Por Dios Plata y por la

Corrupción
una revisión de la

en el
Perú.
“Quieren dinero”
“Por Dios y por la
plata, una revisión de
la corrupción en el
Perú”
“ Por Dios y por la plata”  es una
videoinstalación que simulará la
juramentación de un político que,
en vez de la frase “por Dios y por
la patria”, dice “por Dios y por la
plata”. Apenas dice esa palabra,
su cuerpo se distorsionara
gradualmente, de manera que, al
final de la presentación, su cinto
se habrá convertido en una fila
de billetes y sus bolsillos se
habrán llenado de dinero. 
“Por Dios y por la Contexto

plata, una revisión El 5 de noviembre del 2020 se cumplirán 15 años de la

de la corrupción en
captura de Alberto Fujimori, Vladimiro Montesinos, se
propone este proyecto con intención de recordar los

el Perú” diversos sucesos ligados a la corrupción. Cada vez los

casos de este tipo aumentan y es preocupante para la
situación del país, debido a esta constante tememos que
la sociedad interprete este comportamiento como actos
Cutline normales.  

“Quieren Dinero” Sinopsis del proyecto

“ Por Dios y por la plata”  es una videoinstalación que

Tema simulará la juramentación de un político que, en vez de
El tema que hemos elegido es la adicción y como subtema
la frase “por Dios y por la patria”, dice “por Dios y por la
hemos elegido la adicción al dinero y al poder.  plata”. Apenas dice esa palabra, su cuerpo se
distorsionará gradualmente, de manera que, al final de
la presentación, su cinto se habrá convertido en una
Lugar de exhibición
fila de billetes y sus bolsillos se habrán llenado de
Museo Metropolitano de Lima dinero. 

Público al que va dirigido 

Responsabilidades de los integrantes
del grupo: Nuestro público es conformado por personas entre los
18 a 35 años de edad, ya que estos (los jóvenes) han
Director, Director de Arte
probado ser los menos interesados en la corrupción por
Acosta Aguilar, José Joaquín - u201611104
parte de funcionarios públicos o privados.
Productor, asistente técnico
Barrueta, Gustavo - u201421006
Responsable Audiovisual, Técnico
Conde Montenegro, Jair - u201614022

Por Dios y por la Plata 2

Justificación del Proyecto
La adicción al dinero y el poder incluye a la corrupción y, y la seguridad de los ciudadanos peruanos.2
por lo tanto, perjudica de manera concreta al Estado
Además, nuestro público es conformado por jóvenes
peruano.  
entre los 18 y 35 años de edad porque son los
• Como determina el presidente de Proética, Jorge ciudadanos más desinteresados en los problemas
Medina, la corrupción le cuesta al país entre un 3 y 4 relacionados a la corrupción y de esta manera son el
por ciento del PBI y que “[...]encarece en 10% el costo de público que más necesitaría el tipo de concientización
hacer negocios” (Proética, 2017).  que propone nuestro proyecto:
• Los casos de corrupción tienen consecuencias graves • Acorde con estadísticas tomadas hace unos años, ellos
en la condición económica de las clases representan el 27 por ciento de la población peruana
socioeconómicas más bajas, ya que muchas, como el y solo 40% de esta fracción está interesado en
caso Lava Jato, representan al menos un punto menos problemas que han nacido de la corrupción y la cívica.
de crecimiento del PBI y causan, a la vez,  que Además, sólo 1.5 por ciento de ellos forman parte de
aproximadamente 150,000 peruanos no puedan salir de un partido político, lo que deja al país sin oportunidad
la pobreza.  de recambio generacional en cuanto a políticos.3
• El robo a presupuestos públicos que, según el
presidente de Transparency International, suma entre
20,000 millones y 40,000 millones de dólares
estadounidenses.1 Un ejemplo más sería la protección
de parte de ciertos funcionarios públicos de
narcotraficantes con el fin de obtener una comisión a
partir de coimas. Esto eventualmente afecta la economía

