INSTITUTO TECNICO MARIA INMACULADA

Villa del Rosario

CIENCIAS SOCIALES SEXTO GRADO

Mag. JOSE BELEN MOLINA ROJAS

UNIDAD TEMATICA: RELACIONES CON LA HISTORIA Y LAS CULTURAS

Estándar: Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales – de diferentes épocas y regiones – para el desarrollo
de la humanidad.
.NUCLEO No. 4 LAS CIVILIZACIONES PRECOLOMBINAS

LOGROS

SABER SABER HACER SER

Describo características de la Reconozco la ubicación espacio – Asumo una posición crítica frente a las
organización y comparo aspectos de temporal, organización política, actuaciones de los pueblos.
algunas civilizaciones precolombinas económica, social y cultural de diferentes
civilizaciones.

La historia del continente americano se puede ubicar con una antigüedad de 45.000 años, producto de un proceso de migraciones
provenientes de Asia y Oceanía, así:
TEORIA AUTOR PUEBLOS RUTA
AUTOCTONISMO FLORENTINO AMEGHINO HOMBRE ES ORIGINARIO DE AMERICA. NINGUNA
ORIGEN UNICO ALEX HRDLlCKA MONGOLOIDE OCEANO PACIFICO
DOS GRUPOS RACIALES JOSEPH BIRDSELL AMURIANO MURRA Y ANO OCEANO PACIFICO
ORIGEN MULTIPLE PAUL RIVET MONGOLOIDE, POLINESIO. MELANESIO y
OCÉANO PACIFICO
AUSTRALIANO
SIETE MIGRACIONES JOSE IMBELLONI AUSTRALIANO, INDONESIO. TASMANIANO, OCÉANO PACIFICO
MELANESIO, PROTOINDONESIO.
MONGOLOIDE Y ESQUIMALES DE SIBERIA.
ISLA DE PASCUA GEORGES MONTANDON POLINESIOS y AUSTRALIANOS OCEANO PACIFICO
RUTA POR LA
ALEJANDRO MENDEZ CORREA POLINESIOS, MELANESIOS y AUSTRALIANOS OCEANO PACIFICO
ANTARTIDA
ORIGEN EUROPEO COTTEIVILLE-GIRAUDET NORDICO VIKINGO OCEANO ATLANTICO
EXPEDICION KON-TIKI POLINESIO, MELANESIO.
THOR HEYERDAHL OCÉANO PACIFICO
(1947) 'Quiso comprobar las teorías anteriores”

La interpretación de este cuadro nos permite concluir que el hombre americano no es autóctono de América; comprobándose que
predomina el indio de origen mongoloide, polinesio, melanesio y australiano.

En América no hubo proceso de hominización, los hombres que llegaron corresponden al tipo actual, lo que confirma las diferentes
migraciones. El proceso de asentamiento de los pueblos primitivos pasó por varias etapas, hasta consolidarse en florecientes
culturas de reconocimiento mundial.

Evolución cultural indígena en América

Paleoindio Los seres humanos que habitaron el continente americano tenían costumbres nómadas, se alimentaban de las pesca, de la
40000 a 7000 a. C. recolección de frutos y de la caza de bisontes, megaterios y mastodontes, y vivían en cuevas o formaciones rocosas. Sus principales
yacimientos arqueológicos son: Sandio, Folsom, Clovis en USA., Teotihuacan en Guatemala.
Arcaico Se mantuvo el nomadismo, los cambios climáticos llevaron a modificar la fauna y la flora, por que surgieron nuevos hábitos
7000 a 1.500 a. C. alimenticios. Las comunidades cazaban presas de mayor tamaño y recolectaban frutos y conchas. Sedentarización, creación de
aldeas, avances en técnicas agrícolas, Sus principales yacimientos son: Puerto Hormiga y la Costa caribe Colombiana.
Formativo
1.500 a. C. A 300 d.C.
Muchas comunidades alcanzaron el sedentarismo, apareció la agricultura. Además se domesticaron animales y se establecieron las
primeras jerarquías sociales fundadas en la religión. Se construyeron centros ceremoniales en donde se practicaron complejos
rituales. A este período corresponde la cultura tairona..

