de pandillas en
Woodrow Wilson), intenta un tiroteo para matar a Grant, pero falla accidentalmente el
asesinato del novio de Sindy. . Como testigo, Eva debe testificar en la corte; ella tiene la
intención de guardar "lo suyo" en su testimonio.

En la escuela, Gruwell intercepta un dibujo racista de uno de sus estudiantes de


secundaria y lo utiliza para enseñarles sobre el Holocausto, la mayoría de los cuales no
tienen conocimiento. Poco a poco comienza a ganarse su confianza y les compra libros
de composición para grabar sus diarios, en los que hablan de sus experiencias de abuso,
de muerte de sus amigos y de desalojos. Determinada a reformar a sus estudiantes de
secundaria, Gruwell asume dos trabajos de medio tiempo para pagar más libros y pasa
mucho más tiempo en la escuela, para decepción de su esposo (Patrick Dempsey). Sus
alumnos comienzan a comportarse con respeto y descubren mucho más. Una
transformación es específicamente visible en un estudiante, Marcus (Jason Finn).
Gruwell invita a varios sobrevivientes del Holocausto judío a hablar con su clase sobre
sus experiencias y requiere que los estudiantes asistan a una excursión al Museo de la
Tolerancia. Mientras tanto, sus métodos de entrenamiento únicos son despreciados por
sus colegas y la jefa de departamento Margaret Campbell (Imelda Staunton).

Llega el siguiente año escolar, y Gruwell le enseña a su clase (ahora estudiantes de


segundo año) nuevamente, por lo que es el segundo año que ella es su maestra. En el
primer día del semestre, Gruwell hace que su clase haga un "brindis por el cambio",
permitiendo que todos se expresen sobre sus problemas y sobre lo que desean cambiar
sobre ellos mismos. Más tarde, la clase gana suficiente dinero para que Miep Gies llegue
a los Estados Unidos y cuente su experiencia cuando ayudó a Anne Frank, su familia y
los Van Pels a esconderse de los nazis; luego ella también convence a los estudiantes de
que son héroes y que "dentro de sus propias pequeñas maneras, [pueden] encender una
pequeña luz en una habitación oscura". Estos dos eventos inspiran a Eva a liberarse de
las demandas de su padre para protegerla siempre, en lugar de decir la verdad. En el juicio
de Grant, ella conmociona la sala del tribunal al revelar que Paco en realidad mató al
novio de Sindy en la tienda; Grant se libra de ser condenado y Sindy más tarde perdona
a Eva. Al salir de la cancha, Eva es atacada y amenazada, pero en última instancia, los
miembros de su pandilla la salvan y termina por vivir con su tía para mantenerse a salvo.

Mientras tanto, Gruwell les pide a sus estudiantes que escriban sus diarios en forma de
libro. Ella compila las entradas y lo llama The Freedom Writers Diary. Su esposo se
divorcia de ella y Margaret le dice que no puede enseñar a sus hijos para su primer año.
Gruwell lucha contra esta decisión y, finalmente, convence al superintendente de que le
permita enseñar a sus hijos durante sus años júnior y sénior, para su entusiasmo. La
película termina con una nota de que Gruwell preparó con éxito a numerosos estudiantes
de secundaria para graduarse de la preparatoria y asistir a la universidad, para muchos de
los primeros en sus familias que lo hicieron.
RELACIÓN DE LA PELÍCULA CON EL AUTOR
Sartre y su frase “El hombre está condenado a ser libre” Significa que la libertad es
inherente a la condición humana y que, por ello, el hombre es absoluto responsable del
uso que haga de ella.
En esta frase, probablemente la más célebre de las afirmaciones de Sartre, se concentran
algunos de los aspectos esenciales de su pensamiento filosófico, como la reflexión sobre
la condición humana, la naturaleza de la libertad y el sentido de la existencia, que también
se ve en el filme, desde aspectos como la xenofobia, las relaciones humanas desde actores
(agentes) con diferencias raciales y culturales.
Análisis de la frase
“El hombre está condenado a ser libre” es una afirmación filosófica que se construye a
partir de una aparente contradicción retórica.
Pensemos en la manera en que se relacionan e interactúan los conceptos de la libertad,
que se asocia a la facultad para obrar y actuar de manera libre, y el de condena, que
convoca la idea de prisión, de no-libertad, dentro de la cual, sin embargo, Sartre sitúa, en
toda su dimensión, la voluntad del hombre.
Entonces, ¿qué es la libertad para Sartre? ¿Por qué Sartre expresa la idea de la libertad
humana como una condena?
En primer lugar, es importante destacar que Sartre rechazaba la idea de que hubiera un
ser superior que determinara el curso de la existencia. Lo cual implicaba que el ser
humano era responsable de su existencia, de sus acciones y decisiones, y que, puesto que
nada había que prefigurara o definiera su conducta, no estaba atado sino a sus elecciones.
Así, para Sartre el hombre era el responsable absoluto de sí mismo, y, en consecuencia,
era el que se inventaba a sí mismo, definiendo, mediante su conducta, sus obras y sus
actos, quién era y cuál era el sentido de su existencia.
De este modo, la libertad del hombre, que es parte de la esencia humana, tendría
expresión en dos dimensiones: una objetiva, que significa que la libertad es igualmente
vivida por todos, y otra subjetiva, según la cual cada quien vivirá de acuerdo a sus
peculiaridades.
En síntesis, la existencia del hombre, que ocurre de manera espontánea (no se creó a sí
mismo), está atada a la suma de las acciones y decisiones que a lo largo de su vida irán
determinando su existencia, por lo cual se dice que el hombre es responsable del sentido
de su vida.

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