1 Cfr. Proética: 2017

2 Cfr. RPP: 2013

3 Cfr. RPP: 2015 Por Dios y por la Plata 3

• Asimismo, la principal razón por la cual los jóvenes
muestran desinterés en la política de nuestro país, es
por la crisis institucionalidad generada por temas de
corrupción.  Las últimas encuestas señalan un nivel de
aprobación del 49% para el Poder Ejecutivo, el 37% para
el poder Legislativo y el Poder Judicial tiene el
porcentaje más bajo , de 28%, lo cual confirma la poca o
nula fe en las instituciones que luchan contra la
corrupción, que resultan ficticias y no conectan ni
s i r v e n c o n l o s c i u d a d a n o s p e r u a n o s . 4


Estos son solo algunos de los datos que son suficientes

para evidenciar que es importante tener un proyecto
audiovisual que busque concientizar sobre su alcance y
que busque educar a las próximas generaciones que
quieran incursionar en la política con el fin de que
puedan ejercer con una actitud más honesta y
responsable frente a los demás peruanos.

4 Cfr. Zea: 2016

“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú” 4

Investigación y documentación del proyecto 
La corrupción como ejemplo de “adicción al dinero”
en el Perú:
El libro “Historia de la corrupción en el Perú”, escrito
por Alfonso W. Quiroz, establece como la corrupción no
solo es conformada por un saqueo del Estado peruano,
sino que también es el resultado de permitir una
conducta informal e ilícita por parte de muchos
peruanos desde el inicio de la República. En otras
palabras, Quiroz evidencia cómo la corrupción fue
normalizada por la cultura peruana y, además, como es
que su frecuencia fue incorporada en el folklore
peruano a través de caricaturas políticas, artículos y
otros libros.4
Proética es una organización que se dedica a promover
la ética y luchar contra la corrupción en el Perú
mediante un análisis de las causa y efectos relacionados
a la corrupción. Dentro de los datos que han podido
determinar se encuentra una relación directa entre la
corrupción y una disminución del PBI en un 3 o 4 por
ciento aproximadamente, la imposibilidad de 150,000
peruanos de salir de la pobreza debido a un punto
menos de crecimiento del PBI gracias al caso Lava Jato
y una pérdida de entre 20,000 y 40,000 millones de
dólares a causa de mal uso de presupuesto público.5
Otras fuentes indican que la corrupción es regresiva y
que afecta a los que menos poseen. El Banco Mundial
por ejemplo, establece que un 14 por ciento de personas
con menos recursos pagan “coimas” para obtener estos
mismos, mientras que un 1 por ciento de personas que
poseen mayores recursos incursionan en sobornos.6
Las causas de la “adicción al dinero” de acuerdo a la
psicología 
La obsesión por obtener riquezas tiene un nombre en
psicología médica, crematomanía o, también, llamado
deseo obsesivo por acumular dinero y riquezas. Esta
patología, como todas las adicciones tiene un difícil
complejo abordaje. La mayoría de personas que padecen
esta patología, son capaces de anteponer prácticamente
todo, con el propósito de obtener riquezas y poder. La
familia, las amistades y el entorno social quedan en en
segundo plano, es decir, lo que no sirva para lograr sus