Clásico Se construyeron las primeras ciudades con obras de arquitectura muy tecnificada que permitieron la aplicación de conocimientos
300 a.C a 1.300 d. C. geométrica y aritmética. En este período se ubican las construcciones mayas, especialmente las ciudades de Chichón Itzá, Uxmal y
Mazapán. Fabricación de instrumentos, primeros intentos de calendario y escritura. Culturas representativas: Zapotecas, Toltecas.
Posclásico Se conformaron grandes ejércitos para dominar a otros pueblos y expandir las fronteras de los reinos. En esta categoría se ubican la
1.300 a 1500 d. C. civilización Azteca, que se extendió desde el norte de México hasta la península de Yucatán, y la civilización Inca, que dominó desde
el Ecuador hasta el norte de Chile.
Estados expansionistas calendario y escritura. Esplendor y decadencia.
Culturas: Aztecas, Mayas, Incas.

Ubicación geográfica

Las civilizaciones precolombinas azteca y maya, se ubicaron en los altiplanos de Centroamérica, y la Inca, se estableció en los
Andes suramericanos.

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4.1. Culturas Precolombinas en América

4.1.1. AZTECAS

UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

El escenario de la cultura azteca fue la meseta mejicana de Anahuac (cerca del agua), la cual tiene un clima templado benigno;
fértiles tierras por las lavas volcánicas presentes en su territorio, que permitió el desarrollo de la agricultura; además facilitó la
expansión y unificación de esta cultura, a lo largo y ancho del territorio mejicano.

EVOLUCIÓN HISTÓRICO - POLÍTICA:

Los Nahuas eran un conjunto de pueblos cazadores que llegaron a la meseta; a este grupo corresponden los Toltecas,
Chichimecas, Olmecas y Aztecas.

Los aztecas construyeron su magnífica capital en Tenochtitlán, también llamada Méjico, por el culto que se tributaba al dios Mexii o
Mexitli. El imperio o confederación, por la unión de ciudades se creó cuando el monarca Ixcoalt venció a los chichimecas. En 1503
subió al trono Moctezuma II, quien luchó contra algunos pueblos que se sublevaron. El imperio desapareció con la llegada de los
españoles.

DESARROLLO SOCIO - ECONÓMICO:

La principal unidad de la sociedad Azteca era el Calpulli, era la unidad social y de producción, consistente en una agrupación de
familias que cultivaban una porción de tierra. Los hombres eran propietarios sólo de las cosechas, daban una parte al Estado.

La estratificación social se representaba así:

1. NOBLEZA o Piles. Formada por el emperador o gran Tlatoani. El gran Consejo o Tlatocán y los Jefes de Confederación,
los sumos sacerdotes , los altos jefes militares y los jefes de los calpullis.
2. COMERCIANTES o pochteca. Era una clase respetada, poderosa y gozaba de privilegios sociales y económicos.
3. CAMPESINOS Y ARTESANOS. Grupo más numeroso. Se les llama maceuales y se agrupaban en 20 Calpullis.
4. SIERVOS Y ESCLAVOS. En ocasiones eran los mismos prisioneros de guerra o los condenados por algún délito. Sus
miembros recibían el nombre de Mayeque.

En cuanto a la economía, la producción de maíz bien organizada fue uno de los factores del poderío azteca, que permitió
alimentar su crecida población, calculada en 25 millones de habitantes. Tuvieron un sistema de regadío para las tierras secas y
frías. Además cultivaban fríjol, calabaza, pimiento, cacao, tomate, ají y maguey del cual fabricaban el pulque (bebida muy fuerte).

