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Psicología Política
Integrantes:
Tutor
Dr. Ismael Suarez Salamanca
Grupo
403033_363
Introducción………………………………………………………………………….……… 3
Temáticas colaborativas…………………………………………………………………….. 4
Trabajo Individual Línea del tiempo de la Psicología Política……………………………… 14
Referencias Bibliográficas…………………………………………………………………… 20
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ENCABEZADO: FASE 2 – TRABAJO COLABORATIVO
Introducción
creación y proceso de la Psicología Política y como está a través del tiempo ha aportado en
Nos permitió realizar un recorrido por la línea del tiempo de la psicología política, sus
Conclusión Grupal
La psicología política nació fundamentalmente no tanto por parte de psicólogos, sino por
cual profundizar en otros temas como fenómenos grupales, relación al poder y modos de
acción colectiva, los cuales pueden atribuir a comprender el comportamiento social y político
de los individuos.
Fenómenos grupales Según autores como Munnee y Brown no es posible hablar de una
sola tipología de masas, es necesario clasificarlas, para cruzarlas entre si y hacer un análisis
completo de cada fenómeno de masas, por ejemplo, si nos referimos a una manifestación
podemos decir que es una masa activa que se congrega con un objetivo, de lo cual se la puede
clasificar como una manifestación evasiva, agresiva, adquisitiva o expresiva. Este fenómeno
de la psicología de las masas se refiere al individuo que forma parte de un pueblo, de una
masa por un determinado tiempo y con un determinado fin, influenciado por un gran número
argumenta que el poder ya no es un atributo de un soberano, sino que es una relación entre
que respaldan esa dominación; esto es, el saber cómo vía mediante la cual se hace legítimo
saber igualmente, no actúa tan solo como un conocimiento que restringe, sino también, como
un conocimiento que produce verdad, y en cierto sentido, ésta es producto del ejercicio del
poder.
primera está vinculada al ejercer el derecho a voto en las elecciones de un país y la segunda
diferenciarse atendiendo al criterio de demanda o no de las mismas por parte del sistema. Así
como la participación política convencional es fomentada y animada desde las instancias del
poder constituido, con lo que puede ser fácilmente controlada y canalizada, la participación
1988:167).
heterogeneidad temática, los cual puede ser interpretado como un signo de vitalidad, en su
adaptaciones se van dando mediante la interacción con otros seres, todo esto en un proceso
continuo de socialización.
Existen tres perspectivas básicas con respecto a los procesos de socialización (Bugental y
La perspectiva biológica: “Se entiende que la herencia bilógica nos proporciona los
mecanismos necesarios para adaptarnos a la sociedad, de manera que las personas al nacer
proceso de socialización”.
Perspectiva socio-cultual: “considera la importancia que tiene los grupos que rodean a
van a presentar novedades, pautas y cambios que le permitan al individuo adaptarse de una
mejor manera a las situaciones que viva, incluida a las situaciones en las que debe responder
socialización política es, en realidad una parte de esa adaptación por su intermedio, los
miembros de una sociedad hacen propios los principios, normas, valores y modelos de
encuentran a finales del siglo XIX cuando se hicieron estudios en el campo de la educación,
pues había un interés de saber cuál era la mejor manera de inculcar actitudes sociales
Hoy en día se ha encontrado que las experiencias y acontecimientos que de una u otra
manera implican al sujeto en cualquier etapa de la vida, pueden ejercer una influencia en la
preocupación central del análisis político. Han habido muchas formas de definir el liderazgo
pero desde las ciencias sociales se dice que “es un rasgo o cualidad atribuible a una persona”
dice que “estas tres formas han inspirado varios enfoques de estudio: el de los rasgos o
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características personales, el situacional o de la contingencia, que se centra en la selección
que pone especial énfasis en el concepto de visión y en la relación entre líderes y los
El interés por identificar a los sujetos líderes y describir sus características, ha constituido
son la reformación o los cambios en las metas grupales, que se pueden dar como apoyo al
2008)
También se conoce que las emociones son más significativas con contextos donde las
personas carecen de conocimiento específico, pues lo que los mueve son sus actitudes. (Delli
Carplino y Keeter, 1996 citado pen Hunt e col, 2008). Por esto se dice que las emociones no
solo intervienen en dimensiones cognitivas como las actitudes, sino también en aspectos
es algo muy complejo porque no hay una buena conciencia del papel que juega el psicólogo
gubernamentales manejan, sería muy beneficioso ya que si el profesional maneja muy bien
tiene mucho radio de acción ya que la política desde el punto epistemológico se refiere a la
polis o sea el pueblo y en este caso el psicólogo estaría al servicio de la sociedad, sería muy
sociales.