4 Cfr. Quiroz: 2013

5 Cfr. Proética: 2017

6 Cfr. Pérez y Benavides: 2013

Por Dios y por la Plata 5
propósitos es rechazado y menospreciado.7 Pero ¿por
qué aparece la adicción por el dinero?
Una de las causas es la Asociación con el Placer. Hace
varios años, los psicólogos descubrieron algo muy
revelador acerca del comportamiento humano. Cuando
las personas asociamos un estímulos placentero a una
acción, en un contexto determinado tendemos
repetirlo a pesar de que no seamos consciente de ello.
Dicho lo anterior, pensemos en la omnipresencia del
dinero. Es un elemento que está presente en la rutina y
por obligación en la vida de toda persona, pero que es lo
más relevante al momento que se realiza una
transacción de dinero, estos son experiencias que
pueden llegar a producir mucho placer, especialmente,
cuando se realizan compras costosas.8
Otras de las causas es la inestabilidad y los cambios. En
teoría, la obtención y gastos del dinero obedece y
obedecía hasta hace poco, a dos facetas diferentes en la
vida: lo personal y lo profesional. En la mayoría de
casos, uno genera ingreso es su faceta laboral, y lo gasta
en lo personal. Dicho lo anterior, la obsesión por el
dinero no es más que un síntoma de lo que ocurre: es el
único hilo conductor que maneja nuestro día a día. Los
diferentes cambios como la falta de un horario fijo en
los empleos es el fuj de ganar y perder poder
económico. Este último es visto como algo fluido e
imprevisible.9  
7 Cfr. Vivar, 2015
8 Cfr. Torres, 2017
9 Cfr. Torres, 2017
La poca rapidez de las sanciones contra corrupción
como incentivo para seguir delinquiendo.
Se sabe que es abismal la diferencia entre el número de
denunciados por corrupción con respecto a los que son
condenados por delitos de corrupción. Esto puede ser
un indicador para explicar por qué los políticos en el
Perú están rodeados de tanta corrupción. Entonces, se
puede decir que la poca eficiencia del sistema de justicia
en el Perú ayuda a incrementar los casos de
corrupción. Solo para contextualizar, en 2017 fueron
1858 funcionarios públicos denunciados por temas de
corrupción, los cuales solo 17 fueron sancionados con
pena efectiva.10 
Existen diversos factores que originan las altas tasas de
corrupción en el Perú. Por un lado, tenemos a la
lentitud en las sanciones efectivas en este tipo de casos.
Por otro lado, al nivel de educación, ética y cultura con
el que hemos sido criados.
Según Yonhy Lescano una de las soluciones sería
mejorar la inversión en educación, ya que las
sociedades que tienen mayor índice de transparencia
son los que tienen mayor inversión en educación.11
10 Cfr: Lescano, 2018
11 Cfr: Lescano, 2018
“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú” 6
Descripción detallada del proyecto
Detalles del tema
El tema que se ha decidido trabajar en
este proyecto audiovisual interactivo es
la adicción. A pesar de que este concepto
está popularmente asociado a su
primera definición, que implica un
consumo de determinados productos
del que no se puede prescindir, nosotros
queremos asociar nuestro proyecto a su
segunda def inición, una af ición
desmesurada de algo, o, incluso, a una
idea mucha más rica: la adicción como
símbolo de la desmesura y la
autodestrucción del ser humano en la
sociedad moderna. 
En otras palabras, nosotros no buscamos tratar el tema
de la adicción como una condición patológica, sino
como una forma de expresar el consumismo y la
degeneración de la integridad humana en la era post
contemporánea. Por supuesto, nosotros reconocemos
que esta ambición y este deterioro del amor propio
tienen antecedentes muy lejanos en el folklore
universal. Además, reconocemos que muchos de estos
son protagonizados por personajes populares que
ambicionan poder y que, en su mayoría, son analogías
de cómo una vida de libertinaje y codicia llegan a
corromper el espíritu y a causar la destrucción de uno
mismo. Macbeth tal vez sea uno de los más reconocidos,
y es justamente el propósito de este proyecto
representar a ese Macbeth moderno, ese individuo que
se ha embarcado en un una búsqueda llena de vicios y
descontrol. 
Por Dios y por la Plata 7
como consecuencia, consideramos que el tipo de
adicción que más se adecua a nuestra propuesta es la
adicción al dinero y al poder, ya que establece una
situación extrema y, hasta podría decirse, casi ridícula
en la que un individuo puede llegar a dejar atrás sus
principios y sus valores, su integridad y su ética, en una
búsqueda por tener cada vez más  y más poderío a
través del dinero. Esto ha sido perfectamente
ejemplificado en el pasado por personas como Jordan
Belfort, Dick Cheney, Vladimiro Montesinos, todos
individuos que han llegado a autodestruir su vida en
busca de tener más y más del bien en cuestión. Es
importante mencionar que está forma de vida nace por
un fuerte movimiento individualista y capitalista que
toma lugar durante la década del 80 en Estados Unidos
y que establece esta actitud centrada en el dinero y los
bienes materiales.
El autor Bret Easton Ellis, con su popular libro,
Psicópata americano, deconstruyó este universo que,
aunque muy superficial, es muchas veces glorificado y,
con ello, mostró el vacío espiritual y la
deshumanización a la que una vida basada solo en el
dinero puede conducir. El enfoque de Ellis es
exactamente el camino en el que queremos dirigir
nuestro proyecto.