Tenían animales domésticos como el perro y el pavo. Desarrollaron una industria textil y tuvieron un activo comercio o trueque con
los pueblos conquistados. En cuanto a la minería adelantaron valiosos trabajos en plata y piedras preciosas, ya que la excesiva y
vistosa decoración de sus atuendos así lo requería, también se adornaban con plumas.

DESARROLLO RELIGIOSO:

Los aztecas fueron politeístas; los dioses y los cultos también estaban asociados a su economía y. militarismo. Adoraban a tres
grandes divinidades: Huitzilopochtli (colibrí), dios del sol y la guerra; Tezcatlipoca (espejo humeante), dios de la oscuridad y la
muerte; y Quetzacoalt (serpiente emplumada), dios de la agricultura, la metalurgia y la sabiduría. Ofrecían sacrificios humanos.

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DESARROLLO CIENTÍFICO y ARTISTICO:

Los aztecas tuvieron escritura jeroglífica, sistema de numeración, calendario y una arquitectura monumental, menos decorada que
la maya. Igualmente sobresalieron por su hermoso trabajo en oro y plata, por sus bellos tejidos de algodón y de maguey, su
cerámica policromada y su arte de plomería. Tuvieron manifestaciones teatrales al aire libre, música, canto y danza. Poseían
escuelas para la enseñanza. En la pintura y escultura fueron naturalistas.

4.1.2. MAYAS

UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

Los mayas se ubicaron al sur de México, en territorio de la actual Guatemala y Bélice, las características selváticas de la región
mantuvieron oculta la civilización por mucho tiempo, después de su desaparición.

EVOLUCIÓN HISTÓRICO - POLÍTICA:

Se ignora el origen de los Mayas, pero se sabe que en su historia, hubo dos periodos y que en cada uno habitaron en un medio
geográfico diferente. Estos fueron:

1. PERIODO CLÁSICO O DEL VIEJO IMPERIO:

Los mayas ocuparon Honduras, Guatemala y sur de México. Convirtieron la selva en lugar habitable y edificaron las ciudades de
Uaxactum, Tikal y Copán. Su organización política fue teocrática. Entre los logros de este período se destacan la escritura y la
elaboración de los primeros calendarios

2. PERIODO POSCLÁSICO O DEL NUEVO IMPERIO:

Se desarrolló al norte de la península y meseta árida de Yucatán. Hacia el siglo X, grupos de Toltecas procedentes de México
invadieron la península y después de algunos choques ambos se mezclaron racial y cultural mente. Fundaron las ciudades de
Chichén Itzá, Uxmal y Mayapán, las cuales formaron una confederación que los unió por 200 años. A mediados del siglo XV, se
inició la decadencia por las guerras entre ellos. Alcanzaron su máximo esplendor cultural y científico, fueron guerreros, ejecutaron
sacrificios humanos, trabajaron los metales y fortificaron sus ciudades.

DESARROLLO SOCIO-ECONÓMICO:

La familia maya estaba dividida en clases emparentadas por un antepasado común; la sociedad se encontraba estratificada en
varias clases sociales, así:

1. SACERDORTES. Junto con sus familias formaban parte del sector más poderoso y privilegiado de la sociedad,
pues se creía que poseían poderes sobrenaturales. Elaboraban los calendarios, hacían cálculos matemáticos,
estudiaban los astros y dominaban la escritura.
2. NOBLEZA: Eran caciques, jefes guerreros y altos funcionarios del Estado.
3. COMERCIANTES. Disfrutaban de prestigio y libertades que los diferenciaba de la masa campesina.
4. ARTESANOS Y CAMPESINOS. Conformaban la mayor parte de la población. Se dedicaban a la agricultura ,
alfarería, tejidos, construcción, orfebrería, carpintería, entre otras. Pagaban altos impuestos.
5. ESCLAVOS: Eran prisioneros de guerra o personas castigadas por cometer delitos. No tenían derecho alguno y
eran tratados como simples objetos.