un pueblo, se pueden decir que es la identidad de un pueblo, de una región, de una etnia y de
una sociedad, y es allí donde se necesita a alguien con sentido de pertenecía ética y moral
para que ayude a recuperar el sentido de pertenecía de los pueblos y a la vez enseño lo que
formación de una identidad, personal y colectiva, que responda a las exigencias más
Martín Baró anunció y enunció algunos principios básicos desde la psicología social, pero
dar voz a los silenciados e incorporar el saber popular. Otras ideas se suman a estas. Por
ejemplo, la reconceptualización de la noción de poder como una relación que hacen Serrano-
García y López Sánchez (1994), trabajando desde el campo psicosocial comunitario, pero
haciendo un aporte de carácter político. Digamos entonces que la psicología social es el caldo
de cultivo que se decanta en una Psicología Política que plantea otros temas, otros problemas
y busca otras respuestas y otras perspectivas. Una Psicología Política que trabaja entre otros
definir cuál es la capacidad de esta psicología para incidir en la vida política y por lo tanto
de ser útil. Diversos factores conspiran contra las repercusiones que los aportes de la
psicología política puedan tener en la sociedad. Así, en primer lugar, están los fenómenos del
tipo que el sociólogo francés Raymond Boudon, con acertada agudeza denominó efectos
perversos y que definió diciendo que "hay efectos perversos cuando dos (o más) individuos
que persiguen un objetivo dado generan un estado de cosas no buscado, que puede ser
1977/1993:20).
Como dice Martín-Baró (1986), “...la verdad de los pueblos latinoamericanos no está en
no hay que encontrarla, sino que hay que hacerla”; diversos autores han trabajado, antes, con
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y después de Martín-Baró, en similares búsquedas y apuestas. Rebellato (2000: 66) propone
ese proceso propone una herramienta que consideramos sustantiva en los tiempos donde
parece que “todo está perdido”: la esperanza, una ética de la liberación supone ponerse desde
desde el lugar de las víctimas. No para quedar atrapada en esa visión, sino para construir la
no se reduce a un sueño ilusorio, sino que requiere la capacidad de descubrir las posibilidades
del cambio en la historia, trascendiendo la ceguera que impone el pensamiento único, esta
proceso dinámico debería ser estimulado para la constante innovación humanizadora o existe
(supuestamente) libre; en esta etapa histórica, hay que entender un proceso de emancipación
por lo que la liberación personal solo se consigue auténticamente modificando aquello que
lo determina: el conjunto de las instituciones que el ser humano ha creado y que puede
situaciones problemáticas que el sujeto va a encontrar una y otra vez, no existe propiamente
sujeto, identidad personal, sin los otros, los cuales contribuyen de manera decisiva a su propia
configuración. De sus relaciones con la comunidad, la persona toma modos de ser y estilos
el abordaje de problemas cruciales para las mayorías. 2. Propiciar una nueva búsqueda de la
verdad, desde las mayorías populares. 3. Construir una nueva praxis psicológica, que permita
no sólo conocer la realidad que es, sino también potenciar lo negado por el ordenamiento
social. La propuesta es asumir una actitud con respecto a la relación entre teoría y hecho
1953 José Luis Pinillos desarrolló sus investigaciones sobre actitudes sociales primarias
Se organiza la escuela de psicología y psicotecnia de Universidad de Madrid
1978 se funda la sociedad internacional de Psicología política (ISPP)
ANTECEDENTES 1979 se imparte en varias universidades varios cursos de psicología política
1980 durante la época del franquismo comenzó un movimiento académico en las facultades de psicología política, Un grupo
En España aparece en la segunda de investigadores de la Universidad de Santiago de Compostela reorientaron desde la década de 1980 la psicología política
mitad del s. XX española hacia temas con la participación política y las cuestiones de violencia y movimientos sociales
1990 se funda la primera revista española de psicología política
Se trató de realizar una psicología profesional adaptándola a necesidades concretas
1999 publicación de fondements d la psychologie politique
EUROPA
Autores y Fundamentos Teóricos
Le-Bon (1841-1931) Fundado psicología de las masas: sostuvo que en la masa pierde el individuo más racional, su racionalidad para
volverse afectivo, primitivo y bárbaro