“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú” 8

Sinopsis detallada
Es un proyecto de videoinstalación donde se
reconstruye la juramentación de un congresista del
Perú que lo único que tiene en mente es ambición y
codicia. El futuro y la mente de éste se plasma
mediante su sombra que lo único que hace son actos
basados en corrupción. Además,  el diseño sonoro es
utilizado para generar atmósfera y recordar frases
conocidas de los personajes investigados y
sentenciados por este delito.
La estructura principal de la instalación será una
figura de un con una mano alzada y la otra sobre un
libro (que va a estar pegado a su palma) con la
intención de representar a un congresista en pleno
juramento. Para enfatizar su oficio, la figura contará
con un terno y una banda blanquirroja que cruza
perpendicularmente su cuerpo.
La figura, además, comenzará a adquirir nuevos
elementos, mientras que se escucha repetitivamente el
audio “por Dios y por la plata” cada vez más alto, hasta
que sus ojos, su boca y sus orejas sean bloqueadas por
billetes de un dólar. Además, los  bolsillos de todo su
terno acabarán llenos de dinero. Como detalle final,
una sombra falsa, proyectada constantemente desde el
inicio de la presentación sobre un backing a espaldas
de la figura , cobrará vida propia y apuntará lo que
parece ser un revólver hacia su frente. Mientras que la
pieza principal permanece inmóvil, la sombra jalará el
gatillo y todas las luces se apagarán tras el ruido
causado por el disparo.
Por Dios y por la Plata 9
Piezas
Nuestra videoinstalación contará con los siguientes elementos:

1. Un figura que muestre del torso para arriba de un hombre con la mano derecha flexionada a
manera de juramento y la mano izquierda doblada en forma de ele con el fin de que parezca que
está apoyando su mano sobre una biblia. Esta biblia, a la vez va estar pegada debajo de la palma de
la mano izquierda. Los detalles que aparecerán sobre su rostro y su terno (a excepción de los
detalles de los brazos) serán proyectados a lo largo de la presentación, ya que estos van a estar en
constante cambio a la hora de la presentación. Entre estos detalles se encuentra los billetes que
aparecerán sobre la boca y los ojos y en el interior de sus oídos y bolsillos con el fin de hacer una
alusión a la icónica imagen de los tres monos sabios. Además, se proyectará una banda blanquirroja
que cruzará transversalmente el cuerpo de la figura como una herramienta que contextualice la
situación del proyecto. La banda también tendrá la función de símbolo, ya que se transformará
gradualmente en una extensión de billetes para representar la degradación del sector público por
la adicción al dinero. 
2. Un pedestal sobre el que se va a apoyar la figura. Debe tener la forma de una columna greco-
romana con el fin de representar los conceptos de democracia y república y hacer referencia al
estilo neoclásico que influenció los símbolos de la economía en los inicios de la Revolución
Industrial. Con esto en mente, el pedestal busca ser una paradoja que señala la corrupción de los
ideales y principios de la edad clásica que toman lugar en la época postmoderna. Es importante
señalar que el pedestal va deteriorarse gradualmente para hacer énfasis en nuestra propuesta.


Por Dios y por la Plata 10

3. Tres backings, los cuales serán colocados de manera continua atrás de la figura y su respectivo
pedestal. Estos tendrán el propósito de servir como una superficie en la que se proyecte una
silueta con la forma de la figura con la intención de generar la ilusión de una sombra. Esta sombra
se mantendrá constante hasta pocos segundos antes que termine la presentación, de manera que
cuando el personaje esté completamente cubierto de dinero, la sombra cobre vida propia y silencie
su propia vida con un revólver. Inmediatamente después del disparo, todo el espacio que ocupa la
videoinstalación se  tornará totalmente oscuro. 
4. Diseño sonoro: Consta de sonidos de monedas, material de archivo de frases de personajes políticos,
titulares de noticieros, mezcla de música con letra que identifique la corrupción como tema
principal, y para el cierre de la videoinstalación un sonido de disparo junto a monedas rebotando en
el suelo como si fuesen casquillos de las municiones.