Los mayas desarrollaron una rica economía agraria, pero con técnicas primitivas, nunca conocieron el regadío ni el sistema de
cultivos en terrazas y cultivaban maíz, fríjol, batata, calabazas, cacao, algodón, entre otros productos. Se complementaba con la
caza de ciervos y pavos o guajalotes. La preparación del suelo consistía en la milpa (quemar árboles). Cultivaban parcelas
llamadas milpas. Para resolver la escasez de agua abrían pozos llamados Cenotes, donde recogían el agua de las lluvias.
Utilizaban los granos de cacao como moneda. Desarrollaron una gran actividad comercial, intercambiaban los excedentes de la
agricultura por jade, obsidiana, plumas de quetzal, cacao y esclavos.

DESARROLLO RELIGIOSO:

Los mayas fueron politeístas, profundamente religiosos; los sacerdotes tenían muy organizados los dogmas y los cultos. Su dios
principal era Hunab ku, creador, que hizo los primeros hombres del maíz; Itzamná, dios de la sabiduría; Ah Puch, dios de la
muerte; Coculcán, serpiente emplumada. Ofrecían sacrificios humanos y de animales. Su aspecto religioso da origen a su
mitología, la cual es una de las más valiosas de América.

DESARROLLO CULTURAL:

La más científica de las culturas indígenas fue la Maya. Sus sacerdotes fueron excelentes astrónomos y elaboraron el calendario
más exacto de cuantos existieron en todo el mundo antes del siglo XV, el cual es objeto de análisis riguroso, dada su valiosa
simbología.

Sus conocimientos de matemáticas los llevaron a crear un sistema vigesimal e inventar el valor de cero. La escritura jeroglífica se
constituyó en el tercer logro científico de los mayas, después de las matemáticas y la astronomía. De ella se conservan solamente
tres códices: uno de temas astronómicos, el segundo de normas científicas y mitológicas y el tercero sobre ritos y ceremonias. Se
conservan dos célebres libros: el Chilam Balam y el Popal Vuh. Otro aporte lo constituye la arquitectura monumental, emplearon la
bóveda falsa y escalinatas muy empinadas. Sobresalieron en la pintura por su colorido y en la escultura por el realismo de las
figuras.
3
4.1.3. INCAS

UBICACIÓN GEOGRÁFICA:

Los diferentes pueblos de origen quechua que formaron la cultura Inca, se ubicaron entre el sur de Colombia y el norte de Chile,
ocupando también al altiplano peruano-boliviano. Su centro ceremonial y político fue la ciudad de Cuzco donde se encuentran las
célebres ruinas de Machu- Pichu.

EVOLUCIÓN HISTÓRICO - POLÍTICA:

El grupo de los pueblos quechua, familia muy importante tal vez de los aimarás, se convirtió en el poderoso imperio inca. Su
fundador fue Pachacutec, quien hizo hereditaria la jefatura de la confederación, extendió los dominios, incas y los dividió en cuatro
provincias, después de él gobernaron sucesivamente 13 emperadores que continuaron la expansión del imperio, hasta que en
1525 los hijos del emperador fallecido, llamados Huáscar y Atahualpa iniciaron una guerra civil por el poder, que desmembró el
imperio, situación que fue aprovechada por Francisco Pizarro, luego del desembarco español en dicha región. El imperio incaico
fue un estado totalitario regido por el gran Inca; de él dependían cuatro grandes jefes y de estos numerosos jefes jerarquizados
que hacían cumplir las órdenes del inca.

DESARROLLO SOCIO - ECONÓMICO:

Los incas tuvieron una célula social y económica llamada Ayllú, era una agrupación familiar propietaria de la tierra que cultivaban;
su producción se repartía entre el inca, el templo y la familia.