Wilfredo Pareto y Guetano Mosca: introdujeron el análisis crítico de la lucha política AREAS DE INTERVENCIÓN
“teoría de la circulación de las lites” Las posiciones de poder en una sociedad con ocupadas por sus elementos más capaces de acuerdo
con un proceso de desplazamiento que puede ser pacifico o violento Problemas sociales
Darwin, Malthus y Spencer: “Darwinismo social” de estos surgieron corrientes en la primera mitad del S. XX como la eugenesia, socio Enfoques en la interacción
biología y la teoría de la psicofisiología de las razas
de procesos psicológicos y
Francis Galton: Introdujo el estudio de la inteligencia, sobretodo el factor hereditario, creador de la “eugenesia” creía en la degeneración
evolutiva y que los problemas psicológicos se dan por una regresión a un periodo anterior en el desarrollo de la humanidad (Galton 1883) políticos
Wallas: padre dela psicología política argumenta que: es necesario hacer análisis socio psicológico de la sociedad para explicar problemas Análisis entre actores y las
creados por la modernidad. instituciones
Adorno (1950) investigación sobre personalidad autoritaria, surgiendo la “escala F” para tendencias pre fascistas
Alemeyer (1998) estudios sobre autoritarismo de la derecha, utilizó versiones modernas de la escala F
Perspectivas Marxistas: planteamientos: “Los fenómenos psicológicos del ser humano incluyendo la conciencia y al conducta, son
eventos determinados social e históricamente” (Magaña, I. (2016). Contribuciones a la psicología política en América Latina: contextos
y escenarios actuales. Santiago de Chile, CHILE: RIL editores. Retrieved from http://www.ebrary.com
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?, s.f.)
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1987 Montero y Martin Baró 1987 convocan diferentes psicólogos sociales para escribir el primer libro sobre psicología
ANTECEDENTES
política a partir de la psicología de la liberación
Años 80 surge por la recuperación 1995 Ángel Rodríguez Kauth (Argentina) sus trabajos profundos y rigurosos posibilitaron la sistematización de la psicología
de los sistemas democráticos latinoamericana
Guillermo Delahanty (México) ilustró los desarrollos en el continente con “Psicología política en el México de hoy”
1987 convocatoria de psicólogos 1997 León Guzmán (Chile) 1997 publicó exploraciones en psicología política que recoge los aportes de pensadores
(evento que marcó el nacimiento) importante de la región
LATINOAMÉRICA
Martin Baró Psicología de la liberación: marca tres elementos fundamentales que impulsan la transformación
social: recuperación de la memoria histórica, la organización popular y practica de clase AREAS DE INTERVENCIÓN
Rodríguez 2001 apuesta a que la psicología política debe ir más allá de un ejercicio academicista para profundiza
en relaciones entre lo psicológico y lo político Problemas sociales
William I. Thomas y Florian Znaniecki 1918 aportan la tesis referida a la objetivación y la subjetivación como Enfoques en la interacción
construcciones simbólicas de procesos psicológicos y
Psicología postmoderna (1982, 1984, 1997 ,1999) planteamiento del construccionismo social, hablan de la políticos
subjetividad teniendo en cuenta el horizonte histórico y las experiencias del sujeto Análisis entre actores y las
Habermas (1987-1994)” teoría de la acción comunicativa plantea la acción social como interacción comunicativa instituciones
en la que se produce la cultura, se refuerza la pertenencia a diversos grupos y se construye la identidad y la
subjetividad por medio de proceso de socialización”
Bleger y Pichón Riviere (2004) comprenden al sujeto en su condición social, tomándose el mundo interno del
sujeto a partir de la estructura social
González 2007 plantea que la subjetividad se ha asociado a la representación de la conciencia fundamental en la
modernidad
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Stefanía Grisales
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Cardona, A. (2014). Psicología política: Conversación a dos voces entre España y Colombia.
(Spanish). Revista CES Psicología, 7(2), 173. Recuperado
de http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2048/login?user=proveedor&pass=danue0a0&url=ht
tp://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2051/login.aspx?direct=true&db=edb&AN=100933868&
lang=es&site=eds-live
Psicología política y campo intelectual de poder: movimientos para una relación recuperado
de www.bdigital.unal.edu.co/3313/1/Psicologia_politica_y_campo_intelectual.pdf