“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú” 11

Arte conceptual

Por Dios y por la Plata 12

 FIGURAS

1. Las orejas deberán tener una extensión

que permanecerá sin mapear hasta que
aparezcan los rollos de billetes de 1
dólar.
2. Nada se proyectará sobre los brazos.
Estos deben estar listos a la hora de que
la estructura sea instalada. 
3. La cabeza y el torso deben ser lisos y
estar fabricados con un material
resistente como el cartón. Además,
deberán ser forrados o pintados de
blanco con el fin de obtener una clara
proyección. 
4. La estructura medirá una altura total de
50 centímetros m y su ancho más
grande comprenderá 37 centímetros.


“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú” 13

Propuesta de arte

La codicia y la corrupción han sido del siglo XIX e inicios del siglo XX.
discutidos por artistas y académicos desde
Esto se debe a que queremos hacer
el inicio del Perú como república, lo que ha
hincapié en que la corrupción en el Perú se
dejado un bagaje cultural muy amplio y
da desde hace mucho tiempo y a que la
popular sobre lo que entendemos como
estética del humor político de los períodos
adicción al dinero y al poder en nuestra
más antiguos es más rica y más atractiva
historia. Nosotros nos queremos enfocar
visualmente. Además, la manera en la que
específicamente en la propuesta gráfica de
estas obras eran entintadas e impresas
los dilemas en cuestión que se puede
hace reminiscencia al estilo neoclásico que
apreciar de manera más concreta en la
definió la iconografía de la economía y el
caricatura política. Sin embargo,
mundo industrial. De esta manera
queremos usar como referentes solo a
mencionamos a los siguientes referentes:
aquellas obras que se remontan a los fines

Por Dios y por la Plata 14

❖ Los primeros volúmenes de Monos y Monadas:
ilustrada por una gran variedad de dibujantes
peruanos, esta revista  fue una de las precursoras de
la caricatura política y una de las más longevas.
❖ Fray K. Bezón: otra revista semanal de caricaturas
políticas. Esta se definió por ilustraciones que
ocupaban una página entera y por composiciones
intrincadas que ridiculizan a los miembros de las
más altas esferas de la política peruana.12 También
fue escrita y dibujada por una gran variedad de
autores.
Portada de un artículo de Monos y Monadas.

  El estilo de los caricaturistas peruanos se vio muy

influenciado por la técnica de dibujo inglesa. Aquí
algunas de nuestras referencias del mundo de la
caricatura política extranjera: 
❖ John Tenniel fue un dibujante inglés que se volvió
famoso por ilustrar Alicia en el País de las Maravillas
y por sus increíblemente creativas caricaturas
políticas. Su trabajo político fue publicado
principalmente en la revista Punch y representó, la
mayoría de veces,  escenarios fantasiosos con un
estilo hiperrealista. 
“El debacle del partido constitucional”, 1909

“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú” 15

❖ F.H. Townsend fue otro ilustrador de la revista Punch
que, al igual que Tenniel, se dedicó a dibujar situaciones
imposibles con un estilo foto realista muy detallado.
❖ Entre otros artistas que consideramos importantes, se
encuentra Terry Gilliam, ya que ha combinado su
habilidad como caricaturista con el cut-out animation.
Esto nos proporciona un referente que ilustra cómo
luciría la propuesta que deseamos en un plano móvil y
dinámico. Además, la obra de Gilliam contiene un “Before the trial”, 1867 Caricatura de Winston Churchill, 1914
enfoque muy satírico y crítico de los vicios y las
incongruencias del mundo actual y usa el collage para
otorgarle nuevos contextos a iconografías. Esto último
da como resultado que ideas y conceptos antiguos sean
desmitificados y reevaluados, lo que trae como
consecuencia una visión menos glorificada de las
autoridades y las convenciones sociales.13
❖ Otro autor que consideramos de mucha importancia es
la obra del caricaturista e ilustrador de historietas
Quino. Esto se debe a que respeta la estética visual que
perseguimos y critica constantemente el anhelo del
poder y de la plata en sus obras de una manera satírica
e impactante. Al final de leer sus obras, el lector obtiene
una reflexión y una satisfacción debido a la simpleza,
p e r o e f e c t i v i d a d d e l c o n c e p t o .