La sociedad ¡incaica ha sido calificada como socialista", pues no existía la propiedad privada, no obstante la sociedad era muy
estratificada, veamos la siguiente clasificación:

1. ALTA NOBLEZA: Compuesta por el INCA, su familia y el clan del Cóndor, de donde se escogía a los príncipes. Esta clase
social recibía el nombre de panaca.
2. BAJA NOBLEZA: Constituida por sacerdotes, funcionarios y grandes jefes militares. Todos estos recibían el nombre de
curacas. Se podía llegar a ser Curaca por méritos personales.
3. CAMPESINOS y ARTESANOS. Llamados puric. Era la inmensa mayoría del pueblo trabajador que se agrupaba en ayllus.
4. SIERVOS. Llamados yanaconas. Eran esclavos del Estado que habían llegado a esa condición al ser capturados en la guerra o
por no pagar sus deudas. La condición de esclavo se heredaba de padres a hijos.

La economía incaica se caracterizó por su variada agricultura y por ser la única que tuvo ganadería como tal. El principal producto
fue el maíz; las técnicas de cultivo fueron muy adelantadas; acequias en piedra para los canales de riego y cultivos en terrazas.
Los incas domesticaban alpacas y llamas como animales de tiro y consumo de carne. La industria de tejidos fue sobresaliente por
su calidad y colorido, lo mismo puede decirse de su cerámica. También explotaron minas de cobre, estaño, oro y plata, hicieron
trabajos en bronce. La mita era el trabajo obligatorio que debía realizar todo inca en las tierras del gran Inca, durante tres meses
cada año.

DESARROLLO RELIGIOSO:

Los incas fueron politeístas: practicaron el totemismo, el fetichismo y el animismo. Sus divinidades más importantes eran:
Huiracocha, Pachacamac, Inti (sol), Quilla (luna), protectora de las mujeres casadas. Realizaban culto a los muertos, ofrecían en
sacrificio a doncellas vírgenes, también ofrendaban hojas de coca y chicha.

DESARROLLO CULTURAL:

Inventaron un calendario lunar, hicieron representaciones cartográficas de las provincias de su imperio en alto relieve. En medicina
realizaron la trepanación del cráneo. Tuvieron un complicado sistema de numeración conocido como quipu (una serie de cuerdas y
nudos que representaban cantidades). En arquitectura, construyeron caminos en piedra, puentes colgantes, templos (Machu
Pichu), canales de riego, etc.

No tuvieron escritura. En las manifestaciones artísticas sobresale la música, su instrumento principal era la flauta de pan,
acompañada de ocarinas, trompetas de cerámica, sonajeros, tambores y conchas, los cuales eran empleados en sus suntuosas
ceremonias dedicadas al sol, en las cuales ofrecían seres humanos y animales como parte del sacrificio. También practicaron la
pintura, la escultura y la poesía.

4.2. Culturas Precolombinas en Colombia

CHIBCHAS Dos (2) pueblos pertenecientes a la familia lingüística chibcha llegaron a Colombia, procedentes de Centroamérica
alrededor del s. V d.C. Estos grupos sobresalieron en el periodo del Formativo Superior o pre-clásico y clásico; mas ninguna de las
culturas colombianas alcanzó un mayor desarrollo debido a las constantes migraciones por el territorio, y al proceso de
colonización que no lo permitieron. Las raíces lingüísticas comunes a estas dos culturas, las ubican en la misma familia, mas cada
una tuvo su propio desarrollo histórico-cultural.

Las culturas que corresponden a este periodo, en nuestro territorio, fueron las siguientes:

4
TAIRONAS

UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Se ubicaron en las estribaciones y parte media de la Sierra Nevada de Santa Marta, formaron varios
asentamientos en lo que hoy se conoce como Ciudad Perdida, Buritaca 200.