13 Cfr. Paul, 2015

“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú”
16
Diseño de planta

Por Dios y por la Plata 17

Guión técnico

Por Dios y por la Plata 18

Descripción de la tecnología utilizada
(hardware y software)

Mapping: Técnica que se basa en proyectar imágenes o Amplificación de sonido: Se utilizará un sistema
vídeos en una superficies de dos o tres dimensiones.  estéreo para reproducir el audio realizado
previamente. Para realizar la reproducción del audio,
Se utilizará el software Madmapper para mapear los
se necesita dos parlantes que estarán conectados a una
loops realizados en After Effects. 
mixer y que se podrá controlar mediante una laptop.
Proyección: Es necesario al menos un proyector para La mezcla de audio se realizará en el DAW Pro Tools
que realizar mapping. En este proyecto se proyectarán donde se editarán los audios de archivo. Además, se
los loops con dos proyectores para cubrir la silueta del usarán instrumentos virtuales, sintetizadores y
personaje y el fondo que será una simulación de la osciladores insertados como plug-ins para generar
sombra del personaje.  Para realizar este proceso,, se frecuencias graves para el soporte de la mezcla.
necesita una laptop que tenga entrada HDMI. para
poder conectarla con los proyectores. Si en caso el
ordenador no tuviera entrada HDMI, se utilizará un
adaptador Matrox, lo cual se puede conectar en los
puertos USB y te puede brindar entradas para HDMI.  

Por Dios y por la Plata 19

Curriculum de los integrantes
Joaquín Acosta:
Me gradué del Colegio Altair en el 2015 como quinto
puesto de mi promoción. Ingresé a la Universidad
Peruana de Ciencias Aplicadas en el 2016 y desde
entonces he sido responsable de dirigir diversos cortos
a lo largo de mi carrera como “Odisea del corazón” o el
“El lobo”. He escrito un libro que todavía no ha sido
publicado y he dibujado diversas historietas tampoco
publicadas. 
Jair Conde:
Técnico de sonido egresado titulado en Orson Welles,
con experiencia en sonido en vivo, grabación, edición,
mezcla en estudio, sonido directo. Fue docente de
música y técnicas de sonido en la academia Rockwasi
Pro. En la actualidad estudia Comunicación Audiovisual
en la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas y se
dedica a la producción musical e ingeniería de sonido.

Gustavo Barrueta:
Me gradué en el año 2014.  Luego, ingresé a la
Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas para la
carrera de comunicaciones audiovisuales y medios
interactivos. En el transcurso de mi carrera he
participado como director de sonido en distintos cortos,
como “El lobo” y “El invitado”. Actualmente, curso el
octavo ciclo de la carrera. Se utilizar programas de la
marca Adobe como illustrator, photoshop, Premiere y
After effects.

Por Dios y por la Plata 20

Actas
Acta 001 Acta 002
Fecha: 15 de septiembre del 2019 Fecha: lunes 17 septiembre del 2019
Presentes: Presentes:
Joaquin Acosta
 ❖ Joaquín Acosta


Gustavo Barrueta 
 ❖ Gustavo Barrueta Quispe


Jair Conde
 ❖ Jair Conde.


Se acordó: Se acordó:
❖ La temática y idea del proyecto
 ❖ Modificación de idea de videoinstalación para
el proyecto.
❖ Los cargos de cada integrante:

❖ Terminar con los puntos de la parte escrita del
Joaquín Acosta: Dirección general y dirección de arte 
proyecto, que abarca desde descripción
Gustavo Barrueta: Producción y asistente técnico detallada del proyecto hasta la currículos de
Jair Conde: Responsable audiovisual y técnico. cada integrante.
❖ Concluir la primera parte escrita del Trabajo Parcial.
Próxima reunión:
Próxima reunión:
• Miércoles 18 de septiembre

16 de septiembre del 2019

Por Dios y por la Plata 21


Acta 003 Acta 004

Fecha: lunes 25  septiembre del 2019 Fecha: martes 2  de octubre del 2019
Presentes:
Presentes: ❖ Joaquín Acosta

❖ Joaquín Acosta

❖ Gustavo Barrueta Quispe

❖ Gustavo Barrueta Quispe


❖ Jair Conde
 ❖ Jair Conde.

Se acordó: Se acordó:
❖ Postproducir el video de la videoinstalación para el día de ❖ Editar el video el ensayo para subirlo a la página
la presentación. de Facebook.
❖ Realizar un ppt para la presentación.

Próxima reunión:
❖ Miércoles 1 de septiembre.

“Por Dios y por la plata, una revisión de la corrupción en el Perú” 22

Bibliografía
Paul, J. (2015). Artist Highlight: The Genius Insanity of Terry Gilliam. Septiembre 17, 2019, de The Beat. Sitio web: https://
www.premiumbeat.com/blog/artist-highlight-the-genius-insanity-of-terry-gilliam/

Gensollen, J. ( 2015). Exposición sobre caricatura política en el Colegio Real. Septiembre 17, 2019, de Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. Sitio web: http://www.unmsm.edu.pe/noticias/ver/exposicion-caricatura-politica-colegio-real

Torres, A. (2017). Obsesión por el dinero: así es como aparece en nuestra vida. Septiembre  16, 2019, de Psicología y mente.
Sitio web: 
https://psicologiaymente.com/psicologia/obsesion-por-dinero

Zea, E. (2016). La visión de la política de los millennials peruanos. Septiembre 16, 2019, de El Montonero. Sitio web: 
https://elmontonero.pe/columnas/la-vision-de-la-politica-de-los-millennials-peruanos

Quiroz, A. (2013). Historia de la corrupción en el Perú. Perú: IEP

Pérez, S & Benavides, L. (2013). Perú: la corrupción golpea más a los pobres y frena el desarrollo. Septiembre 15, 2019, de
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desarrollo

Por Dios y por la Plata 23

Lescano, Y. (2018). Anticorrupción y desarrollo social:
Lucha contra la corrupción y sus efectos en el
desarrollo social. Septiembre 16, 2019, Sitio web:
http://www.midis.gob.pe/conectandofuturos/wp-
content/uploads/2018/11/YONHY-
LESCANO_Congresista-de-la-Rep%C3%BAblica.pdf
Rodrigo Vivar Lallana . (2015). Crematomanía: La
enfermedad del dinero. Septiembre 16, 2019, de
EcoDiario.es. Sitio web: 
https://ecodiario.eleconomista.es/salud/noticias/
6450927/02/15/Crematomania-la-enfermedad-del-
dinero.html

Proética. (2017). Proética pide a los jóvenes a sumarse

en la lucha contra la corrupción. Septiembre 15, 2019,
de Proética Sitio web: https://www.proetica.org.pe/
noticias/proetica-pide-a-los-jovenes-sumarse-a-la-
lucha-contra-la-corrupcion/

Redacción. (2013). Insulza: Narcotráfico sí afecta la

economía pero más a la seguridad. Septiembre 15,
2019, de RPP Sitio web: https://rpp.pe/economia/
economia/insulza-narcotrafico-si-afecta-la-economia-
pero-mas-a-la-seguridad-noticia-588853 

Redacción. (2015) ¿Por qué los jóvenes peruanos tienen

desinterés por la política? Septiembre 15, 2019, de RPP. 
Sitio Web: https://rpp.pe/lima/actualidad/por-que-los-
jovenes-peruanos-tienen-desinteres-por-la-politica-
noticia-785666

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