EVOLUCIÓN HISTÓRICO - POLÍTICA: Los Taironas se encontraban divididos en dos grupos: los Bonda (indios de la Tierra) que
vivían cerca del mar, y los Pocigüeica (indios de la Sierra), dedicados a tejer mantas, eran menos belicosos que los anteriores. Su
organización política en confederación reunía gran cantidad de pueblos; el máximo jefe era el Sumo sacerdote de Mamms.

DESARROLLO SOCIO - ECONÓMICO: La sociedad Tairona se organizaba en tomo a la familia poligámica, su gradación social
no es muy precisa. Se puede representar de la siguiente manera:
.
1. CACIQUES, SACERDOTES (MAMMAS).
2. JEFES DE CLAN ES, FUNCIONARIOS.
3. CAMPESINOS, ARTESANOS, ORFEBRES y CERAMISTAS.
4. ESCLAVOS.

La agricultura de los Taironas fue muy avanzada, pues la practicaban en terrazas y hacían que el agua llegara por medio de
acequias (canales artificiales). La producción era variada y abundante, su principal producto era al maíz. También desarrollaron su
industria de tejidos, plumería y collares en diferentes piedras de vivaces colores; fabricaban flechas, puntas y dardos; el comercio
fue muy activo con los pueblos vecinos.

Tenían criaderos de papagayos y pájaros de diferentes especies, ya que las plumas tenían para ellos un valor especia:
Intercambiaban algodón por sal con grupos del interior como los Muíscas. La ganadería no fue muy desarrollada, el consumo de
carne era solo para la nobleza. .

DESARROLLO RELIGIOSO: La mitología Tairona se basa principalmente en el gran creador, Gauteován, madre de todas las
cosas: Peico, quien llegó del mar y les enseñó a trabajar el oro y la tierra, a tejer mantas y chinchorros. Creían en el mas allá y se
comunicaban a través del Mamma o Sacerdote, quien presidía las ceremonias religiosas, que se celebraban con cantos y danzas
acompañados de música. El culto por los muertos, la incineración consumiendo previamente la grasa del cuerpo, les hacía creer
que asimilaban las cualidades del difunto

DESARROLLO CULTURAL: Lo más notable fue el trabajo de la piedra, la cual emplearon en la construcción de caminos,
acequias, bases circulares para sus viviendas, puentes y templos. Fueron magníficos orfebres (tenían poco oro, cambiaban
mantas por oro), generalmente representaban ranas, jaguares y serpientes, anímales ligados con su mitología. Utilizaron también
los cuarzos de diferentes colores, engastados en oro y adornados con plumas en extensos collares de vistosos colores. Trabajaron
muy bien la cerámica, la más común fue la decorada con barniz negro. Elaboraron instrumentos musicales (ocarinas), figuras
zoomorfas, máscaras de personajes.

Hoy existen descendientes de los Taironas, como los Arhuacos, divididos en tres grupos: Kogi, Ljká y Samká.

MUISCAS

UBICACIÓN GEOGRÁFICA: Se ubicaron en el altiplano cundiboyacense y sur del departamento de Santander, donde
establecieron varias confederaciones. El territorio les permitió el desarrollo de la agricultura de productos de tierra fría, que les
sirvió para intercambiarlos con otros grupos ubicados en el norte y sur del país.

EVOLUCIÓN HISTÓRICO - POLÍTICA: Los Muíscas formaron confederaciones, siendo las más importantes las de Bacatá o
Bogotá, presidida por el Zipa y la de Hunza o Tunja, gobernada por el Zaque. Los clanes formaban tribus o unidades más amplias
bajo la jefatura de un Cacique. La legislación muisca fue severa. El robo era sancionado con la privación de todo contacto social,
durante determinado tiempo; existía la pena de muerte para delitos mayores. Sobresale el Código de Nemequene, muy estricto
prácticamente basado en el principio de ojo por ojo, diente por diente". El militarismo era una institución que comenzaba a ganar
terreno político entre los Muíscas a la llegada de los españoles.

DESARROLLO SOCIO - ECONÓMICO: La unidad básica de la sociedad era la familia; formaban clanes exógenos; la unión de
clanes formaba una tribu y éstas a su vez una confederación. La estratificación social de los Muíscas se puede explicar así:

1. ZIPA y ZAQUE, con sus respectivas familias.

2. USAQUES: caciques menores.
3. MAHONES: brujos y hechiceros.
4. GUECHAS: guerreros especiales.
5. ARTESANOS: (tejedores), alfareros, orfebres, mineros y mercaderes.
6. AGRICULTORES: indios tributarios.
7. ESCLAVOS

Lo más importante de su economía fue la agricultura, por las tierras tan fértiles lograron aclimatar plantas como: papa, maíz,
arracacha, cubios, nabos, zanahorias, acelgas, ají; algunos frutales y verduras. Complementaban su alimentación con la caza
menor y la pesca en rizo y lagunas. El territorio fue abundante en maderas, elemento fundamental en la construcción de sus
viviendas.

DESARROLLO RELIGIOSO: Los Muiscas fueron politeístas; el centro religioso se ubicó en Sugamuxi, donde estaba el templo
dedicado al sol (Sue), la luna (Chía), el agua (Sia). Para los Muiscas el origen de la humanidad se encuentra en la Leyenda del
5
Bachué. Ofrecían sacrificios, culto a los antepasados. el respeto que sentían por la vida los llevó a adelantar técnicas de
momificación.

DESARROLLO CULTURAL: Conocían la existencia del año solar pero no lograron medirlo; utilizaron el sistema dígito basado en
el conteo en los dedos de las manos y los pies. Tenían un sistema de pesas y medidas: el haba (maíz desgranado), el palmo y el
pie, medidas de longitud. Sus manifestaciones artísticas no son numerosas, pero sobresalen los petroglifos (rocas toscamente
labradas), en donde se destaca la figura de la rana. En la cerámica utilizaron los colores rojo, blanco y negro. Son importantes las
piezas de orfebrería, utilizadas en complejas ceremonias religiosas.

CLAVES PARA COMPRENDER EL TEXTO

1. ¿Qué grupos indígenas habitaron América?

2. ¿Cuáles fueron las civilizaciones de América precolombina?
3. ¿Qué períodos se han establecido para el estudio de las civilizaciones precolombinas?
4. Según la información dada, identifica los lugares donde se asentaron las civilizaciones precolombinas.
5. ¿Qué países ocupan en la actualidad este territorio?
6. ¿Cuál es la principal carácterística de cada período?
7. ¿En qué período aparecieron las civilizaciones?
8. ¿Cómo estaba conformada la sociedad Azteca?
9. ¿Qué eran los Calpullis?
10. ¿Quiénes formaban parte de la nobleza azteca?
11. ¿Qué funciones desempeñaban los jefes de los Calpullis?
12. ¿Qué actividades económicas desarrollaron los Aztecas?
13. ¿Qué adelantos culturales tuvo la civilización maya?
14. ¿Cuáles son las etapas históricas de la civilización maya?
15. ¿En que etapa se consolido la confederación de Mayapán?
16. ¿Cómo estaba estructurada la sociedad Maya?
17. ¿Qué importancia tenía los sacerdotes y la nobleza maya?
18. Explica las características de la agricultura maya.
19. De qué técnicas agrícolas carecieron los mayas?
20. ¿Qué adelantos científicos desarrollaron los mayas?
21. Identifica las principales ciudades del Imperio Inca.
22. ¿Cuál era la unidad básica de la sociedad inca? ¿cómo estaba organizada?
23. ¿Qué diferencia había entre la alta y la baja nobleza Incaica?
24. ¿Quiénes eran los puric y los yanaconas?
25. ¿Por qué el ayllu fue una unidad de producción?
26. ¿Cuáles eran los productos básicos de la Economía Inca?